Sampurasun, Abdi Meleti Vivlon.

Jalma anu protés pikasieuneun tina nyiksa seksual anak di antawis kapamimpinan Saksi-Saksi Yéhuwa sering nyapékkeun aturan dua saksi. Aranjeunna hoyongna ical.

Janten naha kuring nyebat aturan dua-saksi, Herring beureum? Naha kuring membela jabatan Organisasi? Leres pisan henteu! Naha kuring ngagaduhan alternatif anu langkung saé? Leres, sigana mah.

Hayu atuh ngamimitian ku nyarios yén kuring kudu bener-bener muji jalma-jalma anu bakti anu nyéépkeun waktos sareng artosna pikeun sabab anu pantes. Kuring bener-bener hoyong jalma-jalma éta suksés kusabab seueur anu parantos menderita sareng masih kasiksa, kusabab ayana kawijakan anu berpusat dina organisasi dina nanganan kajahatan ieu di tengahna. Acan, sigana anu hésé aranjeunna protés, beuki intransigent kapamimpinan tina Saksi Yéhuwa janten.

Mimiti, urang kedah nyarios kanyataan yén upami urang nuju ngahontal pangkat sareng file, kami ngan ukur ngagaduhan sababaraha detik pikeun ngalakukeunana. Aranjeunna parantos diprogram pikeun nutup waktos aranjeunna nguping omongan anu sabalikna. Éta ibarat panto baja anu aya dina pikiran anu ngambekkeun panonna asup kana hiji hal anu tiasa bertentangan sareng ajaran pamimpin maranéhna.

mertimbangkeun Majalah diajar ti ngan dua minggu ka tukang:

"Iblis," bapa bohong, "ngagunakeun jalma anu dikadalikeun pikeun nyebarkeun bohong ngeunaan Yéhuwa sareng perkawis sadulur urang. (Yohanes 8:44) Contona, murtad nyebarkeun bohong sareng ngabébaskeun fakta ngeunaan organisasi Yéhuwa dina situs wéb sareng tina televisi sareng média sanésna. Tuduhan ieu mangrupikeun "panah panah". "(Ef. 6:16) Kumaha urang kedah ngaréspon upami aya batur sareng ngabohong urang sapertos kitu? Kami nampik aranjeunna! Naha? Kusabab urang ngagaduhan iman ka Yéhuwa sareng urang percanten ka dulur-dulur urang. Nyatana, urang nyingkahan sadaya kontak sareng murtad. Kami henteu ngijinkeun saha waé atanapi anu kaasup rasa panasaran, ngagambar urang pikeun ngabantah aranjeunna. "(W19 / 11 Study Pasal 46, par. 8)

Janten, saha waé anu protés kana kabijakan Badan Pingpinan aya dina kakawasaan Setan. Sadayana anu aranjeunna nyarioskeun bohong. Naon anu dilakukeun ku Saksi nalika nyanghareupan "panah anu ngaduruk" anu dilawan ku lawan sareng murtad ieu? Nolak aranjeunna! Kusabab Saksi percanten ka dulur-dulurna. Saksi diajarkeun pikeun 'percanten ka pangeran sareng putra lalaki pikeun kasalametan'. Janten aranjeunna moal ngobrol sareng batur anu teu satuju kana organisasi.

Upami anjeun ngagaduhan kasempetan pikeun nyarios sareng Saksi-Saksi Yéhuwa nalika aranjeunna ngetok panto anjeun, anjeun bakal terang ieu leres. Sanaos anjeun ati-ati henteu ngahutbah kana aranjeunna atanapi ngamajukeun kapercayaan anjeun nyalira, tapi ngan ukur nanyakeun patarosan dumasar kana Kitab Suci sareng ngabutuhkeun aranjeunna ngabuktikeun tina Alkitab naon waé anu aranjeunna ngajarkeun dina waktos éta, anjeun bakal enggal ngadangukeun naon anu janten JW maksim: "Kami henteu ka dieu pikeun ngabahas anjeun." atanapi, "Kami henteu hoyong ngabantah."

Aranjeunna ngadasarkeun nalar ieu dina kasalahan salah tina kecap Paulus ka Timoteus di 2 Timoté 2:23.

"Salajengna, péngkolan patarosan anu bodo sareng teu paduli, nyaho yén ngahasilkeun padu." (2 Timoteus 2:23)

Janten, diskusi naskah anu wajar dibangkitkeun salaku "panasaran sareng goblog". Aranjeunna mikir yén ku ieu, aranjeunna nurut kana paréntah Allah.

