Sampurasun, nami kuring Eric Wilson. Ieu mangrupikeun pidéo kasalapan di séri urang: Ngidentipikasi Ibadah Sajati.  Dina bubuka, kuring ngajelaskeun yén kuring parantos diangkat janten salah sahiji Saksi-Saksi Yéhuwa sareng kantos ngalayanan kokolot salami opat puluh taun sateuacan dipiceun kusabab gagal janten, salaku Pengawas Sirkuit dina waktos éta nyatakeun yén aya dina cariosan anu pikaresepeun: " Henteu sapinuhna komitmen ka Badan Pingpinan ”. Upami anjeun nonton video mimiti séri ieu, anjeun sigana bakal émut yén kuring ngusulkeun urang ngarobah sorotan anu sami anu urang terangkeun kana agama-agama sanés kana diri urang, ku nerapkeun lima kriteria anu kami anggo pikeun nangtoskeun naha agama leres atanapi salah.

Dinten ayeuna, urang nuju nalungtik ajaran JW unik Domba Lain, sareng ieu masihan urang kasempetan pikeun nerapkeun dua tina lima kriteria dina hiji diskusi: 1) Naha doktrin saluyu sareng anu diajarkeun ku Alkitab, sareng 2) Ku dakwah , dupi urang nyebarkeun Warta Anu Saé.

Relevansi ka dimungkinkeun moal sigana dibuktikeun ka anjeun di mimiti, ku kituna kuring ngajelaskeun ku ngajukeun skénario fiksi, tapi sagala-teuing kamungkinan.

Saurang lalaki ngadeukeutan ka saurang Saksi di juru jalan anu damel karinjang. Saur anjeunna, ”Abdi atéis. Kuring yakin yén nalika anjeun maot, éta anu nyeratna. Tungtung carita. Naon anu anjeun percanten kajadian nalika kuring maot?

Saksi antusias ngabales ieu ku nyarios, "Salaku ateis, anjeun henteu percanten ka Gusti Allah. Nanging, Gusti percanten ka anjeun, sareng anjeunna hoyong masihan anjeun kasempetan pikeun terang anjeunna sareng disalametkeun. Alkitab nyarioskeun aya dua kahudangkeun deui, salah sahiji anu taqwa sareng anu salah pikeun jalma-jalma anu teu bener. Janten, upami anjeun badé maot énjing, anjeun bakal dihirupkeun deui di handapeun Karajaan Mesias Yesus Kristus. "

The atheis nyarios, "Janten, anjeun nyarios yén lamun kuring maot, kuring bakal hirup deui ka hirup salamina?"

Saksi ngajawab, "Henteu pasti. Anjeun masih kedah sampurna sapertos urang sadayana. Janten anjeun kedah damel ka arah kasampurnaan, tapi upami anjeun ngalaksanakeun, dina ahir taun pamaréntahan 1,000 taun Kristus, anjeun bakal sampurna, tanpa dosa. "

Atheis ngajawab, "Hmm, kumaha upami anjeun? Saur anjeun yakin anjeun angkat ka surga nalika anjeun maot, leres? "

Si Saksi seuri meyakinkeun, "Henteu, henteu pisan. Ukur sajumlah leutik anu asup ka surga. Aranjeunna meunang hirup abadi nalika dihirupkeun deui. Tapi aya ogé kabangkitan hirup di bumi, sareng kuring ngarepkeun janten bagian tina éta. Kasalametan kuring gumantung kana pangrojong kuring pikeun dulur-dulur Yesus, urang Kristen terurap, sabab éta kuring kaluar di dieu ayeuna ngahutbah Warta Anu Saé. Tapi kuring ngarepkeun hirup salamina di bumi dina kakawasaan Karajaan. "

Atheis naroskeun, "Janten, nalika anjeun kabangkitan, anjeun leres henteu leres? Anjeun ngarepkeun hirup salamina? ”

"Henteu leres. Kuring gé tetep teu sampurna; masih jelema nu ngalakukeun dosa. Tapi kuring bakal gaduh kasempetan pikeun digawé nuju kasampurnaan dina akhir rébuan taun. ”

Bebekung atheis teras ucap, "Éta henteu disada kawas penjualan penjualan."

"Naon maksad anjeun?" Naroskeun ka Saksi, bingung.

"Nya, upami kuring ngeureunkeun hal anu sami sareng anjeun, sanaos kuring henteu percanten ka Allah, naha kuring kedah gabung sareng agama anjeun?"

