Halo. Nami abdi Jerome
Di 1974 kuring mimiti diajar Alkitab kalayan Saksi Yéhuwa sareng dibaptis dina Mei tina 1976. Kuring ngalayanan salaku sesepuh kira-kira 25 taun sareng salami waktos janten sekretaris, Pengawas Sakola Teokrat Menteri sareng Konduktor Studi Pustaka di jamaah kuring. Pikeun anjeun anu émut kana Susunan Bookstudy Kongregasi, kuring saé pisan mikaresep ngalaksanakeun hiji di bumi kuring. Éta leres-leres masihan kuring kasempetan pikeun damel raket sareng janten langkung terang kana jalma anu aya dina grup kuring. Balukarna, kuring saleresna karasa ngangon.
Di 1977, kuring tepang awéwé ngora anu rajin anu teras janten pamajikan. Urang ngagaduhan hiji anak anu kami ngangkat babarengan pikeun bogoh ka Yéhuwa. Salaku sesepuh sareng sadaya tanggung jawab anu dipasihan éta, sapertos masihan ceramah umum, nyiapkeun bagian patepungan, ngalangkungan sauran pangangon, jam anu lami di rapat para sesepuh, et cetera, abdi sakedik waktos nyéépkeun waktos sareng kulawarga kuring. Kuring émut cobian pikeun aya di dulur; janten asli sareng henteu ngan ukur bagikeun sababaraha naskah sareng ngaharepkeun aranjeunna. Seringna, ieu nyababkeun waktos abdi nyéépkeun waktos ka wengi-wengi sareng jalma-jalma anu ngalaman kasulitan. Dina dinten éta aya seueur tulisan anu difokuskeun kana tanggung jawab para sesepuh pikeun miara domba sareng kuring leres-leres ngajantenkeun aranjeunna. Rasa kagagas pikeun jalma anu sangsara depresi, kuring émut nyusun buku anu diinduksi tina tulisan Pustaka ngeunaan hal éta. Éta sumping ka perhatian hiji anu ngadatangan Circuit Overseer sareng anjeunna naros nyalin. Tangtosna, unggal ayeuna teras disebatkeun yén prioritas anu kahiji nyaéta pikeun kulawarga urang, tapi ningali deui, sabab seueur tekenan disimpen dina lalaki pikeun ngahontal langkung tanggung jawab, katingalina mah yén ieu ngan ukur janten anjeun bakal mastikeun kulawarga urang ngagayuh jalur supados henteu ngeunteung kana kualifikasi kami. (1 Tim. 3: 4)
Kadang-kadang, réréncangan bakal nyatakeun perhatian anu kuring "bakar". Tapi, najan kuring ningali hikmah dina sederhana teu nyandak teuing, kuring ngarasa kuring tiasa nanganan hal ieu ku pitulung Yéhuwa. Anu kuring teu tiasa ningali, sanaos sanaos kuring tiasa nanggung tanggung jawab sareng tugas anu kuring lakukeun, kulawarga, hususna anak lalaki, parasaan teu diabaikan. Nalungtik Alkitab, nyéépkeun waktos di palayanan sareng rapat, ngan saukur henteu tiasa ngagentos janten bapak. Hasilna, dina umur yuswa 17, putra kuring nyatakeun yén anjeunna henteu deui ngaraos anjeunna tiasa neraskeun agama ngan saukur mangga urang. Éta waktos pisan emosional. Kuring mundur salaku sesepuh kanggo nyéépkeun waktos langkung di bumi tapi teras éta kasép teras telat sareng putra abdi angkat nyalira. Anjeunna henteu dibaptis janten teknisna henteu janten dirawat sapertos dipiceun. Hal ieu neraskeun sakitar 5 taun sareng kami hariwang ngeunaan kumaha anu anjeunna laksanakeun, kuring heran di mana kuring salah, amarah ka Yéhuwa sareng hating ngadangu Peribahasa 22: 6. Saatos nyobian janten sesepuh anu pangageuh, pangangon, bapa Kristen sareng salaki kuring tangtosna, kuring ngarasa dikhianati.
Ngalambat sanaos, sikep sareng pandanganna mimiti parantos robih. Kuring mikir anjeunna ngalaman krisis idéntitas sareng nembé milarian saha anjeunna sareng ngajantenkeun hubungan pribadi sorangan sareng Gusti. Nalika anjeunna mutuskeun sakali deui ngahadiran rapat kuring ngarasa éta mangrupikeun waktos anu paling bagja dina kahirupan kuring.
Di 2013 kuring deui mumpuni sareng dilantik deui janten kokolot.
Bebeneran Injil Juara anu diajarkeun ku Society Society ogé gaduh gairah khusus ku kuring mangtaun-taun. Kanyataanna, kuring nyéépkeun ngeunaan 15 taun dina ngulik kuat ngeunaan naha henteu Alkitab ngadukung pandangan yén Tuhan téh Trinity. Salami salami dua taun, kuring nukeur serat dina perdebatan sareng menteri lokal ngeunaan hal éta. Ieu, ku bantosan tina korespondensi sareng jabatan nyerat, leres-leres ngasahkeun kamampuan kuring pikeun nangtoskeun kana subjek tina Kitab Suci. Tapi dina waktos-waktos aya patarosan ditimbulkeun anu ngajurung kuring ka saluareun publikasi, sakumaha kuring mendakan kurang pamahaman dina bagian Masyarakat pikeun sudut pandang Trinitas.
Tanpa pamahaman anu jelas ieu anjeun nyéépkeun tarungkeun tukang tempa sareng teu acan aya hasilna kecuali ngajantenkeun diri katingalna bodo. Lantaran kitu, kuring maca seueur buku anu ditulis ku para Trinitari anu ngusahakeun ningali panonna ku cara méré résponstruktif naskah anu cekap. Kuring prided sorangan pangabisa kuring logis jeung ngabuktikeun ku rujukan yén anu kuring dipercaya éta kaleresan. (Kisangan 17: 3) Kuring memang hoyong janten apology Pamaréntahan.
Nanging, dina 2016 saurang adina pelopor dina jemaah urang mendakan hiji lalaki dina palayanan lapangan anu naroskeun namina naha Saksi-Saksi Yéhuwa nyarios yén Yéhuwa musnah ku Babilon dina taun 607 SMP nalika sadaya ahli sejarawan nyarios nyebatkeun éta dina taun 586 / 587. Kusabab panjelasan dirina teu nyugemakeun anjeunna, anjeunna ngajak kuring ngiringan. Sateuacan patepung sareng anjeunna sanaos, kuring mutuskeun pikeun milarian masalah éta. Kuring enggal diajar yén teu aya buktina arkéologis pikeun tanggal 607 SMK.
