Ketahui Musuh Anjeun

[Tina ws 5 / 18 p. 22 - Juli 23- Juli 29]

"Kami henteu waspada skema [Setan]." --2 Koréa 2: 11, ftn.

Pambuka (Par.1-4)

(Par 3) "Tétéla, Yéhuwa henteu kéngingkeun Sétan anu kedah ditonjolkeun ku cara ngabuktikeun sababaraha bagian tina Kitab Suci Ibrani pikeun nyawalakeun anjeunna sareng kagiatanana." "Nalika éta dilaksanakeun sareng Al Masih parantos sumping, Yéhuwa ngagunakeun anjeunna sareng murid-muridna pikeun ngungkabkeun. seueur anu urang terang ngeunaan Iblis sareng malaikat anu ngagabung sareng anjeunna. ”

Footnote nujul kana 18 nyebutkeun dina Kitab Suci Ibrani dibandingkeun sareng 30 kali dina Kitab Suci Yunani. Dina ujian anu caket, aranjeunna sigana bakal nyaluyukeun duplikat akun dina Injil. Sanaos ieu hartosna Kitab Suci Ibrani ngan ukur 2 / 3rds saloba référénsi sakumaha naskah Yunani, tapi dibere sajumlah alit-alit anu tiasa urang nyarios yén Iblis mangrupikeun topik anu sering pisan dina kitab-kitab Yunani. Nalika tulisan WT nyarios “katingalina"Anu Organisasi nyarios pikeun" éta interpretasi kami biasana henteu didukung ku naon waé, tapi nampi éta salaku kabeneran ".

Gambar anu langkung akurat pikeun masihan nyaéta yén Alkitab ngan ukur ngabahas Iblis nalika aya hiji hal anu mangpaat tiasa disampaikan. Tinjauan ngeunaan kajadian-kajadian anu disebut Iblis nyungkab ieu anu mana waé anu tiasa mastikeun pikeun diri.

• Buku Ayub ngabantuan urang ngartos naha seueur teuing kajahatan di dunya sareng tujuan Iblis. Éta ogé nunjukkeun manusa anu teu sampurna tiasa ngajaga integritasna ka Allah.
• Injil nunjukkeun urang Yesus boga kakuatan pikeun nyiptakeun aturan Iblis sareng yén setan-setan ngeureunkeun sareng ngingetkeun urang sarap-sarap anu anjeunna anggo.
• Kitab Wahyu sacara umum ngarujuk kumaha Yesus bakal mungkas pangaruh Iblis sareng dhemit-dhemitnya.
• Tulisan sanés anu aya diantara anu ngabantosan urang ngenalkeun sarap Iblis sahingga urang tiasa nyingkahanana.

Salaku sareng sadaya Firman Allah anu diilhami sareng mangpaat pikeun sagala hal, rujukan ka Iblis sareng Iblis dina kitab suci aya tujuan sareng urang tiasa nganggo prinsip anu sami sareng upami urang nalika nyawalakeun Iblis sareng détan. (2 Timoteus 3: 16)

"Naon extent pangaruh Iblis?" (Par.5-9)

Ayat 5 masihan urang panginget anu hadé ngeunaan sabaraha bantosan Iblis dina bentuk démon atanapi malaikat anu murag, sareng yén anjeunna ngagunakeun aranjeunna pikeun panginepan sareng pamaréntah. Ieu mangrupikeun Organisasi anu sepi pisan dina taun-taun ayeuna, kalayan ampir henteu aya diskusi anu langkung jero ngeunaan cara nyingkahan serangan démic sareng pangaruh anu ninggalkeun barayana sareng résiko. Bahkan ieu tulisan sapertos kieu sakeudeung nyawalakeun pandangan Organisasi ngeunaan pangaruh Iblis jarang jarang dina sababaraha dekade.[abdi] Tapi, di sisi anu sanés, sakumaha catetan Alkitab henteu nunjukkeun urang hoyong aranjeunna masihan jauh teuing jangji pikeun Iblis.

Nalika ngabahas pamaréntahan manusa paragrap ogé nyatakeun “Tapi teu aya pamaréntahan manusa atanapi penguasa perorangan anu sanggup ngalaksanakeun parobihan anu diperyogikeun ku umat manusa. —Jabur 146: 3, 4; Wahyu 12:12 ". (Par.6) Sanaos urang henteu satuju sareng pernyataan ieu, urang ogé bakal nambihan yén ku prinsip anu sami tiasa sareng organisasi manusa, khususna agama. Éta kabéh konstruksi manusa sanaos klaim na sabalikna, khususna sareng pamaréntah (badan-badan pamaréntahan).

