[Aya sababaraha koméntar anu wawasan sareng pamikiran-pamikiran dina tulisan "The Devil's Great Con Job" anu ngajantenkeun kuring mikirkeun naon anu kaartosan kaanggotaan jamaah. Tulisan ieu hasilna.]
"Kaanggotaan ngagaduhan hak istimewa na."
Ieu sanés ngan ukur slogan iklan pikeun kartu kiridit populér, tapi éta mangrupikeun bagian konci tina jiwa JW. Kami diajarkeun pikeun yakin yén kasalametan urang gumantung kana kaayaan kasajahteraan kaanggotaan urang dina Organisasi. Ieu parantos kajantenan ti jaman Rutherford.
Sakumaha mendesainna éta dina waktos sésana kanggo waktos pikeun ngaidentipikasi dirina sareng masarakat Dunia Baru dina sistem anyar sapertos bagéyan! (w58 5 / 1 p. 280 tara. 3 Hirup Ka Nami)
Naha anjeun bakal tetep dina firdaus spiritual siga ark anu anjeun lebet? (w77 1/15 kc. 45 par. 30 Nyanghareupan "Kasangsaraan Ageung" kalayan Percaya Diri)
Pikeun kaamanan sareng salamet tina panyembah sejati, aya firdaus spiritual siga kapal. (2 Korinta 12: 3, 4) Pikeun dijaga dina mangsa kasusahan hébat, urang kedah tetep di surga éta. (w03 12/15 kc. 19 par. 22 Awas Urang Lumangsung Darurat)
'Kaanggotaan ngagaduhan hak-hak na, anu utami mangrupikeun kasalametan.' Éta mangrupikeun pesen.
Tangtosna, konsép organisasi bertindak salaku semacam bahtera Nuh jaman modéren mangrupikeun pabukon anu ngan ukur aya dina publikasi urang. Kami nganggo simile anu aya dina 1 Pétrus 3:21 anu ngabandingkeun Bahtera sareng baptisan, sareng ku sababaraha jalan teologis panangan ngajantenkeun janten kiasan pikeun panangtayungan anu disayogikeun ku kaanggotaan.
Gagasan yén ngan saukur cicing di jero organisasi mangrupikeun jaminan kasalametan mangrupikeun gagasan anu paling pikaresepeun. Mangrupikeun mangrupikeun rute cet-demi-nomer pikeun kasalametan. Laksanakeun naon waé anu dipasihkeun, taat ka kokolot, pengawas wisata, sareng tangtosna, arahan ti Badan Pingpinan, ilubiung sacara rutin dina palayanan lapangan, hadiran sadaya rapat sareng kasalametan anjeun pastina bakal diyakinkeun. Sapertos leumpang kana bahtera dina jaman Nuh, éta leres-leres saderhana. Sakali lebet, sareng salami anjeun tetep di lebet, anjeun aman.
Ideu ieu sanés énggal. CT Russell nyerat dina Studi dina Kitab Suci, Jilid 3, p. 186: "Éta dilahirkeun tina ideu palsu, anu mimiti diumumkeun ku Papacy, yén kaanggotaan dina hiji organisasi di bumi penting, pikaresepeun ka Gusti sareng diperyogikeun pikeun hirup anu langgeng."
Anjeunna ogé nyerat dina halaman ieu: "Tapi teu aya organisasi duniawi anu tiasa masihan paspor kana kamuliaan sawarga. Sektarian anu paling gedé (salain ti romanist) moal ngaku, bahkan, yén kaanggotaan dina mazhabna bakal ngamankeun kamuliaan sawarga. " Hmm…. "Séktarian anu paling gedé (salain ti urang Romanis [sareng Saksi-Saksi Yéhuwa]", sigana. Sacara ironis pisan kecap-kecap éta ayeuna katingalina terang tina kutipan di luhur tina publikasi urang.
Anjeunna ogé ngajauhkeun nami agama, sabab éta dina istilah na kami dikenal ngan saukur salaku murid Alkitab. Nanging, éta henteu cocog sareng lanceuk Rutherford. Anjeunna damel ti mimiti kapersidenanna pikeun nyandak sadaya jamaah dina kontrol terpusat. Naon anu anjeunna resep nyebat susunan teokratis. Di handapeun Russell, jamaah Siswa-Siswa Alkitab sacara bébas pakait sareng The Watchtower Bible & Tract Society. Rutherford peryogi masihan kami idéntitas, sapertos unggal agama sanés anu aya. Kieu carana kumaha sababna sababaraha dinten sateuacan konvénsi 1931 Columbus, Ohio, numutkeun ka AH Macmillan.
