Apolos neraskeun ekstrak ieu tina Studies in Script, Jilid 3, kaca 181 dugi ka 187. Dina halaman ieu, lanceuk Russell alesan pikeun pangaruh tina mazhab. Salaku saksi, urang tiasa maca conto anu saé ieu ngeunaan tulisan anu jelas, singket sareng mikir kumaha lumaku pikeun "agama palsu", kana "Christendom". Nanging, hayu urang muka pikiran urang masih jauh sareng maca éta tanpa prasangka. Kusabab éta mangrupikeun hal anu paling matak pikasieuneun, ti saurang anu kami anggap salaku pendiri modéren kami.
———————— € —————————
Hayu urang mertimbangkeun yén urang ayeuna aya dina panén waktu pamisahan, sareng émut alesan urang Gusti pikeun nyatakeun urang kaluar tina Babul, nyaéta, "yén anjeun henteu janten bagian tina dosa-dosa na." Pertimbangkeun deui, naha Babilon disebut kitu. Bukti, kusabab seueur kasalahan kasalahanana, anu dicampur sareng sababaraha unsur bebeneran ilahi, janten kabingungan anu hébat, sareng sabab perusahaan anu dicampur ngahiji sareng kabeneran sareng kasalahan anu dicampur. Sareng ti saprak éta bakal ngaleungitkeun kasalahan nalika ngorotan kaleresan, dimungkinkeun dilakukeun batal, sareng sering goréng tibatan teu aya artos. Dosa ieu, nyepeng sareng ngajarkeun kasalahan nalika ngorbankeun bebeneran mangrupikeun unggal séktip anu garéja nominal kaliru. Dimana kaom anu bakal ngabantosan anjeun séhat milarian Kitab Suci, tumuwuh sareng ku ayana rahmat sareng pangetahuan anu leres? Dimana kaom anu henteu bakal ngahambat kamekaran anjeun, boh ku doktrin sareng panggunaanana? Dimana kaomah anu anjeun tiasa nurut kecap Master sareng ngantepkeun anjeun terang? Kami henteu terang.
Upami salah sahiji barudak Allah dina organisasi ieu henteu sadar perhambaanana, éta sabab henteu nyobian ngagunakeun kabébasanna, sabab aranjeunna bobo dina tugas tugasna, nalika éta kedah janten pangurus aktif sareng pangawas anu satia. (1 Tes. 5: 5,6) Hayu aranjeunna hudang sareng cobi ngagunakeun kabébasan anu aranjeunna pikirkeun; hayu aranjeunna nunjukkeun ka sasama-baturna nyembah dimana akidah na henteu tina rencana ilahi, dimana aranjeunna diverge tina éta sareng ngajalankeun langsung kana oposisi éta; hayu aranjeunna nunjukkeun kumaha Yesus Kristus ku kahadean Allah ku rasa maot pikeun unggal jalma; kumaha kanyataan ieu, sareng berkah anu ngalir ti dinya, wajib “dina waktuna” kasaksian ka unggal manusa; kumaha dina "waktos nyegerkeun" berkah restorasi kedah ngalir ka sadayana umat manusa. Cikan aranjeunna nunjukkeun kainganana luhur tina Garéja Injil, kaayaan kaku kaanggotaan dina badan ieu, sareng misi khusus kana jaman Injil pikeun nyandak "jalma-jalma pikeun namina," anu dina waktosna bakal ditinggih sareng marentah sareng Kristus. Jalma anu bakal nyobian ngagunakeun kabébasan pikeun ngahartikeun warta anu hadé dina sinagoga ayeuna bakal sukses boh dina ngarobah sakabeh jamaah, atanapi anu sanés dina hudang badé oposisi. Aranjeunna pasti bakal matak anjeun kaluar tina sinagog maranéhna, sareng misahkeun anjeun ti perusahaanna, sareng ucapkeun sagala cara jahat anu ngalawan anjeun, palsu, demi Kristus. Sareng, dina ngalakukeun éta, diragukeun, seueur anu bakal ngaraos yén aranjeunna ngalaksanakeun jasa ka Gusti. Tapi, upami kitu satia, anjeun bakal langkung hampang tina jangji-aji janji Yesaya 66: 5 sareng Lukas 6: 22— ”Dengekeun firman PANGERAN, yeuh anu girang di Firman-Na: Dulur-dulur saderek anu dibenci ka anjeun, anu matak anjeun kaluar demi namina kuring, saurna, Ayo Gusti dipasihkeun [kami ngalakukeun ieu pikeun kamulyaan ka Gusti]: tapi anjeunna bakal katingali kabagjaan anjeun, sareng maranehna bakal isin. ”" Rahayu ye nalika lalaki bakal hate anjeun, sareng nalika aranjeunna bakal misahkeun anjeun tina perusahaanna, sareng bakal nguciwakeun anjeun, sareng matak namina anjeun salaku jahat, kusabab Anak lalaki manusa. Bungah yeuh dina éta, jeung kabisak kabungah; kanggo, lah, ganjaran anjeun hébat di sawarga; sabab sapertos kitu bapa-bapa ka nabi-nabi. ”Tapi," Cilakaeun anjeun nalika kabéh jalma bakal nyarios hadé ka anjeun; pikeun kitu bapa-bapa ka anu palsu nabi-nabi. ”
Upami sadayana sareng anjeun nyembah salaku jama’ah anu santo - upami sadayana aya gandum, sareng henteu aya taruna — aranjeunna parantos tepang jalma anu paling luar biasa, anu bakal nampi kabeneran panen kalayan bungah. Tapi upami henteu, anjeun kedah nyangka kabeneran anu ayeuna pikeun misahkeun balang tina gandum. Sareng langkung, anjeun kedah ngalakukeun bagian pikeun ngabentosan ieu kaleresan anu bakal ngalengkepan pamisahan éta.
