2021 Kuat ku Iman! Konvénsi Daérah Saksi-Saksi Yéhuwa disimpulkeun ku cara anu biasa, kalayan biantara pamungkas anu masihan pemirsa pikeun nyatakeun acara-acara penting tina konvénsi. Taun ayeuna, Stephen Lett masihan ulasan ieu, teras, kuring ngaraos leres waé pikeun ngalakukeun sakedik kanyataan mariksa sababaraha hal anu anjeunna carioskeun.
Ti waktos ka waktos, kuring ngajantenkeun jalma nyarios yén kuring henteu kedah hariwang ngeunaan naon anu dilakukeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa. Aranjeunna ngawartosan kuring yén kuring ngan kedah ngaléngkah sareng konsentrasi dina da'wah Warta Anu Saé. Abdi satuju. Abdi hoyong ngalih. Kuring yakin Yesus sareng para rasul hoyong ngalih sareng henteu deui urusan sareng urang Parisi sareng pamimpin agama di jaman aranjeunna, tapi teu dimana dimana aranjeunna angkat, aranjeunna kedah nyanghareupan kabohongan anu dikabarkan ku para lalaki éta sareng kumaha pangaruhna ka anu sanés. Éta henteu pikaresepeun pikeun ngadangukeun aranjeunna, abdi tiasa mastikeun anjeun. Maksad abdi, urang sadayana hate upami urang kedah ngupingkeun batur anu urang terang yén bohong. Naha éta politikus korup, jalma bisnis anu kirang tangan, atanapi batur pura-pura ngawartakeun bebeneran ngeunaan injil, éta ngajantenkeun urang asa leueur kedah linggih di dinya sareng ngan ukur ngupingkeun.
Alesan urang ngaraos kitu sabab éta kumaha Gusti nyiptakeun urang. Otak urang ngaganjar urang ku parasaan anu hadé nalika ngupingkeun bebeneran. Tapi naha anjeun terang yén nalika kami terang yén kami dibohongi, otak urang ngadamel urang ngaraos parah? Panaliti parantos mendakan yén bagéan otak anu nganyahokeun nyeri sareng jijik ogé kalibet dina ngolah rasa teu percaya? Janten, nalika ngupingkeun bebeneran, urang bakal raoseun; tapi nalika ngadangu bohong, urang ngarasa hanjakal. Éta nganggap, tangtosna, yén urang terang yén urang dibohongi. Éta snag. Upami urang henteu terang yén urang dibohongi, upami urang katipu mikir yén urang diseupan leres, maka otak urang ngahargaan urang ku perasaan anu saé.
Salaku conto, kuring resep pisan kana konvensi distrik. Aranjeunna ngajantenkeun kuring raoseun, sabab panginten kuring nguping bebeneran. Otak kuring ngalakukeun tugasna sareng masihan perasaan anu sakuduna nyanghareupan bebeneran, tapi kuring ditipu. Nalika mangtaun-taun ngalangkung, sareng kuring mimiti ngadeteksi kalemahan ajaran JW, kuring lirén asa alus. Aya karesahan anu tuwuh dina pikiran kuring; a nagging anu moal balik. Otak kuring ngalakukeun padamelanna sareng ngajantenkeun kuring hoream dina nyanghareupan kapalsuan sapertos kitu, tapi pikiran sadar kuring, dipinuhan ku taun-taun indoktrinasi sareng bias, nyoba-nyoba nolak naon anu kuring rasakeun. Ieu disebut dissonance kognitif sareng upami henteu direngsekeun, éta tiasa nganyenyeri serius jiwa.
Sakali kuring ngabéréskeun kacilakaan éta sareng nampi kanyataan yén hal-hal anu kuring anggap leres salami hirup abdi, kanyataanna, bohong jahat, perasaan jijik tuwuh sacara ékspansi. Janten panyiksaan ngan ukur duduk ngupingkeun Pidato Umum atanapi Majalah Diajar di Balé Karajaan. Langkung ti alesan sanés, éta anu ngajurung kuring pikeun lirén dina rapat. Tapi ayeuna kuring terang ngeunaan sagala doktrin palsu anu diajarkeun ku Saksi, anu kedah ngupingkeun lalaki sapertos Stephen Lett leres-leres nempatkeun kasenangan kuring, kuring tiasa ngawartosan anjeun.
Ngan kumaha urang nyalindungan diri tina dijantenkeun "raos saé" nalika urang leres-leres ditipu? Ku diajar ngalaksanakeun kakuatan urang tina akal sareng pamikiran kritis. Hayu kakuatan pikiran anjeun dipandu ku roh suci ngajaga anjeun tina kabohongan lalaki.
Aya téhnik anu tiasa urang padamelan pikeun ngalaksanakeun ieu. Kami bakal nganggo éta dina tinjauan ulasan Stephen Lett ngeunaan Konvénsi Daérah 2021.
Stephen Lett klip 1 Upami iman urang ngajantenkeun urang kuat, urang bakal leres-leres percanten kana sagala jangji Yéhuwa, sanaos katingalina kumaha rongkahna. Urang bakal ngalakukeun kitu tanpa ragu nanaon.
Eric Wilson Lett didieu ngajukeun urang supaya percaya kana sagala rupa anu dicarioskeun ku Yéhuwa, sanaos katingalina kumaha rongkahna. Tapi nyatana, anjeunna henteu hartosna Yéhuwa. Anjeunna hartosna Badan Pimpinan. Kusabab aranjeunna nganggap dirina nyalira saluran komunikasi Yéhuwa, aranjeunna yakin yén tafsir kana Kitab Suci mangrupikeun tuangeun ti Gusti Allah Yéhuwa. Tangtosna, urang terang yén Rama Surgawi kami henteu kantos ngagagalkeun urang, janten urang henteu kedah ragu kana pangandika-Na. Kami ogé terang yén anjeunna henteu pernah tuangeun kami tuang anu buruk, sareng bohong sareng tafsiran anu gagal nyaéta tuang anu buruk.
Yesus nyarios: ”Leres, saha diantara anjeun anu putra-Na nyungkeun roti - anjeunna moal masihan batu ka anjeunna? Atanapi, meureun, anjeunna bakal nyungkeun lauk - anjeunna henteu bakal masrahkeun oray, nya? Maka, upami Anjeun, sanaos jahat, terang kumaha masihan kado anu hadé ka murangkalih anjeun, langkung-langkung Rama Anjeun anu di sawarga bakal masihan hal anu hadé pikeun anu naros ka Anjeunna? " (Mateus 7: 9-11 Terjemahan Kecap Anyar)
Upami Badan Pingpinan, sakumaha anu aranjeunna ngaku, saluran komunikasi Allah, maka éta hartosna yén Yéhuwa masihan kami oray nalika urang nyungkeun lauk. Kuring terang yén sababaraha bakal nyarios, "Henteu, anjeun salah. Aranjeunna ngan ukur lalaki teu sampurna. Aranjeunna tiasa lepat. Aranjeunna henteu diideuan. Malah aranjeunna ngaku éta. ” Hapunten, anjeun moal tiasa ngagaduhan dua cara éta. Boh anjeun saluran Allah anu hartosna Gusti nyarios ku anjeun, atanapi henteu. Upami aranjeunna nyatakeun yén aranjeunna ngan nyobian ngartos Injil, tapi sanés saluran Allah, éta bakal janten hiji hal, tapi éta moal ngagaduhan dasar pikeun ngusir batur kusabab teu satuju sareng aranjeunna, janten aranjeunna kedah ngaku janten juru bicara Allah (yén nyaéta naon anu nyalurkeun Tuhan) sareng salaku juru carios na, naon anu aranjeunna nyarios kedah dianggap hukum.