"... Lanceukna Rutherford nyarios kuring ka dirina yén anjeunna bangun dina sapeuting nalika anjeunna nyiapkeun konvénsi éta sareng anjeunna nyarios, 'Naon di dunya kuring nyarankeun konvénsi internasional nalika kuring henteu ngagaduhan pidato atanapi pesen anu khusus pikeun aranjeunna? Naha bawa aranjeunna sadayana di dieu? ' Teras anjeunna mimiti mikir ngeunaan éta, sareng Yesaya 43 parantos di pikiran na. Anjeunna bangun tabuh dua énjing sareng nyerat shorthand, dina méja na nyalira, hiji garis tina wacana anu badé masihan ngeunaan Karajaan, harepan dunya, sareng perkawis nami anyar. Sareng sadaya anu diucapkeun ku anjeunna dina waktos éta disiapkeun wengi, atanapi énjing tabuh dua tabuh. Sareng [teu aya] émutan dina haté kuring-henteu ayeuna atanapi ayeuna — yén Pangéran ngabimbing anjeunna dina éta, sareng éta nami Yéhuwa hoyong urang nanggung sareng kami bagja pisan sareng bagja pisan gaduhna. ”(Yb75 p. 151 par. 2)
Janten kumaha, dasar pikeun namina nyaéta Isa. 43:10 sakumaha anu dipikaterang ku unggal-unggal Saksi Yéhuwa. Nanging, éta diarahkeun ka urang Israil. Naha anjeunna nyoko nami anu miheulaan agama Kristen? Naha urang Kristen di abad kahiji dikenal ku nami éta? Alkitab nyarios yén aranjeunna disebat "Jalan" sareng "Kristen", sanaos katingalina yén anu terakhir dipasihan aranjeunna ku katuhanan ilahi. (Rasul 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) Naha nami urang ogé dipasihan ku kakawasaan ilahi sakumaha klaim lanceukna MacMillan?[abdi] Upami kitu, naha urang Kristen abad kahiji henteu dikenal ku anjeunna. Nyatana, naha urang henteu nganggo nami anu panginten janten dasar dina jaman Kristen.
(Kisah 1: 8) ". . .tapi YOU bakal nampi kakuatan nalika roh suci sumping ka KAJI, sareng anjeun bakal janten saksi kuring di Yerusalem sareng di Yudéa sareng Samaria sareng ka bagian anu paling jauh di bumi. "
Éta panginten tiasa didugikeun yén upami urang peryogi nami unik, urang tiasa nyebat diri urang Saksi Isa dumasar kana Rasul. 1: 8. Abdi sanés ngadukung éta kanggo sakedap, tapi ngan saukur nunjukkeun yén dasar urang pikeun nyebut diri urang Saksi-Saksi Yéhuwa ngan saukur teu kapendak dina Nasrani Kristen anu, saurna, dasar pikeun agama Kristen.
Nanging, aya masalah anu sanés ku namina. Éta museur sadayana perhatosan urang dina nyaksian. Premisna nyaéta urang nyaksian kana kabeneran pamaréntahan Yéhuwa ku kalakuan sareng cara hirup urang. Ku hal-hal ieu kami nunjukkeun yén pamaréntahan manusa mangrupikeun kagagalan sareng kakawasaan ilahi mangrupikeun hiji-hijina jalan pikeun jalan. Sumawona, urang ningali padamelan da'wah urang salaku "karya nyaksian". Karya nyaksian ieu dilakukeun ti panto ka panto. Maka, upami urang henteu "nyaksi" dina palayanan lapangan urang sanés "saksi" anu saleresna.
Di dieu aya tempat pamikiran ieu.
Upami panerbit gagal ngalaporkeun waktos na salami genep sasih berturut, anjeunna (atanapi anjeunna) bakal dianggap "henteu aktip". Dina waktos éta, nami penerbit dihapus tina daptar jamaah Grup Layanan, anu dipasang dina dewan pengumuman di aula. Kapayunna, tujuan tina daptar ieu nyaéta ngatur karya panyaksian kana ukuran kelompok anu tiasa dikokolakeun. Dina praktékna, éta parantos janten daptar kaanggotaan jamaah resmi. Upami anjeun ragu kana éta, tingali waé naon anu lumangsung nyaéta nami batur dihapus tina éta. Kuring sacara pribadi ningali kumaha kesel pisan panerbit nalika aranjeunna mendakan yén namina henteu aya dina daptar.
Kanyataanna, daptar dianggo nalika CO sumping sareng patarosan ka kokolot dina kagiatan ngangonana. Sesepuh anu ditugaskeun ka unggal kelompok dipiharep merhatoskeun khusus ka anu aya dina kelompokna pikeun tujuan ngangon. Di jamaah ageung dimana sesah pikeun ngalacak saha waé, susunan ieu ngabantosan para kokolot — upami aranjeunna leres-leres ngalaksanakeun padamelanna-kanggo ngawaskeun sajumlah domba anu langkung alit pikeun mastikeun kasihatan rohani sadayana anu aya dina asuhanana.
Upami nami lungsur tina daptar kusabab teu aktip dina layanan lapangan, moal aya anu dituduh ngawaskeun 'domba anu leungit'. Anu paling kedah diperhatoskeun teu katingali. Ieu nunjukkeun yén jalma-jalma anu henteu miluan ngaladénan lapangan henteu dianggap Saksi-Saksi Yéhuwa sareng henteu leres-leres dina organisasi sapertos ark anu mastikeun kasalametan na. Kuring terang saurang sadérék anu nyerat ka kuring ngajelaskeun kumaha anjeunna badé kéngingkeun Kamentrian Karajaan na salami sasih sareng diwartosan yén KM-na ngan ukur pikeun panerbit. Adina ieu mangrupikeun hadirin rapat rutin sanaos dina kasusah pribadi anu ageung sareng ogé di Sakola Pelayanan Teokratis. Sadaya éta henteu janten masalah. Anjeunna henteu aktip sareng janten sanés anggota. Sipat anu teu raoseun tina nerapkeun 'aturan teokratis' ieu jadi ngaganggu anjeunna yén anjeunna bakal lungsur pisan upami henteu pikeun perhatian anu dipikacinta ku hiji kokolot anu, saatos terang nasibna, ngadamel pengaturan pribadi pikeun ngajantenkeun anjeunna KM sareng nempatkeun dirina di grup na. Dina waktosna anjeunna dihirupkeun deui sareng masih aktip, tapi domba ampir diusir ti domba kusabab taat kana aturan langkung penting tibatan ekspresi cinta.
