Dina pidéo anu énggal, anu kuring bakal rujukan di luhur ogé dina kolom pedaran ngeunaan pidéo ieu, kami tiasa nunjukkeun kumaha Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa sumping di parapatan jalan sareng sumbangan sumbanganana, sareng sedihna, nyasab jalur anu salah . Naha urang ngaku yén ieu jalan persimpangan? Kusabab langkung ti saabad, Watch Tower parantos nyarios yén nalika sumbangan sukarela henteu deui nyayogikeun sarana ngadamel karya panerbitan, kapamimpinan bakal nyandak éta salaku indikasi yén Gusti Allah ngawartosan aranjeunna waktosna kanggo nunda operasi. Nya, waktos éta parantos sumping sabab pasrahkeun ka penerbit pikeun mutuskeun badé masihan sareng sabaraha aranjeunna hoyong masihan teu nyayogikeun aranjeunna dana anu diperyogikeun.

Sareng ieu masalahna. Aranjeunna ayeuna nyungkeun sumbangan bulanan anu dijanjikeun tapi dina bulan Agustus, 1879, majalah Sion Watch Tower nyarios kieu:

"'Sion's Watch Tower', kami yakin, JEHOVAH pikeun panyokongna, sareng sanaos ieu hal éta moal pernah nyuhunkeun atanapi nyungkeun petisi pikeun lalaki pikeun pangrojong. Nalika Anjeunna anu nyarios: 'Sadaya emas sareng perak di gunung milik abdi,' gagal nyayogikeun dana anu diperyogikeun, kami bakal ngartos éta janten waktosna pikeun nunda publikasi éta. ” (w59, 5/1, Hal. 285) [Boldface ditambihan]

Janten, aya anu gaduhna. Watch Tower, Bible & Tract Society nyatakeun di 1879 (sareng ti saprak éta) yén éta henteu tunduk kana paksaan anu hipu ngagunakeun alat sapertos ngalamun lalaki pikeun dukungan atanapi nyungkeun ikrar pikeun ngabiayaan padamelan éta. Upami Paguyuban henteu tiasa ngabiayaan dirina dumasar sumbangan sukarela, sabab parantos langkung ti saabad, maka éta bakal nunjukkeun parantos waktuna ngalipet tenda, sabab éta henteu deui ku dukungan ti Gusti anu kagungan sadayana pérak sareng emas di gunung. Éta sareng janten jabatan resmi aranjeunna ngeunaan artos, ngeunaan waragad. Janten, numutkeun kana publikasi, Gusti Allah ngagentoskeun padamelan éta sabab teu cekap sumbangan anu dipasihkeun, tapi Badan Pamaréntah nolak kéngingkeun béja, pikeun ningali tulisan dina témbok. Aranjeunna ngan saukur tiasa ngabéréskeun hal-hal sareng nutup organisasi sabab jelas yén Yéhuwa henteu ngadukung sareng ngadukungana ku sumbangan anu diperyogikeun tapi, aranjeunna mutuskeun pikeun ngalakukeun hal anu aranjeunna laknakeun hukuman ti garéja-gereja sanés anu parantos dilakukeun: Aranjeunna maréntahkeun ikrar! Ikrar ieu mangrupikeun sumbangan bulanan anu diperyogikeun unggal jamaah di dunya saatos ngaluluskeun résolusi dumasar jumlah per-penerbit anu ditangtukeun ku kantor cabang lokal. Di Amérika Serikat, jumlahna $ 8.25.

Dina pidéo kuring anu tadi di luhur anu judulna Badan Pamaréntahan Pangaturan Sumbangan Anyar ngabuktoskeun yén Yéhuwa sanés Nyokong Organisasi, urang tiasa nunjukkeun yén susunan ieu sanés sumbangan sukarela sakumaha anu aranjeunna klaim, tapi cocog sareng ideu anu nyungkeun atanapi nungtut ikrar— hal anu aranjeunna duplicitously terus kutuk. Kumaha carana aranjeunna tiasa ngalakukeun hiji hal, bari sakaligus nolak aranjeunna ngalakukeun éta?

Kuring henteu nyalira dina sacara terbuka ngalaan hipokrasi ngeunaan sumbangan sumbangan anu énggal ieu sareng sigana paparanana aya pangaruhna, sabab dina siaran Séptémber, aranjeunna sigana parantos buru-buru ngatur sisipan rebuttal, nanging upaya anu sanés pikeun ngendalikeun karusakan. Anggota Badan Pimpinan, Anthony Morris III sapuluh menit pinuh pikeun nyobaan ngayakinkeun pamirsa yén aranjeunna henteu ngolo-ngolo, nyalukan atanapi maksa ka saha waé artos. Hayu urang ngupingkeun:

[Anthony Morris] Urang badé nyarioskeun perkawis artos. Ayeuna kanyataanna nyaéta urang henteu pernah nyungkeun artos. Janten parantos lami. Aya kasaimbangan di dieu sareng balik deui kana menara pangawas téh lami pisan. Kami henteu kantos nganggap pantes pikeun nyungkeun artos pikeun tujuan Gusti, saatos adat umum ngarujuk ka Christendom. Mangrupikeun kaputusan kami yén artos anu dihimpunkeun ku sababaraha alat panyalukan dina nami Pangéran urang matak nyigeung, henteu ditampi ku anjeunna sareng henteu nyandak berkah-Na, boh kana anu masihan padamelan atanapi padamelanana. Janten urang henteu kedah dipaksa pikeun masihan. Kami kalayan senang ngagunakeun artos kami pikeun ngadukung kagiatan Karajaan.

Anthony Morris III nolak yén aranjeunna ngemis ku cara garéja anu sanésna, atanapi ogé henteu nyungkeun dana, atanapi henteu aranjeunna maksa ka saderek kanggo artos. Tapi naha anjeunna jujur?

Sesepuh diwajibkeun nyandak resolusi sareng ngantepkeun. Ieu sanés pilihan. Upami aranjeunna gagal ngalakukeun ieu, pengawas sirkuit bakal nyarios sareng aranjeunna. Upami aranjeunna tetep nolak kerjasama, aranjeunna bakal dipiceun sareng diganti ku kokolot anu langkung patuh. Ieu parantos dilakukeun sateuacan nalika kokolot milih nangtung dina prinsipna. Éta henteu sigana sapertos sumbangan sukarela. Éta henteu malah solicitation. Éta paksaan. Tapi kumaha upami urang turun kana tingkat penerbit umum, sabab Saksi-Saksi Yéhuwa disebat di jero jamaah?

