PANUTUP: Aya seueur situs dina internét anu henteu ngalakukeun nanaon tapi nganuhunkeun ka Badan Pimpinan sareng Organisasi. Kuring nampi email sareng koméntar sepanjang waktos nyatakeun pangajen yén situs kami sanés jinisna. Acan, éta tiasa janten garis anu hadé pikeun jalan-jalan. Sababaraha cara aranjeunna nimpah sareng sababaraha hal anu aranjeunna amalkeun dina nami Gusti anu kalintang ambek-ambekan sareng ngadamel anu hina kana nami Ilahi anu raoseun kapaksa ngajerit. 

Yesus henteu nyumputkeun parasaan anjeunna ngeunaan korupsi sareng kemunafikan para pamimpin agama dina jamanna. Sateuacan pupusna, anjeunna ngalaan aranjeunna nganggo istilah sindiran anu kuat tapi akurat. (Mat 3: 7; 23: 23-36) Tapi, anjeunna henteu turun-tumurun. Sapertos anjeunna, urang kedah nyilakakeun, tapi henteu nangtoskeun. (Waktos urang pikeun nangtoskeun bakal datang upami urang tetep leres - 1 Kor. 6: 3) Dina hal ieu urang ngagaduhan conto malaikat.

"Béntang sareng ati-ati, aranjeunna henteu gementar nalika aranjeunna nyalahkeun anu Maha Suci,11sedengkeun malaikat, sanaos langkung kuat sareng kakuatan, henteu ngucapkeun penganiayaan jahat ka aranjeunna di payuneun Gusti. "(2 Peter 2: 10b, 11 BSB)

Dina kontéks ieu, urang ngagaduhan kawajiban pikeun ngungkabkeun kalakuan salah sahingga dulur-dulur urang tiasa terang kaleresan sareng bébas tina perbudakan ka lalaki. Masih, Yesus nyéépkeun waktos kaseueuran waktosna pikeun ngawangun, sanés nyarek. Kami ngarepkeun yén urang tiasa niron anjeunna dina éta, sanaos kuring henteu ngaraos cekap aya diajar Alkitab anu positip sareng konstruktif dina situs kami. Nanging, urang ngalih ka arah éta sareng kuring ngarepkeun yén Gusti nyayogikeun sumber daya pikeun ngagancangkeun tren éta. 

Saatos nyarios sadayana, urang moal isin upami aya kabutuhan serius anu kedah dibahas. Masalah nyiksa budak mangrupikeun kabutuhan sapertos kitu sareng panyalahgunaannana ku Organisasi ngagaduhan ramuan anu jauh dugi ka teu tiasa dipaliré atanapi ditingali. Nembe, urang tiasa marios kawijakan anu ditepikeun ka kokolot JW sadunya ku 2018 Sakola Para Pemuda Sadinten. Anu kieu mangrupikeun tinjauan ngeunaan kawijakan éta sabab aya hubunganana sareng kasus panyalahgunaan seksual barudak anu timbul di jamaah, sareng upaya nganilai ramalan tina kabijakan ieu ngeunaan Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa.

______________________________

nu Papanggihan ARC,[abdi] Komisi Amal UK panalungtikan, Kanada 66-juta-dolar gugatan tindakan kelas, anu lumangsung denda opat-rébu-dollar-a-pengadilan denda pikeun hina sinyalna média ngembang, réduksi staf jeung percetakan cutbacks, teu kedah disebatkeun dina diobral aula Karajaan pikeun nutupan biaya-tulisanana dina témbok. Kumaha kaayaan Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa dina sababaraha bulan sareng taun? Naha tiasa salamet? Dugi ka ayeuna, Garéja Katolik ngagaduhan, tapi éta henteu kaukur langkung beunghar tibatan JW.org anu kantos dipiharep.

Aya 150 umat Katolik di dunya pikeun unggal-unggal Saksi Yéhuwa. Janten panginten panginten skala tanggung jawab pedofil Garéja bakal 150 kali langkung ageung tibatan JW.org. Aduh, éta henteu sigana mah, sareng ieu sababna:

Marilah urang cobian pikeun ngartikeun masalah dina nilai dolar.

