Harta ti Firman Allah sareng Ngagali pikeun Ngaji spiritual - "Anu anom - anjeun ngembang sacara rohani?" (Lukas 2-3)

Nyarios (w14 2 / 15 26-27) Naon Dasar Anu Urang Jaman Abad munggaran dina Janten "dina Harepan" Mésias?

Tulisan ieu teu sadar ku prinsip anu pikaresepeun. Yéhuwa, nalika masihan ramalan ngeunaan datangna Mesias henteu cocog pikeun urang Yahudi tina abad kahiji kalebet murid-murid sina ngartos nubuat ngeunaan Mesianik Daniel. Sakumaha tulisanna nunjukkeun, upami aranjeunna parantos paham éta, maka urang bakal nyarios dina da'wahna salaku bukti yén Yesus teh Mésias. Barina ogé aranjeunna nyarioskeun seueur ramalan-ramalan sanésna (sawaréh langkung tebih) tina Kitab-kitab Ibrani. Malahan ayeuna aya sababaraha pamahaman anu béda anu kuring terang, sareng aranjeunna sadayana bénten sareng pamahaman sareng ajaran Organisasi. Éta disababkeun ku pamahaman anu beda sareng interpretasi dating peristiwa-peristiwa dina sajarah. Ayeuna sateuacan neraskeun kuring bakal nyarios tina panalungtikan kuring anu lega dina kasempetan ieu Organisasi sigana ngagaduhan leres, tapi ieu jarang pisan sigana mah langkung ageung alatan kaayaan sareng kaayaan anu teu disangka-sangka ti anu sanés.[abdi] Kami mendakan masalah sareng ieu:

  1. Bobogohan Yesus taun kalahiran.
    • Masalah anu dipanggihan nyaéta nyaéta henteu sadaya jelema satuju dina tanggal lahir Yesus salaku 2 SM.
    • Kami nuju dina AD 2018 anu pondok 'anno domini' atanapi taun Gusti. Ieu diitung ku sejarawan dina Maséhi 525 (Dionysius Exiguus) tapi henteu seueur dianggo dugi saatos Maséhi 800. Anjeunna netepkeun kalahiran Yesus janten awal Taun 1 (AD 1).
    • Seueur para ahli sejarah ayeuna Tanggal lahir ka 4 SM.
    • Batur gaduh taun tambahan. Catatan naon Wikipedia nyarios ngeunaan ieu "Nganggo metode ieu, kaseueuran sarjana nganggap tanggal lahir antara 6 sareng 4 SM, sareng yén da'wah Yesus dimimitian kira-kira 27–29 Maséhi sareng lumangsung hiji dugi ka tilu taun. Aranjeunna ngitung pupusna Yesus salaku kajadian antara AD 30 sareng 36. " Ieu méré varian 7 taun.
  2. Tanggal Yesus pupus.
    • Ieu jelas gumantung ka taun kalahiran Yesus sareng ku kituna variasina sakumaha di luhur.
    • Saperti di luhur seueur bénten sareng pamahaman AD AD 33, anu umum nyaéta AD 29 (henteu disebut ku Wikipedia).
    • Béda pamahaman sakumaha nalika di 70th minggu taun Yesus maot. Sababaraha sawaréh awal, sababaraha satengah minggu (Pangertosan Organisasi) sareng sababaraha akhir minggu.
  3. Bobogohan tina Artaxerxes 20th
    • Ieu umumna dipangaruhan janten taun mimiti dumasar kana Nehemia 2: 1-18. Nanging henteu sadayana nganggo tanggal ieu nalika aranjeunna nyobian manéh kana pandangan sejarawan para sejarawan sareng kitab suci.
    • Wikipedia masihan ieu salaku 446 SM dimana pandangan anu aya.
    • Organisasi sareng sababaraha Bibleologistsologists (kalayan bukti anu alus pikeun menerkeun varian kana pamahaman mainstream[Ii]) Tanggal éta salaku 455 SM.
    • Tanggal anu sanésna kalebet kana 445 SM, 444 SM, 443 SM.

Kalayan sagala variasi, bahkan ayeuna, nganggo sajarah ditaliti sacara terusan anjeun tiasa ningali yén teu aya konsensus anu bermakna. Teu heran maka seueur anu ngarepkeun yén Mesias bakal datang tapi henteu terang persisna waktos anjeunna bakal sumping. Sababaraha ngan ukurkeun hiji Mesias pikeun alesan politik, tapi anu sanés terang ti kitab-kitab suci jaman.

Ieu ngajantenkeun prinsip urang. Naha Yéhuwa sareng Isa Al Masih teu cocog pikeun nyatakeun sacara rinci buktina pikeun nubuat Daniel ngeunaan 70 minggu taun? Cukup, jawabanna kudu yén Yéhuwa sareng Yesus hoyong jalma-jalma iman dina Yesus sapertos Mésias. Upami tiasa kabuktian sajarahna saluareun ragu waé éta bakal énggal tina masalah iman dumasar kana buktos anu saé, pikeun kanyataan anu henteu dipastikeun tanpa iman anu diperyogikeun.