Anggap jamaah anu ngagaduhan 100 penerbit mutuskeun pikeun ngirim $ 825 per bulan di Amérika Serikat, tapi saatos nyandak dana pikeun nutupan utilitas lokal sapertos listrik, telepon, gas sareng cai, aranjeunna moal tiasa nyumponan kawajiban $ 825. Kumaha tah? Nya, sigana, bakal aya bagian kabutuhan khusus dina rapat pertengahan minggu ka hareup. Penerbitna bakal "diasih-asih" ngingetan komitmenna jangji ka Yéhuwa. Tangtosna, ieu maénkeun kasalahan anjeun, sabab anjeun aya di dinya sareng anjeun ngacungkeun sora pikeun ngajawab resolusi-sabab anjeun salawasna kedah ngacungkeun panangan, sareng sawarga ngabantosan jiwa goréng anu ngacungkeun pananganna pikeun ngabantah. Pokokna, kusabab anjeun aya di dinya, anjeun ayeuna dilakukeun ngaraos obligasi pikeun masihan kontribusi pribadi. Henteu janten masalah naha anjeun kaleungitan padamelan. Henteu janten masalah upami anjeun bapak ka opat, sadayana panerbit, hartosna pembayaran bulanan caket $ 50. Anjeun diarepkeun nyumbang… hayu urang jujur… anjeun dipiharep BAYAR pangsa anjeun unggal bulan.

Abdi émut ngan sababaraha taun ka pengker yén aranjeunna ngagandakeun sewa anu dibayar ku jamaah nalika ngagunakeun aula majelis lokal. Alesan pikeun dua kali nyéwa nyaéta yén cabang lokal peryogi langkung seueur pikeun sumping ka aranjeunna. Nya, penerbitna henteu ngaliwat sareng aya kakurangan $ 3000. Panitia Aula Majelis teras ngawartosan ka sapuluh jamaah anu nganggo balai pikeun sabtu minggu éta yén masing-masing ngagaduhan kawajiban pikeun nyiapkeun kakurangan, dugi ka masing-masing $ 300.

Anthony Morris III nolak kanyataan jumlah pembayaran anu ditetepkeun ku nyirikeun sumbangan éta sukarela. Anthony, kami henteu bodo. Kami terang yén lamun éta jalan sapertos bebek, sareng ngojay sapertos bebek sareng gagak sapertos bebek, éta sanés garuda kumaha ogé anjeun nyobian ngayakinkeun urang éta.

Anthony ayeuna badé masihan kami tilu alesan skrip pikeun nyumbang. Hayu urang ngupingkeun anu munggaran:

[Anthony Morris] Teu sangka urang kedah nyandak sababaraha pamikiran tina buku karajaan, 3 alesan naha urang daék, sareng daék masihan. Sababaraha pipikiran éndah. Nya, anu munggaran aya hubunganana sareng ngalampahkeun anu dipikaresep ku paningali Yéhuwa.

Anjeunna agul pisan ku nyarios yén artos anu disumbangkeun ka organisasi pikaresepeun ku Yéhuwa. Upami anjeun nyarios ka Anthony Morris, "Héi, kuring badé ngalakukeun naon anu dipikaresep ku Yéhuwa ku nyumbangkeun artos ka Garéja Katolik," saur anjeun naon anjeunna bakal nyarios? Sugan anjeunna bakal alesan sareng anjeun yén nyumbangkeun artos ka Garéja Katolik henteu pikaresepeun Yéhuwa, sabab aranjeunna ngajarkeun doktrin palsu, sareng aranjeunna aya hubunganana sareng PBB, gambar sato galak Wahyu, sareng aranjeunna mayar jutaan dolar. di karuksakan kusabab parantos ngaliput nyiksa seksual budak salami mangtaun-taun. Sigana mah urang tiasa satuju sareng anjeunna, tapi teras urang ngagaduhan masalah yén éta sadayana saleresna ogé tumali sareng organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa.

Anthony salajengna ngadugikeun buku Korinta pikeun nunjukkeun yén masihan urang kedah bageur sareng gratis.

[Anthony Morris] Kadua Korinta 9: 7. Hayu masing-masing ngalakukeun sakumaha anu anjeunna ditangtukeun dina haténa, henteu grudgingly atanapi dina kapaksa pikeun Gusti cinta anu masihan riang. Janten aya urang gaduhna. Kami resep masihan ka Yéhuwa nalika aya kabutuhan sareng organisasi janten perhatian kami. Salaku conto, bencana sareng sapertos anu urang aya dina rapat taunan, laporan ngeunaan paningkatan bencana sareng jutaan dolar artos karajaan Allah dianggo pikeun ngabantosan dulur-dulur urang.

Janten, saderek kalayan bageur masihan nalika aranjeunna terang yén aya kabutuhan khusus pikeun bencana, bahkan dugi ka jutaan dolar. Naon anu kajantenan, nalika aranjeunna terang yén jutaan dolar anu diséépkeun kanggo mayunan korban panyiksa seksual budak? Naha Badan Pimpinan henteu bersih ngeunaan panggunaan dana khusus? Gerrit Losch nyarios dina siaran 2016 Nopémber yén bohong pikeun nyumputkeun inpormasi ti batur anu ngagaduhan hak terang anu saleresna. Naha anjeun moal satuju yén panyumbang kana sabab ngagaduhan hak pikeun terang naha artos na dianggo pikeun tujuan éta sareng moal dialihkan kanggo mayar hal-hal anu moal disatujuan ku kontributor?

[Anthony Morris] Tapi nalika ngeunaan masihan éta tanggung jawab masing-masing sakumaha ceuk ayat, anu direngsekeun dina haténa atanapi haténa henteu gremgingly. Sareng catetan kaki nyatakeun kecap anu hoream, janten henteu sapertos urang ngerakeun jalma, nyuhungkeun em. Tingali anjeun well-off naha anjeun henteu masihan langkung? Nya, éta sanés bisnis na sanés sanés bisnis urang. Urang kedah ngabéréskeun dina haté urang sorangan. Janten, nalika urang parantos ngabahas artos, kami henteu kantos mendakan sapertos nempatkeun jalma-jalma di ahh, nyobian supados aranjeunna masihan kalayan grudgingly supados urang kéngingkeun artos. Éta sanés organisasi ieu. Tangtosna Kristen, aranjeunna ahli dina ngemis artos.

