Ieu mangrupikeun pidéo nomer lima dina séri kami, "Saving Humanity." Nepi ka titik ieu, kami parantos nunjukkeun yén aya dua cara ningali kahirupan sareng maot. Aya "hirup" atawa "maot" salaku urang percaya ningali eta, sarta, tangtosna, ieu hiji-hijina pintonan anu ateis boga. Tapi, jalma-jalma nu iman jeung nu boga pangarti bakal sadar yén nu penting nyaéta kumaha pandangan Mantenna urang hirup jeung maot.
Éta kituna mungkin maot, acan di panon Allah, urang hirup. "Anjeunna sanes Allah anu maot [ngarujuk ka Ibrahim, Ishak, sareng Yakub] tapi Allah anu hirup, sabab pikeun Anjeunna sadayana hirup." Lukas 20:38 BSB Atawa urang bisa hirup, tapi Allah ningali urang geus maot. Tapi saur Yesus ka anjeunna, "Tuturkeun Kami, sareng ngantepkeun anu paéh ngubur mayitna sorangan." Mateus 8:22 BSB
Lamun anjeun faktor dina unsur waktu, ieu bener mimiti make akal pikiran. Pikeun nyandak conto pamungkas, Yesus Kristus pupus sarta aya di kubur salila tilu poé, acan anjeunna hirup ka Allah, hartina éta ngan hiji sual waktu saméméh anjeunna hirup di unggal rasa. Sanaos lalaki parantos maéhan anjeunna, aranjeunna henteu tiasa ngalakukeun nanaon pikeun ngeureunkeun Bapa ngahirupkeun deui putrana sareng seueur deui, masihan anjeunna kalanggengan.
Ku kakawasaan-Na Allah ngangkat Gusti ti nu maraot, sarta Anjeunna bakal ngahudangkeun urang oge. 1 Kor 6:14 Jeung "Tapi Allah ngangkat Anjeunna ti nu maraot, ngaleupaskeun Anjeunna tina kasangsaraan maot, sabab mustahil pikeun anjeunna ditahan dina clutches na." Rasul 2:24
Ayeuna, euweuh nu bisa maehan Putra Allah. Bayangkeun hal anu sami pikeun anjeun sareng kuring, kahirupan abadi.
Sing saha anu unggul, Kami bakal maparin hak linggih jeung Kami dina tahta Kami, sakumaha Kami geus unggul jeung linggih jeung Rama Kami dina tahta-Na. Wahyu 3:21 BSB
Ieu naon anu ditawarkeun ka urang ayeuna. Ieu ngandung harti yén sanajan anjeun maot atanapi dipaéhan sapertos Yesus, anjeun ngan ukur janten sare dugi ka waktos anjeun hudang. Nalika anjeun bobo unggal wengi, anjeun moal maot. Anjeun neruskeun hirup jeung nalika anjeun hudang isuk-isuk, anjeun masih neruskeun hirup. Dina cara anu sami, nalika anjeun maot, anjeun tetep hirup sareng nalika anjeun hudang dina kabangkitan, anjeun tetep hirup. Ieu sabab salaku anak Allah, anjeun parantos dipasihan hirup anu langgeng. Ieu sababna Paulus nyarios ka Timoteus pikeun ”Tarungkeun perang iman anu alus. Nyepeng hirup langgeng anu anjeun disaur nalika anjeun ngaku anu saé di payuneun seueur saksi." (1 Timoteus 6:12)
Tapi kumaha jalma anu teu boga iman ieu, anu, pikeun alesan naon, teu acan nyekel hirup langgeng? Kaasih Allah kabuktian ku Anjeunna parantos nyayogikeun kebangkitan kadua, kebangkitan pikeun pengadilan.
Tong héran kana hal ieu, sabab bakal datang waktuna yén sadaya anu aya dina kuburan bakal ngadéngé sora-Na sareng kaluar — jalma-jalma anu parantos ngalaksanakeun kahadean kana hudangna kahirupan, sareng jalma-jalma anu parantos ngalakukeun jahat bakal dihudangkeun deui tina hukuman. (Yohanes 5:28,29, XNUMX)
Dina kabangkitan ieu, manusa dihirupkeun deui di bumi tapi tetep dina kaayaan dosa, sareng tanpa iman ka Kristus, tetep maot di payuneun Allah. Salila 1000 taun pamaréntahan Kristus, bakal aya dibekelan dijieun pikeun leuwih resurrected ieu ku nu bisa ngalaksanakeun kahayang bébas maranéhanana jeung narima Allah salaku Rama maranéhanana ngaliwatan kakawasaan redeeming tina kahirupan manusa Kristus ditawarkeun pikeun maranéhanana; atawa, aranjeunna tiasa nolak eta. pilihan maranéhanana. Aranjeunna tiasa milih hirup, atanapi maot.
Éta sadayana binér. Dua maot, dua kahirupan, dua kebangkitan, sareng ayeuna dua pasang panon. Leres, pikeun ngartos kasalametan urang sapinuhna, urang kedah ningali hal-hal sanés ku panon dina sirah tapi ku panon iman. Mémang, salaku urang Kristen, ”Urang leumpang ku iman, sanés ku paningal”. (2 Korinta 5:7)
Tanpa visi anu disayogikeun ku iman, urang bakal ningali dunya sareng nyandak kasimpulan anu salah. Conto kacindekan anu teu kaétang jalma anu digambar tiasa ditingalikeun tina petikan wawancara sareng Stephen Fry anu seueur bakat.
