Téks Téma: "'Anjeun mangrupikeun saksi kuring,' nyatakeun Yéhuwa" - Isa. 43: 10 ”
Ieu mangrupikeun mimiti tina ulikan dua-bagian anu dimaksudkeun pikeun nguatkeun kapercayaan urang ngeunaan asal gaib nami urang, Saksi Yéhuwa.
Ayat 2 nyatakeun: "Ku masihan saksi ieu janten prioritas urang, urang kabuktian leres nami anu dipasihkeun ku Gusti, sakumaha anu dinyatakeun dina Yesaya 43: 10: "'Anjeun mangrupikeun saksi kuring,' nyatakeun Yéhuwa, 'enya, hamba abdi anu ku kuring dipilih.'" Ayat sabalikna urang nyarios yén nami "Saksi Yéhuwa" diadopsi di 1931.
Sanggup pikeun kelompok naon waé anu nyatakeun yén Gusti Allah nyalira namina éta. Pikeun ngaranan batur nyaéta ngaku otoritas hébat kana jalma éta. Kolot ngaran budakna. Yéhuwa ngarobih nami Abram kana nami Ibrahim sareng Yakub janten Israél, sabab éta budakna sareng hakna pikeun ngalakukeunana. (Ge 17: 5; 32: 28) Ieu menimbulkeun patarosan anu sah, Kumaha urang terang yén éta Allah anu masihan nami ieu?
Dina Yesaya bab 43, Yéhuwa nyarios ka bangsa Israil. Akun éta ngagambarkeun rohang pangadilan kiasan di mana Israél disebut nyaksian ngeunaan Yéhuwa sateuacan bangsa-bangsa di bumi. Aranjeunna janten peran saksi-Na sabab aranjeunna hamba-Na. Naha anjeunna nganuhunkeun ka aranjeunna nami "Saksi-Saksi Yéhuwa"? Naha anjeunna namina aranjeunna, perchance, "Hamba Yéhuwa"? Anjeunna nyebatkeun aranjeunna salaku duanana dina akun ieu, tapi urang Israil henteu pernah disebat nganggo nami duaan. Nalika aranjeunna ngalakukeun peran saksi dina drama kiasan ieu, aranjeunna terus dipikaterang mangabad-abad salaku urang Israil, sanés Saksi-Saksi Yéhuwa.
Ku naon hak urang céri-pilih tulisan suci anu diarahkeun ka bangsa Israél langkung ti 2,500 taun ka pengker sareng ngaku yén éta lumaku pikeun urang-henteu ka urang Kristen sacara umum, tapi sacara khusus pikeun urang? Budak leutik henteu namina nyalira. Kolotna namina anjeunna. Upami anjeunna ngaganti namina engké dina kahirupan, naha éta henteu biasana ditingali salaku ngahina ka kolotna? Naha Rama urang namina urang? Atanapi urang ngarobih nami nyalira?
Hayu urang tingali naon Alkitab parantos nyebatkeun masalahna.
Sakedap, jamaah ieu dirujuk salaku "The Way". (Kisakan 9: 2; 19: 9, 23) Nanging, ieu teu katingalina parantos namina salaku nami; sapertos nalika urang biasa nyauran diri Siswa Alkitab. Pertama kali urang anu sabenerna dipasihan nami ku Gusti Allah aya di Antioki.
"… Mimiti di Antioki yén murid-murid ku ayana ketuhanan disebut Kristen." (Kis 11:26)
Tegesna, ungkapan "ku cara ilahi" mangrupikeun épéktipikasi anu unik pikeun NWT, tapi kanyataan yén "Kristen" digunakeun di tempat sanés dina kecap anu diideuan ku Gusti nunjukkeun yén nami éta disatujuan ku ilahi.
Dibikeun ieu, naha urang henteu ngan nyebut diri urang Kristen? Naha henteu, Kongrés Christian Selatan Bronx, NY atanapi Kongrés Christian Greenwich, London? Naha urang nampi nami pikeun ngabédakeun diri tina sadayana denominasi Kristen anu sanés?
Naon hartosna janten Saksi Yéhuwa?
Tulisan anu henteu terbatas leungit tina subtitle tujuanana, sabab patarosan éta henteu patugas janten anggota Organisasi Saksi Yéhuwa, tapi kualitas dirina janten saksi — dina hal ieu, pikeun Yéhuwa. Tanya rata-rata JW naon hartosna janten Saksi sareng anjeunna bakal ngawaler yén éta hartosna ngahutbah warta karajaan. Anjeunna sigana bakal nyarioskeun Matthew 24: 14 salaku bukti.
Ulikan minggu ieu bakal dilakukeun sakedik pikeun nyababkeun anjeunna sangkaan éta, sabab dibuka ku kecap-kecap ieu:
Naon hartosna janten saksi? Hiji kamus masihan harti ieu: "Saha anu ningali hiji peristiwa sareng ngalaporkeun anu kajantenan."
Pikeun pipikiran hiji Saksi Yéhuwa, hal-hal anu urang parantos "ningali" sareng anu urang nyaksiankeun ka dunya mangrupikeun tahtaan Yesus anu henteu katingali taun 1914 salaku Raja sareng kajadian "nyirian" ayana sareng mimiti poé-dinten akhir sapertos perang, kalaparan, panyakit sareng lini. (Kanggo pamariksaan naha kapercayaan sapertos éta dumasar kana Injil, parios kategori "1914"Dina situs ieu.)
Kusabab urang ngaku nami ieu diturunkeun ilahi khusus pikeun urang, kedah urang henteu ningali naon hartosna dina Alkitab?
Naon anu masihan Menara Pengawas sakumaha definisi saksi nunjukkeun dina Lukas 1: 2:
". . leres sapertos ieu diserahkeun ka urang ku anu ti mimiti ogé urang nu weruh sareng rencang pesen. . . "(Lu 1: 2)
Batur anu "ningal aya kagiatan sareng laporan" dina éta mangrupikeun saksi. Kecap Yunani anu dianggo di dieu nyaéta autoptes. Nanging, kecap dina Mateus 24: 14 ditugaskeun "saksi" mangrupikeun marturion. Di Kisah 1: 22, ngagantian pikeun Yudas ayeuna dipilarian, "jadi saksi" kebangkitan Yesus. Kecap anu aya martyra, ti mana urang nampi kecap Inggris, "syahid". Marturion hartosna "saksi, bukti, kasaksian, buktina" sareng dianggo dina waktos peradilan. Saksi ku (autoptes) tiasa janten a martyra upami anu dilaporkeun anjeunna parantos ningali aya kasaksian dina hiji hal peradilan. Upami teu kitu, anjeunna ngan ukur penonton.
Sawatara Saksi Yéhuwa, lami-lami waktos anu émut-énggal nalika jaman na Majalah pangajaran teu dangkal siga biasana ari ayeuna-ayeuna, bakal ngajawab patarosan béda. Aranjeunna bakal nyatakeun yén kami kasaksian dina kasus pangadilan hébat anu digedékeun ku Iblis di mana anjeunna nangtang pamaréntahan Gusti. Kami masihan buktina ku kalakuan urang yén Iblis salah.
Masih, upami saksi dina kasus pengadilan ditéwak ngabohong, éta bakal ngaganggu sadayana kasaksianna. Komo upami seueur kasaksian na leres, éta kasangka: mahluk penalaran, upami anjeunna tiasa bohong sakali, anjeunna tiasa ngabohong deui; sareng kumaha urang tiasa terang dimana bohong lirén sareng bebeneran dimimitian. Maka, urang kedah leres-leres nalungtik dumasarkeun kana mana kami nyatakeun yén Allah nyalira masihan nami ieu ka kami. Upami éta dumasarkeun kana kabohongan, éta nyatakeun sadaya kasaksian urang pikeun nami Yéhuwa.