Skandal utama anu mimiti nyerang Garéja Katolik nyaéta di Lousiana di 1985. Saatos éta, laporan dikarang tapi henteu pernah sacara resmi dileupaskeun peringatan yén tanggung jawab anu aya hubunganana sareng pendeta pedofil tiasa dugi ka samilyar dolar. Éta tilu puluh taun ka pengker. Kami henteu terang sabaraha Garéja Katolik parantos dibayar saprak harita, tapi hayu urang angkat sareng inohong éta. Tanggung jawab éta akibat tina masalah anu kakurung dina imamat. Ayeuna aya sakitar 450,000 imam di dunya. Anggap we, sakumaha anu diungkabkeun ku film Spotlight dumasar kana karya tim panyidik ​​Boston Globe di taun 2001 sareng 2002, sakitar 6% imam mangrupikeun pedofil. Janten ngagambarkeun 27,000 imam di panjuru dunya. Garéja henteu dituduh nutupan panyiksa diantara pangkat sareng file na, sabab henteu kalibet dina hal-hal sapertos kitu. Rata-rata Katolik anu ngalakukeun kajahatan ieu henteu diperyogikeun linggih sateuacan panitia yudisial imam. Korban teu kabawa sareng ditaros. Hak anu nyiksa pikeun tetep janten anggota garéja henteu ditilik. Pondokna, Garéja henteu kalibet. Tanggung jawab aranjeunna ngan ukur dina imamat.

Ieu henteu masalahna pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa. Sadaya kasus dosa kalebet nyiksa seksual anak kedah dilaporkeun ka kokolot sareng diungkulan sacara yudisial, naha hasilna nyaéta ngusir atanapi mecat, sapertos dina kasus anu ngalibatkeun ukur saurang saksi. Ieu ngandung harti yén Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna urusan sareng panyiksa ti antara sakumna domba — dalapan juta jalma, langkung ti genep belas kali ukuran kolam renang dimana garéja Katolik Garéja Katolik ditarik.

Aya 1,006 kasus teu dilaporkeun ngeunaan nyiksa seksual barudak di file cabang Australia Saksi-Saksi Yéhuwa. (Seueur deui anu parantos maju ti saprak panilitian ARC ngadamel berita, janten masalahna langkung ageung pisan.) Ngan ukur ku jumlah éta — jumlah kasus anu ayeuna dipikaterang - urang kedah émut yén dina taun 2016 aya 66,689 Saksi-Saksi Yehuwa aktif Australia.[Ii]  Dina taun anu sami, Kanada ngalaporkeun 113,954 penerbit sareng Amérika Serikat ngalaporkeun sakitar sapuluh kali jumlah éta: 1,198,026. Janten upami proporsi sami, sareng teu aya alesan pikeun mikir anu sanés, éta hartosna Kanada sigana gaduh 2,000 kasus anu dipikaterang dina file, sareng Amérika ningali hal anu langkung ti 20,000. Janten ngan ukur tilu ti 240 nagara dimana Saksi-Saksi Yéhuwa aktip, urang parantos ngadeukeutan jumlah pedofil anu dipercaya Garéja Katolik.

Garéja Katolik beunghar pisan anu tiasa nyerep tanggel waler-milyar dolar. Éta tiasa ngaliputna ku ngical sakedik bagian tina khasanah seni anu disimpen di arsip Vatikan. Tapi, tanggung jawab anu sami ngalawan Saksi-Saksi Yéhuwa bakal bangkrut Organisasi.

Awak Lenggah nyobian buta éta jadi percaya teu aya masalah pedofilia, yén ieu sadayana mangrupikeun padamelan murtad sareng lawan. Kuring yakin panumpang dina Titanic ogé percanten yén hype yén parahu na teu karasana.

Kacida kalangkung kasép teuing pikeun parobihan anu dilakukeun ayeuna pikeun ngirangan tanggung jawab kasalahan sareng dosa anu kapengker. Nanging, naha kapamimpinan organisasi diajar ti jaman baheula, nunjukkeun tobat, sareng nyandak léngkah anu pantes pikeun tobat sapertos kitu? Hayu urang tingali.

Naon Anu Dipilampah Diajar

Upami anjeun unduh baris nyarios jeung Séptémber 1, Surat 2017 ka sadaya Badan Sesepuh éta dumasar kana, anjeun tiasa nuturkeun sapanjang nalika urang nganalisis kawijakan pang anyarna.

Écés pisan leungit tina sawala 44 menit aya arahan anu ditulis pikeun ngahubungi aparat sékulér. Ieu, di luhur anu sanésna, mangrupikeun hiji alesan yén Organisasi nyanghareupan musibah hubungan kauangan sareng hubungan masarakat ieu. Nanging, ku alesan anu teu dijelaskeun, aranjeunna tetep ngubur sirahna dina keusik tibatan nyanghareupan masalah ieu.