Saksi ngagukguk, "Ah, kuring ningali maksud anjeun. Tapi aya hiji hal anu anjeun tingali. Kasusahan Ageung bakal sumping, dituturkeun ku Armageddon. Ngan jalma-jalma anu aktip ngadukung dulur-dulurna Kristus, anu diurapi, bakal salamet. Sésana bakal maot sareng henteu ngarepkeun kiamat. "

"Nya muhun kitu, kuring ngan bakal ngantosan dugi ka menit terakhir, nalika" Kasangsaraan Ageung "anjeun sumping, sareng kuring bakal tobat. Naha teu aya jalmi anu maot disamping Yesus anu tobat dina menit terakhir sareng dihampura? "

Saksina ngagelengkeun sirahna sakedik, "Leres, tapi éta harita. Aturan anu béda-béda dilarapkeun pikeun Mangsa Kasulitan Gedé. Henteu aya kasempetan tobat deui. "[abdi]

Kumaha saur anjeun ngeunaan skénario alit kami. Sagala anu dicarioskeun ku Saksi urang dina dialog ieu leres-leres akurat sareng saluyu sareng ajaran anu aya dina panerbitan Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa. Unggal kecap anu anjeunna ucapkeun dumasar kana kapercayaan yén aya dua kelas Kristen. Kelas anu diurapi diwangun ku 144,000 jalma, sareng kelas Domba sanés anu jumlahna jutaan jutaan Saksi-Saksi Yéhuwa anu henteu diurapi roh.

Kami yakin bakal aya tilu ngahudangkeun, dua jalma anu séhat sareng anu salah. Kami ngajarkeun yén mimiti hirupna jalma-jalma mursid nyaéta jalma anu diurapi kana kahirupan abadi di sawarga; maka kebangkitan kadua jalma bener nyaéta hirup anu teu sampurna di bumi; maka saatos éta, kiamat anu katilu bakal janten jalma-jalma anu teu adil, ogé kana kahirupan anu teu sampurna di bumi.

Janten, éta hartosna yén Berita Berita anu urang badé ngunjukkeun bisul ka: Kumaha salamet Armageddon!

Ieu presupposes yén sadayana tapi Saksi bakal maot di Armageddon sareng moal kabangkitan.

Ieu mangrupikeun Berita Berita Karajaan anu urang ngawartosan kalayan katetepkeun - urang percanten-tina Mateus 24: 14:

"... warta ieu Karajaan anu saé ieu bakal diwartakeun di sadaya bumi anu dicicingan pikeun saksi ka sadaya bangsa, teras tungtungna bakal sumping."

Bukti ieu tiasa ditingali ku nguji halaman pambukaan konci ajaran konci anu dianggo dina palebah-panto: Naon Anu Diajarkeun Alkitab. Gambar anu pikaresepeun ieu nyambut pamiarsa ku ngagambarkeun harepan yén manusa bakal disimpen deui kana kasihatan, sareng nonoman, sareng hirup langgeng di bumi anu damai, bébas tina perang sareng kekerasan.

Pikeun netelakeun jabatan kuring, kuring yakin yén Alkitab ngajarkeun yén bumi antukna bakal ngeusi milyaran manusa sampurna anu hirup dina nonoman langgeng. Éta henteu diperdebatkeun di dieu. Sabalikna, patarosan anu janten pertimbangan perkawis naha éta mangrupikeun pesen tina Warta anu Al Masih hoyong urang da'wah?

Paulus nyarios ka Epesus, "Tapi anjeun ogé miharep ka Anjeunna saatos anjeun ngupingkeun kecap-kecap kabeneran, Injil Good Anjeun kasalametan. ”(Epesus 1: 13)

Salaku urang Kristen, harepan urang saatos ngadangu "kecap bebeneran" perkawis Good News kasalametan urang. Henteu kasalametan dunya, tapi kasalametan urang.  Teras di Epesus, Paul nyarioskeun aya hiji harepan. (Epe 4: 4) Anjeunna henteu nganggap kabangkitan jalma-jalma teu leres janten harepan anu kedah diwartakeun. Anjeunna ngan ukur nyarioskeun harepan pikeun urang Kristen. Janten, upami ngan aya hiji harepan, naha Organisasi ngajarkeun yén aya dua?

