"Karajaan Kuring Teu Bagian tina Dunya ieu"

[Tina ws 6 / 18 p. 3 - Agustus 6 - Agustus 12]

"Kanggo ieu kuring parantos sumping ka dunya, yén kuring kedah nyaksian kaleresan." —John 18: 37.

 

Tulisan ieu Perpustakaan jarang jarang aya anu nyebatkeun anu jelas salah.

Éta saurna masih kénéh aya titik anu bakal dibahas. Maksudna dumasar kana kacindekan nyaeta: "Pikeun ngamajukeun persatuan Kristen ku tilu cara: (1) Kami ngandelkeun Karajaan Surgawi Allah pikeun ngabenerkeun ketidakadilan, (2) urang nolak nyandak sisi dina masalah politik, sareng (3) urang nolak kekerasan." (Par.17)

Saksi salaku individu, teras-terasan teras ningalkeun hal-hal ieu. Tapi ari Organisasi sorangan dilakukeun kitu sareng ngiringan dewan sorangan? Barina ogé, anjeun bakal mikir yén hiji Organisasi anu ngaku-leres Gusti Organisasi Sajati bakal ngagaduhan tagihan kaséhatan anu bersih dina sadaya masalah ieu.

Dina masalah (3) nolak kekerasan, Organisasi tiasa dipasihkeun saé sanés pamiarsa maca anu béda-béda.

Nanging, éta henteu acan jelas dipotong sareng unsur-unsur anu séjén anu disebatkeun.

Parantos Organisasi ditolak (2) "Pikeun nyandak sisi dina masalah politik"?

Pertanyaanana leres-leres kedahna: Naha Organisasi nolak ngiringan dina politik? Ka mana urang kedah nyatakeun sacara kategoritasna, henteu. Éta ogé tiasa dianggap yén nyandak bagian dina politik sacara otomatis nempatkeun anjeun dina hiji sisi atanapi anu sanés.

Kumaha cara aranjeunna nyandak sisi? Kaanggotaan anu seueur dipikanyaho sareng didokumentasikeun ngeunaan PBB salaku NGO[abdi] (Tempo Identipikasi Ibadah Leres: Bagéan 10 - Netralitas Kristen jeung Pikir dina hurup JW.Org / UN keur ngamimitian.)

Jalur anu sanésna, (1) "Kami ngandelkeun Karajaan Swarga Allah pikeun ngabenerkeun zalim ”, pantes sasarengan.

Éta tiasa dijantenkeun yén ngantosan karajaan Allah pikeun menerkeun ketidakadilan henteu ngabébaskeun urang tina ngalakukeun hal éta nalika kakuatan pikeun menerkeun berpotensi aya dina genggeman; tapi patarosan janten, "Dimana hiji ngagambar garis?"

Hiji hal anu urang tiasa mastikeun nyaéta yén Yéhuwa moal nyatujuan ngagunakeun kateuadilan pikeun ngabenerkeun ketidakadilan. Nolak nurut ka otoritas atasan nalika teu aya sarat Alkitab anu diperyogikeun, moal janten padika anu disatujuan pikeun milarian kaadilan. Hal ieu nuturkeun yén didenda pikeun penghinaan ka pengadilan kusabab nolak ngahurungkeun dokumén anu bakal ngabantosan aparat pikeun nyiksa seksual budak leutik boro-boro ditingali salaku perjuangan pikeun kaadilan. Kitu ogé, ngabohong ka otoritas yudisial, khususna saatos sumpah ka Gusti, moal kéngingkeun persetujuan ilahi, naon waé motifna. (Tingali Kawijakan nyiksa seksual anak tina JW.org jeung Pusing pusaka.)

