[Ti ws4 / 18 p. 15 - 18-24 Juni]
"Dipuji janten Gusti ... anu nyorong urang dina sadaya pacoban urang." 2 Koréa 1: 3,4 ftn
"JEHOVAH NGASARKAN JURU BASA TUA"
Pikeun salapan paragrap munggaran, tulisan ieu saleresna nyobian niru Yéhuwa ku panyorot conto-conto tulisan anu mana Yéhuwa nyorong hamba-hambana. Ieu kalebet Nuh, Yosua, Ayub sareng Yesus sareng dimana Yesus ngadorong murid-muridna.
Tapi, masih aya pernyataan halus anu didamel pikeun nguatkeun ajaran Organisasi.
Salaku conto:
- 2 - "Yéhuwa nyarios ka Nuh yén Anjeunna bakal ngeureunkeun dunya anu jahat sareng maréntahkeun anjeunna ngeunaan naon anu kudu dilakukeun pikeun mastikeun kasalametan kulawargana. (Kajadian 6: 13-18)."Ieu atos polos dina mimitina tapi pamiarsa bakal langsung mikir kana ajaran anu salah Organisasi anu ayeuna Gusti masihan paréntah pikeun kasalametan ngaliwatan 'budak anu satia sareng wicaksana' atanapi Badan Pamaréntah.
"YÉSUS MÉRÉNG PENGHASILAN"
- 6 - "Juragan ngahargaan ka unggal budak anu satia ku kecap: "Saé, hamba anu séhat sareng satia! Anjeun satia dina sababaraha hal. Kuring bakal nunjuk anjeun kana sababaraha hal. Lebetkeun kana kabagjaan tuan anjeun. " (Mateus 25:21, 23) ”.
Kitu deui aranjeunna ngaharepkeun panginten pamiarsa moal nyusahkeun dina maca kontéks naskahna, sareng bakal nyandak éta janten rujukan ka 'budak anu satia sareng bijaksana' atanapi Badan Pamaréntahan. (Di dieu dina perumpamaan Yesus aya budak anu satia 2 sareng hiji anu jahat). - 7 - "Alih nampik Petrus, Yesus nyorong anjeunna sareng ditugaskeun pikeun nguatkeun sadulur-sadulur. — Yohanes 21: 16 ”.
Ieu pikeun nyobaan sareng nyetél precedent yén Isa tiasa nunjuk sababaraha domba di modéren na, sareng pamikiran pamiarsa bakal teras-terasan dina sual klaim ku Badan Pamaréntah yén aranjeunna mangrupikeun anu parantos diangkat.
"PENGGANTIAN DIPIKikeun DINA JAMAN baheula"
Conto Yesus duanana nampi sareng masihan dorongan kéngingkeun jumlahna dua paragrap pondok! Nanging paragrap 10 & 11 duanana langkung panjang sareng sadayana ngeunaan putri Yépta. Janten naha bédana? Sigana conto Yesus anu saé henteu gampang dipintal pikeun digunakeun sanés ku Organisasi henteu sapertos perlakuan budak awéwé Jepthath. Kajadian anu hanjelu ieu dimana hiji urang Israél buru-buru sumpah tanpa nimbangkeun balukarna, anu engké nyababkeun anak awéwéna mayar akibat salami hirupna, nyerah kasempetan pikeun ngagaduhan anak sareng berpotensi janten karuhun Mesias. Anjeunna didorong unggal taun ku putri Israil badé ibadah di Kemah Suci. Organisasi nganggo petikan ieu pikeun nyorot yén "Nasrani anu teu kawin anu nganggo kapurungan pikeun masihan perhatian anu langkung ageung kana "hal-hal Gusti" ogé pantes muji sareng dorongan? 1 Koréa 7: 32-35 ”. (Tara. 11)
Masalah utama ieu mangrupikeun waktos anu lami maca pamiarsa literatur Pustaka terang yén nalika Organisasi nyonto "hal-hal Gusti ” naon anu aranjeunna leres-leres maksudna nyaéta 'hal-hal Organisasi' anu aranjeunna anggap sinonim, tapi nyatana pikeun bagian anu paling béda sakumaha kapur sareng kéju. Upami urang Kristen anu teu kawin ieu nyéépkeun waktos pikeun ngabantosan anu sanés sareng ngagarap sipat-sipat Kristenna langkung saé. Maka aranjeunna pantes dipuji sareng didorong. Nanging, sapertos kitu, jalma anu ngupingkeun panggilan Organisasi nyéépkeun waktosna pisan dina usaha Organisasi anu ngagaduhan waktos atanapi tanaga pikeun nunjukkeun "karya-karya Gusti" anu saleresna. (Yakobus 1:27)
Salaku tambahan, aya bédana anu gedé antara kapencet anu dikuatkeun nyaéta kasus putri putri Jepthath atanapi anu tetep tetep teu kawin ku kusabab kakurangan pasangan anu layak dina Organisasi, sareng kaayaan kapiritan sacara sukarela janten per 1 Koréa.
"PARA RASUL DASARKAN BARAYA ANAK"
Genep paragraf salajengna kabagi antara conto-conto kailmuan rasul Petrus, John sareng Paul.
Ayat 14 ngingetkeun urang: "Injilna nyalira ngajaga pernyataan Yesus yén cinta mangrupikeun tanda anu ngenalkeun murid-muridna anu leres. - Baca Yohanes 13:34, 35. ”
Nanging, éta kantun kasempetan pikeun ngabahas kumaha nunjukkeun cinta (sareng anu kitu dorongan) tiasa dipraktékna.