Hiji-hijina perkawis ngalaporkeun wajib ka otoritas muncul dina pertimbangan paragraf 5 thru 7 dimana garis garis kasebut: "Dua sesepuh kedah nyauran Dinas Hukum dina sagala kaayaan anu didaptarkeun dina paragrap 6 pikeun mastikeun yén awak sesepuhna patuh hukum ngalaporkeun anu nyiksa anak. (Ro 13: 1-4) Saatos dituduhkeun ngeunaan kawajiban hukum pikeun ngalaporkeun, telepon bakal dianteurkeun ka Jasa Layanan. "

Janten katémbalan para sesepuh bakal nyarios ngalaporkeun kajahatan ieu ka pulisi ngan upami teu aya a kawajiban hukum anu khusus pikeun ngalakukeunana. Janten motivasi pikeun nurut ka Rum 13: 1-4 henteu sigana tina cinta ka tatangga, tapi rada sieun kabales. Hayu urang nempatkeun cara kieu: Upami aya predator seksual di lingkungan anjeun, anjeun badé terang ngeunaan éta? Jigana wae kolotna bakal. Yesus nitah urang "ngalakukeun ka batur sakumaha anu urang pikahoyong ku batur ka urang." (Mat 7:12) Naha éta henteu peryogi urang ngalaporkeun kanyaho ngeunaan jalma bahaya sapertos di tengah urang ka jalma-jalma anu parantos ditunjuk ku Gusti per Rom 13: 1-7 pikeun ngurus masalah éta? Atanapi aya cara sanés anu urang tiasa nerapkeun paréntah di Rum? Naha cicingeun cara taat kana paréntah Gusti? Naha urang nurut kana hukum cinta, atanapi hukum sieun?

Upami hiji-hijina alesan pikeun ngalakukeun éta nyaéta sieun yén upami henteu, urang tiasa dihukum kusabab ngalanggar hukum, maka motivasi urang egois sareng mandiri. Upami sieun éta katingalina dihapus ku henteu aya hukum anu khusus, kabijakan organisasi anu teu ditulis nyaéta nutupan dosa.

Upami Organisasi nyatakeun nyerat yén sadaya tuduhan panyalahgunaan seksual anak anu kedah dilaporkeun ka penguasa, maka — bahkan ti sudut pandang nyalira — masalah tanggung jawabna bakal ngirangan pisan.

Dina ayat 3 surat, aranjeunna nyatakeun yén “Jamaah moal ngajagi saha-salah palaku tina tindakan anu matak jahat ieu. Penanganan jamaah hiji tuduhan nyiksa seksual anak henteu dimaksudkeun pikeun ngagentos otoritas sekuler ngeunaan masalah éta. (Roma. 13: 1-4) ”

Deui, aranjeunna ngadugikeun Rum 13: 1-4. Nanging, aya sababaraha cara anu béda pikeun ngajagaan saha waé anu kajahatan. Upami urang henteu ngalaporkeun penjahat anu dipikaterang kusabab teu aya hukum anu khusus anu nyungkeun urang ngalakukeun éta, naha urang henteu ngalakukeun pelindung pasip? Salaku conto, upami anjeun terang kanyataan yén tatangga mangrupikeun pembunuh sérial sareng nyarios nanaon, naha anjeun henteu ngahalangan kaadilan sacara pasip? Upami anjeunna kaluar sareng maéhan deui, naha anjeun bébas tina kalepatan? Naha nurani anjeun ngawartosan yén anjeun ngan ukur kedah ngalaporkeun naon anu anjeun terang ka pulisi upami aya hukum khusus anu ngabutuhkeun anjeun pikeun ngalaporkeun kanyaho ngeunaan pembunuh sérial? Kumaha urang nurut ka Roma 13: 1-4 ku ngalindungan penjahat anu dikenal ku jalan-jalan urang sorangan?

Nyauran Cabang

Sapanjang dokumén ieu, sarat pikeun nyauran méja Cabang Hukum sareng / atanapi Jasa Layanan dilakukeun sababaraha kali. Salaku gaganti kabijakan tertulis, kokolot tunduk kana hukum lisan. Hukum lisan tiasa robih tina hiji waktos ka waktos salajengna sareng sering dianggo pikeun ngajagaan individu tina kalepatan. Sasaurang tiasa nyarios, "Kuring henteu ngémutan persis naon anu kuring carioskeun dina waktos éta, Hon." Nalika aya tulisan, urang moal tiasa kabur tina tanggung jawab kalayan gampang.