Naha Organisasi ngatur kalungguhan anu leres dina kapercayaan ka Yéhuwa pikeun ngabenerkeun ketidakadilan? Dina bukti, urang kedah nyarios dina négatip. Henteu ngan ukur aranjeunna terus-terusan ngawenangkeun ketidakadilan anu aya di jero Organisasi. Éta munafik bakal nyauran pulisi kana demonstran anu damai di luar Balé Karajaan sareng tempat-tempat majelis, tapi henteu siap ngalakukeun sami bahkan aranjeunna gaduh bukti prédator seksual dina jajaranana. Laku lampah sapertos nyababkeun hiji kacindekan anu kedah dilawan yén henteu neangan kaadilan, aranjeunna narékahan pikeun ngalindungan kalungguhan sareng status. (Yohanes 11: 48)

Sikep Yesus kana gerakan kamerdékaan (Par.3-7)

John 6: 27 dikutip dina paragraf 5 nyatakeun Yesus salaku paribasa "Karya, sanés pikeun katuangan anu binasa, tapi pikeun tuangeun anu tetep pikeun hirup langgeng, anu Putra Manusa bakal masihan ka anjeun; pikeun ieu Rama anu, Gusti Allah, parantos nandamel segelna disatujuan. "

Sadaya kadaharan naha literal atanapi spiritual anu asalna ti manusa binasa. Pangartos manusa robih, tapi firman Allah tetep moal robih. Maka urang kedah kéngingkeun "katuangan anu tetep pikeun hirup anu langgeng" langsung tina sumberna, Firman Allah, nurut kana paréntah Yesus sabab anjeunna anu ku Bapa parantos disatujuan pikeun masihan kami kadaharan spiritual. (Mateus 19: 16-21, Yohanes 15: 12-15, Mateus 22: 36-40, Yohanes 6: 53-58)

Ayat 6 nyarioskeun Lukas 19: 11-15 di mana Yesus masihan pasemon ngeunaan hiji jalma anu lahir mulya pikeun kéngingkeun kakawasaan raja-raja sateuacan wangsul deui lami. Anjeunna teu masihan nunjukkeun yén pangikutna kedah nyobian ngagancangkeun waktos éta, atanapi narékahan pikeun netepkeun namina dina waktos éta. Nalika Peter narékahan pikeun ngalindungan anjeunna tina ditéwak, "saur Yesus ka anjeunna:" Bulangkeun pedang anjeun ka tempatna, pikeun sadaya jalma anu nyandak pedang éta bakal tiwas ku pedang. "Ku sabab kitu, akal bakal disimpulkeun yén éta bakal ngalawan kata-kata Yesus Gusti urang tarung sareng maehan di namina.

Kumaha jalan Yesus ngadepkeun masalah politik ngabédakeun? (Tara. 8-11)

Ayat 8 nyebatkeun kasus Zacchaeus, petugas pungutan pajak ti Yérikho, anu parantos janten beunghar ku nyéépkeun artos ti masarakat. (Lukas 19: 2-8). Perhatoskeun naon anu dilakukeun dina anjeunna janten Kristen. Anjeunna mayar deui ka saha anu anjeunna kaliru, ku henteu ngan ukur ngabalikeun naon anu anjeunna hancur tapi mayar ganti rugi di luhur.

Naon kontras sareng posisi anu dicandak ku Organisasi di Australia. (Tempo Pusing pusaka)

Dina waktos nyerat ieu, tibatan sukarela nawiskeun kompénsasi pikeun korban nyiksa seksual budak parantos dilaporkeun ka Organisasi sareng nawiskeun hapunten, katingalina yén artos dikirim kaluar ti Australia ku Organisasi, kalayan henteu aya rencana pikeun santunan. Ayeuna tumiba ka korban pikeun ngaluncurkeun kasus hukum. Jelas, henteu aya kasieun anu parantos dipasihkeun sareng teu aya léngkah anu radikal dilakukeun pikeun ngaleutikan kasempetan korban anu bakal datang.