Upami anjeun mangrupikeun salah sahiji umat suci anu ayeuna, anjeun ayeuna kedah janten salah sahiji "reapers" pikeun nyurung arit kaleresan. Upami setia ka Pangéran, pantes kabeneran sareng pantes ngawariskeun sareng anjeunna dina kamulyaan, anjeun bakal gumbira sareng Kapala Reaper dina hasil panen ayeuna-euweuh urusan kumaha disposed anjeun, sacara alami, pikeun ngaluncur lancar dunya.
Upami aya lebah gandum di jamaah anu anjeun janten anggota, sapertos biasana, biasana bakal seueur gumantung kana anu mayoritas. Upami gandum preponderates, kaleresan, bijaksana sareng dibere asih, bakal mangaruhan aranjeunna langkung milih; sareng kacang panjang moal ngurus tinggal. Tapi upami seuseueurna taréa — salaku salapan-sapuluh-puluh atanapi langkung umum aya — pangaruh tina presentasi anu paling ati-ati sareng kabeneran panen bakal ngahudangkeun pait sareng oposisi anu kuat; sareng, upami anjeun tetep ngumumkeun kana warta anu saé, sareng dina ngungkabkeun kasalahan anu parantos lami, anjeun bakal sanés "tuang" pikeun kahadéan séktisis, atanapi kabébasan anjeun teu kaétang ku anjeun teu tiasa ngantepkeun sinar anjeun terang dina éta tarekat. Tugas anjeun teras terang: Ngirimkeun kasaksian asih anjeun kana kaéndahan sareng hikmah tina rencana hébat Gusti pikeun jaman ieu, sareng, bijaksana sareng gentosna nyayogikeun alesan anjeun, ditarik sacara umum ti aranjeunna.
Aya sababaraha derajat perbudakan di antara sababaraha suku-suku di Babul - "Christendom." Sababaraha anu bakal ngambek-ambek kana perbudakan anu mutlak sareng pangutuhan tina budi individu sareng pangadilan, anu diperyogikeun ku Romanisme, cukup sanggup kabeungkeuteun diri, sareng hariwang pikeun meunangkeun batur kaiket, ku syahadat sareng dogmas hiji-hiji atanapi anu lain tina mazhab Protestan. Leres, ranténa langkung enteng sareng langkung panjang tibatan waktos Roma sareng Abad Pertengahan. Sajauhna dilangkungan, ieu pasti saé — réformasi saleresna - léngkah di arah anu leres-arah kabébasan lengkep-arah kaayaan Garéja dina jaman-jaman kaagaman. Tapi naha maké baju kurung manusa? Naha ngabeungkeut sareng ngawatesan konsési urang sama sekali? Naha henteu teguh nangtung dina kabébasan pinuh dimana Kristus ngajantenkeun urang bébas? Kunaon henteu nampik sadaya usaha sasama anu pikasieuneun pikeun ngagambar karep sareng ngahalangan panyelidikan? — Sanes ngan ukur usaha jaman baheula anu jauh, tina Zaman Gelap, tapi usaha tina rupa-rupa pembaharu jaman baheula anu ayeuna? Kunaon henteu disimpulkeun janten sapertos Garéja Apostolik? -Na bébas tumuh dina pangaweruh ogé dina rahmat sareng cinta, sakumaha "waktosna Gusti" ngungkabkeun rencana-Na anu langkung pas?
