Harta tina firman Alloh
Dina judulna "Yesus Ngahasilkeun Kaajaiban Pertama", tilu titik anu saé anu disorot:
- Yesus gaduh pandangan saimbang tina kenikmatan, sareng anjeunna mikaresep hirup sareng waktos bagja sareng réréncangan na.
- Yesus jaga ngeunaan perasaan jalma.
- Yesus anu béréhan.
Urang kedah niru Yesus dina ngajaga pandangan anu saé ku pikaresepeun. Urang moal hoyong sinis dina pandangan dunya urang atanapi urang henteu ngan ukur museurkeun kana kenikmatan dugi ka anu penting penting (kalebet ibadah urang) salaku hasilna.
Upami urang nganggap pamikiran anu dikedalkeun dina John 1: 14, urang tiasa terang yén upami Yesus nyumbang ka kabagjaan dina hiji kasempetan ngalangkungan kaajaiban anu anjeunna laksanakeun, maka Yéhuwa, anu kamulyaan Yesus nembongkeun, ogé hoyong hamba-hambalannya menikmati kahirupan.
Pertanyaanana nyaéta, naha Yesus bener-bener hoyong urang ngaluangkeun waktos urang dina padamelan, pagawean konstruksi, ngabersihan Hall of Kingdom, rapat midweek, persiapan rapat, ibadah kulawarga, diajar pribadi, panggero pangonéa, rapat para sesepuh, nyiapkeun pikeun konvénsi sareng majelis sareng ningali siaran bulanan sanés yén urang ngagaduhan sakedik atanapi henteu ngagaduhan nikmat hirup saatos miara kulawarga sareng tanggel waler?
Yesus ogé miara parasaan jalma sareng béréhan. Naha Yesus ngan ukur nunjukkeun kamurahan ieu sareng kulawargana sareng murid-murid? Atanapi anjeunna berehan ka sadayana? Naha Organisasi nyorong Saksi-jalmi béréhan ka sadayana kalebet jalma-jalma anu sanés Saksi-Saksi Yéhuwa?
Ngali kanggo Perpamasan spiritual
John 1: 1
Abdi resep komentar Ellicott. Penjelasan ayat ieu basajan sareng gampang nuturkeun.
Kalayan Gusti: Kecap-kecap ieu nyatakeun ayana wujud babarengan, tapi dina waktos anu sanés ngabédakeun jalma.
Ieu Pangéran: Ieu parantosan pernyataan lulusan. Ngabédakeun bedana jalma, tapi dina waktos anu sami negeskeun kaénisitas hakekat.
Koméntar Jamieson-Fausset ogé ngalaksanakeun pikiran anu gampang nuturkeun:
Kalayan sareng Gusti: ngagaduhan kasadaran pribadi anu béda ti Gusti (sabab salah sahiji jalma anjeunna "sareng"), tapi henteu tiasa dipisahkeun sareng Anjeunna sareng pakait sareng Anjeunna (Joh 1:18; Joh 17: 5; 1Jo 1: 2).
Ieu mangrupikeun hakekat sareng hakekat Gusti; atanapi ngagaduhan ayana ketuhanan penting atanapi ditangtoskeun.
John 1: 47
Isa nyarioskeun yén Natanaél nyaéta jalma anu teu matak tipu daya. Ieu mangrupikeun minat urang salaku urang Kristen kusabab dua alesan.
Mimiti, negeskeun kanyataan yén Yesus, sapertos Yéhuwa, ningali manah umat manusa (Siloka 21: 2). Kadua, Yesus pandangan manusa anu ngabdi anjeunna kalayan haté murni salaku jujur sanajan teu sampurna atanapi kaayaan dosa.
Minuhan Organisasi
Sanaos tarjamahan Alkitab kana basa anu béda-béda kedah dipuji, Alkitab kedahna ditarjamahkeun sacara akurat jéntré tur tanpa pangaruh doktrin.
Kuring ogé nyangka yén fokus anu terus dina Organisasi sareng naon anu kalaksanakeunna narik perhatian tina peran Yesus sareng masihan pangakuan anu teu leres ka lalaki. Sakumaha langkung saé éta bakal difokuskeun naon anu disimpen na Kristus pikeun urang.