Dinten ayeuna sami sareng Yesus Presence atanapi Return. Éta masalah iman dumasar kana bukti anu saé. Upami éta tiasa kabuktian sajarahna tina Alkitab sareng sajarah janten 1914 atanapi tanggal anu sanésna dimana kamana iman aya kana éta? Éta ogé kedah janten bukti anu saé pikeun iman urang kabangun dina éta. (Mateus 7: 24-27) Salajengna bukti pikeun 1914 henteu sanés bukti anu henteu bisa dibantah, boh sacara buktip sareng empiris. Tapi éta henteu hartosna yén Yesus moal sumping ka hareup. Intina nyaéta, kedah urang nyobian ngasilkeun kapastian pikeun diri urang atanapi naha urang ngagaduhan iman yén éta bakal sumping dina waktuna Gusti? Sakumaha John 6: 29 nyarios "Dina jawabanna Yesus nyarios ka aranjeunna: 'Ieu padamelan Gusti, pikeun anjeun iman ka Anjeunna anu dikirimkeun.'" Anjeunna henteu nyarios, 'Ieu padamelan Gusti, anjeun ngabuktikeun saluareun ragu ku ngitung tina kecap kuring yén anjeunna [Yesus] nyaéta hiji anu dikirim.

Kolotna, Pasihkeun anak anjeun kasempetan anu saé pikeun sukses - Pidio - Aranjeunna nyandak unggal kasempetan.

Ieu mangrupikeun pangalaman kulawarga Shiller, kalayan tujuan sadayana pikeun ajak kolotna sareng murangkalih anu langkung seueur pikeun organisasi salaku Bro. Shiller nyiksa. Ku ngadangukeun taliti anjeun tiasa nandaan sababaraha cacad dina pesen anu aranjeunna cobakeun.

Geuning Bro. Shiller angkat ka Betél sareng pamajikan sareng murangkalih 6? Dina rasa normal, Teuing, tapi éta sacara saksama nyamur. Anjeunna dijual di bumi rugi, teras angkat ka bumi di bumi anu disayogikeun ku organisasi di gigir milik Patterson. Anjeunna teu acan di Betél leres, sanaos anjeunna damel di dinya. Ogé, naha organisasi hoyong anjeunna? Kusabab anjeunna janten Dokter anu berkualitas, anu hartosna anjeunna kedah angkat ka Universitas 5-7 taun kanggo cocog. Janten anjeunna hipokrit nalika anjeunna nyarios 'kolotna sanés ngabutuhkeun budakna pikeun kuliah, ku kituna urang diperyogikeun pikeun ngarintis salami sataun.'  Ku sabab kitu, hiji kasalahan dina kolotna anu sanés pikeun murangkalih ka sakola kuliah ngajantenkeun sanés deui pikeun ngajantenkeun murangkalih pikeun ngarintis, henteu paduli naha aranjeunna hoyong atanapi henteu. Barudak na réngsé damel di lapangan kayu, beberesih, bumbung, sareng sajabana, pikeun ngadukung dirina. Sigana euweuh anu kuliah ka janten dokter sapertos bapakna. Sareng anjeunna percaya yén naon anu parantos dilakukeun ku barudak nyaéta kaputusannana ngeunaan hak bebas sorangan. Salaku urang luar, ayeuna henteu sigana salaku aranjeunna ngagaduhan pilihan. Éta sigana badé kuliah henteu pernah pilihan pikeun turunanana. Anjeunna ngabéréskeun ku nyarios 'Entong masihan kasempetan', sanaos éta henteu salah sahiji murangkalih anu ditawarkeun kasempetan di Bélel. Panginten anu gaduh hubunganana sareng kanyataan yén teu aya dokter, pengacara, insinyur sipil, insinyur mékanis sareng anu sanés, sadayana meryogikeun gelar sarjana.

Épéktip, lanceuk ieu nyarios, 'Kuring ditelepon ka Bétel, sareng murangkalih, janten anjeun ogé tiasa.' Nanging, anjeunna kedah sadar yén anjeunna ngan ukur dipanggil sabab ngagaduhan kaparigelan khusus anu diperyogikeun ku Betel. Peran anu anjeunna pikagaduh kusabab anjeunna asup ka universitas, tapi anjeunna nolak budakna sorangan kasempetan anu sami.

Urang peryogi pendidikan ti Alkitab pikeun terang kumaha hirup, kumaha janten Kristen, tapi urang ogé kedah atikan sekuler pikeun milarian kahirupan. Tanpa éta Patterson pasti moal ngagaduhan dokter anu masaksian.

_______________________________________________________________

[abdi] Pikeun aranjeunna anu resep kana panyilidikan anu sacara ilmiah pikeun mastikeun taun sareng sasih kalahiran Yesus sahingga maot kaca ieu. Anjeun kedah ngadaptar atanapi nganggo login Google atanapi Facebook, tapi éta mangrupikeun situs akademik pikeun nyebarkeun makalah akademik.

[Ii] Bobogohan kakuasaan Xerxes sareng Artaxerxes.

 

Tadua

Tulisan ku Tadua.
    8
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x