Stephen Fry nyaéta atheis, acan didieu anjeunna teu nangtang ayana Allah, tapi rada nyokot view yén aya bener aya Allah, anjeunna bakal kudu monster moral. Manéhna yakin yén kasangsaraan jeung kasangsaraan nu keur kaalaman ku umat manusa téh lain salah urang. Ku alatan éta, Allah kedah nyandak nyalahkeun. Pikiran anjeun, kumargi anjeunna leres-leres henteu percanten ka Gusti, anjeun moal tiasa heran saha waé anu kedah disalahkeun.
Sakumaha anu kuring parantos nyarios, pandangan Stephen Fry boro unik, tapi ngagambarkeun sajumlah ageung sareng ningkat jalma-jalma anu terus-terusan janten dunya pasca-Kristen. Pandangan ieu tiasa mangaruhan urang ogé, upami urang henteu waspada. Pamikiran kritis anu urang biasa kabur ti agama palsu henteu kedah dipareuman. Hanjakalna, loba nu luput tina agama palsu, geus tunduk kana logika deet para humanis, jeung leungit sakabéh iman ka Allah. Janten, aranjeunna buta kana naon waé anu teu tiasa katingali ku panon fisikna
Maranéhna nalar: lamun bener-bener aya Allah anu maha asih, sadaya uninga, sadaya kawasa, Anjeunna tangtu mungkas sangsara dunya. Ku alatan éta, boh anjeunna teu aya, atawa anjeunna, sakumaha Fry nempatkeun eta, bodo jeung jahat.
Jalma anu alesan cara ieu pisan, pisan salah, sarta pikeun demonstrate naha, hayu urang kalibet dina percobaan pamikiran saeutik.
Hayu urang nempatkeun anjeun dina tempat Allah. Anjeun ayeuna sadaya-nyaho, sadaya-kuat. Anjeun ningali kasangsaraan dunya sareng anjeun hoyong ngalereskeunana. Anjeun mimitian ku kasakit, tapi teu ngan kanker tulang di anak, tapi sagala panyakit. Ieu mangrupikeun solusi anu cukup gampang pikeun Gusti anu Maha Kawasa. Ngan masihan manusa sistem imun anu sanggup ngalawan virus atanapi baktéri. Nanging, organisme asing sanés hiji-hijina anu nyababkeun sangsara sareng maot. Urang sadayana janten sepuh, janten jompo, sareng akhirna maot ku sepuh sanajan urang bébas tina panyakit. Janten, pikeun ngeureunkeun kasangsaraan anjeun kedah ngeureunkeun prosés sepuh sareng maot. Anjeun kedah manjangkeun umur salamina pikeun leres-leres mungkas nyeri sareng sangsara.
Tapi nu brings kalawan eta, masalah sorangan, sabab lalaki mindeng arsiték sangsara greatest umat manusa. Lalaki ngotoran bumi. Lalaki ngabasmi sato sareng mupus sawah ageung tina pepelakan, mangaruhan iklim. Lalaki ngabalukarkeun perang jeung maotna jutaan. Aya kasangsaraan disababkeun ku kamiskinan balukar tina sistem ékonomi urang. Dina tingkat lokal, aya murders jeung muggings. Aya nu nyiksa barudak jeung nu lemah-nyiksa domestik. Upami anjeun leres-leres badé ngaleungitkeun kasangsaraan, kanyeri, sareng kasangsaraan dunya salaku Gusti Nu Maha Suci, anjeun kedah ngaleungitkeun sadayana ieu ogé.
Ieu dimana hal meunang dicey. Naha anjeun maéhan saha waé anu nyababkeun nyeri sareng sangsara naon waé? Atanapi, upami anjeun henteu hoyong maéhan saha waé, anjeun ngan ukur tiasa ngahontal pikiranana sareng ngajantenkeun aranjeunna henteu tiasa ngalakukeun anu salah? Ku cara kitu moal aya anu maot. Anjeun tiasa ngarengsekeun sagala masalah umat manusa ku cara ngarobah jalma jadi robot biologis, diprogram pikeun ngalakukeun hal-hal anu hadé sareng moral.
Gampang pisan maén gelandang korsi korsi dugi aranjeunna leres-leres nempatkeun anjeun dina pertandingan. Abdi tiasa nyarioskeun ka anjeun tina pangajaran Alkitab kuring yén Gusti sanés ngan ukur hoyong ngeureunkeun kasangsaraan, tapi ogé anjeunna parantos aktip ngalaksanakeun éta ti mimiti. Nanging, perbaikan gancang anu dipikahoyong ku seueur jalma ngan saukur sanés janten solusi anu diperyogikeun. Allah teu bisa nyabut wasiat bébas urang sabab urang anak-Na, dijieun dina gambar-Na. A bapana asih teu hayang robot pikeun barudak, tapi individu anu dipandu ku rasa moral getol jeung wijaksana timer tekad. Pikeun ngahontal tungtung kasangsaraan bari ngajaga wasiat bébas urang masihan urang masalah anu ngan ukur tiasa direngsekeun ku Gusti. Sesa video dina séri ieu bakal nalungtik solusi éta.