Abdi ningali teu aya hubungan langsung antara parobihan format majalah Béja sareng Yéhuwa nyepetkeun pagawéan. Sakali deui, pernyataan sanés anu sanés ngadukung anu ngagaduhan tujuan pikeun masihan kapercayaan kana réngking sareng file anggota organisasi anu Yéhuwa ngagunakeun JW.org pikeun ngalaksanakeun tujuanana.
Ulikan Alkitab Kongregasional
Henteu Catetan Catetan
Nalika ngeunaan diskusi sapertos ieu kuring nyarioskeun deui kecap Paulus di 1 Korinta 2: 1-5: "Janten nalika kuring sumping ka anjeun, baraya, kuring henteu ucapkeun sareng pidato atanapi hikmah anu nyatakeun kana rahasia suci Allah ka anjeun. Pikeun kuring parantos mutuskeun teu terang nanaon di antawis anjeun kecuali Isa Al Masih, sareng anjeunna dibales dina stake. Sareng kuring sumping ka anjeun kalemahan sareng di kasieun sareng kalayan gemet; sareng pidato kuring sareng anu dakwartakeun sanés nganggo kecap-kecap hikmah tapi pikeun demonstrasi sumanget sareng kakuatan, ku kituna iman anjeun... Maca deui "
Ieu sanés niat munggaran kuring pikeun masihan koméntar ngeunaan topik ieu salain ti masihan koméntar kana mujijat-mujijat Yesus, nanging kumargi benangna parantos dimimitian Abdi hoyong miceun duit kuring. Abdi hoyong miceunan tantangan di dieu pikeun anu hoyong ngalakukeun sababaraha ngali sakitar alam saleresna Kristus. Kuring nyandak tina koméntar didieu ngeunaan John 1: 1 yén ieu mangrupikeun pandangan umum yén JW ayeuna sareng seueur jalma anu ayeuna henteu ngadukung Org tetep. (Sawangan anu kuring ogé kantos mangtaun-taun) Kalebet... Maca deui "
Alithia, Anjeun nuju seueur alesan manusa pikeun nyandak kasus anjeun pikeun Yesus tanpa ayana sateuacan manusa, tapi anjeun henteu nyayogikeun buktina Kitab Suci pikeun ieu. Saksi-Saksi Yéhuwa gaduh seueur ajaran unik, anu kabuktianana palsu. Sadaya ajaran ieu gumantung kana penalaran manusa sareng interpretasi manusa dumasar kana tempat anu teu sampurna sareng henteu dumasar kana Kitab Suci. Urang kedah nolak sadaya ajaran sapertos anu didasarkeun kana logika manusa, tapi anu teu malire malahan bertentangan sareng kanyataan anu jelas dina Kitab Suci. Dina hal ieu, Kitab Suci sapertos Yohanes 8:58 sareng Pil 2: 5-7 pikeun ngan ukur dua. Kuring yakin kontributor séjén... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun eupan balik Eric, Éta sanés upami sateuacana kuring ngajantenkeun ieu sateuacanna terang réaksi naon anu tiasa disababkeun. Dina hal naon waé, kuring bakal mertimbangkeun 2 versus anu anjeun parantos nyarios sareng mikirkeun deui kumaha kuring parantos nyimpulkeun. Hatur nuhun pikeun nyandak waktos pikeun ngaréspon.
Anjeun tiasa mertimbangkeun Tandaan 12: 35-37; John 3: 13; 6: 38,62; 8: 23; Heb 1: 2,6; 2: 9-18; 7: 1-28; Col 1: 13-20; John 8: 37-40,56-59; John 1: 9,10,14,30; Zak 4: 2,3,10-14, Rev 5: 6; 11: 3,4.
Tapi, upami anjeun parantos parantos leres-leres nangtoskeun yén Yesus henteu aya sateuacanna sateuacan manusa, maka moal aya gunannana nginget kana kitab suci atanapi Kitab Suci anu sanés. Tulisan suci sareng Roh Suci ngan saukur moal ngajarkeun jalma-jalma anu parantos ngagaduhan kaputusan.
Sugan aya alusna nanya ka diri sorangan: Saha anu yakin yén anjeun Yesus henteu aya sateuacanna manusa?… Sareng dina ngawaler yén anjeun panginten tiasa kéngingkeun akar masalah.