Upami pamahaman Organisasi ayat-ayat ieu dina Wahyu 12 leres nalika aranjeunna nyarios “Iblis sareng détan ngagunakeun teu ngan ukur pamaréntahan tapi ogé agama palsu sareng sistem komersial pikeun nyasabkeun "bumi anu sadaya di bumi." (Wahyu 12: 9) "(Par.7) tuluy sacara teu sengaja kaasup aranjeunna. Kumaha? Sakur ulasan anu teu resep kana seueur halaman situs ieu bakal ningali yén Organisasi sacara terang terang ngajarkeun palsu, ku kituna kedah ogé janten ageman palsu, sakumaha ngartikeun agama anu leres henteu bakal ngajarkeun palsu.

Alatan éta pernyataan salajengna bakal nyarioskeun kana pikiran urang anu ngucapkeun "dokter, ngageurkeun diri anjeun" nalika tulisanna nyerat "Hasilna, jalma anu tulus anu mikir yén aranjeunna nyembah ka Allah ditipu nyembah setan. (1 Korinta 10:20; 2 Korinta 11: 13-15) ” (Par.7).  Mémang 2 Koréa 11 nyarios saatos nyebatkeun Iblis tiasa ngarobih dirina janten malaikat terang "Ku sabab éta moal aya anu luar biasa upami menteri-menteri na ogé tetep nyamar diri salaku menteri kabeneran. "(Par.7). Kumaha? Organisasi nyatakeun yén éta "nyababkeun nyiksa Anak" tapi éta nampik nginpokeun otoritas pamaréntah ngeunaan klaim kitu. Panguwasa pamaréntahan ieu disokong ku hukum Kaisar anu Al Masih nyarioskeun yén urang kedah nurut ka bumi sanés bertentangan sareng hukum Gusti Seueur pamaréntahan ayeuna gaduh undang-undang ngeunaan naon kawajiban hiji upami aya pangakuan atanapi tuduhanna nyiksa anak. Di loba nagara wajib ku hukum ngalaporkeun ka otoritas sekuler.[Ii] Menteri-menteri anu saleresna henteu ngan ukur hoyong ningali ngalakukeun anu leres tapi bakal nurut paréntah Kristus tanpa nyumput tukangeun hukum.

Janten kumaha aranjeunna ngaku jalma-jalma kasasar kana nyembah setan? Ku ieu:

• "Salaku conto, sistem ieu sering ngajarkeun jalma yén jalan anu pangsaéna pikeun bagja nyaéta ngudag artos sareng ngumpulkeun seueur harta. (Siloka 18: 11) (Par.7) "remen"Henteu sering salaku 'biasana'. Seueur bagian tina "Sistem ieu" ulah sok ngajarkeun yén artos sareng harta nyaéta jalan anu pangsaéna pikeun bagja. Gantina aranjeunna ngobrol ngeunaan 'kaseimbangan kerja-kahirupan'.[Iii]
• Kontras sareng: Organisasi ieu ngajarkeun jalma yén cara anu paling saé ku bahagia nyaéta gaduh artos sakedik sareng teu ngudag karir naon waé sareng ngempelkeun sakedik harta anu nyababkeun aranjeunna teu tiasa atanapi dina kasusah hébat pikeun nyayogikeun diri sareng kulawarga. (1 Timoteus 5: 8)
• "Jalma anu percaya bohong ieu nyéépkeun nyawana nyayogikeun" Barang-barang "tinimbang ka Gusti. (Mateus 6: 24) ”(Par.7)
• Beda sareng: Jalma anu percaya ieu bohong tiasa nyéépkeun nyayogikeun "tujuan spiritual atanapi kabeungharan Organisasi" tinimbang Gusti Allah sareng Isa Al Masih. (Kisawar 20: 29-30)
• Akhirna, rasa cinta aranjeunna ka barang matérial tiasa ngikis cinta naon waé anu dipikagaduh ku aranjeunna ka Gusti. --Mateus 13:22; 1 Yohanes 2:15, 16. ” (Par.7)
• Dibédakeun sareng: Antukna, cinta maranéhanana ka Badan Pamimpin sareng aturanna tiasa nyukirkeun cinta naon waé pikeun aranjeunna pikeun Tuhan sareng prinsip-Na anu soleh. (Kisawar 5: 29)

Ayat 8 & 9 teras-terasan ngingetkeun urang yén ngan aya dua sisi, nyaéta Yéhuwa sareng Sétan sareng yén biaya sisi Sétan langkung ageung tina kauntungan. Aya panginget anu akurat ngeunaan:

• Ngahormatkeun pamaréntah
• Nurut kana undang-undang pamaréntah nalika aranjeunna henteu satuju sareng standar Gusti.
• Sésana nétral dina arena pulitik.

