[Tina ws 7 / 18 p. 12 - Séptémber 10 - 16]
"Ka kuring kuring ngasongkeun panon kuring, anjeun anu kaluhur dina langit." —Salamsal 123: 1
Dimana panon anjeun pilari? Ieu patarosan penting sapertos.
Upami éta pikeun Yéhuwa sareng Yesus Kristus maka terpuji sareng penting pisan. Éta ogé bakal tanpa kuciwa. Sakumaha Roma 10: 11 nyatakeun dina kontéks ngarujuk ka Yesus Kristus: "Kanggo Kitab Suci nyarios:" Teu aya anu ngandelkeun iman ka Anjeunna bakal kuciwa. "" (Tingali ogé Roma 9: 33).
Upami éta pikeun lalaki, naon waé ogé anu aranjeunna ngaku, sanaos aranjeunna ngaku wawakil Allah di bumi, maka urang kedah émut kana peringatan ti Yermia 7: 4-11. Dina sabagian éta nyatakeun "Entong ngandelkeun kecap-kecap anu salah, nyarios, 'Bait suci [organisasi bumi] PANGERAN, Bait Allah [organisasi bumi] PANGERAN, Bait Allah [organisasi bumi] PANGERAN! 5 Kusabab upami anjeun positip bakal ngajantenkeun cara sareng hubungan anjeun, upami anjeun positip bakal ngalakukeun kaadilan antara lalaki sareng rencangna, 6 upami teu aya warga asing, teu aya budak lalaki bapak teu bapak sareng randa ANJEU bakal nindas,… .., Abdi di giliran, pastina tetep SAKTI cicing di tempat ieu, di bumi anu ku sim kuring dipasihkeun ka karuhun anjeun, ti jaman ka jaman ka jaman dugi ka jaman ka jaman. "'" 8 "Di dieu Anjeun nempatkeun kapercayaan anjeun kana kecap-kecap anu salah - éta pasti moal aya pedah pisan ”.
Sanaos Yéhemia ngarujuk kana waktos éta ka alam Israil anu prinsipna tetep aya yén agama atanapi individu anu ngandelkeun klaim janten wakil Tuhan atanapi organisasi Tuhan di bumi ngadamel klaim palsu. Langkung-langkungna upami inpormasi seueur dipanggihan di jero grup éta khususna ngalawan golongan anu rentan sapertos murangkalih sareng randa sareng yatim.[abdi]
Tulisan ieu ogé salah sahiji anu sesah paham pikeun tujuanana. Téma na nyaéta "Dimana panon anjeun ningali?" Tapi 16 paragraf 18 dibahas pikeun ningali kasalahan anu dilakukeun ku Nabi Musa anu ngaleungitkeun asup ka Lahan jangji. Bisa ogé yén Musa mangrupakeun salah sahiji jalma anu luar biasa anu museurkeun fokus kana ngaladenan ka Yéhuwa nalika aya di sakurilingeun anjeunna ngan ukur sababaraha anu leungiteun fokus. Fokus kana hiji slip-up anjeunna damel sigana jelas. Hal ieu ogé négatip, nunjukkeun yén kalolobaan urang moal mikirkeun yén urang tiasa satia sakumaha Nabi Musa, ngagambar pisan ka irisanana nepi ka gampang ngambalan janten seueur pisan. Éta sipat manusa sacara nalar, upami Musa henteu tiasa museurkeun fokus sareng gagal asup ka tanah anu dijanjikan maka teu aya harepan pikeun kuring, naha kunaon nyusahkeun pikeun nyobian? Salajengna, selingan mangrupikeun selingan samentawis henteu ngarobih pokus. Anu mustahil pikeun ngajaga panon urang dina hiji hal pikeun panjang waktos tanpa kedip-kedip atanapi samentawis kacau, tapi éta henteu negate yén aya konsentrasi konséntrasi.
Kalayan pikiran ieu hayu urang mertimbangkeun tulisan minggu ieu.
Ayat 2 ngandung panginget anu saé nalika nyarios: "Urang unggal dinten kedah milarian Firman Allah pikeun mastikeun naon kersa Yéhuwa pikeun urang pribadi sareng teras turutan arah éta." Leres pisan, éta mangrupikeun hiji-hijina tempat anu urang bakal mendakan wasiat Allah sing kacatet.
