Kieu skénario na. Anggap anjeun gaduh ulikan Alkitab sareng, saur, urang Katolik. Anjeun nunjukkeun ka anjeunna tina Kitab Suci yén Tritunggal, seuneu naraka, sareng kalanggengan jiwa manusa mangrupikeun ajaran palsu. (Leres, kuring percanten Tritunggal, seuneu naraka, sareng jiwa abadi sadayana ajaran palsu. Sababaraha anjeun moal satuju sareng kuring ngeunaan éta, tapi tahan ka kuring. Urang bakal ngasongkeun topik dina kasempetan séjén. 😊) Janten anjeun naros murid Katolik anjeun upami masuk akal pikeun tetep dina agama anu ngajarkeun doktrin palsu, sareng anjeunna ngajawab, "Meureun Garéja salah ngeunaan sababaraha ajaran Alkitab, tapi sanés pikeun kuring napsirkeun Tulisan Suci. Kristus nunjuk Paus salaku Budak anu Satia sareng Wicaksana, janten upami anjeunna salah, terserah ka Yesus pikeun menerkeun anjeunna. "
Engké dina diajar anjeun, anjeun datang kana patarosan nétral - yén urang Kristen henteu janten bagian tina dunya. Meureun anjeun bahkan ngabahas Organisasi PBB salaku sato galak jahat tina Wahyu, nunjukkeun yén Garéja Katolik mangrupikeun anggota organisasi.
Siswa Alkitab anjeun satuju, tapi nyatakeun yén penting pikeun ngantosan ka Gusti, pikeun masihan anjeunna waktos ngalereskeun jamaah.
Dina usaha anu terakhir, anjeun nyarioskeun ngeunaan skandal tina nyiksa seksual anak dina gareja, sareng kumaha kapamimpinan Garéja ngaliput kriminal ieu sareng henteu ngalaporkeun ka pihak otoritas.
Éta kedah ngalaksanakeunana, saur anjeun. Acan, anjeunna tetep henteu gerak. Anjeunna mecat klaim ieu salaku kaleuleuwihan sareng serangan ka Garéja ku haters sareng lawan. Pedofil aya dimana-mana ogé anjeunna konter, tapi panyalahgunaan garéja sanés kusabab kamaksiatan, tapi ngan ukur henteu sampurna manusa.
Nalika anjeun ngadorong anjeunna langkung seueur pikeun alesan ngeunaan hal-hal ieu, anjeunna nyarios, "Émut, Gusti parantos milih Garéja Katolik salaku organisasi kadunyaan na. Éta mangrupikeun Garéja anu pangkolotna. Garéja munggaran. Upami Garéja henteu nguarkeun kabar hadé di panjuru dunya, urang moal ayeuna gaduh sapertilu dunya nyatakeun dirina salaku urang Kristen. Pasti ieu moal tiasa dilaksanakeun tanpa berkah Gusti! "
Naha saur anjeun ajaran palsu Garéja Roma ngan ukur sual jalma-jalma anu alus haté, anu ku teu sampurna, parantos ngalakukeun sababaraha kasalahan? Nalika pameget leres ka Kristus ngadamel kasalahan anu nyababkeun ngajar sababaraha hal anu salah, atanapi kalakuan anu teu pantes pikeun pengikut Kristus, kumaha réaksi anjeunna nalika urang Kristen anu sanés nunjukkeun kasalahan na? Naha anjeunna ngalereskeun ajaranana, sareng / atanapi nyungkeun hapunten tina kalepatanana? Naha anjeunna ngalaksanakeun léngkah pikeun menerkeun dirina sareng ngaleungitkeun karusakan anu disababkeun? Atanapi anjeunna ngajantenkeun ngalawan saha anu leres-leres menerkeun anjeunna, nyauran nami-nami pikeun ngalemahkeun anjeunna? Naha anjeunna nganiaya anu nyobian ngalaksanakeun anjeunna lempeng?
Upami anu terakhir, maka éta henteu sampurna dina damel, tapi jahat.
Saksi nyalahkeun sadaya agama sanés salaku bagian tina Babul Ageung, sabab ngajarkeun doktrin palsu, ngalaksanakeun kalakuan dosa, sareng nganiaya pemuja anu sajati. (Yermia 51:45; Wahyu 18: 4)
Tapi naon anu terjadi nalika urang nempatkeun sapatu kana suku anu sanés? Naon tanggapan anu urang kéngingkeun nalika urang ngalarapkeun pertimbangan sami-unggal titik ahir -na pikeun agama Saksi-Saksi Yéhuwa?
Kuring ngagaduhan email nembé ti pamaca anu wincikan diskusi-na teraskeun salami 45 halaman-sareng rerencangan anu lami anu sepuh. Nalika disanghareupan ku penalaran Kitab Suci sareng buktina heuras yén Organisasi ngajarkeun doktrin palsu, parantos ngalanggar nétral Kristen ku afiliasi 10 taun di PBB, sareng parantos gagal ngalaporkeun rébuan pedofil anu disangka sareng dikonfirmasi ka aparat, réspon kokolot ieu ampir sacara lisan kana naon anu kuring kantos nguping sacara pribadi dina diskusi kuring sareng rerencangan.
Ieu sababaraha tanda petik.
"Naha anjeun henteu sareng jalma anu diatur anu dipimpin ku roh Allah pikeun nami-Na."
"Kuring bakal neruskeun hakan ti Budak anu Setan."
"Leres, kuring gaduh seueur patarosan sapertos anjeun, tapi kuring sabar usaha ngantosan waleran nalika éta asalna tina saluran anu leres, Budak Anu Satia. Éta sadayana ngeunaan nurut kana kakawasaan anu dipasihkeun ku Gusti sareng susunan kapala. "
"Kuring kantos mendakan seueur murtad anu nyéépkeun waktos pikeun nalungtik matéri kami pikeun nyerang leungeun anu nyebatkeun aranjeunna sapertos oray."
"Coba sareng tingal yén ieu mangrupikeun organisasi anu gancang-gancang sabab kedah ngumpulkeun sadayana leres dilaksanakeun pikeun hirup anu langgeng."
"Anggap kuring ninggalkeun jamaah Kristen sadunya Saksi-Saksi Yéhuwa ayeuna, janten naon atuh?"
"Balik dina jaman Israil, upami kuring ngantunkeun Yéhuwa, kuring bakal disebat murtad sapertos urang Yahudi unggal waktos aranjeunna masihan Yéhuwa."