Sedih bari pernyataan ieu didasarkeun kana kecap Gusti, nyatana kanyataan yén Organisasi sorangan gaduh catetan lagu anu goréng di daérah-ségana.

Kami ngan ukur kedah disebatkeun

• Surat banding Rutherford ka Hitler, sareng nalika éta gagal, proklamasi anu sangat provokatif ngalawan anjeunna.[IV]
• éta klausa ngiringan pamaréntah, anu sanés hukum-hukum Caesars sareng hukum-hukum Tuhan, janten standar Gusti, ngamungkinkeun aranjeunna ngaku hal sapertos 'standar Allah ngabutuhkeun dua saksi (teu leres, pandanganna ngan ukur standar Gusti anu leres pandanganna masquerading pandanganana). salaku Tuhan),
• sareng kasatiaan aranjeunna sareng PBB salaku anggota LSM.

Dua anu terakhir sareng langkung parantos disorot dina situs ieu sababaraha kali. Kasalahan dina pangheulana tempat anu cekap cekap, tapi panolakan pikeun ngahaturkeun aranjeunna sanyawa masalah. Upami aranjeunna parantos jujur ​​sareng hapunten pikeun hal-hal ieu maka éta henteu pantes tetep nyebutkeun aranjeunna, tapi kaduhung sigana aranjeunna henteu ngagaduhan niat pikeun ngalakukeunana.

"Kusabab urang tingali naon Iblis nyoba ngalakukeun ka ngaran sareng reputasi Yéhuwa, urang ngarasa beuki kapaksa ngajar ka batur ngeunaan bebeneran ngeunaan Allah urang."(Par.9)

Rosululloh Yohanes ngingetkeun urang dina 1 Yohanes 3: 10-22 yén "Anak-anak Allah sareng putra-putra Iblis jelas ku kanyataan ieu: Sing saha anu henteu ngalaksanakeun kaleresan henteu asalna ti Gusti, ogé anu henteu bogoh ka lanceukna. 11 Kusabab ieu beja anu ANDEU kantos nguping ti mimiti mula, yén urang kedah silih pikanyaah. " Tina tulisan suci ieu tiasa ditingali yén ngalaksanakeun amal saleh sareng silih pikanyaah mangrupikeun tindakan anu pangsaéna pikeun urang lakukeun pikeun ngalakukeun bagian urang pikeun ngajaga reputasi sareng nami alus Yéhuwa. Da'wah tanpa kabeneran atanapi cinta mangrupikeun runtah waktos sabab saha anu bakal ngupingkeun upami kalakuan urang henteu dugi ka naon anu urang ajar atanapi da'wah?

"Kumaha Iblis nyoba pangaruh jalma?" (Par.10-14)

Ayat 10 ngingetkeun urang yén "Iblis ngagunakeun metode anu efektif pikeun pangaruh ka individu. Salaku conto, anjeunna nganggo bait pikeun ngadamel aranjeunna dina hal-hal na jalan. Ogé, anjeunna nyobian ngaganggu aranjeunna kana kiriman. "

Naha anjeun terang hiji organisasi anu ngagambar jalma kana éta:

• ku nengtremkeun ka masarakat yén ngagedekeun teu ngalaksanakeun,
• ku ngaku ngajaga standar moral anu luhur,
• ku ngantebkeun yén Armageddon caket sareng
• yén anggota bakal cicing di bumi sawarga, upami aranjeunna ngawartosan pesen ieu ka batur?

Naha anjeun terang organisasi anu nyobian ngajaga anggotana ku cara ngaganggu taktik, sapertos:

• ku ngadorong baptisan anak,
• sesah sareng leungitna kontak sareng anggota kulawarga upami aya daunna?
• Atanapi anu nyorong jalma anu nyuarakeun naon anu teu satuju sareng ajaran deui, kaleungitan hubungan kulawarga.
• Atanapi anu terus-terusan ngadorong jalan ngiringan luhureun unggal buah roh?

Panginten pamiarsa terang kana organisasi sapertos kitu? Upami kitu saha-saha anu nguasa? 2 Koréa 11: 13-15 ngabantosan upami anjeun masih ragu. Sakumaha Yesus nyarioskeun dina Matius 7: 15-23 "Nyaan, maka éta, ku buahna anjeun bakal ngenalkeun jalma-jalma éta."