"SADAYANA PEMERINTAHAN LAYUNG"
Hiji-hijina catetan nyata anu sanés dina paragraf ieu nyaéta usaha pikeun nguatkeun eksistensi awak pamaréntahan munggaran nalika tulisan nyatakeun “sebagian besar rasul-rasul tetep di Yerusalem, anu teras janten lokasi pamaréntahan. (Kisah 8: 14; 15: 2) "(Par. 16). Sakumaha disorot sababaraha kali dina situs ieu, teu aya dukungan langsung pikeun ayana badan pamaréntahan abad kahiji. Komo upami éta aya, éta henteu menerkeun ayana Badan Pamaréntahan modéren.
Éta ogé pikaresepeun pikeun dicatet yén paragrap 17 sacara bener nyatakeun "rasul Paulus dikirim ku roh suci pikeun nguarkeun ka jalma-jalma ti bangsa-bangsa di dunya Yunani-Romawi, anu nyembah seueur déwa. - Gal. 2: 7-9; 1 Tim. 2: 7 ”.
Janten kumaha kanyataan ieu cocog sareng jabatan ayeuna Pamaréntahan ayeuna. Upami dinten ayeuna aya anu aya di Organisasi nyatakeun yén anjeunna diutus ku Roh Suci kana misi anu anyar, sapertos nyatakeun email anu seueur daptar jalma ku literatur Menara Pengawal digital atanapi nyetél chatline online pikeun nyaksian, kecuali Badan Pamaréntah panginten éta ide anu saé ngadopsi éta, anjeunna bakal pisan pundung komo diteuleuman pikeun polah na, anu bakal dianggap salaku "lumpat payun" sareng "nembongkeun kareueus".
Tapi, pernyataan ieu diperyogikeun pikeun masihan dasar pikeun panyorot kumaha anu disebut abad ka Pamaréntahan abad munggaran ogé nyorong kana urang Kristen awal. (Téks ieu masih tiasa dianggo, tapi pikeun nyorot conto anu alus ka rasul salaku modél anu bade diconto nalika nyorong barayana.)
Pernyataan salah ieu sabagé salaku dadasar pikeun nyolok Badan Pamaréntah di New York State nalika paragraf (20) nyarios "Kiwari, Badan Pamaréntahan Saksi Yéhuwa masihan dorongan ka anggota kulawarga Bethel, pikeun pagawé lapangan full-time khusus, sareng saé, pikeun sadayana persaudaraan internasional Kristen anu sajati. Sareng hasilnana sapertos di abad ka hareup - gumbira dina dorongan. ". nu Kamus Oxford Living mendefinisikeun 'dorongan' salaku "Acara masihan dukungan, kapercayaan, atanapi harepan batur". Ku sabab éta klaim anu dilakukeun ku tulisan ngahasilkeun sababaraha patarosan sapertos:
Naha éta hartosna aranjeunna masihan dorongan ku:
- ngamimitian panutupanana tina fasilitas Cabang?
- pemberontakan jumlah anu seueur personel Bethel tanpa kompensasi atanapi sahenteuna bantosan pikeun kéngingkeun padamelan di dunya nyata pikeun ngadukung diri sareng kulawarga?
- ampir nutupana sadaya tugas panaratas khusus?
- ngajual Balé Karajaan sareng maksa dulur sareng sadayana ngarambat langkung jauh pikeun rapat?
- ngan ukur Badan Pamaréntah anu janten budak budak anu satia sareng wijaksana dina kakuatan anu terang?
- ngiringan produksi produksi Pustaka sareng Awake sareng percetakan, sareng publikasi literatur, dugi ka kuantitas anu disebut pangan spiritual parantos pupus?
- ngajaga domba dina tetep tenterhooks ku salamina tetep Armageddon caket, tapi ngarobih tulisan tujuan?
- neraskeun ngalaksanakeun prakték anu teu praktis sareng inhuman tina jalma-jalma anu dipisahkeun anu lengkep sacara hina, khususna anggota kulawarga anu caket.
- neraskeun kawijakan anu gagal sareng doktrin dina hal sapertos nanganan korban nyiksa seksual anak.
Upami jawaban pikeun salah sahiji patarosan ieu nyaéta "Leres", maka jelas definisi Organisasi ngeunaan 'dorongan' sabalikna tina naon anu jalma biasana paham kana hartos kecap anu janten.
Marilah urang balik ka téma tulisan ieu. Tadina "Meniru Yéhuwa - Dzat anu masihan dorongan ”.
Kasimpulanna, parantos aya sababaraha conto Alkitab anu para hamba Yéhuwa jaman baheula didorong ku Yéhuwa. Ogé nomer dimana aranjeunna didorong batur, sareng tangtosna diri muji rujukan ka Badan Pamaréntah. Hanjakalna, kumaha ogé éta sadayana sanés - skim susu tina kecap. Janten klaim “persaudaraan internasional sadaya Kristen leres ” nyaéta “girang kusabab dorongan ”(tara. 20) nyaéta manjang teu dipercaya. Sigana éta "pésta pésta anu dicampur ogé" leungit sareng parantos diganti ku tambang anu langkung cocog pikeun panti rumah sakit atanapi Victoria di tempat kerja, dimana kami diperkirakeun damel séhat sareng teras tahan.
Ironi final nyaéta klaim yén "dina 2015 Awak Badan ngaluarkeun brosur éta Balik deui ka Yéhuwa, anu parantos kabuktian janten sumber anu didorong pikeun seueur dunya di sapanjang dunya ”(Par.20). Ieu sagampil leres, upami henteu langkung akurat kanggo nyarios ngaganggu seueur pisan sareng nguciwakeun aranjeunna tina usaha pikeun 'uih deui ka Yéhuwa '. Hal ieu sabab seueur pisan kadorong jauh ku Organisasi kumargi gaduh patarosan ngeunaan ajaran-ajaran anu tangtu tinimbang saleresna atanapi ngahaja ninggalkeun Yéhuwa. Brosur ieu leres-leres kedah dijudulan 'Balik deui kana Organisasi' sareng tanpa ngajawab patarosan sareng parobahan dina ajaran, éta moal kajantenan.