Menara Pengawal 1 Oktober 2011 dugi ka tanggal ieu ku ngagunakeun 537 SM, tanggal anu disangka urang Yahudi balik deui ka Yerusalem, salaku titik jangkar sareng diitung deui tujuh puluh taun. Sedengkeun ahli sajarah parantos mendakan buktina arkéologis pikeun titimangsa 587 SM, tulisan anu sami ogé Menara Pengawal 1 Nopémber 2011 nyatakeun bukti ieu. Nanging, kuring resep yén Paguyuban nampi buktos ti sejarawan anu sami pikeun titimangsa 539 BCE pikeun tumiba Babulonia salaku tanggal penting dina sajarah. Kunaon Mimitina mah panginten, leres… jelas ieu kusabab Kitab Suci jelas nyarios yén urang Yahudi bakal aya dina perbudakan salami tujuh puluh taun mimitian ti jaman Yerusalem dirusak. Nanging, ningali buku Yermia, aya pernyataan anu jelas anu nunjukkeun nunjukkeun anu sanés. Yermia 25: 11,12 nyarios yén, sanés ngan ukur urang Yahudi tapi, sadaya nagara ieu kedah ngabdi ka raja Babul. Salajengna, saatos waktos 70 taun éta, Yéhuwa bakal nimbalan ka nagara Babul. Naha ieu henteu kajantenan nalika tulisan tangan dina témbok, tibatan dina waktos urang Yahudi balik. Maka, 539 henteu 537 SM bakal nyirian titik akhir. (Dan. 5: 26-28) Éta sacara épéktip bakal ngeureunkeun perbudakan ka Babul pikeun sadaya bangsa. Kuring geuwat mimiti heran yén ti saprak 607 BCE penting pisan supados Paguyuban dugi ka taun 1914 naha penilaian sareng panggunaan Kitab Suci na tiasa langkung kapangaruhan ku kasatiaan kana doktrin taun 1914 tibatan anu leres.
Nalika maca kalayan ati-ati ningal Daniel bab 4, henteu nyauran hiji supaya langkung jauh tina anu diserat pikeun nyatakeun yén Nebukadésis gambarna Yéhuwa sareng yén turunna tangkalna gambar pikeun ngawatesan ekspresi pamaréntahanna ka bumi, éta tujuh kali dianggap salaku tujuh taun nubuat tina dinten 360 unggal jumlahna dinten 2,520, yén unggal dinten nangtung sataun, yén Karajaan Allah bakal ditetepkeun di langit di ahir waktos ieu sareng yén Yesus ngagaduhan hal ieu dina pikiran nalika anjeunna damel koméntar ngeunaan mahluk Yerusalem
dipijak ku bangsa-bangsa? Euweuh katerangan ieu dinyatakeun sacara jelas. Daniel ngan saukur nyebatkeun yén sadayana dibantosan Nebukadnezar. Naha aya dadasar anu jelas pikeun nyebat akun Alkitab ngeunaan drama nubuat ieu dumasar kana tulisan Maret 15, 2015 majalah Pustaka, "A Simpler, Apperach clearer to Narratives Alkitab"? Na tinimbang méré indikasi cara pikeun ngitung waktos waktuna datangna karajaan, henteu Yesus terus-terusan ngadesek murid-muridna jaga-jaga, kumargi henteu terang dinten atanapi jam henteu ngan ukur akhir tapi bahkan tina mulihkeun karajaan ka Israil? (Kisawar 1: 6,7)
Dina awal 2017, kuring nyusun surat opat halaman anu gaduh patarosan khusus ngeunaan bédana pernyataan dina publikasi sareng anu leres-leres ucapkeun Yéremia dina nubuat sareng dikirimkeun ka Masyarakat anu nyarioskeun ka sabaraha hal ieu ditimbang dina pikiran kuring. Dugi ka ayeuna kuring parantos nampi tanggap. Salajengna, Badan Pamaréntahan nembé nyebarkeun pamahaman anu disesuaikan sareng kecap-kecap Yesus dina Matius 24: 34 ngeunaan "generasi ieu" janten dua kelompok anu kakuruan anu hirup tumpang tindih. Nanging, kuring ngalaman kasusah hébat ngartos kumaha Pangentasan 1: 6 dina ngarujuk ka Yusuf sareng barayana ngadukung hal éta. Generasi anu diomongkeun di dinya henteu kaasup putra Yusuf. Sakali deui, tiasa janten kasatiaan kana 1914 doktrin mangrupikeun hal ieu? Henteu tiasa ningali dukun anu jelas pikeun ajaran ieu ngaganggu hate abdi nalika nyauran ngajar aranjeunna ka batur, ku kituna kuring nyingkahan ngalakukeunana, babarengan jeung ngabahas naon waé masalah kuring sareng saha waé dina jamaah ku kituna henteu ngabubarkeun salah atanapi mamang pembagian antara séjén. Tapi éta frustasi pisan tetep ngajaga masalah ieu ka kuring sorangan. Kuring antukna kedah mundur ti janten sesepuh.
Aya hiji babaturan caket sareng sasama kokolot anu kuring ngarasa kuring tiasa ngobrol. Anjeunna nyarioskeun ka kuring yén anjeunna parantos maca ti Ray Franz yén Badan Pamaréntahan dina salah sahiji sési na sakedap dianggap doktrin 1914 sareng ngabahas rupa-rupa alternatif anu réngsé teu disatujuan. Kusabab anjeunna dianggap anu paling awon murtad, kuring henteu pernah maca nanaon ti Ray Franz. Tapi ayeuna, panasaran, kuring kedah terang. Naon alternatif na? Naha aranjeunna malah bakal mikirkeun alternatif? Sareng, langkung ngaganggu, naha mungkin maranéhna terang yén éta henteu didukung ku Kitab Suci tapi can aya waé ngahaja?