Anjeunna tetep nyarios yén aranjeunna henteu nyuhungkeun artos. Éta leres, tapi henteu aya hubunganana. Éta mangrupikeun argumen strawman. Teu aya anu nuduh aranjeunna "ngemis" artos, janten nyatakeun yén éta bantahan anu aranjeunna tiasa gampil nungkulan ngawangun strawman aranjeunna tiasa gampang kaduruk. Daripada ngemis, aranjeunna bertindak langkung sapertos kolektor tagihan. Pikeun ngagambarkeun, hayu urang balik ka 2014 nalika ieu sadayana dimimitian. Naha anjeun émut serat Maret 2014 nalika aranjeunna "magnanimously" ngumumkeun yén aranjeunna ngabolaykeun sadayana pinjaman Balé Karajaan? Naha aranjeunna bakal ngalakukeun éta? Teu jelas dina waktos éta. Anu urang terang nyaéta halaman dua surat éta, anu henteu dibacakeun ka jamaah, nyatakeun yén sesepuh aula kalayan pinjaman anu lumayan kedah ngaluarkeun resolusi pikeun anu disebat sumbangan sukarela dina jumlah anu sami atanapi langkung. tina pinjaman. Ieu téks anu saleresna tina surat anu diémbarkeun di Kanada: Surat ka sadaya Kongregasi, 29 Maret 2014, Re: Penyesuaian pembiayaan Balé Karajaan sareng pangwangunan Balé Majelis sadunya (kuring bakal nyayogikeun tautan kana serat éta dina kolom katerangan ieu pidéo.)

Sakumaha jumlah anu kedah dianggo pikeun sumbangan bulanan anu anyar ieu?
Sesepuh di jamaah anu ayeuna nuju mayaran pinjaman sigana bakal ngajukeun resolusi anu sahenteuna jumlahna sami sareng pembayaran pinjaman pinjaman bulanan ayeuna ... [bewara "sahenteuna" aya dina miring]

Abdi badé lirén di dinya sakedap sareng anjeun tiasa nyandak éta. Di jamaah anu kuring damel salaku koordinator awak kokolot, kami ngagaduhan pembayaran pinjaman, upami ingetan, $ 1,836 per bulan. Nalika surat ieu diterbitkeun, kuring parantos dipiceun kusabab henteu daék sacara teu émut ngalebetkeun ka Badan Pingpinan. Sanaos kitu, kuring aya nalika kokolot bijil maca resolusi pikeun sumbangan bulanan $ 1,800. Janten, éta salah sasar. Sadaya anu aranjeunna lakukeun nyaéta namina deui pinjaman hipotik. Ayeuna éta sanés deui hipotik, tapi sumbangan. Aranjeunna masih kéngingkeun artosana, tapi ku bédana yén pinjaman bakal dibayar tungtungna, tapi resolusi teu aya wates waktos.

Henteu nyandak mangtaun-taun sateuacan alesan di balik kabijakan ieu janten jelas. Kusabab teu aya deui pinjaman hipotik, Badan Pamaréntah tiasa nyatakeun yén aranjeunna gaduh sadayana balai sareng ngan saukur nyéwaan éta ka jamaah kanggo panggunaan aranjeunna. Kalayan éta, jual-jual ageung dimimitian.

Hayu urang baca sakabeh alinea surat 2014 éta kusabab aya hubunganana sareng naon anu ayeuna kajantenan di Organisasi.

Para kokolot di jamaah anu ayeuna nuju mayaran pembayaran pinjaman sigana bakal ngusulkeun resolusi anu sahenteuna jumlah anu sami sareng pembayaran pinjaman pinjaman bulanan anu ayeuna diémutan yén sumbangan moal deui ditampi tina kotak sumbangan "Konstruksi Balé Karajaan Di Seluruh Dunya". Para kokolot di jamaah tanpa pinjaman atanapi anu ngagaduhan résolusi anu kuat pikeun ngadukung pangwangunan Balé Karajaan di panjuru dunya kedah ngayakeun survey rahasia pikeun sadaya panerbit pikeun nangtoskeun sabaraha resolusi éta. Hal ieu tiasa dilakukeun ku cara ngabéréskeun kertas pikeun dieusian sacara anonim ku panerbit nunjukkeun kumaha aranjeunna sanggup masihan sumbangan bulanan pikeun biaya jamaah lokal, kalebet résolusi pikeun ngadukung Balé Karajaan sareng pangwangunan Balé Majelis saalam dunya. (Surat ka sadaya Kongregasi, 29 Maret 2014, Re: Pangaluyuan kana pembiayaan Balé Karajaan sareng pangwangunan Balé Majelis sadunya)

Janten, nalika Badan Pamaréntahan ngajarkeun jajaran sareng ngajantenkeun Saksi pikeun nganggap hina gereja-gereja Christendom kusabab ngalirkeun piring koleksi, aranjeunna nyebarkeun potongan kertas sareng ngajantenkeun jalma-jalma ngajantenkeun janji pribadi pikeun sumbangan bulanan. Tétéla, sareng urang sadayana tiasa ningali ieu nyalira, ikrar anonim dina salembar kertas henteu kéngingkeun padamelan, janten ayeuna aranjeunna ngan ukur peryogi sadayana pikeun nyumbangkeun jumlah anu tos ditangtoskeun. Naha anjeun tiasa ningali éta?

Anthony ayeuna masihan kami alesan nomer 2 pikeun nyumbang ka JW.org.

[Anthony Morris] Ayeuna anu kadua. Ieu matak, prinsip anu milari haté anu aya deui dina Hukum Musa. Pindah ka Ulangan bab 16 upami anjeun kersa sareng Ulangan 16 sareng anjeun bakal ningali hubunganna nalika ieu dilarapkeun ka urang Yahudi dina waktos éta, anjeun bakal ningali kumaha éta lumaku pikeun urang di jaman ayeuna.

Naha Anthony Morris kudu balik deui ka bangsa Israél ku alesan anu kadua pikeun nyumbang? Israél mangrupikeun bangsa. Aranjeunna kedah masihan 10% ka kaom Lewi. Intina mah pajak wajib. Sakabeh bentuk ibadahna dumasarkeun kana Bait Allah sareng kabutuhan pikeun nawiskeun korban sato. Naha Anthony Morris henteu tiasa mendakan alesan anu kadua ti jero susunan Kristen? Walerna nyaéta sabab teu aya nanaon (nanaon!) Dina Nasrani Kristen anu ngadukung hal anu bakal dihasilkeun na? Sareng naon titik na? Anjeunna hoyong urang percanten yén kacuali sadayana anu ngupingkeunana (saha waé anu ngupingkeunana!) Sumbangan rutin, aranjeunna bakal kaleungitan ridho Allah.