Pastina sadayana terang yén iraha aranjeunna ngiluan mana-mana organisasi manusa ieu, nampi Pengakuan Iman nya salaku aranjeunna, aranjeunna ngabeungkeut diri teu percanten pisan atanapi kurang ti éta syahadat anu nyatakeun ngeunaan éta. Upami, sanaos perbudakan sahingga sacara sukarela, aranjeunna kedah mikir pikeun diri, sareng nampi terang tina sumber-sumber sanés, sateuacanna cahaya anu dinikmati ku kaom anu aranjeunna ngagabung, aranjeunna kedah ngabuktikeun henteu leres ka kaom sareng perjanjian nganggo éta, teu percanten nanaon anu bertentangan sareng Pangakuannya, atanapi sanésna aranjeunna jujur kedah nyingkirkeun sareng ngangken Pangakian anu aranjeunna atos, sareng kaluar tina kaom kitu. Jang ngalampahkeun ieu butuh rahmat sareng nyéépkeun usaha, ngaganggu, sabab sering, asosiasi pikaresepeun, sareng nungtut jujur anu ngabantosan ka tuduhan anu jujur janten "pengkhianat" ka kaomah na, "turncoat," salah "henteu ngadegkeun , "Sareng sajabana. Nalika saurang ngagabung ka hiji mazhab, pikiranna dipasihan dipasihan lengkep kana kaom anu, sareng tiheula henteu janten na. Kaomna nekad pikeun mutuskeun pikeun anjeunna naon anu kaleresan sareng kasalahan naon; sareng anjeunna, janten anggota anu leres, staunch, satia, kedah nampi kaputusan tina mazhabna, masa depan ogé masa lalu, dina sadaya urusan agama, teu ngalalirakeun pamikiran individu sorangan, sareng nyingkahan panyelidikan pribadi, lest anjeunna tumuwuh dina pangaweruh, sareng kaleungitan janten ahli mazhab sapertos kitu. Perbudakan ieu kaleresan kana kaom sareng syahadat sering dinyatakeun dina seueur kecap, nalika sapertos kieu nyatakeun yén anjeunna "milik"Ka kaom sapertos kitu.
Hal-hal séktisisme ieu, tebih tina dianggap leres salaku belang sareng beungkeutan, dihargaan sareng disalirkeun minangka hiasan, salaku lencana hormat sareng tanda karakter. Sajauh ieu parantos ilusi, yén seueur barudak Allah bakal éra dipikanyaho tanpa aya ranté sapertos kitu - ringan atanapi beurat beurat, panjang atanapi pondok dina kabébasan pribadi anu dipasihkeun. Éta isin éra yén aranjeunna henteu ngalambatkeun kana kaom atanapi akidah, tapi "milikna"Ka Kristus ngan ukur.
Lantaran éta mangrupikeun urang kadang-kadang ningal anak anu jujur, anu kalaparan saéstu-laun dikalangkungan tina hiji denominasi ka anu sanés, salaku murangkalih anu lulus ti kelas ka kelas hiji sakola. Upami anjeunna aya di Garéja Roma, nalika matana dibuka, anjeunna ngaluarkeun, sigana bakal ragrag kana sababaraha cabang sistem Metodis atanapi Presbyterian. Upami di dieu kéngingkeun kabeneran teu sadayana kasirep sareng panerasan rohani dikedalkeun sareng sumanget dunya, anjeun tiasa sababaraha taun saatos mendakan anjeunna dina sababaraha cabang sistem Baptis; sareng, upami anjeunna tetep tumbuh dina rahmat sareng pengetahuan sareng cinta kabeneran, sareng kana apresiasi kabebasan dimana Kristus nyalurkeun, anjeun tiasa kalayan milarian anjeunna di luar sadaya organisasi manusa, ngagabung ngan ukur ka Gusti sareng na para wali, ngan ukur ku hubungan anu lembut tapi kuat ku cinta sareng bebeneran, sapertos Garéja awal. 1 Kol. 6: 15,17; Éd. 4: 15,16
Perasaan teu tenang sareng teu aman, upami henteu kabeungkeut ku ranté sababaraha kaom, sacara umum. Éta mangrupikeun ide idéal, anu mimiti diumumkeun ku Papacy, yén kaanggotaan dina hiji organisasi di bumi penting, pikaresepeun ka Gusti sareng diperyogikeun pikeun hirup anu langgeng. Sistem ieu anu didaptarkeun di bumi, bénten béda ti pakumpulan anu saderhana, teu aya tulisan ti jaman rasul-rasul, ditingali sacara sukarela sareng ampir teu sadar ku jalma-jalma Kristen sapertos Perusahaan Asuransi Surga anu seueur. sababaraha hiji anu artos, waktos, hormat, sareng sajabana, kedah dibayar rutin, pikeun ngamanahkeun sesa langit sareng karapihan saatosna. Ngalaksanakeun ideu anu salah ieu, jalma-jalma ampir karep cemas ku dibanding ku kaom sanés, upami aranjeunna ngaluarkeun salah saurang, sabab aranjeunna sapertos kawijakan asuransi na parantos kadaluarsa, parantos dibaharuan deui dina sababaraha perusahaan anu terhormat.