Aranjeunna ngalakukeun ieu kusabab pertimbangan deduktif dumasar kana premis anu aranjeunna dugi ka asalna tina tafsiran John 10: 16, anu nyebatkeun:

"Sareng Domba Kuring sanés, anu sanés lipip ieu; jalma-jalma anu kuring ogé kedah bawa, sareng aranjeunna bakal ngupingkeun sora kuring, sarta aranjeunna bakal janten domba, hiji angon. (Yohanes 10: 16)

Saksi-saksi yakin yén "lipatan ieu" atanapi kawanan saluyu sareng Israél Gusti Allah, diwangun ku ngan ukur 144,000 urang Kristen terurap, sedengkeun Domba Anu Sejen pakait sareng sakelompok urang Kristen anu henteu terurap anu ngan ukur bakal muncul dina dinten-dinten akhir. Nanging, teu aya nanaon di dieu di Yohanes 10:16 pikeun nunjukkeun persis naon anu dimaksud ku Yesus. Kami henteu badé ngadasarkeun sadayana kasalametan urang dina asumsi-asumsi ti hiji ayat anu teu jelas. Kumaha upami asumsi urang lepat? Teras, unggal kasimpulan anu urang dumasar kana asumsi éta bakal lepat. Harepan kasalametan urang sadayana bakal janten sia-sia. Sareng upami urang ngabijilkeun harepan kasalametan palsu, tah… boroskeun kana waktos sareng tanaga — saurna!

Pasti upami doktrin Domba Lain penting pisan pikeun paham Warta Alus kasalametan urang, urang bakal ngarepkeun mendakan penjelasan dina Alkitab ngeunaan idéntitas ieu grup. Hayu urang tingali:

Sababaraha nunjukkeun yén lipan atanapi domba ieu ngarujuk kana urang Yahudi anu bakal janten Nasrani, sedengkeun Domba Lain ngarujuk ka Bangsa, jalma-jalma tina bangsa-bangsa, anu engké bakal asup ka jamaah Kristen sareng gabung ka urang Kristen Yahudi — dua domba janten hiji.

Pikeun nampi kapercayaan boh henteu aya buktina tulisan suci nyaéta kalibet dina eisegesis: maksakeun pandangan urang sorangan kana Kitab Suci. Di sisi anu sanésna, ulikan anu exegetical bakal memotivasi urang pikeun milari tempat sanés dina Alkitab pikeun mendakan katerangan anu paling dipikaresep pikeun pangandika Yesus. Janten, hayu urang ngalakukeun éta ayeuna. Kusabab urang teu tiasa mendakan naon-naon nganggo kalimat "Domba Lain", hayu urang cobian milari kecap-kecap tunggal sapertos "domba" sareng "domba" nalika aya hubunganana sareng Yesus.

Éta bakal bijil tina naon anu urang parantos diulas yén skénario anu paling dipikaresep nyaéta yén Yesus ngawangkong ngeunaan urang Yahudi sareng bangsa kapir janten hiji domba salaku urang Kristen. Sigana henteu aya buktina anu anjeunna ngomong ngeunaan grup anu bakal muncul dina dinten-dinten terakhir. Nanging, urang ulah luncat kana édisi anu édisi. Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa parantos ngajarkeun doktrin ieu saprak pertengahan 1930s-langkung taun 80. Panginten aranjeunna mendakan sababaraha buktos anu ngabantosan urang. Pikeun jujur, hayu urang cobaan ngabandingkeun-sisi tina ngajarkeun Alkitab nyaéta harepan urang Kristen ngalawan naon anu diajarkeun Organisasi nyaéta harepan pikeun Domba Lain.

Alus ogé pikeun maca kontéks unggal rujukan publikasi Kitab Suci sareng Menara Pengawal pikeun mastikeun yén kuring henteu téks buktina céri. Sakumaha ceuk Alkitab, 'pastikeun sagala hal, teras panceg kana naon anu saé.' (1 Th 5:21) Éta nyababkeun nolak anu henteu saé.

Kuring ogé kedah nyatakeun yén kuring moal nganggo istilah "Kristen terurap" salaku sarana pikeun ngabédakeun antara urang Kristen anu diurapi sareng anu henteu diurapi, sabab Alkitab henteu pernah nyebatkeun jalma-jalma Kristen anu henteu diurapi. Kecap "Kristen" dina basa Yunani sapertos nembongan dina Rasul 11:26 asalna tina Christos anu hartosna "anu ditetepkeun." Janten, "Kristen non-diurapi" mangrupikeun kontradiksi dina istilah, sedengkeun "Kristen terurap" mangrupikeun tautologi - sapertos nyarios "jalma anu diurapi".

Janten, pikeun tujuan ngabandingkeun ieu, kuring bakal ngabédakeun antara dua kelompok éta ku nyebat anu kahiji, "Nasrani", sareng anu kadua, "Domba Lain", sanaos Organisasi nyangka duanana salaku urang Kristen.