Teuing cinta,
Kuring parantos pariksa tulisan-tulisan anu anjeun linggih sareng anjeun parantos leres saé sareng seueur berkat kerja keras kuring bakal tetep tetep aya dina bibel kuring salaku rujukan, karunya kuring henteu tiasa nyaritakeun réréncangan abdi dimana kuring ngagaduhan aranjeunna, jaga ieu nugget emas anu éndah tina anjeun datang, kuring nolak aranjeunna.
Kalayan saé Melti, anjeun nyaéta stiker sareng juara pikeun firman Alloh.
Kalayan Eric, kalayan kamunduran anu ageung kuring badé ngabales kritik anjeun dina kamandang kuring di luhur, sareng ngabersihkeun kasalahan anu salah kuring parantos nyiptakeun pikiran anjeun sareng sanés pamiarsa sanés. Tanggepan anjeun anu kuring seueur dianggo pikeun nalar manusa mangrupikeun titik kuring! Kusabab teu aya anu jelas jelas ngajar anu aya dina Yohanes 1: 1 ngeunaan Yesus anu gaduh ayana manusa sateuacanna, kuring ngan saukur ujar yén urang henteu kedah ngajelaskeun interpretasi hiji jalma (pertimbangan manusa) paduli naha éta Arius, Ellicot, sareng anjeun atanapi abdi ogé henteu. Éta teu jelas kitu, sakumaha anu dipasihkeun dina sagala rupa... Maca deui "
Alithia, Dimimitian ku masalah anu paling penting sareng dibantah: Kudu 2 Yohanes 2: 7 (anjeun nyebatkeun 17, typo mah yakin. Urang sadayana ngajantenkeun.) Katingal pikeun dilarapkeun ka jalma anu ngaku yén anjeun ngalakukeun yén Yesus teu aya ayana pra-manusa. Anjeun nyarios: "Ellicott sareng anu sanés nyobian pamanggih Trinitas dumasar kana ideu anu salah; ideu yén Yesus gaduh ayana sateuacanna manusa. ” Ayeuna naskah ti 2 Yohanes anu aya hubunganana sareng diskusi kami nyaéta kieu: Kénging seueur panipuan anu parantos kaluar ka dunya, nolak ngaku ka datangna Yesus Kristus di... Maca deui "
Hai Meleti, Ieu sanés kaayaan teu satuju, tapi langkung tina alesan poténsial pikeun paham kana basa unik anu dianggo ku John dina injilna (Yo. 1:14) sareng surat-surat (1 Yo. 4: 2; 2 Yo. 1: 7) nalika nyawalakeun kaayaan sakitar daging Kristus. Bapa-bapa garéja mimiti (Irenaeus, Hippolytus dkk.) Condong konvergénsi dina ideu yén Yohanes nolak ajaran khusus ku heresiarch Cerinthus dina bagian-bagian ieu. Cerinthus ngajarkeun yén Kristus "sumping" dina sumanget saatos baptisan Yesus sareng "angkat" deui nalika disalibkeunana. Ieu tiasa nunjukkeun yén pilihan basa John ngeunaan "sumping", "datang", sareng "janten"... Maca deui "
Kuring ogé resep pisan sareng caket pisan ideu anu teu aya sateuacanna Gusti urang Gusti Yesus (sanaos kuring henteu pisan-pisan miceun ajaran Saksi-Saksi Yéhuwa, naon kasang tukang kuring) Pendapat kuring, kumaha waé ogé siga anjeun, yén Firman Déwa nyaéta teu pati jelas ngeunaan masalah éta, sareng aya rohangan pikeun diajar sareng ngémutan perkawis éta. Tapi kuring ogé mikir yén pendapat urang anu béda ngeunaan masalah éta sanés alesan pikeun gelut sareng gaduh perdebatan, sareng kamungkinan janten perpecahan. Saur kuring, éta langkung penting pikeun nempatkeun perhatian urang ka Kristus, pikeun ngembangkeun hubungan pribadi sareng Gusti urang, sareng... Maca deui "
Malaikat anu ngadatangan Mary ngagaduhan pesen anu sederhana. Saatos Maryam ditaroskeun ngeunaan cara éta mungkin tanpa hubungan seksual, Malaikat nyatakeun yén Roh Suci bakal ngabayangkeun anjeunna, teras hiji kecap Yunani anu dianggo nyaéta genesis dina basa Inggris, atanapi diproduksi. Éta hartosna ukur hiji hal éta mangrupikeun awal, anu génis, anjeun moal tiasa gaduh 2 permulaan. Yesus genesis aya dina rahim Maryam. Upami Yesus gaduh prasangka ayana maka ieu henteu ngartos yén éta kontradiksi. Sareng perkawis paripolah suci anu disebatkeun kuring tiasa nyandak waktos kuring... Maca deui "
Haturan Kang Alithia. pikiran kuring ngeunaan Iblis nangis ngintip. Upami vas rusak, henteu masalah naon biaya aslina upami ngagantian nyepetkeun nu gaduh. Yéhuwa ngan saukur ngalereskeun hukum panebusan. éta henteu nyandak deui, kecuali dina panon jalma anu tiasa ngagantungkeun sentimen tinangtu kusabab anu masihan parah ka anjeunna. Dina pasualan Adam sareng Isa, sami, panyayun éta sami.