Sakabeh konsep penerbit anu henteu teratur sareng penerbit anu teu aktip; nyatana, sakabeh konsep penerbit teu gaduh dasar dina tulisan. Nanging, éta parantos janten dasar pikeun kaanggotaan dina jamaah, sareng ku sabab éta, dadasar kasalametan urang sareng kanggo ngahontal hirup anu langgeng.
Fiksi yén Laporan Pelayanan Lapang masing-masing diarepkeun pikeun dipasihan bulanan diperyogikeun pikeun Badan Pimpinan pikeun ngarencanakeun padamelan sadunya sareng produksi literatur nyumputkeun kanyataan anu saleresna. Sacara sederhana, éta mékanisme kontrol; cara nyukcruk saha anu aktip sareng kumaha kasép. Éta ogé sumber kasalahan anu nyababkeun setrés. Upami jam hiji ragrag sahandapeun rata-rata jamaah, éta dianggap lemah. Upami tingkat jam anu konsistén langkung luhur lungsur sabulan kusabab panyawat atanapi tanggung jawab kulawarga, anjeun kedah perlukeun alesan ka kokolot. Pelayanan urang ka Gusti Allah urang diukur sareng diawasi ku manusa, sareng ka manusa urang ngarasa boga kawajiban pikeun alesan. Ieu janten raos bengkok, sabab kasalametan urang gumantung kana tetep di Organisasi, sareng éta gumantung ka lalaki anu pikaresepeun.
Dimana dasar naskah pikeun naon ieu?
Abdi émut mangtaun-taun ka pengker dina rapat sepuh nalika kunjungan pengawas sirkuit, anjeunna nyarios yén pamajikan kuring henteu teratur, henteu nyerahkeun laporan na kanggo sasih saacanna. Aya sajumlah henteu teratur sabab kami henteu ageung dina ngumpulkeun laporan. Upami aranjeunna lasut sabulan, aranjeunna nyungkeun dua laporan énjingna. Henteu aya urusan ageung. Tapi éta masalah ageung pikeun CO, kuring mastikeun yén pamajikan kuring parantos kaluar, tapi anjeunna henteu bakal ngitung dirina dina laporan na. Henteu tanpa laporan tinulis anu saleresna ti anjeunna.
Kami obsess ngeunaan hal-hal ieu dugi ka barayana sareng rumasa yén upami henteu ngalaporkeun sacara akurat waktosna, aranjeunna ngabohong ka Gusti-na sapertos Yéhuwa prihatin hiji iota pikeun kartu laporan.
Abdi resep ningali naon anu bakal kajadian upami jamaah anu pinuh ku panerbit anu getol mutuskeun pikeun nyerahkan laporanna bari henteu nempelkeun nami naon waé. Masarakat tetep ngagaduhan sadayana inpormasi anu sakuduna diperyogikeun, tapi moal aya cara pikeun ngamutahirkeun kartu rékor penerbit pikeun saha waé. Kuring yakin kalakuan saderhana ieu bakal ditingali salaku pemberontakan. Sangkaan kuring nyaéta pangawas sirkuit bakal dikirim pikeun meunteun jamaah. A biantara bakal dibéré, sakuduna pamimpin ring bakal dibuleudkeun sareng ditaros. Éta bakal ngaco pisan. Sareng émut, dosa anu dimaksud nyaéta henteu nempatkeun namina dina salembar kertas. Éta sanés mangrupikeun kahoyong pikeun anonim, kusabab kasaksian kami umum sareng para sepuh terang saha anu kaluar kusabab aranjeunna kaluar sareng kami.
Kusabab masing-masing urang ningali deui pangalaman pribadi urang dina organisasi, jelas yén teu aya dina mékanisme kontrol ieu ngahasilkeun suasana kabébasan sareng cinta Kristen. Nyatana, upami urang hoyong milarian padananana dina agama sanés, urang kedah ningali kultus. Kawijakan ieu dimimitian ku Rutherford sareng ku terus dijalankeunnana, urang ngahinakeun diri sareng ngahinakeun Allah anu urang ngaku bakti.
Abdi hoyong ningali naon anu bakal kajantenan upami hiji sidang anu pinuh ku panyiar anu getol mutuskeun pikeun nyerahkeun laporanna tanpa napelkeun nami. Paguyuban masih bakal gaduh sadaya inpormasi anu dibutuhkeun, tapi moal aya jalan pikeun ngamutahirkeun kartu catetan penerbit pikeun saha waé. Kuring yakin kalakuan basajan ieu bakal dianggap pemberontakan. Dugaan kuring nyaéta pangawas sirkuit bakal dikirim pikeun meunteun jamaah. Omongan bakal dibikeun, pamingpin ring sakuduna dituju rounded up na questioned. Ieu bakal jadi pisan pabalatak. Jeung inget, dosa nu dimaksud téh saukur... Maca deui "
[…] Kana ngeusian laporan bulanan. Naha urang diperyogikeun pikeun ngeusian hiji hal anu sanés, dibahas sateuacanna ngeunaan ieu […]
[…] Kanggo analisa anu langkung rinci ngeunaan sarat pikeun waktos ngalaporkeun, tingali "Keanggotaan Mibanda Kaistiméwaan na". […]
Meleti,
Naha anjeun tiasa masihan kami sumber kutipan ti AH Macmillan ngeunaan impian Rutherford pikeun ngadopsi nami Saksi-Saksi Yéhuwa?