Ayeuna, éta tiasa didugikeun yén alesan kurangna ieu kabijakan tertulis nyaéta nyayogikeun kalenturan sareng ngatasi unggal kaayaan dumasar kana kaayaan sareng kabutuhan waktos ayeuna. Aya hal anu kedah dicarioskeun pikeun éta. Nanging, naha leres éta Organisasi teras-terasan nolak ngawartosan ka sepuh aya tulisan ngalaporkeun sagala kajahatan? Urang sadayana parantos nguping paribasa: "Tindakan langkung saé tibatan kecap". Saéstuna, tindakan bersejarah ngeunaan penanganan séks seksual anak di Australia nyarios dina jumlah mémoaphone.

Mimiti, urang mendakan yén kecap tina outline ngeunaan nyauran Meja Hukum di Kantor Cabang pikeun milarian naha aya sarat hukum pikeun dilaporkeun henteu cocog ancoan latihan langkung mangtaun-taun di Australia. Nyatana, kanyataanna, hukum sapertos ngalaporkeun kanyaho ngeunaan kajahatan naon waé, tapi henteu aya laporan anu dilakukeun ku pejabat Organisasi.[Iii]

Ayeuna pikirkeun ieu: Dina langkung ti sarébu kasus, aranjeunna henteu pernah mamatahan ka kokolot ngalaporkeun hiji kasus. Kami terang ieu kusabab kokolot pasti bakal nurut kana arahan Cabang dina hal ieu. Saha kokolot anu henteu nurut ka Kantor Cabang moal tetep sepuh salami lami.

Janten ti saprak henteu aya laporan anu dilakukeun, maka urang teras nyimpulkeun yén aranjeunna diajar henteu ngalaporkeun? Jawabna nyaéta naha aranjeunna henteu janten ngalaporkeun, atanapi henteu aya anu nyarios dina hal ieu sareng aranjeunna diserahkeun ka alatna nyalira. Nyaho kumaha Organisasi resep ngendalikeun sadayana, pilihan anu terakhir sigana jauh; tapi hayu urang sebutkeun, pikeun adil, yén masalah ngalaporkeun henteu pernah disebatkeun khusus salaku bagian tina kabijakan Cabang. Éta daun kami sareng dua pilihan. 1) Sesepuh (sareng Saksi sacara umum) leres-leres diinoktrinasi anu aranjeunna leres-leres nyaho naluri yén kejahatan anu dilakukeun dina jamaah henteu kedah kacarita, atanapi 2) sababaraha sesepuh naros sareng disauran henteu ngalaporkeun.

Sanaos aya kamungkinan anu kuat yén pilihan anu mimiti leres dina kaseueuran kasus, kuring terang tina pangalaman pribadi yén aya sababaraha kokolot anu cukup eling pikeun ngarasa perlu ngalaporkeun kajahatan sapertos kitu ka pulisi, sareng ieu pastina bakal naros ka Dinas Meja ngeunaan éta. 1,006 kasus anu kacatet di Bétel Australia bakalan diungkulan ku rébuan kokolot. Mustahil dikandung yén tina rébuan rébuan éta sahenteuna aya sababaraha urang lalaki anu alus anu hoyong ngalakukeun hal anu bener pikeun mayungan barudak. Upami aranjeunna naroskeun sareng kéngingkeun waleran, "Nya, éta sadayana gumantung ka anjeun", maka urang tiasa nyimpulkeun yén sahenteuna sababaraha anu bakal ngalakukeun éta. Tina rébuan lalaki anu disebut rohani, pastina nurani sababaraha bakal mindahkeun éta pikeun mastikeun yén prédator séks henteu kabébas. Acan, éta henteu pernah kajantenan. Sanés sakali dina sarébu kasempetan.

Hiji-hijina penjelasan éta, aranjeunna disauran henteu ngalaporkeun.

Kanyataanna nyarios nyalira. Aya kabijakan anu teu katulis dina Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun nyumputkeun kajahatan ieu ti pulisi. Kunaon deui kokolot dititah sababaraha kali pikeun sok nyauran Cabang sateuacan ngalakukeun anu sanés? Pernyataan yén éta ngan ukur pikeun mariksa pikeun mastikeun naon sarat hukumna nyaéta hég beureum. Upami éta ngan ukur aya, maka naha henteu ngirimkeun serat dina yurisdiksi naon waé anu aya saratna sapertos ngawartoskeun ka sadaya kokolot ngeunaan éta? Tulis kana tulisan!