Kristen	Domba sejenna
Diurutan sareng Roh Suci. "Sing saha anu ngasuh kami nyaéta Gusti." (2 Ko 1: 12; Yohanes 14:16, 17, 26; 1 Yohanes 2:27)	Henteu kasurupan. "Yesus nyarioskeun" domba-domba anu sanés, "anu henteu bakal sami" ngalipet "salaku" domba alit "para pengikut anu diurapi." (w10 3/15 kc. 26 par. 10)
Belong ka Kristus. "Dina gilirannana anjeun milik Kristus" (1 Co 3:23)	Belong ka anu diurapi. "Sagala rupa milik anjeun [anu diurapi]" (1 Ko 3: 22) "Dina jaman akhir ieu, Al Masih parantos masrahkeun" sadaya katuanganana "- sagala kapentingan Karajaan di bumi - ka" budak anu satia sareng bijaksana "Sareng wawakil Badan Pamaréntahanana, sakumpulan lalaki Kristen terurap." (w10 9/15 kc. 23 par. 8) [Dirobih dina 2013 kana sababaraha katuangan anjeunna; khususna, sagala hal anu aya hubunganana sareng jamaah Kristen, nyaéta Domba Lain. Tingali w13 7/15 k. 20]
In perjanjian anyar. "Cangkir ieu hartosna perjanjian anu anyar ku getih kuring." (1 Ko 11:25)	Henteu dina perjanjian anyar. "Jalma-jalma kelas" Domba Lain "henteu aya dina perjanjian anu énggal ..." (w86 2/15 p. 14 par. 21)
Yesus mangrupikeun perantara maranéhna. "Aya… hiji perantara antara Gusti sareng manusa ..." (1 Ti 2: ​​5, 6) "… anjeunna mangrupikeun perantara perjanjian anu énggal ..." (Ibr 9:15)	teu mediator pikeun Domba Lain. "Yesus Kristus, sanés Mediator antara Gusti Allah sareng sadaya umat manusa. Anjeunna mangrupikeun Mediator antara Bapana di sawarga na, Jehovah God, sareng bangsa Israil spiritual, anu ngan ukur dugi ka 144,000 anggota. " (Kaamanan Sadunya Di handapeun "Pangeran Damai" p. 10, tara. 16)
Hiji harepan. "… Anjeun disauran kana hiji harepan ..." (Epe 4: 4-6)	Dua Harepan "Urang Kristen anu hirup dina waktos akhir ieu museurkeun perhatian aranjeunna kana salah sahiji tina dua harepan." (w12 3/15 kc. 20 par. 2)
Diadopsi barudak Allah. "… Sadayana anu dipimpin ku roh Allah memang putra-putra Gusti." (Ro 8:14, 15) "... anjeunna parantos ngaaturkeun urang pikeun diadopsi salaku putra-Na nyalira ku jalan Isa Al Masih ..." (Epe 1: 5)	Sahabat Gusti "Yéhuwa parantos nyatakeun yén jalma-jalma anu diidihkeun na dijantenkeun putra-putra sareng Domba anu sanés janten sobat." (w12 7/15 kc. 28 par. 7)
Disalametkeun ku iman ka Yesus. "Teu aya kasalametan dina saha waé ogé, margi teu aya namina anu sanés handapeun langit ... anu ku urang urang kedah disalametkeun." (Rasul 4:12)	Disalametkeun ku ngadukung pédi. "Domba Lain henteu kedah mopohokeun yén kasalametanna gumantung kana dukungan aktif" duduluran "Kristus anu diturutan tetep di bumi." (W12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Diganti salaku raja sareng pandita. "Sareng parantos ngajantenkeun kami ka Gusti Allah urang raja sareng imam: sareng kami bakal kakuasaan di bumi." (Ap 5:10 AKJV)	Ganjar salaku matuh Karajaan. "Seueur pisan" balaréa hébat "domba sanés" ngagaduhan harepan hirup salamina di bumi firdaus salaku warga Karajaan Mesianik. " (w12 3/15 kc. 20 par. 2)
Kunjungan deui ka hirup langgeng. "Bagja sareng suci anu ngagaduhan bagian dina kiamat anu munggaran; ngalangkungan ieu maot anu kadua teu ngagaduhan kawenangan… ”(Pn 20: 4-6)	Kuat deui teu sampurna; masih dina dosa. "Sing saha anu sacara maot sareng bakal dihirupkeun deui di bumi salami Milenium tetep bakal janten manusa teu sampurna. Ogé, jalma-jalma anu salamet tina perang Allah moal disampurnakeun sareng tanpa dosa langsung. Nalika aranjeunna tetep satia ka Allah salami Milénium jalma anu bakal salamet di bumi jelas bakal laun maju ka arah kasampurnaan. (w82 12/1 kc. 31)
Meunang anggur sareng roti. "... Inum ti dinya, sadayana ..." (Mat 26: 26-28) "Ieu hartosna awak abdi .... Terus lakukeun ieu pikeun émutan kuring." (Lukas 22:19)	Nolak nyandak partisipasi anggur sareng roti. "…" Domba-domba anu sanés "henteu nyandak lambang Peringatan." (w06 2/15 kc. 22 par. 7)