Nanging, tingali sabaraha kali ramalan Badan Pimpinan parantos gagal urang! Janten bakalan bodo pikeun kapercayaan anu sami anu urang pasihkeun ka Gusti, moal? Upami urang ngalakukeun éta, naha urang moal naékkeun aranjeunna ka tingkat Dewa Yéhuwa? Nyatana, kasalahan ngalakukeun éta bakal janten écés pikeun urang nalika asup kana ceramah Stephen Lett.
Stephen Lett Klip 2 Sanggup, Énokh, Musa, murid-murid Yesus, sareng kami janten langkung nekad tiheula pikeun niru jalma-jalma anu satia ieu, sareng sanés jalma-jalma anu teu iman. Sareng kami terang yén urang tiasa suksés, sabab kami ngagaduhan Rama anu sami, pembantu, panyadia Roh Suci sapertos aranjeunna.
Eric Wilson Nya, hayu urang kanyataan-mariksa naon anu dicarioskeun ku Stephen Lett di dieu. Anjeunna nyarios yén urang gaduh Rama anu sami di Allah Yéhuwa sapertos lalaki baheula. Nanging, ajaran anu penting tina Badan Pamaréntah nyaéta yén Yéhuwa Allah sanés Bapana domba anu sanés atanapi ti Ibrahim, Issac sareng Yakub. Janten anu mana, Stephen? Numutkeun ka anjeun, hubungan sareng Gusti yén jalma-jalma satia ti baheula ngan naék kana tingkat sosobatan. Anjeun nyarios anu sami ngeunaan domba anu sanés. Kieu anu dikedalkeun ku Encyclopedia Alkitab anjeun sorangan, Wawasan dina Kitab Suci:
Sapertos Ibrahim, aranjeunna [domba-domba anu sanésna] dianggap, atanapi dinyatakeun, saleh salaku sobat Allah. (it-1 p. 606 nyatakeun Anu Séhat)
Sareng hiji Menara Pengawal anyar nunjukkeun ieu masih bakal kayakinan anjeun:
Yéhuwa nyatakeun yén umat Kristen anu diurapi leres-leres janten putra-putrana sareng "domba-domba sanés" anu séhat salaku sobat-sobatna. (w17 Pébruari k. 9 par. 6)
Ngan anu jelas ngeunaan ieu, Alkitab nyebut urang Kristen salaku anak-anak Allah, tapi henteu pernah sakali urang Kristen disebat ngan ukur babaturan Allah salian atanapi di tempat janten murangkalihna. Hiji-hijina Kitab Suci dina Kitab Suci Kristen anu nuduhkeun hamba satia anu janten sobat Allah nyaéta Yakobus 2:23 anu masihan kahormatan ka Ibrahim, sareng News Flash, Ibrahim sepuh pernah janten Kristen. Janten numutkeun ka Organisasi, domba-domba sanésna henteu ngagaduhan bapak spiritual. Aranjeunna budak yatim.
Tangtosna, aranjeunna henteu pernah nyayogikeun tulisan suci naon waé pikeun nyokong ieu. Réréncangan, ieu sanés perkawis semantik, saolah-olah kecap anu leres henteu janten masalah dina conto ieu. Ieu bédana hirup-sareng-pati. Babaturan henteu ngagaduhan hak pikeun warisan. Ngan ukur barudak. Rama urang di sawarga bakal masihan hirup langgeng ka barudakna salaku warisan. Galatian 4: 5,6 nunjuk ieu. "Tapi nalika waktuna parantos sepuh, Gusti ngutus Putra-Na, lahir ti awéwé, lahir handapeun hukum, pikeun ngagaleuh jalma anu aya dina hukum, supados urang tiasa nampi anak angkat salaku putra. Sareng sabab anjeun putra, Gusti ngutus Roh Putra-Na kana manah kami, ngagorowok, "Abba, Rama!" (Berean Study Bible)
Hayu urang émut kana kanyataan éta.
Sateuacan teras-terasan, kuring ngan ukur hoyong nyatakeun yén Stephen Lett dipikaterang ku éksprési pameunteu anu henteu biasa sareng ngagedéan. Sanés adat atanapi hajat kuring pikeun nyedek ka batur anu cacad. Sanaos kitu, perlu dicatet yén Stephen ngagaduhan gerakan karakteristik khusus anu condong komunikasi pesen anu sabalikna tina naon anu anjeunna leres-leres nyarioskeun, saolah-olah anjeunna nolak kebenaran tina pernyataan na nyalira. Naha anjeun perhatoskeun kumaha anjeunna ngagelengkeun sirah "henteu" bari nyatakeun naon-naon dina afirmatif? Anjeun bakal perhatoskeun kumaha anjeunna ngalakukeun ieu dina tungtung klip salajengna ieu, saolah-olah anjeunna sadar sadar yén naon anu anjeunna nyarioskeun henteu leres-leres leres.
Stephen Lett Klip 3 Tapi ayeuna urang naroskeun naha Yéhuwa ngajawab panjalukna pikeun langkung iman. Paling pasti anjeunna bakal sareng salah sahiji cara anu luar biasa pikeun ngalaksanakeunana nyaéta ku masihan kami nubuat Alkitab. Ramalan dina buku Daniel hungkul parantos ngabantuan jutaan ngawangun iman anu mantep. Salaku conto, nubuat anu kaeusi ngeunaan Raja Kalér sareng Raja Kidul parantos nguatkeun iman pisan.
Eric Wilson Anjeunna naros, "Naha Yéhuwa bakal ngawales panyalukan urang pikeun iman anu langkung seueur?" Anjeunna teras mastikeun ka urang yén Yéhuwa parantos ngalaksanakeun hal ieu ku nyayogikeun kami nubuat Alkitab. Anjeunna nyarios yén "Ramalan dina buku Daniel hungkul parantos ngabantuan jutaan ngawangun iman anu mantep." Tapi kuring bakal naroskeun ka anjeunna: "Kumaha nubuat tiasa ngawangun iman anu kuat, upami éta diwangun dina pasir anu dirobih?" Upami interpretasi Organisasi ngeunaan nubuat tetep robih, sabab éta sering dilakukeun, kumaha urang tiasa ngawangun iman? Parobihan sapertos kitu henteu nyarioskeun landasan anu kuat pikeun iman pisan. Sabalikna, aranjeunna nyarioskeun kapercayaan buta anu kabodoan. Dina Alkitab, nabi nyarios salaku saluran Allah anu ramalanana gagal pikeun kabeneran bakal dibunuh.