[Anthony Morris] Urang badé maca ayat 16 teras ayat 17 dina Ulangan 16: "Tilu kali sataun sadaya lalaki anjeun kedah sumping payuneun PANGERAN Allah anjeun di tempat anu dipilihna dina pésta roti teu aya ragi, pésta minggu sareng pésta. tina bilik. ” Ayeuna perhatoskeun "sareng moal aya diantara aranjeunna anu muncul payuneun PANGERAN tanpa tangan. Kado anu masing-masing bawa kedahna saimbang sareng berkah anu dipasihkeun ku PANGERAN Allah anjeun. ” Janten ngantepkeun éta tilelep sareng ieu anu dipikahoyong ku Yéhuwa pikeun ditepikeun ka urang Israil anu ngahadiran festival ieu. Teu aya ... anjeunna henteu nyarios upami anjeun ayaan, upami anjeun parantos sataun anu hadé tibatan sababaraha anu miskin, anjeun masih ngagaduhan masalah dina waktos éta, sanaon éta bangsa Yéhuwa. Tapi cenah henteu kedah némbongan kosong, janten nyandak urang sadayana. Naon waé kaayaan urang naha di Bétel atanapi di lapangan, Yéhuwa henteu nyatujuan datang kosong, tingali.

Naon tawaran anu sakuduna dibawa unggal lalaki, sanés unggal bulan, tapi tilu kali dina sataun? Éta sanés tawaran moneter. Éta mangrupikeun kurban sato. Aranjeunna sumping ka payuneun Yéhuwa pikeun nebus dosa-dosa sareng ngahaturkeun nuhun kana berkahna sareng aranjeunna ngalaksanakeun korban sato. Aranjeunna nawiskeun deui ka Gusti sajumlah alit tina berkah material anu parantos dipasihkeun ku aranjeunna.

Nanging, Pangorbanan anu ditawarkeun ku urang Kristen nyaéta buah tina lambey. Urang nyembah ka Gusti, sanés ku nyayogikeun sato dina altar, tapi ku muji ka Gusti ku cara dakwah sareng ku cara gaya hirup anu conto anu museur kana amal welas ka batur. Teu aya dina Kitab Suci Kristen anu nyatakeun yén urang kedah muji Yéhuwa ku masihan artos ka organisasi anu dikokolakeun ku lalaki.

Nalika Paulus angkat ka Yérusalém saatos nyarios sareng Yakobus, Yohanes, sareng Pétrus, hiji-hijina arah anu anjeunna candak nyaéta "urang kedah angkat ka bangsa-bangsa [kapir] tapi aranjeunna rasul-rasul sanés di Yérusalém ka jalma-jalma anu disunatan [urang Yahudi]. Aranjeunna naroskeun waé yén kami tetep ngajaga pipikiran, sareng ieu kuring ogé ngupayakeun pisan. " (Galata 2:10 NWT 1984)

Duit tambahan naon waé anu aranjeunna parantos bantosan pikeun ngabantosan jalma miskin diantarana. Naha organisasi ngagaduhan pengaturan pikeun ngurus jalma miskin di jamaah? Naha éta mangrupikeun hal anu aranjeunna "rajin ngupayakeun dilakukeun"? Dina abad kahiji, aya susunan resmi pikeun ngurus randa. Paulus ngarahkeun Timoteus kana hal ieu sakumaha anu urang tingali dina 1 Timoteus 5: 9, 10. Naha Saksi gaduh susunan anu sami sareng pituduh anu nembé dibaca dina dua tempat dina Kitab Suci Kristen? Henteu ngan aranjeunna henteu latihan masihan ieu, aranjeunna sacara aktip ngalemahkeunana. Abdi terang ti jaman kuring salaku kokolot yén upami badan kokolot milih pikeun nyetél susunan resmi di jamaah lokal, aranjeunna bakal maréntahkeun ku pengawas sirkuit pikeun ngaleungitkeunana. Kuring terang ieu kusabab éta leres-leres kajantenan nalika kuring janten koordinator Kongregasi di Alliston Ontario, Kanada.

[Anthony Morris] Kado anu masing-masing bawa kedahna saimbang sareng berkah- janten nambihan berkah ieu maka urang bagja masihan tina harta banda urang. Janten pamikiran anu jero di ditu, sareng hal anu matak ngeunteung janten urang moal mendakan diri nalika ngeunaan sumbangan unggal bulan naon waé, kosong. Nalika kuring ngalakukeun seueur di dieu - aya artos anu nampi réspon dina sagala hal, sareng anjeun kedah tumut kana akun éta, sanaos kami aya dina lingkungan anu goréng.

Dina basa Inggris, Tony leres-leres masihan rujukan kana "sumbangan bulanan," sanaos dina tarjamahan Spanyol, éta ngan ukur nyebatkeun "sumbangan rutin." Ieu jelas aya banding pikeun sadaya Saksi-Saksi Yéhuwa, bahkan anu paling miskin, pikeun nyumbang. Sadayana dipiharep nyumbang. Anjeunna leres-leres nyatakeun yén jalma miskin diperkirakeun nyumbang, sanaos deui dina basa Spanyol, tibatan nyebatna miskin, panarjamah ngalembutna ku nyarios "sanaos anjeun henteu seueur artos". Janten, nalika Paul dititah tetep dina pikiran anu miskin sareng tujuan pikeun nyayogikeun aranjeunna, Badan Pamaréntahan tetep ngajaga jalma miskin salaku sumber pendapatan.

Anthony Morris tungtungna angkat ka Nasrani Kristen pikeun nyayogikeun alesan katilu na pikeun anjeun mikeun artos anjeun ka Organisasi. Ieu kedah janten punch knock-out dina nalar na - buktina naskah positip pikeun urang Kristen nunjukkeun kunaon organisasi peryogi sareng kedah ngarepkeun artos aranjeunna. Tapi éta henteu nanaon.