"Janten, saha anu janten saksi-saksi Yéhuwa ayeuna? Béjakeun yén aya agama di luar sana anu nyandang nami Gusti sareng anu sanés sipatna Tritunggal. Saha anu henteu percanten ka Naraka, siksa abadi, atanapi keabadian jiwa? Naha anjeun terang aya pengikut Yesus anu henteu percanten kana trinitas? Anu percanten yén Yesus leres-leres nyaéta Putra PANGERAN sareng yén Yesus taat ka Rama sareng ngan ukur ngalakukeun naon anu dipidamel ku Rama. "
"Naon gunana ngadugikeun barang tina WT atanapi tulisan suci pikeun ngabuktikeun yén hiji-hijina alat anu digunakeun di bumi pikeun majukeun kahendak Gusti nyaéta teu dipercaya."
"Naha anjeun pikir yén Gusti nikmat ka Babul anu agung. Naha peringatan kaluar ti anjeunna? "
Dina pikiran kalolobaan Saksi Yéhuwa éta ngaungkeun ieu: Urang moal salah, sabab urang dipilih ku Gusti Allah, sareng kusabab urang dipilih Gusti, urang kedah leres.
Sareng buleud sareng buleud urang angkat.
Ieu ngingetkeun kuring kana pamandangan ti pilem Walter Matthau klasik, Daun Anyar.
Saksi-Saksi Yéhuwa nyobian kas cek dina akun bank kosong. Aranjeunna gagal unggal kriteria yén aranjeunna nyalira lereskeun pikeun ngira-ngira naha hiji agama anu leres atanapi palsu, disatujuan ku Gusti atanapi dikutuk ku Anjeunna. Tapi aranjeunna tetep percaya yén Allah bakal ngirangan cek séwang-séwangan.
Upami anjeun ningali video ieu, panginten anjeun tiasa sadar yén akun bank spiritual Organisasi kosong sareng cek na NSF.
Urang tiasa ngabandingkeun diri ka sato anu nembé ngabebaskeun dirina tina perangkap, perangkap.
Hmm…
"Agama mangrupikeun Snare sareng Rakét."
Deui dina 1938, présidén katilu Watchtower Bible & Track Society (WBTS), JF Rutherford, ngaluncurkeun kampanye da'wah kalayan sloganna, "Agama Mangrupikeun Snare sareng Racket. Anjeun panginten mendakan salah sahiji anu diajarkeun sareng dilakukeun ku Rutherford, tapi dina hiji item ieu, sigana urang tiasa mendakan kasepakatan. Nya, ampir…
Rutherford henteu nerapkeun aphorism ieu ka organisasi anu karek na didamel. Dina conto klasik ngeunaan proyéksi, anjeunna nuduh ka sadayana anu sanés anu anjeunna salah. Tapi sadayana tiasa terang yén Saksi-Saksi Yéhuwa sami-sami agama sapertos dina agama-agama sanés; janten saatos anjeunna pupus, publikasi ngadamel bédana kieu:
The Triumph of Clean, Undefiled Ibadah (w51 11 / 1 p. 658 par. 9)
"Bantahan na ayeuna tumiba dina agama Kakristian sareng heathendom ku kituna henteu tanpa sabab; pantes pisan. Mangka hal agama ieu dina pikiran yén slogan munggaran digedékeun di London, Inggris, dina 1938, "Agama mangrupikeun perangkap sareng rakét. Ngawula Gusti sareng Al Masih Dalem. ”
Janten ayeuna Saksi nyarioskeun agama anu leres sareng agama palsu. Kuring yakin yén aya ibadah anu sajati sareng ibadah palsu. Nanging, kuring henteu percanten yén bedana anu leres vs palsu diterapkeun pikeun agama. Kuring yakin yén sadaya agama palsu sareng nentang Gusti. Kuring bakal nyobian ngajelaskeun naha kuring nyandak pandangan éta, sareng tingali naha anjeun satuju atanapi henteu. Tapi ke heula, hayu urang ngarecah slogan kampanye Rutherford.
The Snare of Agama
Snare mangrupikeun "sarap pikeun néwak manuk atanapi sasatoan, biasana anu ngagaduhan tali kawat atanapi ari." Naon anu dilakukeun ku sarap? Éta nyabut mahluk kabébasanna. Yesus nyarios ka urang yén lamun urang 'tetep kana pangandika-Na ... urang bakal terang anu saleresna, sareng kaleresan bakal ngabébaskeun urang.' Agama henteu ngabébaskeun urang, tapi ngiket urang dina sistem aturan anu ditetepkeun ku lalaki.
Di Israél, Badan Pamaréntahan jaman harita, para pamingpin agama — pandita, ahli Taurat, Parisi - netepkeun seueur aturan lalaki. Yesus nyarioskeun ngeunaan aranjeunna, "Aranjeunna ngabeungkeut beban beurat sareng nempatkeun kana taktak manusa, tapi aranjeunna sorangan henteu daék dicangking ku ramo." (Mat 23: 4)
Anjeun kedah milarian umpan pikeun nyandak sato nempatkeun sirah atanapi suku na dina selang. Kedah aya anu pikaresepeun ngeunaan agama naon waé anu anjeun gabung, sababaraha umpan pikeun anjeun lebet. Biasana dumasar kana bebeneran Alkitab. Kabohongan anu pangsaéna dumasarkeun kana bebeneran. Jangji hirup anu langgeng pisan pikaresepeun. Snare nyaéta kapercayaan yén anjeun kedah nurut kana aturan lalaki sareng tetep dina agama pikeun kéngingkeun kahirupan éta.
Ageman Nyaeta Rakét
Pagawean "raket" ngagaduhan sajumlah hartos anu beragam. Anjeun nganggo raka kanggo maén ténis. Éta ogé tiasa ngarujuk kana "noise, clattering noise or a whirl social or excited". Nanging, éta panjelasan anu paling pas diskusi urang nyaéta:
- Skéma curang, perusahaan, atanapi kagiatan
- Perusahaan biasana haram dilakukeun tiasa dianggo ku cara nyogok atanapi kaci ugutan
- Cara hirup anu gampang tur nguntungkeun.
Urang sadaya kantos nguping istilah 'racketeering' anu dipaké pikeun ngajelaskeun rakét panyalindungan anu Mob sareng geng kriminal dipikanyaho, tapi naha urang nunjukkeun yén agama-dosa éta kaliru?
Garéja Katolik nampi artos anu disebat "indulgences" pikeun "nyalametkeun" jiwa anu kajebak dina purgatory. Sababaraha juru televisi ngeuyeuban diri ngalangkungan kon "artos siki". Kuring tiasa neraskeun sareng ngadéskripsikeun seueur cara agama ningkatkeun kakuatanana sareng ngajejeran buku saku na ku rakét palsu sareng haram, tapi kuring bakal ngurung diri kana dua cara anu ayeuna digunakeun dina organisasi anu kuring paling kenal.