Efesus 5: 17 (dicutat) nunjukkeun kami "Kusabab ieu, anjeun henteu matak bodo (jelema bodo), tapi anjeun kudu ngarti naon karsihan Gusti." (Laras).
Lalaki anu satia leungiteun hak istimewa (Par.4-11)
Ayat ieu ngabahas Musa sareng peristiwa-peristiwa anu nyababkeun anjeunna kaleungitan hak istimewa lebet ka Tanah Jangji.
Nomer 20: 6-11 nunjukkeun yén Musa neuteup ka Yéhuwa pikeun arah, tapi sanaos parantos diarahkeun jelas-jelas Nabi Musa ngantepkeun iritasi sareng frustasi dina hubungan sareng urang Israil kéngingkeun padamelan sareng hasil-hasilna henteu pikaresepeun ka Yéhuwa.
Ayat 11 mangrupakeun spekulasi lengkep. Sahenteuna éta disimpulkeun ku nyarios “urang moal pasti."Hiji masalah anu serius dina spekulasi ieu nyaéta urang teu terang pasti dimana tempat-tempat kemah urang Israil salami ngembara di gurun. 3,500 taun robih iklim, érosi, parah sareng perobahan manusa parantos jelas naon anu ditingali ku awal. Hasilna bahaya pisan pikeun ngaduga yén 'di dieu anjeunna nyerang granit' sareng 'didieu anjeunna ditumbak kapur'.
Kumaha Musa memberontak (Par.12-13)
Inpormasi anu urang tiasa pastikeun nyaéta dina catetan Alkitab. Ngobrol ngeunaan Musa sareng Harun, Nomer 24: 17 nyarios “kusabab anjeun lalaki memberontak ngalawan pesenan kuring di gurun Zin nalika pasea pasamoan, hubunganna ku cara ngamurnikeun kuring ku cai di sisi panon na. Ieu mangrupikeun cai di Merʹi bah di Kaʹdesh di gurun Zin. ”
Ku sabab éta, dumasar kana kitab Nomer éta kusabab Nabi Musa henteu ngahubihan Yéhuwa sateuacan urang Israil. Jabur 106: 32-33 anu ogé dikutip (par.12) ogé nyatakeun ngeunaan Musa "Aranjeunna nyiksa sumangetna, sareng anjeunna nyarioskeun bicara kalayan lambé." Akhirna, Nomer 20: 24 nyarios ngeunaan Harun sareng Musa "yén ANDA anu memberontak ngalawan pesenan kuring ngeunaan cai Merʹi bah. ”
Anu jadi sababna masalah (Par.14-16)
Sakali deui, urang lebetkeun lamunan lamunan. Saatos nyalin Quote 106: 32-33 deui, paragraf 15 ngaduga "Acan, mungkin waé yén saatos dékade sababaraha taun sareng urang Israil doraka, anjeunna parantos bosen sareng kecewa. Naha Musa panginten utamina raos sorangan tinimbang kumaha anjeunna tiasa ngamulyakeun Yéhuwa?"Sumuhun, éta leres waé anjeunna janten bosen sareng kecewa sareng urang Israil. Ngan sapertos sepuh bakal nganggo murangkalih sapertos bangsa Israel. Nanging, patarosan éta nyaéta sakedapan murni. Éta sagampil gampang aya (perhatosan: spekulasi kuring) sakedap rurusuhan getih kana sirah, ningali beureum, jarami anu ngabobol unta, sareng anjeunna kaleungitan kontrol diri. Henteu aya karep yén pamikiran asup kana éta. Daripada spekulasi urang sadayana kedah caket kana kanyataan.
Isu nyaéta yén tulisan éta peryogi spekulasi sapertos kitu pikeun ngalaksanakeun tindakan sareng nyababkeun tindakan sareng motif ka Musa anu teu ngagaduhan hak ngalakukeun.
Hindarkeun janten kacau ku batur (Par.17-20)
Kami tungtungna kéngingkeun naon tulisan anu hoyong pikapeun dina tilu alinea pamungkas.
Ayat 17 ngabahas putus henteuna.