Janten, kuring milarian sacara online pikeun salin Krisis Élmu Béntang tapi mendakan yén éta henteu aya dina citak sareng dina waktos éta di handapeun sababaraha sengketa hak cipta. Nanging, kuring titajong dina jalma anu nyarios file audio éta, diunduh aranjeunna sareng, curiga di mimiti, ngupingkeun éta, ngarepkeun ngadangu kecap JW anu ngambek-ambek duka murtad. Kuring kantos maca kecap-kecap kritikus Masyarakat sateuacanna, janten biasa pikeun nyandak misrepresentations sareng cacad dina dalil. Nanging, mendakan yén ieu sanés kecap sanés nganggo poros anu ngagiling. Di dieu aya saurang jalmi anu nyéépkeun taun 60 dina kahirupan dina organisasi sareng écés tetep dipikacinta jalma anu katangkep di dinya. Anjeunna écés terang pisan kana naskah-naskahna sareng kecap-kecapna ngagaduhan cincin anu tulus sareng kabeneran. Abdi henteu tiasa lirén! Kuring teras-terasan teraskeun kana buku ngeunaan 5 atanapi 6.
Saatos éta, janten langkung sesah pikeun ngajaga sumanget positip. Nalika di rapat, kuring sering mendakan kuring pokus kana ajaran anu sanés pikeun Badan Pamaréntahan pikeun nangtoskeun naha aranjeunna nunjukkeun bukti pikeun nyebatkeun kecap-kecap anu leres. (2 Tim. 2: 15) Kuring sadar yén Allah milih anak-anak urang Israil anu baheula na dikelompokeun kana hiji bangsa, bahkan nyauran aranjeunna umatna
saksi, hamba na (Isa. 43: 10). Hiji bangsa anu teu sampurna na acan tetep bakal na dilaksanakeun. Antukna éta nagara janten korup sareng ditinggalkeun saatos rajapati putrana. Yesus nyacad pamimpin agama pikeun aranjeunna nunjukkeun hormat anu langkung luhur tibatan dina Kitab Suci, tapi anjeunna nyarios ka jalma-jalma Yahudi anu hirup dina waktos éta tunduk kana perkawis éta. (Mat. 23: 1) Nanging, teras, Yesus ngadegkeun jamaah Kristen sareng ngatur éta salaku spiritual spiritual. Sanaos sadaya murid anu diteuteup ku pamimpin Yahudi salaku murtad, aranjeunna umat-umat anu dipilih, panulisna. Kitu deui, hiji nagara anu teu sampurna anu rentan ka korupsi. Nyatana, Isa ngajelaskeun dirina sareng hiji lalaki anu nambihan siki anu alus di sawahna tapi nyarios yén satru badé nguap deui ku jukut. Anjeunna nyarios yén kaayaan ieu bakal diteruskeun dugi ka panén nalika jukut bakal dipisahkeun. (Mateus 13: 41) Paulus nyarioskeun ngeunaan "jelema anu teu séhat" anu bakal muncul sareng ahirna kedah diturunkeun sareng dileungitkeun ku Yesus dina peringatan-Na ayana. (2 Thess. 2: 1-12) Doa anu rutin ku kuring nyaéta yén Allah bakal masihan hikmah sareng katrampilan kuring pikeun terang kumaha hal ieu bakal diciptakeun, sareng upami kuring kedah neraskeun ngadukung organisasi ieu dugi ka Putra-Na sumping sareng malaikat-malaikat pikeun ngumpulkeun kaluar tina Karajaan-Nya sadaya hal anu nyababkeun kasalahan sareng jalma-jalma anu ngalaksanakeun hukum. Kuring digentos ku conto David. Nalika diudag ku Saul, anjeunna nekad henteu masihan panangan ngalawan Yéhuwa anu diurapi. (1 Sam. 26: 10,11) Sareng Habakuk anu ningal kaadilan di kapamimpinan umat Allah masih ditangtukeun pikeun ngantosan Yéhuwa. (Hab. 2: 1)
Tapi, kamajuan engké bakal ngarobih sadaya éta. Pikeun mimitian ku, kusabab naon anu kuring diajar, kuring ngarasa rasa tanggung jawab anu kuat pikeun kulawarga kuring sareng anu sanés nyarioskeun bebeneran ngeunaan organisasi. Tapi kumaha?
Kuring mutuskeun pikeun ngadeukeutan putrana tiheula. Anjeunna ayeuna nikah. Kuring mésér pamuter mp3 sareng diunduh sadaya file audio dina hal ieu sareng dipasihankeun ka anjeunna anu nyarios yén aya hal anu penting pisan anu kuring ngira kedah terang; hiji hal anu tiasa ngarobih hirupna sadayana; hiji hal anu bakal nerangkeun kaayaan kaributan anu baheula na tiasa ngajelaskeun baranahan déprési na.
Kuring nyarios sanajan kuring ngarasa tanggung jawab ngawartosan anjeunna, abdi moal bakal ngabagi deui kecuali anjeunna siap ngadangukeunana. Awalna, anjeunna henteu terang kumaha nyandak naon anu kuring nyarioskeun sareng panginten meureun kuring ngagaduhan kanker atanapi sababaraha panyakit anu teu tiasa diubaran sareng ampir maot. Kuring ngajaminkeun yén éta henteu siga anu sanés tapi inpormasi serius teuing ngeunaan Saksi Yéhuwa sareng kabeneran. Anjeunna panginten sakedap sareng saur anjeunna henteu acan siap tapi hoyong kuring ngajamin anjeunna yén kuring henteu murtad. Kuring nyarios yén ayeuna kuring parantos nyarios ka hiji jalma anu sanés sareng kami anu duanana ngajaga kana diri urang sorangan sareng nalungtik perkara anu nyalira. Cenah anjeunna bakal ngantosan kuring terang, anu dilakukeun anjeunna sakitar genep bulan ka hareup. Ti harita anjeunna sareng pamajikanana parantos ngiringan rapat.
Pendekatanna salajengna kanggo pamajikan kuring. Anjeunna parantos terang kanggo sababaraha waktos yén alesan kuring mundur kusabab kuring konflik sareng parantos ageung aub dina pangajaran di harepan pikeun badé mutuskeun sareng, sapertos istri sepuh, hormat masihan rohangan kuring. Kuring ngungkabkeun ka dirina yén kuring parantos nyerat ka Masyarakat ngeunaan naon anu ngabingungkeun kuring sareng naroskeun upami anjeunna hoyong maca surat abdi. Nanging, saatos pengumuman mundur kuring, hawa anu curiga mimiti ngurilingan kuring. Para sesepuh sareng anu sanés naroskeun kana alesanana, sareng aya kamungkinan anu nyata yén anjeunna tiasa naroskeun naon anu anjeunna terang. Lantaran, duanana urang mutuskeun pikeun ngantosan sareng ningali naon réspon ti Paguyuban.