[Anthony Morris] Anu katilu aya hubunganana sareng cinta urang ka Yesus, hayu urang ka Yohanes bab 14 upami anjeun kersa. Yohanes bab 14 –urang masihan sumbangan sukarela sabab urang cinta ka Gusti Yesus kami, sareng perhatoskeun naon anu anjeunna nyatakeun di dieu. Yohanes bab 14 sareng ayat 23. "'Dina jawaban, Yesus nyarios ka anjeunna. 'Upami aya anu mikanyaah ka kuring, anjeunna bakal niténan pangandika kuring sareng bapak kuring bakal mikanyaah ka anjeunna sareng kami bakal sumping ka anjeunna sareng cicing di anjeunna.' "Janten ngahargaan kumaha Yesus nempatkeunana - upami kitu, éta tanggung jawab anu tumiba ka urang masing-masing , tapi upami urang nyarios yén urang cinta ka Yesus sareng iraha, henteu sapertos Kristen sareng proklamasi cinta aranjeunna ka Yesus, aranjeunna leres-leres henteu terang Yesus sajati terus terang dugi ka anjeun ngagaduhan kanyaho anu bener ngeunaan bebeneran. Tapi upami urang aya dina bebeneran sareng hamba dibaptis pikeun anjeunna, upami urang leres-leres bogoh ka anjeunna urang bakal niténan pangandika-Na. Éta hartosna henteu ngan ukur ngalaksanakeun karajaan, nempatkeun waktos sareng tanaga urang ka dinya. Éta ogé artos artos.

Dimana éta nyarios kitu? Dimana ... naha… éta… nyarios ... éta, Tony? Anjeun nuju ngadamel ieu. Sami-sami anjeun mangrupikeun doktrin generasi tumpang tindih, sareng taun 1914, sareng domba-domba sanés salaku kelas menengah Kristen. Henteu aya hubungan antara naon anu dicarioskeun ku Yesus dina Yohanes 14:23 sareng naon anu dipikahoyong ku Badan Pingpinan. Yesus bahkan henteu ngiringan masihan artos anjeun ka organisasi supados nunjukkeun yén anjeun cinta ka anjeunna.

Dina sisi anu sanésna, kuring kedah seuri nalika kuring dugi ka bagian anu Anthony Morris ngabahas garéja Christendom anu nyarios yén aranjeunna henteu ngartos saha Yesus. Éta pisan-pot-calling-the-ketel-hideung. Misalna, Saksi diajarkeun yén Yesus ngan saukur malaikat agung. Kuring ayeuna terang yén éta leres-leres palsu sareng teu nurut kana Kitab Suci.

Tapi kuring ngamimitian topik. Patanyaanna, naha JW Penerbit kedah masihan artos aranjeunna pikeun organisasi? Alkitab nyarios ka urang nganggo seueur dana pikeun ngabantosan jalma-jalma miskin. Kristen abad kahiji nyayogikeun anu miskin diantarana, khususna randa sareng budak yatim. Organisasi henteu ngagaduhan program naon waé pikeun ngabantosan randa, budak yatim, atanapi fakir miskin. Naha aranjeunna? Naha anjeun kantos nguping telepon pikeun ngabantuan randa sareng budak yatim sacara finansial tina platform? Aranjeunna memang gaduh bencana, tapi percanten atanapi henteu anu ngahasilkeun aliran pendapatan pikeun aranjeunna. Saderek sareng saderek nyumbangkeun waktos sareng sumberdaya na, sering nyumbang bahan kanggo rekonstruksi, sareng nalika cek asuransi digulung, para saksi anu nguntungkeun dipiharep ngirim artos ka kantor pusat. Éta win-win pikeun organisasi. Éta PR hébat. Aranjeunna tiasa maénkeun dermawan, sareng éta nyandak dana tambahan tina pembayaran asuransi.

Morris ayeuna nyobian menerkeun kabutuhan dana ieu.

[Anthony Morris] Kami daék nyumbangkeun artos pikeun ngadukung padamelan sadunya sareng kami henteu isin ngaku yén ieu butuh artos pikeun ngoperasikeun hal-hal - cabang-cabang dina ngadukung sadayana da'wah, karajaan damel, sadaya inisiatif ieu anu parantos kami lakukeun ngalaman dina taun-taun ayeuna. Butuh artos.

Hanjakalna, aya anu henteu leres-leres disada. Deui dina 2016, aranjeunna ngaleungitkeun jajaran panaratas khusus. Ieu mangrupikeun jalma anu daék lebet kana daérah anu sesah di mana aranjeunna moal kénging padamelan. Ieu mangrupikeun daérah anu saeutik, upami aya, Saksi-Saksi Yéhuwa hirup pikeun ngalakukeun da'wah anu aranjeunna anggep paling penting. Pelopor khusus dirojong ku sangu anu saderhana pisan. Janten naha, upami damel da'wah mangrupikeun hal anu paling penting, naha aranjeunna henteu nganggo jutaan anu masihan sumbangan pikeun terus ngadukung panaratas khusus? Aranjeunna henteu motong pengawas sirkuit. Éta sadayana ngagaduhan mobil sareng bumi kanggo cicing. Éta hargana langkung mahal tibatan panaratas Khusus. Naha aya Saksi peryogi pengawas sirkuit? Teu aya pengawas wilayah di abad kahiji. Aranjeunna nyobian ngajantenkeun Paul janten pangawas sirkuit, tapi henteu. Anjeunna misionaris. Hiji-hijina alesan pikeun lembaga pengawas sirkuit nyaéta ngajaga kontrol terpusat. Nya kitu, alesan utama kantor cabang nyaéta ngajaga kontrol terpusat. Naon anu urang leres-leres peryogi organisasi? Naha urang peryogi organisasi anu gaduh jutaan dolar? Yesus Kristus henteu meryogikeun organisasi anu gaduh jutaan dolar pikeun ngalakukeun kagiatan da'wah. Korporasi pirang-pirang milyar mimiti didamel dina nami Kristus nyaéta Garéja Katolik. Anjeunna parantos ngalahirkeun seueur murangkalih. Tapi naha urang Kristen sajati butuh pisan organisasi?

Kuring nyangka yén komentar nutup Anthony Morris leres-leres nunjukkeun cacad dina sadayana pangaturan. Hayu urang ngupingkeun ayeuna:

[Anthony Morris] Tapi tetep diémutan kadang-kadang upami anjeun kirang émut, randa, janten anjeunna henteu sumping ka Bait Allah kosong. Anjeunna henteu gaduh seueur, tapi Yéhuwa resep ka anjeunna. Yesus mikanyaah dirina pikeun masihan naon anu dipimilik. Janten, sanaos urang miskin kami dipiharep masihan sacara monetér sareng éta kusabab urang cinta ka Yéhuwa, cinta ka Yesus sareng urang ngahargaan sagala berkah anu urang tampi salami sataun sareng bersyukur.