Studi Menara Pengawal minggu ieu judulna, "Mésér Kaleresan sareng Henteu Ngajual Éta". Pesenna nyaéta, 'Anjeun leres upami anjeun tetep aya dina Organisasi. Upami anjeun angkat ti Organisasi, anjeun bakal maot. ' Anjeun tiasa nyarios, "Éta dumasarkeun siga snare tibatan rakét." Leres, tapi ieu dimana hijrah ngalangkungan garis janten rakét. Anu anjeun henteu terang nalika anjeun ngagabung ka Organisasi nyaéta yén lamun anjeun angkat, aranjeunna bakal mastikeun yén anjeun dipotong tina sadaya kulawarga sareng réréncangan anjeun. Henteu aya dasar tina Kitab Suci pikeun éta, tapi jelas cocog sareng definisi "perusahaan haram anu dilakukeun ku… intimidasi".
Akhir-akhir ieu, raka anu sanés parantos diijinkeun. Dina 2012, organisasi nyita kendali sadaya milik aula Karajaan anu dipiboga sacara lokal sareng ti saprak 2016 parantos ngajual rébuan diantaranana. Aula anu dibayar sapinuhna sareng ayana gampang dijual ti handapeun pamilik anu sah, penerbit lokal, sareng ieu teras diperyogikeun ngalih, sering ka tempat-tempat rapat anu jauh. Persetujuanana henteu dipilari, atanapi henteu dikonsultasikeun; sareng aranjeunna henteu kantos ningal artos sepeser tina penjualan properti.
Naha Sadaya Agama Bad?
Hayu urang mimitian ku ningali hartos kecap, "agama". Sapertos seueur kecap-kecap umum dina basa Inggris, anu ieu ngagaduhan seueur hartos sareng nuansa. Kuring henteu hoyong urang nyasar dina kabut tina definisi kabur, janten pikeun tujuan diskusi ieu, kuring hoyong fokus dina hartos anu paling gampang aya dina pikiran nalika urang nguping aya anu nganggo istilah éta. Pikeun ngagambarkeun, upami hiji jalma nyarios "Kuring spiritual tapi kuring henteu religius", urang hartosna éta anjeunna henteu kagolong kana agama khusus tapi tetep percanten ka Gusti, sahenteuna dina sababaraha hal anu teu jelas. Ngomong, "Kuring religius", geuwat ngadu patarosan, "Anjeun ngempelkeun agama naon?"
Merriam-Webster masihan salaku harti basajan tina 'agama'
"Sistem kapercayaan, upacara, sareng aturan anu dikelompokeun pikeun nyembah dewa atanapi sakumna dewa."
Kecap konci aya "sistem". Cara anu sanésna nyaéta, 'kerangka aturan anu mana jalma nyembah ka sababaraha Tuhan'.
Sistem ibadah. Kerangka aturan, ritual, upacara, atanapi prosedur, sadayana pikeun nyembah ka Gusti anu konon dina cara anu ditampi ku Gusti.
Tapi… aturan saha? Kerangka saha? Pamingpin garéja-garéja Kakristénan bakal nyarios, "Aturan Allah sakumaha anu ditetepkeun dina Alkitab." Tapi upami éta masalahna, naha seueur pisan agama Kristen anu béda? Sakitu seueur perpecahan, sering nyababkeun hatena, kekerasan, bahkan perang.
Isa ngadawuh:
"Henteu sia-sia yén aranjeunna tetep nyembah ka abdi, sabab aranjeunna ngajarkeun paréntah manusa salaku doktrin. '" "(Mt 15: 9)
Numutkeun ieu, naon waé sistem ibadah anu didamel dumasar kana aturan manusa, nyababkeun henteu disatujuan ku Gusti Allah. Kusabab sadaya agama dumasar kana aturan sareng tafsiran manusa, urang tiasa nyederhanakeun pernyataan ieu pikeun nyarios, "Sadaya agama dikutuk ku Gusti." Kunaon Kusabab éta ngagentos aturan Allah sareng aturan manusa, sareng urang terang tina Pandita 8: 9 yén 'Man mendominasi Manusa dugi ka cilaka na.'
Naha anjeun terang saha satuju sareng kuring ngeunaan ieu? (Upami anjeun Saksi-Saksi Yéhuwa, anjeun bakal kaget ku ieu.) Charles Taze Russell!
Russell Pasang Katuhu
Ieu mangrupikeun volume 3 dina séri Studi dina Kitab Suci.
Jilid ieu judulna Karajaan Paduka Datang. Éta diterbitkeun taun 1907. Waktu éta teu aya organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Dina sababaraha dasawarsa dugi ka taun éta, kelompok mahasiswa Alkitab anu mandiri di sababaraha nagara parantos ngariung ngempelkeun Alkitab bebas tina konstrain doktrin agama-agama utama. Seueur anu ngagunakeun tulisan Russell salaku dasar pikeun diajar Alkitab, sanaos éta henteu kakates dina panerbitan éta. Russell henteu nguasaan aranjeunna. Anjeunna ngajalankeun perusahaan penerbitan sareng seueur jalma di jamaah éta mésér saham di perusahaan éta. Kaéndahan susunan ieu nyaéta, nalika nyandak manpaat tina panilitian Russell, kelompok mana waé tiasa nampi naon anu aranjeunna pikahoyong sareng nolak anu henteu dipikahoyong. Salaku conto, Russell yakin yén piramida hébat Giza ngagaduhan sababaraha hartos sunnat, tapi henteu sadayana satuju sareng anjeunna. Masih anjeun moal satuju sareng anjeunna sareng tetep ngariung sareng diajar Alkitab dina jamaah khusus murid murid Alkitab.