Naon Asal Usul Ngaran kami?
Sateuacan ngeraskeun, éta kedah dinyatakeun yén kalakuan panyaksian pikeun Gusti mangrupikeun jalma anu mulya. Anu dimaksud nyaéta ngan ukur naha urang gaduh hak ilahi nyauran diri urang ku nami "Saksi Yéhuwa".
Aya opat kamungkinan asal ngaran ieu:
- Éta sacara dinyatakeun dinyatakeun dina Kitab Suci, sakumaha nami "Kristen".
- Hal ieu diturunkeun ka urang langsung ku Allah.
- Ieu mangrupikeun panemuan manusa.
- Ieu wangsit ku sétan.
Kami parantos terang yén hiji-hijina pembenaran naskah anu dipasihkeun - Yesaya 43: 10 - henteu tiasa dilarapkeun ka jamaah Kristen. Henteu khusus atanapi implisit ieu tiasa dilakukeun.
Éta nyandak urang ka titik kadua. Naha Yéhuwa masihan Hakim Rutherford wahyu anu diilhami? Hakim panginten kitu. Ieu fakta sajarah:
(Sateuacan teraskeun, anjeun panginten badé marios tulisan wawasan anu ditulis ku Apolos anu judulna “Komunikasi Roh")
Yesus nyarioskeun yén urang ngartos kabeneran bakal datang ku roh suci. (John 14:26; 16:13-14) Nanging, Rutherford henteu satuju. Dina 1930 anjeunna ngaku yén advokasi roh suci parantos lirén. (w30 9 / 1 "Roh Suci" par. 24)
Kalayan Yesus anu ayeuna, para malaikat - sanés roh suci - dianggo nyarioskeun ketuhanan.
"Upami sumanget suci salaku pembantuna ngarahkeun padamelan éta, maka moal aya alesan anu saé pikeun para malaikat ... Kitab Suci sigana jelas ngajarkeun yén Pangeran ngarah malaikat-malaékna naon anu kudu dilakukeun sareng aranjeunna ngalakukeun dina pangawasan Tukang dina ngarahkeun. sésa-sésa di bumi ngeunaan jalan anu kedah dilakukeun. "(w30 9 / 1 p. 263)
Kumaha cara ieu malaikat-malaikat ieu dipaké pikeun ngungkabkeun kabeneran ilahi? Tulisan diteruskeun:
"Éta sigana moal aya kabutuhan pikeun 'hamba' pikeun ngajepatkeun sapertos sumanget suci sabab 'hamba' éta dina komunikasi langsung sareng Yéhuwa sareng salaku alat Yéhuwa, sareng Kristus Yesus tindakan pikeun saluruh awak.”(W30 9 / 1 p. 263)
"Hamba" anu dimaksud na nyaéta budak anu satia sareng bijaksana. Saha palayan ieu di jaman Rutherford?
Numutkeun sababaraha kabeneran anyar nembe wangsit ngalangkungan ka Majalah, budak satia sareng wicaksana diangkat dina 1919 sareng diwangun ku "Sakelompok sadulur-sadulure anu dituturkeun sacara langsung dina nyiapkeun sareng nyebarkeun tuangeun spiritual salami ayana Kristus." (w13 7 / 15 p. 22 par. 10) Tulisan anu sami nyatakeun yén grup ieu ayeuna diwangun ku lalaki anu ngawangun Badan Pamaréntahan Saksi Yéhuwa. Dina dinten Rutherford, anjeunna nyerat lolobana tina naon anu asup kana Perhatosan, tapi aya panitia redaksi lima anu bisa ogé kaasup kana "sakumpulan leutik sadulur dinéh", atanapi sakumaha Rutherford nyebatkeun éta. "Abdi". Sahenteuna, éta tiasa dibantah ku cara éta dugi ka 1931, pikeun dina taun éta-taun urang ngagaduhan nami anyar urang - Hakim Rutherford ngagunakeun kakuatan éksékutipna pikeun ngabubarkeun panitia éditorial. Saatos éta anjeunna henteu ngan saukur editor-in-chief, tapi mangrupikeun hiji-hijina éditor pikeun sadayana anu diterbitkeun. Salaku hiji-hijina "Langsung kalibet dina nyiapkeun sareng masihan dispensasi katuangan spiritual", anjeunna janten, ku harti anyar, abdi atanapi palayan setia.
Upami ieu hésé pikeun anjeun salaku Saksi pikeun satuju, anjeun kedah émut yén "Yéhuwa hoyong urang pikeun ngadukung organisasi sareng nampi pangaluyuan cara urang ngartos kabeneran Alkitab ... ” (w14 5 / 15 p.25 Basa saderhana)
Ieu ngandung harti yén Rutherford - ku kecap tinulis nyalira sareng "bebeneran olahan" wangsit ngalangkungan Badan Pamaréntah dina halaman Majalah kakara taun ka tukang - nyaéta 'pelayan' dina komunikasi langsung sareng Yéhuwa.
Rutherford percaya 'Hamba' éta dina komunikasi langsung sareng Gusti.
Ieu mangrupikeun iklim di 1931 nalika Rutherford maca resolusi ka riungan anu digambarkeun dina poto dina awal minggu ieu Majalah artikel diajar. Dina titik éta dina waktos, peran roh suci dina wahyu bebeneran tina kecap Allah anu dipecat; kontrol kadali sadidén anu nyieun panitia redaksi anu ngatur naon anu diterbitkeun Rutherford parantos kaleungitan; hamba na, ayeuna dikandung dina Hakim Rutherford numutkeun kabeneran anyar urang, nungtut dina komunikasi langsung sareng Gusti.
Ku sabab éta, urang gaduh tilu pilihan anu tinggaleun pikeun urang: 1) Urang tiasa percanten yén Yéhuwa saleresna masihan inspirasi ka Rutherford pikeun masihan nami ieu; atanapi 2) urang tiasa percanten yén Rutherford sumping kalayan éta nyalira; atanapi 3) urang tiasa percanten yén éta asalna tina sumber démon.
Naha Gusti mere ilham ka Rutherford? Naha anjeunna leres dina komunikasi langsung sareng Gusti? Nunjukkeun yén dina waktos éta pisan waktos Rutherford parantos ngilangkeun waktos anu henteu jelas deui ngajarkeun Injil yén roh suci mangrupikeun hartosna kabeneran Injil anu diturunkeun ka Nasrani, hésé percaya inspirasi ilahi. Barina ogé, upami Yéhuwa ngilhami Rutherford pikeun ngadopsi nami Saksi Yéhuwa, naha anjeunna henteu ogé nginspirasi anjeunna nyerat bebeneran ngeunaan peran roh suci — kabeneran anu ayeuna kami akur dina publikasi urang? Salaku tambahan, ngan genep taun sateuacanna, Rutherford ngaduga kebangkitan lalaki satia ti baheula pikeun kajadian dina 1925, dina taun anu sami cenah Mangsa Kasalahan Agung bakal datang. Naha anjeunna bakal nyebatkeun yén upami anjeunna nyarios sareng Gusti? "Cai mancur henteu nyababkeun anu amis sareng pait tina gelembung sami, sami?" (James 3: 11)
Ieu daun kami sareng dua pilihan kanggo asal nami.