Panginten jawabanna bakal jelas sadayana. Oge upami anjeunna kantos ditilik ku batur
anjeunna henteu tiasa mendakan naon-naon na yén penerbit leres-leres henteu tiasa ngatasi. Dina waktos éta, kuring masih ngadangu rapat sareng nyobian kaluar dina palayanan tapi ku presentasi pribadi anu museurkeun Yesus atanapi Alkitab. Tapi éta henteu lami kanggo kuring ngarasa prihatin yén kuring ngawakilan agama palsu. Janten kuring lirén.
Dina Maret 25, 2018 Dua sesepuh ngajak pendak sareng abdi di perpustakaan sabada rapat. Poé poéna dina ceramah khusus "Saha Gusti Yesus Anu Nyatana?"; pidangan umum anu kantos di pidio.
Aranjeunna miharep kuring terang ka kuring paduli ku kagiatan kuring ngirangan tur hoyong terang kumaha kuring ngalakukeun.
Dupi kuring nyarios ka batur sanés perkawis kuring? Kuring ngajawab henteu.
Aranjeunna nelepon Masarakat sareng mendakan yén aranjeunna salah nempatkeun surat kuring. Saurang lanceuk nyarios: "Sedengkeun dina telepon sareng aranjeunna, urang tiasa nguping lanceukna ngaliwat file-na teras lokasina. Cenah éta kusabab departemen ngagabung. Kuring naros ka dua sepuh ieu kumaha aranjeunna terang ngeunaan serat kuring? Sateuacan ieu, kuring pendak sareng dua kokolot anu béda sahenteuna masihan aranjeunna sakedik langkung seueur inpormasi naha kuring mundur. Nalika rapat éta kuring nyaritakeun serat éta. Tapi aranjeunna nyarios yén aranjeunna parantos nguping perkawis éta, sanés ti dua sadérék anu sanés, tapi ti sepuh di jamaah tatangga dimana putra sareng mantu abdi ngumumkeun yén aranjeunna henteu bakal ngiringan deui rapat, sareng mantu abdi ngawartoskeun ka sababaraha sadulur yén kuring parantos nyarios ka anjeunna ngeunaan serat kuring ka Paguyuban sareng, ti saprak éta, duanana putra sareng mantu kuring nolak ngabahas naon waé sareng kokolot. Janten, aranjeunna terang ngeunaan surat kuring sateuacan nyarios ka dua sadérék anu sanés. Aranjeunna hoyong terang kunaon kuring nyarios sareng minantu? Kuring bébéja yén aranjeunna hoyong naros ka kuring ngeunaan inpormasi anu anjeunna mendakan di internét yén Saksi-Saksi Yéhuwa ngan hiji-hijina anu ngaku Yérusalém ancur ku Babul dina 607 SM. Sadaya ahli sajarah anu sanés nyatakeun yén éta aya dina 587 SM. Naha kuring tiasa ngajelaskeun kunaon? Kuring memang ngabahas sababaraha panilitian kuring dina waktos éta sareng yén kuring parantos nyerat Paguyuban sareng sababaraha bulan parantos musna tanpa réspon.
Upami kuring nyarios sareng pamajikan, aranjeunna naros. Kuring nyarioskeun ka aranjeunna yén pamajikan kuring terang yén kuring mundur salaku sesepuh kusabab patarosan doktrin sareng yén kuring parantos nyerat Paguyuban. Anjeunna henteu sadar eusi surat kuring.
Kumaha aranjeunna tiasa percanten ka kuring upami kuring ngabohong ngeunaan menantu kuring?
Aranjeunna ngawartoskeun kuring yén hiji panalungtikan dijalankeun (jelas sateuacan kuring ngobrol). Tilu jemaah sareng pembina circuit ngalibetkeun. Éta ngaganggu kanggo seueur sareng prihatin para sesepuh. Dupi ieu gangrene nyebarkeun? Upami sasih atos teu nganggo tanggapan ti Masyarakat, naha kuring henteu nyauran sareng naroskeun ngeunaan hurup éta? Kuring nyarios ka aranjeunna yén kuring henteu daék némbak sareng ngantosan kanggo neraskeun masalah éta dina kunjungan Circuit Overseer salajengna. Hurup naékkeun patarosan anu kuring karasa barayana lokal henteu kéngingkeun ngajawab. Aranjeunna terangkeun kumaha kuring karasa kudu ngabutuhkeun sesepuh tina eusi surat kuring sareng acan gaduh paguneman ngeunaan éta kalayan mantu awéwé. Jelas anjeunna diajenan kuring sareng ngabatalkeun mamangna, nya
ditingkatkeun aranjeunna ka titik di mana anjeunna mutuskeun pikeun ngeureunkeun rapat. Kuring sapuk yén kuring sigana mah parantos nyarankeun yén anjeunna naros ka salah sahiji sesepuhna.
Lajeng salah sahiji barayana, sasarengan, naroskeun: "Naha anjeun yakin budak anu satia mangrupikeun saluran Tuhan? "Naha anjeun henteu terang yén anjeun linggih di dieu kusabab organisasi? Sagala anu dipasihkeun ngeunaan Gusti Allah tina organisasi anu diturunkeun. ”
"Nya, sanés sadayana", kuring némbalan.
Aranjeunna hoyong terang naon pamahaman abdi ka Matthew 24: 45? Kuring ngusahakeun ngajelaskeun yén tina pamahaman abdi tina éta ayat, Isa ngahakenkeun patarosan ngeunaan saha leres nyaéta budak anu satia sareng wijaksana. Budak éta dibéré tugas sareng bakal diucapkeun satia dina ngalaksanakeun tugas éta nalika dipulangkeun master. Janten, kumaha budak éta nganggap sorangan "satia" dugi master nyusun aranjeunna kitu? Ieu muncul mirip sareng pasemon Yesus ngeunaan bakat. (Mat. 25: 23-30) Masyarakat biasa percaya yén aya budak budak jahat. Nanging, éta disaluyukeun. Pangertosan anyar nyaéta yén ieu mangrupikeun peringatan hipotétis ngeunaan naon anu bakal kajantenan upami budak janten jahat. (Tingali The Watchtower Juli 15, 2013 box di halaman 24) Hésé pisan ngartos naha Yesus bakal masihan peringatan kitu upami teu aya kamungkinan budak janten jahat.
