Sakali deui, Saksi-Saksi Yéhuwa ngahalangan pendekatan Sadérék ka Allah sabagé Bapa.

Upami, ku kasempetan naon waé, anjeun parantos nuturkeun séri pidéo kuring ngeunaan Trinitas, anjeun bakal terang yén perhatian utama kuring sareng doktrin nyaéta yén éta ngahalangan hubungan anu leres antara urang salaku murangkalih Gusti sareng Bapa surga urang ku cara ngaganggu pamahaman urang ngeunaan sifat Allah. Contona, eta ngajarkeun urang yen Isa teh Allah Nu Maha Kawasa, jeung urang terang yen Allah Nu Maha Kawasa teh Rama urang, jadi Yesus teh Rama urang, tapi manéhna teu, sabab ngarujuk ka Putra Allah salaku dulur-Na. Jeung Roh Suci oge Allah Nu Maha Kawasa, jeung Allah Rama urang, tapi Roh Suci teu Rama urang atawa dulur urang, tapi nulungan urang. Ayeuna kuring tiasa ngartos Gusti salaku Rama kuring, sareng Yesus salaku adi kuring sareng roh suci salaku pembantu kuring, tapi upami Gusti mangrupikeun Bapa kuring sareng Yesus mangrupikeun Gusti, maka Yesus mangrupikeun Bapa kuring, sareng roh suci ogé. Nu teu asup akal. Naha Gusti bakal ngagunakeun hubungan manusa anu sampurna kaharti sareng tiasa dihubungkeun sapertos bapa sareng anak pikeun ngajelaskeun dirina, teras ngaganggu sadayana? Maksudna mah bapa hayang dikenal ku budakna, lantaran hayang dipikanyaah ku anakna. Pasti Yéhuwa Allah, dina kawijaksanaan-Na anu teu aya watesna, tiasa mendakan cara pikeun ngajelaskeun diri-Na dina istilah anu urang tiasa ngartos. Tapi Trinity breeds kabingungan jeung awan pamahaman urang ngeunaan saha Gusti Nu Maha Kawasa sabenerna.

Naon waé anu ngahalangan atanapi ngaganggu hubungan urang sareng Allah salaku Bapa urang janten serangan kana pamekaran bibit anu dijanjikeun di Eden-bibit anu bakal ngaremukkeun oray dina sirah. Nalika jumlah pinuh ku putra-putra Allah parantos réngsé, pamaréntahan Sétan parantos réngsé, sareng tungtungna sacara harfiah ogé teu jauh, sareng anjeunna ngalakukeun sagala rupa anu anjeunna tiasa pikeun ngahalangan minuhan Genesis 3:15.

"Sareng kuring bakal nempatkeun permusuhan antara anjeun sareng awéwé sareng antara turunan anjeun sareng turunanana. Anjeunna bakal naksir sirah anjeun, sareng anjeun bakal nyabak tumitna. "" (Kajadian 3:15)

Éta cikal atawa turunan téh dipuseurkeun ka Yesus, tapi Yesus ayeuna saluareun jangkauan-Na jadi manéhna concentrates dina maranéhanana anu ditinggalkeun, nu barudak Allah.

Henteu aya urang Yahudi atanapi Yunani, budak atanapi merdéka, lalaki atanapi awéwé, sabab anjeun sadayana hiji dina Kristus Yesus. Sareng upami anjeun milik Kristus, maka anjeun turunan Abraham sareng ahli waris numutkeun jangji. ( Galata 3:28, 29 ).

"Jeung naga tumuwuh murka ka awéwé éta, sarta indit ka perang jeung leuwih sésa siki nya, anu niténan parentah Allah jeung boga karya bearing saksi ka Yesus." (Wahyu 12:17)

Pikeun sakabéh kagagalan maranéhanana, Siswa Alkitab dina 19th abad geus dibébaskeun diri tina ajaran palsu ngeunaan Trinity jeung Hellfire. Untungna pikeun Iblis, tapi hanjakalna pikeun 8.5 juta saksi Yéhuwa di sakumna dunya ayeuna, anjeunna mendakan cara sanés pikeun ngaganggu hubungan Kristen anu leres sareng Bapa. JF Rutherford ngawasa pausahaan penerbitan Watch Tower dina 1917 sarta geura-giru promosikeun ajaran palsu sorangan; Panginten anu paling parah nyaéta doktrin 1934 Domba Lain John 10: 16 salaku kelas sekundér anu henteu diurapi Kristen. Ieu dilarang nyandak lambang sareng henteu nganggap dirina salaku murangkalih Gusti, tapi ngan ukur salaku réréncangan sareng henteu aya hubungan perjanjian sareng Allah (henteu aya pengurapan roh suci) ngalangkungan Kristus Yesus.