Patarosan anu ditaroskeun kalebet “Nalika aya kaayaan anu frustrasi atanapi konflik kapribadian anu ngulang, naha urang ngendalikeun biwir urang sareng hawa urang? " Kami ngawartoskeun "Upami urang tetep milarian ka Yéhuwa, urang bakal nunjukkeun ka anjeunna anu hormat kalayan ngahukum murkaan, sabar ngadagoan anjeunna nyandak tindakan nalika anjeunna nganggap perluna". Memang leres kanggo bagian anu langkung ageung urang ngan ukur tiasa parobihan kana sikep urang sorangan sanes tina batur. Memang leres ogé yén urang kedah ngantosan Yéhuwa pikeun ngabales dendam nalika urang kasalahan. Tapi éta sanés mangrupikeun alesan pikeun tetep cicingeun sareng ngijinkeun anu salah sareng neraskeun neraskeun, utamina diantara organisasi anu nyatakeun Organisasi Gusti. Naha bakal Yéhuwa ngantepkeun inpormasi pikeun neraskeun margi anjeunna henteu komunikasi anu ringkes ka wakilna? Gusti anu maha mikanyaah henteu bakal nindakkeun éta, sareng Allah nyaéta Asih. Kukituna, sababna alesan éta kudu aya masalah sareng anu ngaku-na wakilna. Kumaha carana urang tiasa "Teu hormat ka Yéhuwa" ku ningkatkeun kasadaran kana pangajaran salah tina kecap-kecap anu salah. Kumaha tiasa waé "Teu hormat ka Yéhuwa" hormat nyuhunkeun organisasi pikeun koreksi kana ngajar anu dilakukeun? Barina ogé organisasi ngaku mangrupikeun Organisasi Gusti di bumi ngajarkeun ngan ukur kabeneran.
Ayat 18 ngarobih kana kasturi anu lami ngiringan petunjuk panganyarna ti Organisasi.
Nyarios “Naha urang satia nuturkeun arahan anu panganyarna anu masihan Yéhuwa ka urang? Upami kitu, urang moal ngandelkeun kana salawasna ngalakukeun hal-hal cara anu urang dilakukeun dina jaman baheula. Sabalikna, urang bakal gancang nuturkeun mana-mana petunjuk anu anyar anu disayogikeun ku Yéhuwa ngalangkungan organisasi. (Ibrani 13: 17). " Dimana Alkitab nyebatkeun bakal aya aliran arah anu terus-terusan arah anyar, seueur anu bertentangan sareng paréntah saméméhna? Yéhuwa henteu gaduh nabi-inspirasi jaman ayeuna anu ngirimkeun pitunjukna. Jadi kumaha Yéhuwa masihan urang arahan ayeuna?
Mékanisme dimana aranjeunna ngaku nampi instruksi ieu ditutupan misteri, panginten ngahaja kitu waé. Tapi nalika aranjeunna nyerat "Yéhuwa"Aranjeunna hoyong anu maca ngagentos sacara mental" Organisasi Allah "anu diklaim aranjeunna. Dugaan instruksi ieu kumaha anu dibéré misterius nalika Badan Pamaréntah ngadamel hidayah pikeun rapat-rapat na. Nanging, tulisanna anu di anggap aranjeunna ditulis ku jabatan panulis (sakurang-kurangna kapungkur diantarana kalebet awéwé-henteu diurutan)[Ii] sareng parantos diserat. Roh Suci dipasihkeun ka ngora sareng lami, lalaki sareng awéwé dina abad kahiji, sanés ngan ukur murid 12. Tapi ayeuna Organisasi bakal ngaku urang neraskeun pagawéan ngamimitian deui harita. Upami ieu perkawis maka pasti Roh Suci bakal disebarkeun dina cara anu sami. Ka sadayana, sanés sakedik lalaki.