Mangsa Rutherford anu suksés dina ngeureunkeunana. Dilaporkeun, ku 1930s, 75% tina sadaya kelompok Siswa Alkitab anu parantos aya hubungan sareng Russell ngaliwatan WBTS kénca Rutherford, tapi sésana 25% sésana anjeunna gaduh otoritas anu terpusat sareng nyiptakeun organisasi anu kami kenal ka ayeuna
Éta ngajantenkeun naon anu kuring badé baca, sanaos henteu sunnat, pastina saderhana. Hayu urang buka halaman 181:
Hayu urang mertimbangkeun yén urang ayeuna aya dina panén waktu pamisahan, sareng émut alesan urang Gusti pikeun nyatakeun urang kaluar tina Babul, nyaéta, "yén anjeun henteu janten bagian tina dosa-dosa na." Pertimbangkeun deui, naha Babilon disebut kitu. Bukti, kusabab seueur kasalahan kasalahanana, anu dicampur sareng sababaraha unsur bebeneran ilahi, janten kabingungan anu hébat, sareng sabab perusahaan anu dicampur ngahiji sareng kabeneran sareng kasalahan anu dicampur. Sareng ti saprak éta bakal ngaleungitkeun kasalahan nalika ngorotan kaleresan, dimungkinkeun dilakukeun batal, sareng sering goréng tibatan teu aya artos. Dosa ieu, nyepeng sareng ngajarkeun kasalahan nalika ngorbankeun bebeneran mangrupikeun unggal séktip anu garéja nominal kaliru. Dimana kaom anu bakal ngabantosan anjeun séhat milarian Kitab Suci, tumuwuh sareng ku ayana rahmat sareng pangetahuan anu leres? Dimana kaom anu henteu bakal ngahambat kamekaran anjeun, boh ku doktrin sareng panggunaanana? Dimana kaomah anu anjeun tiasa nurut kecap Master sareng ngantepkeun anjeun terang? Kami henteu terang.
Abdi mendakan éta hanjelu anu organisasi anu ku kuring bakti ampir kana kasampurnaan hirup abdi cocog sareng katerangan taun 100 taun ieu. Sareng ayeuna langkung ti heula. Anjeun henteu ogé kedah ngamajukeun ajaran anu kontang sareng anu aya dina publikasi. Mémang, ngan ukur nanyakeun patarosan ayeuna cekap pikeun anjeun diulem kana ruangan tukang Balé Karajaan ditaroskeun ngeunaan kasatiaan anjeun ka Badan Pamaréntah.
Balik deui kana buku:
Upami salah sahiji barudak Allah dina organisasi ieu henteu sadar perhambaanana, éta sabab henteu nyobian ngagunakeun kabébasanna, sabab aranjeunna bobo dina tugas tugasna, nalika éta kedah janten pangurus aktif sareng pangawas anu satia. (1 Thess. 5: 5,6) Hayu aranjeunna hudang sareng nyobian ngagunakeun kabébasan anu dikanggap aranjeunna dipiboga; hayu aranjeunna nunjukkeun ka sasama-baturna nyembah dimana akidah na henteu tina rencana ilahi, dimana aranjeunna diverge tina éta sareng ngajalankeun langsung kana oposisi éta; hayu aranjeunna nunjukkeun kumaha Yesus Kristus ku kahadean Allah ku rasa maot pikeun unggal jalma; kumaha kanyataan ieu, sareng berkah anu ngalir ti dinya, wajib “dina waktuna” kasaksian ka unggal manusa; kumaha dina "waktos nyegerkeun" berkah restorasi kedah ngalir ka sadayana umat manusa. Cikan aranjeunna nunjukkeun kainganana luhur tina Garéja Injil, kaayaan kaku kaanggotaan dina badan ieu, sareng misi khusus kana jaman Injil pikeun nyandak "jalma-jalma pikeun namina," anu dina waktosna bakal ditinggih sareng marentah sareng Kristus. Jalma anu bakal nyobian ngagunakeun kabébasan pikeun ngahartikeun warta anu hadé dina sinagoga ayeuna bakal sukses boh dina ngarobah sakabeh jamaah, atanapi anu sanés dina hudang badé oposisi. Aranjeunna pasti bakal matak anjeun kaluar tina sinagog maranéhna, sareng misahkeun anjeun ti perusahaanna, sareng ucapkeun sagala cara jahat anu ngalawan anjeun, palsu, demi Kristus. Sareng, dina ngalakukeun éta, diragukeun, seueur anu bakal ngaraos yén aranjeunna ngalaksanakeun jasa ka Gusti.
Abdi, oh, abdi, tapi alesan anu jauh! Ganti "sinagog" ku "Balai Karajaan" sareng anjeun gaduh pedaran anu akurat ngeunaan naon anu dialaman ku Anak-anak Allah anu gugah di jamaah-jamaah Yéhuwa ayeuna. Neruskeun…
Pastina sadayana terang yén iraha aranjeunna ngiluan mana-mana organisasi manusa ieu, nampi Pengakuan Iman nya salaku aranjeunna, aranjeunna ngabeungkeut diri teu percanten pisan atanapi kurang ti éta syahadat anu nyatakeun ngeunaan éta. Upami, sanaos perbudakan sahingga sacara sukarela, aranjeunna kedah mikir pikeun diri, sareng nampi terang tina sumber-sumber sanés, sateuacanna cahaya anu dinikmati ku kaom anu aranjeunna ngagabung, aranjeunna kedah ngabuktikeun henteu leres ka kaom sareng perjanjian nganggo éta, teu percanten nanaon anu bertentangan sareng Pangakuannya, atanapi sanésna aranjeunna jujur kedah nyingkirkeun sareng ngangken Pangakian anu aranjeunna atos, sareng kaluar tina kaom kitu. Jang ngalampahkeun ieu butuh rahmat sareng nyéépkeun usaha, ngaganggu, sabab sering, asosiasi pikaresepeun, sareng nungtut jujur anu ngabantosan ka tuduhan anu jujur janten "pengkhianat" ka séktinya, "turncoat," salah sahiji , "Sareng sajabana. Nalika saurang ngagabung ka hiji mazhab, pikiranna dipasihan dipasihan lengkep kana kaom anu, sareng tiheula henteu janten na. Kaomna nekad pikeun mutuskeun pikeun anjeunna naon anu kaleresan sareng kasalahan naon; sareng anjeunna, janten anggota anu leres, staunch, satia, kedah nampi kaputusan tina mazhabna, masa depan ogé masa lalu, dina sadaya urusan agama, teu ngalalirakeun pamikiran individu sorangan, sareng nyingkahan panyelidikan pribadi, lest anjeunna tumuwuh dina pangaweruh, sareng kaleungitan janten ahli mazhab sapertos kitu. Perbudakan ieu kaleresan kana kaom sareng syahadat sering dinyatakeun dina seueur kecap, nalika sapertos kitu nyatakeun yén anjeunna "milik" ka kaom sapertos kitu.
Upami ieu sanés mangrupikeun pedaran ngeunaan kaayaan ayeuna dina organisasi Saksi Yéhuwa, maka kuring henteu terang naon éta.
Rutherford leres — sanaos henteu hartosna hartosna, "Agama mangrupikeun jiret sareng rakét." Tapi anjeunna ogé leres ngeunaan bagian sabagéan slogan kampanye daérah éta: "Ngawula ka Gusti sareng Al Masih.