Doktrin ieu nyiptakeun sababaraha masalah pikeun panitia pangajaran organisasi sabab teu aya dukungan pikeun Gusti anu nyebat urang Kristen "babaturan" na dina kitab suci Kristen. Sadayana tina injil dugi ka Wahyu ka Yohanes nyarioskeun hubungan bapa / anak antara Gusti sareng murid-murid Yesus. Dimana aya hiji Kitab Suci dimana Allah nyebut urang Kristen babaturan-Na? Hiji-hijina anu anjeunna disebut babaturan sacara khusus nyaéta Ibrahim sareng anjeunna sanés Kristen tapi urang Ibrani dina Perjangjian Hukum Musa.

Pikeun nunjukkeun kumaha konyolna nalika panitia nyerat di markas Watch Tower nyobian nyocogkeun doktrin "Sahabat Allah", kuring masihan anjeun edisi Juli 2022. The Watchtower. Dina kaca 20 urang datang ka artikel palajaran 31 ”Hargai Hak Sadérék Dina Doa”. Téma témana dicandak tina Jabur 141: 2 sareng maca, ”Mugi doa abdi sapertos menyan anu disiapkeun sateuacan anjeun."

Dina paragrap 2 pangajaran, urang dibéjakeun yén, "Rujukan David kana menyan nunjukkeun yén anjeunna hoyong mikir anu ati-ati kana naon anu badé dicarioskeun. Bapana sawarga. "

Ieu do’a lengkepna nu dipasihkeun dina Terjemahan Dunia Baru.

Nun Yéhuwa, Kuring nelepon ka anjeun.
Datang gancang mantuan kuring.
Perhatikeun nalika kuring nelepon ka anjeun.
2 Muga-muga doa abdi janten sapertos menyan anu disiapkeun sateuacan anjeun,
Leungeun kuring diangkat kawas kurban gandum sore.
3 Stasion penjaga pikeun sungut kuring, Nun Yéhuwa,
Atur pangawas dina lawang biwir kuring.
4 Ulah ngantep haté kuring condong kana nanaon goréng,
Pikeun babagi dina amal vile jeung lalaki jahat;
Muga-muga kuring henteu pernah ngaraosan tuangeunana.
5 Upami anu soleh narajang kuring, éta mangrupikeun kalakuan asih anu satia;
Upami anjeunna ngahukum kuring, éta bakal sapertos minyak dina sirah kuring,
Nu pokona mah moal pernah nolak.
Doa abdi bakal diteruskeun sanajan dina mangsa musibah.
6 Sanaos hakim-hakimna dilungsur tina gawir,
Jalma-jalma bakal merhatikeun kecap-kecap Kami, sabab éta pikaresepeun.
7 Sapertos nalika aya anu ngabajak sareng ngarecah taneuh,
Jadi tulang urang geus sumebar di muara Kuburan.
8 Tapi panon kuring ningali ka anjeun, Nun PANGERAN Nu Maha Agung.
Dina anjeun kuring geus nyokot ngungsi.
Ulah cabut nyawa abdi.
9 Jaga kuring tina rahang tina bubu anu aranjeunna dipasang pikeun kuring,
Tina snares jalma jahat.
10 Jalma jahat bakal murag kana jaring sorangan babarengan
Bari ngaliwat aman.
(Jabur 141: 1-10)

Naha anjeun ningali kecap "Bapa" di mana waé? Daud nyebut asma Allah tilu kali dina doa pondok ieu, tapi teu pernah sakali anjeunna ngadoa ka anjeunna nelepon anjeunna "Bapa". (Ku jalan kitu, kecap "Daulat" henteu aya dina basa Ibrani asli.) Naha Daud henteu ngarujuk ka Allah Yéhuwa salaku Bapa pribadina dina sagala Jabur-Na? Bisa jadi sabab sarana pikeun manusa jadi anak-anak Allah tacan datang? Eta panto dibuka ku Yesus. John ngabejaan urang:

"Tapi, ka sadayana anu nampi anjeunna, anjeunna masihan wewenang pikeun janten putra-putra Allah, sabab aranjeunna iman kana nami-Na. Jeung maranéhna lahir, lain tina getih atawa tina kahayang daging atawa tina kahayang manusa, tapi ti Allah." ( Yohanes 1:12, 13 ).