Kacindekan, peringatan anu diserahkeun ku Paulus ka Timoteus dina 1 Timoteus 6: 20-21 sigana. Pamiarsa anu hormat "jaga naon anu disimpen dina kapercayaan sareng anjeun, ngajauhan pidato anu kosong anu ngalanggar naon anu suci sareng tina kontradiksi anu palsu disebut" ilmu. " 21 Kanggo ngadamel acara [pangaweruh] sapertos kitu sababaraha urang nyimpang tina imanna. Muga kahadéan anu teu pantes dibéré YOU. "
Hatur nuhun pikeun wawasan. Kadang-kadang, sok-sering ngaliwat WT nyebat Yesus salaku "niru" ramana Yéhuwa. Nya, salaku urang Kristen urang sakuduna dituju milu Kristus, henteu niru Gusti. The WT sok ngiringan urang niru batur kabasihan janten lalaki atanapi Gusti. Numutkeun kana pangajaran WT, Kristus niru bapana. Abdi henteu percanten ka Yesus niru ramana ku akal yén WT anu naroskeun ka urang percaya. Yesus mangrupikeun perwakilan Yéhuwa anu pasti teu sapertos seueur manah. Naha pangajaran WT ieu saleresna ngirangan Yesus kanggo ngan ukur niru... Maca deui "
Eric, kuring sok ngarasa kapaksa koméntar nalika maca batur anu rutin ngadatangan situs ieu ngawadulkeun Sanés anjeun kedah nyéépkeun waktos dina masalah-masalah Menara jsb. Sareng kedahna ngan ukur difokuskeun diskusi Alkitab murni. Kuring kedah nunjukkeun yén anjeun nyawalakeun Alkitab sareng unggal tulisan anu anjeun kantos kantos nyebarkeun sareng anu paling penting dibandingkeun sareng ajaran palsu anu kalolobaan urang di dieu parantos diajarkeun kahirupan anu saé. Kuring ngajak anjeun teu disimpang tina misi anjeun dina hal ieu ku naon waé koméntar ieu anu condong sumping... Maca deui "
Ogé nempatkeun, Gogetter. Anjeun nyarios seueur pikeun urang. Ieu mangrupikeun tempat anu sateuacana murid-murid Alkitab tiasa nyarios yén henteu dilangkungan areng batu bara, sedengkeun perasaan é nuju kenal ka batur dina parahu anu sami sareng tiasa ningali aranjeunna salaku babaturan urang anu masih tiasa patepang.
PS Saha waé di Brighton?
Di sisi Kulon kota?
Hatur nuhun pikeun wawasan sareng dorong na, GoGetter. Fakta anu pikaresepeun ngeunaan Australia ogé.
Alus sareng valid Gogetter, kuring ogé ngaraosan sami sareng kana tempat anu aman tempat tempat anu tanya tiasa ngagaduhan kayakinan kritis. Pertanyaan lawas dimana urang bakal angkat nyaéta pentingna pikeun ieu pananya, aranjeunna kedah sumping ka situs anu teu tenang sareng dipikiran ku puja anu bagja puas anu nunjukkeun kualitas anu dipikahoyong. Nanging kumaha ogé tiasa ngawangun cara anu kuat pikeun nyarioskeun pendapat atanapi henteu satuju, upami aranjeunna ngagaduhan. Hiji hal anu henteu bakal tiasa dilakukeun dina Org.
Jujur, kuring moal kaganggu lamun GB nyebut dirina salaku badan Pamaréntahan. Teu aya sutradara dina Alkitab, tapi kuring moal ngalaman masalah upami aranjeunna nyebut dirina diréktur. Anu henteu leres nyaéta aranjeunna nyandak perumpamaan ngeunaan F & DS sareng ngajantenkeun kana ramalan anu aranjeunna ngaku parantos kajantenan di aranjeunna nyalira, sareng teras nampik klaim anu sami sapertos anu dilakukeun ku Bro Jackson sateuacan Komisi Royal Australia.
Dina ujung Yépta. Abdi nembé mendakan ieu énjing-énjing pisan. Terjemahan Dunia Baru anu anyar - 'pedang perak' anu hébat - narjamahkeun Hakim 11: 35 sapertos kieu: 'Anjeun nganyenyeri haté kuring, sabab anjeun Janten Anu Kuring BANISHED.' Maka ngarobah carita ti putri Yépta janten kurban beuleuman, janten ngan saukur diusir ka Bait Allah. Kuring ngadesek anjeun pikeun maca unggal tarjamahan tina tulisan suci ieu. Henteu aya tarjamahan sanés anu nganggo kecap 'dibuang.' Sakumaha seueur Alkitab anyar ieu anu parantos dirobih pisan? Kumaha carana ieu sanés dosa anu parah? Lalaki ieu rada ngahaja... Maca deui "
Teu dipercaya. Setuju pisan sareng komentar anjeun, Joseph. Tapi anjeun leres. Henteu aya anu siga ekspresi perkawis dipiceun dina tarjamahan séjén.
Gagasan putri Jepthah janten kurban beuleuman - anu kuring masihkeun sigana moal aya kajadian - henteu dina ayat 35 ogé, tapi naon parobihanana ngan saukur ngadukung pamanggih yén putrina nyéépkeun sésa hirupna dimana waé ayana. dikirim ka.
Tapi naha ngarobahna pikir "dikusir" nalika éta teu aya? Abdi ogé misteri ka kuring.