Sapertos dina pasamoan saméméhna sareng dua duduluran sanésna patarosan anu ditimbulkeun ku dua duduluran ieu sakumaha anu mana anu urang tiasa angkat? (John 6: 68) Kuring nyoba alesan yén patarosan Peter diarahkeun ka hiji jalma sareng kecap ieu nyaéta "Gusti, saha anu urang angkat ka mana?", Sanés sanés tiasa urang angkat salaku aya sababaraha tempat atanapi organisasi anu salah diperyogikeun pikeun ngahubungkeun diri sareng nampi widi ka Gusti. Fokusna nyaéta yén ngan ngaliwatan Isa, hiji jalma tiasa meunangkeun pernyataan hirup langgeng. Salah sahiji sesepuh nyarios, "Tapi ti saprak budak diangkat ku Yesus henteu sanés kasus semantik. Dimana lain anu urang tiasa angkat - saha anu urang bakal angkat ka anu ngan sami nyarioskeun hal anu sami. Kuring jawab yén nalika Peter nyarios, teu aya wewenang jamaah, teu aya budak, teu aya jalma tengah. Ngan ukur Yesus.
Tapi, salah sahiji lanceukna nyatakeun, Yéhuwa sanés gaduh organisasi. Kuring nunjuk yén, numutkeun kana Pustaka parantos teu aya budak anu satia pikeun 1,900 taun. (Juli 15 2013, halaman 20-25, ogé omongan ibadah Betél Isuk, "Budak teu 1,900 Taun Old", ku David H. Splane.)
Sakali deui, kuring manéh alesan ti Kitab Suci kanyataan yén organisasi Gusti, bangsa Israil sesat. Ku abad kahiji, pamingpin agama ngahukum saha waé anu bakal ngadangukeun Yesus. (John 7: 44-52; 9: 22-3) Upami kuring janten urang Yahudi dina waktos éta, kuring bakal gaduh kaputusan hésé. Naha Kuring ngadangukeun Yesus atanapi ka Parisi? Kumaha carana abdi nyampikeun kacindekan anu leres? Naha kuring ngan ukur ngandelkeun organisasi Allah sareng nyandak kecap Parisi pikeun éta? Satiap jalma anu nyanghareupan kaputusan éta kedah ningali ka dirina upami Yesus parantos nedunan naon anu disarioskeun dina Kitab Suci anu bakal dilakukeun.
Hiji lanceuk nyarios: "Kéngingkeun kuring hak ieu, maka anjeun ngabandingkeun budak anu satia sareng urang Parisi? Naon hubungan anjeun antara budak satia sareng urang Farisi? ”
Kuring ngawaler, "Mateus 23: 2." Anjeunna katingali tapi henteu ningali hubungan anu teu siga Nabi Musa anu ngagaduhan janji ilahi, urang Farisi nempatkeun diri dina jabatan Musa. Ieu kumaha kuring ningali budak anu ningal dirina satia sateuacan Master ngawartosan aranjeunna sapertos kitu.
Janten, anjeunna naros deui: "Janten, anjeun henteu percanten yén budak anu satia diangkat ku Gusti Allah janten
saluranna? "Kuring bébéja ka anjeunna yén kuring henteu ningali kumaha éta cocog sareng ilustrasi gandum sareng gandum.
Anjeunna teras naroskeun patarosan: "Kumaha upami Korah? Naha anjeunna henteu memberontak ka Musa anu dianggo ku Gusti dina waktos éta salaku kanalna? "
Kuring ngajawab, "Leres. Nanging, pasini Musa dibuktikeun ku bukti ajaib anu jelas ngabuktosan Allah. Oge, nalika Korah sareng pemberontak anu sanésna, saha anu ngaluarkeun seuneu ti surga? Saha anu muka taneuh pikeun ngelek aranjeunna? Naha éta Nabi Musa? Sadayana Nabi Musa didamel nyarioskeun aranjeunna nyandak panahan seuneu sareng nawiskeun menyan sareng Yéhuwa badé milih. ”(Nomer bab 16)
Aranjeunna ngingetkeun kuring yén maca literatur murtad nyaéta bahya pikeun pikiran. Tapi kuring ngaréspon, éta gumantung kana anu hartosna murtad anjeun ku jalan. Kami pendak sareng jalma dina mentri anu nyarioskeun yén urang henteu tiasa nampi literatur urang sabab menteri nyarioskeun aranjeunna éta murtad. Salah sahiji barayana sigana nunjukkeun yén nalika anjeunna di Béleli anjeunna boh ngadéngé atanapi diuruskeun murtad. Sadayana parantos tungtungna henteu ngalaksanakeun sagala anu saluyu sareng Kitab Suci saurna. Teu aya pertumbuhan, henteu aya anu ngawartosan hébat. Ray Franz mangrupikeun tilas anggota Badan Pamaréntahan sareng anjeunna maot maot salah.
"Naha anjeun masih percaya yén Isa éta putra Allah?" Aranjeunna naros.
"Leres pisan!", Kuring némbalan. Kuring dicobian ngajelaskeun yén sateuacana kuring kantos janten Methodist. Nalika kuring mimiti diajar Alkitab sareng Saksi-Saksi Yéhuwa, kuring didorong pikeun pariksa naon anu diajarkeun agama kuring sareng anu ngajarkeun Alkitab. Abdi leres, sareng sateuacan lami kuring yakin yén naon anu kuring diajarkeun nyaéta kabeneran. Acan nalika kuring nyobian ngabagi hal ieu sareng kulawarga kuring, éta nyababkeun gangguan anu ageung. Tapi kuring terus-terusan ngudag éta, kusabab kuring ngarasa yén cinta ka Gusti kedah langkung cinta hubungan kulawarga sareng kasatiaan ka garéja Metodis.
Salah sahiji di antarana waé yén kuring ngalaksanakeun di balai Karajaan Ageung ngaganggu sababaraha kali. Aya ceramah kuring anu nuju ngadamel clique sareng dulur lanceuk kuring anu caket. Anjeunna nyauran aranjeunna "rapat-rapat garéja sakedik" di tukangeun aula karajaan. Batur kantos nguping urang nyawalakeun pandangan anu bedil. Anjeunna nyebatkeun yén kuring henteu usaha pikeun ngahubung sareng saha waé dina rapat-rapat éta.