Tapi panulis artikel pangajaran Menara Pengawal tetep bagja teu terang kana kanyataan éta sareng hoyong urang percaya yén, "Rujukan David kana menyan nunjukkeun yén anjeunna hoyong mikir anu ati-ati kana naon anu badé dicarioskeun. Bapana sawarga. "

Janten naon masalahna? Naha kuring ngadamel gunung tina molehill? Tega sareng abdi. Émut, urang nuju nyarioskeun kumaha organisasi éta, naha teu disadari atanapi henteu, ngahalangan Saksi tina hubungan kulawarga anu leres sareng Gusti. Hubungan, anu kuring tiasa nambihan, penting pisan pikeun kasalametan murangkalih Gusti. Janten ayeuna urang sumping ka paragraf 3.

"Nalika urang ngadoa ka Yéhuwa, urang kedah ngajauhan overly akrab. Sabalikna, urang ngadoa kalayan sikep hormat anu jero. ”

Naon? Kawas budak teu kudu teuing akrab jeung bapana? Anjeun teu hoyong terang teuing sareng bos anjeun. Anjeun teu hoyong terang teuing sareng pamimpin nagara anjeun. Anjeun teu hoyong terang teuing sareng Raja. Tapi bapa anjeun? Anjeun tingali, aranjeunna hoyong anjeun nganggap Gusti salaku bapa ngan ku cara anu formal, sapertos gelar. Kawas Katolik bisa nelepon imam na Bapa. Ieu formalisme a. Anu dipikahoyong ku organisasi nyaéta pikeun anjeun sieun ka Allah sapertos anjeun bakal raja. Perhatikeun naon anu aranjeunna nyarios dina paragraf 3 tulisan:

Pikirkeun titingalian anu luar biasa anu ditampi ku Yesaya, Yéheskél, Daniél, sareng Yohanes. Visi éta béda-béda, tapi aranjeunna gaduh hal anu umum. Éta kabéh ngagambarkeun Yéhuwa sabagé Raja nu agung. Yesaya ”nempo Yéhuwa linggih dina tahta anu luhur jeung luhur”. (Yes. 6:1-3) Yéhéskél ningali Yéhuwa linggih dina karéta langit-Na, [Sabenerna teu aya nu nyebut kareta perang, tapi éta topik séjén pikeun poé séjén] dikurilingan ku ”cahaya . . . kawas katumbiri." (Yeh. 1:26-28) Daniél ningali ”Nu Baheula Jaman-Na” make pakean bodas, seuneu seuneu kaluar tina tahta-Na. (Dan. 7:9, 10) Jeung Yohanes ningali Yéhuwa linggih dina singgasana dikurilingan ku katumbiri anu éndah kawas katumbiri héjo zamrud. ( Kaj. 4:2-4 ) Waktu nganggap kamulyaan Yéhuwa nu teu aya bandinganana, urang ngingetkeun hak istiméwa luar biasa pikeun ngadoa ka Mantenna jeung pentingna ngalakukeun éta kalayan hormat.

Tangtosna urang hormat ka Gusti sareng urang hormat pisan ka anjeunna, tapi naha anjeun bakal nyarios ka budak yén nalika nyarios ka bapakna, anjeunna henteu kedah terang teuing? Naha Allah Yéhuwa hoyong urang nganggap Mantenna sabagé pangawasa anu daulat, atanapi salaku bapa anu dipikacinta? Hmm… Hayu urang tingali:

"Abah, Bapa, sagala hal anu mungkin pikeun anjeun; piceun ieu cangkir ti kuring. Tapi sanés naon anu kuring pikahoyong, tapi anu anjeun pikahoyong." (Markus 14: 36)

"Kanggo YOU ​​henteu nampi sumanget perbudakan anu nyababkeun kasieun deui, tapi anjeun nampi sumanget nyoko salaku putra, anu ku sumanget urang ceurik:"Abba, Bapa!” 16 Roh sorangan nyaksian jeung roh urang yen urang teh putra-putra Allah.” ( Rum 8:15, 16 ).