Sakedik deui tina saga Yépta. RNWT ogé ngagunakeun ungkapan "méré pujian" ngajelaskeun awéwé Israél miélingan putri Yépta, unggal tarjamahan anu sanés anu kuring tingali boh ngagunakeun kecap duka atanapi duka. Daptar éta kalebet AMP, RSV, NEB, NRSV, ASV, NASV, NLT, NIV. Sigana mah sadaya tarjamahan anu sanés masihan kesan yén putri Yépta parantos pupus, henteu hirup, deui maksakeun narasi dina akhir carita sareng ngabalikkeun deui akun anu ditarjamahkeun ku RNWT sigana, ngaganti kecap pikeun ngadukung naratif yén aranjeunna "ngaraos" leres... Maca deui "
Kuring perhatoskeun ieu di Konvénsi Daérah ayeuna. Kuring nyekel sababaraha parobahan minor dina ceramah ngeunaan Alkitab. Ngeunaan hal 'kuda' (simposium dinten kadua pikeun sato) lanceukna masihan pidato 'Ayub' anu endah ngeunaan kuda sareng perang dina buku Ayub - éta sabenerna pidato anu luar biasa ku Yéhuwa ngeunaan kuda. Kuring henteu terang naha éta slipup, éta tiasa ogé. Aya deui omongan anu langkung tiheula dimana lanceukna nyarios yén dua belas mata-mata LIED ngeunaan putra-putra Anak katurunan Nefilim. Anjeunna ngan ukur mecat dina hiji pernyataan kusabab gaduh... Maca deui "
Mateus 7 "Eureun anjeun, supaya anjeun moal diadili; 2 Pikeun ku putusan anjeun ditilik, anjeun bakal diadili, sareng kalayan ukuran anu anjeun ukur ukur, aranjeunna bakal ukur kaluar ka anjeun. 3 Naha naha anjeun ningali jerami dina panon adi anjeun tapi henteu ningal usuk dina panon anjeun sorangan? 4 Atanapi kumaha anjeun tiasa naroskeun ka lanceukna, 'Kéngingkeun kuring ngaleungitkeun jarami tina panon anjeun,' lamun ningal! rafter aya dina panon anjeun sorangan? 5 Hipokrit! Mimiti cabut usuk tina panon anjeun sorangan, terus anjeun... Maca deui "
Aya sababaraha istighfar anu anjeun nyarios, barina ogé upami aya sadar yén dalil goréng sapertos logis logis, alesan palsu, bukti goréng atanapi premis anu teu leres jsb, teras anjeun tiasa terang ieu gancang sareng ngabubarkeun bahan éta langsung. Kusabab éta henteu meryogikeun anu panjang lebar ngajelaskeun penjelasan kumaha jeung kunaon. Sakedik sapertos masihan lalaki lauk sareng anjeunna gaduh lauk kanggo sadinten, ngajarkeun manusa pikeun lauk sareng anjeunna gaduh lauk pikeun kahirupan! Janten kuring nganggap dina hiji cara éta saé henteu salamina gumantung kana batur pikeun ngababarkeun atanapi peletakan... Maca deui "
Upami Menara Pengawal mangrupikeun organisasi anu teu sampurna, henteu kénging ditilik ku lalaki anu teu sampurna, maka éta henteu ngagaduhan usaha nyebarkeun hukuman kopral. Upami éta ngagentos dina anggota pangusir sareng ngarusak kulawarga, maka kuring bakal sapinuh haté satuju sareng anjeun. Yesus nyauran urang Parisi pikeun ngusir urang Yahudi ti Bait Allah - diantarana waé. Ogé, nangtoskeun mangrupikeun prinsip utama pikeun struktur kakuatan jamaah. Éta disebat PANITIA HAKIM. Anjeun tiasa ngagaduhan éta dua cara. Abdi henteu tiasa ngéléhkeun sihir budak kuring sareng ngaku tanggung jawab pamungkas salaku adjudicator, tapi henteu tanggung jawab nyeri... Maca deui "
Haturan Yakobus
Kuring ngaraos sami sareng anjeun, dasarna pikeun kuring menara pengawas mangrupikeun terbitan anu kaleuleuwihi, éta henteu langkung ti naséhat pitulung diri ku sababaraha tulisan suci anu dialungkeun pikeun ngajantenkeun "kadaharan spiritual".
Kuring maca buku Rasul sareng mendakan diri kuring hoyong pisan naon anu kuring baca di dinya, pikeun kalibet dina agama Kristen anu progresif anu nyata, sareng kuring henteu hartosna progresif dina pamahaman dinten ieu, hartosna janten bagian tina awak Kristus sareng ningali sareng ngalaman naon bibel nunjukkeun kuring kedah tiasa ngalaman.
Naon anu anjeun nyarankeun?
Hello Wild Olive tiasa kuring nyarankeun anjeun resep ka email kuring di pistpnevma@gmail.com
Kuring nyangka anjeun cicing di Aus sareng ogé ngalakukeun Im, panginten urang tiasa ngamimitian dialog anu langkung pribadi sareng ningali sateuacana éta, aya sababaraha skype anu badé buncis ngan ukur éta sareng éta pasti bakal gaduh pangaruh anu langkung pribadi. Abdi pinuh dina dewan sareng naon anu anjeun sebut salaku awak Kristus. Sareng saha waé ogé wilujeng sumping!
Haturan JB,
Pikaresepeun pikeun ngadangukeun anjeun, sapertos anu kuring béjakeun ka Robert, aya seueur tempat pikeun kéngingkeun nutrisi spiritual. Ieu mangrupikeun situs resensi JW sareng saluyu sareng nami anu aranjeunna fokuskeun dina ngahudangkeun sareng ngalamunkeun JW's. Logistik spiritual anjeun tiasa meryogikeun jinis situs anu sanés. Janten sareng anu dicarioskeun, kuring pikeun hiji henteu ngahargaan anjeun atanapi saha waé anu nyebut jalma-jalma munafik ieu, aranjeunna ngalakukeun naon anu aranjeunna nyarios yén aranjeunna ngalakukeun, sareng éta henteu pas dina definisi munafik!