Sapanjang jalan, urang nuju bade sapatemon sababaraha hal nu ditempo deet atawa leuwih akurat ditempo fisik tanpa panon iman bakal sigana atrocities indefensible. Contona, urang bakal nanya ka diri urang sorangan, ”Kumaha Allah nu maha asih bisa ngancurkeun sakabeh dunya Umat Manusa, kaasup budak leutik, ngalelepkeun maranehna dina banjir jaman Nuh? Naha Allah anu adil bakal ngaduruk kota-kota Sodoma sareng Gomora tanpa masihan aranjeunna kasempetan pikeun tobat? Naha Allah maréntahkeun genocide pangeusi tanah Kanaan? Naha Allah bakal maéhan 70,000 umat-Na sorangan sabab Raja nyandak sénsus bangsa? Kumaha urang bisa nganggap Nu Maha Kawasa sabagé Bapa nu asih jeung adil waktu urang diajar yén pikeun ngahukum Daud jeung Batséba lantaran dosana, manéhna maéhan budakna nu anyar lahir nu teu boga dosa?
Patarosan ieu perlu dijawab lamun urang bade ngawangun iman urang dina taneuh solid. Nanging, naha urang naroskeun patarosan ieu dumasar kana premis anu salah? Hayu urang nyandak naon anu sigana paling teu bisa dibela tina patarosan ieu: pupusna anak Daud sareng Batsheba. David jeung Batsheba ogé maot lila engké, tapi maranéhna maot. Nyatana, supados sadayana generasi éta, sareng perkawis éta unggal generasi anu ngiringan dugi ka ayeuna. Janten naha urang prihatin kana maotna hiji orok, sanés maotna milyaran manusa? Naha éta kusabab urang gaduh ide yén orok éta dicabut tina umur normal anu sadayana ngagaduhan hak? Naha urang yakin yén unggal jalma ngagaduhan hak maot sacara alami? Ti mana urang meunang pamanggih yén sagala maot manusa bisa dianggap alam?
Anjing rata-rata hirup antara 12 nepi ka 14 taun; Ucing, 12 nepi ka 18; diantara sato anu pangpanjangna umurna nyaéta Paus Bowhead anu hirup langkung ti 200 taun, tapi sadayana sato maot. Éta sipat maranéhanana. Éta naon hartina maot maot alam. Évolusionis bakal nganggap manusa ngan ukur sato anu umurna rata-rata umurna kirang ti saabad, sanaos ubar modéren tiasa ngadorongna ka luhur sakedik. Leungit, anjeunna sacara alami maot nalika évolusi ngagaduhan ti anjeunna naon anu dicarioskeun: prokréasi. Saatos anjeunna henteu tiasa deui procreate, évolusi parantos dilakukeun sareng anjeunna.
Tapi, nurutkeun Kitab Suci, manusa leuwih loba tibatan sato. dijieun dina gambar Allah jeung salaku misalna dianggap barudak Allah. Salaku anak-anak Allah, urang bakal nampi hirup langgeng. Jadi, umur manusa ayeuna, numutkeun Kitab Suci, nanaon tapi alam. Ku sabab kitu, urang kedah nyimpulkeun yén urang maot kusabab urang dihukum maot ku Gusti kusabab dosa asal anu urang sadayana diwariskeun.
Pikeun upah dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah nyaéta hirup langgeng dina Kristus Yesus Gusti urang. Rum 6:23 BSB
Ku kituna, tinimbang salempang ngeunaan maotna hiji orok polos, urang kudu paduli naon hartina Allah geus ngahukum sakabéh urang, milyaran urang, pati. Naha éta sigana adil upami teu aya urang anu milih dilahirkeun salaku jalma anu dosa? Kuring wani nyebutkeun yen lamun dibere pilihan, lolobana urang bakal gladly milih dilahirkeun tanpa inclinations dosa.
Hiji sasama, batur anu mairan dina saluran YouTube, sigana hayang pisan neangan kasalahan Allah. Anjeunna naros ka kuring naon anu kuring pikir ngeunaan Gusti anu bakal ngalelepkeun orok. (Kuring asumsina anjeunna ngarujuk kana caah poé Nuh urang.) Ieu seemed kawas patarosan dimuat, jadi kuring mutuskeun pikeun nguji kaluar agenda na. Ti batan ngajawab langsung, kuring nanya ka manéhna naha manéhna percaya yén Allah bisa ngahirupkeun deui jalma nu geus maot. Anjeunna moal nampi éta salaku premis. Ayeuna, upami patarosan ieu nganggap yén Gusti mangrupikeun pencipta sadaya kahirupan, naha anjeunna nampik kamungkinan yén Gusti tiasa nyiptakeun deui kahirupan? Jelas, anjeunna hoyong nampik naon waé anu ngamungkinkeun Allah dibebaskeun. Harepan kiamat ngalakukeun hal éta.