"Ayeuna ku sabab anjeun putra-putra, Allah parantos ngutus roh Putra-Na kana haté urang sareng ngajerit:"Abba, Bapa!” 7 Jadi, maneh teh lain budak, tapi budak; Sareng upami putra, ogé ahli waris ku Allah." ( Galata 4:6, 7 ).

Abba mangrupa kecap Aram ngeunaan kaakraban. Bisa ditarjamahkeun salaku Papa or Pa.  Anjeun tingali, Badan Pingpinan kedah ngadukung ideu yén Yéhuwa mangrupikeun raja universal (daulat universal) sareng domba-domba sanés ngan ukur réréncangan-Na, paling saé, sareng bakal janten subjék karajaan, sareng panginten, upami aranjeunna. satia pisan ka Badan Pingpinan, aranjeunna tiasa waé janten leres-leres janten murangkalih Gusti dina ahir pamaréntahan sarébu taun Kristus. Jadi, maranéhna ngabéjaan jalma-jalma sangkan teu wawuh teuing ka Yéhuwa waktu ngadoa ka Mantenna. Naha maranéhna sadar yén kecap "akrab" aya hubunganana sareng kecap "kulawarga"? Jeung saha di kulawarga? Babaturan? Henteu! Barudak? Sumuhun.

Dina Paragrap 4, aranjeunna nunjuk kana modél doa dimana Yesus ngajarkeun urang cara ngadoa. Patarosan pikeun paragraf nyaéta:

  1. Naon anu urang diajar tina kecap bubuka tina modél doa di Mateus 6:9, 10?

Lajeng paragraf dimimitian ku:

4 Baca Mateus 6:9, 10 .

Oké, hayu urang ngalakukeun éta:

""Janten anjeun kedah ngadoakeun kieu: "'Rama urang di sawarga, mugi jenengan anjeun disucikeun. 10 Mugia Karajaan Gusti sumping. Mugi Gusti laksana di bumi, sapertos di sawarga." ( Mateus 6:9, 10 )

Oke, sateuacan langkung jauh, jawab patarosan paragraf: 4. Naon anu urang pelajari tina kecap bubuka tina modél doa di Mateus 6:9, 10?

Kecap pambuka nyaéta "Rama Kami di sawarga ..." Naon anu anjeun pelajari tina éta? Kuring henteu terang ngeunaan anjeun, tapi sigana atra pisan pikeun kuring yén Yesus nyarioskeun ka murid-muridna pikeun nganggap Yéhuwa salaku Bapana. Maksudna, upami henteu kitu, anjeunna bakal nyarios, "Gusti Nu Maha Agung di sawarga", atanapi "Sahabat Kami di langit."

Naon anu dipiharep ku Menara Pengawal bakal dijawab ku urang? Bacaan tina paragraf:

4 Baca Mateus 6:9, 10 . Dina Hutbah di Gunung, Yésus ngajar murid-muridna cara ngadoa nu nyenangkeun Allah. Sanggeus nyebutkeun ”Maneh kudu ngadoa kieu,” Yésus mimiti nyebutkeun hal-hal penting nu langsung patali jeung tujuan Yéhuwa: nyucikeun jenengan-Na; datangna Karajaan, nu bakal ngancurkeun sakabeh lawan Allah; sareng berkah-berkah anu bakal datang anu aya dina pikiran-Na pikeun bumi sareng pikeun umat manusa. Ku cara ngadoakeun hal-hal kitu, urang némbongkeun yén kahoyong Allah téh penting pikeun urang.

