"... ANU nekad nyandak getih lalaki ieu ka kami." (Rasul 5:28)

 
Kapala pandita, urang Parisi sareng ahli Taurat sadayana aya konspirasi sareng hasil ngabunuh Putra Allah. Aranjeunna kalupuan getih ku cara anu gedé pisan. Acan didieu aranjeunna maénkeun korban. Aranjeunna ngagambarkeun dirina salaku pamimpin polos ngan ngalaksanakeun padamelanna. Barina ogé, saluran komunikasi anu ditetepkeun antara Jalma sareng Yéhuwa, sanés? Kumaha henteu adil pikeun jalma-jalma anu biasa kieu pikeun nyalahkeun aranjeunna kana naon anu kajantenan. Yesus dibawa kabeh turun kana dirina. Pamingpin Yahudi terang éta. Ayeuna murid-murid ieu ngirangan kapercayaan masarakat kana pamingpina anu parantos ditetepkeun ku Gusti nyalira domba na. Upami leres aya masalah, rasul-rasul ieu kedah ngantosan ka Yéhuwa pikeun menerkeun éta. Aranjeunna henteu kedah lumpat payun. Barina ogé, pamimpin Yahudi ieu parantos hasil pisan. Aranjeunna ngagaduhan candi anu megah, kaajaiban dunya kuno. Aranjeunna maréntah hiji jalma kuno, anu langkung saé sareng langkung berkah tibatan jalma-jalma sanés di bumi, kaasup urang Romawi. Pamingpin ieu mangrupikeun jalma anu dipilih ku Allah. Sareng berkah Gusti parantos terangeun ka aranjeunna.
Kumaha teu adil, kumaha jahatna murid-murid ieu anu disebut Mesias pikeun nyoba ngajantenkeun aranjeunna janten jalma jahat.
Janten kumaha réspon ti abdi-abdi Satia anu miskin, atos dilakukeun ku, satia ti Allah anu nyanghareup kana bukti anu ditepikeun ku murid? Naha aranjeunna nganggap référénsi naskah anu digunakeun pikeun ngadukung posisi anu nangtang ieu? Henteu, aranjeunna moal ngupingkeun aranjeunna. Naha aranjeunna ngémutan buktina roh suci anu ku aranjeunna dilakukeun penyembuhan anu ajaib? Deui henteu, sabab aranjeunna lolong kana kajadian sapertos kitu. Aranjeunna moal masihan saparapat dina benak aranjeunna kana argumen naon waé anu diuji rasa persépsi diri anu raoseun sareng mempertaruhkan jabatanana anu gumbira. Sabalikna, aranjeunna ngagebog lalaki ieu, sareng nalika éta henteu ngahalangan aranjeunna, aranjeunna ngabunuh salah sahiji jumlahna sareng teras ngalaksanakeun penganiayaan jahat ka aranjeunna. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
Naha aya sora ieu dalit?

Tina w14 7/15 k. 15 Keterangan: "Cegah tina debat sareng murtad"

Tina w14 7/15 k. 15 Keterangan: "Cegah tina debat sareng murtad"


Ilustrasi anu dipentaskeun ieu nunjukkeun saksi korban anu wani-wani nahan penganiayaan lisan yén murtad anu jahat, teu kaurus anu diturunkeun ka aranjeunna. Sakitar tilu puluh taun ka pengker, aya kelompok anu polah sapertos kieu, milih konvensi distrik sareng kantor-kantor Betel. Ayeuna, aya seueur situs wéb anu nyerang Badan Pamaréntah sareng terlibat dina bash Saksi. Nanging, Organisasi henteu kedah sieun ku anu sapertos kitu. Nyatana, aranjeunna langkung saé kusabab aranjeunna, sabab panyerang ieu ngadukung ilusi yén urang dianiaya. Dianiaya hartosna urang ngagaduhan ridho ti Allah. Éta ngabantosan urang pikeun maénkeun korban anu diberkahan.

". . . "Bagja ku anjeun nalika jalma-jalma nyéépakeun AND nganiaya YOU jeung bohong nyatakeun unggal jinis hal jahat anu ngalawan KA kuring. 12 Bungah sareng kabisat pikeun bungah, sabab ganjaran anjeun hébat di langit; kusabab ku cara éta aranjeunna menganiaya nabi-nabi sateuacan anjeun. "(Mt 5: 11, 12)