Gandum sareng Gandum
Seueur Saksi-Saksi Yéhuwa anu hudang teras-terasan pakait sareng organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Aranjeunna ngalakukeun ieu kusabab rakét Organisasi pikeun ngahukum anu ngabantah ku cara neundeun aranjeunna ti kulawarga sareng réréncangan. Janten, aranjeunna tetep jempé sareng sangsara dina tiiseun.
Anu sanés tinggalkeun organisasi tapi hoyong pisan ukhuwah anu aya dina komunitas JWs. Sababaraha milarian pikeun mendakan éta ku gaul sareng kelompok agama anu sanés.
Nanging, émut yén kecap-kecap Russell tetep dilarapkeun.
Anu ayeuna dipilari anu ayeuna nyaéta kelompok-kelompok ibadah anu henteu maksakeun sistem aturan. Aya sababaraha kelompok nondenominasi anu leutik sapertos dinten ieu dugi ka tungtung 19th abad. Salami kelompok-kelompok ieu nuturkeun pamimpin Yesus sareng sanés doktrin-doktrin manusa, éta moal tiasa diklasifikasikeun salaku agama. Éta saé, sabab Ibrani 10:24, 25 maréntahkeun urang pikeun ngariung, sareng urang kedah, upami tiasa pisan. Tapi ati-ati kedah salawasna dilaksanakeun. Antukna — ampir teu bisa dihindari — kelompok leutik tuwuh sareng batur ningali kasempetan pikeun janten pamimpin. Saat anjeun mimiti ningali interpretasi sareng aturan lalaki ngajantenkeun sirah na anu awon, terang yén sarapna parantos ditetepkeun. Moal lami deui rélétering badé dimimitian. Hayu urang dipandu ku pangandika Gusti ieu:
"Nanging anjeun, moal anjeun disebat Rabi, sabab salah saurang Guru anjeun, sareng saderek sadaya saderek. Sumawona, ulah nelepon ogé bapa anjeun di bumi, sabab salah sahiji Bapa anjeun, Abdi anu sawarga. Sanes tiasa disebat pimpinan, sabab Pamimpin anjeun salah sahiji, Kristus. Tapi anu pangpentingna diantara anjeun kedah janten menteri anjeun. Saha waé anu ngaluhurkeun diri dia bakal hina, jeung saha waé anu ngasorkeun diri, bakal diaangkat. "(Mt 23: 8-12)
Kuring ditanya anyar-anyar ieu, "Dimana urang mendakan agama anu sajati?" Jawaban dina pendapat kuring anu hina nyaéta, "Anjeun moal tiasa. Agama anu leres mangrupikeun kontradiksi dina istilah. Agama tungtungna, aturan manusa, sanés Gusti. ”
Nanging, upami anjeun badé milarian ibadah anu leres, henteu katingali langkung ti diri anjeun.
Isa ngadawuh:
“Ku sabab kitu, saha waé anu ngadangu kecap-kecap abdi ieu sareng ngalakukeun éta bakal sapertos jalma anu wijaksana anu ngawangun imahna dina batu. Sareng hujan turun sareng banjir datang sareng angin nyebarkeun sareng ngadamel lebet bumi éta, tapi henteu langsung lebet, sabab éta didirikan dina batu. Salajengna, sadayana anu nguping kecap-kecap ieu milik kuring sareng henteu ngalakukeun éta bakal sapertos jelema anu bodo anu ngawangun imahna di pasir. Sareng hujan turun sareng banjir najan angin ngadadak tur nyerang ka imah éta, teras di casing, sareng runtuhna saé. "" (Mt 7: 24-27)
Anjeun bakal perhatoskeun yén anjeunna henteu nyarioskeun garéja, jamaah, organisasi. Anjeunna nyarios "sadayana". Aturan ieu manglaku ka individu. Anjeun teu kedah kelompok pikeun nyembah ka Gusti. Anjeun ngan kedah Yesus.
Russell ngagaduhan hikmah ieu pikeun masihan perkawis éta:
Tapi teu aya organisasi di bumi anu tiasa masihan paspor pikeun kamulyaan surga. Séktarian anu paling gedé (kumisan ti Romawi) moal nyarios, bahkan, kaanggotaan dina séktinya bakal ngajamin kamulyaan surga. [Catetan pangarang: Kuring tiasa nambihan éta, Saksi nyebarkeun yén kaanggotaan sareng patuh ka Organisasi bakal ngamankeun kamuliaan duniawi.] Sadayana kapaksa ngaku yén Garéja sajati mangrupikeun catetan anu disimpen di surga, sareng henteu di bumi. Aranjeunna nipu jalma-jalma ku nyatakeun yén perluna datang ka Al Masih ngalangkungan aranjeunna - kedah janten anggota sababaraha badan sekte pikeun janten anggota "awak Kristus," Garéja sajati. Sabalikna, Gusti, sanaos anjeunna henteu nolak saha waé anu sumping ka anjeunna ngalangkungan sektarianisme, sareng parantos henteu milarian anu leres-leres milarian kosong, ngawartosan yén urang henteu kedah halangan sapertos kitu, tapi langkung saé waé anjeunna tiasa langsung ngadatangkeun anjeunna. Anjeunna ceurik, "Datang ka kuring"; "Nyandak kuk kuring, sareng diajar ti abdi"; "Kukuna mah gampang sareng beungbeurat kuring enteng, sareng anjeun bakal mendakan istirahat pikeun jiwa anjeun." Punten urang parantos ngupingkeun sorana langkung gancang. Kami bakal nyingkahan seueur beban anu beurat tina mazhab, seueur bogs na asa-asa, seueur istana na anu ragu, pameran kasombonganna, singa-singa anu boga pamikiran duniawi, jsb.
Anjeunna nyarios deui, sanaos teu ngahaja, dina kebangkitan urang ayeuna ngalaman dina Organisasi.
Seueur, kitu, dilahirkeun dina sagala rupa sekte, atanapi ditranskléskeun nalika ngadeudeul atanapi budak alit, tanpa ditaroskeun sistem, parantos bébas dina ati, sareng teu sadar teu aya watesna sareng batas-batas syahadat anu diakui ku profesi sareng ngadukung ku cara sareng pangaruhna. . Sababaraha sabab ieu sadar kaunggulan kabébasan pinuh, atanapi kakirangan perbuduhan mazhab. Sanes jaman lengkep, pamisahan lengkep anu dipisahkeun dugi ka ayeuna, dina waktos panen.
Dina basa sanés, seueur sapertos diri kuring anu digedékeun iman ka Saksi-Saksi Yéhuwa ngan ukur terang kana kabébasan leres Kristus.