"" 'Upami aya nabi anu bongkok nyarioskeun hiji kecap dina nami abdi mah kuring henteu maréntahkeun anjeunna nyarios ... nabi éta kedah maot. Nanging, anjeun panginten nyarios dina jero haté: "Kumaha kami bakal terang yén Yéhuwa henteu nyarioskeun pangandika?" Nalika nabi nyarios nganggo nami Yéhuwa sareng kecap éta henteu kajantenan atanapi henteu janten kanyataan, maka Yéhuwa henteu nyarioskeun kecap éta. Nabi nyarioskeun éta sacara presumptuously. Manéh henteu kedah sieun ka anjeunna. '”(Ulangan 18: 20-22 Terjemahan Dunia Baru)
Kami ngawangun kana pasir upami urang gampang ditipu janten disesatkeun teras-terasan deui sareng ramalan palsu, sapertos ramalan gagal tina Watchtower Bible and Tract Society. Minuhan nubuat-nubuatan Gusti Allah henteu robih. Yéhuwa henteu nyasabkeun urang. Mangrupikeun tafsiran anu dibéré ramalan ku lalaki sapertos Stephen Lett sareng anggota GB sanés dina sababaraha dasawarsa anu nyababkeun seueur saksi kaleungitan iman sareng, dina kasus seueur, jauh ti Gusti.
Candak, sabagé conto, naon anu bakal diwanohkeun ku Stephen Lett ka kami: tafsir terakhir ngeunaan nubuat ngeunaan Raja-raja Kalér sareng Kidul.
Stephen Lett klip 4 Salaku conto, nubuat anu kaeusi ngeunaan Raja Kalér sareng Raja Kidul parantos nguatkeun iman pisan. Nyatana, hayu urang marios pidéo kana topik ieu anu muncul dina siaran lanceukna Kenneth Cook dina Mei. Ngarasakeun pidéo anu kuat ieu. Daniel nampi nubuat ngeunaan datangna dua saingan, Raja Kalér sareng Raja Kidul. Kumaha parantos kajantenan? Dina akhir taun 1800an, Kakaisaran Jérman janten Raja Kalér. Pamaréntahan éta nyangking kakuatan sareng haté ngalawan raja beulah kidul sareng pasukan ageung. Nyatana, angkatan laut éta anu kadua pangageungna di bumi. Saha anu janten Raja Kidul? Aliansi antara Inggris sareng Amérika Serikat. Anjeunna perang nalika Perang Dunya I sareng pasukan anu gedé pisan sareng kuat. Anjeunna nyapu jauh sareng ngahinakeun Raja Kalér, tapi éta sanés tungtung Raja Kalér. Anjeunna ngalihkeun perhatosanna, teras ngalungkeun tuduhan ngalawan perjanjian suci. Anjeunna ngaleungitkeun fitur anu tetep ku ngawatesan kabébasan umat Allah pikeun da'wah. Dipenjara seueur, malahan ngabunuh ratusan jalma anu diidih Gusti sareng sasama padamelna. Saatos Jérman éléh dina Perang Dunya II, Uni Soviét janten Raja Utara. Aranjeunna damel sareng Raja Kidul pikeun nempatkeun tempat anu nistakeun anu nyababkeun karusakan, PBB.
Eric Wilson Ayeuna, émut yén sadaya alesan Stephen Lett nyarioskeun ieu kusabab anjeunna nempatkeunana salaku conto kumaha penafsiran nubuat-nubuat anu disayogikeun ku Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa mangrupikeun dasar pikeun anu ngadangukeun iman anu kuat. Ieu nuturkeun upami nubuat éta palsu, bahkan langkung parah upami éta omong kosong, moal aya dasar pikeun iman anu kuat. Mémang, bakal aya dasar anu kuat pikeun ragu dina dugaan saluran komunikasi anu digunakeun ku Yéhuwa, organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Deui, anjeun moal ngagaduhan duanana cara. Anjeun moal tiasa nyarios ka jalma yén aranjeunna ngagaduhan alesan pikeun iman ka anjeun kusabab ramalan anu anjeun nafsirkeun nalika ramalan éta palsu.
Oke, ku anu diémutan hayu urang nalungtik validitas interpretasi Raja Kalér sareng Raja Kidul sakumaha anu ditepikeun ku organisasi dina wacana ieu ku Stephen Lett.
Sateuacan urang ngantepkeun diri urang lieur ku alesan luar anu asalna tina tafsiran lalaki, hayu urang buka sumberna, Alkitab, sareng ningali sadaya rujukan kana "fitur anu tetep" sareng "hal anu njijikkan" anu janten kapendak didinya. Abdi badé nunjukkeun anjeun kumaha ieu ngalakukeun pikeun anjeun.
Ieu mangrupikeun panangkepan layar tina Perpustakaan Pustaka anu tiasa anjeun unduh tina JW.org. Abdi nyarankeun anjeun unduh sareng masangkeunana. Kuring bakal nempatkeun tautan ka halaman unduhan dina kolom katerangan ngeunaan pidéo ieu, atanapi upami anjeun resep, anjeun ngan saukur tiasa Google "nonton perpustakaan download".
Kuring badé ngamimitian ku nuliskeun "fitur konstan" dina kolom pamilarian anu dikurilingan ku kutipan sahingga ngawatesan milarian kana ungkapan éta nyalira.
Sakumaha anjeun tiasa tingali, éta muncul tilu kali dina bab dalapan Daniel. Bab ieu teu aya hubunganana sareng raja-raja Kalér sareng Kidul. Éta visi ngeunaan Daniel kajantenan dina taun mimiti Darius Médi, saatos Babul ditalukkeun ku Pérsia. (Daniel 11: 1) Nubuat dina bab 8 dipasihkeun ka Daniel dina taun katilu karajaan Bélsyasar.
Daniel 8: 8 nyarioskeun tentang kambing jalu anu ngagedéan dirina pisan sareng sacara umum ditampi, bahkan ku organisasi, yén ieu ngarujuk ka Alexander anu hébat Yunani. Anjeunna pupus sareng diganti ku opat jenderalna anu mangrupikeun anu diramalkeun dina ayat 8 dimana urang maca, "Klakson hébat rusak teras opat jelema anu terang muncul, tibatan anu hiji. Janten hal-hal anu dijelaskeun tina ayat 9 dugi ka 13 bab 8 aya hubunganana sareng kajadian-kajadian anu kajantenan jauh sateuacan dinten Yesus. Ieu di luar topik diskusi urang janten kuring moal lebet kana éta, tapi upami anjeun panasaran kuring nyarankeun anjeun buka BibleHub.com, teras pencét fitur Koméntar sareng kéngingkeun ide anu langkung saé iraha sareng kumaha ramalan ieu kaeusi.
Alesan kami ningali ieu kusabab éta netepkeun naon anu dimaksud fitur konstan. Nalika kami aya di BibleHub, kuring bakal milih fitur paralel pikeun nunjukkeun kumaha ayat 11 diterjemahkeun dina seueur Alkitab.
Anjeun bakal perhatoskeun yén Tarjamahan Dunya Anyar nganggo ungkapan konstanta, anu sanés narjamahkeun istilah Ibrani salaku "korban harian atanapi korban harian", atanapi "kurban beuleuman biasa", atanapi ku cara sanés anu sadayana ningali kana hal anu sami. Teu aya aplikasi métaforis didieu atanapi aplikasi naon waé pikeun waktos payun.