Ku sabab eta oge teu salah. Bantahan maréntah!
Nanging, anjeun dijudulan pikeun mikir lamun kitu.
Anjeun leres ngeunaan jehovah janten anu masihan dina dua kasus. Nanging anjeun masih kénéh nyingkahan poin anu kuring cari ngeunaan gaganti anu resep pikeun kawas. Nganggo analogi vas mangrupikeun perbandingan anu goréng pisan. Upami anjeun pikir sumanget anu super kuat, kawéntar sareng sumanget anu berpengalaman kalayan eons ayana sapertos kanggo Adam sareng anu diwatesan ku ngabandingkeun maka teu aya deui anu tiasa kuring laksanakeun pikeun masihan tujuan kuring. Anjeun tiasa masihan waktos tambihan pikeun pertimbangan ngeunaan dalil kuring yén kami ngagaduhan ideu anu parantos ditangtoskeun yén kami bakal ngadakwa dugi ka "maot" di... Maca deui "
Nyebatkeun yén "analogi henteu cocog sareng kanyataan" nyaéta nganggap yén kanyataan parantos mantep. Tapi anjeun parantos gagal nyayogikeun buktina Alkitab yén Yesus nyangking sadaya kakuatan, pengetahuan sareng pangalaman anjeunna salaku manusa. Teu aya anu aya dina catetan Alkitab anu ngadukung hal éta asumsi. Nyatana, aya seueur pangalaman anu aya dina Injil pikeun nunjukkeun yén anjeunna sanés ngan ukur manusa sapertos Adam éta.
Éta ogé wajar nyarios yén éta mangrupikeun yén henteu, atanapi naon waé anu ngahalangan. Kuring satuju sareng anjeun yén aya kasabaran ngeunaan tulisan anu ngalakukeun naon anu anjeun nyarios. Yesus éta lalaki, dilahirkeun tina indung manusa, sareng kanyataanna manusa dina unggal cara, kecuali Yéhuwa anu aub dina prosés begetting. Maksudna anjeunna henteu sateuacan nyalira sapertos na teu aya di urang atanapi saha sateuacan urang. Kusabab éta Paulus nyarios dina 1 Timoté 2: 5 Kanggo ngan aya hiji Dewa sareng hiji Panengah anu tiasa ngarencanakeun Gusti... Maca deui "
Alithia, abdi nganggo koméntar ieu pikeun ngabales kadua koméntar anjeun anu pang anyarna. Mimiti, kuring hoyong ngarahkeun anjeun ka halaman FAQ, "Pitunjuk Koméntar". "Nalika masihan komentar anu anjeun badé ngajelaskeun sababaraha ajaran Alkitab khusus, punten perhatoskeun yén urang sadayana kedah nyayogikeun buktina tina Kitab Suci. Nyatakeun kapercayaan anu henteu langkung ti opini jalma diidinan, tapi punten nyebatkeun yén éta mangrupikeun pendapat anjeun nyalira sareng sanés deui. Kami henteu hoyong murag kana jebakan Organisasi sareng meryogikeun anu sanés nampi spekulasi kami salaku kanyataan. " Alesan pikeun... Maca deui "
Sareng Kecap janten daging! Kadang-kadang genesis tiasa hartosna "awal anyar".
Bandingkeun John 1: 1 sareng John 1: 14.