Nanging, sababaraha tetep teu sugema sareng hoyong jawaban anu langkung pasti. Aranjeunna naros, "Dimana kuring kedah milari anu leres." Jalma-jalma sapertos kitu henteu béda sareng urang Israél kuno anu sumping ka nabi Samuél sareng keukeuh, "Henteu, kami nekad gaduh raja pikeun kami." (1 Sa 8:19) Aranjeunna henteu raoseun damel sorangan nekadkeun hal-hal sareng hoyong anu mingpinna - anu katingali, sanés Yesus.
Pikeun aranjeunna kuring nyarios, anjeun henteu mendakan kaleresan. Éta mendakan anjeun.
Dina Roh sareng Kaleresan
Yesus kantos pendak sareng awéwé anu, sapertos urang Yahudi, panginten yén ibadah sajati aya hubunganana sareng tempat. Anjeunna ngawartoskeun ka anjeunna:
"Percanten ka Kami, awéwé, ... bakal datang nalika anjeun nyembah Bapa henteu aya di gunung ieu sareng di Yerusalem… .Nanging waktos anu parantos sumping sareng ayeuna parantos nyembah para jamaah anu leres bakal nyembah Bapa kalayan roh sareng kabeneran, pikeun Bapa milarian sapertos kieu sapertos ibadah ka Anjeunna. (Yohanes 4: 21, 23)
Perhatikeun, sanés "kalayan bebeneran", saolah-olah urang kedah gaduh anu ngagumbirakeun Rama, tapi "dina bebeneran". Anu mimiti ngarujuk kana katuangan, tapi anu terakhir kana kaayaan pikiran. Teu aya anu ngagaduhan sadayana kaleresan. Mémang, tujuan hirup langgeng nyaéta terus-terusan kéngingkeun bebeneran ngeunaan Rama sareng Putra.
"Hirup langgeng nyaéta uninga anjeun, hiji-hijina Gusti anu leres, sareng terang Yesus Kristus, anu anjeun dikirim." (John 17: 3 Contemporary English Version)
Nyembah dina sumanget sareng dina bebeneran hartosna cinta bebeneran sareng nginget langkung seueur bari rendah haté ngaku kabodoan urang sorangan. Bapa milari anu ngagaduhan sikep sapertos kitu. Janten, dina hartos éta, upami urang milari bebeneran, bebeneran ngalangkungan roh suci bakal mendakan urang.
Perhatoskeun yén jalma anu dikutuk ku Gusti Allah di 2 Tesalonika 2: 10 henteu dikutuk kusabab kakurangan bebeneran tapi ku nolak cinta kabeneran.
Anjeun panginten tiasa gaul sareng sakumpulan dulur saiman. Éta saé sareng saluyu sareng Ibrani 10:24, 25. Nanging, anjeun henteu kedah lebet kana kelompok atanapi organisasi sanés, atanapi agama. Kunaon Kusabab anjeun, masing-masing, parantos janten milik batur. Anjeun milik Kristus, sareng Kristus milik Allah.
Upami anjeun milih tetep gaul sareng JW.org salaku salah sahiji Saksi-Saksi Yéhuwa, atanapi upami anjeun milih gaul sareng anu ngagaduhan aliran Kristen mainstream anu sanés, éta pilihan anjeun. Ngan émut yén kamungkinan bakal datang waktos nalika kasatiaan anjeun ka Kristus bakal diuji.
Isa ngadawuh:
"Ku sabab kitu saha waé anu nyarioskeun Kuring di hareupeun lalaki, Kuring ogé bakal ngaku yén kuring sateuacan Bapa kuring di surga. Tapi saha wae anu nolak Kuring di hareupeun jalma, kuring ogé bakal nolak anjeunna di hareupeun Bapa ku Kami di sawarga. "(Mateus 10: 32, 33)
Geura sumping…
Seueur anu leupas tina jebakan agama anu kasinggung ku pangalaman anu kaleungitan iman ka Gusti sareng Kristus. Aranjeunna "miceun orok kaluar sareng cai mandi"? Alkitab nunjukkeun yén moal aya kabébasan sajati tanpa Kristus. Nanging, seueur anu henteu percanten yén leres kitu. Salaku konsekuensina, aranjeunna milari tempat sanés pikeun kabébasan. Sababaraha janten agnostik, sedengkeun anu sanés janten atéis lengkep. Aranjeunna ngalih ka élmuwan anu ngamajukeun évolusi sareng sarjana anu ngajarkeun yén Alkitab ngan ukur buku anu ditulis ku lalaki.
Paul ngingetkeun Kolosa:
"Entong ngantep saha waé néwak anjeun ku filosofi kosong sareng omong kosong anu sorana datang tina pamikiran manusa sareng tina kakuatan spiritual di dunya ieu, sanés ti Kristus." (Kol 2: 8)
Kuring resep kabébasan sareng kuring henteu hoyong deui janten budak batur, janten aranjeunna agama, élmuwan, filsuf, ahli teori konspirasi atanapi anu disebat Paul "kakuatan spiritual dunya ieu". Saatos ngembangkeun kamampuan mikir kritis, hayu urang teraskeun ngalaksanakeun kakuatan ieu pikeun nyalindungan diri tina seueur jebakan anu disumputkeun di dunya.
Dina video kuring anu salajengna, urang gé nyandak tampilan kritis dina évolusi.
Kuring resep pikaresepeun pikeun nalungtik Quakers, anu jumlahna langkung saé langkung saukuran di dunya tibatan JWs. Pengikut George Fox nyarioskeun nganggap dirina restorasi Garéja Kristen sajati, ngagunakeun istilah sapertos "Kristen leres, Friends of the truth, Children of the light". Seueur anu dianiaya. Éta sigana cukup toleran kana pendapat, tapi seueur kapercayaan dasarna mendakan paralel sareng kapercayaan JW (dimana ieu tiasa didukung ku naskah). Kuring mendakan sejarahna pantes diperiksa, sabab salami mangtaun-taun, ngahasilkeun seueur pendiri bisnis anu cerdas, sareng henteu kalakuan sapertos diktator. Ngan... Maca deui "
Hai Eric, Ayat anu aya dina tulisan anjeun ngabingungkeun kuring anu nyarios: Anjeun tiasa ngahubungkeun sareng sakelompok mukmin. Éta saé sareng sasarengan sareng Ibrani 10:24, 25. Nanging, anjeun sanés kedah kagolong kana golongan atanapi organisasi, organisasi, atanapi agamana. Naha? Kusabab anjeun, masing-masing, tos kagolong kana batur. Anjeun kalebet Kristus, sareng Al Masih kagungan Gusti. Mateus 16:18 Oge, kuring nyarioskeun ka anjeun: Anjeun Petrus, sareng dina batu ieu abdi bakal ngawangun jamaah abdi, sareng gerbang Kuburan moal langkung ngagentosana. Biblehub.com ngajelaskeun jamaah / gereja salaku: ekklēsía... Maca deui "
Hayu atuh urang nyarioskeun kieu: Upami anjeun bagian tina "badan anu universal anu percaya anu ku Gusti diseru ti dunya", naha anjeun kagolongkeun kana badan atanapi naha anjeun kagungan Yesus? Upami anjeun Saksi-Saksi Yéhuwa atanapi Katolik, naha anjeun tiasa janten milik Yesus ogé kagolong kana garéja masing-masing?