Sigana sigana amal nyatakeun yén ieu ngan ukur penemuan manusa; polah lalaki anu miharep misahkeun umat-Na ti denominasi Kristen anu sanés sareng ngabentuk organisasi anu unik dina kapamimpinan na. Urang moal tiasa terang pasti dina titik ieu dina sajarah naha éta sadayana éta jumlahna. Nanging, éta moal langkung saé pikeun ngaleungitkeun kamungkinan anu sanés pikeun panangan, sabab Kitab Suci ngingetkeun:
". . Najan kitu, ucapan anu diilhamkeun nyarios pasti yén dina waktos-waktos engké sababaraha urang bakal murag tina iman, merhatoskeun ucapan anu diilhamkeun sareng ajaran setan, "(1Ti 4: 1)
Kami gancang nerapkeun ayat ieu sareng ayat salajengna pikeun agama Katolik khusus sareng ka sadaya agama Kristen ku pergaulan. Kami henteu ngagaduhan masalah percanten ajaranana inspirasi setan. Kunaon Kusabab aranjeunna palsu. Gusti henteu mere ilham ka manusa pikeun ngajarkeun bohong. Leres leres. Tapi upami urang kersa nyandak jabatan éta, maka urang kedah adil sareng ngaku kanyataan anu nyatakeun ogé yén seueur ajaran Rutherford ogé palsu. Nyatana, saeutik pisan anu salamet dugi ka ayeuna salaku bagian tina "pola kecap anu séhat", sabab kami resep nyauran struktur doktrin anu tangtu.
Sakumaha urang ningal tina petikan 1930 na Majalah tulisan, Rutherford percaya yén malaikat nuju dianggo pikeun ngirim pesen-pesenna Gusti. Rutherford ngajarkeun yén ayana Kristus parantos aya anu kajantenan. Anjeunna ngajar yén panebaran anu parantos maot parantos dikumpulkeun sareng Kristus di sawarga. Anjeunna ngajar (sareng urang tetep ngalakukeun) yén dinten Gusti dimulai dina 1914.
"Nanging, sadulur, ngeunaan ayana Gusti Yesus Kristus sareng urang ngumpul ngahiji ka anjeunna, kami nyuhunkeun anjeun henteu gancang digeterkeun tina alesan anjeun atanapi henteu kagét ku pernyataan anu diilhami atanapi ku pesen anu diucapkeun atanapi ku surat katingalina mangrupikeun ti kami, tina pangaruh yén dinten Yéhuwa [saleresna, "Tuhanan" anu asli] aya di dieu. "(2Th 2: 1, 2)
Upami sapatu na pas….
Rutherford nyatakeun yén nami kami langsung ti Gusti Allah sareng yén anjeunna komunikasi langsung sareng Gusti. Kami terang ieu moal leres. Kami ogé terang yén ti saprak éta payun, harepan sawarga ditekenkeun dugi ka titik anu ayeuna parantos dicabut tina 99.9% sadaya Saksi-Saksi Yéhuwa. Gandeng-gandengan sareng éta, kalungguhan Gusti urang Yesus laun tapi teras-terasan ngirangan. Sadayana ayeuna aya perkawis Yéhuwa. Rata-rata Saksi Yéhuwa moal ngagaduhan masalah sareng réalisasi éta. Anjeunna bakal alesan yén Yéhuwa langkung penting pikeun Yesus, janten urang kedah nyebarkeun nami-Na. Anjeunna bakal katingali henteu raoseun upami seueur teuing nekenkeun putra Allah bahkan dina paguneman santai. (Ieu kuring parantos nyaksian sacara pribadi.) Tapi upami murangkalih hoyong pisan nolak nami anu dipasihkeun ku bapakna, naha anjeunna bakal liren di dinya? Naha anjeunna henteu bakal langkung condong nolak wasiat bapakna pikeun anjeunna ogé, anggap anjeunna langkung terang deui sahingga ngudag karep diri?
Karsan Allah jelas dinyatakeun dina Kitab Suci Kristen sareng éta sadayana perkawis Yesus. Éta sababna nami Yesus diulang sapanjang catetan Kristen, sedengkeun nami Gusti henteu aya. Éta kersa Gusti. Saha urang pikeun kontes éta?
Bapa anu paling penting, tangtosna. Teu aya anu nolak éta, paling ogé sadaya Yesus. Tapi jalan ka Rama nyaéta ngalangkungan Putra. Maka urang disebat saksi Yesus dina Kitab Suci, sanés saksi-saksi Gusti. (Kisakan 1: 7; 1 Co 1: 4; Re 1: 9; 12: 17) Malah Yéhuwa masihan saksi ngeunaan Yesus. (John 8: 18) Urang kedah henteu nyobian ngajalankeun tungtung Gusti urang. Anjeunna panto. Upami urang nyobian lebet ku jalur anu sanés, maka naon anu ceuk Injil ngeunaan kami? (John 10: 1)
Rutherford yakin yén malaikat ayeuna nuju komunikasi Allah ka anjeunna. Naha nami urang asalna tina ciptaan manusa atanapi tina inspirasi setan, buktina aya dina puding. Éta parantos ngaganggu urang tina misi anu leres sareng anu leres tina warta anu hadé. Alkitab nyandak peringatan ieu pikeun urang sadayana:
"Nanging, sanajan urang atanapi malaikat kaluar ti surga kedah dibewarakeun ka anjeun salaku warta anu saé pikeun anu sanés wartos anu kami dinyatakeun ka anjeun, mugi anjeunna dikutuk."
Wilujeng dinten Sadayana, resep maca karangan ieu. Lumayan lami ti saprak kuring atos ngémutan ngeunaan topik ieu. Enéng janten ngingetan deui. Henteu terang naha patarosan "saha saksi-saksi Yéhuwa" kantos dibahas dina koméntar, tapi upami henteu- kadieu: Yesaya 43:10 ngarasula, éta nyarioskeun ngeunaan jalma-jalma penganut sumanget / Kristen saatos dihirupkeun deui ka surga dimana anu Satia satia parantos aya. Ieu janten Saksi-Saksi Yéhuwa saatos dihirupkeun deui ka surga sareng linggih di pengadilan hébat anu diucapkeun ku Daniel. Aya teras ieu disauran... Maca deui "
[…] [Ii] Tingali: http://meletivivlon.com/2014/03/19/do-jehovahs-witnesses-believe-in-jesus/ jeung http://meletivivlon.com/2014/09/14/wt-study-you-are-my-witnesses/ [...]
[…] Angkat ka Katrina pikeun nyusun daptar ieu pikeun […]
ZION Watch Tower AND HERALD KRISTES PRESENCE. PITTSBURGH, PA., OKTOBER, 1883. NO. 3. SEKTOR KAMI. Webster ngartikeun mazhab hartosna "Bagian anu dipotong," "Janten hiji badan jalma anu tos dipisahkeun ti batur dumasar kana sababaraha doktrin anu khusus, atanapi set doktrin, anu aranjeunna umum." Kusabab urang nyekel sakumpulan doktrin anu dikirimkeun ka umat suci ku Yesus sareng Rasul, sareng ti saprak urang pisah sareng ngiringan diri ti sadayana yurisdiksi sareng kontrol agama anu sanés, sabab éta yén kami mangrupikeun SECT. Kami "misahkeun tina jalma dosa" sareng "teu aya hubungan sareng... Maca deui "
… Sareng kuring sok resep naon anu Hakim Judy nyarios ...… ”Upami éta henteu masuk akal maka éta panginten henteu leres.” Kuring ngadorong saderek pikeun mikir di luar kotak spiritual GB anu terbatas. Pikirkeun hal-hal dugi kana kasimpulan logisna ngagunakeun pamikiran kritis dugi ka asup akal pikeun anjeun. Hiji-hijina masalah sareng éta nyaéta aranjeunna tungtungna angkat ka Perpustakaan WT teras janten rasa omong kosong.
Kusabab kitu naon anu kuring paling pikareueuseun dina palayanan nyaéta nyobian ngajelaskeun ka anu gaduh bumi sapertos hal-hal sapertos "domba anu sanés" janten kelas eartly; "generasi" Matt. 24:34; Yesus janten Michael malaikat agung; 1914; janjian tina FDS di 1919; henteu ngaraosan lambang; dimana "riungan anu hébat" nyaéta ……… anjeun terang naon anu kuring hartosna, Meleti. Éta kementerian opini sareng spekulasi.