Anthony Morris bakal nyatujuan gambar ieu anu dicandak tina Panilitian Edisi Januari 2017 tina Menara Pengawal anu ngagambarkeun randa anu teu kedah tuang dina kulkas, masihan tina kabutuhna. Anjeunna pikir ieu pinuji. Kuring tiasa nyarios ieu kalayan percaya diri, sabab yén Menara Pengawal nyatakeun:

Pikirkeun ogé randa anu butuh di jaman Yesus. (Baca Lukas 21: 1-4.) Anjeunna boro-boro ngalakukeun naon-naon ngeunaan palanggaran anu dilakukeun di Bait Allah. (Mat. 21:12, 13) Sareng sigana aya sakedik anu tiasa dilakukeun anjeunna pikeun ningkatkeun kaayaan kauangan. Tapi, anjeunna sacara sukarela nyumbangkeun éta "dua koin leutik," anu mangrupikeun "sagala cara hirup anu dipiboga ku anjeunna." Awéwé satia éta nunjukkeun rasa percaya diri ka Yéhuwa, terang yén lamun ngutamakeun hal-hal spiritual, anjeunna bakal nyayogikeun kabutuhan fisikna. Kapercayaan randa éta ngajantenkeun anjeunna ngadukung susunan anu aya pikeun ibadah sajati. Nya kitu, urang yakin yén lamun urang milari heula Karajaan, Yéhuwa bakal mastikeun yén urang ngagaduhan anu diperyogikeun. - Mat. 6:33.
(w17 Januari kc. 11 par. 17)

Ayat tunggal ieu mangrupikeun tambang emas, saleresna!

Hayu urang mimitian ku cutatan tina Lukas 21: 1-4 anu aranjeunna anggo pikeun menerkeun nanyakeun randa sareng jalma miskin pikeun nyumbang. Émut yén Kitab Suci Yunani sanés nyerat babagian bab. Seseorang moal heran naha alesan anu nyalin sareng panarjamah milih nempatkeun bab bab anu ayeuna ayat kahiji tibatan ayat lima kusabab kanyataan éta aranjeunna kedah nyenangkeun tuanna di garéja. Éta bakal langkung logis pikeun ngamimitian bab 21 dina naon ayeuna ayat 5, kumargi éta dibuka ku topik anyar — waleran kana patarosan ngeunaan karuksakan kota sareng candi, dinten-dinten akhir tina sistem Yahudi tina hal. Rekening sumbangan leutik randa henteu aya hubunganana sareng éta, janten naha janten bagian tina bab éta? Naha éta aranjeunna hoyong ngajauhkeun éta tina naon anu sumping sateuacanna? Pertimbangkeun yén upami urang nempatkeun babagian bab 21: 5 sareng mindahkeun opat ayat kahiji bab 21 ka akhir bab 20, akun randa ngagaduhan hartos anu béda pisan.

Hayu urang ngalakukeun éta ayeuna sareng tingali naon anu urang kéngingkeun. Urang badé nyerat deui bab sareng sebutan ayat pikeun latihan ieu.

(Lukas 20: 45-51) 45 Teras, bari sadayana jalma nguping, anjeunna nyarios ka murid-muridna: 46 "Ati-ati ka ahli Torét anu resep jalan-jalan nganggo jubah sareng anu resep salam di pasar sareng korsi payuneun sinagoga sareng tempat-tempat anu paling terkenal nalika tuang sonten, 47 sareng anu nyéépkeun imah randa sareng kanggo acara solat panjang. Ieu bakal nampi kaputusan anu langkung parah. " 48 Ayeuna anjeunna ningali, anjeunna ningali anu beunghar muragkeun hadiahna kana peti perbendaharaan. 49 Teras anjeunna ningal randa anu butut nurunkeun dua artos alit anu hargana sakedik, 50 teras nyarios: "Saéstuna kuring nyarios ka anjeun yén randa miskin ieu nyimpen langkung ti sadayana. 51 Pikeun sadayana ieu nyungkeun hadiah tina langkungna, tapi anjeunna, kusabab kabutuhna, nempatkeun sagala artos anu dipiboga ku anjeunna. "

Ujug-ujug, urang ningali yén Yesus henteu nyarios yén randa éta conto anu saé pikeun masihan, ngagunakeun éta salaku sarana pikeun ngadorong batur pikeun nyumbang ogé. Kieu carana garéja ngagunakeunana, kalebet Saksi-Saksi Yéhuwa, tapi Yesus ngagaduhan hal sanés anu janten écés tina kontéks na. Anjeunna ngalaan sarakah tina ahli tulis sareng pamimpin agama. Aranjeunna mendakan cara-cara pikeun ngawajiban randa sapertos anu ditunjuk ku Isa pikeun dipasihkeun. Ieu mangrupikeun bagian tina dosa aranjeunna dina "nyéépkeun imah randa".

Janten, Anthony Morris sareng sésana Badan Pingpinan niron conto pamimpin Yahudi anu gemar sareng meryogikeun sadayana masihan aranjeunna artos, bahkan anu paling miskin tina jalma-jalma miskin. Tapi aranjeunna ogé niru-niru garéja agama modéren. Ayeuna anjeun panginten pikir kuring ngagedéan ngabandingkeun anu badé dilakukeun, tapi tahan waé sakedik sareng tingali naha teu aya korelasi. Télvangelis kéngingkeun artos ku ngahutbah injil kamakmuran. Aranjeunna nyebat "iman siki" ieu. Upami anjeun nyumbang ka aranjeunna, anjeun melak binih anu bakal diageungkeun ku Gusti.

[Da'wah Evangelis] Ukuran siki anjeun bakal nangtoskeun ukuran panén anjeun. Kuring henteu ngartos naha, tapi aya kajadian anu lumangsung dina tingkat dimana jalma ngaléngkah dina iman sareng masihan $ 1000 anu henteu kajantenan dina tingkat anu sanés. Anjeun bakal ngagaduhan terobosan ngalangkungan bibit $ 273 ieu; ngan ukur anjeun gaduh $ 1000 ngupingkeun, éta henteu cekap artos kanggo ngagaleuh bumi; anjeun nyobian lebet ka apartemen, tapi anjeun badé mésér bumi. Éta henteu cekap artos atoh. Anjeun tiasa kana telepon éta sareng anjeun nempatkeun siki éta kana taneuh sareng nonton Gusti ngalaksanakeunana!