Ayat 11 nyorot hiji masalah anu peryogi langkung jangkauan: ngeunaan prasangka dina rasis dina haté masarakat. Tétéh anu masihan pangalaman dirina nyarios “Kuring henteu sadar yén nyababkeun ketidakadilan anu kedah dicabut tina haté masarakat. Nalika kuring mimiti diajar Alkitab, kumaha ogé, kuring sadar yén kuring kedah ngamimitian sareng haté kuring sorangan ”.  Dina pangalaman kuring lanceukna dibandingkeun sareng non-Saksi, henteu gaduh sikep anu béda dina batur ngeunaan bangsa anu sanés upami aranjeunna sasama Saksi. Lolobana sigana ogé boga prasangka sarua jeung populasi umum. Éta ogé manjangan ka sesepuh anu sering nyalahkeun jemaah basa asing pikeun masalah sareng ngarobih parabot Karajaan sareng kelengkapan tanpa bukti.

Janten, naon anu ceuk Kitab Suci ngeunaan kumaha urang kedah ngubaran urang asing? Keluaran 22:21 nyarios yén "Sareng anjeun henteu kedah nyiksa warga asing atanapi nindes anjeunna, sabab anjeun janten jalma asing di tanah Mesir." Keluaran 23: 9 sareng Imamat 19:34 ngingetan "Sareng anjeun ulah nyiksa warga asing, sabab anjeun sorangan terang jiwa jalma asing, sabab ANJEUNG cicing di nagri Mesir." Kecap anu sami aya dina Ulangan 10:19, sareng Ulangan 24:14. Maka urang Israél henteu maksad pikeun nyonto paripolah bangsa-bangsa di sakurilingna, tapi langkung-langkung memperlakukeun warga asing salaku saderekna sorangan.

Balikkeun pedang anjeun ka tempatna (Par.12-17)

Ayat 12 nunjukkeun masalah anu endemik di antara para penguasa agama Yahudi sareng para sepuh bangsa Yahudi dina waktos Yesus. Masalahna nyaéta karanjingan sareng kahayang kakawasaan ngancik aranjeunna janten politikus sareng anu nguasaan kana politikus Romawi anu maréntah. "Yesus ngingetkeun murid-muridna:" Tetep panon anjeun kabuka; awaskeun ragi urang Parisi sareng ragi Herodes. "(Markus 8: 15)"

Yesus ngingetkeun jalma-jalma anu kedah mingpin jamaah ulah katépaan ku sarakah kana kakawasaan sareng kontrol anu ngarusak pikiran sareng haté urang Parisi. Peringatan anu saé pikeun lalaki Badan Pingpinan sareng para kokolot anu ngawula di handapeun aranjeunna. Atanapi kasép teuing? Jalma-jalma sapertos kitu ngaku gelar pangeran pikeun dirina, ngalarapkeun Yesaya 32: 1 kana struktur otoritas JW modéren. (Tingali Identipikasi Ibadah Leres: Bagéan 10 - Netralitas Kristen jeung Pikir dina hurup JW.Org / UN keur ngamimitian.)

"Narikna, paguneman ieu kajantenan teu lila saatosna nalika masarakat hoyong ngajantenkeun Yesus janten raja ” (Par.12)

Yesus tangtosna nolak, tapi di jaman modéren urang henteu ngan ukur jalma anu senang pikeun 'raja' pikeun nguasaan aranjeunna dina kancah politik, tapi ogé dina arena kaagamaan. Saha seueur diantara ieu anu nunjuk diri sacara gagah? Organisasi mangrupikeun conto anu utami. Anyar-anyar ieu, sakelompok alit nyalira nyatakeun 'jalma-jalma terpilih' parantos angkat ka jabatan ilahi salaku hamba Yesus anu satia sareng bijaksana, sahingga ngaku kawasa pikeun domba.

Ayat 13 nyorot naon anu dilakukeun ku para penguasaan abad kahiji ieu.