Hai Jamesbrown
Kuring ningali GB sareng kokolot salaku urang Parisi modéren. Janten pikeun patarosan anjeun naon anu bakal Yesus nyarios sareng lakukeun, tingali naon anu anjeunna lakukeun ka urang Parisi - kakeunaan sareng ngahukum aranjeunna (Mateus 23: 1-33) Kami henteu ngahukum atanapi ngahukum menara pengawas tapi nunjukkeun tipu daya na. Ieu mangrupikeun léngkah munggaran anu penting pikeun ngalaan aranjeunna salaku panyingkir tina kaleresan sareng bangun anu langkung jdub. Hatur nuhun ka BP damel padamelan luar biasa pikeun ngaleungitkeun menara hiji bata sakaligus
Kami damel di dinya, James Brown. Kuring ménta kasabaran sakedik. Aya hiji tempat pikeun kritik sapertos Nabi Isa nyandak waktos ngaleungitkeun fitnah para Farisi sareng pamingpin agama Yahudi. Aya ogé tempat pikeun diskusi Alkitab anu ngawangun. Urang ngan ukur tiasa ngalakukeun naon anu urang tiasa laksanakeun sareng waktosna sayogi.
Nuhun, Meleti anjeun gaduh pangaruh anu tenang Abdi resep pisan kana menteri Allah, anjeun bageur & langkung luhur spiritual, kuring parantos janten saksi salami 30 taun ka pengker, sareng aya anu ngaganggu kuring, meureun anjeun sareng sésana kelompok tiasa ngabantosan kuring ngeunaan patarosan ieu…. Naha Yesus henteu nganggo nami bapakna dina sholat atanapi dimana waé ogé dina pelayananna.
Yesus ngagaduhan hubungan anu raket sareng pikaresepeun sareng Bapana, éta sababna anjeunna nyebut anjeunna salaku Rama sareng sanés ku kecap barang anu pantes, sami sareng saha waé ogé jalma dewasa ayeuna bakal ningali ka indungna anu mikanyaah salaku Bapa sareng sanés Bapak. sareng kitu atanapi ku nami payunna. Yesus nunjukkeun hubungan anu caket sareng pribadi putra anu mikanyaah ka Bapana sareng Rama anu mikanyaah putrana. Yéhuwa dina langkung ti hiji waktos booming ti sawarga, "Ieu putra abdi anu dipikacinta, dengekeun anjeunna". Anjeunna henteu nyarios ngupingkeun... Maca deui "
Teu dibales ayeuna mah,
Hatur nuhun pikeun koméntar anjeun. Kuring bakal ngajawab patarosan anjeun tapi kuring ningali yén Alithia parantos ngalaksanakeun tugas sapertos anu saé naon waé anu ku kuring ditulis bakal kaleuleuwihi. 🙂
Ngan sakedik deui ngeunaan titik terakhir kuring, aya seueur "nami" dina bibel anu nunjukkeun ka Gusti tingali ieu di handap. Yahwéh (Yéhuwa) hartosna Kami saha kuring. EL, Gusti anu daulat. Melech, Raja. Adonai, PANGERAN PANGERAN. Elohim, Gusti anu langkung ageung Abba, Pa. Hashem, Nami. Élah, Gusti anu saé. Aviu, Bapa. Sanés sual trik Yakobus, tapi upami Yesus ngagaduhan hubungan asih anu pang caketna sareng ramana, anu anjeunna tumaros, kumaha saur anjeun panginten langkung pas pikeun anjeunna ningali anjeunna tina daptar di luhur, atanapi ngajar murid-murid na... Maca deui "
Kuring teu tiasa ngartos naha teu aya panulis Kristen sanés ngarujuk nami Yéhuwa. Taun-taun anu dipangaruhan ku tahayul henteu ngucapkeun anu teu dikalahkeun kedah janten bagian tina sabab éta. Nami penting, tapi urang tetep henteu terang kumaha éta diucapkan. Upami pengikut Yesus kedah janten putra Allah, maka Yéhuwa atanapi Bapa ngabdi kana harepan pangsaéna? Anu penting nyaéta penting pikeun Yéhuwa. JWs ngadamel seueur ieu, sareng, tangtosna, seueur anu sanés nyumput kaleresan ieu. Tapi éta kabeneran pangpentingna, atanapi mangrupikeun kapribadian na... Maca deui "
Sababaraha urang anu kuring terang nembe uih ti konvénsi distrik sareng aranjeunna nyarios éta saé. Aranjeunna ogé nyarios yén pamungkas (grand finale) spektakuler. Éta mangrupikeun gambaran jalma (Saksi) di sawah ageung sareng militér datang saatos aranjeunna teras lampu nyebrot ti surga sareng éta Isa dina kuda bodasna sareng dinobatkeun ku otoritas Kingly ku busur na ditarik kana militér. Éta sigana pikaresepeun pisan, saurna henteu éta klimaks anu caket? Pokokna kuring pikir kuring gaduh parobihan haté pikeun anu leres-leres percanten... Maca deui "
Psikologi sabalikna?
Hébat Warp,
Henteu, kuring ngan ukur ningali-tingali. Janten urang luar sapertos kuring gaduhna. Abdi rada tetep ngajaga sadaya saluran kabuka sareng bébas tina "getihan getih" sabisa.