Dina video salajengna urang, urang bakal meunang kana loba nu disebut "atrocities" yen Allah geus komitmen sarta diajar yén maranéhna téh nanaon tapi éta. Pikeun ayeuna, kumaha oge, urang kudu ngadegkeun premis dasar anu ngarobah sakabeh bentang. Gusti sanes manusa anu gaduh katerbatasan manusa. Anjeunna henteu gaduh watesan sapertos kitu. Kakawasaanana ngamungkinkeun anjeunna pikeun ngabenerkeun anu salah, ngabatalkeun karusakan anu mana waé. Pikeun ngagambarkeun, upami anjeun atheis sareng dihukum panjara saumur hirup kalayan henteu aya kasempetan parole, tapi dipasihan pilihan palaksanaan ku suntikan maot, mana anu anjeun pilih? Jigana éta aman disebutkeun yen paling bakal resep hirup, sanajan dina kaayaan kitu. Tapi nyandak skenario éta sareng nempatkeun kana panangan anak Allah. Abdi ngan ukur tiasa nyarios nyalira, tapi upami kuring dibéré kasempetan pikeun milih antara nyéépkeun sesa hirup kuring dina kotak semén anu dikurilingan ku sababaraha unsur anu paling awon dina masarakat manusa, atanapi langsung sumping ka Karajaan Allah, éta bakal ' t janten pilihan teuas pisan. Kuring nempo langsung, sabab kuring nyokot view Allah nu maot ngan hiji kaayaan pingsan sarupa sare. Waktos intervening antara maot kuring jeung hudang kuring, naha éta hiji poé atawa sarébu taun, bakal keur kuring sakedapan. Dina kaayaan ieu, hiji-hijina sudut pandang anu penting nyaéta kuring sorangan. Éntri sakedapan ka Karajaan Allah ngalawan panjara saumur hirup, hayu urang gancangkeun palaksanaan ieu.
Pikeun kuring, hirup nyaéta Kristus, sareng maot mangrupikeun kauntungan. 22 Tapi lamun kuring tetep hirup dina awak, éta bakal hartosna gawé anu hasilna pikeun kuring. Janten naon anu kedah abdi pilih? Abdi henteu terang. 23Abdi dicabak antara duaan. Abdi hoyong angkat sareng janten sareng Kristus, anu langkung saé. 24 Tapi anu leuwih penting pikeun anjeun mah tetep dina awak. (Pilipi 1:21-24 BSB)
Urang kedah ningali sadaya anu ditunjuk ku jalma-jalma dina usaha pikeun milari kasalahan ka Gusti - pikeun nuduh anjeunna kakejaman, genocide, sareng pupusna jalma anu teu bersalah - sareng ningali ku panon iman. Évolusionis sareng atheis nyolok ieu. Pikeun aranjeunna sakabeh gagasan kasalametan manusa téh folly, sabab teu bisa ningali kalawan panon iman
Dimana jalma wijaksana? Dimana guru hukum? Dimana filsuf jaman ieu? Naha Allah henteu ngajantenkeun hikmah dunya? Pikeun saprak dina hikmah Allah dunya ngaliwatan hikmah na teu nyaho anjeunna, Allah pleased ngaliwatan foolishness tina naon anu diajarkeun pikeun nyalametkeun jalma anu percaya. Urang Yahudi nungtut tanda jeung Yunani néangan hikmah, tapi urang ngahutbah Kristus disalib: a stumbling block ka Yahudi jeung foolishness ka kapir, tapi pikeun maranéhanana saha Allah geus disebut, boh urang Yahudi jeung Yunani, Kristus kakawasaan Allah jeung hikmah Allah. Sabab kabodoan Allah leuwih wijaksana ti batan kawijaksanaan manusa, jeung kalemahan Allah leuwih kuat batan kakuatan manusa. (1 Korinta 1:20-25)
Sababaraha meureun masih ngajawab, tapi naha maéhan orok? Yakin, Allah tiasa ngahirupkeun deui orok di Dunya Anyar sareng budakna moal terang bédana. Anjeunna bakal kaleungitan hirup salami jaman Daud, tapi bakal hirup dina jaman Daud anu langkung ageung, Yesus Kristus, di dunya anu langkung saé tibatan urang Israil kuno. Kuring lahir di tengah abad ka tukang, sareng kuring henteu kuciwa parantos sono dina 18th abad atanapi 17th abad. Sabenerna, tinangtu naon anu kuring terang ngeunaan abad-abad éta, kuring bagja pisan yén kuring lahir iraha sareng dimana kuring. Tapi, pertanyaanna tetep: naha Allah Yéhuwa maéhan budak éta?
Jawaban kana éta langkung jero tibatan anu anjeun pikirkeun. Nyatana, urang kedah angkat ka buku Alkitab anu munggaran pikeun netepkeun pondasi, henteu ngan ukur pikeun ngajawab patarosan éta, tapi pikeun sadayana anu sanés anu aya hubunganana sareng tindakan Allah ngeunaan umat manusa sapanjang abad. Urang mimitian ku Kajadian 3:15 sareng maju ka hareup. Kami bakal ngajantenkeun éta subjek pikeun pidéo salajengna dina séri ieu.
Hatur nuhun pikeun nempo. Pangrojong anjeun anu terus-terusan ngabantosan abdi teraskeun ngadamel pidéo ieu.