Lain teu aya anu merhatoskeun, ku ekspresi pameunteu, kuring sigana aranjeunna nunjukkeun kaayaan teu satuju nalika koméntar tangtu nalika pasamoan éta. Éta kaganggu pisan pikeun kuring yén ungkapan raray kuring diawaskeun sareng diteliti sareng jalma-jalma ngagambar kesimpulan tina pamikiran paguneman pribadi kuring. Éta ngajantenkeun kuring henteu nganggap henteu resep deui.
Kuring nyaritakeun kaprihatinan kuring ditujukeun ka Paguyuban. Sanaos kuring ngantepkeun aranjeunna terang yén kuring parantos nyerat, kuring henteu ngungkabkeun ka aranjeunna sababaraha inpormasi anu kuring nyerat. Upami kuring kantos milarian literatur Paguyuban sareng henteu tiasa nyimpulkeun, kuring ngabagiana sareng aranjeunna bakal ngan ukur beurat. Naon anu aranjeunna tiasa nyarioskeun saluareun naon anu dicitak?
"Anjeun tiasa ngobrol sareng kami ngeunaan mamang anjeun," pokna. "Kami bisa nunjukkeun yén hal anu anjeun teu sono. Kami hayang ngabantosan anjeun. Kami moal ngaleupaskeun anjeun. "
Dina banding émosional, salah sahiji aranjeunna katuduh: "Sateuacan anjeun ngalakukeun nanaon, pikirkeun ngeunaan surga. Punten cobian sareng gambarkeun diri anjeun kalayan kulawarga. Naha anjeun badé miceun éta sadayana? "
Kuring bébéja ka anjeunna yén kuring teu tiasa ningali kumaha nyobian ngaladenan Yéhuwa saluyu sareng kabeneran ngalungkeun jauh-jauh. Kahayang kuring henteu ninggalkeun Yéhuwa tapi ngabdi ka Mantenna sareng sumanget.
Kitu deui, aranjeunna nyarankeun yén kuring nyauran Masyarakat ngeunaan serat éta. Tapi deui, kuring mutuskeun langkung hadé ngadagoan. Hiji sauran parantos dilakukeun sababaraha minggu ka pengker, aranjeunna parantos aya serat. Pikir kuring bakal langkung saé pikeun ningali naon balesan anu bakal datang. Kuring bébéja ka aranjeunna upami kami henteu nguping ti aranjeunna ku waktos na pangawas circuit panitia salajengna, abdi bakal nawiskeun ngabantosan serat ka aranjeunna. Salah sahiji barayana sigana nunjukkeun yén anjeunna henteu bakal resep kana nguping eusi surat. Nu séjén saur anjeunna bakal ngarepkeun ka dinya.
Sapuk éta disatujuan kusabab kaayaan éta bakal leuwih hadé pikeun kuring henteu ngadamel mikropon. Dina waktos éta, kuring karasa kudu maranéhanana pikeun nangkep sababaraha pédah hukuman leutik na sabenerna rada pikaseurieun.
Kusabab éta sapuk yén kuring henteu deui mumpuni gaduh hak istimewa dina jamaah, dinten sanésna kuring ngirim salah sahiji barayana nganggo pesen téks ku ieu:
"Upami barayana panginten éta pangsaéna pikeun nyusun tempat kumpulan layanan anu sanés, abdi bakal ngarti."
Anjeunna ngawaler:
"Hei Jerome. Urang bahas lokasi grup jasa sareng urang ngarasa pangsaéna kanggo mindahkeun grup. Hatur nuhun silaturahmi salami sababaraha taun. ”
Kuring henteu hadir dina rapat midweek di handap ieu tapi kuring disarioskeun yén ieu diumumkeun ka jamaah sareng ucapan peringatan ngeunaan maca literatur murtad.
Ti saprak éta, kuring teras-terasan dina pangajaran Alkitab sareng sajumlah bahan sumber kalebet koméntar, alat-alat basa asli sareng pitulung anu sanés. Pickets Beroean sareng Ngabahaskeun Kaleresan parantos bantosan anu saé pikeun kuring. Ayeuna, pamajikan kuring masih hadir rapat. Kuring ngarasa kasieun pasti aya anu nyegah dirina tina hayang terang sagala anu kuring diajar; tapi kantenan kuring nyobian melak siki di ditu di sana waé anu ngahudangkeun rasa panasaran dirina sareng ngaktifkeun prosés hudang anjeunna. Masih, ngan ukur anjeunna sareng Allah anu tiasa ngajantenkeun kajadian éta. (1 Co 3: 5,6)
Upami kuring ninggalkeun JW dimana kuring angkat? Kuring parantos nyobian seueur "Gereja Kristen", sareng panginten kuring mendakan "kabeneran" sareng JW. Ieu jadi ngabingungkeun. Nalika kuring mimiti bosen sareng seueur gereja, kuring ngajerit ka Gusti pikeun nyarioskeun ka kuring saha Anjeunna sareng dimana kuring kedah nyembah ka Anjeunna. Isukna kuring pendak sareng JW. Abdi henteu terang ngeunaan JW! Percanten atanapi henteu, kuring henteu kantos nguping aranjeunna. Jeung ieu kuring mimiti obrolan ngeunaan saha Allah, jeung sajabana; sareng sanés anjeunna. Manehna ngan tatangga peuntas... Maca deui "
Hi PJSinJC,
Kuring henteu kuciwa waktos kuring nyéépkeun di JWs. Ieu batu stepping kana bebeneran. Ayeuna Abdi kedah janten, bebas tina sagala agama jieunan manusa. Ibadah anu leres dilakukeun dina sumanget sareng bebeneran, henteu nuturkeun dogma manusa.
Panginten pidéo ieu tiasa ngabantosan.
https://beroeans.net/2019/01/03/awakening-religion-is-a-snare-and-a-racket/
Eric
Ditarjamahkeun tina basa Jerman sareng DeepL Hello PJSinJC, tinggal dimana waé anjeun. Abdi ngahargaan pisan kana référénsi sareng vidéo dina situs wéb ieu sareng aranjeunna parantos nguatkeun hubungan abdi sareng Yéhuwa sareng Putra-Na. Video ieu nunjukkeun ka kuring yén urang nuju nyanghareupan organisasi manusa anu teu sampurna. Salaku tambahan, urang ningali yén aya doktrin anu tiasa urang buktikeun nganggo Alkitab, sedengkeun aya doktrin sanés anu urang "pikir" tiasa dibuktikeun nganggo Alkitab. Doktrin anu terakhir teras langkung sering ngalaman parobihan. Tapi kuring teu hayang leungit rasa sukur ka dulur-dulur nu mantuan kuring... Maca deui "
Jerome, anjeun ngan ukur adil mimiti gugah anjeun. Buka saluran YouTube anu disebut Electric Earth. Lalajo pidéo na baca sadayana koméntar anu dipasang di ditu. Penting pikeun maca éta sadaya. Pencipta saluran seneng ngajawab patarosan anjeun. Ngan masangkeun koméntar di dinya.