Ukuran akhir ayat ieu ngingetkeun urang "Dina waktos anu sami, urang bakal ati-ati yén urang "henteu ngalangkungan hal-hal anu diserat." (1 Korinta 4: 6) ”. Sakumaha Yesus nyarioskeun ngeunaan Parisi sareng ahli Torét dina jamanna, "Ku sabab éta sagala hal anu maranéhna nyarioskeun, laksanakeun sareng perhatosan, tapi ulah ngalakukeun numutkeun perbuatanana." pikeun saluareun naon anu diserat, acan dina tulisan Pamiaran ieu ogé aranjeunna lakukeun ku sacara spésolasi sacara terang sareng ngawangun titik utama na kana spekulasi anu pisan. Éta langkung sinis nalika aranjeunna terang pisan yén kalolobaan Saksi bakal nampi lamunan éta kanyataan. Ngadengekeun jawaban panongton nalika tulisan ieu ditaliti di jamaah bakal ngabuktikeun caran ieu leres. Tingali ayat 23 pikeun conto ieu.
Ayat 19 nyaéta ngeunaan henteu ngantep tindakan sanésna ngeureunkeun urang tina ngabdi ka Yéhuwa anu hartosna Organisasi.
Sapertos seueur pamiarsa urang anu kebangkitan laun, atanapi ayeuna ngahudangkeun kasalahan sareng klaim anu salah dina Organisasi, sanajan kitu urang kedah narékahan supaya henteu nyingkirkeun Yéhuwa sareng Yesus Kristus salaku hasilna, hiji hal anu bakal gampang dilakukeun ku sadayana kuciwa sareng émosi anu dicampur, sareng perawatan ku anu urang sarasa salaku réréncangan.
Ayat nyimpulkeunTapi upami urang leres-leres cinta ka Yéhuwa, moal aya anu bakal nempatan urang atanapi misahkeun urang tina cinta-Na. —Salamsal 119: 165; Rum 8: 37-39. " Rum 8: 35 saleresna naroskeun: "Saha anu bakal misahkeun urang tina cinta Kristus?" Rum 8: 39 nyarios "atanapi teu aya ciptaan sanés anu bakal tiasa misahkeun urang tina cinta Allah anu aya dina Kristus Yesus Gusti urang." Jadi, ieu petikan Kitab Suci nyarioskeun ngeunaan cinta Gusti Allah pikeun umat manusa sakumaha anu diwujudkeun dina Kristus Yesus. Leres, urang henteu kedah hilap yén urang henteu tiasa bogoh ka Gusti Allah tanpa nunjukkeun cinta ka putrana Yesus anu ngagambarkeun cinta Allah dina sagala tindakanna pikeun umat manusa.
Sanaos Yesus nyarioskeun dina John 31: 14-15 "Sareng sakumaha Nabi Musa angkat na oray di gurun, maka Putra Manusa kedah diangkat, supaya unggal anu percanten ka Anjeunna tiasa gaduh hirup anu langgeng." Kitu ogé, sakumaha ka Musa beurang ningal oray tambaga ieu dipikabutuh pikeun kahirupan, sahingga percanten ka Kristus sareng ningal anjeunna salaku Juru Salamet urang diperyogikeun pikeun meunangkeun hirup anu langgeng.
Janten, saha anu panon urang milarian? Naha urang henteu kedah ngawalon, Yesus Kristus? Utamana upami urang henteu hoyong nunjukkeun teu hormat ka susunan Yéhuwa pikeun kasalametan ngalangkungan iman ka Yesus.
[abdi] Kateuadilan pisan ngeunaan komite yudisial sareng kaputusanana. Henteu aya sarat pikeun nyingkir ti panitia yudisial bahkan upami kokolot ngagaduhan kapentingan dina hasil hususna tina prosés éta anu mihak atanapi ngalawan anu dituduh. Acan bahkan dunya gaduh sarat di seueur nagara pikeun Hakim sareng juri nyatakeun konflik anu dipikaresep sareng angkat. Sakumaha sababaraha kali disebatkeun panyiksa séksual budak ngabutuhkeun dua saksi pikeun nyandak tindakan, tapi buktina teu dihaja nyaéta anu diperyogikeun pikeun 'buktina' zina atanapi zina. (Tingali patarosan ti pamiarsa: Edisi Studi Menara Pengawal Juli 2018 p32). Daptar tiasa teras-terasan.
[Ii]Panulis sanés ngabantosan awéwé nulis tulisan atanapi panalungtikan pikeun aranjeunna, ngan ukur kanyataan éta henteu disarankeun ku implikasi ramalan yén Badan Pamaréntahan anu tanggung jawab 'kabeneran anyar'. Aranjeunna sering ngan ukur tanggung jawab sakumaha aranjeunna nyebarkeun tulisan pikeun diterbitkeun.