Nya éta mang. Kuring ayeuna muka panto sareng tablet kuring sareng teu aya anu sanés. Henteu aya, sanés jalan. Upami jalma éta resep diajar kabeneran Alkitab, kuring nunjukkeun Alkitab kudu cekap.
Abdi sareng anjeun di ditu, Meleti; Alkitab waé. Kuring nyebatkeun dina rapat pikeun palayanan yén laporan palayanan lapangan urang, (anu kuring bencong), kedahna aya rohangan pikeun "Tulisan suci dibaca ka anu boga imah". Éta sigana bakal janten hitungan panghandapna dina slip.
Kuring ngabagi séntimén sareng pendekatan anu sami - Alkitab mangrupikeun sumber anu paling hébat sareng rujukan pikeun kagiatan da'wah. Sadaya publikasi sanésna bakal janten rebab kadua. Saatos terang anu leres ngeunaan bebeneran, aya waktos kuring bahkan henteu hoyong masihan majalah, langkung saé ngan saukur masihan tract upami pamilik bumi sibuk teuing. Kuring ngagunakeun pangabisa dina nyebarkeun publikasi WT ka anu gaduh bumi. Barina ogé, jalma anu kami da'wah kudu sadar yén urang ngabagi kabar hadé tina Alkitab sareng sanés tina Menara Pengawal.
GB nolak percanten 2 Tim. 3: 16,17, nyatakeun yén "Sadayana tulisan suci diilhamkeun ku Gusti… .. yén manusa, (atanapi awéwé) Gusti, tiasa cekap cekap, lengkep ngalengkepan pikeun unggal padamelan anu saé."
saméméhna
Éta mangrupikeun Kitab Suci anu hadé pikeun dibahas nalika nyanghareupan patarosan, "Naha anjeun pikir anjeun langkung terang tibatan Badan Pamaréntah?" Kuring bakal émut.
Sedih, éta bakal jarang ditampi. Kuring henteu yakin saha anu nyariosna, tapi anu leres-leres na nangtung: "Anjeun moal tiasa nalar saurang lalaki tina posisi anu anjeunna henteu acan alesan."
Duduluran nyarioskeun 2 timothy 3 v16 tapi aranjeunna henteu percanten pisan. Kusabab upami kitab suci tiasa ngajantenkeun batur dilengkepan pikeun tiap pagawéan anu saé. Teras urang teu kedah diperyogikeun pikeun pangajian nonton bantala atanapi anu disebut satia budak anu masihan tuangeun dina waktos anu ditangtoskeun. Duduluran nyarioskeun ayat ieu sering tapi henteu bener-bener nangkep hartosna nya biasa dipaké pikeun ngabuktikeun kaaslian bibli .tapi nalika maca sadayana 2 tim 3 paul saleresna ngingetkeun urang ka guru palsu anu ngaku yén Kristen tapi nyaéta... Maca deui "
Leres, sareng saksi Yesus dianiaya bahkan ayeuna kusabab iman kana naon anu Diajarkeun sareng jalur perang spiritual dina organisasi JW ditarik nalika urang nyarios.
https://anointedjw.org/Fight_Fine_Fight.html
Maca tulisan anu ngungkabkeun pisan tina situs éta. Kuring ogé diulem dina rapat anu kuring anggap bakal marahmay. Tapi tétéla yudisial yudisial. Saatos lanceuk nyeuit ngeunaan pamikiran kuring ngeunaan Peringatan (Yohanes 6), kokolot nyanghareupan kuring ngeunaan laporan éta. Salah sahiji kokolot naros ka kuring pikeun ngalakukeun panilitian ngeunaan wewenang Badan Pimpinan - upami mutlak atanapi relatif. Ironisna, ieu patarosan anu kuring tanyakeun pikeun aranjeunna dijawab. Anjeunna mulang patarosan ka kuring. Kuring ngalakukeun panilitian, kalayan ikhlas ngarepkeun rapat salajengna nyaéta... Maca deui "
Abdi tiasa sapinuhna hubungan. Patarosanna angger waé: "Naha anjeun pikir anjeun langkung terang tibatan Badan Pimpinan." Anjeun tiasa masihan alesan anjeun. Anjeun tiasa nyokong ku seueur tulisan sareng bahkan rujukan kana publikasi urang nyalira. Abdi gaduh. Anjeun tiasa ngagunakeun logika anu sesah pikeun masihan tujuan. Kuring ogé parantos ngalakukeun éta. Sadayana henteu hasil. Sakali lebu hérang sareng anjeun ngagaduhan hiji atanapi dua dinten kanggo ngajauhan diri sakedik tina halimun méntal anu diangkat ku émosi, anjeun bakal sadar yén aranjeunna henteu pernah masihan anjeun hiji téks pikeun ngadukung pandanganana. Aranjeunna... Maca deui "
Henteu ngan saukur sesepuh tapi seueur JW anu normal percaya yén ngan ukur GB anu tiasa ngajelaskeun bibli. Salaku conto, kuring nyarios ka pamajikan, kumaha upami Yéhuwa milih kuring pikeun ngajelaskeun bibli, bakal éta mungkin? Naon anu anjeun peryogi janten bukti pikeun kuring yakin?
*** w94 10 / 1 p. 8 Alkitab — Hiji Buku Hartosna Teu Dipangaruhan ***
"Sadayana anu hoyong terang kana Alkitab kedah ngahargaan yén" hikmah anu seueur pisan ku Gusti Allah "tiasa dikenal ngan ukur ku saluran komunikasi Yéhuwa, budak anu satia sareng bijaksana. - Yohanes 6:68."
Nuhun Anderestimme,
Yikes! Kuring kantos maca éta sateuacanna, tapi henteu kantos milarian téks pangrojongna. Yohanes 6:68 nyarios, "Gusti, ka saha urang badé angkat? Anjeun gaduh pangandika ngeunaan kahirupan anu langgeng. " Henteu disebatkeun budak, satia atanapi anu sanés. Ngan ukur Yesus, Gusti urang. Janten upami téks éta dianggo pikeun ngadukung ideu yén kekecapan hirup langgeng ayeuna ngan ukur tiasa dipikaterang ku FADS alias Badan Pamaréntahan, maka aranjeunna mangrupikeun "Gusti". Aranjeunna parantos linggih dina korsi Musa Besar. Kumaha Korah ayeuna ?!
Kuring nebak anu ngajadikeun éta "Vikar Kristus".
Sareng kami parantos bunderan lengkep. Kami henteu sadar kanyataanna, sabab nalika anjeun bunderan lengkep, anjeun bakal dugi dimana anjeun ngamimitian, tapi ayeuna anjeun ningali di tukangeunna.
Hapunten ngadangu yén tukang mail anu sami carita anu sami. Naha anjeun yakin yén GB téh déwa komunikasi komunikasi. Naha anjeun bakal ngalakukeun naon waé anu anjeun minta. Upami henteu kaluar anjeun .tuwénna hungkul ngabantosan .ing aranjeunna ngabuktikeun yén éta cant janten kabeneran nyata ku tindakan maranéhanana. Anu kajantenan kana kanyaah dulur-dulur .ter pikasieuneun pikeun nungtut tradisi siasat spanyol. Kev
Kuring sadar ayeuna sababaraha kokolot ngan ukur premanisme. GB tiasa janten saluran kadaharan spiritual pikeun komunitas JW tapi kuring yakin éta sanés nyalira saluran pesen Gusti. Aranjeunna sanés nabi, pernyataanana jauh tina inspirasi pikeun ngan ukur Alkitab anu diideuan. Saha anu nyarios yén kuring ngan ukur ngalakukeun naon waé anu dipénta ku GB kuring? Abdi henteu bakal aya di situs ieu upami kuring ngan ukur lalaki YA. 🙂
Leres, upami aya "domba alit" maka kedah aya "domba ageung". Teu raoseun tulisan suci, sanés? Hatur nuhun, dulur-dulur, pikeun rujukan anu saé pikeun Epesus.
