Masihan Anu Gagasan Jalma Anu Bahagia

[Tina ws 8 / 18 p. 18 - Oktober 15 - Oktober 21]

"Aya ... kabagjaan dina masihan." - Daya 20: 35

Titik anu munggaran pikeun perhatosan nyaéta nguciwakeun tina bagéan naskah. Dina karya sastra Organisasi, biasana dianggo salaku cara nyingkahan kontéks anu tiasa nyababkeun pamaca kana kacindekan anu béda. Pangaliruan separa gaduh tempatna, nalika brevity disebut, tapi henteu pernah tiasa dianggo dina jasa bias tekstual.

nu naskah lengkep maos, "Kuring parantos nunjukkeun ka KAJAMAT dina sagala hal anu ku cara nyayogikeun YOU kedah ngabantosan jalma anu lemah, sareng kedah émut kana pangandika Gusti Yesus, nalika anjeunna nyarios," Masih aya kabagjaan dina masihan ti aya dina nampi. '”Maka, Rasul Paulus ngingetkeun panongtonna yén kamurahan anu diomongkeun nyaéta nyaéta ngabantuan sareng nulungan batur anu sanés lemah fisik atanapi gering.

Kecap anu ditarjamahkeun "nulungan" dina NWT ditarjamahkeun "bantosan" dina Kitab-kitab sanésna sareng nyayogikeun artos na "masihan (narima) dukungan anu langsung pakait sareng kabutuhan nyata. ”

Kecap Yunani ditarjamahkeun "masihan" ogé henteu kantos dianggo dina hubungan nyarios ka batur naon-naon sakumaha dina ngahutbah, tapi pikeun masihan bantosan fisik atanapi pitulung dina sababaraha bentuk. Salaku tambahan, éta salah sahiji hadiah bakal kéngingkeun kapuasan nalika ngalakukeun éta. Maka asup akal yén ieu tulisan ngeunaan nalika nyandak tulisan suci dina kontéks, tibatan ngagunakeun éta pikeun ngalayanan sababaraha agenda organisasi.

Hiji titik anu terakhir pikeun dipertimbangkeun nyaéta definisi kamus ngeunaan "méré" nyaéta "nyadiakeun kanyaah atanapi dukungan émosional anu sanésna; paduli."[abdi] Definisi ieu cocog sareng naon anu kami bahas di luhur.

Maka sababna penting pikeun mastikeun jawaban pikeun patarosan di handap ieu: Naha The Watchtower artikel ulikan ngabahas poko numutkeun kontéks na?

Ayat 3 netepkeun tujuan tulisan anu nyebutkeun éta bakal nutupan titik-titik di handap ieu. (Pisahkeun kana titik, kito)

"Alkitab nyarioskeun kumaha cara urang tiasa janten panyerahan anu béréhan. Hayu urang marios sababaraha pelajaran anu Diajar dina Kitab Suci ngeunaan topik ieu.

1. Urang bakal ningali kumaha jalma luhung ngarah kana kahadean Gusti sareng
2. kumaha ngokolakeun kualitas ieu ngabantosan urang pikeun nedunan peran anu parantos ku Gusti.
3. Kami ogé bakal nalungtik kumaha kamurahanana dihubungkeun sareng kabahagiaan sareng
4. naha urang kedah tetep ngokolakeun kualitas ieu ”.

Urang bakal ningali kumaha poin ieu katutup. Nanging, anjeun tos merhatikeun kumaha méré bantosan ka jalma-jalma anu sakit parantos dialihkeun ka generosity? Generosity bisa aya ka saha waé, gering atanapi séhat, beunghar atanapi miskin. Henteu sami kana bantosan kanggo anu gering, atanapi malah pikeun anu peryogi.