Barbara Anderson, panulis sareng panaliti, 1989-1992. Tingali ogé carita anu disingkat ieu Barbara Anderson dirina.
Naon bodo Musa? Gagal masihan kiridit ditangtoskeun pikeun JHVH dina momen napsu sareng kalemahan? Atanapi éta hal anu sanés? Dina nomer.20: 7,8 JHVH méré paréntah husus. Tapi naon anu ditingali ku kuring mangrupikeun alesan pikeun paréntahna: "yén éta tiasa masihan cai, sareng anjeun bakal MANGSA NU DIGANGKAN DENGAN MEREKA ti ieu crag sareng masihan papanggihan ieu sareng ingon-ingon satona pikeun inuman." Perhatoskeun JHVH, mimiti sadayana, saurna ka Musa "anjeun badé," ku sabab éta sigana henteu pantes pikeun Musa nyebatkeun anjeunna sareng Harun ngaluarkeun cai. Naon ieu... Maca deui "
Kuring pribadi yakin yén alesan tulisan ieu ditulis nyaéta pikeun jalma salah dina org anu jadi korban anu sah pikeun ngajaga cangkem sareng ngelek kanyeri, sanésna anjeun moal ngajantenkeun sistem énggal sapertos Musa sono ka bumi anu dijangjikeun.
Angka 19 ngabahas prosedur pikeun beberesih nalika aya anu maot, sareng disimpulkeun ku pupusna Miriam. Janten, henteu aya cai = najis, kalebet batang Musa. Ku sabab kitu anjeunna henteu tiasa némpél batu, tapi tiasa nyarios sareng éta. Janten nalika Musa neunggeul batu, anjeunna ngalakukeunana ku batang najis. Janten, sanés ngan ukur anjeunna ngalakukeun éta kalayan ambek, tapi teu merhatoskeun paréntah Yéhuwa ngeunaan panyucian, janten anjeunna tanggung jawab ageung di payuneun masarakat. Henteu yakin kana kunaon anjeunna dititah nyandak batang, tapi éta tiasa nunjukkeun ka jalma yén anjeunna henteu badé nganggo éta, tapi éta... Maca deui "
Leres, langkung saé!
GB ngagaduhan karep pikeun spekulasi, éta parantos janten tradisi, émut, spekulasi yén nelepon sawarga réngsé kira-kira taun 1935, ngan ukur ngabalikkeunana saatos ampir 70 taun. Nalika aranjeunna terang aranjeunna henteu yakin naha éta 'batu granit atanapi batu kapur' naha nampilkeunana salaku alesan kadua pikeun hukuman Musa? Budak anu sering berspekulasi, naha anjeunna ngartos kahoyong tuan? Naha budak sapertos kitu leres-leres ngarepkeun tuanna? Upami tuan henteu berspekulasi naha budak éta? Naha budak sapertos bijaksana sareng satia? GB ngagaduhan kabébasan pikeun ngalangkungan... Maca deui "
Kuring henteu nyangka kuring kantos nguping WT nyebut yén urang kedah prihatin ngeunaan naon kersa Yéhuwa pikeun urang pribadi, kabawa yén éta nyaméntalkeun ka arah kapribadian dina Org. Aranjeunna biasana nyarios dina jihat organisasi. Abdi mendakan anu pikaresepeun.
