Ngora Ngora - Nangtung ngalawan Sétan

[Tina ws 5 / 18 p. 27 - Juli 30 - Agustus 5]

"Pasang baju senjata lengkep ti Allah ku anjeun supados anjeun tiasa tahan teguh ngalawan perbuatan licik Iblis." —Espesia 6: 11.

Ayat pambukaan ngajadikeun pernyataan ieu:

"Khususna urang Kristen ngora sigana tiasa rentan. Kumaha aranjeunna tiasa ngarepkeun ngalawan kakuatan roh jahat anu super manusa? Kanyataanna, jalma ngora tiasa meunang, sareng aranjeunna éléh! Kunaon Kusabab aranjeunna 'terus kéngingkeun kakawasaan di Gusti.' ”

Maca pernyataan anu seru ieu bakal nampi gambaran yén Kristen ngora sacara gembleng (anom JW di konteks ieu) anu meunang dina perang ngalawan godaan anu disokong ku kakuatan roh jahat. Ujian ringkes data demografi anu sayogi bakal nunjukkeun sakumaha anu sanés.[abdi] Data ieu nunjukkeun, sahenteuna di AS, yén persentase Saksi dina grup umur 18-29 parantos turun ku sapertilu dina taun 7 sareng 2007 sareng 2014.

Sésana artikel teras-terasan pikeun ngabahas jas spiritual spiritual anu disebut ku rasul Paulus di Epesus 6: 10-12. Unggal barang pakakasna ngagaduhan tilu paragrap nganut pisan, maka urang bakal ngusahakeun nyebarkeun sakedik deui.

Sabuk Kaleresan - Epesus 6: 14a (Par. 3-5)

Ayat 3 ngajelaskeun kumaha sabuk militér Roma ngagaduhan piring logam anu ngajagi cangkéng prajurit sareng didamel pikeun ngabantosan beurat waja saluhureun awakna. Sababaraha ngagaduhan klip anu kuat anu ngamungkinkeun para pedang sareng keris. Ieu bakal masihan kapercayaan prajurit éta sadayana aya di tempatna anu pas pikeun perang.

Ayat 4 terus, "Nya kitu, bebeneran anu urang pelajari tina Firman Allah ngalindungan urang tina karusakan rohani anu ngabalukarkeun palsu. (John 8: 31, 32; 1 Yohanes 4:1) " Éta penting pisan pikeun nyorot 1 John 4: 1 anu nyarios "Anu dipikacinta, entong teu percanten unggal ekspresi anu diideuan, tapi ujian Ungkapan anu diilhami pikeun ningali naha éta diturunkeun sareng Allah, kumargi loba nabi palsu parantos angkat ka jagat ieu. ”(wani urang).

Diskusi nyaéta ngeunaan barudak ngora. Naha anjeun tiasa mikir sabaraha budak ngora ngalakukeun tés anu jero ngeunaan anu diajarkeun ku kolotna saacan dibaptis salaku salah saurang Saksi Yéhuwa? Upami anjeun diasuh salaku Saksi, mikiran deui, naha anjeun? Anjeun panginten cekak sakeudeung naon anu diajarkeun ku kolot anjeun, sigana dina publikasi Pustaka sareng ayat Alkitab anu disebatkeun didinya, sanés dina ayat Alkitab dina kontéks. Naon perkawis patarosan sesah anjeun parantos aya - sapertos aplikasi tina tujuh wahyu Wahyu ka konvénsi antara 1918 sareng 1922? Tinimbang ditaroskeunana, anjeun sanés ragu didorong ngantunkeun éta sareng Yéhuwa upami anjeun henteu ngartos, bertentangan sareng pituduh ti naskah ieu.

Naha rasul Yohanes narékahan supaya urang janten supercritis, henteu percantenan tanpa bukti beton? Dimana iman anu mana upami sadayana leres pisan batuna? Nanging, anjeunna ngingetkeun urang pikeun nguji 'ekspresi anu diideuan'. Dina hiji kasus pangadilan, urang henteu terang upami terdakwa kaliru atanapi henteu polos, ku sabab kami henteu hadir dina kajahatan anu dituduh. Nanging, urang dipenta pikeun ngadamel kaputusan ngeunaan naha kasalahan éta dilaksanakeun langkung cangcaya. Kitu ogé, urang kedah nguji klaim sareng netepkeun saluareun ragu ku akal naha aranjeunna asalna sareng Gusti atanapi henteu. Alesanna, numutkeun rasul John, "sabab seueur nabi palsu anu angkat ka dunya." Jadi incumbent ka urang pikeun mastikeun yén anu ditampi urang henteu ti salah sahiji seueur nabi palsu.