Kuring bener-bener heran dinten-ayeuna naha "jaman pasca-Kristen" anu urang hirup ayeuna kalayan ateisme anu seueur pisan sareng évolusi nuturkeun tiasa didadarkeun salaku kajahatan atanapi pemberontakan anu hébat ngalawan Gusti, sabab éta di sakumna dunya, aranjeunna henteu hoyong ngaku tanggung jawab. ka Allah jeung teu hayang nyerah wickedness maranéhanana, acting kawas maranehna dewa sorangan dina muatan tina takdir jeung hak maranéhanana dina delusion of percanten bohong ateisme jeung évolusi jeung karya nu nipu jahat maranéhanana leuwih cinta bebeneran .. Kituna minuhan 2 Tes 2: 3-4,9, 12-XNUMX ″ sabab moal dugi ka... Maca deui "
"Tapi, éta saluyu sareng nada sakabéh Babad, anu ditulis langkung lami tibatan Samuel sareng Raja-raja. Babad gaduh pandangan anu langkung optimis sareng positip ngeunaan Israél, sabab ditulis sakitar 460 SM pikeun kapentingan urang Yahudi anu balik ti pangbuangan Babul. Ieu leres pisan, sareng pernyataan ieu nyalira ngabantosan urang sadar naha sigana seueur pisan panyimpangan antara akun éta. Babad ditulis saterasna, sareng urang Yahudi nembé kaluar tina pangbuangan (janten aranjeunna sigana henteu ngarasa pangageungna). Sabenerna, Chronicles mangrupikeun salah sahiji... Maca deui "
Artikel Sadérék nanya, ”Naha Urang Nyalahkeun Allah pikeun Kanyeri, Kasangsaraan, jeung Kasangsaraan Urang?” Tangtu urang bisa. Jalma-jalma ngalakukeunana sepanjang waktos, sareng parantos ngalaksanakeunana salami abad. Patarosan nyata naha ngalepatkeun éta dina sagala cara diyakinkeun. Jalma nu iman ka Allah jeung Kitab Suci biasana bakal nyebutkeun yén ku sabab Allah adil jeung sampurna, Anjeunna teu bisa disalahkeun pikeun nanaon. Alkitab sorangan ngajawab pananya ieu dina Ayub 40: 2: "Naha kedah aya padumukan anu nyimpulkeun kasalahan sareng Nu Maha Kawasa? Nyanggakeun panyekel Allah sorangan anu ngajawabna." Posisi Kitab Suci ngeunaan ieu... Maca deui "
Ieu bakal katerangan adil, salah sahiji nu kuring teu kungsi dianggap saméméhna, jeung paling probable, sahenteuna dina titik ieu. Masih, sababaraha kanyahoan. David nganggap maranéhna, sakumaha dibahas, "domba polos".
Upami dialog (penjelasan) anu anjeun pasihan leres, sareng deui, sigana pasti masuk akal - urang kedah heran "naha" ieu dianggap "polos" ku David ... sareng dianggap "domba?" Penjelasan éta sigana bertentangan sareng dua hal éta. Tapi dugi ka ayeuna… éta panjelasan anu paling pas anu kuring kantos nguping…
Loba mertimbangkeun.
Kuring yakin yén pikiran-pikiran anu dikedalkeun ku "Just Wondering" leres-leres valid, sareng sigana ngabingungkeun kalolobaan urang Kristen salami abad. Nanging, kuring tangtangan yén saha waé, sanaos pangalaman Alkitabiah sareng kamampuan nalar anu kuat, sacara sah sareng suksés ngajelaskeun kasus anu ngalibetkeun 70,000 maot. Aya seueur teuing detil anu teu aya dina téks Alkitabiah, pikeun sacara kategoris sareng pasti nyimpulkeun hal-hal anu akhir pisan ngeunaan karusakan 70,000 "domba polos". Hiji-hijina hal anu kuring tiasa nyarios ngeunaan masalah ieu, sakumaha dasarna - nyaéta…. Jah henteu terang kumaha janten urang… (Lamun urang... Maca deui "
Duh. Dua upvotes pikeun koméntar anu nyarioskeun ka Gusti yén naon anu Anjeunna laksanakeun nyaéta "henteu aya alesan"? Anu mimiti, Allah TEU kudu nyaho kumaha lamun ngarasa jadi manusa pikeun nyaho bener ti salah, alus ti jahat. Kadua; Anjeunna ngan saukur teu terang kumaha rasana janten urang…..manusia hina anu teu sampurna Saur anjeun kitu? Kuring bakal pernah mikir ngeunaan éta! Ok, sagala sarcasm kumisan; tangtu Allah teu nyaho kumaha rasana jadi manusa nu hina, teu sampurna. Anjeunna teu tiasa. Éta sacara harfiah mustahil pikeun Anjeunna. Pikeun jadi subjected kana watesan hiji fleshly... Maca deui "
Anjeun parantos ngalaksanakeun seueur pamikiran anu jujur - ieu mangrupikeun jawaban anu pondok: Yéhuwa, sabab Nu Maha Kawasa, leres-leres ngalaksanakeun tanggung jawab moral pikeun sadaya kasangsaraan sareng kajahatan anu kajantenan di bumi, sareng Anjeunna kagunganana sareng parantos mayar hukuman pinuh ku kahirupan. tina Perwakilan pasti ngeunaan Makhluk-Na, naha éta wajib pikeun urang nampi Yesus salaku pangampura-Na anu nyageurkeun, ditawarkeun ka urang pikeun kasedihan anu disababkeun ku Anjeunna ngijinkeun kajahatan ka dunya urang, sareng kusabab éta nampi kayakinan urang anu ngabenerkeun. Anjeunna. Ayub 2:3c; Rum 8:20; Ras 3:33;... Maca deui "
Abdi henteu satuju. Lepatna urang. Gusti kagungan pilihan pikeun henteu ngijinkeun urang hirup, atanapi ngantepkeun urang hirup sanaos sangsara. Abdi langkung milih anu terakhir, sabab éta masihan urang kasempetan pikeun hirup sareng ogé kasempetan pikeun nyucikeun nami Gusti.