Anjeun ningali, aranjeunna tos rengse bypass unsur kahiji jeung pangpentingna. Urang Kristen kudu nganggap dirina anak Allah. Éta luar biasa? Barudak Gusti!!! Tapi teuing fokus kana kanyataan éta teu merenah pikeun sakelompok lalaki ngadorong ajaran palsu yén 99.9% domba maranéhanana ngan bisa aspire jadi babaturan Allah dina waktu ayeuna. Anjeun tingali, aranjeunna kedah nyorong kasalahan éta sabab ngitung jumlah murangkalih Allah ngan ukur 144,000 sabab aranjeunna napsirkeun jumlah tina Wahyu 7: 4 salaku literal. Naon buktina yén éta téh literal? Euweuh. Éta spekulasi murni. Nya, naha aya cara nganggo kitab suci pikeun ngabuktikeun aranjeunna salah. Hmm, hayu urang tingali.

"Bejakeun ka abdi, anjeun anu hoyong handapeun hukum, Naha anjeun henteu ngadangu Hukum? Contona, aya tulisan yén Ibrahim kagungan dua putra, hiji ti budak awewe jeung hiji ti awewe merdika; tapi hiji ku budak awéwé sabenerna lahir ngaliwatan turunan alam jeung lianna ku awéwé bébas ngaliwatan jangji. Ieu hal bisa dianggap drama simbolis; [Ooh, di dieu urang gaduh antitype anu diterapkeun dina kitab suci. Organisasi mikanyaah antitipe na, sareng anu ieu nyata. Hayu urang restate yén:] Hal ieu bisa dianggap salaku drama simbolis; Pikeun awéwé ieu hartosna dua perjangjian, anu hiji ti Gunung Sinai, anu ngalahirkeun budak pikeun perbudakan sareng nyaéta Hagar. Ayeuna Hagar hartosna Sinai, gunung di Arab, sareng anjeunna sami sareng Yérusalém ayeuna, sabab anjeunna budak sareng murangkalih. Tapi Yérusalém di luhur mah merdika, nya indung urang.” ( Galata 4:21-26 ).

Jadi naon gunana? Kami milarian bukti yén jumlah anu diurapi henteu dugi ka 144,000 sacara harfiah, tapi jumlah dina Wahyu 7: 4 mangrupikeun simbolis. Pikeun nangtukeun éta, urang kudu paham heula naon dua golongan nu dimaksud ku rasul Paulus. Inget, ieu téh antitype prophetic, atawa sakumaha Paul nelepon eta, drama prophetic. Sapertos kitu, anjeunna ngadamel titik dramatis, sanés literal. Manéhna nyebutkeun yén turunan Hagar téh urang Israil jamanna nu museur di sabudeureun ibu kotana, Yérusalém, jeung nyembah Yéhuwa di bait gedé maranéhna. Tapi tangtosna, urang Israil henteu sacara harfiah turunan ti Hagar, budak awéwé sareng selir Ibrahim. Sacara génétik, maranéhna turunan Sarah, awéwé mandul. Maksud Paulus nyaéta yén dina harti rohani, atawa harti simbolis, urang Yahudi katurunan Hagar, lantaran maranéhna téh ”barudak perbudakan”. Aranjeunna teu bébas, tapi dikutuk ku hukum Musa nu teu saurang ogé bisa ngajaga sampurna, iwal tangtu, Gusti urang Yesus. Sabalikna, urang Kristen — boh urang Yahudi katurunan atanapi ti bangsa-bangsa sanés sapertos urang Galata — sacara rohani turunan ti awéwé merdika, Sarah, anu ngalahirkeun ku mujijat Allah. Ku kituna urang Kristen téh barudak kabebasan. Jadi waktu ngomong ngeunaan barudak Hagar, ”gadis budak”, Paulus hartina urang Israil. Waktu ngomong ngeunaan barudak awéwé merdika, Sarah, maksudna urang Kristen terurap. Naon anu disebut Saksi, nyaéta 144,000. Ayeuna, sateuacan langkung jauh, hayu urang naroskeun hiji patarosan: Sabaraha urang Yahudi aya dina jaman Kristus? Sabaraha juta urang Yahudi hirup jeung maot dina jangka waktu 1,600 taun ti jaman Musa nepi ka karuksakan Yerusalem dina 70 M?