Naha Yesus nyarios dina Mark 13: 21-23: "Upami aya anu ngucap ka anjeun 'Lihat! Ieu Kristus, '' Tingali! Aya anjeunna anu, 'teu percanten ka dinya. "? Buktina, sabab anjeunna ogé nyarios: "Aranjeunna bakal ningali Putra Manusa datang dina méga kalayan kakuatan sareng kamulyaan anu hébat." Urang moal butuh saha waé anu nunjuk Yesus parantos sumping. (Tandaan 13: 26-27). Kadua, "Kanggo Kristus palsu sareng nabi palsu bakal timbul, sareng bakal masihan tanda-tanda sareng keajaiban pikeun nyasar, upami mungkin anu dipilih." (Mark 13: 22) Ieu mangrupikeun titik anu tepat na rasul John dina 1 John 4: 1 , sakumaha anu dibahas di luhur.

Memang leres pisan "Lami urang resep bebeneran ilahi, langkung gampang pikeun nyandak" tutup dada ", nyaéta hirup dina standar Allah anu bener. (Sil. 111: 7, 8; 1 Yohanes 5:30) ”  (Par.4)

Ogé "nalika urang parantos ngartos anu saleresna tina Firman Allah, urang tiasa percaya diri sareng membela aranjeunna tina lawan. - 1 Petrus 3:15. "

Kaleresan kaleresan sareng bakal menang kaluar. Upami éta kabeneran maka éta janten anéh anu hésé ngartos ajaran generasi anu tumpang tindihna pikeun ngajelaskeun sabaraha generasi anu dibahas Yesus ieu. Bahkan langkung ngaganggu nyaéta kanyataan yén pikeun nanyakeun ieu sareng ajaran sanésna, sapertos 'dua aturan saksi' sakumaha anu dilarapkeun pikeun kasus nyiksa seksual anak, ayeuna nyababkeun tuduhan murtad sareng ancaman disfellowshipped. Naha Badan Pamaréntahan henteu matak ngaharepkeun pamuda naroskeun patarosan anu saluyu sareng dorongan ketuhanan anu ditepikeun dina 1 John 4: 1?

Panginten perkawis masalah anu dipendakan dina paragraf 5 nalika aranjeunna leres nyatakeun "Kusabab perampas parantos janten salah sahiji pakarang anu paling efektif. Ngabohong ngarusak boh hiji anu ngawartosan aranjeunna sareng anu percanten ka aranjeunna. (John 8: 44) ” Leres, bohong ngaruksak. Janten urang kedah mastikeun yén urang henteu ngabohong bohong ka batur sareng ogé yén kami henteu percanten bohong anu dicarioskeun ka urang.

Breastplate of kebenaran - Epesus 6: 14b (Par.6-8)

"Salah sahiji jinis payudara anu dipakai ku prajurit Romawi dina abad kahiji diwangun ku lapisan beusi horisontal. Jalur ieu ditambuk janten pas sareng patojeung sareng dirikat dina tali kulit ku cara ngagantelkeun logam sareng kalang. Sisan deui awak luhur prajurit na katutupan ku serat beusi anu langkung gancang ka kulit. Pakéan jenis ieu diwateskeun gerakan prajurit ka sababaraha tingkat, sareng éta diperyogikeun yén anjeunna rutin mariksa yén piring pageuh tetep dina tempatna. Tapi baju na ngaganggu kana pedang atawa titik anu jamparing tina nyucuk haténa atanapi organ pentingna. " (Par.6)

Kecap anu ditarjamahkeun bener asalna tina akar sareng hartosna leres 'persetujuan yudisial'. Dina kontéks naskah Yunani Kristen hartosna persetujuan ti Gusti. Maka ieu nunjukkeun yén disatujuan ku Allah yén sacara kiasan ngajaga haté urang sareng organ awak vital urang tina maot. Persetujuan ieu tangtosna ngan ukur datang upami urang nuturkeun standar Allah anu bener. Persetujuan Gusti sareng standar-standar anu saleresna moal ngimbangan urang sabab éta pikeun panangtayungan urang. Maka, sababaraha adat istiadat hiburan sadunya, sapertos ngotoran awak ku ubar hiburan, mabok sareng maksiat seksual, kedah ditolak pisan. Upami teu kitu, urang ngaleupaskeun strip baju waja dada sareng ngajantenkeun urang rentan. Ngan ukur pangersa Gusti anu ngamungkinkeun urang hirup langgeng.