Kuring kedah nyatakeun yén Badan Pimpinan moal satuju. Numutkeun ka buku Daniel's Prophesy, bab 10, kecap-kecap ieu ngagaduhan aplikasi sékundér atanapi antitypical. Aranjeunna dilarapkeun ka waktos Perang Dunya II sareng Jérman Nazi. Aya dua alesan kunaon éta henteu tiasa leres-leres kitu. Alesan anu kahiji nyaéta nalika ngadamel aplikasi ieu, aranjeunna ngalangkungan sadaya unsur nubuat ieu anu henteu tiasa dilakukeun pas sareng kajadian sakitar perang dunya kadua, céri ngan ukur milih bagian-bagian anu sigana pas upami nampi spekulasi na. Ati-ati saha waé céri anu nyokot ayat bari teu maliré kana kontéks sakurilingna. Tapi alesan anu kadua bahkan langkung-langkung ngabendung kana interpretasi aranjeunna. Éta nyarios ngeunaan munafik pisan. Dicutat tina biantara anu anggota Badan Pingpinan, David Splane, masihan dina rapat taunan 2014 sareng anu dikonfirmasi dina édisi 15 Maret 2015 The Watchtower (kaca 17, 18):
"Urang kedah ati-ati pisan nalika ngalarapkeun rekening dina Kitab Suci Ibrani salaku pola ramalan atanapi jinis upami akun ieu henteu diterapkeun dina Kitab Suci nyalira ... Urang moal tiasa ngalangkungan naon anu ditulis."
Nya, teu aya naon-naon dina bab 8 tina Daniel anu nunjukkeun aya sékundér — anu hartosna antitypical — minuhan. Éta ngan ukur nunjuk kana hiji pamenuhan. Janten dina ngadamel aplikasi sekundér dugi ka ayeuna urang, aranjeunna ngalangkungan naon anu ditulis sareng ngalanggar arahan sorangan.
Sareng panangan bakalan nangtung, ngalangkungan ti anjeunna; sareng aranjeunna bakal ngotoran tempat suci, benteng, sareng ngaleungitkeun fitur anu tetep.
"Sareng aranjeunna bakal nempatkeun tempat anu nista anu nyababkeun karusakan. (Daniel 11:31)
Janten di dieu urang ningali yén fitur anu tetep, nyaéta sasajen atanapi kurban beuleuman anu ditawarkeun di Bait Allah dihapus, sareng dina tempatna hal anu njijis anu nyababkeun kapiceunan janten wujud. Aya hiji deui kajadian anu tetep pikeun urang perhatoskeun.
"Sareng ti waktos fitur konstan parantos dipiceun sareng hal anu nistakeun anu nyababkeun kapiceun parantos ditetepkeun, bakal aya 1,290 dinten." (Daniel 12:11)
Ayeuna urang terang tina bab 8 yén 'fitur konstan' ngarujuk kana pangorbanan sadidinten anu dilakukeun di Bait Allah.
Dina bab 11, Daniel dicarioskeun naon anu bakal kajadian. Tempat suci, anu mangrupakeun kuil di Yérusalém kalayan tempat suci di tempat anu disebatkeun ku Yéhuwa, bakal difitnah, sareng fitur anu tetep tina pangorbanan sadidinten bakal dileungitkeun, sareng aranjeunna [pasukan anu nyerang] bakal nempatkeun hiji hal anu pikasieuneun di tempat anu nyababkeun kapencil. Dina bab salajengna, dina ayat 11, Daniel dibéré inpormasi tambihan. Anjeunna ngawartosan sabaraha waktos anu bakal kalangkung antara ngaleungitkeun pangorbanan sadidinten sareng nempatkeun hal anu njijiki anu ngiles: 1290 dinten (3 taun sareng 7 bulan).
Iraha kajadian ieu? Malaikat henteu ngawartosan Daniel, tapi anjeunna ngawartosan ka saha éta bakal kajantenan sareng anu bakal masihan kami pitunjuk ngeunaan waktos kaayaanana. Émut, teu aya indikasi dua pamenuhan, anu khas sareng anu antitipis atanapi sekundér.
Langsung saatos nyimpulkeun pedaranana ngeunaan dua raja, malaikat nyarios yén "antukna Michael bakal jumeneng, pangeran hébat anu nangtung pikeun umat anjeun." (Daniel 12: 1 NWT 2013)
Ayeuna, anjeun bakal mendakan naon anu bakal datang matak ngaganggu deui upami anjeun mangrupikeun saksi anu dipercaya ku Yéhuwa, sapertos kuring baheula. Kuring nembé maca tina tarjamahan Dunya Anyar panganyarna, édisi 2013. Organisasi ngalarapkeun ayat-ayat anu aya dina pertimbangan kana kajadian-kajadian di jaman ayeuna urang sapertos anu parantos urang tingali. Kumaha cara aranjeunna ngajelaskeun kumaha nasabna dua raja sigana ngaleungit salami 2000 taun teras muncul deui di jaman ayeuna urang? Aranjeunna ngalakukeun éta ku nyatakeun yén nubuat ieu ngan ukur aya hubunganana nalika aya jalma-jalma pikeun nami Yéhuwa ayana. Maka, numutkeun teologina, nalika Saksi-Saksi Yéhuwa némbongan deui di dunya deui, aya deui jalma anu leres atanapi organisasi pikeun nami Allah. Maka, ramalan ti dua raja janten relevan deui. Tapi sakabeh garis penalaran gumantung ka urang percanten yén malaikat nuju ngarujuk ka Saksi-Saksi Yéhuwa nalika anjeunna ngawartosan ka Daniel ngeunaan Michael anu nangtung pikeun "umat anjeun". Nanging, édisi sateuacan tarjamahan Dunya Anyar ti 1984 narjamahkeun ayat sapertos kieu:
"Sareng dina waktos éta Miʹcha · el bakal jumeneng, pangeran anu hébat anu nangtung dina nami putra-putra jalma anjeun... . " (Daniel 12: 1 Rujukan NWT 1984)
Nalika urang ningali kana basa Ibrani interlinear, urang tingali yén rendering taun 1984 akurat. Rendering anu pantes nyaéta "putra-putra jalma anjeun". Kusabab tarjamahan Dunya Anyar parantos sering disebut-sebut salaku tarjamahan anu akurat sareng satia, naha aranjeunna milih ngaleungitkeun "putra-putra" tina ayat ieu? Sangkaan anjeun saé sapertos kuring, tapi ieu sangkaan kuring. Upami malaikat hartosna "Saksi-Saksi Yéhuwa" nalika anjeunna nyarioskeun ka umat Daniel, maka saha putra-putrana?
Naha anjeun ningali masalahna?
Oke, hayu urang nempatkeun ku cara kieu. Numutkeun kailmu Teologi Menara Pengawal, Michael badé ngadukung Saksi-Saksi Yéhuwa, janten akurat pikeun nyarios deui Daniel 12: 1 ku cara ieu nganggo edisi 1984 tina Terjemahan Dunia Baru.