Tapi teu aya organisasi di bumi anu tiasa masihan paspor pikeun kamulyaan surga. Séktarian anu paling gedé (kumisan ti Romawi) moal nyarios, bahkan, kaanggotaan dina séktinya bakal ngajamin kamulyan kahyangan. Sadaya kapaksa ngaku yén Garéja anu leres mangrupikeun catetan anu disimpen di surga, sareng henteu di bumi. Aranjeunna ngabobodo jalma ku ngaku yén éta loba pisan datang ka Kristus ngaliwatan aranjeunna—loba pisan janten anggota sababaraha badan séktarian supados janten anggota "badan Kristus," Garéja leres. Sabalikna, Gusti, bari anjeunna henteu nampik saha waé anu sumping ka anjeunna ngaliwatan séktisisme, sareng parantos néang anu leres-leres carios kosong, nyarioskeun yén urang henteu peryogi halangan sapertos kitu, tapi langkung saé parantos dugi ka anjeunna langsung. Anjeunna nangis, "Hayu ka kuring"; "Angkat jurus abdi kana anjeun, teras diajar ngeunaan abdi"; "Gusti kuring gampil sareng beban kuring enteng, sareng anjeun bakal mendakan istirahat pikeun jiwa anjeun." Dupi urang parantos ngémutan kana sora anjeun sakedap. Urang bakal nyingkahan seueur beban séktisme anu beurat, seueur kaseueuran anu nyarios, seueur istana anu cangcaya, paméran kasombongan, singa-pamikiran duniawi, jsb.
Seueur, kitu, dilahirkeun dina sagala rupa sekte, atanapi ditranskléskeun nalika ngadeudeul atanapi budak alit, tanpa ditaroskeun sistem, parantos bébas dina ati, sareng teu sadar teu aya watesna sareng batas-batas syahadat anu diakui ku profesi sareng ngadukung ku cara sareng pangaruhna. . Sababaraha sabab ieu sadar kaunggulan kabébasan pinuh, atanapi kakirangan perbuduhan mazhab. Sanes jaman lengkep, pamisahan lengkep anu dipisahkeun dugi ka ayeuna, dina waktos panen.
———————— € —————————
[Meleti: Abdi hoyong nampilkeun tulisan éta tanpa ngawarnaan kasimpulan naon waé anu pamaca tiasa narik tina éta. Nanging, kuring kedah dipaksa pikeun nambihan kandel kana hiji paragraf, sabab sigana kuring mah caket pisan ka bumi. Punten hampura ieu.]
Naon anu ngajantenkeun tulisan .Russell ngalakukeun naon anu dipikahoyong ku Gusti. Ngalaan pamimpin agama sareng nampik denominasi (sekte)
Hiji sora nyalira di padang sanaos lepatna…
Édip pisan!
Awas, bro Russell, ti mimiti-awalna, diajarkeun (tilemna maotna) yén perjanjian énggal henteu ngan ukur urang Kristen tapi ngan ukur pikeun urang Yahudi anu badé bakal hirup nalika Kristus ngungkabkeun dirina ka aranjeunna di hareup. Saatos éta, teras (numutkeun Russell) perjanjian énggalna bakal dilarapkeun ka Nasrani sareng ogé sésana (non-Yahudi Yahudi) umat manusa. Ajaran ieu henteu didirikeun kana Kitab Suci pikeun Yesus (Yudéa) saacanna pupus, parantos ngajantenkeun perjanjian anyar nalika anjeunna nunjukkeun kumaha anjeunna hoyong murid-muridna ngagungkeun pupusna. nalika ngirimkeun piala (sateuacan... Maca deui "
Hai Sheila.
Éta koméntar anu matak. Kuring henteu yakin kuring ngartos ati-ati awal anjeun. Tulisan éta henteu ngamajukeun ideu yén Russell ngagaduhan bebeneran anu langkung saé tibatan GB ayeuna, tapi langkung narik perhatian kana aspek anu khusus tina teologi na ngeunaan organisasi.
Nanging poin anjeun ngeunaan pandangan anjeunna ngeunaan Perjanjian Anyar anu dipikaresep. Naha anjeun ngagaduhan rujukan pikeun ngadukung hal éta? Abdi hoyong ngalakukeun panilitian deui ngeunaan éta.
Apollos
Baraya,
Sabaraha taun anu tepat Russell mimitian ngaku janten saluran?