Thanks!
PernahMislead.
Buku Taunan 1975, p. 151 tara. 2
Kuring parantos ngarobih postingan pikeun nyertakeun rujukan anu leungit.
Thanks!
Hatur nuhun sadayana, Pos na ieu kajantenan kanggo saha waé anu badé mairan. Seueur hatur nuhun kana koméntar anu parantos dugi ka topik ieu. Abdi ngahargaan éta. 🙂 Sakumaha anu kuring nyarios sateuacanna dina salah sahiji tulisan kuring sateuacana, kuring resep pikeun némbak jaring sareng cobi maca ampir nanaon, ngeunaan béda sudut pandang dina bibliana. Dina ngalakukeun kitu, kuring parantos janten rada wawuh sareng pandangan Preterists. Aranjeunna gaduh langkung kuat nuturkeun di Paltalk, bisi sababaraha anjeun parantos aya di dinya sareng perhatikeun éta. Aranjeunna yakin sadayana dicampurkeun na... Maca deui "
Mateus 24:34 nyarios ka urang: "Saéstuna kuring nyarios ka anjeun yén generasi ieu moal musna dugi ka sadayana kajadian ieu." Dina ayat 3 tina bab ieu, Yesus ditaros: "… Wartoskeun ka kami, iraha kajadian ieu, sareng naon anu bakal janten tanda ayana anjeun [parousia] sareng kasimpulan tina sistem hal ieu?" Ti ayat 3 dugi ka ayat 33, Yesus nyarioskeun seueur hal anu bakal kajantenan. Nanging, numutkeun ka ayat 34, sadaya hal ieu kajantenan dina hiji generasi. Anu hartosna, Yesus "parousia" anu henteu katingali [upami aya anu percaya... Maca deui "
Hai Meleti, 🙂 Abdi "Kabur1." Kuring dibina di kulawarga Saksi Yéhuwa sapanjang hirup abdi. Tapi, kuring henteu kantos dibaptis. Nanging kuring rada kenal kana doktrin sareng ajaranana. Ogé saatos janten déwasa, kuring diajar seueur hal tina internét, sabab kuring resep surfing sareng ngadatangan situs agama. Utamana anu aya hubunganana sareng Saksi-Saksi Yéhuwa sareng naon anu lumangsung di antawis aranjeunna anu kasép. Kuring gaduh patarosan anu kuring kantos nyarios sareng réréncangan sareng dulur kuring, tapi sigana teu aya anu tiasa ngajawab pikeun kuring. Sababaraha malah nyarios yén kuring nyobian "trik"... Maca deui "
Hai Fugitive1, Patarosan saé. Kuring henteu tiasa nyarios pasti, tapi bari Paul nyerat dina ilham, anjeunna ngan ukur bakal nyerat perkawis naon anu diturunkeun ku Gusti ka anjeunna sareng waktos sareng musim datangna karajaan mangrupikeun hal-hal anu disayogikeun ku Yéhuwa pikeun dirina. (Rasul 1: 7) Maka, pastina Paulus negeskeun harepanana. Anjeunna henteu tiasa terang naha anjeunna bakal hirup nalika ayana dimimitian atanapi henteu. Henteu terang ngeunaan bahasa anu ditulis ieu kuring moal tiasa nyarios kalayan kawenangan kana naon kalenturan hartosna anu aya dina kekecapanana. Kecap pagawéan anu dijantenkeun "tetep" dina... Maca deui "
Abdi tiasa mikirkeun dua kamungkinan panggunaan Paulus ngeunaan "kami anu hirup": 1. Cenah "kami THE LIVING" hartosna "jalma-jalma anu hirup - sapertos anu ayeuna urang hirup". Anjeunna henteu nganggo kecap ganti "kami" pikeun nunjukkeun yén pamirsa abad kahijina geuwat bakal hirup pikeun datangna ayana Al Masih sapertos anjeunna ngagunakeun "kami" pikeun ngaidentipikasi sareng kualitas hirup, anu anjeunna, pemirsa , sareng urang Kristen pikahareupeun anu bakal hirup dina ayana Kristus, sadayana sami-sami. Tina kontéks anjeun bakal perhatoskeun yén gembleng na tentang naha... Maca deui "
Hayu atuh masihan anjeun conto pikeun ngagambarkeun titik kuring. Hiji urang Afrika Amérika tiasa nyarios ka pamirsa warga Afrika Amérika sanésna: "Kami sumping ka nagara ieu sababaraha abad ka pengker". Anggo na tina "Kami" henteu hartosna yén anjeunna sareng pemirsa langsung na sacara harfiah hirup berabad-abad ka pengker sareng ngumbara ka Amérika ti Afrika. Kata ganti "Kami" sakumaha anu dianggo dina pernyataan na ngan ukur kualitas kualitas katurunan Afrika. Kitu ogé, ngarepkeun masa depan anjeunna tiasa nyarios sapertos "Kami bakal badarat di Mars". Deui, "kami" sakumaha anu dianggo di dieu sanés hartosna yén panyatur... Maca deui "
Pasang lumayan, Yudas. Hatur nuhun.