"Sareng salami waktos éta, Michael bakal jumeneng, pangéran hébat anu jumeneng ngagentos putra-putra Saksi Yéhuwa".
"Putra-putra Saksi Yéhuwa"? Anjeun ningali masalahna. Janten, aranjeunna kedah nyandak "putra-putra" tina ayat. Aranjeunna parantos ngarobih Alkitab pikeun ngabantosan teologi na. Kumaha ngaganggu éta?
Pikir ayeuna, saha anu Daniel bakal ngartos janten putra-Na. Umatna urang Israil. Éta bakal pikaseurieun ngabayangkeun yén anjeunna bakal ngartos malaikat pikeun ngarujuk ka kelompok bangsa sanés anu moal némbongan dina adegan dunya salami 2 enn millennia. Ku nambihan putra-putra jalma anjeun, malaikat éta nétélakeun yén naon anu bakal kajantenan moal kajantenan dina hirupna atanapi dina hirupna umatna, tapi tibatan ka turunanana. Henteu aya anu ngabutuhkeun urang pikeun ngaluncat kana jalur interpretasi liar tina logika, atanapi henteu logis, anu panginten tiasa janten hal anu langkung akurat pikeun nyarios.
Janten, sakumaha ceuk malaikat dina ayat ka hiji, "dina waktos éta", anu bakal aya dina jaman raja-raja Utara sareng Kidul, turunan Daniel bakal ngalaman sagala anu kacatet dina bab 12 kalebet ngaleungitkeun fitur konstan sareng nempatkeun tina hal njijikkan; bentang antara dua kajadian éta bakal 1290 dinten. Ayeuna, Yesus nyarioskeun perkawis anu nistakeun anu nyababkeun karusakan, kalimat anu sami persis anu digunakeun ku Daniel sareng Yesus bahkan ngarujuk ka Daniel bari ngadesek ka murid-muridna pikeun ngagunakeun pamahaman.
"" Ku sabab kitu, nalika anjeun ningali hal anu njijiki anu nyababkeun karusakan, sakumaha anu diucapkeun ku nabi Daniel, nangtung di tempat anu suci (hayu anu maca nganggo pangémutan), "(Mateus 24:15)
Tanpa asup kana interpretasi blow-by-blow kumaha ramalan ieu lumaku di abad kahiji, intina sadayana ieu ngan ukur netepkeun kanyataan yén éta berlaku dina abad kahiji. Sagalana ngeunaan éta nunjuk kana panerapan abad kahiji. Sagala anu dijelaskeun ku Daniel tiasa dipedar ku kajadian abad kahiji. Kecap Yesus nganggo cocog sareng kecap anu Daniel anggo. Jelas pisan tina catetan sajarah yén sadayana ieu kajantenan pikeun putra-putra urang Daniel, urang Israil anu katurunan ti jaman Daniel.
Upami anjeun henteu nyobian ngajantenkeun nyalira sapertos nabi anu hébat, sapertos jalma anu terang hal-hal anu sanés sanés kaistiméwaan anu dipikaterang, sareng anjeun ngan saukur maca ayat-ayat ieu sareng ngalarapkeunana kalayan nilai-nilai kajadian sareng sejarah, naha anjeun bakal datang kana kacindekan lian ti éta kabéh ramalan malaikat anu dikedalkeun ka Daniel dina bab 11 sareng 12 kacumponan dina abad kahiji?
Ayeuna hayu urang tingali kumaha organisasi milih narjamahkeun kecap-kecap ieu sareng sakumaha anu kami lakukeun, tanyakeun ka diri anjeun naha anjeun ngagaduhan alesan pikeun iman pisan ka Badan Pingpinan Saksi-Saksi Yéhuwa salaku saluran komunikasi tunggal Gusti dina jaman urang.
Janten kaayaan mimiti nubuat ieu — ngaleungitkeun "fitur konstan" - parantos dilakukeun dina pertengahan 1918 nalika kagiatan da'wah ampir ditunda.
22 Kumaha, ngeunaan kaayaan anu kadua — nyaéta “nempatkeun,” atanapi masang, ”hal anu njijiki anu nyababkeun karusakan”? Sakumaha urang tingali dina sawala ngeunaan Daniel 11:31, hal anu matak pikasieuneun ieu mimiti Liga Bangsa-Bangsa.
Janten 1,290 dinten dimimitian mimiti 1919 sareng ngalir dugi ka usum gugur (Hémisfér Kalér) taun 1922.
(dp bab 17 kc. 298-300 pars. 21-22)
Janten, Badan Pamaréntah ayeuna nyarios ka kami yén ngaleungitkeun fitur konstan nyaéta penganiayaan ka Saksi-Saksi Yéhuwa ku Hitler di 1933, éta anu nembé urang tingali dina pidéo éta, sareng tempat nempatkeunana anu njijina nyaéta ciptaan Perserikatan Bangsa-Bangsa di 1945. Janten ayeuna urang gaduh dua kacumponan. Hiji deui taun 1918 sareng 1922 sareng anu sanés di 1933 sareng 1945 sareng aranjeunna henteu cocog.
Matématika henteu jalan. Teu aya anu di Warwick mariksa matématika? Tingali, 1,290 dinten sami sareng tilu taun tujuh bulan antara ngaleungitkeun fitur konstan sareng nempatkeun barang anu njijikkan. Tapi upami ngaleungitkeun fitur konstan lumangsung pikeun kadua kalina atanapi leres katilu kalina di 1933 nalika penganiayaan ka Saksi-Saksi Yéhuwa lumangsung di handapeun rézim Nazi sareng nempatkeun hal anu pikasieuneun nyaéta ngadegna PBB di 1945, anjeun parantos 12 taun, sanés 3 taun 7 bulan. Matématika henteu jalan.
Émut, sadayana ieu kedahna nuwuhkeun kapercayaan anu kuat kana interpretasi Organisasi ngeunaan nubuat Alkitab. Tangtosna, aranjeunna moal nyarios sapertos kitu. Aranjeunna bakal nyarios ngeunaan nubuat-nubuat Yéhuwa, tapi anu hartosna leres nyaéta tafsir kami. Kieu kumaha Stephen Lett nempatkeunana.
Stephen Lett klip 5 Nya kitu ogé, upami iman urang ngajantenkeun urang kuat, urang bakal leres-leres percanten kana sagala jangji Yéhuwa, sanaos katingalina kumaha rongkahna. Urang bakal ngalakukeun éta tanpa ragu nanaon.
Eric Wilson Sapuk, tong cangcaya kana firman Allah, tapi kumaha upami interpretasi anu disebatkeun ku lalaki? Naha urang henteu nerapkeun aturan anu sami pikeun kecap jalma anu urang nerapkeun kana firman Allah? Nalika ngeunaan kecap Pamaréntahan, anu disebut Wali Ajaran pikeun Saksi-Saksi Yéhuwa, Stephen Lett nyarios, "Leres, urang henteu kedah ragu aranjeunna."
Stephen Lett klip 6 Tapi ayeuna nyarios sakedik langkung seueur perkawis murtad. Kumaha upami murtad ngetrok panto payun anjeun sareng nyarios "Abdi hoyong lebet ka bumi anjeun, kuring badé linggih sareng anjeun, sareng kuring hoyong ngajarkeun anjeun sababaraha ide murtad." Naha anjeun bakal langsung ngaleungitkeun anjeunna, henteu? Anjeun bakal ngirim anjeunna ka jalan raya!