Ngidinan mahluk dijieun dina gambar-Na ngalaman tur hirup kaluar konsékuansi tina etika 'alternatif' maranéhna sigana mantuan ka sadaya; Sigana aya dua jinis jalma di dunya, jalma anu percaya ka Allah kana firman-Na, sareng jalma-jalma anu kedah ningali 'alternatif' nunjukkeun, sanaos éta bakal nyababkeun sangsara pikeun aranjeunna sareng anu percanten. Naha éta adil pikeun matuh jalma-jalma anu parantos mutuskeun pikeun percanten kana firman Allah, sangsara akibat anu goréng tina jalma-jalma anu ragu kana peringatan-Na sareng hoyong jalanna sorangan? Ngahaja, dihaja nurut ka hiji berehan tur asih... Maca deui "
Pikeun anu tulus sareng heran kuring resep sumanget anjeun sareng gairah anjeun pikeun bebeneran… Kuring ngan heran naha mungkin upami salah sahiji anjeun tiasa nyerat tulisan pondok ngeunaan bebeneran tina Firman Allah Alkitab, sapertos nalika anjeun masihan ceramah… Kuring yakin yén Eric moal ditambang sareng urang sadayana bakal resep ngaraosan sareng ningali sabaraha anjeun nyaah ka Yéhuwa sareng putrana Kristus Yesus. Kuring parantos dibaptis ti mimiti 70an kuring anu disebut PIMO… Sacara fisik sareng mental kaluar saprak 2015 sareng nalika kuring ningali sababaraha... Maca deui "
Justwondering Ngan hoyong ngabejaan Anjeun yen kuring geus salawasna ngarasakeun naon geus ditulis sanajan sababaraha di antarana kajadian janten lengthy tapi mangkaning ngajadikeun loba akal pikiran. Abdi leres-leres resep kana tulisan anu ringkes dugi ka titik… kitab suci anu ngajantenkeun Saksi-Saksi Yéhuwa mikir tanpa katerangan anu panjang ka aranjeunna salaku Gusti urang Yesus Kristus bakal ngagunakeun frasa éta (naon anu anjeun pikirkeun). Salaku conto naon anu kuring nyarioskeun… Naha roh suci ngan ukur dianggo dina badan pingpinan? Salaku Gusti Yesus Kristus bakal nyebutkeun naon saur anjeun? Naha anjeunna henteu "cenah... Maca deui "
Dear James Mansoor, kuring terang naon anu bakal kuring tulis ayeuna. Ieu bakal dimimitian kawas kieu: Dupi anjeun kantos geus gifted kalawan gurun favorit anjeun? Tambang éta nanas tibalik kueh indung kuring. Bayangkeun bungah pisan pikeun jajan éta. Teu tiasa ngantosan éta kacamatan munggaran! Jadi Anjeun motong jajan jeung loba dismay Anjeun, Anjeun manggihan di jero aya cacing. Hirup, cacing ngarayap. Sareng anjeun teu tiasa percanten kana panon anjeun! Kusabab anjeun ningali, indung kuring mangrupikeun tukang roti anu pangsaéna di dunya !! Manehna bisa Panggang nanaon! Manehna pernah bakal ngantep ieu lumangsung. Kumaha ieu malah mungkin?... Maca deui "
Hai Folks, nami abdi Kari. Abdi nembe kaluar jamaah. Patarosan abdi, upami urang sakuduna dituju nyebarkeun warta alus, naon anu nyegah urang tina ngagunakeun sarana sarua salaku saksi ayeuna ngagunakeun ie; nulis surat jeung nelepon telepon ka komunitas lokal urang. Naha aya anu ngalakukeun ieu sareng upami kitu, anjeun tiasa nyandak waktos kanggo ngobrol sareng kuring ngeunaan éta. Sareng upami urang sacara gembleng disarankeun pikeun henteu ngalakukeun ieu, abdi tiasa ngartos naha urang henteu ngalakukeun ieu. Kuring geus jadi jauh ngirim ngan ringkes... Maca deui "
Anjeun panginten parantos perhatikeun yén WT 'warta saé' nyaéta ngeunaan karajaan anu parantos maréntah dunya ti saprak 1914 ti sawarga sareng éta 'bakal ngawasaan sakumna bumi' - ieu sanés wartos anu saé tina Alkitab, sabab ngabejaan urang yen karajaan nu datang nu bakal geura-giru nyokot alih pamaréntahan dunya téh ti Sétan, waktu manéhna méré 666 sato galak 'wewenang pikeun unggal bangsa. Re 13: 2,7, XNUMX Salajengna, WT ngajarkeun yén ngan ukur Karajaan Allah anu tiasa ngahijikeun umat manusa dina kakawasaanana, sareng ku kituna nalika urang ngalaman persatuan dunya ieu kedahna.... Maca deui "
Kuring satuju jeung Ngan Wondering. Wytz, naha anjeun bakal nimbangkeun deui pandangan anjeun sareng ngabenerkeunana atanapi ngahapus aranjeunna nyalira?