Carita Yépta sareng sumpah-Na ka Allah mangrupikeun pamuka panon anu nyata pikeun kuring nalika kuring nguping urang Yahudi Ortodok ngabahas sababaraha taun ka pengker - sareng henteu dina lampu anu saé. Aya argumen anu sah pisan anu dilakukeun yén henteu ngan ukur Yépta janji yén bakal ngabakar hirup jalma / sato munggaran anu bébérés salam, tapi anjeunna ogé ngalakukeun éta ka putri anu dipikacinta. Tangtosna kuring henteu percanten yén Yéhuwa ngantepkeun budak awéwé ieu dibobotohan sesuai istilah perjanjian, tapi perjanjian aslina éta pikeun anjeunna ditawarkeun salaku... Maca deui "
Hatur nuhun Anton.
Abdi kantos nguping ieu perkawis Yépta di tempat sateuacanna. Pisan pikaresepeun spin béda nempatkeun WT dina éta. Anu janten patarosan, sabaraha panilitian anu aranjeunna leres-leres nempatkeun kana tulisan anu aranjeunna tulis atanapi éta mangrupikeun panyumput anu ngahaja tina bebeneran? Hal-hal anu ngajantenkeun anjeun indit… uhhhhmmm! Gabung kana diskusi…
Jigana éta mangrupikeun salah sahiji aspek anu paling matak ngabebela dina organisasi. Kahayang maranéhna pikeun ngaleueut sagala rupa siga urang orok anu teu tiasa ngurus kanyataan anu sabenerna sakumaha anu ditepikeun ku tulisan suci. Buku Kuring ngeunaan Carita Injil mangrupikeun alat pangageungna pikeun ngadidik anggota-anggota na (kuring kalebet) nalika murangkalih nganggo versi Alkitab anu ngahaja diringkeskeun / dirobih supados cocog sareng narasi anu ayeuna. Donald Trump nyiptakeun 'berita palsu' ieu - dimana anjeun ngawangun tina narasi ka tukang - dina hal ieu dogma mundur - sareng nyemprotkeun bahan aslina anu cocog sareng kabijakan ayeuna. Dina maca carita Yépta deui tanpa pangaruh ti... Maca deui "
Hai Joseph Anton. Anjeun pasti parantos ngajantenkeun seueur panilitian ngeunaan carita éta. Ngeunaan sarjana, keperawanan sanés hiji-hijina hal anu ngajantenkeun aranjeunna mikirkeun hal-hal anu henteu korban salaku kamungkinan. Diklaim, contona di dieu https://thetorah.com/did-jephthah-actually-kill-his-daughter/ yén basa ambiguitas khususna ngamungkinkeun manusa henteu dikorbankeun. Ieu potongan anu aya hubunganana: "Sumpah éta diwangun ku dua bagian: anu kahiji, yén: * Anu kaluar bakal kagungan Gusti, * Yépta bakal nawiskeun anjeunna salaku korban beuleuman. Kalenturan tina panyambung vav anu ngahubungkeun dua pernyataan éta ngamungkinkeun éta dibaca di dieu... Maca deui "
Éta pasti pikaresepeun pikeun nalungtik. Abdi resep pisan sareng carita ieu - éta rumit. Kuring nyebatkeun di luhur yén bahkan Josephus nyarioskeun carita dimana putri ditawarkeun salaku pangorbanan, maka bahkan nalika jaman Kristus aya anu sigana henteu ngagaduhan masalah anu ageung teuing pikeun rendition ieu. Upami manusa nyumpah sasuatu ka Gusti - sareng kami pasti ngingetkeun supaya henteu sumpah engké di NT - kumaha upami Gusti ngantep lalaki éta leumpang kana kabodoan sumpah na tanpa ngaganggu? Yéhuwa henteu ngaganggu antara Saul sareng hukuman mati di... Maca deui "
Hai JA Kuring ngagaduhan kacindekan anu sami ngeunaan Yépta sorangan rada lami, tanpa dibantuan ku urang Yahudi Orthodok, nalika Yépta ngucapkeun sumpah na dina Jud 12: 30 & 31, anjeunna maksad ngalakukeun persis sakumaha anu anjeunna nyarioskeun, nawiskeun manusa, anjeunna teu aya conto bebeneran, upami anjeunna anjeunna bakal terang pangorbanan manusa dilarang ku perjanjian hukum Deut 18:10. Ogé salaku putra pelacur sareng buangan, anjeunna bakal ngagaduhan chip masif dina taktak na, nyatana kaayaan sareng sikepna ngagaduhan kamiripan anu luar biasa sareng Shaka, pengusiran haus getih anu kejem anu ngajalin... Maca deui "
Jalma ieu ngajelaskeun Yépta salaku Maximus Decimus tina pilem 'Gladiator.' Jenderal anu kuat sareng ekspatriat.