Naon bukuna anu terakhir?
Naon deui ngajarna dina hal ieu
Kami anu disegel mangrupikeun kaprabon karajaan. Kuring Percaya yén pamaréntahan kawates ngan ukur Rasul Kristus.
Aya seueur Abod!
ZION Watch Tower AND HERALD KRISTES PRESENCE. PITTSBURGH, PA., OKTOBER, 1883. NO. 3. SEKTOR KAMI. Webster ngartikeun mazhab hartosna "Bagian anu dipotong," "Janten hiji badan jalma anu tos dipisahkeun ti batur dumasar kana sababaraha doktrin anu khusus, atanapi set doktrin, anu aranjeunna umum." Kusabab urang nyekel sakumpulan doktrin anu dikirimkeun ka umat suci ku Yesus sareng Rasul, sareng ti saprak urang pisah sareng ngiringan diri ti sadayana yurisdiksi sareng kontrol agama anu sanés, sabab éta yén kami mangrupikeun SECT. Kami "misahkeun tina jalma dosa" sareng "teu aya hubungan sareng... Maca deui "
Abdi taliti mikaresep diskusi ieu, sareng kagum yén hiji hal anu nyerat 100 taun katukang tiasa janten relevan ayeuna. Kuring maca hiji tulisan ti Bumi Nopémber 1884 anu judulna "Garéja Episcopal." Ayat ke-19 tulisan éta nganggo cara kieu: "Hiji kasulitan anu sigana nyababkeun seueur ieu, Aranjeunna parantos biasa dina pager doktrin tina wates sempit dina saban gigir, anu nempatkeun éta dina héran anu saé kabeneran sareng tiheula kabebasan anu lega, kabatesan ukur ku pager hébat Firman Allah, ngageterkeun aranjeunna, sareng maranehna sieun lest... Maca deui "
Sanaos henteu sampurna hiji hal anu kuring tiasa apresiasi nyaéta Russell nyatakeun yén anjeunna henteu ngaku wahyu atanapi visi khusus pikeun ajaranana sareng henteu ngagaduhan kawenangan khusus atas nami anjeunna nyalira. Anjeunna nyatakeun yén anjeunna henteu milari padamuan anu énggal, tapi ngan ukur maksadkeun ngan saukur ngempelkeun jalma-jalma anu milarian bebeneran Firman Allah salami usum panén ieu. Meleti nyebatkeun hal anu saé sateuacanna ngeunaan sanajan jalma-jalma cabang sareng ngamimitian jamaah anyar masih bakal aya masalah anu bakal timbul anu kuring satuju tapi kuring masih bakal ngaku ... bagian tina kuring bakal resep janten... Maca deui "
Abdi ogé hoyong pisan lingkungan anu silih hormat sareng kabébasan nyarios anu biasa. Grup diajar bibel alit bakal janten idéal. Iblis bakal salawasna nyobian jalan-jalanna, anu diarepkeun sareng memang diprediksi bakal kajadian. Tapi éta sanés hartosna urang henteu kedah nyobian teras nyobian. Upami teu kitu, piwuruk pikeun "ngalawan Iblis sareng anjeunna bakal ngungsi ti anjeun" moal aya artina. Sigana mah anjeunna asup ku ngamangpaatkeun kabutuhan manusa pikeun mingpin atanapi dipimpin. Pasti bakal aya jalma anu mingpin, tapi aranjeunna... Maca deui "
Joseph R. Ngaklaim salaku saluran Gusti. Kuring yakin kana taun-taun engké Pendeta Russell anjeunna nyéépkeun karyana nganggo gal: 8stamp
Meleti Vivlon, teu aya anu bisa dibandingkeun tina naon anu anjeun nyarios: "Organisasi ieu kaberkahan-ku kabiasaan jalma anu ngalangkungan éta, sanés cara anu sanés." Nalika kuring ngagaduhan hormat anu ageung pikeun seueur anu aya hubunganana di antawis urang, anu leres mangrupikeun hina sareng sederhana sapertos anu dinyatakeun dina Mikha 6: 8 (dikutip ku emilyjeffs.) Panginten waktosna parantos sumping ka urang sadayana terang sumanget Kristus ngawujudkeun manah urang , sareng yén kecap-Na dina Mateus 24: 23-28, langkung seueur langkung ti ayeuna - hususna ngeunaan jalma anu parantos naék kana luhur hirarki ieu anu nunjukkeun ka dirina sakumaha ditunjuk ku Yéhuwa sareng Kristus.... Maca deui "
Meleti- Kuring ngan ukur hoyong parios sareng pastikeun anjeun ok. Anjeun parantos dina perjalanan sapertos ditingali di dieu dina blog anjeun sareng moal gampang terang ti mana urang asalna.