Nalika ngabahas kumaha pikeun nyegah ngagoda ku hiburan Iblis hiburan anu nyababkeun demonic éta masihan pitulung di handap ieu “Kami henteu kedah nyangka Organisasi Allah ngalebetkeun daptar hiburan anu ditampi sareng teu katampi. Masing-masing urang kedah ngalatih nurani sorangan janten harmoni sareng standar Gusti. (Ibrani 5: 14) ”

Éta mangrupikeun naséhat anu saé sareng jago anu dipuji. Pasti éta ogé bakal nuturkeun prinsip-prinsip anu sami pikeun ngamungkinkeun unggal Saksi nganggo ngagerentesana terlatih pikeun ngadamel kaputusan ngeunaan hal-hal sapertos naha lalaki tiasa ngagem janggut sareng masih tiasa diperlakukeun salaku jalma spiritual. Sikep ieu ogé leres pisan pikeun ngajukeun hiji Saksi mutuskeun dumasar kana nurani sanésna sanés sanés dilatih naon jinis pangobatan médis anu tiasa ditampi, sareng anu sanésna. Sikep ieu kedah dipendakan hususna langkung-langkung deui dina hal-hal anu aya dina kitab suci anu jadi masalah tafsiran.

Paragrap 13 ogé nyarios "Urang bisa naroskeun ka diri urang sorangan: 'Naha pilihan hiburan kuring bakal ngajantenkeun kuring hipokrit?". Éta mangrupikeun patarosan anu saé pikeun pangajen. Kitu mangrupikeun patarosan 'Tangtuna pilihan kuring pengobatan médis ngajantenkeun kuring janten munafik, nalika nolak sakabeh getih sareng komponén utama sareng tiasa nampi sadaya pecahan alit anu upami dikaluarkeun bakal ngahasilkeun komponén getih utama atanapi bahkan sadayana getih. '?

Ayat 14 masihan anu disebut 'conto' sakumaha kumaha Setan nyobian ngaganggu urang nalika nyarios:

• "Anjeunna bisa obahanana tentara pamaréntahan pikeun ngalarang gawé da'wah kami. " Pamaréntah tiasa narékahan pikeun ngalarang agama kusabab seueur alesan. Panginten kusabab anggotana dina sababaraha cara, naha damai atanapi ganas, ngancem pandangan na ngeunaan kaayaan panguasaannya. Nalika indikasi dina Daniel 10: 13 nyaéta nyaéta dimungkinkeun pikeun Iblis pikeun pangaruh pamaréntah, (sigana pisan pikeun mastikeun dunya teu ngagaduhan perdamaian) bakal kapemimpinan pikeun nyalahkeun sadaya larangan tina agama naon waé.
• “Atanapi anjeunna bisa ajakan babaturan sapagawean urang di tempat damel atanapi di sakola pikeun nyedek ka urang kusabab kahoyong urang hirup nuturkeun standar moral Alkitab. (1 Petrus 4: 4) ” Urang Kristen leres-leres bakal hoyong hirup ku standar moral Alkitab. Ieu pasti bakal ngakibatkeun batur pikeun ngejah pendirian urang salaku kitab suci 1 Peter 4 anu dicutat: nempokeun 4. Tapi sakumaha sering Iblis atanapi setan bakal nyusahkeun pikeun ngaganggu para kanca urang di tempat kerja atanapi di sakola pikeun nyolok-oléh urang ditaroskeun. Anu seueur bakal gumantung kana moral jalma-jalma anu ngahiji sareng sakola.

Jalma-jalma sok nyolok-olok jalma anu henteu cocog sareng pandangan masarakatna, sering sabab ngajadikeun éta teu karasaeun, sahingga aranjeunna ngalaksanakeun konsistensi. Lantaran éta jalma anu ngagaduhan lomba anu béda, warna kulit, logat, warna rambut, bentukna, jangkungna, panghasilan, kode pakéan, jsb, memang janten target. Naha Iblis di tukangeun éta sadayana? Sababaraha aya, sigana. Éta tiasa janten kejutan ku seueur Saksi tapi aya grup sareng gerakan anu ngamajukeun moralitas, dugi ka aranjeunna ngajamin pikeun grup anu aranjeunna gabung pikeun tetep parawan dugi ka nikah sareng ngantepkeun jalma terang kana jabatanana.[V] Sababaraha bakal nyéréd aranjeunna ogé sabab ngajadikeun aranjeunna ngarasa kaliru ngeunaan gaya hirup sareng standar moralna.