Numutkeun kana tulisan suci, nyaimbangkeunana henteu kunanaon. Paul nyatakeun dina 1 Kor 15:45 "manusa anu mimiti Adam janten jalma hirup, anu terakhir Adam janten roh anu masihan hirup". Kuring pikir éta ngan ukur kuring ngomong. Anjeun panginten henteu resep kana vas. Éta ngan ukur ilustrasi, teu langkung. Tangtosna Isa langkung luhur tibatan naon waé anu Adam. Upami anjeunna satia, maka anjeunna bakal ngagaduhan kareueus tempat diantara manusa, tapi naon anu anjeunna lakukeun nyaéta anjeunna mayar harga.
Henteu yén kuring henteu resep ilustrasi anjeun ngan ukur henteu cocog pikeun tujuan sapertos ilustrasi anu dianggo pikeun janten titik, naon anu anjeun manéh damel anu ampir kuring teu satuju. Naon Yesus janten roh anu masihan kahirupan kudu aya kalayan panebusan timbangan timbangan kaadilan sareng kahirupan Yesus anu ditawarkeun salaku propitiasi? Catetan 1 Timotéis 2: 6 Dimana éta anu nyebatkeun yén Yesus masihan nyalira janten panebus anu cocog pikeun sadayana! Vas sareng Pejuang di sisi mikirkeun sakedap ideu anjeun tina panebusan anu saluyu (Hiji ayana... Maca deui "
Hiji hal anu menonjol sareng narik perhatian hiji jalma nyaéta tingkat ka mana Yesus angkat pikeun ningkatkeun kahirupan masarakat dimana anjeunna sanggup. Anjeunna liberal sareng mewah dina pujian sareng pujian sareng seueur pisan kado fisik ogé, sapertos Bapana. Nanging kabeneran asli Org sareng pandangan kaagamaan dikendali ku parameter anu ketat pisan anu ngan ukur kalebet masihan dimana meureun aya sababaraha kauntungan nyata pikeun Org ku sababaraha cara. Biasana dimana perekrut tiasa didamel pikeun ngabareuhan nomerna. Kuring pikasieuneun dina rapat dines di Aus, sababaraha... Maca deui "
Leresna, kumaha jalma ngabantosan pangalaman ieu? Bagian anu pikasieuneun nyaéta kalolobaan urang di dieu biasa ngalakukeun hal anu sami. Éta sigana langkung surabaya ayeuna yén perspektif kami parantos dirobih.
Jigana éta sabab urang nyobian leres-leres janten sapertos Kristus ayeuna ...… ..
Alithia ti Australia tanah kuring: Alkitab nyebutkeun Mateus 10:11 Ka unggal kota atanapi kampung anjeun lebet, milarian saha anu pantesna, sareng tinggal dimana anjeun ngantunkeun. Naha milarian ?? Yesus saurna kacuali anjeun nginum getih abdi sareng tuang daging kuring ……. Naha anjeunna ngadamel pernyataan éta upami anjeunna hoyong nampi popularitas? Kuring sumping ka sémah ti India bari ngajar, anjeunna hoyong diajar ngan upami kuring tiasa mendakan anjeunna ti jamaah kawin ……. Naon anu anjeun bakal dipigawé? Anjeun nyarios aya pikasieuneun di pasangan saksi, tapi leres-seueur pangungsi... Maca deui "
James Brown saatos seueur panginten henteu tiasa pikeun kahirupan kuring ngartos naon anu anjeun terang ngeunaan kuring tina tulisan anyar dimana kuring ngan ukurkeun dalil kana naha Yesus teu atanapi henteu ngagaduhan ayana pra-manusa, dumasar kana bukti dina naskahna dibere sareng koméntar anu dikutip, sareng teu aya deui anu sanés. Yohanes 1: 1 Nanging kaciri kuring matak ngaganggu ka anjeun ngan ukur pikeun netelakeun; Kuring henteu ngabantosan kapercayaan ka Allah Trinity tina nanaon atanapi duo Gusti Yesus sareng Yéhuwa. Kuring nembé ngan ukur mairan perkawis pos anu anonim... Maca deui "
Marilah urang pikir ieu Kitab Suci nalika ngabales koméntar:
Hayu kecap-kecap anjeun selalu alim, dibasmi ku uyah, ku kituna anjeun bakal terang kumaha anjeun kedah ngajawab unggal jalma. (Col 4: 6)
Janten kuring nebak upami urang parantos di 3rd / 4 abad ka-100 urang bakal ngadukung Arius sareng anu janten Arianisme.