Kaleresan bebeneran.
Éta anu anjeun ngajar kuring! Henteu masalah biaya pikeun Kristus
Patarosan abdi: naha urang tetep cicing (sareng jauh sacara rohani?), Sareng tahan? Atanapi urang kedah kaluar sareng tahan? Abdi henteu terang. Naha aya anu ningali Distrik-Konvénsi-DVD 2012 "Leumpang ku iman sanés ku paningal" langkung jéntré? Aya seueur sajajar sareng ayeuna, henteu aya? Saur éta ramalan. (punten kanggo bahasa inggris kuring 😉
Wasalam
Anjeun bakal terang naon anu kedah dilakukeun nalika waktuna waktuna, B. Henteu aya pilihan.
Éta matak nengetan kana perkembangan anu aya dina blog ieu. Éta sapertos ningali prosés lumangsung sacara real waktos.
Hatur nuhun Rory!
Anjeun nyerat / parantos nyerat (?): "Pikaresepeun pisan pikeun niténan kamekaran anu aya dina blog ieu. Éta sapertos nonton prosés na lumangsung sacara real waktos. ”
Oh Leres, éta. Sareng saé pisan, yén urang sadayana tiasa "nyarios" ngeunaan atanapi niténanna di dieu.
Kuring condong satuju ngan saukur sabab jelas yén Yesus henteu acan nangtoskeun jalma-jalma anu ngaku dirina Kristen. Éta pastina henteu kajantenan dina taun 1914-1919 sabab masarakat ayeuna patén patén. Janten janten masalahna, pastina sadayana anu ngaku 'Kristen' bakal ditilik sacara individual.
Kuring parantos nyimpulkeun yén sadaya anu percanten kana mesias mangrupikeun déwa-déwa 1johan 5: 1 sareng pasemon gandum sareng gulma nunjukkeun yén aya urang Kristen anu saé dina sadaya organisasi kristen pikeun saha urang anu nangtoskeun, henteu éta Yesus sareng malaikat padamelan. Jalma-jalma anu teras-terasan mikir yén ngan aya hiji cara atanapi hiji organisasi anu nyebarkeun berita baik ngeunaan Al Masih sareng karajaanna, naha aranjeunna henteu ngalakukeun ngalakukeun musyrik? Sareng pamungkas tapi teu saeutik tulisan suci anu masihan kuring lirén ageung aya dina Lukas 21: 8 Sareng anjeunna... Maca deui "
Malaikat anu misahkeun Barudak Kristus sanés Barudak Adam.
Waspada kana messiah palsu. Seueur parantos parantos dileupaskeun sareng aranjeunna diangkat janten putra cilaka.
Teu telat?? !dilahirkeun deui nampi HS!! Jeung hirup!! Anjeun geus ngahujat sarta excommunicated tina Awak Kristus.
Punten pidangkeun dina Rapat Judial anu bakal ditanggalan.
Upami anjeun kaolakna anjeun badé sangsara Maladection.
Agape tapi euweuh Shalom dugi ka Anjeun salamina!
Karajaan Sawarga ....
Nyaeta Di dieu.
Kontra ieu nyaéta yén Russell ngawangun sababaraha organisasi nyalira, sareng memang, kampanye da'wah di panjuru dunya diperyogikeun organisasi. Sanajan upami Rutherford henteu nyandak kakuatanana, sigana sigana organisasi bakal ahirna nuturkeun kurva anu biasa. Masih, pedaran ramalan teu dihaja ngeunaan organisasi urang, sareng naséhatna pikeun kaluar, matak kagoréngan. Dimana urang bakal angkat, sareng kumaha urang ngajauhan ngan saukur tiis sareng janten 'bagian tina dunya ieu'? Dugi ka kuring mendakan jawaban anu saé pikeun patarosan éta, abdi moal angkat dimana-mana.
Abdi satuju. Sugan urang kedah ngémutan deui pamahaman urang kana kecap Pétrus dina Yohanes 6:68. Anjeunna henteu nyarios, 'Ka mana urang bakal angkat?', Tapi "Ka saha urang badé angkat?" Kami masih nangtoskeun iman ku kaanggotaan dina salah sahiji seueur aliran agama Kristen nalika urang kedah nangtoskeun ku kasatiaan ka Kristen sorangan. Éta agama anu dimimiti ku Yesus, kalayan anjeunna janten sirahna. Dina bimbingan Russell, anu milarian bebeneran muncul tina sagala rupa kapercayaan dina jamanna sareng ngawangun jamaahna nyalira, tapi aranjeunna ogé percanten kana sababaraha hal anu tétéla... Maca deui "
Ieu nyimpulkeun sampurna naon anu kuring kantos hoyong ngadangukeun tapi henteu kantos gaduh. Respon ieu di dieu masihan kuring kawani sareng sudut pandang anyar anu kuring kedah bawa ti ayeuna. Nuhun Meleti, sakapeung kecap ieu tiasa inspirasi sareng alihan kana pamikiran anu leres langkung ti anjeun terang.