Sareng ieu, kuring yakin, mangrupikeun masalah anu nyata ku pokus kana aturan dua-saksi. Éta empowers aranjeunna. Éta masihan aranjeunna alesan - sanaos salah - pikeun percanten yén aranjeunna ngalaksanakeun kersa Gusti. Pikeun ngagambarkeun, nonton video ieu:

Ayeuna aya hiji hal anu para murtad nyarioskeun sareng nyobian maju. Média parantos ngajemput, anu sanésna ogé parantos ngajemput; sareng éta posisi naskah urang gaduh dua saksi — sarat pikeun tindakan yudisial upami teu aya pangakuan. Tulisan suci jelas pisan. Sateuacan panitia yudisial tiasa ditunjuk, kedah aya pangakuan atanapi dua saksi. Janten, urang moal pernah ngarobih posisi naskah urang dina hal éta.

Yéhuwa masihan urang kamampuan pikeun nalar hal-hal; pikeun mikir deui. Janten, hayu urang ngalakukeun bagian urang sareng henteu ngantep iman urang gancang digoyang. Teras, urang tiasa yakin yén Paulus nyarioskeun dina 2 Tesalonika 2 ayat 5 nalika anjeunna nyarios: "Mugia Gusti tetep nungtun haté anjeun hasil ka cinta Allah sareng kasabaran pikeun Kristus."

Naha anjeun ningali titik? Gary nyatakeun jabatan Awak Badan, sarta memang hiji posisi sadaya Saksi Yéhuwa bakal satuju. Anjeunna nyarioskeun yén penentang sareng murtad ieu ngusahakeun Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun badami integritasna, ngabatalkeun hukum suci Allah. Jadi, nangtung kuat dina nyanghareupan protés sapertos ieu nunjukkeun ka Saksi-Saksi Yéhuwa salaku ujian kana imanna. Ku henteu masihan, aranjeunna mikir aranjeunna nampi persetujuan Gusti.

Kuring terang panerapanana pikeun aturan dua-saksi henteu leres, tapi kami moal meunang aranjeunna ku kalibet dina argumen teologis dumasar kana interpretasi aranjeunna sareng kami. Di sagigireun éta, urang moal ngagaduhan kasempetan pikeun ngabahasna. Aranjeunna bakal ningali tanda anu dicekel, aranjeunna bakal ngadangu kecap-kecap anu dilaung, sareng aranjeunna bakal peureum, mikir, "Kuring henteu bakal nurut kana hukum anu jelas dina Alkitab."

Anu diperyogikeun ku urang dina tanda nyaéta hal anu nunjukkeun yén aranjeunna henteu patuh kana hukum Allah. Upami urang tiasa nunjukkeun aranjeunna yén aranjeunna henteu taat ka Yéhuwa, panginten aranjeunna bakal ngamimitian mikir.

Kumaha urang tiasa ngalakukeun ieu?

Ieu kanyataan masalahna. Ku henteu ngalaporkeun penjahat sareng kalakuan kriminal, Saksi-Saksi Yéhuwa henteu mayar ka Kaisar, hal-hal éta milik Kaisar. Éta tina kecap Yesus nyalira di Mateus 22:21. Ku henteu ngalaporkeun kajahatan, aranjeunna henteu nurut kana otoritas atasan. Ku henteu ngalaporkeun kajahatan aranjeunna ngalaksanakeun henteu patuh sipil.

Hayu urang baca Roma 13: 1-7 sabab ieu mangrupikeun masalah anu utama.

"Kéngingkeun jalmi-jalmi kedah tunduk kana otoritas anu langkung hébat, sabab henteu aya wewenang kecuali ku Gusti; otoritas anu parantos ngadeg dilaksanakeun dina posisi relatif ku Gusti Allah. Kukituna, saha waé anu nolak wibawa, parantos ngadeg ngalawan susunan Allah; jalma anu parantos ngadeg ngalawan éta bakal ngadatangkeun hukuman ka diri sorangan. Pikeun éta pamimpin mangrupikeun barang anu sieun, sanés ka anu alus, tapi ka anu goréng. Naha anjeun da sieun ku otoritas? Jaga tetep alus, sareng anjeun bakal ngagaduhan pujian ti dinya; pikeun eta menteri Gusti kanggo anjeun pikeun kabageuhan. Tapi upami anjeun ngalakukeun naon anu goréng, janten sieun, sabab éta henteu aya waé anu nganggo pedang. Benerna nyaéta mentri Allah, saurang pembalasan pikeun nganyatakeun bebendu ngalawan hiji anu ngalaksanakeun naon anu goréng. Maka aya alesan anu pikaresepeun pikeun anjeun janten tunduk, sanes ngan ukur murka anu tapi ogé dina akun nurani. Éta sababna anjeun ogé mayar pajeg; sabab para abdi umumna Gusti sacara teras-terasan ngaladénan tujuan ieu pisan. Masihan ka sadaya anu diurang: ka saha anu nyauran pajak, pajak; ka anu ngajantenkeun upeti, upeti; ka saha anu nyauran kasieun, kasieun sapertos kitu; ka anu nyauran, kahormatan sapertos kitu. ”(Ro 13: 1-7)