Hello Fugitive1, sareng ieu mangrupikeun perdebatan anu penting sareng kuring ogé, panginten langkung kusabab kuring nyobian narjamahkeun basa Ibrani nganggo pamikiran sareng budaya Yunani. Anyar-anyar ieu, kuring nuju diajar basa Ibrani (anu nyeratna penulis surat, sacara éksklusif) sareng nyimpulkeun ..... Mimiti, yén kami henteu leres-leres terangeun. Teu acan atoh. Pikeun hiji hal, urang henteu acan sacara lengkep nuliskeun minuhan kecap Paulus. Anu kuring hartosna nyaéta basa sareng budaya Yunani (ogé cara mikir Yunani-Romawi) liniér, nyaéta persamaan waktos / ruang na henteu aya hubunganana sareng basa sareng budaya Hebra (anu... Maca deui "
Kalayan hikmah 1 thessalonians 4 -s bagian tina tulisan anu kuring nuju diajarkeun sareng ngobrolkeun minggu ieu. Ningali kontéksna sigana yén alesan naha paul nyerat kecap ieu nyaéta jamaah sigana ngungut kana jalma diantara aranjeunna anu anu maot sigana parasaan yén aranjeunna teu luput kamulyaan keur sareng Yesus. Paulus ngajamin yén ieu moal janten masalah sabab sapertos Yesus maot sareng wungu deui maka kitu aranjeunna ngan ukur di payuneun atanapi sumping. Anjeunna teras neraskeun kanggo nyebarkeun ajaran. Kami... Maca deui "
Baraya Fugitive 1,
Kusabab anjeun henteu kantos dibaptis, éta mereskeun patarosan, naha anjeun nganggap diri anjeun Kristen? Upami henteu, naha anjeun hoyong janten salah?
Leres Meleti, kuring bakal. Abdi hoyong dibaptis salaku murid Yesus anu sajati, sapertos anu parantos dilakukeun ku jalma sanés, langkung-langkung kumargi abdi dibina janten Saksi-Saksi Yéhuwa sareng asalna ti latar agama anu kuat. Tapi sateuacan kuring komitmen kana agama anu khusus, Saksi-Saksi Yéhuwa atanapi anu kantos, Abdi hoyong yakin teu aya cangcaya, atanapi sahenteuna ka tingkat anu wajar, yén jalma-jalma ieu ngagaduhan bebeneran, anu leres-leres leres ngeunaan bibel. Sapertos Yohanes 8:32 sareng Yohanes 17:17 nyarios. (Kuring terang sababaraha anjeun ngaraos yén teu aya agama di bumi... Maca deui "
Hi Fugitive, Agama mangrupikeun istilah anu lucu. Sanaos kuring terang naon anu anjeun hartosna, sareng éta sering ngan ukur hiji-hijina cara pikeun nganyatakeunana, agama mangrupikeun hasil tina lalaki. Urang Yahudi mimiti janten umat Allah sareng sapertos aranjeunna mangrupikeun ungkapan iman anu pang leresna dina waktos éta. Intina teu aya agama Yahudi, tapi tiasa disebatkeun yén bangsa-bangsa disakurilingna mangrupikeun agama palsu. Salaku urang Kristen urang henteu kagolong kana agama atanapi sahadat tapi ka Al Masih. Éta sigana mah pedantic tapi éta bakal ngabantosan anjeun pikeun ningali hasil karya lalaki sareng... Maca deui "
Kuring parantos percanten yén sagala jinis agama anu teratur – anu hartosna agama anu diatur ku lalaki – bakal gagal tina standar Kristen.
Éta sabab diajarkeun kanggo ngilo métrik kanggo ngukur kasukman spiritual. Hadiran rapat, laporan FS, sabaraha pelopor, sesepuh MS anu aranjeunna gaduh .Noho ulah mopohokeun sabaraha pelopor tambahan anu ngagaduhan sasasih. Aranjeunna ningali kana angka éta teras janten fokus kana straggler dina bagian kabutuhan lokal. Nu anyar dina perhimpunan CO kami, CO maca maca dua kelompok luhur anu unggul dina kahadiran pasamoan. Jamaah abdi salah sahiji anu. Keprok guruh biasana kieu. Teras di kelompok pelayanan lapangan lokal kami haréwos ngeunaan nomer-nomer séjén pikeun jamaah anu sanés... Maca deui "
Kuring tiasa paruk nyarios kuring henteu kantos nguping kabutuhan lokal ngeunaan 'mencek'. Jemaah anu ngagaduhan masalah éta pasti bakal ngagaduhan pertumbuhan négatip, anu panginten janten topik bagéan kabutuhan lokal bulan payun.
Aranjeunna biasana diurus sepi ku kokolot. Kuring yakin kuring nginget-nginget hal éta dina buku petunjuk kokolot. Ahh sumuhun di dieu ”... ..mun aya anu teu dikenal atanapi disangka tukang bajingan di jamaah maka punten telepon ka departemen hukum WTS pikeun arah” Ogé ”sateuacan nuduh batur nyekek langkung saé naros ka almarhum kumaha aranjeunna ngagaduhan tandana di beuheung aranjeunna, upami aranjeunna milih henteu ngajawab maka perkawis éta henteu tiasa dikonfirmasi, sanaos janten bijaksana pikeun naros ka anu dicekel tetep dina leungeun-na.... Maca deui "
Hapunten guys ieu typo a Maksud kuring "straggler" (cek mantra). Ieu istilah anu bakal dianggo pikeun lanceuk pelopor kolot dina ngarujuk abdi anu dianggap turun ku jalan. Bagian pangabutuh lokal di Balé kami biasana dilayanan jasa dipibanda .Encouraging jalma pikeun minuhan rata-rata nasional, ngalaporkeun laporan waktos sareng anu sanésna nembé kumaha teu nyegah dianggap teu aktif ("nanyakeun ka diri…. Naha kuring tiasa masihan Yéhuwa sahenteuna saeutik hiji jam sabulan dina da'wah sareng diajar "?)