Dua Kitab Suci anu dicutat dina paragrap 7 hadé pikeun émisi dina hal ieu. (Siloka 4: 23, Siloka 3: 5-6).

Suku siap-siap - Epesus 6:15 (Par.9-11)

NWT nyalurkeun ayat ieu:

"Sareng gaduh suku anjeun nyumput dina kesiapan anu dibewarakeun wartosna damai. "(Ef 6: 15) (tambah Boldface)

Kesiapan hartosna 'landasan', 'pageuh teguh'. A tarjamahan literal tina ayat ieu nyatakeun 'sareng nganggo suku anjeun ku kesiapan (pondasi atanapi pijakan anu pageuh) tina Injil perdamaian'. Sanaos henteu tiasa dianggap konfirmasi, sanaos dina tinjauan sadaya tarjamahan Inggris dina Biblehub.com, pikaresepeun pikeun dicatet yén ngan ukur 3 tina 28 tarjamahan anu nafsirkeun ayat ieu sami sareng NWT. Sésana gaduh tarjamahan harfiah anu dipasihkeun di luhur atanapi varian caket tina. Tétéla panitia NWT parantos ngantep bias pikeun mangaruhan renderingana ku nambihan kecap pancén, "nyatakeun".

Jadi kumaha urang ngartos petikan ieu? Sendalna dipakai ku prajurit Roma kedah masihan anjeunna cekelan anu alus dina permukaan anu garing, baseuh, taringgul sareng mulus, tanpa upami anjeunna tiasa murag sareng janten rentan dina perang. Kitu ogé urang Kristen butuh pondasi anu saé Injil perdamaian, anu masihan anjeunna (atanapi dirina) teguh dina kaayaan naon waé, ngagaduhan kayakinan anu hadé pikeun masa depan. Upami salah henteu gaduh harepan yén hiji dinten bakal aya kebangkitan, atanapi yén Gusti Allah sareng Yesus bakal campur sareng nempatkeun hak-hak bumi, maka sapertos capit fisik lemah, janten cengkraman spiritual bakal lemah sareng teu tiasa. ngadukung tentara Kristen urang dina perangna ngalawan serangan Iblis. Memang Rosululloh Paulus ngingetkeun yén upami Kristus teu dibangkitkeun sadaya da'wah sareng sadaya iman teu sia-sia (1 Koréa 15: 12-15).

Hal ieu nyarios yén interpretasi dugi ka Organisasi, sanaos mungkin (kumargi naskah henteu ngagalegkeun ieu) parah nambutkeun kana da'wah anu aya warta "Nalika sapatu literal anu dipakai ku prajurit Romawi parantos ngangkut perang, tapak suku simbolis anu dipasihan ku urang Kristen ngabantosan aranjeunna ngirim pesen perdamaian. Leres yén sapatu diboyong kana perang, tapi kitu waé suku nambut. Kitab Suci nyarioskeun yén aranjeunna janten shod pikeun alesan sareng éta alesan pikeun yén sadaya barang anu disebatkeun maénkeun bagian dina perang, maka bakal kasut éta, tinimbang ngan ukur meunang perang. Anjeun tiasa angkat perang sareng kuda tanpa sendal atanapi sapatu, tapi sendal atanapi sapatu dibutuhkeun pikeun ngajagaan suku sareng nyayogikeun landasan anu pasti pikeun prajurit anu nganggo baju pinuh pikeun nangtung, atanapi ngajalankeun sareng tarung.

Menunjukkeun jalma ngora kana karya sastra sareng situs wéb Organisasi henteu bakal nunjukkeun kumaha pageuh anjeun parantos mastikeun sapatu anjeun. Anjeun peryogi sapatu aman supados tiasa ngalawan kumaha waé parangkat sanésna badé badé dikomprésikeun.