Kacuali domba alit henteu teras-terasan tetep sakedik? Di alam dunya domba tumuh, domba ngalegaan, sareng sakedik janten hiji dinten janten hébat ... Ayeuna sanés pamikiran Alkitab?
Saur anjeun anjeun ogé kedah ngartos ungkapan "domba alit" salaku anu dina waktos éta Yesus nyarios atanapi dina jangka waktu éta. Sareng leres anjeunna nyarios ngeunaan 'domba', nunjuk ka hiji domba atanapi domba hiji-hiji-hiji (parios interlinear).
Ka sadayana anu parantos masihan koméntar, sareng khususna kana cutatan Anderestimme ngeunaan Ef. 2:
Hatur nuhun pisan pikeun kontribusi pencahyaan ieu.
Anderstimme, éta sapertos kuring maca Ef. 2 pikeun anu munggaran dina kahirupan kuring, sareng kuring umur 52!, Lahir sareng jawa dina "bebeneran". Kumaha carana abdi tiasa sono kana bebeneran saderhana ieu sapanjang hirup abdi?
Ka Meleti sareng babaturan anu sanés, hatur nuhun pikeun ngajalankeun situs web ieu. Muga Gusti sareng Gusti urang mberkahi anjeun sadayana.
Éta henteu héran teuing Anonim. Upami anjeun parantos ngalatih sareng ngalatih maca injil ku cara anu pasti, sesah pikeun ngantepkeun éta 😉 Format patarosan sareng jawaban JW ngajantenkeun hésé ningali sudut pandang anu sanés, sareng ti taun-taun pembentukan dugi ka akhir anjeun bakal salawasna dina kaayaan dimana aya deui anu nyarios teras henteu nyarios. Pikirkeun hal… diajar Alkitab? 2v1. Pelayanan Ladang nalika anjeun siap pikeun muka panto ka panto? 2v1. Nalika anjeun ngalaksanakeun kajian Alkitab? 2v1. Anjeun angin pikir, Wah jelas pisan, kumaha carana... Maca deui "
Amin!
Hurungna siga urang aya dina bagian silang demografi anu sami, Anonim. Kuring perhatoskeun sababaraha masalah mangtaun-taun kalayan skéma kasalametan dua tingkat, tapi henteu pernah dipikirkeun pikeun mempertanyakan sakabeh doktrin dugi ka maca hal ngeunaan ieu dina situs ieu. Tapi kuring masih panasaran ngeunaan '10 lalaki anu nyandak rok Yahudi 'sareng' urang asing bakal bajak ladang anjeun '. Janten kuring mimitian 'nalungtik tulisan suci pikeun ningali naha leres' ku ngan saukur maca surat-surat sareng nalika kuring mendakan Epesus 2, kuring rumaos sami sareng anjeun. Basajan, jelas - kumaha kuring sono ka éta sateuacanna?
Menrov, kuring ngarepkeun anjeun perjalanan anu aman !! Bagian sanésna Bobcat tina koméntar éta ngaku yén Paulus nyarios ka anu Suci sareng ka sadayana anu dimana-mana nganuhunkeun nami Gusti. Tina dua pamirsa éta, ngan hiji kelompok anu salamet dugi ka ayeuna, nyaéta sadayana anu dimana-mana nganuhunkeun nami Gusti. Éta henteu ngadukung klaim GBs tina dua kelompok JWs di bumi ayeuna, anu diurapi sareng réréncangan Al Masih. Hapunten upami kuring nyababkeun kabingungan ku ngan ukur ngadugikeun pernyataan akhirna. Ieu tulisan na di na... Maca deui "
Kuring parantos ngagedéan lingkup référénsi alkitabiah pikeun ngalebetkeun buku anu sanés publikasi WT. Kuring parantos janten kacindekan yén jalma sanés sigana langkung caket ka Yesus tibatan kuring. Kuring kantos mendakan buku karangan Kahlil Gibran anu judulna "Jesus the Son of Man", sareng kuring mikir dina diri, nalika maca anu munggaran sababaraha bab, "Ieu ditulis kalayan saé pisan. Kumaha kuring tiasa lami-lami kieu tanpa maca buku anu saé ieu? Éta masihan kuring sudut pandang anu béda ngeunaan kumaha urang henteu ngagaduhan hubungan ekslusif sareng hubungan sareng Bapa atanapi... Maca deui "
Hai, anjeun badé maca referensi ieu ngeunaan Ef. 1-3 (3 bab) di dieu. Kuring yakin éta ngajelaskeun éta lumayan:
https://bible.org/seriespage/calling-and-design-church-ephesians-1-3
Bobcat, anjeun nyarios: "1 Co 1: 2, ku nyalira, rada-sami nolak sistem kelas dua WT."
Hatur nuhun parantos ngaluarkeun tulisan suci éta. Éta bakal janten anu saé nyerat daptar kuring tina nugget naskah, anu kuring ngamimitian ayeuna, pikeun ngabuktikeun ngan aya hiji kelas JWs.
Ngan ukur cara anjeun narjamahkeun cukup pikeun ngajantenkeun kuring pentingna ngajaga daptar tulisan kuring sorangan pikeun rujukan anu gampang.
Muga rahmat sareng karapihan dipasihkeun ka anjeun.
1 Kol. 1: 2 nyarioskeun perkawis dua kelompok tapi henteu nganggo cara masarakat éta. Kasus dina rupa-rupa koménator kuring ningali yén Paulus boh anu nyarios ka kelompok anu asalna Yesus sumping, domba anu leungit AND ka rombongan (gentilan kuring nyangka) anu nyebat nami Yesus (sigana salaku hasil da'wah). Tapi pesen ti Paulus dina ieu surat sah nyaéta dua kelompok (ayat 3, Pangéran sareng kito). Pinuh saluyu sareng kecap Isa dina Yohanes 10 dimana anjeunna nunjukkeun janten hiji angon pikeun hiji... Maca deui "
Teras aya Ep 2: 11 Ku sabab éta, émut yén dina hiji waktos anjeun, jalma-jalma tina bangsa katurunan daging, anu disebut "henteu sunat" ku anu disebut "sunat," anu didamel dina daging ku tangan manusa. 12 Dina waktos éta anjeun henteu aya Kristus, dijauhkeun ti nagara Israil, asing kana perjanjian jangji; + anjeun teu gaduh harepan sareng tanpa Gusti di dunya. + 13 Tapi ayeuna ngahiji sareng Kristus Yesus, anjeun anu sakali jauhna parantos caket ku getih Al Masih. 14 Pikeun anjeunna milik urang... Maca deui "
Nya, upami éta henteu nempatkeun tutup dina pot ninggang, abdi henteu terang naon anu badé. Kumaha tiasa aya mamang deui yén domba alit / tilep ieu sareng domba-domba sanésna urang Yahudi sareng kapir dibawa kana hiji ingon?
Dulur-dulur anu dipikacinta, kuring ogé ngagaduhan kacindekan anu jelas sababaraha bulan ka pengker yén sakedik domba = Yahudi sareng domba anu sanés = Bangsa-bangsa sanés atanapi jalma-jalma di bangsa-bangsa, anu sanés urang Yahudi. Émut yén nalika Yesus nyarioskeun perkawis ieu, teu aya murid Alkitab, sumawonna Saksi-Saksi Yéhuwa atanapi anggota JW.Org. Kumaha carana Kristus tiasa ningali ka urang JW nalika éta teu aya? Évolusi jaman Kristen tina serat rasul parantos ngabuktikeun pandangan ieu.