• "Anjeunna meureun ogé pangaruh pangaruh anggota kulawarga anu hadé pikeun henteu ngaluiskeun urang kana ngahadiran rapat. (Mateus 10: 36) ” Sakali deui lamunan dimainkeun ogé naha anjeunna parantos ngarobih anggota kulawargi pikeun ngiringan pasamoan pasamoan urang. Seueur faktor anu tiasa dimainkeun sapertos:
  • anu pangdeukeutna tina anggota kulawarga, sareng
  • kumaha pédah para Saksi tiasa di unggal hadir pasamoan nalika kulawarga sanés sanés hoyong ngalakukeun sababaraha kagiatan sareng aranjeunna,

Sadaya faktor ieu ngagaduhan tingkah laku pikeun anggota kulawarga non Saksi.

Anjeun pangintentiasa ” dua kali sareng "meureun”Kalayan wani. Ieu sabab pernyataan éta sadayana anggapan, tapi ku panyorot punten seueur pamiarsa WT bakal mopohokeun kamungkinan sareng ngémutan salaku kanyataan. Ieu sadayana ngabantosan kana méntalitas ngepung dimana Saksi-saksi anu ngalaman peristiwa-peristiwa ieu (sanaos masalahna nyiptakeunana sorangan), ngayakinkeun diri yén aranjeunna bagian tina Organisasi Allah upami Iblis moal nyerang aranjeunna. Kaduana menara kartu anu siap dirobih diwangun ku Saksi-Saksi sasarengan dumasar kana spekulasi anu dipilih ku Organisasi.

"Naon watesan nyaéta kakuatan Iblis" (Par.15-17)

Salaku James 1: 14 nunjukkeun "Iblis teu tiasa maksa jalma pikeun ngalakukeun kabiasaan sorangan." (Par.15) Malahan, nalika urang ngalakukeun salah éta turun ka pilihan urang sorangan. "Tapi masing-masing dicoba ku ditarik sareng ditarik ku kahayang na nyalira." Urang teu tiasa nyalahkeun Iblis. Proyék nunjukkeun yén lalaki anu teu sampurna tiasa ngajaga integritas nalika ngadalikeun cobaan “upami urang nekad pikeun ngalakukeun kersa Allah, teu aya anu setan anu tiasa dilakukeun pikeun ngarobih integritas urang. —Job 2: 3; 27: 5. "(Par.15).

Sakumaha ngan Yéhuwa sareng Yesus kacatet dina Alkitab ogé ngagaduhan kamampuan maca haté, tulisan éta nyangka yén sétan teu tiasa. Naha setan tiasa maca haté atanapi henteu, éta saeutik akibatna. Aranjeunna tiasa nitenan urang sareng janten mahluk roh anu cerdas anu biasana bakal masihan waktos anu cekap pikeun aranjeunna ngadamel diagnosis anu akurat dina kaayaan haté urang. Aranjeunna henteu peryogi kakuatan pikeun sacara harfiah maca pikiran sareng kahayang pangjerona urang. Naon anu kedah urang prihatin nyaéta naon anu ngalaksanakeun tindakan urang ngeunaan pamikiran sareng kahayang urang?

Hiji hal anu tiasa urang percanten nyaéta yén Iblis teu tiasa ngeureunkeun urang kéngingkeun hirup anu langgeng. Ukur urang tiasa ngalakukeun éta salaku Rasul Paulus ngadamel sacara jelas dina Roma 8: 36-39.

enya, "Upami urang nentang anjeunna [Iblis], anjeunna bakal ngungsi ti kami. (1 Peter 5: 9). " (Par.17). Kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nalukkeun Iblis, saé sakumaha 1 John 2: 14 nyatakeun "Kuring nulis anjeun, pamuda, sabab anjeun kuat sareng pangandikan Allah tetep aya dina anjeun sareng anjeun tiasa ngawasa anu jahat."

Marilah urang masing-masing ngalakukeun anu saé pikeun mastikeun yén firman Allah tetep aya dina diri urang.

[abdi] Milarian WT online ngan ukur wangsit langkung tina instansi 200 tina "pangaruh Iblis". Tulisan ieu ngagaduhan 15 tina kajadian-kajadian éta. Nyatana artikel 5 top atanapi bab buku akun langkung ti 50, saparapat sadaya disebat, bade 1950.

[Ii] Mangga tingali artikel-artikel di handap ieu pikeun diskusi anu langkung jero dina topik ieu. [ADD LINKS]

[Iii] Milarian gancang internét nganggo 'kasaimbangan hirup-kahirupan' bakal ngungkabkeun tulisan tina koran nonjol, perusahaan asuransi hirup sareng organisasi nonjol anu sanés.

[IV] https://www.jwfacts.com/watchtower/hitler-nazi.php

[V] https://en.m.wikipedia.org/wiki/Virginity_pledge

Tadua

Tulisan ku Tadua.