Kuring mikiran hal anu sami LJ….
Kuring henteu yakin organisasi nyorong anggota pikeun béréhan ka sadayana. Bahkan nalika aranjeunna nyobian di publikasi maranéhna sigana sigana fokus dina tungtungna hartosna ngagaduhan jalma kana kelompok agama. Sacara pribadi, bentuk kamurahanana katingalina janten jauh ceurik tina jinis anu Diajar sareng diajarkeun. Watchtower 1993 7/1 p.23 paragrap 17-18 "Hiji kalakuan kahadéan ka dulur, tatangga, atanapi batur sapagawean tiasa seueur pisan pikeun ngarobih prasangka ngalawan urang sareng ngabuka haté jalma nuju kaleresan. Jang ngalampahkeun ieu, urang henteu... Maca deui "
Ngan panasaran sabab kuring terang aya sababaraha kontributor pikeun situs ieu: anu anjeun sadayana atanapi ngan sawaréh anu nyekel kana Trinitas Christology? Panginten aya bédana sudut pandang diantara kontributorna nalika kuring samar ngingetkeun Trinity anu ditolak ku salah sahiji ti sababaraha kontributor.
Hai Mike,
Anu pangsaéna tina kaweruh kuring, teu aya anu ngayakeun pikeun Trinitas Christology.
Meleti
Hai Meleti, hatur nuhun pikeun netelakeun sareng éta anu kuring pikir. Alesan kuring naroskeun kusabab bagian Yohanes 1: 1 dina tulisan ieu sigana rada Tritunggal, atanapi sahenteuna Nicene.
Sugan urang tiasa kéngingkeun pangarang pikeun netelakeun naon anu dimaksud. Abdi sanés triniter, tapi doktrin JW ngeunaan Christology sareng Yesus ngan ukur malaékat henteu ogé dianggo pikeun kuring. "Kaleresan aya di ditu." 🙂
Kuring satuju sareng anjeun kana Eric éta. Kuring masih nyobian ngahijikeun naon anu leres-leres akurat ngeunaan sipat saleresna Kristus, anu tiasa diucapkeun.
Leres, sigana ganjil pikeun anu sanés Trinitary pikeun nyatujuan nyebatkeun sudut pandang anu jelas pro-Trinitary tanpa netelakeun. Janten leres, upami pangarang tiasa netelakeun kuring yakin éta bakal ngabantuan sadayana pikiran panasaran urang 🙂
Hai Mike,
Kuring nyekel éta ogé. Sanaos anjeunna ngan ukur ningali Koméntar Ellicott, éta pasti tiasa masihan kesan sudut pandang Tritunggal.
Trinity in view of my would be hard hard for an exJW to term with, being that indoctrination of an only God really embedded so page.
Éta henteu indoktrinasi upami kapercayaan na dumasar kana bukti Alkitab anu jelas.
Janten leres, nalika anjeun leres nyebatkeun, Kristus Pangéran sareng Juru Salamet urang, jalma-jalma anu dipikacinta. Éta jalma sacara umum. Anjeunna resep ka jalma berdosa, kumaha anjeunna henteu tiasa, kusabab unggal jalma jalma ngalakukeun dosa, éta ngan ukur sababaraha ngarasa aranjeunna dibebaskeun tina klasifikasi ieu kusabab aranjeunna 'Khusus'. Abdi resep kana Efesus 4. Paulus di dieu nguruskeun kajantenan Unity, sanaos Gusti Allah urusan sareng jalma ku cara anu béda-béda. Parantos di 'The Organisasi' salami 60 taun, kuring didorong pikeun janten klon jalma anu netepkeun kalungguhan. Baju, dasi, jas abu, tas buku, karajaan seuri, tarik garis pésta. Urang sadayana... Maca deui "
Hai Kristen,
Upami anjeun ningali catetan kaki Alkitab Referensi 1984, Kingdom Interlinear sareng tarjamahan Inggris anu sanésna, aranjeunna masihan Epesus 4: 8 salaku "hadiah pikeun lalaki" sanés "hadiah kanggo lalaki". Dina NWT aranjeunna masihan "lebet" dina téks utama. Kunaon éta ngan ukur tiasa bias janten ajaran org tina struktur hirarkis sareng ngalaksanakeun kataatan.