Organisasi resep nerapkeun Yesaya 32: 1, 2 ka kokolot di sakumna dunya. Baca di handap ieu sareng tingali naha naon anu dijelaskeun di dinya aya guyonan sareng naon anu dijantenkeun ARC dina panyilidikanana.

"Neuteup! Hiji raja bakal kakuasaan pikeun adil, Sareng pangéran bakal maréntah pikeun kaadilan. 2 Sareng masing-masing bakal janten tempat anu nyumput tina angin, tempat anu nyumput tina badai hujan, sapertos aliran cai di bumi anu teu aya cai, sapertos kalangkang batu ageung di bumi anu garing. " (Yes 32: 1, 2)

Nyetir Titik Utama

 

Kanggo indikasi yén sadaya anu aya mangrupikeun evaluasi kanyataan, perhatosan kumaha sesa ayat 3 maos: "Ku sabab kitu, korban, sepuhna, atanapi saha waé anu ngalaporkeun tuduhan sapertos ka para sesepuh kedah diingetkeun jelas yén aranjeunna ngagaduhan hak ngalaporkeun hal ka otoritas sekuler. Para sesepuh henteu nyempad saha waé anu milih lapor sapertos kitu. — Gal. 6: 5. "  Kanyataan yén sesepuh kedah diarahkeun henteu nyempad saha waé pikeun ngajantenkeun laporan ka pulisi nunjukkeun yén aya masalah anu sateuacanna.

Salajengna, naha kokolot leungit ti grup ieu? Kedah henteu dibaca, “Korban, sepuhna, atanapi saha waé kaasup sesepuh…” Jelas, ideu sesepuh ngalaporkeun ngalaporkeun ngan saukur sanés pilihan.

Kaluar tina Leungeunnana

Sakabéh fokus tina surat kedah aya pikeun nanganan kajahatan anu parah ku nyiksa seksual anak dina susunan pangadilan sidang. Sapertos kitu, aranjeunna maksakeun ngabeungbeurat pikeun lalaki anu teu séhat pikeun ngungkulan hal-hal anu lemes sapertos kitu. Organisasi netepkeun sesepuh ieu pikeun kagagalan. Naon anu dipikanyaho ku rata-rata lalaki ngeunaan nanganan nyiksa seksual anak? Aranjeunna pasti tiasa ngadamel éta sanaos niat pangsaéna. Éta ngan saukur henteu adil pikeun aranjeunna, teu kakantun korban anu sigana peryogi bantosan profesional nyata pikeun ngungkulan trauma émosional anu ngarobih kahirupan.

Ayat 14 masihan bukti langkung anéh ngeunaan anu dipegatkeun sareng realitas anu jelas dina petunjuk kawijakan panganyarna ieu:

"Di sisi anu sanésna, upami éta salahna mertobat sareng dicabut, bantahan kedah diumumkeun ka jamaah. (ks10 chap. 7 pars. 20-21) Pengumuman ieu bakal ngalindungan salaku jamaah. ”

Naon pernyataan bodo! Pengumumanana ngan saukur yén "So-and-so telah ditegur." Janten ?! Kanggo naon? Panipuan pajeg? Petting beurat? Nantang kokolot? Kumaha kolot di jamaah bakal terang tina pengumuman saderhana éta yén aranjeunna kedah mastikeun yén budakna jauh ti lalaki ieu? Naha kolot bakal ngamimitian ngiringan barudakna ka kamar mandi ayeuna yén aranjeunna parantos nguping pengumuman ieu?

Disassociation Patah

"Upami désa butuh pikeun ngangkat anak, peryogi kampung pikeun nyiksa saurang." - Mitchell Garabedian, sorotan (2015)

Pernyataan di luhur leres leres dina kasus Organisasi. Mimiti, daék para kokolot bahkan penerbit jamaah pikeun ngalakukeun sakedik ngajaga “jalma leutik” nyaéta masalah rékaman umum. Badan Pamaréntahan tiasa ngagorowok sadayana anu aranjeunna pikahoyong yén ieu bohong ku anu nentang sareng murtad, tapi kanyataanna nyarios nyalira, sareng statistik nunjukkeun ieu sanés masalah anu saliwat, tapi prosés anu parantos dilembagakeun.