Perisai Besar Iman - Epesus 6:16 (Par.12-14)

"Perisai ageung" dibawa ku legionnaire Romawi panjangna parah sareng nutupan anjeunna tina taktak kana tuur. Éta ngalindungan anjeunna tina panyungkeun senjata sareng alim panahna. " (Par.12)

"Sababaraha" panah ngaduruk "anu Sétan tiasa seuneu anjeun téh ngabohong ngeunaan Yéhuwa — naha anjeunna henteu paduli sareng anjeun henteu dipercaya. Ida umur tujuh belas taun berjuang sareng parasaan anu teu pantes. Anjeunna nyarios, "Kuring sering ngaraos yén Yéhuwa henteu caket sareng kuring sareng anjeunna henteu hoyong janten réréncangan kuring." " (Par.13)

Upami saurang milarian NWT sareng 'réréncangan' anjeun bakal mendakan kajadian 22. Tina tilu sanésna relevan pikeun topik ieu. Ieu mangrupikeun James 4: 4 anu nyebatkeun babaturan di dunya mangrupikeun musuh Allah, sareng James 2: 23 sareng Yesaya 41: 8 ngabahas Abraham anu disebat babaturan Gusti. Teu aya tulisan anu nyebatkeun yén urang tiasa janten babaturan Gusti. Panginten éta naha Ida henteu ngarasa caket sareng Yéhuwa sareng henteu ngaraos Yéhuwa hoyong anjeunna janten sobatna. Bisa waé éta yén éta Organisasi anjeunna nuturkeun yén tanggel waler pikeun parasaan anu anjeunna gaduh.

Beda sareng tilu tulisan anu ngandung frasa "putra Allah".

• Mateus 5: 9 - "Bagja anu damai, sabab aranjeunna bakal disebat 'putra-putra Gusti'"
• Rum 8: 19-21 - "Kanggo anu diarep-arep ku ciptaan anu ditunggu-tunggu ngantosan wangsit putra-putra Allah,… yén ciptaan éta ogé bakal dibébaskeun tina perbudakan korupsi sareng gaduh kabébasan anu mulya ku barudak-budak Gusti . "
• Galata 3:26 - "Anjeun sadaya, kanyataanna, putra-putra Gusti ku iman anjeun ka Kristus Yesus."

Panginten upami publikasi-negesna nyarioskeun hubungan anu leres anu dipasihkeun ku Yéhuwa, Ida miskin moal karasa ngasingkeun tina Gusti anu miharep anjeunna nyebat putri sareng ngagaduhan anjeunna mikirkeun anjeunna salaku Bapa.

Upami aya anu percanten kana ajaran palsu, maka tameng iman bakal saageung teu nawiskeun perlindungan pisan. Yudas 1: 3 ngingetkeun urang yén urang kedah "merjuangkeun iman anu kantos sakali-kali diserahkeun ka anu suci." Éta henteu dikintunkeun ka warga kelas dua, ngan ukur "babaturan Allah." Éta sareng teras-terasan dikirimkeun ka "anu suci", putra-putra Gusti.

Naon diajarkeun Yesus? "Anjeun kedah ngadoakeun ku cara kieu. Bapa kami ... ”(Mateus 6: 9).

Naha rasul ngajarkeun urang tiasa janten sobat ti Allah? No Roma 1: 7, 1 Korinta 1: 3, 2 Korinta 1: 2, Galatia 1: 3, Epesus 1: 2, Pilipi 1: 2, Kolosa 1: 2, 2 Tesalonika 1: 1-2 Tesalonika 2:16 , sareng Filemon 1: 3 sadayana ngandung salam anu kecap "Gusti Rama Kami" dibarengan ku seueur rujukan ka "Gusti Yesus Kristus" urang.

Kristen Abad munggaran percaya yén Allah mangrupikeun Bapa, sanés réréncangan. Hubungan anu langkung caket sareng putra atanapi putri Allah, tibatan hiji babaturan pasti bakal nguatkeun iman. Ampir tanpa aya pangecualian, pun bapa anu teu sampurna mikanyaah ka anak-anakna, langkung-langkung deui Yéhuwa anu Rama urang anu abadi, Allah Asih. (2 Korinta 13: 11) Kanyaah pikeun babaturan anu sanés mangrupikeun hiji jinis, tapi kanyaah bapa pikeun putra atanapi awéwé téh lain haliber deui.

Upami Yesus sareng rasul ngajarkeun ka urang yén Yéhuwa mangrupikeun bapak urang, sanés sobat urang, sareng ieu iman anu sakali-kali diturunkeun ka jalma-jalma suci, maka ajaran yén Yéhuwa téh sobat urang, sanés ramana urang moal tiasa ti leres suci. Baja anu dijual ka Saksi-Saksi Yéhuwa didamel tina plastik, sanés waja anu dikeras.