Salaku tindakan rahmat kuring pikeun sadidinten, kuring parantos ngabenerkeun jinisna, sanaos éta masihan kami seuri anu alus. Urang sadayana terang naon anu anjeun hartosna, sareng punten kuring nyarios sadaya koméntar anjeun langsung.
Hatur nuhun pisan Meleti 🙂 🙂
Majelis dua dinten kanggo 2014 ngagaduhan ceramah anu ditumpukeun sadayana pikeun naratas sareng kulit kuring mimiti serius ngorondang dina kareseban yén éta mangrupikeun hiji-hijina cara pikeun ditarima. Éta sapertos anu hilap kana "un" dina "kahadéan anu kirang dipasihkeun."
Leres, kuring rumaos organisasi parantos nganggo pecut spiritual anu keras! Ngalakukeun langkung, ngalakukeun deui, anjeun henteu cekap damel !! Ieu anu kuring alami ... Kuring ningali jam anjeun kirang, anjeun henteu kedah diajar cukup, anjeun kedah henteu cukup ngadoa, anjeun kedah lemah rohani. (Kalayan kecap séjén, pasti aya anu lepat sareng anjeun, anjeun kedah ngalakukeun langkung, anjeun henteu cekap ngalakukeun!) Ieu motivasi ku rasa salah anu henteu pernah jalan, sareng upami éta hasil éta henteu awét. Anjeun henteu kantos kénging ... Hatur nuhun pisan kana anu anjeun damel di lapangan... Maca deui "
Kuring panginten naon anu bakal kajadian upami henteu aya laporan saksi dibutuhkeun AT ALL! Éta bakalan pasti ngabuktikeun naon stimulus anu balik ti panto ka panto: bogoh ka Allah atanapi sieuneun lalaki (sieun muncul lemah spiritual / adi adi)
Kuring yakin yén anjeun dituduh "panyaksian hantu" nalika seuseueurna waktos anjeun nyaéta panyaksian teu resmi. Sababaraha Pelopor anu kuring terang (dina sababaraha jamaah sareng sirkuit anu béda) didatangan ku Sesepuh (atanapi gosip ku anu sanés dina jamaah hanjakalna) nalika jam anu aranjeunna laporkeun henteu "pas" sareng sabaraha sering aranjeunna ningali Kamentrian Widang. Pelopor ieu teu resmi nyaksian seueur, tapi aranjeunna masih disarankan pikeun "langkung katingali" ku jamaah. Salah sahiji panaratas na teu aya daptar, anu sanésna ngarobih jadwal padamelanana (sababaraha kaluar tina padamelanna) dina urutan... Maca deui "
Kami ngagaduhan sababaraha pionir dina jamaah urang sapertos anu henteu sering pisan ningali aranjeunna dina tempatna. Kuring henteu mikir teu kantos ngagaduhan anu damel sareng aranjeunna. Kuring henteu bener-bener terang kumaha éta lalaki jam na. Tapi hiji hal anu kuring terang lamun maranehna kedah ngadamel jam-jam pikeun ngajaga penampilan teras dugaan anu sedih pisan ngalawan sakabeh susunan. Deui deui dimana alusna naskah anu ngalakukeun x jumlah jam dina waktos anu ditangtukeun. Éta sigana siga karir anu gedé. Perusahaan nasional sababaraha. Kalayan gedé... Maca deui "
Sakumaha urang parantos sadar, cacah jam ngan ukur cara anu sanés tina WTS parantos ngalih tina mromosi sareng kabébasan asli Kristen kana sistem kabeneran sorangan dumasar kana hukum-hukum anu dikotéksi lalaki.
Aranjeunna parantos janten panduan petunjuk.
Yesus tiasa nangtung di payuneun aranjeunna kalayan lampu banjir 10,000 watt tina bebeneran Injil sareng aranjeunna henteu tiasa ningali anjeunna upami aranjeunna nyobian.
Sedih pisan.
Aranjeunna sigana moal tiasa ningali éta. Kumaha bakal aranjeunna upami aranjeunna nutup pikiran sareng aranjeunna ngarepkeun Yesus pas dina jangka waktu sareng pernyataanan nubuat na. Salaku catetan sisi, obsesi sareng daur ulang nubuat tina karajaan kuno tina prajanji kuno sareng ngalangkunganana salaku lampu énggal, aneh, sareng ngaganggu pisan. Kecap-kecap sapertos "antitypical" "minuhan anu langkung ageung" "penting pisan pikeun dinten urang" sareng nyatakeun yén urang ayeuna jaman modern (selapkeun di dieu Johnadabs, Dukes, Gideonites, dll.) Nyaéta pelatihan. Abdi ngarepkeun aranjeunna tiasa nunjukkeun kuring ngan ukur salah sahiji conto anu leres... Maca deui "
Hello Kev, kami aya dina perusahaan multinasional gedé. Lengkep nganggo logo sareng pernyataan misi. Jam dina palayanan lapangan nyaéta mata uang sareng penerbit énggal mangrupikeun kauntungan kami.