Kumaha urang tiasa nampi nikmat Gusti? (Par.4-7)

Ayat 5 naroskeun patarosan: “'Naha abdi tiasa nuturkeun tuladan Yésus anu langkung caket tibatan anu kuring parantos lakukeun? '- Baca 1 Petrus 2:21. "

Sateuacan urang ngevaluasi saran ngeunaan Organisasi, naon anu disarankan ku Rasul Peter? 1 Peter 2: 21 nyatakeun "Kanyataanna, pikeun [kursus ieu] KAU disebut, sabab Kristus ogé sangsara pikeun MANEH, ngantunkeun anjeun jadi modél pikeun YOU pikeun nuturkeun caket-Na."

Teras, sapertos biasana masalahna, panulis Alkitab ogé ngajelaskeun naon maksudna dina kontéks sakurilingna sahingga urang henteu kedah nebak atanapi ngahadean hal-hal anu anjeunna henteu hartosna. Kami mendakan ieu:

• Ayat 12: mertahankeun kalakuan anu hadé, salaku hasil karya anjeun muja Gusti
• Ayat 13-14: patuh diri ka pihak unggul,
• Ayat 15: ku migawe kahadean anjeun muzzkeun omongan jalma goblog,
• Ayat 16: ngagunakeun kabébasan Kristen anjeun pikeun ngawula ka Gusti
• Ayat 17: gaduh cinta pikeun sadaya dulur,
• Ayat 18: abdi-abdi (budak ayeuna, karyawan ayeuna) taat ka tuan anjeun sanaos sesah mangga,
• Ayat 20: berbuat alus, sanajan anjeun sangsara ku Allah bakal diresmikeun ku anjeun,
• Ayat 21: tuturkeun modél Kristus,
• Ayat 22: henteu ngalakukeun dosa, henteu aya anu nyidrat
• Ayat 23: nalika difitnah, ulah ngalais
• Ayat 24: nalika sangsara henteu ngancem batur.

Dina pikiran ieu, hayu urang nalungtik sésa-sésa artikel.

Ayat 6 sakeudeung ringkes Parabél ngeunaan Samentawis Samentawis. Tapi, bari nyatakeun,siga urang Samaria urang kedah daék masihan béréhan lamun urang ngaraosan nikmat allah ”, paragraf teu aya nanaon pikeun nyatakeun kumaha urang tiasa ngeunaan ieu.

Naon wae anu Pasemon anu ngajarkeun ka urang?

• Lukas 10: 33 - béréhan sareng émosina karunya anu ngalihkeun urang Samaria pikeun mimitina ngabantosan.
• Lukas 10: 34 - nganggo hartosna nyalira tanpa mikirkeun déwasa.
  • Bahan pikeun ngabeungkeut tatu
  • Minyak jeung Anggur pikeun ngabersihan, disinfect sareng nginepan sareng ngajaga luka.
  • Nempatkeun lalaki anu luka dina kaldean sareng nyalira.
  • Nganggo waktosna nyalira kanggo ngarawat lalaki anu cilaka.
• Lukas 10: 35 - sakali jalma anu cilaka sigana pulih, anjeunna ninggalkeun anjeunna dina perawatan batur, mayar gaji 2 dinten kanggo perawatan lalaki éta, sareng ngajangjikeun langkung seueur sakumaha anu diperyogikeun.
• Lukas 10: 36-37 - dorong utama perumpamaan ieu mangrupikeun saha tatangga anu leres-leres sareng anu bertindak asih.

Dina paragrap 7 hal-hal anu leres-leres ngamimitian ngajauhan tina tema nyata Kisah 20: 35 nalika nyarios, "Hawa polah kaluar tina kahayang egois janten sapertos Gusti. Adam nunjukkeun kahayang egois pikeun ngadamel Hawa. (Gen. 3: 4-6) Hasil tina kaputusannana nya éta jelas. Egois henteu ngakibatkeun kabagjaan; cukup sabalikna. Ku cara béréhan, urang nunjukkeun kapercayaan urang yén cara ngalaksanakeun hal-hal anu pangsaéna. ”

Kahadean, kabahagiaan, sareng kamurahan, bari ninggali periphery ka dorong Kisah 20: 35, sanés mangrupikeun pamikiran konci anu disampaikan ku naskah Kitab Suci.