Sakumaha Ibrani 11: 1 ngingetkeun urang: "Iman mangrupikeun anu ngarep-ngarepkeun hal-hal anu diarep-arep, demonstrasi nyata kanyataan sanaos henteu didangu." Urang ngan ukur tiasa mastikeun harepan sareng ku kituna iman upami hal-hal anu kami ngarepkeun leres. Upami urang ngadorong anu sanés, urang terang sareng ku kituna yakin yén naon anu urang laksanakeun dihargaan ku Gusti Allah sareng Yesus sareng anu urang ajak. Kontras kumaha carana nyiapkeun jawaban pikeun rapat Organisasi méré urang jaminan ieu? Sering kali, hiji moal tiasa ngabagi jawaban, naha kusabab seueur teuing nyobian ngajawab patarosan anu sami atanapi ngahaja ngahindari panangan ku konduktor Pustaka. Ngahijikeun babarengan pikeun ngadorong hiji-hiji nyaéta arah dina Ibrani 10, henteu ngadangukeun rapat formal sareng pilihan terbatas pikeun ngingetkeun dorongan.

Iman mangrupikeun salah sahiji bagian anu paling penting tina baju spiritual urang. Tanpa éta pikeun ngalindungankeun kami pikeun sésana perisai urang kakeunaan sareng kami langkung rentan pikeun nyerang. Sakumaha John 3: 36 nyarios, "Sing saha anu iman ka Putra boga hirup anu langgeng; anjeunna anu teu patuh ka Putra moal ningali kahirupan, tapi murka Allah tetep ka Anjeunna. "Maka nalika Isa nyarios," Terus lakukeun ieu pikeun nginget kuring "(Lukas 22: 20) sareng John 6: 52-58 nyarios bagianna. , "Kacuali anjeun tuang daging tina Putra Manusa sareng nginum getih na, (kiasan) anjeun teu ngagaduhan kahirupan dina diri anjeun. Saha yén anu ngadahar daging sareng nginum getih abdi ngagaduhan hirup anu langgeng, sareng kuring bakal kabangkitan anjeunna dina dinten kamari ”, kumaha urang tiasa nolak roti sareng anggur nalika urang ngagungkeun peringatan pupusna Kristus?

Helm Kasalametan –Ephesians 6: 17a (Par.15-18)

"Helm anu dipakai ku infantri Romawi dirarancang pikeun ngalaan onparan anu aya di sirah, beuheung, sareng ramo." (Par.15)

Naon kasalametan ieu? 1 Petrus 1: 3-5, 8-9 ngajelaskeun: "Pinujia Allah sareng Rama Gusti urang Yesus Kristus, margi numutkeun ka rahmat-Na anu hébat anjeunna masihan urang lahir anyar pikeun harepan hirup ku dibangkitkeun Yesus Kristus ti maot, (Rasul 24:15) kana warisan anu teu rusak sareng teu tercemar sareng henteu luntur. Éta disayogikeun di surga pikeun anjeun, anu dijaga ku kakawasaan Gusti ku jalan iman pikeun kasalametan anu siap diturunkeun dina jangka waktu anu terakhir .... Sanaos anjeun henteu kantos ningali anjeunna [Yesus Kristus], anjeun bogoh ka anjeunna. Sanaos anjeun henteu ningali ka anjeunna ayeuna, tapi anjeun ngalaksanakeun iman ka anjeunna sareng bageur pisan ku kabagjaan anu teu tiasa ucapkeun sareng dimulyakeun, nalika anjeun nampi tungtung [produk atanapi tujuan] iman anjeun, kasalametan jiwa anjeun. "

Numutkeun petikan ieu, rasul Petrus nyarioskeun yén kasalametan dihijikeun sareng iman urang ka Yesus Kristus sareng janjina ngeunaan hiji kebangkitan janten manusa anu sampurna [teu kaala sareng henteu] najis, kana pusaka anu dijanjikeun. Jabur 37: 11 nyebatkeun "jalma-jalma anu lemah lembut sorangan bakal gaduh bumi", sareng Matius 5: 5 nyatakeun Yesus anu nyatakeun "Bagja anu lemah lembut, sabab bakal ngaleungitkeun bumi." Pusaka ditangtayungan di langit. aman tina maling sareng karusakan ku manusa sapertos gampang lumangsung sareng pusaka bumi. Pangertosan pinuh atanapi sadar tina kasalametan anu diturunkeun dina dinten terakhir. Iman urang parantos diikat dina kasalametan urang, tanpa nganggo iman ka Yesus teu aya kasalametan. Ngeunaan Yesus, Rum 10: 11,13 nyarios "Teu aya anu ngandelkeun iman ka Anjeunna [Yesus] bakal kuciwa." "Kanggo saha waé anu nyebut nami Gusti bakal disalametkeun. Tapi, kumaha bakal aranjeunna nyauran ka Anjeunna anu aranjeunna henteu parantos iman? "