Kuring bakal nyokong éta pikeun anjeun Meleti sareng (Ép 4:14). Kuring miharep anjeun alus-alus sobat!
Abdi, hatur nuhun. Kuring kedah aya dina beuheung anjeun tina leuweung sawaktos pertengahan Maret upami anjeun masih siap ngopi éta.
Leres pisan! Abdi ngarepkeun éta.
Halo Dan Adams. Saur anjeun salah paham kuring nalika kuring naroskeun naha anjeun yakin kami narik tipu ka anjeun saatos anjeun nyatakeun anjeun tiasa janten atheis atanapi agnostik upami anjeun kaleungitan kapercayaan ka Garéja Katolik. Kuring henteu ngarujuk ka guru-guru Alkitab salaku jalma anu panginten anjeun narik tipu. Maksad abdi jutaan jalma anu ku Allah dikedalkeun ku dirina. Pikeun nyebut sababaraha: sadaya urang Yahudi sareng Musa, sadayana urang Kristen abad kahiji, Al Masih, sareng sadaya panulis Alkitab. Anjeun ningali teu aya alesan pikeun henteu percanten ka Gusti upami anjeunna aya kecuali anjeun henteu... Maca deui "
Nuhun Rosul. Kuring ningali naon anu anjeun carioskeun ayeuna sareng éta memang mangpaat.
Hayangkeun anjeun anu pangsaéna!
Artikel saé Eric. Kuring resep ngadugikeun anjeun tina kecap Yesus nyalira sareng anjeun parantos nunjukkeun sababaraha kasimpulan anu leres yén mudah-mudahan anu sanésna kedah narik diri. Tapi, kuring sacara pribadi henteu condong nimbang-nimbang 'kecap hikmah' ti Russell, sabab kalakuanana ngabuktoskeun anjeunna sanés jalma anu bijaksana atanapi bijaksana. Pikeun nyéépkeun waktosna, sareng ngahémat hirupna pikeun nyebarkeun sareng ngajarkeun matéri, anu seueur anu lepat sareng nyasabkeun, janten nunjukkeun yén anjeunna henteu gaduh hikmah sareng budi anu Maha Suci. Sanaos anjeunna henteu 'assasinate' jalma anu henteu satuju sareng anjeunna, anjeunna moal ngantep batur anu teu satuju sareng anjeunna nyerat... Maca deui "
Sabenernna, alesan kuring nyebatkeun Russell sabab mayoritas pangunjung anyar dina situs ieu asalna ti latar anu nganggap Russell salaku pangadeg komunitas anu ayeuna dikenal salaku Saksi-Saksi Yéhuwa, janten aranjeunna bakal langkung ngabeuratkeun kecap-kecap na upami kuring nyerat sarua sorangan. Pikeun kuring, nalika nyebatkeun batur pikeun nunjukkeun tujuan, sanés utusan – janten anjeunna Russell, atanapi saha waé – anu penting, tapi pesen na. Yéhuwa bahkan ngagunakeun musuh kadang-kadang pikeun nubuat. Anjeun nyatakeun, "Ngan pikeun nunjukkeun yén batur tiasa disasabkeun dina ngalakukeun hiji hal anu ku tuan... Maca deui "
CT Russell mangrupikeun kémping campuran anu pasti. Ngan ukur salah sahiji ti seueur anu ngaku yén anjeunna mangrupikeun Tukang Catur Gusti.
JW.Org pernahna "Kaleresan".
Pikeun mikir yén nalika anjeunna ngajalankeun acara éta langkung caket kana "bebeneran" anu leungit tina titik …….
Abdi satuju sareng anjeun WS, bahkan jam rusak leres dua kali sadinten. ?
Hatur nuhun Eric, Alus! Kuring satuju yén teu aya Agama anu sajati tapi leres sareng palsu. Tembok Héjo Asli Asli anu dimimitian ku Yesus sareng tumuwuh dina Abad munggaran, ogé kamekaran gandum sareng gandum ngajadikeun klaim ku JW Org ka padang rumput hejo anu anyar ditetepkeun ku Kristus dina taun 1919, sareng awal Karajaan Rohani mangrupikeun kontradiksi sareng ngajarkeun Yesus nyalira ngeunaan gandum sareng gandum sareng pulihna. Buktina bahkan dina dalapan puluh Ninteen duapuluh (Bét-Sarim) sareng dugi ka ayeuna, sareng naon anu anjeun parantos nunjukkeun nunjukkeun éta... Maca deui "
Nya nempatkeun Lasarus. Kuring tos sami dilakukeun ku kuring sorangan. Leres, aya hargana pikeun mayar, tapi patut.
Kuring yakin kuring parantos ngantepkeun koméntar ieu, tapi sigana henteu ditingalikeun, janten di dieu deui. Hai Eric. Hatur nuhun pikeun naékkeun hal ieu. Ngeunaan hal ieu, pamiarsa tiasa waé nguntungkeun upami aranjeunna nalungtik halaman wéb (google jwdivorces. Wanihost.com) dimana aranjeunna bakal mendakan tulisan anu dipingpin: "Biografi finansial pangsaéna Internét Charles Taze Russell" Anjeun bakal mendakan sagala rupa inpormasi teu aya di tempat séjén , kalebet seueur tautan ka perusahaan penerbitanana, sagala rupa perusahaan anu béda-béda kabentuk. Éta ngajukeun patarosan naha motif anu janten dasarna, naon anu mimiti... Maca deui "
Hai LJ,
Kuring parantos maca inpormasi éta ogé. Saur kuring salah percanten yén CT Russell kantos gaduh pasar di juru dina nyebarkeun Kaleresan Alkitab. Kaseueuran, upami henteu sadayana anu anjeunna da'wah "diinjeum" ti kultus-kultus sanésna dina jamanna.