Eric Wilson Hapunten tapi ieu analogi bodo. Éta bodo pisan. Naon anu anjeunna carioskeun nyaéta, kumaha upami aya anu datang ka anjeun sareng nyarios yén kuring hoyong ngabohong ka anjeun. Saha anu ngalakukeun éta? Upami aya anu datang ka anjeun kalayan niat ngabohong ka anjeun, aranjeunna bakal ngawartosan yén aranjeunna nyarios leres. Nya kitu ogé, upami aya anu sumping ka anjeun sareng maksadna nyarioskeun anu leres, aranjeunna bakal nyarios kuring hoyong nyarios anu leres. Boh juru carios anu leres boh anu bohong ngagaduhan seratan anu sami. Stephen nampilkeun dirina salaku juru carios anu leres, tapi anjeunna nyarios yén saha waé anu nyarios naon waé anu béda sareng anu anjeunna nyarioskeun tukang bohong. Tapi upami Stephen Lett tukang bohong, maka kumaha urang tiasa percanten kana naon anu anjeunna carioskeun? Hiji-hijina cara urang tiasa terang nyaéta ngadangukeun kadua pihak. Tingali, Allah Yéhuwa henteu nyéépkeun urang. Anjeunna parantos masihan kami kecap na Alkitab. Urang gaduh peta kanggo nyarios. Nalika aya anu masihan petunjuk ngeunaan cara nganggo peta, sapertos anu dilakukeun ku Stephen Lett, sareng sapertos kuring, urang kedah nganggo peta pikeun nangtoskeun anu mana anu leres. Stephen hoyong nyandak éta ti urang. Anjeunna henteu hoyong anjeun ngupingkeun anu sanés. Anjeunna hoyong anjeun mikir yén saha waé anu henteu satuju sareng anjeunna nyaéta anu murtad, tukang bohong. Kalayan kecap séjén, anjeunna hoyong anjeun percanten ka anjeunna ku kahirupan anjeun.
Stephen Lett Selapkeun klip 7 2 Yohanes 10 nyarios, "Upami aya anu sumping ka anjeun sareng henteu nyandak ajaran ieu moal nampi anjeunna di bumi anjeun." Éta hartosna henteu ngalangkungan panto payun, sanés ngalangkungan tipi atanapi komputer.
Eric Wilson Stephen Lett ngadugikeun ti 2 John pikeun nunjukkeun yén urang henteu kedah ngupingkeun jalma anu murtad, tapi hayu urang mikirkeun sakedap ieu. Naha anjeunna maca kontéks na? Henteu. Janten, hayu urang baca kontéks na.
". . . Saha waé anu ngadorong payun sareng henteu tetep dina ajaran Kristus moal ngagaduhan Gusti. Anu tetep dina ajaran ieu nyaéta jalma anu ngagaduhan Rama sareng Putra. Upami aya anu sumping ka anjeun sareng henteu nyandak ajaran ieu, tong nampi anjeunna ka bumi anjeun atanapi ucapkeun salam ka anjeunna. Pikeun anu nyarios salam ka anjeunna mangrupikeun bagian tina amal-amal jahatna. " (2 Yohanes 9-11)
"Upami aya anu sumping ka anjeun sareng henteu nyandak ajaran ieu." Naon ajaran? Pangajaran Watchtower Bible and Tract Society? Henteu, ajaran Kristus. Stephen Lett datang ka anjeun sareng nyandak ajaran. Kumaha anjeun terang naha ajaranana nyaéta ajaran Kristus atanapi henteu? Anjeun kedah ngupingkeun anjeunna. Anjeun kedah ngaevaluasi naon anu anjeunna nyarioskeun ngalawan anu tiasa anjeun ngukur kana pangandika Gusti. Upami anjeun tiasa nangtoskeun yén ajaranana henteu dugi ka firman Allah, upami anjeun tiasa nangtoskeun yén anjeunna henteu nyandak ajaran Kristus tapi ngadorong payun sareng ideu nyalira, maka anjeun kedah henteu nampi deui anjeunna ka bumi anjeun atanapi ucapkeun salam ka anjeunna. Tapi mimitina anjeun kedah ngupingkeun anjeunna, upami henteu kumaha anjeun terang naha anjeunna mawa bebeneran atanapi palsu? Jalma anu ngawartosan anjeun anu leres henteu kedah sieun ku tukang bohong sabab kaleresan nangtung nyalira. Nanging, jalma anu ngabohong ka anjeun gaduh pisan kasieunan tina bebeneran sabab kaleresan bakal ngalaan anjeunna salaku tukang bohong. Anjeunna henteu tiasa ngabela ngalawan éta. Kusabab kitu, anjeunna kedah nganggo senjata tradisional ngalawan kabeneran anu sieun sareng nyingsieunan. Anjeunna kedah ngajantenkeun anjeun sieun ku jalma-jalma anu mawa bebeneran sareng nyingsieunan anjeun supaya nampik ngupingkeun aranjeunna. Anjeunna kedah janten ciri jalma-jalma anu nyungkeun bebeneran salaku tukang bohong nganyahokeun dosa sorangan ka aranjeunna.
Stephen Lett klip 8 Nya anu bodo panginten saleresna. Éta bakal siga nalar upami kuring tuang kadaharan anu bau, busuk tina sampah tiasa leres-leres ngabantosan kuring di pikahareupeun pikeun mikawanoh kadaharan anu goréng. Teu alesan anu saé pisan? Daripada tuang pikiran urang ngaracun ideu murtad urang maca firman Allah unggal dinten sareng nguatkeun sareng ngajagaan iman urang.
Eric Wilson Kuring kedah satuju sareng Stephen Lett didieu tapi henteu ku alesan anu anjeunna pikahoyong. Urang terang yén henteu tuang tuang busuk anu bau sabab Yéhuwa parantos ngararancang urang sedemikian rupa sehingga ditolak ku bau hal buruk sareng ku ningali hal-hal anu buruk. Kami keuheul. Dina cara anu sami, sapertos anu kuring sebatkeun dina mimiti pidéo ieu, bagian otak anu sami anu terang nalika urang jijik ogé hurung nalika urang ditipu. Masalahna, kumaha urang terang upami urang ditipu. Kuring tiasa ngambeu tuangeun anu goréng sareng kuring ningali tuang anu goréng tapi kuring henteu tiasa langsung sadar yén kuring dibohongi. Pikeun terang naha kuring dibohongi atanapi henteu, kuring kedah ngalakukeun pamikiran kritis sareng nalungtik sareng milarian buktina. Stephen Lett henteu hoyong kuring ngalakukeun éta. Anjeunna hoyong kuring ngadangukeun anjeunna sareng nampi naon anu anjeunna nyarioskeun tanpa ngupingkeun anu sanés.