Kana ngalaksanakeun peran anu parantos tiang pasrahkeun ka umat-Na (Par.8-14)

Ayat 8 sareng 9 ngabahas kumaha Adam sareng Hawa “kedah kabetot dina kabagjaan barudak henteu katurunan aranjeunna ”(Par.8) sareng yén "gnyirid sorangan pikeun karaharjaan batur bakal kéngingkeun berkah anu ageung sareng kapuasan anu gedé. ”(Par.9) Kadua titik ieu museurkeun kana kaasimuan tinimbang kana kapentingan kauntungan batur.

Dina titik ieu anjeun bisa mikir, kumaha ngeunaan conto positip kumaha ngabantosan anu gering sareng lemah? Bakal tulisanna ayeuna janten kana éta?

Janten, naon saur anjeun lima paragrap salajengna sadaya? Naha anjeun heran pikeun diajar aranjeunna sadayana ngeunaan da'wah? Henteu aya hartosna aranjeunna hartosna yén urang kedah ngahudangkeun anu gering fisik atanapi lemah. Rada aranjeunna ngajelaskeun tulisan Rasul 20: 35 mangrupikeun jalma anu, dina pendapat Organisasi, sakitar spiritual atanapi lemah.

Naha Yesus hartosna aya langkung kabagjaan pikeun masihan rohani ti nampi? Aya kasempetan anu langsing, tapi réalistis anu henteu katingalina ku naon anu anjeunna nyarios. Harti alam tina naskah sapertos ditétélakeun di luhur. Salajengna, da'wah sareng ngajarkeun Alkitab ka urang nyaéta ngeunaan ngabagikeun naon anu urang diajar. Hiji-hijina cara perawatan anu dipidangkeun nyaéta ku cara ati-ati kumaha saurang nunjukkeun kapercayaan hiji-hiji, atanapi mungkin ngeunaan nalika aya hiji sauran, ku kituna henteu kasulitan ngadangukeun anu henteu dipikabutuh.

Lukas 6: 34-36 tambahan ogé nyatakeun Yesus salaku paribasa "Terus janten welas asih, sakumaha ogé Rama anjeun welas asih. ³⁷ "Sumawona, lirén ditilik, sareng ANU moal dihukum; sareng ngeureunkeun ngahukum, sareng ANU moal dikutuk. Terus ngaleupaskeun, sareng YOU bakal dileupaskeun. ³⁸ Prakték masihan, sareng jalma bakal masihan ka KAJI. Aranjeunna bakal tuang kana lapsang anjeun ukur ukuran, dipencet ka handap, digeterkeun babarengan sareng ngalimpah. Pikeun kalayan ukuran anu Anjeun ukur, aranjeunna bakal ngukur KAJI anu saleresna. ""

Ayat 10 nyatakeun "Dinten, Yéhuwa parantos masihan umat-na kana da’wah sareng ngadamel murid ”. Éta henteu nyebatkeun atanapi nyebatkeun naskah atanapi wahyu anu diilhami pikeun ngadukung ieu. Sanaos leres upami Yesus masihan ieu hasil ka murid-murid abad munggaran na, teu aya bukti pikeun ngadukung klaim yén dina 21 ieu^st abad Yéhuwa (a) milih jalma pikeun ngawakilan anjeunna sareng (b) ngalaksanakeun anu ditugaskeun aranjeunna pikeun berdakwah. (C) Sanaos anjeunna (a) milih Organisasi Saksi Yéhuwa sareng (b) nyarioskeun aranjeunna ngawartosan, aranjeunna parantos ngawartosan pesen anu kantos robih. Mimiti ngeunaan waktos balikna Yesus, sareng waktosna Armageddon. Teras sakumaha ka saha budak anu satia sareng wicaksana, (anu henteu terang saha aranjeunna dugi ka 5 taun ka pengker!) Sareng saterasna. Kristen awal ngajarkeun hiji pesen anu teu tetep dugi aranjeunna mimiti rusak ku guru palsu.