Kapamingpinan saksi ti Badan Pingpinan, ngalangkungan kantor cabang sareng pengawas sirkuit, dugi ka badan-badan lokal anu sesepuh henteu nurut kana ieu kecap. Hayu atuh ngagambarkeun:

Naon anu urang diajar ti Komisi Diraja Australia kana Tanggapan Institusi pikeun nyiksa seksual seksual?

Aya 1,006 kasus kajahatan ieu dina file cabang Australia. Langkung 1,800 korban aub. Éta hartosna aya seueur kasus sareng seueur korban, sababaraha saksi. Aya seueur kasus dimana kokolot ngagaduhan dua atanapi langkung saksi. Aranjeunna ngaku ieu dina sumpah. Aya ogé kasus dimana aranjeunna ngaku. Aranjeunna ngusir sababaraha jelema nyiksa sareng nyempad batur ka umum atanapi swasta. Tapi aranjeunna henteu pernah - henteu pernah - ngalaporkeun kajahatan ieu ka pejabat atasan, ka menteri Allah, "pamales kanyeri pikeun nganyatakeun murka ka jalma anu ngalaksanakeun anu goréng."

Janten, anjeun tingali, aturan dua-saksi mangrupikeun Herring beureum. Sanajan aranjeunna ngaragragkeunana, éta henteu bakal ngarobih nanaon, sabab sanaos aranjeunna gaduh dua saksi atanapi pangakuanana, aranjeunna tetep henteu ngalaporkeun kajahatan ieu ka aparat. Tapi nyauran pikeun ngaleungitkeun aturan éta, sareng aranjeunna nempatkeun kuda luhurna anu ambek moral nyatakeun yén kami moal nolak hukum Allah.

Kapercayaan yén aranjeunna ngalakukeun kahoyong Gusti mangrupikeun keuneung Achilles '. Téjokeun aranjeunna yén aranjeunna leres-leres henteu patuh ka Gusti, sareng anjeun tiasa ngetrokan kuda luhurna. Anjeun tiasa narik karpét moral tina handapeun sampéan aranjeunna. (Hapunten nyampur metafora.)

Hayu urang nyebatna naon éta. Éta henteu pangawasan kawijakan basajan. Ieu dosa.

Naha urang tiasa nyebat dosa ieu?

Balik kana kecap Paulus ka urang Romawi, anjeunna nyerat, "Hayu unggal jalma tunduk ka otoritas anu unggul". Éta paréntah ti Gusti. Anjeunna ogé nyerat, "Saha waé anu nolak kana kawenangan parantos tahan ngalawan susunan Allah; jalma-jalma anu nangtung ngalawan éta bakal ngahukum diri sorangan. " Nyandak nangtung ngalawan susunan Gusti. Naha éta henteu dilakukeun ku anu murtad? Naha aranjeunna henteu nentang Gusti? Akhirna, Paul ngingetkeun urang ku nyerat yén pamaréntah di dunya mangrupikeun "menteri Allah, pamales kanyeri pikeun nganyatakeun murka ka jalma anu ngalaksanakeun anu goréng."

Tugasna nyaéta ngajaga masarakat tina penjahat. Nyumput penjahat ti aranjeunna ngajantenkeun organisasi sareng kokolot masing-masing ngayakinkeun sanggeus kanyataan. Aranjeunna janten kompléks dina kajahatan.

Kukituna, ieu mangrupikeun dosa dua sabab ngalanggar gusti Allah sareng kajahatan sabab ngahalang padamelan langkung luhur.

Organisasi ieu sacara sistematis henteu patuh ka Allah Yéhuwa. Aranjeunna ayeuna nangtung pikeun nolak susunan Allah anu parantos dijaga pikeun nangtayungan masarakat tina penjahat. Nalika salah saurang jalma murtad sajati — nalika nangtung pikeun nolak Gusti — naha panginten moal aya balukarna? Nalika panulis Ibrani nyerat, "Mangrupikeun hal anu pikasieuneun dilebetkeun kana tangan Gusti Allah anu hirup", naha anjeunna ngan ukur guyonan?