Ieu sanés forum pikeun 'obrolan vaksin'. Ku jalan kitu, sistem kekebalan anu dipasihkeun ku Gusti henteu sampurna dumasar kana dosa Adam sahingga urang henteu tiasa ngalawan virus novel.
Cukup basajan sabenerna….
Wytz Sadaya anu kuring tiasa nyarioskeun ka anjeun nyaéta nuturkeun Kristus Yesus salaku pamimpin diajar tina metode ngajarna, contona nalika anjeunna nunjukkeun koin, sareng dipénta aub dina manuver politik… Naon jawabanana? Pasihan deui ka Kaisar naon anu kagungan Kaisar, sareng ka Allah anu kagungan Allah.… Anjeunna henteu sumping pikeun kalibet dina bisnis politik atanapi komérsial di dunya, anjeunna ngagaduhan padamelan anu kedah dilakukeun sareng anjeunna naroskeun kami tetep dina anjeunna. ngajarkeun lamun urang bener-bener murid-Na. 2 Timoteus 2:4 Teu aya anu ngawula salaku... Maca deui "
Kuring ngarasa yén titik anjeun dina vaksin dina euweuh leuwih ti ngan hiji conto naon maranéhna nyorong salaku 'evidently leres' sabab nyebutkeun kitu (?) Lamun sabenerna maranéhna teu boga hak ngomong nanaon pisan. Abdi ngartos. Nalika kuring naroskeun naha kuring kedah ngumumkeun warta anu saé, kuring henteu ngarujuk kana warta anu hadé. Ngan heran masihan kuring naséhat pikeun ngalambatkeun sareng diajar. Saran hébat. Kuring sok ngarasa tanggung jawab ka Yesus sareng hoyong nanggung tanggung jawab kuring. Tapi diajar ayeuna tanggung jawab kuring. Kuring ningali nanaon coercive atanapi demeaning dina pos Anjeun pribadi.... Maca deui "
Hi Wytz.
Panungtungan tapi hiji paragraf anjeun rada kaluar topik. Tapi, tingali Deklarasi Roma tanggal 28 Séptémber, "Kajahatan Ngalawan Kamanusaan". Frankie (frankiel@azet.sk).
J'ai eu le méme désir. On a été éduqué ainsi : partager ce que l'on considérait comme la “vérité”. Avant d'être excommuniée, j'ai parlé avec 2 or 3 frères de certains points. Ils ne m'ont rien dit personnellement mais sont allés se plaindre aux anciens ce qui m'a été reprochée par ces mêmes anciens. Après mon excommunication, j'ai envoyé à tous les anciens de ma congrégation une longue lettre (17 kaca) avec les points de divergences avec à l'appui tous les versets bibliques. J'ai envoyé aux anciens et à quelques amis intimes durant plusieurs mois des messages sur leurs études... Maca deui "
Kari, Salaku generasi katilu, urut sesepuh (11 taun) sareng PIMO ayeuna nyobian cara anu pangsaéna pikeun 'mudar', kuring yakin yén indoktrinasi JW parantos kuat pisan dina pikiran seuseueurna (kuring sateuacana. dina seuseueurna éta) bahkan nunjukkeun aranjeunna sadayana kitab suci anu ngabantah kalolobaan ajaran GB moal ngalakukeun nanaon kecuali aranjeunna nyauran anjeun salaku murtad. Ngan lalajo / maca kecap tina 'dahareun spiritual' nu maranéhna ngahasilkeun panganyarna; Éta sadayana turun kana naon anu diomongkeun ku GB. Aranjeunna nempatkeun dirina dina "korsi tina... Maca deui "
Sumuhun, pikeun kuring atoh, mustahil NOT ningali kabeneran 'domba séjén' lamun hiji maca eta bab dina konteks. Isu anu nyata nyaéta ampir teu mungkin bahkan kamungkinan yén GB salah ngeunaan naon waé khususna masalah doktrin dasar ieu tanpa dituduh "kurang iman", "lemah sacara rohani", "ngadangukeun bohong murtad" atanapi " Naha anjeun pikir anjeun langkung terang yén GB?!?". Sanajan kuring teu yakin ngeunaan harti pasti tina 'lokasi' final (surga/bumi/kombinasi) pengikut satia Yesus, urang kudu bisa ngabahas... Maca deui "
Akun paralel (pasemon sanes nubuat) anu aya dina Lukas 12 ngajantenkeun aplikasina jelas nalika dicandak dina kontéks pikeun sadaya perumpamaan anu sami ngeunaan janten 'budak anu satia'. Minas, Bakat, Virgins jeung lampu, Gandum jeung Weeds kabeh kudu ngalakukeun jeung kumaha urang ALL hirup nepi ka iman urang / baptisan / sumanget; ALL bakal diganjar atanapi dihukum dumasar kana sikep sareng tindakan ngeunaan naon anu parantos dipasihkeun ku Yesus ka urang.
Kitab Suci henteu nunjukkeun aplikasi anu sempit (ngan 8 lalaki) tapi ngalaksanakeun tanggung jawab spiritual anu langkung lega sareng inklusif.