[…] Upami anjeun resep maca pangalaman pribadi kuring, klik di dieu. […]
Haturan kang Bro. Jerome, enjing énjing. Éta nikmat maca carita anjeun.
Saatos mimiti diajar kayakinan JW urang ngeunaan cara "mandiri" deui di 2013, kuring niténan yén ngalaman kasalahan anu ditanggap atanapi sasarengan dina hiji doktrin atanapi topik anu parantos sering ngakibatkeun muka kaléng cacing. Éta sapertos nyobian muka keran anu parantos ditutup mangtaun-taun sareng nalika anjeun suksés dina muka, anjeun mimiti ningali kabocoran ngalir ngaliwatan éta dugi ka cai anu kaluar janten teu kaampeuh.
Hatur nuhun pisan kana perkawis ngabagi Jerome. Sapertos panginten sareng wawasan Naskah anu leres. Hatur nuhun. Kuring sareng pamajikan kuring ngalaman anu sami sapertos anu sanés parantos masihan koméntar. Utamana dina kasus dirina, perlakuan ti anu disebat "dulur-dulur" leres-leres pikareueuseun. Éta mangrupikeun buktina pikeun Roh-Na yén urang tetep cinta ka Rama sareng Kristus urang sanaos jalma-jalma anu ngaku-ngaku ngagambarkeun aranjeunna parantos ngalakukeun pura-pura ngalaksanakeun nami aranjeunna. Kuring mendakan dorongan dina prédis & pangalaman anu satia di jaman baheula. 1Ki19: 18 "Sareng Kami ngantepkeun tujuh rébu tetep di Israél, sadayana... Maca deui "
Hai Jerome Abdi gaduh pangalaman anu sami sareng para sesepuh, kuring ngarasa munafik nalika kuring ningali rapat tiasa terang naon anu ngajarkeun bibli sareng naon anu diajarkeun ku GB. Sieun: Di hiji sisi nyarioskeun pikiran kuring sareng dipasihan sakumaha kuring béjakeun lamun kuring ngaganggu katentreman jamaah. Kasalahan: Sakumaha kuring terang yén anggota kulawarga kuring moal ngobrol deui kuring sareng yén pamajikan kuring anu jadi ibadah GB bakal di kuring salamina langkung sareng NO diskusi spiritual anu kantos di bumi. Kalayan kecap sanés, henteu rata béak yuswa... Maca deui "
Leres, ku sababaraha alesan anu sami kuring henteu lirén sacara resmi, naon anu didadarkeun salaku PIMO, kuring kedah ngalaksanakeun ibadah kulawarga anu saleresna sareng perhatosan diperyogikeun, khususna dina kaunggulan Kitab Suci langkung ti GB, ngeunaan kabutuhan pikeun salawasna silang salaku jalma-jalma bereoans tuh kumargi GB ngaku salah dina doktrin, dina kabutuhan ningkatkeun hubungan urang sareng Yesus, sareng janten putra sareng putri Allah. Dina hiji diskusi pamajikan kuring nyarios ka kuring sobat panaratasna anu nembé sakola pionir ngawartosan yén Yesus mangrupikeun perantara pikeun diurapi waé, naon kasempetan, kuring naroskeun ka anjeunna kumaha pendapatna... Maca deui "
Haturan Yakobus. Aya jelas seueur urang di dieu dina posisi anjeun. Éta sesah angkat sareng sesah ngomong. Miharep pamajikan anjeun nyampeurkeun cara pikir anjeun. Tambang abdi mangrupikeun bagian anu saé.
Hatur nuhun pikeun ngabagi carita anjeun Jerome. Sakitu seueur anu parantos ngalakukeun anu sami sareng anjeun. Nyaho naon anu anjeun terang ayeuna, naha anjeun pikir éta bakal ngalakukeun deui? Kumaha upami pamajikan anjeun, naha anjeun pikir atanapi ngaraos betah anjeunna tiasa ngahudangkeun? Hiji hal anu kedah diémutan nyaéta sanés karugian total, ngan ukur bulu anu sanés dina topi anjeun. tingali sagala élmu anu anjeun gaduh ayeuna. Yesus Kristus mangrupikeun hiji-hijina jalan ka Gusti! (Sil 69: 4)
Ayat hébat PS 69: 4, kuring parantos nyorot dina telepon kuring kanggo rujukan hareup, hatur nuhun deui Salsmbee
Jerome, kuring nembé ngalakukeun sababaraha beberesih gugur, miceun rékor kauangan lami, Watchtowers, Yearbooks, sareng mendakan serat, susuratan sareng email salami sababaraha taun. Kuring lakonan hal anu sami sareng nyerat wts ngeunaan 587/607 deui taun 2010, kuring tulus dina patarosan kuring. Kuring ngagaduhan sadayana makalah ieu dina folder anu nyiptakeun jalan satapak ngeunaan kumaha kuring dugi ka ayeuna. Kuring mimiti maca surat ti Brooklyn, tapi kuring ngan ukur eureun sareng nyimpenna. Kuring ngarepkeun jawaban anu langkung saé pikeun ngan ukur 'ngantosan ka Yéhuwa (saksi)'. Teu nanaon... Maca deui "
Janten bersyukur anjeun parantos ngabagi perjalanan sareng kami ku kajujuran sareng Jerome anu tulus sapertos kitu. Kami resonate sareng parasaan sareng pangalaman anu anjeun alami nalika nyanghareupan "ngabeledug gelembung!". Pasti ngajempolan. The "naon salajengna ..." Salaki kuring sareng kuring ngahargaan yén pangdeudeul sareng pamiarsa dina situs ieu umumna ngagaduhan kacindekan anu sami ngeunaan 607, budak éta sareng saatos seueur panilitian anu asli. Penalaran sareng pendekatan anjeun bakal nguntungkeun seueur. Hatur nuhun.