Ditambahkeun kana ieu mangrupikeun dosa kenthel anu mangrupikeun kabijakan JW ngaleupaskeun. Upami korban Kristen anu disiksa ninggalkeun jamaah, panyiksa ditumpuk kana panyiksa nalika jamaah lokal ("kampung") Saksi-Saksi Yéhuwa maréntahkeun ti platform yén korban "sanés deui Saksi-Saksi Yéhuwa". Ieu pengumuman anu sami dilakukeun nalika batur dipecat kusabab cabul, murtad, atanapi nyiksa seksual budak. Salaku konsekuensina, korban kaluar tina kulawarga sareng rerencangan, dijauhan nalika kabutuhan émosina pikeun pangrojong pangpentingna. Ieu dosa, polos tur saderhana. Dosa, sabab disassociation mangrupikeun a kawijakan diwangun-up anu henteu ngagaduhan dasar dina Kitab Suci. Janten, éta mangrupikeun kalakuan anu henteu patuh hukum sareng teu dipikacinta, sareng jalma-jalma anu ngalaksanakeunana kedah émut kecap-kecap Yesus nalika nyarios ka jalma-jalma anu nyangka yén anjeunna parantos disahkeun.

"Seueur anu bakal nyarios ka kuring dina dinten éta: 'Gusti, Gusti, naha urang henteu nubuat dina nami anjeun, sareng ngusir setan di nami anjeun, sareng ngalakukeun sababaraha karya anu kuat dina ngaran anjeun? 23 Terus kuring bakal dibewarakeun ka aranjeunna: 'Kuring henteu pernah terang anjeun! Jauh ti kuring, anjeun tukang lapuran! '”(Mt 7: 22, 23)

Ringkesanana

Sedengkeun surat ieu nunjukkeun yén aya sababaraha perbaikan leutik anu dilakukeun ku cara para kokolot Saksi diparéntahkeun pikeun ngungkulan hal-hal ieu, gajah di rohangan tetep teu dipalire. Ngalaporkeun kajahatanana tetep henteu sarat, sareng korban anu angkat masih dijauhan. Jalma tiasa nganggap yén tetep neraskeun pikeun ngalibetkeun otoritas mangrupikeun sieun salah kaprah Organisasi tina gugatan hukum tanggungan mahal. Nanging, éta tiasa langkung ti éta.

Narcissist henteu tiasa ngaku yén anjeunna salah. Katuhuanana kedah dijaga kumaha waé ogé, kusabab jati dirina anu lengkep aya hubunganana sareng kayakinan yén anjeunna henteu pernah salah, sareng tanpa citra diri éta, anjeunna henteu nanaon. Dunyana runtuh.

Sigana aya narsis koléktif anu lumangsung di dieu. Ngakukeun yén aranjeunna salah, utamina sateuacan dunya - Setan Jahat Dunya ka pola pikir JW - bakal ngancurkeun citra diri anu dipikasieun. Éta ogé naha aranjeunna ngajauhan korban anu mundur sacara resmi. Korban kedah ditingali salaku jelema nu ngalakukeun dosa, kusabab teu ngalakukeun nanaon ka korban nyaéta narima yén Organisasi aya kalepatan, sareng éta moal pernah tiasa janten kitu. Upami aya hal sapertos narsisisme lembaga, sigana urang parantos mendakanana.

_________________________________________________________

[abdi] ARC, akronim pikeun Komisi Diraja Australia janten Tanggapan Institusi pikeun Nyiksa Seksual Anak.

[Ii] Sadaya nomer anu dicandak tina 2017 Yearbook Saksi Yéhuwa.

[Iii] Hukum Kajahatan 1900 - Bagéan 316

316 Ngahasilkeun pelanggaran anu serius

(1) Upami jalma parantos ngalanggar kajahatan anu serius sareng jalma anu sanés terang atanapi percaya yén ngalanggarna parantos komitmen sareng anjeunna gaduh inpormasi anu tiasa janten bantosan material dina ngamankeun kahariwang palanggaran atanapi pendakwaan atanapi dmana tina palanggaran pikeun éta gagal tanpa musabab akal pikeun nganteurkeun inpormasi éta hiji anggota Angkatan Polda atanapi otoritas anu sanés, yén jalma anu sanés dipenjara pikeun taun 2.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    40
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x