Leres hezekia urang sareng theres ogé ménéjer anu bakal ngajauhkeun urang upami urang henteu ngalakukeun anu leres sakumaha anu disarioskeun.
Kuring resep ngalaporkeun jasa lapangan nyiptakeun pangaruh sabalikna tibatan anu dituju. Dina kitab suci ngabagi kabar hadé Al Masih ka batur henteu kantos ngajantenkeun anu ngalakukeun panyaksian ngarasa henteu cekap atanapi ragu yén aranjeunna parantos nyarios atanapi ngalakukeun cukup. Sabalikna éta nyorong aranjeunna pikeun langkung seueur tindakan sareng sapertos Yermia janten seuneu dina tulangna sareng ngilhamkeun aranjeunna nyarios sareng polah kalayan wani. Nalika masarakat atanapi organisasi naon waé anu ngagunakeun tindakan ka luar pikeun ngukur iman ka jero maka jalma-jalma anu katingali ku aranjeunna kana kakosongan. Éta masihan ka manusa naon anu kagungan Allah ... waktos urang.... Maca deui "
* pikeun tinggi pikeun kuring
Pikiran hébat!
Kuring perhatikeun yén sababaraha parantos nyarioskeun sarat dumasar-ilmiah pikeun ngalaporkeun waktu sareng tujuanana dina organisasi. Sakabéh 40 th. salaku saksi aktif kuring henteu pernah satuju sareng ieu sareng parasaan ngan ukur mékanisme kontrol anu dianggo ku org. Nalika nyayogikeun salaku sesepuh sareng enya jadi pelopor, kuring nolak masihan bagian anu museurkeun kana kabutuhan pikeun penerbit nambahan waktosna sareng sahenteuna ngahontal rata-rata nasional.Dieu waé kaganggu awak sareng kuring disarankan pikeun satia kana. susunan teokrat. Di sisi anu sanésna... Maca deui "
Leres pisan gogetter. Kuring dina telepon angon ayeuna-ayeuna di mana saurang panaratas ngungkabkeun yén aranjeunna dina kaayaan setrés pisan pikeun nampi jam anu diperyogikeun. Éta ogé nyababkeun aranjeunna masalah kaséhatan. Kuring naroskeun naha ieu nyababkeun masalah kaséhatan, langkung saé ngan ukur nempatan perintis bantu biasa. Aranjeunna nampik ideu éta. Kunaon Éta sabab babaturan panaratas ningali hina kana penerbit biasa kalayan henteu hormat. Anjeunna kasieunan upami henteu ngagaduhan status panaratas anjeunna bakal kaleungitan sadaya babaturanana. Sedengkeun kuring henteu nawiskeun koméntar di... Maca deui "
Henteu kapikiran pikeun sababaraha alesan éta balik deui, meureun éta hal anu dilakukeun ku skrip atanapi hiji hal.
Abdi parantos ngadamel tulisan dina situs ieu pikeun ngaréspon ka topik ieu naha teu dipasang?
Naha éta henteu nampi?
Sabenerna aya seueur bukti dina Kitab Suci Yunani (Perjanjian Anyar) kanggo urang Kristen janten saksi ka Anjeunna tibatan janten saksi kanggo Yéhuwa. Salian tina tulisan dina Kisah anu anjeun parantos dicutat, aya tilu deui anu ku kuring terang dina kitab Wahyu sareng kuring bakal nyarios. (1) Wahyu 1 1 ¶ Wahyu Yesus Kristus, anu dipasihkeun ku Gusti pikeun ngabuktikeun ka budak-Na ngeunaan hal-hal anu kudu gancang kajadian. Sareng Anjeunna tandatangan ku ngirim ku malaikat-Na ka budak-Na, John, 2 anu nyaksian Firman Allah sareng saksi... Maca deui "
Ayana terakhir anu ku kuring dicutat tina Wahyu dicandak tina bab 19.
Kuring hilap kanggo ngutip bab ieu, punten perkawis éta.
Nuhun kanggo nambihan dina garis penalaran. Hal éta pikeun kuring nyatakeun yén kami saksi Yesus anu hartosna yén ku Mantenna Kami nyaksian ka Bapa. Ieu anu sakuduna urang Kristen dilakukeun. Demi nami, Kristen bakal leres-leres sabab ngalangkungan sagala anu urang laksanakeun sareng sadayana urang.
Leres tanpa ragu kami salaku saksi jésus dina ceramah akhir kuring di balé i masihan éta ilaing langsung ti platform na nalika éta kamari urang malah nyebatkeun jésus nalika dina minstry? Masalahna nyaéta bagian patepungan jasa sareng saran anu langkung seueur pikeun minstry tapi henteu janten jesus ampir cukup. He sadayana kuring sareng putra abdi bakal ngawartosan tungtungna. Sareng kuring émut anjeunna ngagaduhan anu ditasihkeun ku hiji adi pikeun henteu miluan saran masarakat. Anjeun tiasa naon. Aranjeunna sigana kantos nyirep waktosna. Ngadu... Maca deui "
Nya, kuring ngalaman sababaraha waktos anu terinspirasi tina kreativitas tengah wengi mangtaun-taun, sareng kuring yakin yén alam gaib henteu aya hubunganana sareng éta. Sigana kuring yén Rutherford cukup unik yén setan sigana langkung saé tinggaleun anjeunna nyalira.