Kuring leres-leres percanten henteu nyebat diri urang "Kristen" panginten tiasa ngahambat, sareng panginten, kabur, pesen kami tina "berita baik. Barina ogé, naha Watchower henteu nyarios, "Ngumumkeun Karajaan Yéhuwa"? Dimana Kristus dina sagala ieu ?. Dimana kasempetan anu saé pikeun jalma-jalma pikeun badé badé sareng Allah ngalangkungan anjeunna? Kuring masih gaduh rumah tangga naros ka kuring, "Naha anjeun Kristen?"
Tulisan suci anu jelas nunjukkeun nunjukkeun yén urang Kristen kedah janten saksi pikeun Kristus. (Mateus 10:18)… .sateuacan gubernur sareng raja demi kuring, pikeun saksi pikeun aranjeunna sareng bangsa-bangsa. (Markus 13: 9) …… .ngan nangtung di payuneun gubernur sareng raja demi kuring, pikeun saksina pikeun aranjeunna. (Rasul 1: 8) ……… .. anjeun bakal janten saksi kuring di Yérusalém, di sadaya Ju · de′a sareng Sa · mar′i · a… .. (Yohanes 1:15) Yohanes nyaksian ngeunaan anjeunna, . . . (Yohanes 5:37) Sareng Rama anu ngutus kuring parantos nyaksian perkawis abdi ... . (Yohanes 8:18) ……… sareng Rama anu ngutus kuring kasaksi ngeunaan kuring. ” (Yohanes... Maca deui "
Hatur nuhun parantos nyusun daptar komprehensif ieu, Katrina. Kuring bakalan ngamangpaatkeunana dina nyiapkeun tulisan dina panilitian Menara Pengawal minggu payun, "You Will Be saksi of Me".
Hatur nuhun trynhard pikeun nunjukkeun kami nyaliksik pikeun nyalira. Abdi henteu terang. Meleti, Naha anjeun nunjukkeun yén urang tiasa ningali-tingali waé seueur gambar di ditu dina jaring anu tiasa dipendakan ku pamilarian Google ngeunaan "Saksi-Saksi Yéhuwa sareng pesen-pesen subliminal"? Naha anjeun nunjukkeun yén gambarna henteu ngandung pesen anu disumputkeun atanapi énkripsi? Naha anjeun ningali aranjeunna nyalira? http://watch towerartsat.blogspot.com/ Éta ngan ukur halaman tina majalah sareng literatur anu anjeun henteu ragu gaduh di bumi anjeun ayeuna, anu ngajantenkeun aranjeunna gampang pisan diverifikasi. Anjeun peryogi gelas pembesar pikeun... Maca deui "
Kuring henteu hoyong ngacapruk intina sareng ieu sanés tempat pikeun debat naon anu kuring masalahkeun leutik pisan, tapi kuring ningali hal-hal dina awan, lebu dina jati kuring, formasi batu, sareng sajabana ieu hartosna sababaraha jalma anu lemah lembut atanapi hal nempatkeun aranjeunna aya pikeun nipu kuring atanapi naha kuring gaduh imajinasi anu aktip pisan?
Éta sanés tempat kuring nunjukkeun saha waé anu lolong kana mata pelajaran anu kuring henteu terang sakedik. Kitu ogé, sanés tempat kuring nunjukkeun yén aranjeunna ningali ogé. Kituna, éta salah pikeun kuring nunjukkeun yén gambarna henteu ngandung pesen anu disumputkeun. Éta ogé bakal lepat pikeun kuring nunjukkeun yén aranjeunna leres. Naon anu sakedik kuring terang ngeunaan pesen-pesen subliminal asalna tina maca buku anu ayeuna didiskriminatip ku James Vicary anu ngagaduhan éta bakal balik deui dina taun 1970an. Dina jawaban patarosan anjeun, "Naha panon kuring tiasa ngabohong... Maca deui "
Kuring ngan ukur ningali situs na teu tiasa mutuskeun naha aranjeunna lulucon atanapi henteu. Menara Pengawal "seni" parantos parah dina mangtaun-taun, tapi kuring henteu tiasa ngagaleuh barang crypto-Satanist. Abdi ngan ukur henteu ningali éta.
Hapunten ngiringan deui ti salah sahiji koméntar Anderestimme tapi kuring satuju.
Upami urang tiasa diganggu, urang tiasa mendakan anu disebat "seni setan" dina seueur hal, utamina upami urang narik Eunteung Angkatan Darat Swiss anu kantos aya.
Sakabeh hal éta nyiksa ilusi sareng ngaleungitkeun pikiran, sareng rada mirip peringatan Alkitab ngeunaan bahaya bahaya.
Ieu tulisan anu pikaresepeun pisan. Kuring henteu yakin lamun kuring hoyong angkat jauh tina pangaruh setan ka Rutherford, sabab kuring henteu terang lalaki éta sareng kuring pikir gampang nyandak sababaraha bagian dina korpus padamelan anu ditulis anjeunna hartosna anu anjeunna panginten henteu tiasa parantos hartosna kitu. Éta anu disebatkeun, intina, kuring satuju pisan, nami éta leres-leres dianggo salaku alat pamasaran pikeun ngabédakeun diri ti dulur-dulur Kristen anu sanés. Ajaran JW nipu ku sabab éta narik jauh fokus ti Gusti urang, sareng mopohokeun... Maca deui "
ceuk ogé.
Éta panginten, dina hartos anu jembar, sadaya ajaran anu teu saluyu sareng Kersa Gusti sareng Firmanna "setan". Éta Rutherford terang yén gaduh paguneman sareng dunya roh siga anu hésé pisan dipercaya. Kasempetan anu dipikagaduh anjeunna nyaéta ideu 'setan' ku cara urang sadayana kéngingkeunana: aranjeunna nuju ngambang dina hawa dunya ieu, sareng urang ditipu ku kalemahan sareng watesan urang pikeun mikir yén éta hikmah ti luhur. Tangtosna, nalika urang deign pikeun maréntahkeun ka batur, urang kedah pengawasan sareng akuntabilitas anu langkung ageung.
Sigana mah henteu ngabayangkeun kuring satuju.
Tapi kuring henteu mikir aya hiji kacurigaan yén lalaki éta saurang alkohol sareng karepna pikeun ngahontal 'sumanget' bakal nguatkeun cidra sareng tulisanana.
Abdi sareng anjeun dina hal ieu Christian. Aya seueur buktina dina situs ieu dina pandangan kuring yén Rutherford sareng bahkan Russell henteu ngagaduhan masalah ngalobakeun hal-hal anu kasurupan setan. Panyokong Malaikat sareng Awéwé, piramidologi sareng sajabana Upami Rutherford nyatakeun malaikat-malaikat tothat nyaritakeun kahoyong Gusti ka anjeunna salami waktos éta ... urang moal tiasa ngabantah lalaki éta. Ngeunaan Wahyu 7: 13-14, "nunjukkeun yén jalma-jalma anu dihirupkeun deui tina kelompok 24-kokolot tiasa aub dina komunikasi bebeneran ilahiyah ayeuna" (Wahyu - Grand Climax At Hand, p. 125) .. Kami masih yakin yén malaikat atanapi jalma anu maot tiasa nyebatkeun "bebeneran". Tapi aranjeunna... Maca deui "
Titik ka-4 anjeun ngeunaan asal usul nami pikeun organisasi ieu, pikaresepeun. Sétan dipangaruhan, ogé ngan ukur online sareng ningali pesen-pesen subliminal dina gambarna. Éta parantos mangtaun-taun. Pariksa éta pikeun diri.