 

 Upami anjeun parantos ningali ieu dina pidéo, atanapi maca tulisan éta dina Pickets Beroean halaman wéb, anjeun sigana bakal sadar yén sanaos unggal cariosan kuring ngeunaan pangharepan pikeun urang Kristen didukung ku Kitab Suci, unggal ajaran Organisasi ngeunaan Domba Lain ngan ukur didukung ku publikasi. Upami disebatkeun ku cara anu sanés, urang ngabandingkeun ajaran Gusti sareng doktrin manusa. Naha anjeun henteu ngémutan yén sanaos aya hiji ayat Alkitab anu nyatakeun Domba Anu sanés salaku réncang Allah, atanapi ngawatesan aranjeunna tina nyandak lambang, yén publikasi bakalan aya dina menit New York?

Upami anjeun mikirkeun deui ilustrasi sakedik urang di awal, anjeun bakal terang yén teu aya bédana antara anu disaksian ku Saksi-Saksi nyaéta kebangkitan jagat anu soleh sareng anu kaadilan.

Kebangkitan jalma-jalma henteu leres henteu janten harepan anu urang da'wah, tapi éta mangrupikeun kajadian. Éta bakal kajadian naha éta diarepkeun atanapi henteu. Naon atheis anu maot anu hoyong dihirupkeun deui ku Gusti anu anjeunna henteu percanten? Maka, Paulus henteu angkat da'wah, "Entong hariwang upami anjeun hoyong tuang, nginum sareng janten bageur, cabul, ngabohong, bahkan rajapati, sabab anjeun gaduh harepan kabangkitan jalma-jalma anu teu adil."

Pangajaran Domba Anu Lain asa béntés sareng naon anu diajarkeun ku Isa ka urang. Anjeunna ngantunkeun urang pikeun ngahutbahkeun harepan anu nyata pikeun kasalametan — kasalametan dina kahirupan ieu, sanés kasempetan pikeun kasalametan dina waktos salajengna.

Ayeuna, kuring terang Saksi bakal maju sareng saurna, “Anjeun henteu jujur. Kami ngajarkeun pikeun nyalametkeun milyaran jalma tina maot anu langgeng di Armageddon. ”

Sikep anu mulya, janten yakin, tapi sayang, anu sia-sia.

Mimiti, kumaha kira-kira ratusan juta jalma anu henteu diwartakeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa di sadaya nagara Arab, ogé di tempat-tempat sapertos India, Pakistan, sareng Bangladés? Naha Yéhuwa téh jenis Gusti anu parsial? Jenis Gusti anu moal masihan sadaya jalma sami kasempetan anu sami pikeun kasalametan? Naha Gusti nyarios: "Hapunten upami anjeun panganten awéwé umur 13 taun dijual ka perbudakan virtual kalayan henteu aya kasempetan pikeun meunang tangan anjeun dina masalah anu berharga Menara Pengawal. ” Atanapi, "Kuring kuciwa yén anjeun orok anu nembé lahir dina waktos anu salah, di tempat anu salah, ka kolot anu salah. Hanjakal. Sedih pisan. Tapi éta karuksakan abadi pikeun anjeun!

"Gusti mangrupikeun kanyaah," nyatakeun John; tapi éta henteu Déwa Tuhan ngajarkeun. Aranjeunna nampi yén sabagian tiasa leungit dina kahirupan ngalangkungan tanggung jawab masarakat.[Ii]

Tapi antosan, naha Alkitab leres-leres nyarios yén sadayana maot dina Armagédon? Naha éta nyatakeun yén jalma anu merjuangkeun Al Masih sareng maot moal pernah dihirupkeun deui? Kusabab upami henteu nyarioskeunana, urang moal tiasa ngahutbahkeunana — henteu upami urang henteu hoyong sangsara akibat tina ngahutbah kabatilan.

Wahyu 16:14 nyarios yén "raja-raja… bumi kumpul… kana perang dinten hébat Gusti Nu Maha Suci." Daniel 2:44 nyarios yén Karajaan Allah bakal ngaruksak sadaya Karajaan anu sanés. Nalika hiji nagara nyerang nagara sanésna, tujuanna sanés pikeun ngabunuh sadaya jalma di nagara éta, tapi langkung ngaleungitkeun sadaya oposisi kana kakawasaanana. Éta bakal ngaluarkeun penguasa, lembaga pamaréntahan, kakuatan militér, sareng saha waé anu merjuangkeunana; maka, éta bakal maréntah jalma-jalma. Naha urang bakal mikir yén karajaan Allah bakal ngalakukeun anu béda? Anu langkung penting, dimana Kitab Suci nyarios yén Yesus badé ngancurkeun sadayana di Armageddon kecuali kelompok alit Domba Anu sanés?