Tulisan WT kumaha ogé nunjukkeun yén barang-barang material tiasa mendorong urang ngaleungitkeun hélem kasalametan. Pasti leres yén teuing kacau ku hal-hal material tiasa nyababkeun urang leungit iman sareng harepan urang pikeun hareup. Nanging, saran yén kusababhiji-hijina harepan pikeun ngabéréskeun sadaya masalah urang nyaéta Karajaan Allah ” yén urang henteu kedah nyusahkeun nyobian pikeun ngirangan atanapi ngaleungitkeun kasusah finansial samentawis éta salah dina sababaraha tingkatan. Leres, urang kedah milarian Karajaan Allah pikeun ngalereskeun masalah anu henteu urang tiasa ngajawab, tapi sanésna tulisan anu nunjukkeun yén urang kedah hirup dina kamiskinan. Siloka 30: 8 nyarios "Pasihan ka abdi kamiskinan atanapi kabeungharan." Ayat di handap ieu ngajelaskeun kunaon: "Hayu atuh meakeun tuangeun anu diresmikeun kanggo kuring, supados kuring henteu janten wareg [sareng teuing] sareng kuring leres-leres mungkir anjeun sareng ngucapkeun 'Saha nyaéta Yéhuwa '? ”. Barang bisa nyababkeun urang percanten ka diri urang sorangan tibatan Allah, tapi kamiskinan ogé tiasa nyababkeun masalah. Siloka 30: 9 neraskeun: "sareng yén kuring henteu dugi ka kamiskinan sareng kuring leres anu maok sareng ngabantah nami Gusti kuring". Upami urang aya dina kamiskinan urang tiasa digoda pikeun maok sareng salaku hamba Gusti anu dipikanyaho ieu tiasa nyerang serangan-nami na.

Hasilna, pandangan ti Kiana anu moal "Cobi kas on talent kuring atanapi nyobian naek tangga perusahaan" berpotensi ngadamel hirupna teu kedah diperyogikeun. Hal muji pisan anjeunna nyaéta pikeun nandurkeun waktos sareng énergi dina tujuan spiritual, nyayogikeun aranjeunna leres-leres tujuan spiritual, sareng henteu sajumlah tujuan spiritual palsu anu didamel ku Organisasi pikeun nyandak duduluran pikeun ngalayurkeun éta, mikir yén dina ngalakukeunana aranjeunna ngabdi ka Gusti. Sakumaha pangalaman rasul Paulus kedah ngingetkeun urang, anjeunna ngalaksanakeun kamajuan langkung saé tibatan seueur yuswa urang salaku yuswa, sabab anjeunna langkung sungguh-sungguh pikeun tradisi para ramana. Tapi, anjeunna sadar waé yén saum sareng ngesorna.

Kumaha cara urang milari Karajaan langkung tiheula? (Mateus 6: 31-33)

1. Mateus 4:17 & Mateus 3: 2 - Tobat tina kalakuan salah sareng baralik ninggalkeun éta. "Yesus ngamimitian da'wah sareng nyarios:" BERUSAHA ka aranjeun, sabab karajaan langit parantos caket. "

2. Mateus 5: 3 - Sadar kana kabutuhan spiritual urang. "Bagja jalma anu sadar kana kabutuhan spiritualna, sabab karajaan langit kagungan aranjeunna."

3. Mateus 5:11 - Nyangka oposisi kana kahirupan urang. "Bagja anjeun nalika jalma nguciwakeun anjeun sareng nganiaya ANDA sareng bohong nyarios sagala rupa perkara jahat ka anjeun demi kuring."

4. Mateus 5: 20 - Sikep pharisaic moal ngabantosan urang. "Kanggo kuring nyarios ka ANDY yén upami kaadilan anjeun henteu langkung seueur tinimbang ahli-ahli agama sareng Parisi, anjeun moal lebet kana Karajaan langit."