A Kristen bener dipikanyaho ku kualitas cinta. A Kristen anu leres mikanyaah ka Allah sareng janten nurut ka Gusti, sareng mikanyaah ka tatangga anu hartosna miara anjeunna sareng ngajagi anjeunna tina cilaka.

Paul nyimpulkeun ku nyerat, "Kusabab éta alesan anu pikaresepeun pikeun anjeun tunduk, henteu ngan ukur pikeun murka anu tapi ogé dumasar kana nurani."

"Alesan anu narik ati… kusabab nurani anjeun." Naha Badan Pingpinan henteu ngaraos kapaksa ngirim? Nurani koléktifna kedah digerakkeun ku kaasih, mimiti nurut kana paréntah Gusti sareng kadua ngajaga tatangga ti prédator bahaya. Nanging, sadayana anu urang tingali nyaéta perhatian nyalira.

Serius, kumaha carana saha waé anu menerkeun henteu ngalaporkeun pedofil ka otoritas? Kumaha carana urang ngantepkeun prédator janten teu kaampeuh sareng tetep ngajaga nurani bersih?

Kanyataanna teu aya dina Alkitab anu ngalarang ngalaporkeun kajahatan. Sabalikna. Umat ​​Kristen kuduna janten modél warga nagara anu ngadukung hukum nagara. Janten sanaos Menteri Allah henteu maréntahkeun kajahatan dilaporkeun, nyaah ka sasama sapertos dirina nyalira bakal ngagerakkeun urang Kristen pikeun ngajaga sasama wargana nalika anjeunna terang aya predator séks nalika leupas. Tapi aranjeunna henteu pernah ngalakukeun ieu, bahkan henteu sakali, di Australia, sareng kami terang tina pangalaman yén Australia ngan ukur puncak gunung es.

Nalika Yesus ngahukum pamimpin agama-Na dina jamanna, hiji kecap digunakeun deui: ogé munafik.

Urang tiasa nunjukkeun kana munafik organisasi ku dua cara:

Anu mimiti, dina kawijakan anu henteu konsisten.

Sesepuh dititah ngalaporkeun masing-masing unggal dosa anu dibérékeun ka Koordinator Awak Sesepuh. Koordinator atanapi COBE janten gudang pikeun sadaya dosa di jamaah. Alesan pikeun kabijakan ieu nyaéta, upami dosa dilaporkeun ti hiji saksi, awakna moal tiasa meta; tapi upami engké kokolot anu béda ngalaporkeun dosa anu sami tina panyaksén anu sanés, COBE atanapi Koordinator bakal terang duanana sareng awak tiasa meta.

Janten, urang naha aranjeunna henteu ngalegaan kabijakan ieu ka Menteri Allah? Leres, kokolot dina hiji jamaah ngan ukur ngagaduhan hiji saksi pikeun tindakan nyiksa séks, tapi ku ngalaporkeun sanajan kajadian ieu, aranjeunna ngarawat pejabat atasan nalika aranjeunna ngalakukeun COBE. Pikeun sadayana anu aranjeunna terang, aranjeunna bakal janten saksi anu kadua. Meureun aya kajadian anu béda anu dilaporkeun ka aparat.

Éta munafik pikeun ngalaksanakeun kawijakan ieu sacara internal sareng henteu sacara éksternal.

Nanging, munafik anu langkung ageung parantos diungkabkeun.

Pikeun nyalametkeun diri tina kaputusan 35-juta-dolar dina kasus Montana, aranjeunna banding ka pengadilan luhur anu ngaku hak istiméwa sareng hak pangakuanana. Aranjeunna nyatakeun yén aranjeunna ngagaduhan hak pikeun ngajaga pangakuan tina kajahatan rahasia sareng swasta. Aranjeunna meunang, sabab pengadilan henteu hoyong ngalirkeun hiji precedent anu bakal mangaruhan sadaya garéja. Di dieu urang tingali naon anu penting pikeun organisasi. Daripada mayar hukuman pikeun henteu ngalaporkeun kajahatan, aranjeunna milih artos tibatan integritas sareng masarakat sacara umum bersekutu sareng Garéja Katolik sareng ngadopsi salah sahiji doktrin anu langkung jahat.

ti The Watchtower:

"Déwan Trent di 1551 netepkeun" yén pangakuan sakraméntal asalna ketuhanan sareng diperyogikeun pikeun kasalametan ku hukum ilahi. . . . Déwan nekenkeun kabeneran sareng kabutuhan pangakuan aurikuler [ngawartosan dina ceuli, swasta] sakumaha anu dilakukeun di Garéja 'ti saprak mimiti.' "-Énsiklopédia Katolik Anyar, Vol. 4, kc. 132. ” (g74 11/8 hal. 27-28 Naha Urang Kedah Diaku? - Upami Nyai ka Saha?)