Tadua parantos seueur padamelan sapertos biasa. Ieu dibaca-antara-the-line decoding tulisan: Par. 1: "'Dimana kuring milarian bantosan sareng arah?' Jawaban urang langsung tiasa, "Ka Yéhuwa," na nyaéta anu pangsaéna. ” Maksudna: Tingali ka Organisasi, henteu ka Yesus. Par. 3: "Sanaos urang terang pentingna pikeun terus ningal ka Yéhuwa, waktos urang tiasa ngaganggu. Éta pisan anu kajantenkeun ku sobat deukeut Yesus Marta. Anjeunna janten "ngaganggu sareng ngalaksanakeun seueur tugas." (Lukas 10: 40-42) ”Masalah Marta teu gagal ningal Yesus, tapi gagal milarian Yéhuwa. Par. 12:... Maca deui "
Beuki loba, jelas pisan yén "Organisasi" nyarios kecap anu leumpang dua cara sakaligus. Di hiji sisi, aranjeunna ngaku janten sora Yahya, di sisi anu sanésna, aranjeunna nyarios yén TIDAK diideuan; teu kakantun yén aranjeunna ngahaja nyandak Yeshua / Yesus lengkep tina persamaan sareng nyobian nyandak tempatna ku ngaku "nyarios pikeun Yéhuwa" Kusabab kuring ninggalkeun JW's, kuring parantos ngembangkeun hubungan anu langkung caket sareng Rama Surgawi kuring. Kuring ngadoa unggal dinten, kuring maca Kitab Suci kuring unggal dinten, abdi bogoh ka Anjeunna sareng sadaya haté sareng ngadangukeun Anjeunna pikeun pitulung, pitunjuk,... Maca deui "
Bagja anu saé saé kanggo anjeun Rhonda. Kuring ngan ukur teu tiasa ngabantosan upami rumaos GB parantos nyusun da'wah da'wah béda-béda panginten tiasa saé pikeun sadayana. Misalna naha henteu da'wah dina relay, sababaraha dinten di sababaraha dinten libur, tibatan maksa dulur sadaya waktos, sareng ngaleungitkeun pelaporan jam, sareng naha henteu ngalakukeun sababaraha cara éta dina kotak sabun, kuring kantos nguping ka sababaraha anggota agama sanés sareng teu tiasa ngabantosan kapercayaanana, sababaraha jalma leres-leres terang Injilna, sanés pikeun sadayana kuring terang, tapi nangtung di gigireun... Maca deui "
Kuring mikacinta kasaksian anjeun LaRhonda.
Pangalaman abdi mirip pisan ku sababaraha cara.
Kuring oge gaduh hubungan anu caket sareng bapa sawarga sareng maca bibli panginten unggal dinten. Dosa yén kuring sesah pédah sakitar kaluar tina kahirupan kuring salaku JW anu kirang nyababkeun ayeuna kuring ngijinkeun Roh Suci.
Anjeun mangrupikeun napas hawa seger anu épék kuring leres-leres, kuring sok mikiran kamana GB ti saprak pupus terakhir? Naon kelas gandum pikeun nguatkeun iman? Naon anu aranjeunna dianggo pikeun nyebarkeun Kristen sareng nyebarkeun imanna? Sareng upami salaku bibli na nyarioskeun Kitab Suci napsirkeun tulisan, maka naha kedahna kuring nyarios kuring kudu nuturkeun cara pikirna atanapi sanés, Yakobus 1: 5 Jadi lamun aya salah sahiji anjeun anu kirang dina kawicaksanan, anjeunna tetep naroskeun ka Allah, sabab anjeunna masihan berehan ka sadaya sareng tanpa nyiksa, sareng éta bakal... Maca deui "
Saé pisan Tadua ... Kuring ngarepkeun ulasan ieu unggal minggu ... Kuring kantos diskusi di dinten anu sanés, sareng JW Brother ngabandingkeun GB ka para rasul sareng dina kalimat anu sami nyarios yén GB sanés Inspirasi sareng ngalakukeun kasalahan. Kumaha buta anjeun janten henteu ningali yén GB mangrupikeun nabi palsu. Iblis ngabutakeun cara anu hadé
Aya seueur kabingungan sareng kontradiksi dina téori arah anyar anu misterius. Sigana aranjeunna nyandak kaputusan teras ngantosan ningali kumaha tétéla sateuacan ngucapkeun Yéhuwa di tukangeunana sareng ngaberkahan éta. Tapi teras aranjeunna ngadamel pernyataan anu pikaresepeun ngeunaan kumaha arah anyar ieu ti Yéhuwa ti mimiti ti mimiti sareng yén sadayana kedah gancang nuturkeun aranjeunna. Éta matak ngabingungkeun kuring maca naon anu nyeratna. Kuring ngarasa yén maranéhna téh nabi palsu nalika nyarioskeun pituduh anu aranjeunna datang ti Yéhuwa. (Yehezkiel 13: 6-8) Aranjeunna ningali panempoan palsu sareng ramalan bohong,... Maca deui "
Leres éta bab di Ezekiel ngélukeun sababaraha masalah pikeun saha waé anu hoyong janten saluran dewa, henteu seueur ruangan anu aya dina pernyataan éta.