Dimana urang nampi doktrin Domba Lain ti mimiti?

Dimimitian di 1934 dina 1 Agustus sareng 15 Agustus masalah The Watchtower. Tulisan dua bagéan judulna, "Kahadéan Nya". Doktrin anyar éta (sareng masih aya) lengkep sareng éksklusif dumasar kana sababaraha aplikasi antitypical anu henteu aya dina Kitab Suci. Carita Yehu sareng Jonadab dibéré aplikasi antitip nepi ka jaman ayeuna urang. Yehu ngagambarkeun anu diurapi jeung Jonadab, Domba Lain. Kreta Yehu mangrupikeun Organisasi. Aya ogé panerapan ganjil anu dilakukeun ku jalan nyebrang Yordania ku para imam anu mawa Peti Perjangjian. Tapi, konci pikeun sadayana nyaéta aplikasi anu dilakukeun nganggo genep kota perlindungan Israél. Domba Lain dianggap salaku rajapati antitypical, getih kaliru kusabab ngadukung Perang Dunya Kahiji. Anu males getih nyaéta Yesus Kristus. Kota-kota pangungsian ngalambangkeun Organisasi modéren anu rajapati, Domba Lain, kedah ngungsi pikeun disalametkeun. Aranjeunna ngan tiasa ninggalkeun kota tempat panyalindungan nalika imam agung maot, sareng imam besar antitypical nyaéta umat Kristen anu diurapi anu maot nalika dicandak ka surga sateuacan Armageddon.

Kami parantos ningali, dina pidéo saméméhna, kumaha anggota Badan Gupernur, David Splane, nyarios yén urang henteu deui nampi drama antitypical anu henteu diterapkeun sacara eksplisit dina Kitab Suci. Tapi pikeun nambihan beurat kana éta, aya kotak dina halaman 10 tina November 2017 Study Edition tina The Watchtower anu ngécéskeun:

"Kusabab Kitab Suci jempé ngeunaan pentingna antitypical kota-kota panyumputan, tulisan ieu sareng tulisan anu salajengna nekenkeun pelajaran Kristen tiasa diajar tina susunan ieu."

Janten, ayeuna urang ngagaduhan mangrupikeun ajaran anu henteu gaduh dasar. Éta henteu ngagaduhan dasar dina Alkitab, tapi ayeuna éta henteu gaduh pondasi sanajan dina kerangka publikasi-Saksi Yéhuwa. Kami parantos nyungkeun aplikasi antitypical dimana eta didasarkeun, bari ngagentos yén anu henteu disababkeun sanés botak sareng teu aya dasarna. Intina, pokna, "Éta naon éta, kusabab kami nyarios kitu."

Ti mana ideu na asalna? Kuring parantos diajar dua tulisan di luhur anu dipaké pikeun ngenalkeun — atanapi kuduna mah, ”ngungkabkeun” - doktrin Domba Lain ka Saksi-Saksi Yéhuwa. Urang kedah émut taun. Éta taun 1934. Dua taun sateuacanna, panitia éditorial anu ngatur naon anu diterbitkeun, parantos dibubarkeun.

"Sakumaha anjeun terang, salami sababaraha taun aya dina kaca judul na Majalah nami panitia pangropéa, sasadiaan anu dilakukeun sababaraha taun ka pengker. Salila taun fiskal, dina rapat dewan direksi resolusi diadopsi ngaleungitkeun panitia redaksi. "
(1932 Yearbook Saksi-Saksi Yéhuwa, pg. 35)

Janten ayeuna JF Rutherford kagungan kadali lengkep pikeun anu dipedalkeun.

Aya ogé masalah doktrin tina 144,000 anu nyatakeun yén jumlah anu diidinkeun sacara literal. Éta tiasa dibalikkeun kalayan gampang. Barina ogé, jumlah éta mangrupikeun jumlahna 12 angka masing-masing 12,000, sakumaha anu kacatet dina Wahyu 7: 4-8. Éta ditingali salaku angka simbolis tina suku simbolis Israél. Janten gampang dibantah yén 12 angka simbolis moal ngahasilkeun jumlah literal. Nanging, Rutherford milih rute anu sanés. Kunaon Urang ngan ukur tiasa nebak, tapi urang ngagaduhan kanyataan ieu anu kedah diperhatoskeun:

Dina kitab kaayaan ngawetkeun, anjeunna ngadamel bongbolongan radikal. Kusabab Rutherford ayeuna ngajarkeun yén Yesus diistrénan di surga di taun 1914, anjeunna nyimpulkeun yén roh suci henteu kedah diperyogikeun pikeun komunikasi bebeneran anu diturunkeun, tapi yén ayeuna Malaikat parantos dianggo. Tina halaman 202, 203 tina Pelestarian Kami gaduh:

"Upami roh suci masih beroperasi atanapi ngajalankeun jabatan pembela sareng pembantu moal aya perluna pikeun Al Masih ngagunakeun malaikat-malaikat-Na dina karya anu disebatkeun dina téks tadi. Salajengna, kumargi Kristus Yesus mangrupikeun Kapala atanapi Salaki ka garéja-Na nalika anjeunna muncul di Bait Suci pikeun pangadilan, sareng ngumpulkeun anjeunna nyalira, moal aya kabutuhan anu ngagentoskeun Kristus Yesus, sapertos roh suci; ku sabab kitu jabatan roh suci salaku panyokong, panglipur sareng pembantun bakal lirén. Malaikat-malaikat Kristus Yesus ngawangun réncang-réncang abdi di kuil, teu katingali ku manusa, dipasihkeun pikeun anggota perusahaan candi acan di bumi." 

Salaku konsékuansi tina logika ieu, urang ayeuna ngagaduhan doktrin anu janten dasar pikeun da'wah di dunya pikeun ngawartakeun Warta Hadé anu dilakukeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa anu "diturunkeun" dina waktos anu disaksian ku Saksi yén roh suci henteu dianggo deui. Maka wahyu ieu sumping ngalangkungan malaikat.

Ieu aya sababaraha akibat anu serius pisan. Ngan kumaha seriusna? Pertimbangkeun peringatan anu dipasihkeun ku Paul:

"... aya sababaraha anu tangtu anu nyababkeun anjeun kasulitan sareng badé menyimpang Injil Good ngeunaan Kristus. ⁸ Nanging, sanaos urang atanapi malaikat anu kaluar ti surga kedah dibewarakeun ka anjeun salaku Berita Warta anu dilangkepan Injil Good anu kami dinyatakeun ka anjeun, mugi anjeunna dikutuk. ⁹ Sakumaha anu parantos nyarios saméméhna, ayeuna kuring nyarios deui, Saha waé anu nganyatakeun ka anjeun salaku Berita Wéb anu saéstu anu anjeun ditampi, hayu anjeunna dikutuk. (Galih 1: 7-9)

Dina inspirasi, Paul nyarioskeun yén urang moal aya parobihan kana Good News kungsi. Éta nya éta. Moal aya anu tiasa ngaku inspirasi sapertos anjeunna tiasa ngarobih pesen tina Good News. Malah hiji malaikat ti sawarga moal tiasa ngalakukeun ieu. Rutherford, percanten yén malaikat ayeuna berkomunikasi sareng anjeunna salaku Pimpinan Redaksi pikeun sadaya publikasi sareng ajaran Paguyuban, ngenalkeun doktrin anu teu ngagaduhan dukungan dina Kitab Suci, dumasar kana aplikasi antitypical anu ayeuna parantos disahkeun ku Organisasi pisan. anu terus ngajarkeun doktrin ieu.

Naon anu tiasa urang disimpulkeun nyaéta sumber leres tina doktrin ieu anu nyababkeun jutaan urang Kristen nolak kakuatan nyalametkeun awak sareng getih Al Masih?

"Janten Yesus nyarios ka aranjeunna:" Leres pisan Kami nyebatkeun ka anjeun, upami henteu tuang daging Putra Manusa sareng nginum getihna, anjeun moal ngagaduhan hirup dina diri anjeun. " (Yohanes 6:53)

Doktrin ieu nyimpang sareng nyimpangkeun pesen anu leres tina Berita Baik. Saur Paulus, "… Aya anu pasti anu nyusahkeun anjeun sareng hoyong distorsi Warta Anu Al Masih ngeunaan Al Masih." Distorsi henteu sami sareng gaganti. Organisasi henteu ngagentos Warta Saé, tapi parantos menyimpang. Yesus sumping pikeun nyiptakeun jalan pikeun ngumpulkeun jalma-jalma anu dipilih. Ieu disaur ku Gusti pikeun ngawaris karajaan anu disiapkeun pikeun aranjeunna ti saprak didirikanna dunya. (Mateus 25:34) Suratna henteu aya hubunganna sareng kumaha salamet Armageddon. Sabalikna, anjeunna nyiapkeun administrasi anu ku sakumna dunya tiasa disalametkeun dina kakawasaan Karajaan.