Panginten leres ngeunaan Joseph Smith ogé.
Nyatana, manusa sacara umum tiasa geulis quirky. Aya bakal salawasna salah ngaco dina waktos anu saé dina sajarah. Sétan-sétan sigana parantos ngiringan martinis di basisir di Hades pikeun sababaraha milénum pamungkas, sakapeung nampi laporan pikaseurieun ngeunaan jalma-jalma quirky. 🙂
Kuring terang anjeun tiasa nyandak kuring narik suku anjeun sakedik anderestimme ... Mugi…
Ok, anjeun ngagaduhan kuring sareng Joseph Smith. Salamanders, Moronis, disk emas, téks Mesir - upami anjeunna terangeun yén teu aya bantosan luar, anjeunna ngajantenkeun Rutherford siga anu pikasieuneun.
Sanés 'Sipping Martinis on a Beach in Hades' judul otobiografi anumerta anumerta Rutherford anu teu diterbitkeun? Atanapi éta Warren Zevon's….
Sanés leres éta.
Kuring ragu pisan yén Rutherford bangun dina inspirasi.
Anjeunna sigana anu masih ngahudangkeun ngaluarkeun bourbons, atanapi anjeunna hudang kalayan horor garing sareng calik dina meunteun na ngaleungitkeun haus na sareng nyerat sababaraha kecap tina hikmah na.
Kuring ngan ukur tiasa ngagambar anjeunna badé "einie menie minie mo" sareng mukaan Alkitab na di Yesaya.
Éra pisan anjeunna henteu mendaratkeun ramo na ka Isa. 5:11 😉
Duh geuning kuring ngamimitian ngalaporkeun laporan meleti. Kungsi teu kantos ningali naha hiji jalmi Kristen kedah ngabédakeun naon anu dipasihkeunana parantos karasa kana jalma sareng dewa. Mateus 6. V 1 nepi ka 4. Prinsipna tiasa waé panawaran. Sedengkeun pikeun laporan sorangan hak anjeun éta henteu ngagaduhan panyokong naskah. Ive ningali sababaraha usaha pikeun nyambungkeun naskahna ku éta. Rasul 2 v41 janten salah. Dinten anu sami aya anu nambihan sakitar tilu rébu jiwa. Sareng lanceukna urang teras nyarios yén henteu nunjukkeun pentingna laporan anu akurat. Gideon sareng 300 na lalaki sanés. Anu sanésna... Maca deui "
Hatur nuhun Meleti, tulisan hébat. Kuring terang Kev C, titik tinangtu ieu ngadorong kuring gélo. Sekretaris jamaah kuring sapertos laporan Nazi. Anjeunna malah ngagaduhan kompetisi pikeun ningali mana anu ngawas kelompok mana laporanna dilakukeun heula. Naha aya anu méré kakuatan ka Yéhuwa? Kuring parantos dianggap sacara serius neraskeun jasa, tapi henteu masihan laporan. Anjeun tiasa ningali yén kuring dina palayanan, tapi anjeun biasa terang sabaraha jam kuring balik. Kuring terang yén upami kuring ngalakukeun ieu, éta bakal nyababkeun kasusah seueur kanggo kuring. Kumaha sedih... Maca deui "
Teu heran upami anjeun hormat nolak kanggo dilaporkeun dina Laporan Ladénan Lapang anu tiasa nunjukkeun kapercayaan pribadi yén Yéhuwa henteu ngukur jasa kami ku laporan ieu. Kumaha upami anjeun nyatakeun yén anjeun badé jam-jam anu anjeun nyumbangkeun kana kementerian anu ngagaduhan anonymity sami sareng artos anjeun nyumbangkeun kana padamel sadunya. Abdi panasaran…. Naha anjeun tiasa ditasihkeun?
Kuring yakin anjeun bakal ngalakukeun, tapi éta sigana taktik anu saé.
Impian anu diideuan Rutherford mangrupikeun visi anu anjeunna henteu ragu ngagaduhan anu henteu béda sareng Konstantinus anu dina 312 CE ningali salib ditumpukeun dina panonpoé sareng motto dina basa Latin "in hoc vince" (ku nalukkeun ieu).
Naon waé anu kajantenan anjeunna tina truisme anu hébat: "Agama mangrupikeun Snare sareng Rakét!" Sareng "Ngawula ka Gusti sareng Al Masih Gusti!"
Hai Meleti tulisan hébat anu sanés. Hatur nuhun kana wawasan anjeun. Abdi hoyong nunjukkeun panggunaan Yesaya 43:10 salaku dadasar pikeun nami urang teu aya alesan. Upami anjeun maca kontéks tulisan suci éta (sakabeh bab) anjeun bakal ningali yén Yéhuwa nyiksa bangsa éta, henteu masihan nami aranjeunna. Aranjeunna kedahna janten 'saksi' -na pikeun nunjukkeun ka bangsa-bangsa sanés kamahéran Ngaranna sareng tujuanana. Sabalikna aranjeunna gagal sangsara. Aranjeunna saksi henteu kapake. Isa 43:22 “Tapi anjeun henteu nganuhunkeun kuring, ya Yakub, sabab anjeun parantos capé... Maca deui "