Memang leres yén “great kabagjaan asalna tina ningali individu anu ngahargaan kabur nalika aranjeunna ngartos bebeneran spiritual, tumuwuh iman, ngajantenkeun parobihan, sareng mimitian ngabenerkeun bebeneran ka batur ”(Par.12). Nanging, sakumaha anu parantos disebat éta sanés Perbuatan 20: 35 nyawalakeun. Urang ogé kedah mastikeun urang anu leres-leres ngajarkeun aranjeunna, inti anu teu ngarobah kabeneran spiritual tina kecap Allah, tinimbang 'kabeneran spiritual' dumasar kana interpretasi manusa anu parobihan sareng cuaca.

Kumaha Kumaha Bahagia (Par.15-18)

Bagian ieu sacara tiba ngarobih tackle. Saatos sapertilu tulisan anu konsentrasi pikeun senang da'wah, éta ngaku Yesus hoyong urang béréhan dina cara anu henteu ngaladarkeun da'wah. Éta mereskeun yén urang tiasa mendakan kabagjaan ku masihan ka batur ku nyarios, "Yesus hoyong urang milari kabagjaan ku cara béréhan. Seueur jalma ngaréspon langkung milih kana kamurahan. "Prakték masihan, sareng jalma bakal masihan ka anjeun," anjeunna ngadesek. "Aranjeunna bakal tuang kana laps anjeun ukur ukuran, dipencét, oyag bareng, sareng ngalimpah. Pikeun kalayan ukuran anu anjeun ukurana, aranjeunna bakal ngukur kaluarna anjeun. "(Lukas 6: 38)" (Par.15). Sedih pisan sanaos éta henteu masihan bongbolongan praktis. Sapertos:

• Masihan tuangeun ka jalma anu urang terang anu teu terang sareng sigana bajoang mayar tagihan anu diperyogikeun.
• Gabung sareng batur dina nyéép sadinten nyoco tempat anu henteu boga bumi.
• Ngadatangan manula anu peryogi ngalakukeun berkebun atanapi beberesih di bumi, atanapi tiasa ngabantosan mayar tagihan atanapi ngeusian karya kertas.
• Nawiskeun bantosan ka anu sakit, utamina upami aranjeunna kedah ngurus kulawarga nonoman, ku cara masak tuangeun kanggo aranjeunna, ngalakukeun balanja, atanapi ngumpulkeun resép médis.
• Ngabantosan anu cacad pikeun angkat, balanja, atanapi malah dinten kaluar, atanapi usaha sareng tugas sanésna anu cacad nyababkeun atanapi henteu mungkin.

Dina ngadugikeun Lukas 14: 13-14, éta akurat nyebarkeun prinsip Yesus nyorong urang pikeun latihan nalika urang masihan ka batur. Anu masihan tanpa senar, henteu hoyong naon-naon balesna. Lukas nyatet Yesus nyarios, "Nalika anjeun nyebarkeun pésta, ngundang anu miskin, anu cacat, anu lumpuh, anu buta; sareng anjeun bakal bagja, sabab aranjeunna henteu ngagaduhan naon-naon pikeun males anjeun. " (Lukas 14:13, 14).

Ahirna, sabot seuseueurna tulisan anu difokuskeun kana masihan waktos sareng sumber daya pikeun da'wah, éta ngaku: "Nalika Paulus nyarioskeun kecap Yesus "langkung aya kabagjaan dina masihan ti aya anu nampi," Paulus teu ukur merujuk ka ngabagi hal-hal material tapi ogé masihan dorongan, hidayah, sareng pitulung ka jalma-jalma anu meryogikeun ieu. (Kisawar 20: 31-35) "(Par.17).

Ayat 18 masihan klaim anu sanaos leres, henteu kapayun nalika henteu masihan rujukan. Éta nyaéta saperti kieu: (dipisahkeun kana titik)

• Panaliti dina bidang élmu sosial ogé kedah ningali yén masihan jalma suksés. Numutkeun hiji artikel, "masarakat ngalaporkeun anu nguatkeun kabagjaan anu signifikan saatos ngalakukeun amal séhat pikeun batur."[Ii]
• Ngabantosan ka batur, para peneliti nyarios, penting pikeun mekarkeun "akal tujuan anu langkung ageung sareng artos" [Iii]dina kahirupan "sabab ngalaksanakeun kabutuhan manusa dasar."[IV]
• Lantaran kitu, para ahli sering nyarankeun yén jalma-jalma mililéh jasa umum pikeun ningkatkeun kasihatan sareng kabahagiaan nyalira.