Oké. Ayeuna urang siap maca dua ayat salajengna:

"Kanggo ieu dituliskeun: "Geura bungah, awéwé mandul anu henteu ngalahirkeun; megatkeun kana gumbira shouting, anjeun awéwé anu teu boga nyeri kalahiran; sabab anak awewe nu karumpul leuwih loba ti batan nu boga salaki."Ayeuna, dulur-dulur, anak-anak tina jangji anu sami sareng Ishak." ( Galata 4:27, 28 ).

Anak-anak ti awewe nu nyimpang, Sarah, awewe merdika, leuwih loba ti batan budak awewe. Kumaha éta tiasa leres upami jumlahna dugi ka 144,000? Jumlah éta kedah simbolis, upami urang gaduh kontradiksi dina Kitab Suci. Boh urang percaya kana firman Allah atanapi firman Badan Pingpinan.

“. . .Tapi hayu Allah kapanggih bener, sanajan unggal lalaki kapanggih tukang bohong. . .” (Rum 3:4)

Badan Pingpinan parantos nangkep warnana kana tiang ku terus nempel kana ajaran Rutherford anu absurd yén ngan 144,000 anu bakal dipilih pikeun maréntah sareng Yesus. Hiji ajaran konyol ngahasilkeun anu sanés sareng anu sanés, janten ayeuna urang gaduh jutaan urang Kristen anu daék nolak tawaran kasalametan anu asalna ku nampi getih sareng daging Kristus anu diwakilan ku lambang. Tapi, di dieu urang mendakan bukti anu kuat yén jumlah 144,000 henteu tiasa literal, sanés upami urang badé gaduh Alkitab anu henteu bertentangan. Tangtosna, aranjeunna teu malire hal ieu, sareng kedah ngalanggengkeun pangajaran anu teu aya dina Kitab Suci yén Yesus sanés perantara ka domba-domba sanés. Maranéhna nitah domba-domba maranéhna pikeun nganggap Yéhuwa sabagé raja jeung daulat maranéhna. Ngan pikeun ngabingungkeun domba-domba, aranjeunna ogé bakal ngarujuk ka Yéhuwa salaku bapa, bari ngabantah sorangan ku nyarios yén anjeunna ngan ukur babaturan pikeun domba-domba sanés. Rata-rata Saksi Yéhuwa sacara indoctrinated yén anjeunna henteu sadar kana kontradiksi ieu yén kapercayaan ka Yéhuwa salaku réncangna ngabatalkeun panginten anjeunna salaku ramana. Maranehna lain anak-Na, tapi maranehna nyebut Bapa. Kumaha bisa kitu?

Janten ayeuna urang gaduh arah — naha anjeun henteu resep kecap éta — "arah" - kecap JW anu saé. A euphemism bener-arah. Henteu paréntah, sanés paréntah, ngan ukur pituduh. Arah hipu. Siga anjeun ngeureunkeun mobil, sareng ngagulungkeun jandela, sareng naroskeun arah lokal pikeun kamana anjeun badé angkat. Ngan ieu sanés arah. Éta paréntah, sareng upami anjeun henteu nurut, upami anjeun ngalawan aranjeunna, maka anjeun bakal dikaluarkeun tina Organisasi. Janten ayeuna urang gaduh pituduh pikeun henteu kenal sareng Gusti dina sholat.

Éra ku maranéhna. Éra maranéhna!

Kuring kedah disebatkeun yén titik anu kuring parantos dibagikeun sareng anjeun ti Galata di 4: 27,28 sanes hal anu kuring mendakan nyalira, tapi éta sumping ka kuring ku pesen téks ti lanceuk PIMO anu nembe kuring tepang. Anu ngagambarkeun ieu nyaéta yén budak anu satia sareng wijaksana dina Mateus 24: 45-47 sanés lalaki atanapi sakelompok lalaki atanapi pamimpin agama, tapi rata-rata anak Allah - urang Kristen anu digerakkeun ku roh suci ngabagi tuangeun sareng sasama budak. ku kituna unggal urang bisa maénkeun peran dina nyadiakeun gizi spiritual dina waktu nu ditangtoskeun.

Sakali deui, hatur nuhun pikeun nonton sareng ngadukung karya ieu.

Meleti Vivlon

Tulisan ku Meleti Vivlon.
    42
    0
    Bakal mikanyaah pikir anjeun, punten mairan.x
    ()
    x