Barbara Anderson masihan pedaran lengkep ngeunaan kagiatanana dina Writing Dept dina halaman wéb na: http://watch towerdocuments.org/barbaras-bethel-resume/#more-6424 Anjeunna nyaritakeun linggih di pamirsa pikeun Majelis Distrik 1992, ngupingkeun anjeunna salaki nganteurkeun ceramah naskah anu anjeunna sasarengan: "Kuring ngalakukeun sadayana panilitian (sareng nyumbang téks) pikeun kuliah Minggu Majelis Distrik 1992 soré anu ditugaskeun pikeun panulis Harry Peloyan ku Ted Jaracz. Judulna aya dina Yohanes 1: 1 anu ngabahas "Yesus, 'cahaya' dunya," anu mangrupikeun ceramah anu "spiritual" pisan. Nalika kuring linggih di pamirsa dina konvénsi di Virginia ngupingkeun salaki kuring masihan... Maca deui "
Kacida pokna, Tadua. Kumaha carana aranjeunna tiasa ngaku janten organisasi Allah sareng sacara efektif nolak éta di ARC janten nyiksa budak? Naha aya arahan anu pang anyarna? Mémang aya. Éta sadayana aya dina Alkitab. Mungkin klarifikasi ganjil diperyogikeun, tapi prinsip-prinsip Alkitab tahan uji waktos, upami diidinan. Mangrupikeun pulisi pikeun nunjukkeun yén urang kedah henteu merhatoskeun hal-hal nalika WT nolak ngajelaskeun kadudukanana nalika Alkitab jelas-jelas henteu satuju, nalika aranjeunna némbalan sareng waleran "pokus kana karya anu pernah diulang ku Gusti... Maca deui "
Hai Leonardo Kuring parantos merhatoskeun hal anu sami, kacindekan kuring, nyandakkeun atanapi tinggalkeun atanapi ngarobih sakumaha anu anjeun tingali pas, mangrupikeun garis-garis tina anu katelah Katolik, yén Karajaan Allah aya dina anjeun, dina ngartos yén Yesus dina ieu waktuna kaputusan pikeun jamaah-Na, awakna, anu bakal ngajantenkeun katétik saleresna, Isa kaputusan pikeun manah sareng pikiran jalma-jalma anu milik anjeunna, nyaéta karajaan anu ayeuna, bagian sanés karajaan éta nalika anjeunna sumping dina datangna kadua na, kalayan iteuk ageung pikeun sabagian atanapi... Maca deui "
Kuring kaget kumaha GB tiasa ngahasilkeun pedoman ngalangkungan cara anu langkung tinulis. Tétéla, aranjeunna gaduh wawasan ngeunaan pangaweruh anu sanés Kristen henteu gaduh. Misalna teu tiasa mendakan dasar Alkitab pikeun JW ngalaksanakeun panitia yudisial. Kamari, kuring nyarios yén klaim yén aranjeunna tiasa ngahasilkeun "pedoman anyar" yén masarakat ayeuna kedah milu nampi berkah Gusti "(cf. WT Maret 2016), leres-leres nyarios yén aranjeunna gaduh aksés kana élmu esoterik. Ie moal pisan Kristen anu sifatna, anu kedah sayogi pikeun murangkalih ngartos.
Objek tina tulisan ieu jelas pikeun kuring. Éta pencét sababaraha saraf atah sareng kuring. Dua hal anu utami: Mimiti, kuring mendakan katerangan ngeunaan Musa dina ayat 19 sakumaha hormat pisan ka Musa lalaki éta. Koméntar - "Ieu penting pisan upami, sapertos Musa, urang ngagaduhan ukuran tanggung jawab dina organisasi Allah." Naon ukuran tanggung jawab anu dipimpin ku Badan Pingpinan dina organisasi Allah ayeuna? Numutkeun aranjeunna aranjeunna ngan ukur penjaga kapentingan Kristus di bumi. Ukuran tanggung jawab naon anu dipiboga ku Musa? Angka 12: 7 sadayana bumi Allah. Kituna, kumaha urang sapertos Musa gaduh... Maca deui "