Rudy
rudytokarz,
Hatur nuhun pikeun reply Anjeun pisan wijaksana. Kuring ngaliwat kahirupan anu henteu sieun ku manusa atanapi sato galak pikeun masalah éta. Tapi naon anu kuring kéngingkeun di dieu nyaéta sakapeung tiiseun langkung kuat. Abdi hoyong janten jalma anu ngahalangan sadulur langkung seueur kusabab kuring ngarasa peryogi ngabuktikeun hiji hal. Sareng éta mangrupikeun tugas Yesus pikeun nyumponan sagala hal. Kuring sok katelah gampang dideukeutan. Upami aya diantara aranjeunna anu hoyong terang, kuring bakal nyarioskeun kaleresan kuring. Hatur nuhun pikeun mantuan kuring ningali ieu. Agape' Cinta ka anjeun lanceuk.
Hi Kari. Ngan Wondering geus ninggalkeun sababaraha saran pohara alus. Pikeun ieu kuring bakal nyarankeun daptar masalah utama sareng nalungtik sacara saksama hiji-hiji. Aya cukup dina Internet pikeun mantuan meunang dina bebeneran, sarta aya ngan jumlah kawates subjék. Leres, éta lumayan seueur padamelan, tapi upami anjeun nyerat dina komputer anjeun, anjeun tiasa teras-terasan uih deui dugi ka anjeun henteu ngan ukur yakin kana naon anu anjeun mendakan, tapi anjeun tiasa ngelingan seueur deui nalika aya kabutuhan. . 1914, shunning aya dua... Maca deui "
Alesan anjeun, JW, saé pisan. Kuring resep maca éta. Kuring heran naha Paul panginten éta nalika anjeunna nyarios yén sadaya kitab suci diilhami ku Gusti sareng mangpaat pikeun ngabenerkeun hal-hal. Sakumaha anjeun nyarios, urang peryogi katerangan pikeun ngabenerkeun hal-hal, sareng aranjeunna henteu bakal datang dina kasempetan éta. Jelas aya anu urang teu terang.
Éta sadayana sigana sapertos Pamarentah ngaku yén "pelajaran bakal diajar", tapi leres-leres naon pelajaran upami panjelasanna leungit?
Nuhun sakali deui.
Anjeun ngangkat patarosan anu saé. Sakumaha anu kuring nyarios dina tungtung pidéo, kuring bakal ngabahas ieu sareng patarosan anu sami dina pidéo séri ieu.
Eric, ieu mangrupikeun topik anu penting. Kuring mindeng wondering ngeunaan caah lamun dulur tiwas kaasup barudak. Tapi ngan ku maca tulisan ieu nyalira masihan kuring seueur pikeun dipikirkeun. Sareng kuring parantos ningali hal-hal anu rada béda. Abdi ngarepkeun tulisan anjeun salajengna. Hatur nuhun.
Dear Just Wondering, urang terang persis naha putra Daud maot. Hayu urang tingali ayat 2 Samuel 12:14-15 dina konteks. "13 Saur Daud ka Natan, "Abdi parantos dosa ka PANGERAN." Waler Natan, "Gusti parantos ngaleungitkeun dosa anjeun. Anjeun moal maot. 14 Tapi ku sabab kitu maneh geus ngahinakeun ka Pangeran, putra anu dilahirkeun ka maneh bakal paeh.” 15Sanggeus Natan balik ka imahna, PANGERAN nyabet ka anak anu dilahirkeun ku pamajikan Uria ka Daud, nepi ka gering." (2 Samuel 12:13-15, NIV). Ayat 14 nyarioskeun... Maca deui "
Pikeun ieu urang bisa nambahkeun sakabeh jalma anu leungit kahirupan maranéhanana salaku hukuman pikeun Daud nyokot sénsus sakumaha kacatet dina 2 Samuel 24. Ngan jadian deui solves naon anu lumangsung di dinya, tapi aya memang loba nyeri pikeun kulawarga anu leungit leuwih maranéhanana dipikacinta.
Leres dear Leonardo, sabab "Kuring ngabentuk cahaya, sareng nyiptakeun gelap: Kuring ngadamel perdamaian, sareng nyiptakeun jahatSunda Formal: Kami, PANGERAN, midamel sagala hal ieu.” (Yesaya 45:7, KJV). Ngeunaan Yesaya 55:8-9 sareng 1 Yohanes 4:8. Agape, Frankie.
Jelas pisan, Eric. Lamun urang nolak kebangkitan, urang nolak jawaban. Basajan. Sapertos urang henteu tiasa nyempad batur pikeun henteu ngalakukeun padamelan sapertos anu urang pikirkeun kedah dilakukeun, upami aranjeunna gaduh solusi jangka panjang anu langkung saé.
Il est vrai que la idin du mal par Dieu est une question douloureuse et que nous trouvons, à notre niveau, le temps long. Je ne doute pas que Dieu ait toutes les bonnes raisons pour avoir permis le mal. Je sais qu'il n'est absolument pas tanggung jawab. Les hommes peuvent faire autrement. C'est à leur portée de faire le bien. Néanmoins nous ne sommes que des hommes et je pense que Dieu ne nous en voudra pas si nous restons ands l'incompréhension et la douleur devant la ijin du mal. Notre cœur, notre sensibilité ne peuvent la comprendre et l'accepter... Maca deui "
Sadérék Wilson anu saé!
Kuring wondering kamari iraha urang bakal ngadangu ti anjeun deui.