Yusup, kuring resep yén anjeun ayeuna nolak penjelasan Menara Pengawal ngeunaan wacana ieu tapi gampang narima pamahaman urang Yahudi Ortodok? Naha anjeun henteu dagang hiji pamimpin spiritual pikeun anu sanés. Kami sigana bakal ngadamel asumsi di mana waé tempat teras nampi aranjeunna salaku kanyataan. Sanés anu éta anu urang anggap lepat dina Organisasi? Hakim 11: 29 nyarios, "Maka Roh PANGERAN aya ka Yépta ..." Yéhuwa moal ngaberkahan saurang lalaki anu sanggup ngalamar manusa salaku kurban beuleuman literal. Naha urang bakal nganggap éta téh naon... Maca deui "
Abdi moal satuju sareng anjeun Eric. Tina sadaya urang Israil kunaon Yépta dipénta pitulung? Kusabab anjeunna terang kumaha ngagunakeun pedang sareng gaduh militér terang kumaha. Sareng saha anu parantos nyéépkeun waktos militér terang yén jalma-jalma polos dibunuh, éta kajadian. Sakumaha nyatakeun Paulus dina Gal 6: 7, saurang lalaki bakal ngala naon anu sows na, ieu hukum ilahi anu ngadeg ti saprak Adams diciptakeun, urang manusa sering kalimpudan ku séntiméntitas, Yéhuwa henteu ngagaduhan watesan éta, éta raoseun panginten yén Yéhuwa ngantepkeun Yépta tina cangkéng, tapi upami urang ngamimitian mikir... Maca deui "
Pikeun kapentingan diskusi anu pikaresepeun kedah dicatet yén Flavius Josephus ogé nyarioskeun carita Yépta sareng putrina ku cara kieu. Yén bapakna sumpah ka Gusti, sareng yén anjeunna kapaksa ngaduruk anakna salaku pangorbanan. Kuring ngan ukur ngabahas ieu sanés sabab kuring yakin ieu kumaha carita na dimaénkeun - sanaos kuring yakin Yépta ngalakukeun perjanjian sapertos tulisan - tapi kusabab kuring hoyong ngagambarkeun yén seueur jalma ngalangkungan sajarah maca carita ku cara kieu, janten teu edan pisan konsép.... Maca deui "
Intina mah, zaitun liar, nyaéta yén urang kedah émut yén kecap-kecap mangrupikeun simbol sareng sanés kanyataan anu aranjeunna ngagambarkeun. Salaku simbol aranjeunna tiasa dihurungkeun pikeun panggunaan anu sanés. Aya jalma anu ngaganjel pangertian sacara harfiah ngeunaan ayat-ayat. Salaku conto, Isa nyarios anjeunna bakal naékkeun salira. Éta hartosna yén Yesus dibangkitkeun dirina. Ogé hartosna anjeunna sumping deui salaku manusa. Salajengna, éta hartosna anjeunna sumping deui dina awak anu sami sareng terus dugi ka dinten ieu sareng liang dina panangan sareng sukuna sareng tongkat anu hébat dina sisi na. Ieu... Maca deui "
Janten nalika Yéhuwa ngutus malaikat turun pikeun maéhan 70,00 urang Israil pikeun kasalahan sénsus Daud kedah leres-leres dianggap? Kusabab éta maca sacara literal. Éta carita sapertos kitu anu ngajantenkeun sumpah Yépta sahenteuna tiasa dilakukeun. Punten tong nyangka kuring nitipicking. Atanapi ngabantah. Abdi henteu leres. Abdi jalma anu kabuka pisan, sareng kuring satuju pisan sareng sadayana anu kakoncara di luhur. Nembe abdi diajar buku Ayub, khususna tanggepan Yéhuwa ka Ayub, sareng kuring nuju mikir-mikir soal filosofis "Naha urang kedah satuju sareng Gusti?" Kuring yakin tungtungna urang kudu. Tapi éta... Maca deui "
Urang kedah teras-terasan ningali kontéksna pikeun nangtoskeun maksud tina hiji ayat. Dina kasus hukuman Yéhuwa ka Israél kusabab kalepatan Daud, kuring henteu ningali nanaon dina kontéks pikeun nunjukkeun aplikasi métaforis, ogé teu aya ambiguitas anu mungkin dina kalimat-kalimat éta. Yéhuwa ngingetkeun urang Israil yén bakal aya akibat tina pilihan aranjeunna janten raja manusa. Aranjeunna bakal sangsara akibat tina kaputusan Raja.
Kuring ngajelaskeun di handap ieu yén putrina anu meredih keperawananana tiasa janten penjelasan pikeun anjeunna dikirim ka kuil sareng henteu dikurbankeun dina seuneu. Sigana teu aya alesan pikeun duka parawan anjeun sabalikna tina masalah anu langkung mencet tina duka duka diri anjeun anu bakal datang dina seuneu. Pendapat jalma Yahudi ieu ngan ukur nyababkeun kuring ningali carita dina lampu anu sanés tibatan anu parantos diajarkeun. Di komunitas orthodok Yépta henteu pahlawan. Upami kuring diajar naon waé ti anu asup kana agama ieu nya éta kuring moal deui nyandak naon-naon anu disebatkeun ku saha... Maca deui "
Abdi resep ningali anjeun henteu acan mutuskeun naon anu kajantenan. Kuring tiasa ngartos awéwé awéwé Israél anu duka ka budak dirina salaku nilai awéwé di jaman éta dihijikeun sareng murangkalihna. Éta ogé lumrah pikeun awéwé dina sagala jaman hoyong kawin, sapertos lalaki pikeun anu hoyong milarian pasangan. Urang nuju cara kitu. Janten upami pilihan éta dicandak ku sumpah anu salah sangka ti bapa urang bakal janten pukulan, sahenteuna. Kanyataan yén seueur anu percanten akun dina hiji cara ngalawan anu sanés hartosna saeutik... Maca deui "
Sok aya bahaya nalika tulisan-tulisan Publik anu dianalisis yén hasilna henteu dorong. Panginten aranjeunna henteu sadayana mendorong, tapi aranjeunna ngungkabkeun kaleresan, anu naha urang aya di dieu. Terus barang, Tadua. Kuring henteu biasa ningali inconsistencies dina tulisan tanpa anjeun, tapi anjeun nulungan ngalaan aranjeunna. Abdi bakal langkung saé ieu ti dijaga ku anu poék, anu dianggo pikeun taun-taun kuring salaku JW.