"Antosan sakedap," anjeun nyarios. ”Saksi-Saksi Yéhuwa henteu ngalakukeun éta. Anjeun nyalahkeun aranjeunna. ”

Sapuk, aranjeunna henteu ngiringan ekstrim sapertos lalaki anu hina, srigala nganggo baju domba, tapi ngémutan panerapan kecapna. Deui, tina éta artikel Menara Pengawal Januari 2017 Édisi Pangajaran

Awéwé satia éta nunjukkeun rasa percaya diri ka Yéhuwa, terang yén lamun anjeunna ngutamakeun hal-hal spiritual, anjeunna bakal nyayogikeun kabutuhan fisikna. Kapercayaan randa éta ngajantenkeun anjeunna ngadukung susunan anu aya pikeun ibadah sajati. Nya kitu, urang yakin yén lamun urang milari heula Karajaan, Yéhuwa bakal mastikeun yén urang ngagaduhan anu diperyogikeun. (par. 17)

Aranjeunna nyalahgunakeun kecap-kecap Yesus anu aya dina buku Mateus.

Janten tong hariwang sareng nyarios, 'Naon anu urang kedah tuang?' atanapi, 'Naon anu urang inum?' atanapi, 'Naon anu urang anggo?' Kusabab ieu sadayana hal-hal anu diusahakeun ku bangsa-bangsa. Rama sawarga anjeun terang yén anjeun peryogi sadayana ieu. "Terus, teraskeun heula Karajaan sareng kaadilanana, sareng sagala hal ieu bakal ditambihkeun ka anjeun. Janten tong hariwang ngeunaan énjingna, sabab énjingna bakal hariwang sorangan. Unggal dinten parantos cekap kasusahan nyalira. (Mateus 6: 31-34)

Yesus henteu nyarios, pasihkeun artos atanapi pasihan artos ka rasul, atanapi nyumbang kana padamelan sadunya, sareng Rama bakal nyayogikeun anjeun. Anjeunna nyarios milarian karajaan sareng kabeneran Gusti, sareng tong hariwang, sabab Rama anjeun di sawarga moal ngantepkeun anjeun. Naha anjeun yakin yén ngirim artos ka juru warta sapertos Kenneth Copeland milarian heula Karajaan? Upami kuring ngirim artos ka Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa supados aranjeunna tiasa ngawangun pusat pidéo anu énggal, atanapi ngabiayaan langkung seueur pangawas sirkuit, atanapi mayar gugatan nyiksa seksual budak anu dibéréndélkeun di luar pengadilan, hartosna éta kuring milarian heula karajaan?

Sakumaha anu kuring carioskeun, paragrap 17 ti Témpél Januari 2017 mangrupikeun tambang emas. Masih aya deui anu ditambang di dieu. Éta ogé nyatakeun, “Pikirkeun ogé randa anu butuh di jaman Yesus. (Baca Lukas 21: 1-4.) Anjeunna boro-boro ngalakukeun naon-naon ngeunaan palanggaran anu dilakukeun di Bait Allah. (Mat. 21:12, 13) ”

Éta henteu leres leres. Anjeunna tiasa, ku cara alitna, ngalakukeun sababaraha hal ngeunaan prakték korupsi éta. Anjeunna tiasa lirén nyumbang. Sareng kumaha upami sadaya randa lirén nyumbang? Sareng kumaha upami rata-rata Yahudi ogé lirén nyumbang. Kumaha upami pamimpin beunghar kuil ujug-ujug mimiti ngirangan dana?

Parantos nyarios yén cara anu paling saé pikeun ngahukum jalma beunghar nyaéta ngajantenkeun aranjeunna janten jalma miskin. Organisasi na super beunghar, hargana milyaran. Nanging, urang parantos ningali kamunafikan éta sareng prakték korupsi, sapertos anu aya di bangsa abad kahiji Israél. Ku sadar kana prakték-prakték ieu sareng teras-terasan nyumbang, urang tiasa janten kompléks dina dosana. Tapi kumaha upami sadayana lirén nyumbang? Upami aya anu lepat sareng anjeun kersa masihan artos anjeun, anjeun janten saderek, sanés? Tapi upami anjeun lirén masihan, anjeun moal lepat.

JF Rutherford nyatakeun yén agama mangrupikeun sarap sareng raka. Naon ari raka? Naon ari rététét?

Racketeering mangrupikeun jinis kajahatan teratur dimana palaku nyetél skéma atanapi operasi anu koordinasi, licik, pemerasan, atanapi koordinasi ilegal pikeun sababaraha kali sareng konsistén ngumpulkeun artos atanapi kauntungan sanés.

Ayeuna, kumaha upami ogé sababaraha jamaah anu gaduh aula na dijual ti handapeun aranjeunna, mutuskeun nangtang organisasi di pengadilan, nyatakeun yén pikasieuneun. Barina ogé, naha aranjeunna henteu ngawangun aula nyalira ku panangan nyalira, sareng aranjeunna henteu mayar kanggo éta ku artos nyalira? Kumaha carana organisasi menerkeun pengambilalihan anu sumping di 2014 sapertos anu sanés pisan tina definisi raket?

Masih, saksi bakal alesan yén aranjeunna peryogi organisasi pikeun salamet Armageddon, tapi nalika nyarios ka sasama urang Kristen, Paul nyarios:

Maka entong saha-saha waé anu kedah nyombongkeun lalaki; pikeun sagala hal milik YOU, naha Paulus atanapi Apollos atanapi Cephas atanapi dunya atanapi kahirupan atanapi maot atanapi hal-hal ayeuna didieu atanapi hal-hal anu bakal datang, sadaya hal milik YOU; dina gilirannana Anjeun milik Kristus; Kristus, dina gilirannana, milik Allah. (1 Korinta 3: 21-23)

Upami aranjeunna sanés milik Apollos, atanapi henteu sareng Rasul Paulus sareng Pétrus (ogé katelah Cephas) ​​anu dipilih langsung ku Yesus, maka boro-boro tiasa dibantah yén urang Kristen ayeuna kedah ka garéja atanapi organisasi mana waé. Bangsa Yahudi ancur ku Gusti Allah kusabab henteu satia, sareng kitu ogé, gereja-gereja sareng organisasi Kakristénan bakal disapu. Sakumaha urang Kristen di abad kahiji henteu meryogikeun bait di Yérusalém boh organisasi anu puseurna, anu ngendalikeun pikeun ngalaksanakeun padamelan da'wah, naha panginten urang peryogi éta dinten ayeuna?