Kuring yakin éta salahna mikir yén Org biasa ngajarkeun bebeneran tapi ngagaduhan rusak bari waktuna sasarengan.
Aranjeunna henteu pernah "Kaleresan" …….
Sakali deui édisi anu saé pikeun kumpulan pidéo anjeun. Anjeun ngadugikeun sababaraha réspon anu dilakukeun ku kokolot JW anu "upami anjeunna ngan ukur tiasa ningali" mangrupikeun réspon anu urang tiasa ngarepkeun tina Katolik inti anu keras. (Matt 13:15) Dina salah sahiji réspon na anjeunna dasarna naros, "naha aya tempat anu sanés pikeun angkat? " Salah sahiji tulisan suci anu anjeun anggo engké nyaéta John 4 ngeunaan awéwé di sumur sareng mangrupikeun anu pangsaéna pikeun ngajawab JW anu naros ka mana urang bakal indit. Anjeun tiasa nyarios wanoja Samaria naroskeun patarosan anu sami, kamana urang angkat? "... .. kana... Maca deui "
Héi sadayana, kuring resep analogi tina paguneman sareng urang Katolik sareng réspon na kana patarosan anu ditaroskeun. Jigana kuring tiasa ngagunakeun ieu salaku alat pikeun ngabantosan batur hudang sareng kedah tanggung jawab pribadi pikeun kapercayaan sareng tindakanana sateuacan Gusti sareng Kristus. Kajadian nalika aranjeunna parantos ngébréhkeun panyebaran kecap Isa dina Mateus 7: 1-5 dimana Yesus nyarios yén anjeun bakal ditilik ku ukuran anu anjeun ngukur sareng kabutuhan pikeun nyabut gawang tina panon anjeun sateuacana anjeun tiasa jelas ningali ngaleupaskeun serpihan tina panon lanceuk-lanceuk anjeun. JWs gaduh kanggo... Maca deui "
Abdi henteu émut kontéksna, tapi dina panilitian Bibél JW anyar-anyar ieu kuring dipenta pikeun maca Jabur 127, "Kacuali Yéhuwa ngawangun bumi, sia-sia éta tukang ngawangun kerja keras di dinya. Kacuali Yéhuwa ngajagaan kota, sia-sia penjaga tetep hudang. ” Kusabab urang kantos nyarios seueur akhir-akhir ieu ngeunaan naon atanapi dimana gereja anu "leres" éta, nalika kuring maca ayat dina Jabur kuring langsung mikir ayat Meleti anu didadarkeun di luhur, ngeunaan ngawangun bumi anjeun dina batu, sareng kecap-kecap Isa ka Peter yén anjeunna bakal ngawangun garéja na di... Maca deui "
Garéja Katolik sakumaha kuring ngartos sajarah mangrupikeun terusan tina garéja Kristus anu dimimitian sateuacan éta janten sekte. Tapi émut Kristus nyarios yén srigala dina domba domba bakal timbul sareng nganyenyeri domba na. Anjeunna ogé nyatakeun yén gulma sareng urang Kristen gandum bakal nyembah babarengan atanapi sacara khusus khususna anjeunna ngan ukur nyirikeun éta nyarios ka malaikat henteu kedah misahkeun éta dugi anjeunna sumping ngalaksanakeunana. Ayeuna srigala dina panutup domba moal tiasa ngarusak teuing kajabi aranjeunna ngagaduhan kakawasaan pikeun ngalakukeunana. Ngahontal jabatan kapamimpinan dina organisasi kaagamaan anu masihan aranjeunna kakuatan éta. Sareng atra dina... Maca deui "
Hai Messenger, Henteu, kuring henteu percanten aya anu narik tipu ka kuring. Pastina aya sababaraha jalma anu uih di ditu sareng motif anu pikareueuseun, tapi pikeun seuseueurna saur guru-guru dina sagala rupa agama Kristen (sareng sigana dina kaseueuran agama) anu leres-leres nyobian ngarah jalma kana bebeneran. Kuring pikir éta perjalanan kuring sateuacana ti sababaraha rupa gereja, kana garéja Katolik, anu bakal ngajantenkeun kuring ditipu - ku haté sareng akal sorangan - sareng dina résiko nyimpulkeun bebeneran henteu kanyahoan sareng janten agnostik upami kuring kaleungitan kapercayaan kana klaim tina Katolik... Maca deui "
Anjeun henteu jauh tina tandana Dan. Imah anu dimaksud ogé disebatkeun dina 2 Samuel 7: 11-13 sareng sebutanna nyaéta ka Yesus.
Tingali ogé Heb 3 sareng 1 Piaraan 2
Ayat anu saé. Hatur nuhun. Esp hiji dina 2 Samuel anu kuring moal maca bari.
Nyarioskeun paningalan jauh Russell, ieu aya deui cutatan Russell tina Menara Pengawal Januari 1889. Ampir sampurna ngajelaskeun méntalitas Saksi ayeuna ngeunaan patuh ka Badan Pingpinan. Pikeun nempatkeun kutipan parsial dina kontéks, anjeunna nyarioskeun ngeunaan réformator Garéja mimiti sapertos Luther, Knox, Zwingli sareng anu sanésna. "Tapi jalan réformator sanés jalan anu lengkep. Aranjeunna henteu lami deui ningali yén balaréa jalma anu kajungkel ku kabodoan sahingga aranjeunna henteu tiasa ngahargaan ajaran Kitab Suci yén Gusti henteu pilih kasih ka jalma; sareng anu di na paningali sadayana jalmi bébas, sareng... Maca deui "
Conto anu saé anu jelas ngeunaan cara anu henteu sopan dumasarkeun kana naon anu kuduna suci sareng mencek kana tumuhna, panggunaan wawasan Russell anu seueur seueur urang masih ngahargaan tujuanana pikeun ngajantenkeun batur pikeun ngudag kabébasan aranjeunna dina cinta bebeneran sareng milari mutiara na.
Tulisan anu saé. Dina pendapat abdi anu paling akurat anu kuring kantos baca dina halaman wéb ieu. Kuring parantos sadar yén pamurtadan Al Masih anu tipayun parantos kajantenan ku ayana hierarki garéja di jero garéja na sanés tulisan suci anu diinterpretasi anu diajarkeun ku WT yén éta. Éta sadayana urang lakukeun. Nalika kuring mimiti sumping kana situs ieu aya anu nangtang kuring, kusabab koméntar kuring, yén lamun kuring datang ngajar trinitas (anu sanés niat kuring) maka didieu kuring moal mendakan kieu. Teras engké nalika kuring masihan koméntar dina tulisan séjén yén garéja Kristus dihirupkeun deui kana rohani... Maca deui "