Dina halaman 52 dina Kitab Wahyu, sakalian caket kana sagala leungeun. Kuring heran kumaha anu aya!
Urang hoyong tetep fokus kana ajaran Kitab Suci. Naha aya maksud anu aya di tukangeun naon anu ditingali ku sababaraha urang dina gambar ieu sesah dibuktikeun, tapi urang tiasa ngabuktikeun naha naon anu diajarkeun urang tina firman Allah atanapi henteu. Nabi palsu henteu ngémutan hinaan sareng tuduhan sareng invektif. Nyatana, anjeunna resep kana hal-hal ieu kusabab éta ngabuktoskeun sosok dirina tina hamba Allah anu soleh sareng rendah haté. Situs anti-JW di ditu di buruan langsung ka tangan Badan Pimpinan ku serangan jahatna. Anu teu tahan nabi palsu nyaéta bebeneran. Penalaran Alkitab biasa, saderhana. Anjeunna ngagaduhan... Maca deui "
Meleti, Leres, tangtosna anjeun cekap leres sareng kuring hatur nuhun pikeun nasihat anjeun sareng hapunten.
Jannai40
Christian nyarios "Sigana mah penalaran WTS antukna ngan ukur ngan ukur nyebut jalma-jalma di jamaah anu nganuhunkeun sawarga" Kristen ". Saha waé anu sacara standar nyaéta sobat atanapi musuh. "
Aranjeunna parantos ngalaksanakeun ieu ku cara anu teu jelas, GC dina Wahyu 7: 9 nangtung payuneun tahta, parantos nyeuseuh jubahna dina getih domba, ngajantenkeun bodas, "Kasalametan urang ka Gusti sareng Domba" tapi ieu anu kedah ngaliwat 1,000 uji coba pikeun ngabuktikeun yén aranjeunna Kristen sejati. Éta ngan ukur pamikiran kuring.
Teu heran GB dipecat Russell salaku bagian tina FDS na. Tapi Rutherford aman anjeunna bagian tina FDS, sadaya hujan es pangadeg organisasi Rutherford.
Janten ti mana Russell sareng Rutherford nampi inpormasi na, sareng ti mana GB kéngingkeun inpormasi / pitunjuk ti dinten ieu - ti mana urang Mormons nampi inpormasi na - naon bédana na? Upami anjeun badé janten hiji, anjeun ogé tiasa janten anu sanés.
Hatur nuhun Meleti pikeun tulisan anu wijaksana pisan, ieu mangrupikeun hasil tina kutipan sateuacana tina majalah Watch Tower. ku naon waé ngaran lalaki tiasa nyauran kami, éta henteu penting pikeun kami; kami ngaku nami sanés ngan ukur "nami ngan ukur anu dipasihkeun di handapeun langit sareng diantara manusa" - Yésus Kristus. Kami nyauran diri urang ngan ukur urang KRISTIAN sareng urang teu aya pager pikeun misahkeun urang anu percaya dina batu dasar wangunan urang anu disebatkeun ku Paulus: "Éta Kristus maot pikeun dosa-dosa urang numutkeun kana Kitab Suci"; saha jalma anu henteu lega ieu henteu gaduh hak pikeun nami... Maca deui "
Sadaya inpo ieu ngeunaan CT Russell parantos aya sadaya waktos. Abdi teu tiasa ngabantosan heran naha seueur urang henteu nyusahkeun pikeun maca pikeun diri urang sorangan.
Kami buta anu dipimpin ku Buta. Mateus 15:14 "Nyingkahan aranjeunna; aranjeunna panungtun buta. Sareng upami jalma buta ngabimbing jalma buta, duanana bakal murag kana liang kubur. "
Éta henteu teras-terasan sayogi sapertos ayeuna. Sareng ayeuna ayeuna ngan ukur sababaraha klik, saha waé anu aya dina treadmill bakalan sesah milarian waktos kanggo maca.
Kuring salawasna pikir éta lucu kumaha seuseueurna JWs henteu pernah hoyong nyarioskeun perkawis Rutherford; aranjeunna terang aya anu pikaseurieun ngeunaan lalaki éta, tapi éta saolah-olah aranjeunna parantos mutuskeun ngosongkeun anjeunna - sadaya anu aranjeunna resep resep "ayeuna". Sigana mah anjeun nyarioskeun naon-naon, leres henteu.
Kuring jujur henteu mikir yén aya anu sapertos kristian sanés pédah henteu mikir yén konsép anu kapendak dina NT .Kami aya anu terang béda punten terangkeun kuring .kev .also kuring nembé sababaraha minggu kamari anu naliti diajar hebrews sareng im yakin yén janten kristian sareng nampi pangampura jalmi kedah janten perjangjian anyar.
Kev: Saur téks ieu panginten tiasa ditafsirkeun salaku ngajelaskeun "Kristen anu henteu diurapi", ngémutan kanyataan yén panulis nyerat ka anu ngaku Kristen (Rom 1: 7). Nanging, implikasi janten "urang Kristen anu henteu diurapi," dumasar kana kontéksna, henteu saé saé pisan: (Roma 8: 9-11). . .Naon kitu, ANJEUN saluyu, sanés sareng daging, tapi ku sumanget, upami sumanget Allah leres-leres cicing di anjeun. Tapi upami aya anu henteu gaduh roh Al Masih, anu ieu sanés milik anjeunna. 10 Tapi upami Al Masih dihijikeun sareng KA Anjeun, awak memang maot ku karana... Maca deui "
Hatur nuhun bobcat nuhun saleresna kuring parantos mikir pikeun istilah-istilah suci ieu umat suci atanapi anu sering dipendakan dina bubuka surat-surat éta. Rum 1 v7 mangrupikeun bari ngaleungitkeun éta. Tapi 1 korsi 1 v2 tiasa dimungkinkeun pikeun jalma anu disucikeun dina jesus sareng disebat suci sareng sadaya jalma dimana-mana anu nyebut nami pangéran jesus urang Kristus .. Kuring ngagaduhan parasaan sanajan éta Paul téh ngan ukur ngalangkungan pesenna di dieu sanaos urang Kristen anu sanés tiasa maca éta anu henteu acan dihubungkeun sareng jamaah koréna... Maca deui "
Berhubung sareng 1 Co 1: 2, syn pas ("Sasarengan") ngaitkeun "jamaah Allah anu aya di Korinta" anu "disebat janten jalma suci," sasarengan sareng "sadayana anu dimana-mana nyauran nami Gusti urang."
Nyaéta, "sadayana anu dimana-mana nyebut nami Gusti" ogé "disebat janten jalma suci" (atanapi "wali"), istilah Yunani anu dianggo di sapanjang LXX pikeun ngarujuk ka umat Allah (dina LXX hartosna bangsa Israél).
1 Co 1: 2, nyalira, mangrupikeun panolak sistem WT dua kelas.
Bobcat
Kusabab sadaya pengikut diurapi sareng Kristus hartosna diurapi, naha henteu Kristen hartosna "diurapi."
Dimana asal konsep "Kristen non-diurapi"?
Penampilan anu munggaran dina sajarah asalna tina kanyataan yén pengikut Rutherford henteu sadayana nyatakeun harepan sawarga? Janten dina 31 Méi 1935, anjeunna netepkeun bedana Yehu / Johonadab (2 Rja 10:23) ku ningali masa lalu dina Great Tribulation pikeun ngaitkeun "balaréa hébat" [masihan ibadah ka Gusti Allah di Bait rohani] kana "domba anu sanés" sareng nempatkeunana dina tempat anu Bumi, tibatan anu langit ditingali ku malaikat dina Wahyu 7:15.
Naon nunjukkeun yén?