(Panulis nyiptakeun 15 menit pikeun nalungtik internet pikeun frasa-frasa na parantos nambihan referensi anu tulisan WT gagal disayogikeun, pikeun pariksa sumber sareng pikeun anu resep maca kontéks. Sakur mahasiswa Universitas bakal terang yén naon tulisan anu ngandung tanda petik ka mana waé sumber sanésna tanpa masihan rujukan anu diverifikasi bakal ditolak atanapi dipulangkeun pikeun koréksi. Pangalihan anu pengkuh bakal nyababkeun biaya plagiarism atanapi narékahan plagiarisme sareng répercussions anu serius.)

Tetep Ngembangkeun Generasi (Par. 19-20)

Ayat 19 tungtungna bakal nyebat yén "Nanging, Yesus nyatakeun yén dua paréntah pangpanjangna nyaéta pikeun bogoh ka Yéhuwa kalayan haté urang, jiwa, pikiran, sareng kakuatan sareng pikeun nyaah ka tatangga urang ogé. (Tandaan 12: 28-31) ”. Hiji titik anu sakuduna parantos disebatkeun sateuacanna sareng diperpanjangkeun nyaéta cinta anu leres pikeun tatangga urang bakal memotivasi urang pikeun béréhan sareng ngabantuan jalma anu ngabutuhkeun, hususna liwat henteu salah sorangan.

Saur deui "Upami urang narékahan pikeun nunjukkeun sumanget anu berehan ieu dina urusan urang boh ka Gusti sareng tatangga, urang bakal ngahargaan ka Yéhuwa sareng manfaatkeun diri urang sareng batur." Sanaos ieu mangrupikeun tujuan anu kagum, upami kalolobaanana urang nyobian kana tukeur Organisasi, khususna da'wah, diajar, sareng persiapan rapat sareng kadatangan, kami teu tinggaleun waktos teu kunjungan sareng paduli jalma-jalma di jamaah urang sorangan anu meureun gering atanapi maot, sumangga waé batur anu bakal ngahargaan bantosan.

Éta sadayana nunjuk ka arah anu masihan Organisasi-miring pikeun masihan. Ieu dikonfirmasi dina alinea akhir sabab nyebatkeun tulisan minggu payun. Éta nyatakeun "Tangtosna, masihan sorangan, kahadean, sareng kamurahan tiasa dipidangkeun ku sababaraha cara sareng dina loba widang kahirupan Kristen sareng pelayanan anjeun, kalayan hasil anu pikaresepeun. Artikel di handap ieu bakal ngajalajah sababaraha cara sareng wilayah ieu."

Ringkesan pondok tina tulisan ieu sapertos kieu. Téma anu hadé dumasar kana téks penting anu ngagaduhan prinsip Kristen anu penting. Duka tah, Nanging impor asli Yesus sareng Paulus kecap-kecap anu leungit ku panyalahgunaan Organisasi pikeun da'wah salaku persiapan tulisan minggu payun anu langkung jauh dina arah ngabantosan Organisasi sareng tujuan na. Kasempetan nyata pikeun ngadorong domba pikeun ningalikeun sareng ngalaksanakeun sipat-sipat Kristen anu sajati parantos sono deui.

Sadayana anu mikanyaah ka Gusti sareng kabeneran, moal mangu-mangu butuh waktu pikeun muhari arti nyata Kisah 20: 35, sareng ningali kumaha aranjeunna tiasa masihan dirina ka batur dina kaayaan anu kurang untung.

__________________________________________

[abdi] Kamus Oxford https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[Ii] Universitas California, Berkeley ngeunaan "Greater Good- Élmu Kahirupan Anu Hartos" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice alinea 2

[Iii] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Ayat 2

[IV] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life alinea 13 atanapi 14