Hatur nuhun Jerome pikeun gambar hébat anjeun wani ngagali bebeneran, sanajan di sakuliling anjeun kami nyirian kualitas anu saé salaku "murtad." Anjeun ngalakukeun padamelan anu hadé pikeun ngajelaskeun paguneman sareng kokolot (sababaraha anu kuring ogé ngalaman) anu kuring ngabayangkeun kuring aya di dinya anu ningali sareng ogé ngaraos duka duka kumaha tekanan anjeun dina kaayaan. Bakal aya deui tés sareng setrés, tapi mugia cinta anu dipiboga ku Kristus pikeun anjeun sacara pribadi janten kanyamanan sadayana. Dina catetan anu positip, nalika anjeun nyobian milampah sakumaha anu dilakukeun ku Kristus, anu matak narik ati... Maca deui "
Wilujeng dinten ka sadayana, kuring anyar kana platform ieu tapi kuring parantos ngiringan rapet dina dinten kuring ngumbara kana situs ieu. Kuring parantos resep sadaya tulisan anu nonton diawaskeun. Hatur nuhun Bro Jerome pangalaman anjeun saéstuna ngagaduhan seueur pangalaman sareng élmu pikeun nyebrang. Abdi ti Nigeria. Masih dina organisasi, masih aktif pisan dugi dugi ka Maret 2018. Sapertos ayeuna dinten kakawasaan pikeun membela organisasi kosong upami mendakan teu aya ampir pikeun membela ngeunaan lembaga manusa anu ngaklaim organisasi Gusti. Éta janten beuki hésé mésér... Maca deui "
Saé terang milarian bebeneran (Yesus) aya dimana-mana, sababaraha urang (urang Nigeria) parantos aya di dieu ti saprak 2011 atanapi langkung, wilujeng sumping, lagu 132 ("Ngalindungan haté anjeun $) tina Sing Praises to Jehovah
Abdi hoyong ngahubungan sareng pimo sesepuh Nigerian. Abdi peryogi pisan pitulung
Kalayan Jerome,
Hatur nuhun pikeun ngabagi, kuring resep pisan maca sareng ningali seueur paralel dina sajarah JW kuring. Abdi hoyong nyarankeun buku ka anjeun, anu ku margi éta Gusti seueur ngabantosan kuring pisan pikeun ngartos, naha urang Kristen sanés percanten kana seueur hal anu ditingali ku JW salaku jalma kafir. Disebut "Teologi Dasar" ku Charles Ryrie. Kuring henteu kantos maca anu hina pisan ti urang Kristen sareng anu pinuh ku ajaran Alkitab anu séhat. Nalika ngabandingkeun eusina sareng Alkitab, Gusti ngamimitian masihan kuring iman anu hirup sareng percanten kana pangandika-Na deui sapertos anu henteu kantos sateuacan.
- Kyp
Nuhun Kyp. Sareng hatur nuhun kanggo rekomendasi "Teologi Dasar". Kuring gé parios deui. Salawasna pilari pikeun ngalegaan pamahaman kuring.
Saé Jerome. Anjeun parantos ngalaman seueur pangalaman anu sami pikeun diri kuring sareng kulawarga. Kuring yakin paling, upami henteu sadayana, dina situs ieu ngan saukur anu milarian bebeneran, sareng ngan henteu siap nampi seueur satengah bebeneran sareng waleran anu henteu ngajawab naon anu urang tanyakeun.
Muga Yéhuwa sareng Yesus masihan kakuatan pikeun ngalangkungan sadaya ieu kalayan sanés sareng spiritualitas anjeun tetep utuh.
Hatur nuhun Leonardo. Kuring sadar sakumaha hartosna pikeun kuring ngadangu pangalaman Eric sareng seueur anu sanésna. Éta ngan ukur biasana dibagikeun ogé tambang na. Sakumaha Yesus nyarioskeun kuring leres-leres ngarasa yén Allah ngajarkeun jalma anu tulus sareng ngagambar aranjeunna ka Putra-Na. (John 6: 45) Hatur nuhun kana internét, ieu kajantenan dina laju anu langkung gancangan tibatan anu kantos. Ku nyarioskeun sareng ngabagi pangalaman urang nalika urang sadayana urang tiasa maénkeun bagian.
Hatur nuhun pikeun ngabagi pangalaman Jerome anjeun. Perjalanan meunangkeun kabebasan Kristen sanés mangrupikeun prosés anu gampang. Éta ngabebaskeun tapi kaayaan émosional émosional urang teras lebet sacara internal sareng kulawarga sareng babaturan urang sesah nyarios. Maca sadaya pangalaman anu béda sapertos anjeun mangrupikeun dorongan kanggo kuring. Éta nguatkeun abdi. Kanggo kuring, janten indung, bagian anu pangsaéna tina carita anjeun ningali hubungan anjeun sareng putra anjeun babarengan. Abdi milarian kanggo pamajikan sareng mugia dina waktos istri anjeun bakal leumpang sareng anjeun dina perjalanan ieu. Kami sadayana... Maca deui "
Hatur nuhun pikeun dorongan anjeun sederhana. Éta sesah sareng stres. Kadang kuring resep kuring bade tilelep. Tapi kuring parantos diajar yén upami kuring tetep fokus ka Yesus, kuring tiasa nenangkeun, nyandak léngkah anu positif sareng sabar ngadagoan hasilna. (Mat. 14: 30-32)
Sareng naon anu pikaresepeun sareng hak istimewa nyaéta maca pangalaman anjeun di dieu sareng panilitian anjeun dina DTT. Nyaho Tuhan mangrupikeun harta anu saé sareng, sakumaha pangalaman anjeun nunjukkeun, henteu kaampunan anjeun pikeun duplikasi teu aya mamang alesan anu penting pangna Bapa ngadamel hubungan anjeun anu saencan pikeun narik anjeun ka putra sareng janten langkung terang anjeunna.
Muga-muga Gusti anu agung, masihankeun ka anjeun hikmat sareng katengtreman anu anjeun carioskeun ti mimiti, adi kuring.
Vox
Hatur nuhun adi kuring. Dibandingkeun naon anu ku kuring kaleungitan, kuring ngarasa sakumaha kuring ngagaduhan seueur babaturan énggal. (Tandaan 10: 29,30) Ningali pendak sareng anjeun dina hiji dinten.