"Kapala imam sareng urang Parisi ngarencanakeun maéhan Yesus. Aranjeunna ningali anjeunna salaku saingan politik sareng agama anu kaancam kalungguhanana. "Upami urang ngantepkeun anjeunna ku jalan ieu, aranjeunna sadayana bakal iman ka Anjeunna, sareng bangsa Romawi bakal datang sareng nyandak tempat kami sareng bangsa kami," saur aranjeunna. (John 11: 48) ” (Par.13)

Upami anjeun Saksi-Saksi Yéhuwa nuju siap-siap pikeun diajar Menara Pengawal minggu ieu, nalika anjeun maca ieu, naha anjeun yakin yén percaya yén Organisasi béda sareng kapala pandita sareng urang Parisi dina jaman Isa? Naha saur anjeun: "Oh, kami moal ngalakukeun nanaon sapertos kitu!"

Bener?

Naha anjeun yakin yén lamun Yesus angkat ka balé karajaan anu dibaju salaku jalma biasa (Anjeunna putra tukang kayu, émut?) Sareng mimiti nyarios yén doktrin generasi anu tumpang tindih, sareng 1914, sareng maot anu langgeng pikeun sadayana tiwas di Armageddon, sareng ajaran anu seuseueurna urang Kristen kedah henteu nganut panggero pikeun janten murangkalih Gusti - upami anjeunna nyarios sadayana ieu, saur anjeun anjeunna bakal ditampi? Atanapi, naha anjeun yakin yén Yesus ieu anu kami gambarkeun bakal didangukeun sareng dirangkul ku panangan terbuka upami anjeunna ngritik kabijakan nyingkahan korban nyiksa budak kusabab aranjeunna henteu hoyong deui janten Saksi-Saksi Yéhuwa?

Sakur jW anu jujur ​​terang yén upami anjeun nyarios kana naon anu ngajarkeun Badan Pamaréntahan — utamina upami anjeun nganggo Alkitab pikeun ngabuktikeun titik anjeun, anjeun bakal dibawa ka panitia pengadilan anu bakal nolak mertimbangkeun bukti Alkitabiah sareng anjeun, tapi saha anu bakal ngan ukur kabetot uninga upami anjeun bakal ngarobih pikiran sareng akur.

Naon waé JW anu jujur ​​ogé tiasa ngabuktoskeun yén lamun anjeun ngaitkeun sareng ngahibur korban pelecehan seksual budak anu teu disepelasi, anjeun bakal diadili salaku ngabagi sareng henteu patuh kana arahan "budak satia" sareng ngawartosan gabung sésana dina ngajauhan individu, atanapi dipecat diri.

Urang moal tiasa maéhan jalma pikeun taat ka Kristus tibatan Badan Pamaréntahan. Anu paling caket anu urang tiasa sumping nyaéta maéhan aranjeunna sacara sosial, sareng Organisasi ieu ngalakukeun rébuan kali unggal taun. Sareng aranjeunna ngalakukeun ieu kusabab jalma-jalma anu bakal nganggap dirina mikanyaah dina seueur bidang kahirupan, masrahkeun nurani anu dilatih ku Alkitab kana kahoyong sababaraha lalaki sareng ngiringan prosés "ngabunuh".

Sadaya saksi anu ngiringan ngahulag sareng penganiayaan ka jalma-jalma polos ngajantenkeun nyalira disanggakeun ka payuneun Gusti. Aranjeunna henteu bénten sareng balaréa ngagedurkeun imam-imam kapala sareng urang Parisi anu ngagorowok: "Panceg anjeunna! Nyalibkeun anjeunna! " (Markus 15: 10-15)

Hayu urang ngaharepkeun aranjeunna kaduhung lampah anu baheula sareng milarian tobat sapertos sababaraha jalma anu sami. (Kisawar 2: 36-38)

_____________________________________________________

[abdi] LSM = Organisasi Non Pamaréntah.

[Ii] Tempo Dubtown - The covert op - rékaman rahasia rapat sesepuh (Anjeun Tube pidéo animasi Lego - Kevin McFree). Hiji opener panon! Sareng ngagambarkeun pisan.