Anjeunna nutup ku piwuruk maca Kitab Suci saolah-olah ieu bakal ngabantosan kuring pikeun ningali yén anjeunna leres. Abdi ageung dina organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Kuring naratas, abdi da'wah di daérah luar nagri, abdi ngawula di tilu nagara anu béda, kuring damel pikeun dua Bétel anu béda. Tapi dugi ka kuring maca Kitab Suci tanpa pangaruh tina publikasi Saksi-Saksi Yéhuwa, kuring mimiti ningali yén ajaran organisasi bertentangan sareng ajaran Alkitab. Janten kuring nyarankeun anjeun nuturkeun naséhat Stephen Letts sareng maca Alkitab unggal dinten, tapi tong dibaca ku menara pengawas di sisi anu sanés. Baca sadayana ku nyalira sareng ngantepkeun éta nyarios ka anjeun. Stephen Lett resep nyebut naon waé anu teu satuju kana ajaran organisasi salaku literatur murtad. Muhun Stephen upami éta kuring bakal nyayogikeun Alkitab salaku bagian tina literatur murtad anu panggedéna, sareng kuring ngadorong anjeun sadayana anu ngupingkeun maca éta. Hatur nuhun kana waktos na kanggo pangrojongna. Éta pisan ngaapresiasi.
Ngan panginten kuring bakal ngabagikeun pangalaman kuring ayeuna nalika kuring ngobrol sareng Sepuh nalika kuring ngalangkungan bumina (Kuring parantos kenal anjeunna langkung ti 30 taun - anjeunna ayeuna sepuh) Kuring terang anjeunna ngan ukur nyarios ka kuring kusabab kuring henteu dibaptis - tapi kuring Anggap anjeunna salaku jalma anu ati-ati kuring nyarioskeun anjeunna kaluar tina organisasi sareng yén jalma-jalma anu tinggaleun hoyong ngabantosan anjeunna. eureun nuturkeun... Maca deui "
Saé. Kuring ogé miharep anjeun ngahontal haténa. Eta sadayana gumantung kana naha hiji jalma mikanyaah kabeneran cukup pikeun "ngajual sagala milikna" pikeun meuli eta. ( Mateus 13:45, 46 ).
Salah sahiji katalis anu paling hébat anu dianggo ku JWs pikeun ngaluhurkeun diri di luhur kelompok Kristen anu sanés (kalebet diri urang dina hiji waktos), nyaéta kapercayaan buta aranjeunna yén aranjeunna nyalira anu tanggung jawab mawa pesen Injil ("warta saé") ka dunya - sering. nyieun klaim muluk yen aranjeunna hijina leuwih ngalakukeun kitu. Tuduhan sapertos kitu teu malire ayat-ayat anu kritis, sapertos anu disebatkeun dina Lukas 16:16, dimana urang yakin yén warta hadé parantos diwawarkeun ti saprak Yohanes! Ku saha? Kristen tina ALL sorts. Tangtosna, Saksi-Saksi ngan ukur langkung ti sapuluh taun, janten, éta kedahna... Maca deui "
Eric, anjeun henteu terang sabaraha sesepuh anu nyarioskeun ka kuring dina kapercayaan yén aranjeunna henteu percanten kana "Tanggal", "Ahir Jaman" atanapi "GB mangrupikeun juru bicara Gusti". Hiji-hijina alesan aranjeunna hadir nyaéta sieun dijauhan ku Saksi inpormasi anu rendah anu percanten kana sagala anu diajarkeun.
Anjeun greatly hargana Eric, hatur nuhun pikeun pajoang ngalawan pikiran ngadalikeun lalaki!
Hatur nuhun Mitch, hayu urang sadayana tetep gelut anu saé.
Organisasi bakal terus nyasabkeun anggotana dumasar kana eisegesis. Perkara teu sabaraha teuas aranjeunna mungkir eta. Kalolobaan ajaran maranéhanana anu ngajadikeun aranjeunna naon aranjeunna, diwangun dina eisegesis. Candak contona Malachi 3: 1 sakumaha anu dianggo pikeun Russell dumasar kana eisegesis.
Kedah aranjeunna satuju yén interpretasi maranéhanana dumasar kana eisegesis. Lajeng sakabeh organisasi crumbles. Salaku 1874, 1878, 1914 turun ka solokan. Pondasi lipet jeung ambruk sabab kanyataanana Nabi Malachi moal kungsi nulis ngeunaan hiji lalaki lahir di awal 1800.
Hai, Eric,
Anjeun nyarios: Tapi naha anjeun terang yén nalika kami terang yén kami dibohongi, otak urang ngajantenkeun urang ngarasa goréng?
Anu matak, nalika anggota badan pamimpin bohong - kumaha parasaan aranjeunna?
Atanapi parasaan aranjeunna kajantenan pisan ku haus kakawasaan anu aranjeunna siap ngalelepkeun sora nurani?
Hatur nuhun, Eric, pikeun padamelan anu hadé sareng cinta anjeun ka Gusti sareng Kristus.
"Nanging, kecap anu diilhamkeun jelas-jelas nyarios yén di jaman engké sababaraha bakal murag tina iman, merhatoskeun pernyataan anu nyasabkeun sareng ajaran setan, ku cara munafik jalma anu nyarios bohong, anu nurani na siga anu mérek. beusi. Aranjeunna ngalarang perkawinan [sareng paguron luhur] sareng maréntahkeun jalma-jalma pikeun henteu nganggo [transfusi getih sareng] katuangan anu diciptakeun ku Gusti Allah kanggo diminum ku syukur ku jalma-jalma anu iman sareng akurat terang anu saleresna. " (1 Timoteus 4: 1-3)
Sachez une milih: Lorsque ce qu'ils auront annoncé ne se réalisera pas, ils vous accuseront d'avoir mal compris. En témoigne la WT de cette semaine, étude 31. «Comme il serait dommage de perdre notre foi en Dieu parce que la fin n'est pas venue au moment où NOUS, NOUS l'attendions! »Ils s'excluent donc et veulent dire, VOUS. Ils renient ce qui fût leur enseignement (par ex la génération de 70/80 à partir de 1914 qui ne passerait pas avant que vienne la fin) et accusent les frères d'un manque de foi. Non, ce n'est pas en Jéhovah que... Maca deui "
Wijaksana pisan Eric, hatur nuhun. Atuh naha Badan Pingpinan ngahaja milih nipu? Mungkin aranjeunna mangrupikeun produk tina indoktrinasi nyalira? Sangkaan kuring nyaéta yén bebeneran éta aya diantara. Upami waé tiasa aya deui Ray Franz diantarana. Dibikeun haliber lalaki, sigana éta henteu dipikaresep pisan. Seueur teuing anu teu konsistén sareng parobihan dina ngajar ngajantenkeun organisasi henteu dipercaya. Ieu conto: publikasi disiapkeun dina bimbingan sumanget, w92 Maret 15 p21-2 // 16. Roh Suci moal tiasa janten sumber kasalahan sareng bakal ngajagi tina palsu doktrin, It-2 p1132 // 2. Gusti... Maca deui "
Kuring yakin yén aranjeunna, sapertos kaseueuran sadayana JWs, mangrupikeun 'pengikut pengikut' salaku Ray Franz. Naha urang SADAYANA henteu nyangka yén urang JW leres leres henteu masalah, teu dipaliré (ngantosan cahaya anu langkung terang) naon-naon anu sigana henteu masuk akal sareng NYAHO yén sagala doktrin tina agama Kristen di mana waé anu salah? Sigana mah, sami sareng GB anu digarap Ray Franz ngagaduhan sababaraha masalah, sareng sapertos urang sanésna, mangrupikeun pengikut ideu anu henteu paduli naon waé ogé, teu ngagaduhan tempat sanés deui. Paling dipikaresep todays GB sami; nuturkeun... Maca deui "
Dear Eric, kuring satuju sareng anjeun ngeunaan naha normal pikeun nolak ajaran palsu, aturan, pidato ti badan Pamaréntah bari urang terang ayeuna naon anu saleresna. Nuturkeun Al Masih langkung saé tibatan sateuacanna mangrupikeun kabagjaan sareng kaasih sareng diajar yén kami anaking Gusti, éta hebat pisan, luar biasa. Jujur, kuring panginten hal anu sami. Pikeun kuring, kuring pikir urang diajar ti budak leutik yén urang tinggaleun dina dana, agama-agama sanésna bodo atanapi goréng. Kami pas waktos pikeun ngritik organisasi ieu sareng, dina waktos anu sasarengan, kami ngajarkeun éta... Maca deui "
Pierre anjeun nyarios "Kuring hatur nuhun ngeunaan Daniel 12 ayat 1. Kuring henteu émut ayat ieu sareng henteu ningali bédana antara NWT 1984 sareng tarjamahan anu terakhir.