Kuring nyawang kecap agama dina kamus online Webster sareng salah sahiji definisi anu nyababkeun kuring sakumaha anu berlaku ka JW's nyaéta saperti kieu - "set pribadi atanapi sistem institusionalisasi sikap agama, kapercayaan, sareng prakték." Abdi henteu percanten Kristus netepkeun "sistem institusi" anu urang kedah ngaliwat pikeun nyembah ka Anjeunna. Saurna, "Kanggo jodona abdi téh ramah sareng beban abdi enteng." Abdi bakal nyarios beban anu disimpen dina JW dinten ayeuna teu tiasa disebut bageur atanapi terang. Langkung parah tibatan éta nyaéta ranté anu aranjeunna parantos dipasang dina pikiran sareng urang gratis... Maca deui "
Organisasi anu ngamimitian nangtang status quo ampir-ampiran dina ngajaga éta, sanaos "éta" mangrupikeun status quo anu anyar, Kumaha carana urang janten "nempatkeun deui dina jalan anu leres" sesah kanggo nyarios, tapi kuring bakal nebak yén éta tiasa moal dilakukeun ti luar. Komo upami urang anu hoyong parobihan mangrupikeun mayoritas, teu aya mékanisme anu urang tiasa nungtut hiji, langkung-langkung pangaruhna hiji. Organisasi kedah ngaléngkah. Éta tiasa gampang, salaku conto, konsultasi sahenteuna sababaraha kokolot sateuacan nyebarkeun pamahaman anu dirévisi sapertos anu dipendakan di... Maca deui "
Kuring yakin aranjeunna aya dina kursus anu teu aya jalanna mundur. Sugan éta anu fatalis dina diri kuring, atanapi anu réalistis, tapi kuring yakin yén Yéhuwa ngamungkinkeun sadayana ieu kajantenan salaku cara pikeun nguji sareng nyaring haté. Kuring ayeuna yakin – khususna saatos 15 Juli WT – yén tren ieu bakal teras teras parah. Nalika Babul diserang, éta bakal mangaruhan umat-Na, gandum di antara gulma. Daripada mikirkeun kasalametan koléktif, salaku organisasi, kuring yakin pesen dina Kitab Suci mangrupikeun kasalametan individu. Sugan, sakumaha Apolos parantos ngaduga, éta sababna Yesus... Maca deui "
Abdi satuju. Tahapna panginten kanggo sababaraha jinis tés anu sanés sapertos anu parantos dibayangkeun. HQ teras-terasan ngabayangkeun yén Yéhuwa bakal ngagunakeun éta pikeun nyebarkeun pitunjuk nyalametkeun kahirupan nalika akhirna datang, tapi kumaha upami Anjeunna henteu? Kumaha upami tanda-tanda sareng kaajaiban - atanapi bahkan arah malaikat - ngajantenkeun urang Kristen anu tulus naon anu kedah dilakukeun bari ngantepkeun HQ kaluar tina loop? Naha dulur-dulur di HQ nolak instruksi ilahiah sapertos aranjeunna henteu datang ngaliwatan saluran hiji-hijina Gusti? Bisa waé aranjeunna mamatahan urang supaya teu maliré... Maca deui "
Titik alus. Catetan tulisan suci nunjukkeun yén Yéhuwa salawasna ngagunakeun jalma-jalma anu nyarios dina inspirasi nalika anjeunna kedah nyingkab tindakan anu kedah diturutan umatna. Teu aya alesan pikeun yakin anjeunna bakal angkat tina standar éta. Alkitab nyatakeun yén dina poé panungtung, lalaki sepuh bakal ngimpikeun impian sareng nonoman bakal ningali visi. Éta henteu acan kajantenan, tapi cariosanna moal tiasa dikaluarkeun tanpa uih deui ka anjeunna. Kumargi sejarah Badan Pingpinan anu tercemar pisan, sesah ningali kumaha anjeunna nganggo sumber éta pikeun nyarios... Maca deui "
Haturan Junachin
"Sigana mah kuring bakal… nyiapkeun rapat"
Dina kontéksna kuring henteu yakin naha anjeun hartosna ngagaris garis buku Yermia anjeun, mendakan sorotan, sareng sajabana,… atanapi nyiapkeun rapat THE Amos 4:12 🙂
Apollos
Sejarah urang salaku organisasi parantos ngambah jalan anu agamana. Dimimitian salaku gerakan kabébasan pikeun maledogkeun belenggu anu ngahambat éksprési pamikiran bébas di gereja-gereja sanés. Laun-laun khususna salami taun-taun Rutherford teras teras di taun Knorr janten langkung siga gereja-gereja anu nyababkeun gerakan aslina. Ieu mangrupikeun pangalaman tina seueur gerakan kaagamaan. Ayeuna di 2013 urang jauh pisan tina akar urang anu dimimitian salaku gerakan kabébasan Kristen. Organisasi sakumaha anu aya ayeuna pisan ngalawan pamikiran bébas. Ieu... Maca deui "
Saé poin Erick. WT dinten ayeuna langkung seueur tina Rutherford tibatan Russell. Russell anti organisasi sareng anjeunna nolak nganggo judul agama naon, maka istilah 'murid injil'.