Sabalikna, upami urang anu nganiaya, maka éta sanés hartosna urang diberkahan sareng disatujuan ku Yéhuwa. Gagasan urang Kristen sajati nganiaya saha waé nyaéta anathema pikeun urang. Agama palsu nganiaya urang Kristen sajati. Éta salah sahiji cara urang pikeun ngabédakeun agama Kristen sajati sareng jinis palsu. Janten upami urang ditingali nganiaya batur, éta bakal ngajantenkeun urang henteu langkung saé tibatan agama anu urang anggang hina.
Kusabab kitu, urang kedah janten korban sareng ngecét saha waé anu henteu satuju sareng urang salaku jalma munafik, oray-in-the-grass murtad, pikeun nyieun kahirupan urang sangsara, ngaruksak iman urang sareng ngancurkeun agama urang. Janten upami aya anu teu satuju kana ajaran, bahkan dumasar kana dasar anu jelas, urang dikondisikeun pikeun ningali anjeunna siga anjeunna salah saurang anu protés ambek digambar di luhur. Anjeunna anu nganiaya, sanés urang.
Tapi, aya kanyataan anu tumuwuh anu ngancem ngancurkeun cita-cita diri anu didamel deui sareng dilestarikan.
Abdi tiasa nyarios tina pangalaman pribadi ogé tina laporan langsung anu sumping tina sumber anu dipikaterang sareng dipercaya yén aya penganiayaan sepi anu parantos lumangsung di jamaah. Diideuan ku tulisan sareng ilustrasi sapertos anu urang nembé ngan ukur diajar dina Majelis Edisi 2014, Edisi Panilitian, sesepuh anu niatna beroperasi kalayan jenis semangat sesat anu dipikaterang ku Saul ti Tarsus anu aktip milari saha waé anu naroskeun naon anu diajarkeun.
Bayangkeun ditunjuk salaku kokolot, teras dicekel ku kantor cabang kusabab kapungkur anjeun nyerat serat atanapi dua sabab prihatin kana dasar naskah tina sababaraha ajaran anu dipidangkeun dina majalah. Sateuacan pasini dipertimbangkeun, aranjeunna mimiti ningali file na. (Huruf anu ditulis henteu pernah musnah, sanaos mangtaun-taun tiasa lulus.)
Bayangkeun gaduh dulur anu caket nyarios ka Circuit Overseer ngeunaan diskusi pribadi anu anjeun kedah nyatakeun sababaraha rasa salah ku ajaran anu khusus dina tulisan Menara Pengawal, sareng akhirna dihapus tina kaistiméwaan anjeun. Bayangkeun anu diinterogasi ku dua kokolot ngeunaan "kasatiaan anjeun ka budak anu satia sareng bijaksana" alias Badan Pimpinan. Bayangkeun ngadamel rujukan kana Kitab Suci, anu kokolot nolak maca sareng ngémutan. Bayangkeun ngadamel alesan anu banter nganggo référénsi tina publikasi waé supaya para kokolot linggih stonily, teu maliré kana logika sareng alesan anjeun. Kumaha carana lalaki tiasa dilatih ngagunakeun Alkitab dina panto, nolak ngiringan diskusi Alkitab?
Alesan ieu kajantenan — dilaporkeun, teras-terasan — nyaéta yén aturan-aturan robih nalika urang mempertanyakan ajaran naon waé ti Badan Pamaréntah. Kalakuan saderhana naroskeun pikeun merek anu mungkin murtad. Janten naon waé anu kaluar tina sungutna najis.  The Watchtower parantos parantos ngawartoskeun urang ulah kalibet dina perdebatan sareng murtad, janten sesepuh henteu kedah alesan sacara scripturally.
Abdi ngagaduhan réréncangan anu tos lami dipercaya ngawartosan yén sanaos urang tiasa nunjukkeun yén salah sahiji ajaran salah, urang kedah ngantosan Badan Pimpinan pikeun ngarobihna. Dugi ka waktos sapertos kitu urang kedah nampi.
Sacara resmi, urang henteu nganggap Badan Pimpinan teu lepat. Sacara teu resmi, urang ngaku aranjeunna henteu sampurna sareng tiasa ngalakukeun kasalahan. Nanging, dina kahirupan nyata urang ngubaran aranjeunna salaku maksimal. Ideu na tiasa paling disimpulkeun ku cara kieu: "Perlakukan sagala hal anu diajarkeun ka urang salaku bebeneran Allah sorangan-dugi ka aya bewara anu langkung saé."
Nalika ditantang, aranjeunna bakal maénkeun korban, anu miskin nyiksa iman anu sajati. Nanging, saha leres anu diusahakeun sareng diuji? Saha anu sacara lisan dipukul, dirogahala, diremehkeun bahkan dibunuh sacara kiasan ku dipotong tina kith sareng dulur?
Organisasi leres-leres henteu hariwang ngeunaan jalma murtad anu nyebut jahat. Aranjeunna resep aranjeunna kusabab aranjeunna masihan segel ilusi tina persetujuan.
Anu Organisasi anu dipikahariwang pisan nyaéta urang Kristen sajati anu nempatkeun Firman Allah saluhureun manusa. Urang Kristen anu henteu nyiksa, nyingsieunan, atanapi ngancem, tapi anu ngagunakeun senjata anu jauh langkung kuat pikeun ngalaan kabohongan sareng kemunafikan - senjata anu sami anu dianggo ku tuanna nalika nyanghareupan lawan anu ngalawan sareng resistén anu sami: Firman Allah.
Sakali-kali kami nampi laporan anu nunjukkeun kokolot henteu mampuh ngéléhkeun argumén naskah ngeunaan jalma-jalma anu satia ieu. Hijina pertahanan aranjeunna nyaéta murag deui kana taktik anu tara abad ka-XNUMX anu dipaké pikeun Ngajempékeun urang Kristen di tengahna. Nanging, upami aranjeunna ngajaga éta sareng henteu tobat, aranjeunna bakal pinanggih sareng éléh anu sami sareng dina kamungkinan, kaputusan anu sami.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    19
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x