"Éta numutkeun kasenangan anjeunna yén anjeunna nyalira ngahajakeun administrasi dina wates waktos anu parantos ditangtoskeun, pikeun ngempelkeun sagala rupa dina Kristus, hal-hal di langit sareng hal-hal di bumi." (Epesus 1: 9, 10)

Pesen anu dikabarkeun ku rasul nyaéta uleman pikeun janten murangkalih Gusti. Yohanes 1:12 nyarios yén 'sadayana anu percanten ka nami Yesus nampi kawenangan janten murangkalih Gusti.' Rum 8:21 nyarios yén ciptaan - sadaya umat manusa diusir ti kulawarga Allah- "bakal dibébaskeun tina perbudakan kana korupsi sareng ngagaduhan kabébasan anu mulya ti barudak-putra Gusti."

Janten, Berita Wéb anu kedah urang dakwah nyaéta: "Kita Hayu sareng urang janten salah sahiji anak angkat Gusti, pikeun maréntah sareng Kristus di Karajaan langit."

Sabalikna, Saksi-Saksi Yéhuwa nginjil: “Kasép pikeun anu. Nu miharep anjeun ayeuna parantos janten subjek tina karajaan; jadi henteu nginum anggur sareng roti; teu nganggap diri anjeun putra Gusti; teu nyangka Yesus mediates pikeun anjeun. Waktos éta parantos sumping. "

Henteu ngan ukur doktrin Domba Lain mangrupikeun doktrin palsu, tapi anu nyababkeun Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun ngahutbah Injil palsu. Sareng numutkeun Paulus, saha waé anu ngalakukeun anu dikutuk ku Gusti.

Pamikiran

Nalika kuring parantos ngabahas hal ieu sareng réréncangan, abdi parantos ngalaman ketahanan héran. Aranjeunna henteu daék ngaraos simbul, kusabab aranjeunna ngagaduhan kaayaan pikeun nyalira yén teu pantes.

Salajengna, urang parantos diajarkeun yén jalma-jalma anu diurapi lebet ka sawarga pikeun maréntah ti ditu, sareng éta pamikiran henteu ngagaduhan daya tarik pikeun kaseueuran urang. Langit sapertos kumaha? Kami henteu terang. Tapi urang terang kahirupan di bumi sareng kabahagiaan janten manusa. Cukup adil. Jujur, kuring ogé henteu resep cicing di sorga. Abdi resep janten manusa. Nanging, kuring tetep nginum bagian sabab Isa ngawartosan ogé. Tungtung carita. Abdi kedah taat ka Gusti abdi.

Upami didugikeun, kuring gaduh sababaraha berita anu pikaresepeun. Sagala hal ieu ngeunaan angkat ka surga sareng maréntah ti ditu moal siga anu urang anggap. Naha jalma-jalma dilucuti leres-leres lebet ka sawarga, atanapi naha aranjeunna maréntah di bumi? Abdi hoyong bagikeun panilitian kuring ngeunaan ieu sareng anjeun, sareng kuring pikir éta bakal ngaleungitkeun masalah sareng kasieun anjeun. Kalayan dina pandangan éta, kuring bakal nyandak sakedik sakedik tina téma kami ngeunaan Ngidentipikasi Ibadah Sajati jeung nungkulan masalah anu aya dina pidéo saterusna. Kanggo ayeuna, pasihan kuring ngantunkeun anjeun ku jaminan ieu ti anu teu tiasa ngabohong:

"Soca henteu ningali sareng ceuli teu acan nguping, sareng teu aya anu dikandung di jero ati manusa ngeunaan hal-hal anu parantos disiapkeun ku Allah pikeun jalma anu mikanyaah anjeunna." (1 Koréa 2: 9)

_______________________________________________________________

[abdi] Saksi urang ngajawab leres saluyu sareng kutipan ieu tina garis besar ceramah anu badé ditepikeun dina konvénsi régional taun ayeuna: "Kami yakin yén tibatan berita baik, umat Yéhuwa bakal ngumumkeun pesen pengadilan anu keras ... Nanging, henteu sapertos urang Ninevites, anu tobat, jalma bakal 'ngahujat ka Allah' salaku réspon kana seratan hujan es. Moal aya parobihan menit-menit terakhir. "
(CO-tk18-E No. 46 12/17 - tina garis omongan pikeun Konvénsi Daérah 2018.)

[Ii]Nalika waktuna pengadilan parantos sumping, dugi ka sejauh mana Isa bakal nganggap tanggung jawab komunitas sareng jasa kulawarga? (w95 10 / 15 p. 28 par. 23)