Hatur nuhun Leonardo, kuring ningali ieu sami sareng, bahkan nalika urang sadaya dihukum kana ajaran Jw, kami biasa nguji doktrin palsu pikeun ningali naha éta salah. Henteu janten bagian anu paling pikaresepeun pikeun diajar, tapi pamustunganana urang ngagaduhan kana bagian "tapi upami ieu salah, naon anu leres sareng leres?" Ieu nalika dimimitian meunang pikaresepeun. Sakuduna tangtosna henteu pernah janten latihan pikeun ningal kana agama-agama sanés tapi langkung, upami urang terang naha batur percaya kana naon anu aranjeunna percanten, urang tiasa raos asih sareng aranjeunna sareng meureun ngabantosan aranjeunna... Maca deui "
Robert, kuring reuwas ku anjeun henteu sopan santun. Pasti urang tiasa henteu satuju tanpa teu pikaresepeun. Pernyataan halus sadayana aya disumputkeun dina pandangan umum. Tangtu Tadua sanés anu maca émutan sanés bahkan Sétan tapi anjeunna leres nyarios yén jdubs bakal ngantep narik wulu panonna. Sareng tangtosna wt pastina hartosna fds - éta mangrupikeun payuneun propaganda aranjeunna. Entong sambel Tadua- anjeunna ngalaan fiksi wt sareng henteu pulas kecap na. Kami terang dibéré satengah kasempetan wt bakal ngabalik tulisan suci kana pretzel. Beda ageung antara maksa sareng sukarela... Maca deui "
Yéhuwa mémang nawiskeun dorongan ka hamba-Na sareng berkah sapertos nampi sapertos ti Rama Surgawi anu mikanyaah urang. Sababaraha kali nalika kuring rumaos henteu tiasa teras-terasan, kuring ngaraos dorongan éta, matak pikaresepeun kumaha Kitab Suci tinangtu kuring maca anu teu ka sabaraha kali ujug-ujug menonjol, atanapi kumaha paguneman anu lami teu hilap panginten, atanapi batur nyarios hiji hal anu kuring kedah nguping, ngan dina waktos éta kuring kedah ngupingkeunana. Anjeun moal tiasa teu bogoh ka Abba urang, kusabab kumaha Anjeunna bogoh ka urang. Organisasi, di sisi anu sanésna, sigana mah... Maca deui "
Haturan Robert
Hapunten pisan kuring henteu ngadorong anjeun. Anu kuring tiasa lakukeun nyaéta malikan kecap Peters dina 1 Pétrus 3: 8-9 sareng nyatakeun yén kuring bakal salawasna nyobian "nunjukkeun rasa sasama, gaduh kaasih lanceuk, lembut welas asih, lemah lembut dina pikiran, henteu mayar cilaka kusabab cilaka, atanapi nyigeung nyebatkeun, tapi, sabalikna, masihan berkah. "
Shalom, Lanceuk Robert.
Tadua, koméntar anjeun ngeunaan tulisan WT, Niron ka Yéhuwa - Déwa anu Méré Panjurung. Upami waé anjeun nuturkeun naséhat anjeun nyalira. Anjeun nyarios "masih aya kénéh pernyataan anu halus anu dirancang pikeun nguatkeun ajaran Organisasi." Kanggo sabagéan ageung, kuring henteu ningali pernyataan anu lemes sapertos éta. Kuring ningali seueur pernyataan anu teu jelas ti anjeun anu anjeun teu acan buktoskeun. Janten, anjeun badé ngritik Organisasi pikeun ngalakukeun pernyataan anu dirancang pikeun nguatkeun ajaran Organisasi? Serius? Kuring reuwas, reuwas - ku anjeun duaan. Contona: (2) “Ieu katingalina polos... Maca deui "
Hai Robert,
Éta mangrupikeun teguran kana gelar anu luhur pisan. Urang kedah émut yén situs ieu difokuskeun pikeun ngahudangkeun JW sareng anu nuju tilem. Tadua ngalakukeun naon anu anjeunna pikir pangsaéna pikeun grup anu dituju, sareng kuring pikir anjeun ngagaduhan hampura sanajan anjeun leres. Aya seueur tempat pikeun kéngingkeun kadaharan spiritual upami anjeun lapar. Kaayaan maju anjeun kedah sakedik ngandung gizi dina pamendak kuring, hayu kawanan domba tuang tuang dina bidang ieu, upami aranjeunna henteu resep, aranjeunna bakal mendakan lapangan anu sanés.
Éta disada kawas anjeun gaduh dinten anu goréng Robert, ngarepkeun ok anjeun.
Kuring pikir éta pantes émut tulisan ieu mangrupikeun kritik, sareng éta panginten henteu pikaresepeun dina dinten anu khusus ieu, kuring bakal nyarios yén kuring saleresna kenal sareng adi anu nyanghareupan kaayaan anu teu acan mendakan pasangan anu pantes, sakumaha Tadua nyatakeun dina tulisan. Anjeunna nyarios langsung ka kuring yén sadaya lalaki "mumpuni" mangrupikeun robot, anjeun tiasa nyabak kuring nganggo bulu.
Robert, anjeun parantos humandeuar (nyalira) yén tulisan Tadua teuing négatip, teuing ngutuk kana Menara Pengawal. Éta mangrupikeun masalah pendapat sareng kuring hormat yén anjeun ngagaduhan hak pikeun anjeun. Anu ironisna nyaéta anjeun ayeuna ngalaksanakeun gaya négatip sapertos ngaleungitkeun salah sahiji tulisan anu anjeun wadul. Kami cukup kontén ngamungkinkeun koméntator nunjukkeun cacat dina tulisan naon waé anu kami tulis. Nyatana, urang ngadorong salaku "beusi ngasah beusi". Teu aya diantara urang anu luhur kritik. Éta jabatan anu dipimpin ku Badan Pingpinan, tapi urang bakal gaduh... Maca deui "
Robert,
Éta henteu saé pisan, atanapi nyorong.
Titus 3: 2
nyarios teu tiasa disada, teu aya anu merengkuh, tapi munasabah, teras ningalikeun sadaya jalma.
Epesus 4: 29
Entong nganggo basa kasar atanapi kasar. Hayu sadayana anu anjeun carioskeun janten saé sareng ngabantosan, sahingga kecap anjeun bakal janten dorongan pikeun anu ngupingkeunana.
Gabung kana diskusi…