Kuring nyarios sacara pribadi sareng hiji sepuh mung sababaraha dinten ka pengker ngeunaan sababaraha mata pelajaran, kalebet anu disebat 'murtad'. Anjeunna ngaku yén karunya jalma teuing sieun bahkan ngabayangkeun doktrin WT sabab sieun akibatna. Naha ieu kedahna di organisasi Yéhuwa (kuduna)?
JimmyG
Kuring nyarios ngagantung kana kokolot salaku sobat kumargi hanjakalna aya anu gancang-gancang miceun kecap éta sareng ngagaduhan kokolot anu sabar sareng hoyong ngajawab sareng henteu otomatis panik ... hargana.
Kuring parantos nyarios éta sateuacan kuring ngarepkeun yén urang bakal ngajaga "murid Injil" sareng aspek murid sapertos urang mimitina tibatan mikir langkung seueur diri urang sorangan. Kuring ayeuna heran sapertos anjeun sareng anu sanés naha ieu kami nyobian ngadorong Russell dina sajarah urang.
CT Russell henteu deui dianggap "pendiri dinten modern urang." Masarakat Masarakat sacara laun-éséh énggal-énggal tina anjeunna, sareng ayeuna, kalayan ahirna ajaran-ajaran panganyarna ngeunaan budak anu satia sareng wicaksana, aranjeunna parantos ngeureunkeun anjeunna sadayana. Russell parantos ngagabung sareng jajaran George Storrs sareng Nelson Barbours. Bisa jadi, dina taun-taun ka hareup, yén Masyarakat bakal ngalakukeun hal anu sami sareng Joseph Rutherford - tapi dugi ka waktosna parantos sumping sadaya aranjeunna parantos ngatur nyaéta saluyu sareng lalaki anu ku sadayana rekening… ogé, henteu émutan.... Maca deui "
Halo,
punten, basa Inggris na mah henteu saé, tapi kuring maca sadayana 6 "diajar tulisan suci" dina 2010 / 2011. Bagian ieu ngeunaan organisasi éta saé pisan.
Kuring milarian Kaleresan sanaos kuring "dina bebeneran" tapi kuring butuh "sesuatu".
Sareng ayeuna, saatos Yesus ngabébaskeun abdi di 2012 (tapi kuring masih "asup" "fisik", dina waktos anu singget kuring bakal kaluar), kuring ngartos éta lengkep.
Wasalam pisan.
Mangga PERCUMAAN DI KABEH! (Ro 9:33; 10:11)
DIA SADI (!) PULANG, TEU (!) KATOTOHAN (!), HIDUP
Ieu leres-leres ngapung nyanghareupan naon anu ayeuna urang diajarkeun, sanés? Cara urang leres, urang kedah ngambah garis, percanten sagala rupa anu datang ka kami ngalangkungan literatur, sareng sajabana. Kuring henteu yakin naha kuring ngan ukur mimiti ningali ieu ayeuna sanaos kuring parantos janten saksi langkung ti 40 taun. taun. Kuring resep pisan kana hal ieu: Tapi upami henteu, anjeun kedah ngarepkeun bebeneran anu ayeuna pikeun misahkeun jisim sareng gandum. Sareng seueur deui, anjeun kedah ngalakukeun bagian anjeun dina nampilkeun bebeneran ieu anu bakal ngalaksanakeun pamisahan. Meureun Meleti nuju biasa ngalakukeun ieu pisan... Maca deui "
Wah…. Henteu yakin kana naon anu kedah dilakukeun sareng inpormasi ieu atanapi kumaha ngolah ieu. Kuring mimiti ngaraosan sapertos kieu telat taun ka tukang anu ninggalkeun kuring dina kaayaan lieur. Resep ngadangukeun kumaha parasaan batur ngeunaan ieu.