Garéja Katolik ngalanggar Rum 13: 1-7 sareng ngarobih dirina janten otoritas sékulér pikeun nandingan pejabat atasan anu ditetepkeun ku Gusti Allah. Aranjeunna janten bangsana nyalira ku pamaréntahanana nyalira sareng ngajantenkeun dirina saluhureun hukum-hukum bangsa-bangsa di dunya. Kakuatanna janten saé pisan yén ngalaksanakeun hukum nyalira ka pamaréntahan dunya, Menteri Allah. Ieu pisan ngagambarkeun sikep Saksi-Saksi Yéhuwa. Aranjeunna nganggap dirina salaku "bangsa perkasa", sareng aturan Badan Pamaréntahan, sanaos aranjeunna bertentangan sareng aturan bangsa-bangsa di dunya, kedah diturut sanajan teu aya dasar Alkitab.

Sakramen pangakuan mangrupikeun panyangkeman kawenangan sékulér. Éta sanés Alkitab. Ngan Yesus anu parantos ditunjuk pikeun ngahampura dosa sareng nyayogikeun kasalametan. Lalaki teu tiasa ngalakukeun ieu. Teu aya hak atanapi kawajiban ngajaga jalma-jalma dosa anu parantos ngalakukeun kajahatan tina hakna sateuacan pamaréntahan. Salaku tambahan, organisasi parantos lami ngaku teu ngagaduhan kelas pendeta.

Kitu deui ti The Watchtower:

"Hiji jamaah sadulur dina gaduh kelas pendeta bangga anu ngahormat sorangan sareng gelar anu luhur sareng nyayogikeun diri langkung luhur." (W01 6/1 p. 14 par. 11)

Jalma munafik! Pikeun mayungan kabeungharanana, aranjeunna parantos mendakan jalan pikeun pasrah ka otoritas atasan anu ditetepkeun ku Gusti Allah salaku menterina ku nganut prakték Garéja Katolik anu teu cocog. Aranjeunna ngaku Garéja Katolik mangrupikeun bagian anu paling penting tina palacuran anu hébat, Babul anu Ageung, sareng garéja anu langkung alit nyaéta anak awéwéna. Nya, aranjeunna ayeuna parantos nampi masarakat awam adopsi kana kulawarga éta ku nyoko kana pengadilan di bumi hiji doktrin anu aranjeunna parantos lami dikritik salaku bagian tina agama palsu.

Janten, upami anjeun badé protés kana kabijakan sareng paripolahna, numutkeun kuring anu hina, anjeun kedah hilap kana aturan dua-saksi sareng fokus kana kumaha Saksi ngalanggar hukum Allah. Leket kana tanda anjeun sareng pintonkeun.

Kumaha ngeunaan:

Badan Pamaréntahan ngaku leres
tina Katolik

Atanapi sugan:

Awak Badan teu nurut ka Gusti.
Tingali Roma 13: 1-7

Éta bakal ngagaduhan Saksi ngorotan pikeun Kitab-kitabna.

Atanapi meureun:

Saksi teu nolak otoritas anu unggul
nyumputkeun pedofil ti Mentri Gusti
(Roma 13: 1-7)

Anjeun peryogi tanda anu saé kanggo anu.

Nya kitu ogé, upami anjeun dina acara pidato atanapi wartawan berita nempatkeun kaméra dina ramo anjeun sareng naroskeun naha anjeun protés, ucapkeun sapertos: "Alkitab dina Rum 13 ngawartakeun urang Kristen pikeun taat ka Pamaréntah sareng éta hartosna urang kedah ngalaporkeun Kajahatan anu pikareueuseun sapertos rajapati, perkosaan, sareng nyiksa seksual budak. Saksi nyarios yén aranjeunna nuturkeun Alkitab, tapi aranjeunna sacara konsisten henteu patuh kana paréntah langsung ieu anu sederhana ti Gusti Allah. ”

Ayeuna aya ngeunaan kacamatan sora anu kuring resep ngadangu dina wartosna pukul genep.

Hatur nuhun pikeun waktos Anjeun.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    17
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x