Yesus nyarios ka awéwé Samaria:

. . . "Percaya ka abdi, awéwé, bakal sumping waktosna di gunung ieu ogé di Yérusalém anjeun moal nyembah ka Rama. Anjeun nyembah naon anu anjeun henteu terang; urang nyembah naon anu urang terang, sabab kasalametan dimimitian ku urang Yahudi. Sanaos kitu, waktosna bakal datang, sareng ayeuna, anu nyembah anu sajati bakal nyembah ka Rama ku sumanget sareng bebeneran, sabab leresna, Rama milari anu sapertos kieu pikeun nyembah anjeunna. (Yohanes 4: 21-23)

Lokasi geografis parantos henteu diperyogikeun pikeun ibadah anu saleresna. Atanapi kaanggotaan dina sababaraha kelompok diperyogikeun, kumargi ngan hiji-hijina anu janten milik urang nyaéta Isa nyalira. Naha urang pikir urang ngan ukur tiasa ngahutbah warta hadé upami aya organisasi anu gaduh jutaan dolar ngadalikeun kahirupan urang? Naon anu aranjeunna leres-leres nawiskeun yén urang moal tiasa kéngingkeun nyalira? Urang henteu peryogi aranjeunna pikeun nyayogikeun tempat-tempat rapat, henteu? Urang tiasa pendak di bumi sapertos di abad kahiji. Bahan anu dicitak? Urang tiasa ngalakukeun éta sorangan rada murah? Pangawas ngumbara? Dina 40 taun salaku sepuh, kuring tiasa mastikeun yén urang sadayana bakal langkung saé tanpa aranjeunna. Perkara hukum? Sapertos naon? Ngalawan anak nyiksa jas sipil? Maksakeun dokter supados henteu ngatur getih? Tanpa peryogi birokrasi hal-hal ieu kami moal butuh kantor cabang anu mahal ogé.

"Tapi tanpa organisasi, bakal aya huru-hara," sababaraha bakal ngajawab. "Sadayana bakal ngalakukeun naon anu aranjeunna pikahoyong, percanten naon anu aranjeunna hoyong percanten."

Éta ngan saukur henteu leres. Kuring parantos ngiringan rapat online salami ampir opat taun ayeuna di luar agama anu teratur, sareng kuring mendakan harmoni mangrupikeun jalan kaluar alam nalika saurang nyembah dina sumanget sareng dina bebeneran.

Masih, aya anu bakal tetep alesan, "Sanaos aya kalemahan sareng masalah serius, langkung saé tetep tetep dina organisasi, organisasi anu kuring kenal tibatan angkat sareng teu aya tempat anu sanés deui."

Patrick Lafranca, tina siaran bulan ieu, saleresna masihan kami nasihat anu saé, sanaos teu dihaja, salaku waleran kana masalah-masalah anu sering dikedalkeun ku Saksi.

[Patrick Lafranca] Ayeuna bayangkeun diri anjeun kana karéta api atanapi karéta bawah tanah. Moal lami deui anjeun sadar yén anjeun dina karéta anu salah. Nya éta nyandak anjeun ka tempat anu anjeun teu kersa angkat, naon anu anjeun lakukeun? Naha anjeun cicing dina karéta dugi ka tujuan anu salah. Nya kantenan henteu! Henteu, anjeun turun tina karéta éta di stasiun anu salajengna, tapi naon anu anjeun lakukeun salajengna? Anjeun ngalih kana karéta anu leres.

Upami anjeun terang yén anjeun aya dina karéta anu salah, hal anu mimiti anu anjeun lakukeun nyaéta gancang-gancang turun, sabab langkung lami anjeun ngantosan, anjeun bakal langkung jauh tina tujuan anjeun. Upami anjeun teu acan terang naon karéta anu leres pikeun nyandak anjeun dimana anjeun badé angkat, anjeun masih badé turun tina karéta anu salah, sahingga anjeun tiasa terang dimana badé salajengna.

Urang Kristen ngan ukur butuh Yesus Kristus salaku pamingpina, Alkitab salaku buku petunjuk, sareng roh suci salaku pituduh aranjeunna. Iraha waé anjeun nempatkeun jalmi-jalmi antara anjeun sareng Yesus Kristus, sanaos hal-hal sigana teratur, éta bakal teras salah. Aya alesan disebat disindain, "agama teratur".

Badan Pamaréntahan, sapertos unggal agama anu sanés — Kristen atanapi sanés Kristen - hoyong anjeun mikir yén hiji-hijina cara pikeun kéngingkeun karidhoan Gusti nyaéta ku ngalampahkeun naon anu dipilampah ku pimpinan gereja, naha éta agama garéja, sinagoga, mesjid, atanapi organisasi aranjeunna hoyong anjeun ngupingkeun aranjeunna sareng aranjeunna hoyong anjeun ngadukung aranjeunna ku artos anjeun anu pasti ngajantenkeun aranjeunna beunghar. Anu anjeun kedah lakukeun nyaéta lirén masihan artos aranjeunna sareng anjeun bakal ningali éta runtuh. Sugan ieu anu hartosna dina Wahyu nalika nyarioskeun cai walungan Euphrates anu garing salaku persiapan invasi ku raja-raja ti saprak srangéngé nyerang panonpoe pikeun nyerang Babul anu Ageung.

Sareng kuring nguping hiji sora ti sorga nyarios: "Kaluar ti anjeunna, umat-abdi, upami anjeun teu hoyong bagikeun sareng anjeunna dina dosa-dosana, sareng upami anjeun henteu hoyong nampi bagian tina bala-bala na. (Wahyu 18: 4)

Kuring henteu nyarios yén salah ngagunakeun dana anjeun pikeun ngabantosan anu sanés anu sangsara dina kamiskinan, atanapi anu butuh kusabab kaayaan anu nangtang, sapertos panyawat atanapi musibah. Atanapi kuring ogé henteu nunjukkeun yén salah pikeun ngabantosan jalma-jalma anu nyebarkeun berita hadé, sakumaha rasul Paulus sareng Barnabas dibantuan ku jamaah anu beunghar di Antioki pikeun ngalalana tilu perjalanan misionaris. Éta munafik pikeun kuring nunjukkeun anu terakhir kumargi kuring dibantuan mayar biaya kuring ku sumbangan anu hadé ti anu sanés. Artos ieu dianggo pikeun nanggung biaya ogé ngabantosan anu peryogi dimana mungkin.

Sadaya anu Kuring béjakeun nyaéta lamun anjeun badé ngabantosan saha waé, pastikeun sumbangan anjeun, naha waktos atanapi dana, moal ngadukung tukang bohong sareng srigala anu dibaju sapertos domba anu nyebarkeun palsu, ngawartosan diri ”.

Hatur nuhun pisan kanggo anu ngupingkeun.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    20
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x