Sigana yén penalaran WTS antukna ngan ukur ngan ukur nyebut jalma-jalma anu aya di jamaah anu nganuhunkeun sawarga "Kristen". Saha waé anu sacara standar nyaéta sobat atanapi musuh.
Tingkatan kandelna dina nyatakeun GB salaku FDS sacara éksklusif ngan bakal nambahan, sareng oposisi ka jalma anu nolak klaim na. Léngkah salajengna sacara logis kedah terang-terangan nyatakeun dirina salaku hiji-hijina urang Kristen di Bumi, sareng salaku saderek Kristus urang kedah ngarawat aranjeunna sasuai pikeun kéngingkeun kariduan Allah.
Dimana sejenna aranjeunna tiasa angkat kalayan pertimbanganana?
Waktu pikasieuneun pikeun jalma-jalma di jamaah
Nyatana, aranjeunna parantos nyatakeun yén JW's hijina Kristen. Sadaya mazhab anu sanés sareng anggotana sanés sanés urang Kristen asli sanaos kaseueuran anggota ieu sigana parantos dibaptis ku cara anu leres. Upami Rutherford "kapilih" ti sadaya agama Kristen di sakumna dunya di 1919, urang kedah nganggap yén éta leres henteu (langkung) nganggo nami Dewa sabab dina waktos éta pokusna jauh langkung seueur ka Yesus sareng yén sadaya pengikut mangrupikeun hiji kelompok , sabab éta masih janten doktrin nalika éta. Organisasi dina waktos éta masih ngagungkeun / nampi ngarayakeun ulang taun, anggo /... Maca deui "
Anjeun nyalahkeun kuring Menrov 🙂 Kuring sadar yén aranjeunna ayeuna nganggap JWs janten hiji-hijina urang Kristen tapi léngkah salajengna sacara logis kedah langsung nerapkeun Matt.25: 40 ka diri nyalira sareng nyatakeun HANYA anu diurapi khususna GB salaku 'Kristen' sareng anu sanés. di jamaah salaku 'sobat dulur-dulur Al Masih' atanapi 'Pembantu Kristen' Aranjeunna janten langkung gagah sareng langkung leres saleh, tapi pikeun 'urang Kristen sejati' pikeun mikawanoh ieu sareng ngungsi ka Kristus aranjeunna kedah aya hubunganana sareng anjeunna langsung kaancam. Éta bakal janten ngahudangkeun kasar pikeun jalma anu henteu acan ningali lalaki ieu... Maca deui "
Janten nyarios "Kuring Kristen" sami sareng "Kuring Al Masih"?
Hatur nuhun meleti deui .kara teu yakin ngeunaan sajarah organisasi sareng naon anu didamel ku rutherford sareng kamana meunang ideu. Kuring terang ieu sanaos minangka pembaca komitmen énggal. Warta anu diajarkeun anu disaksian ku saksi mangrupikeun bénten ti anu saé warta anu diwawarkeun ku jesus sareng rasul-rasul .. leres sapertos anjeun nyarios sareng dikutip galatian 1 v 8. Kuring nembé maca 2 tulisan anu aya dina patarosan sareng kuring sigana aranjeunna nyarioskeun OT leuwih ti NT .Aku ngan ukur nampi ieu anu janten tuangeun spiritual .kami ngalakukeun aranjeunna... Maca deui "
Hatur nuhun deui Meletti pikeun wawasan anu jelas aya dina Kitab Suci kalayan logika sareng akal sehat. Nanging, analisa anjeun ngalangkungan patarosan anu paling jelas: "Naha 'Yéhuwa' mangrupikeun nami ketuhanan ku saha Gusti anu leres hoyong urang nyarios ka anjeunna dina do'a sareng da'wah ka tungtung Bumi?" Publikasi Menara Pengawal masihan ringkesan ieu sajarah nami: *** na hal. 17-18 Nami Gusti sareng Panarjamah Alkitab *** Dina waktosna, nami Allah mimiti dianggo. Dina 1278 éta muncul dina basa Latin dina karya Pugio fidei (Dagger of Faith), ku Raymundus Martini, saurang biksu Spanyol. Raymundus Martini dipaké... Maca deui "
Naha "Kristen" hartosna "diurapi" atanapi 'pengikut anu diurapi'?
Jigana éta gumantung kana anu nyarios. 😉
Naha anjeun henteu miluan Murid Alkitab? Aranjeunna gaduh parasaan anu sami ka JWs. Sabalikna tina kapercayaan popular aranjeunna henteu nuturkeun CT Russell sapertos anu anjeun pikirkeun.
Kuring parantos janten kacindekan yén masalahna nyaéta agama teratur. Ku diatur, maksadna mah agama-agama sareng hirarki gereja. Sacara langkung saderhana ieu, kuring henteu tiasa ningali sorangan ngagabung sareng grup anu nempatkeun lalaki pikeun ngurus kahirupan kuring atanapi kapercayaan kuring. Pendapat kuring ngeunaan ieu saé dikedalkeun ku CT Russell. (Tingali: "CT Russell Hitut Deukeut Deui ka Bumi") Petikan konci tina tulisanana disalin di handap ieu: (Ékstrasi tina Studi dina Kitab Suci, Jilid 3, kaca 181 dugi ka 187) Pasti sadayana terang yén iraha waé ngiringan organisasi manusa ieu , nampi Pangakuan na... Maca deui "
Nya saur kuring pikir persis sami sareng theres no way im subject myself to those sort of things boh .it sok ditungtungan ku aya batur anu nyoba ngawasa langkung ti batur sareng ngadamel aturan sorangan, aranjeunna tiasa hilap deui ceuk meleti kev
Ampir ngareuwaskeun yén Russell terang ngeunaan kacenderungan manusa anu henteu kabuktosan ieu. Maka anjeunna ninggalkeun Paguyuban Menara Pengawal ku kersa na handapeun arahan redaksi panitia dulur-dulur anu satia. Pengacara, Rutherford, mecat aranjeunna dina téknis, sareng narik kakuatan pikeun dirina. Ngagunakeun penemuan tarjamahan basa Inggris tina nami ketuhanan, Rutherford salaku hiji-hijina editor dina Menara Pengawal (tapi bantosan nyeratna Fred Franz) ngamimitian ngirangan otoritas pamaréntahan Yesus (Mat 28:18 "sadaya otoritas parantos dipasihkeun kuring di sawarga sareng di bumi ... ”) sareng nempatkeun kapamimpinan manusa ka payun. Kalayan... Maca deui "
Aranjeunna otonom. Aranjeunna henteu satuju kana agama anu teratur sareng aranjeunna gaduh kabébasan Kristen. Kuring satuju sareng posisi aranjeunna dina yén Riungan Ageung aya di surga. Bumi pikeun jalma anu henteu hirup dina Jaman Injil. Jabur 45: 14-15 "14 Anjeunna bakal dibawa ka raja nganggo pakean anu anyaman. Rerencangan parawan anu nuturkeun anjeunna dibawa ka payuneun anjeun. 15 Aranjeunna bakal kabawa kabagjaan sareng kabagjaan; Aranjeunna bakal lebet ka istana raja. " 144,000 mangrupikeun panganten awéwé Kristus. Kami pendamping Virgin. Kami henteu ngadamel 144,000. Teu aya bukti yén hébat... Maca deui "
Diantara doktrin sentral anu didaptarkeun dina situs web IBS nyaéta:
"Yesus uih deui sareng teu katingali aya di bumi ti saprak mimiti Pustaka Alkitab sareng Tract Society."
Abdi tiasa ningali atraksi ngahijikeun grup anu langkung handap kalayan sajarah anu bébas Rutherford, tapi sigana kuring anu beralih bakal ngan ukur ti salah sahiji pan goreng ka hiji anu sanés sareng seuneu janten handap. Tapi naha ngagoreng pisan?