Naon liers!!”
Perlu diperhatikeun yén sajumlah Alkitab anu sanés narjamahkeun ayat ieu tanpa 'putra-putra', kalebet versi favorit Eric nyaéta Berean Study Bible. NWT panganyarna kalebet 'putra-putra' dina catetan kaki salaku tarjamahan literal. Loba ado ngeunaan nanaon, sarta kuring moal maca teuing kana ieu.
Sabenerna, kuring teu boga tarjamahan Alkitab favorit. Éta kabéh boga bias.
Ngan hiji jalma anu ngagaduhan hak pikeun ngabandingkeun cariosanna kana batu anu tiasa urang ngawangun iman, nyaéta nyaéta Yesus Kristus, sabab anjeunna henteu nolak tulisan suci, sareng teu aya anu robih ti saprak éta. Ieu henteu hartosna urang ngagaduhan hak pikeun nebak kalayan teu dibebaskeun kana hal-hal anu ngantosan kajantenan. atanapi anu urang henteu ngartos. Kasabaran diperyogikeun pikeun cariosan éta.
Je fais partie de ceux qui ne peuvent plus lire et encore moins regarder les sermons des membres du Collège Central. C'est devenu épidermique, une vraie allergie… mea kuring patepung sareng teu kedah leres. Parfois je voudrais complètement les oublier, mais c'est must must. A une époque, moi aussi, je n'avais pas peur d'exposer ce que je croyais car j'étais convaincue que j'étais “dans la vérité” et que les autres étaient dans le mensonge. La vérité n'a pas peur du mensonge. Eux, ont peur des hérétiques! La société n'a pas l'humilité nécessaire pour dire clairement qu'elle a pris un mauvais chemin.... Maca deui "
Hai Fani, kuring nyetak deui tarjamahan otomatis tina koméntar anjeun di handap ieu anu kuring satuju sareng sepenuh haté. ==== Kuring salah sahiji anu teu tiasa maca deui, sumawona nonton khutbah anggota Badan Pimpinan. Éta parantos janten épidermal, alergi anu sajati ... Éta pisan kuring ambek. Kadang-kadang kuring hoyong hilap aranjeunna sadayana, tapi mustahil. Aya waktos nalika kuring ogé henteu sieun ngalaan naon anu kuring percanten kusabab kuring yakin yén kuring "dina kaleresan" sareng anu sanésna bohong. Kaleresan henteu sieun kabohongan. Aranjeunna... Maca deui "
Komentar anu saé, éta tetep ngan ukur percanten ka Gusti sareng Kristus, sahingga seueur anu masih aya dina organisasi henteu kaleungitan iman sareng harepan, sareng gancang nuturkeun Kristus. Dina batin kuring bungah kuring ayeuna nuturkeun Kristus sorangan, sareng kumaha bungahna ningali aya seueur dulur-dulur di bumi anu nyembah ka Rama ku roh sareng bebeneran. Duka teuing, tangtosna, peryogi mangtaun-taun sareng sababaraha puluh taun pikeun neuleuman bohong sareng palsu, tapi langkung saé telat tibatan henteu kantos.
Abdi sesah ningali siaran jw jsb abdi frustasi, ambek, rupa-rupa émosi. Kuring sesah pisan mendakan saha waé anu bakal ngagaduhan pikiran kabuka pikeun alesan dina kitab suci (henteu hartosna situs ieu) sabab kuring énggal di dieu. Kuring resep pendekatan anjeun pikeun diajar kitab suci sabab seueur hal anu teu pernah masuk akal dimimitian ku ngan ukur ngabersihan pikiran kuring tina sagala anu kuring diajarkeun sareng henteu ngalangkungan naon anu disarioskeun ku kitab suci. Kuring hatur nuhun lanceukna Eric pikeun sakabéh gawé teuas anjeun sarta anjeun... Maca deui "
Hai Ron, saé gaduh anjeun sareng ieu. Eta mantuan mun boga jalma pikeun ngabahas hal ieu kalawan. Pariksa rapat kami di https://beroeans.net/events/
Hatur nuhun, abdi pikir abdi bakal?
Tulisan anu saé Eric Deui taun 70an, dina Quebec anu dikuasai Katolik, kuring kadang-kadang pendak sareng jalma-jalma di panto anu bakal nyarios yén imamna ngawartosan aranjeunna henteu nyarios sareng urang. Abdi teras dididik nyarios "Upami anjeun ngagaduhan bebeneran, naha anjeun bakal sieun ngabahas perkawis spiritual sareng kami? "Kuring ogé émut satuju pendak sareng anu gaduh bumi sareng palebah pendeta na aya sareng ngabahas doktrin. Alesan kuring henteu sieun diskusi sapertos kitu sabab kuring terang yén ku topik anu tangtu, éta bakal janten bukti yén kaleresan... Maca deui "
Eric, saé, sapertos biasa. Taun 1870-an mangrupikeun jaman anu pikaresepeun pikeun Russell sareng pengikutna. Aranjeunna ngagaduhan tafsir ayat 27, anu ngalibatkeun luncat ageung dina waktosna (sareng kabisat iman anu ageung) dugi ka 1870an. Endah! Dina waktos aranjeunna leres-leres lepat. 1873 mangrupikeun fliker Barbour nalika balikna Kristus. Nalika éta henteu kajantenan, éta dipindahkeun ka 1874, sareng teras engké 1878. Jelas sadayana gagal. Kacaturkeun! Sareng Russell ditampi pisan. Henteu hilap, sakumaha anu anjeun parantos keuna, sadayana ramalan lucu éta kaeusi... Maca deui "
Abdi kedah nyarios Daniel 11 ayat 27.
Hapunten bilih aya kabingungan.