5. Mateus 7:20 - Ngahasilkeun buah-buahan anu bakal katingali ku jalma sareng nyarios 'Aya Kristen anu sajati'. "Nyaan, ku kitu, ku buah-buahan maranhanana anjeun bakal mikawanoh éta [lalaki]. 21 "Sanés sadayana anu nyarios ka kuring, 'Gusti, Gusti,' bakal lebet ka Karajaan Sawarga, tapi anu ngalaksanakeun Kersa Rama kuring anu di sawarga bakal. 22 Seueur anu bakal nyarios ka kuring dina poe eta, 'Gusti, Gusti, naha kami henteu nabalan nganggo nami anjeun, sareng ngusir setan ku nami anjeun, sareng ngalaksanakeun seueur perkawis nganggo nami anjeun?' 23 Sareng teras kuring bakal ngaku ka aranjeunna: Kuring henteu kantos kenal KA Anjeun! Jauhkeun ti kuring, Anjeun pagawé pelanggaran hukum ”

6. Mateus 10: 7-8 - Caritakeun ka anu sanés perkawis hal-hal éndah anu urang pelajari. "Nalika anjeun angkat, khutbah, paribasa, 'Karajaan langit parantos caket.' 8 Cageurkeun jalma-jalma anu gering, ngahudangkeun jalma-jalma anu maot, bersihkeun kusta, ngusir setan. ANJEUN nampi gratis, pasihan gratis. ”

7. Mateus 13: 19 - Study Gods word and pray for Holy Ghost to mastikeun we understand the truth of what Kitab Suci diajarkeun. "Dimana aya anu nguping kecap tina karajaan tapi teu ngartos, éta anu jahat datang sareng nyéépkeun naon anu ditabrak dina haténa; ieu mangrupikeun anu disiram di sapanjang jalan. "

8. Mateus 13: 44 - Ngubaran Karajaan minangka hal anu paling penting dina kahirupan urang. "Karajaan langit aya ibarat harta anu disumputkeun di sawah, anu dipendakan ku lalaki; sareng pikeun kabagjaan anjeunna parantos angkat sareng ngajual naon waé anu anjeunna gaduh sareng mésér kebon éta. ”

9. Mateus 18: 23-27 - Penting pisan pikeun ngahampura batur, lamun urang rék dihampura. "Dipicu karunya ieu, master budak éta ngantepkeun anjeunna sareng ngabatalkeun hutangna."

10. Mateus 19:14 - Humility sareng lemah lembut penting pikeun disatujuan. "Tapi, Yesus, saurna:" Cegah budak leutik, sareng ulah ngahambat maraneh datang ka Kami, sabab Karajaan Sawarga milik anu sapertos kitu. "

11. Mateus 19: 22-23 - Kakayaan sareng kamiskinan mangrupikeun sarap anu tiasa ngajauhkeun urang tina lebet kana Karajaan. "Tapi Yesus nyarios ka murid-muridna:" Saestuna Kami nyebatkeun ka Anjeun yen bakal jadi hal anu sesah pikeun jalma beunghar asup ka Karajaan Sawarga. "

12. Rum 14: 17 - Kualitas dikembangkeun sareng Roh Suci penting pisan. "Kanggo Karajaan Allah henteu hartosna tuang sareng nginum, tapi [hartosna] kabeneran sareng perdamaian sareng kabagjaan sareng Roh Suci."

13. 1 Korinta 6: 9-11 - Urang kedah nempatkeun sipat-sipat anu dipiboga ku dunya sacara umum. "Naon! Naha anjeun henteu terang yén jalma-jalma anu henteu adil moal kéngingkeun karajaan Allah? Entong disasabkeun. Boh jelema cabul, boh musyrik, boh zinah, atawa lalaki dijaga pikeun tujuan teu wajar, atawa lalaki anu bohong jeung lalaki, atawa maling, atawa jalma sarakah, atawa tukang mabok, atawa pemfitnah, atawa extortionors moal inherit Karajaan Allah. Sareng éta mangrupikeun sababaraha Anjeun ANJEUN ”

14. Galata 5: 19-21 - Sing saha jalma anu terus-terusan ngalaksanakeun padamelan daging moal nampi karajaan. "Ayeuna damelna daging jelas, sareng éta nyaéta cabul, najis, laku leueur, nyembah brahala, prakték péngkolan, musuhan, perselisihan, dengki, murka, sengketa, ngabagi-bagi, mazhab, dengki, mabok, pura-pura, sareng hal sapertos kieu. Ngeunaan hal-hal ieu Kami perhatoskeun KA Anjeun, cara anu sami sapertos anu kuring tipayun, yén anu ngalaksanakeun hal-hal sapertos kitu henteu bakal kéngingkeun karajaan Allah. "

15. Epesus 5: 3-5 - Hayu topik paguneman urang salawasna beresih sareng syukur. "Hayu cabul sareng najis tina sagala rupa atanapi sarakah bahkan moal disebatkeun diantara anjeun, sakumaha anu pantes pikeun jalma suci; 4 sanés kalakuan anu ngerakeun atanapi nyarios anu teu sopan atanapi lulucon anu teu sopan, hal-hal anu henteu janten, tapi ngan ukur muji sukur. 5 Pikeun ANJEUNG terang ieu, sadar sorangan, moal aya anu cabul atanapi jalma najis atanapi jalma sarakah - anu hartosna janten musyrik - ngagaduhan warisan di Karajaan Kristus sareng Gusti Allah "

Pedang Roh, Firman Allah –Ephesians 6: 17b (Par.19-21)

"Pedang anu dianggo tentara leumpang Romawi dina waktos Paul nyerat seratna sakitar 20 inci (50 cm) panjangna sareng didesain kanggo merangan tangan. Hiji alesan yén prajurit Romawi épéktip nyaéta aranjeunna latihan sareng senjatana unggal dinten. " (Par.19)

Ayat 20 nganggit 2 Timoteus 2: 15 anu ngadorong ka urang "Lakukeun maksimal pikeun nampilkeun diri anjeun ka hiji padamelan ka Gusti kalayan henteu isin, ngatasi kecap bebeneran anu leres." Urang henteu kedah isin ku naon anu urang percanten atanapi naon anu nyarioskeun tina kecap Firman. Tapi upami anjeun tetep nginjil salaku urang Saksi Yéhuwa, punten nanya ka diri anjeun: Naha anjeun isin pikeun ngajelaskeun naha Armageddon caket? Naha anjeun tanpa isin atanapi isin ngajelaskeun alesan-tulisan anjeun naha anjeun percaya yén Yesus kajambatan dina 1914 sareng wangsul? Naha anjeun leres-leres ngagunakeun tujuh kali tina Daniel pikeun ngabédakeun 1914 ti taun sanés? Sareng anjeun tiasa teras-terasan ngajelaskeun konsép generasi anu tumpang tindih anu bakal ngamungkinkeun Armageddon aya dina masa anu caket tina Kitab Suci? Kuring bakal ngirimkeun yén éta moal mungkin ngalakukeun ieu tanpa éra atanapi isin. Upami ieu hal, yén anjeun teu sanggup sacara mertahankeun dasar inti tina kalolobaan kapercayaan Saksi-Saksi Yéhuwa anu ngabédakeun aranjeunna tina agama-agama Kristen anu sanés, maka anjeun moal tiasa janten "panyobolkeun nalar sareng unggal hal anu luhur diluhur ngalawan pangaweruh Allah "tepat sabab ajaran henteu leres kana Pangéran. (2 Koréa 10: 4-5)

Leres, konci pikeun tepat ngagunakeun pedang sumanget nyaéta uninga pangaweruh akurat anu aya di jerona sareng kumaha cara ngagunakeunana. Ku sabab kitu, urang kedah sapertos urang bangsa Bégal anu "nampi kana kecap kalayan pikahayang pisan pikiran, taliti naliti Kitab Suci unggal poé naha ieu". (Kis. 17: 11).

Dina kacindekan, boh ngora sareng lami tiasa sareng kedah teguh ngalawan Sétan. Koncina nyaéta bebeneran sapertos nu aya dina Firman Allah, sapertos Yesus anu dianggo pikeun ngusir godaan Sétan. Hindarkeun bubu tina subugating kamampuan pamikiran anjeun pikeun lalaki séjén. Lalaki parantos lami ngadominasi manusa pikeun tatu na. (Pandita 8: 9) Ulah ngantepkeun diri anjeun cilaka sareng kantun asup ka Karajaan Allah.

_________________________________________________

[abdi] Pewforum.org  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/

Tadua

Tulisan ku Tadua.