"Entong matak ganggu, sabab Abdi Gusti Allah Anjeun"

"Tong sieun, sabab kuring sareng anjeun. Entong hariwang, sabab kuring Gusti anjeun. Kuring bakal nguatkeun anjeun, leres, kuring bakal ngabantosan anjeun. ”—Isaiah 41: 10

 [Tina ws 01 / 19 p.2 Study Pasal 1: Maret 4-10]

The misdirection munggaran kapanggih dina paragraf 3 dimana kami diberitahu ngeunaan téma tulisan. Nyarios “urang bakal fokus kana tilu jangji ngawangun-iman iman Yéhuwa anu kacatet dina Yesaya 41:10: (1) Yéhuwa bakal nyarengan urang, (2) anjeunna nyaéta Allah urang, sareng (3) anjeunna bakal ngabantosan urang. ”

Hayu urang mimitian ku ningali kontéks Yesaya 41:10. Sakumaha ayat 2 leres nyatakeun "Yéhuwa parantos Yesaya ngarékam kecap-kecap éta pikeun ngahibur bangsa Yahudi anu engké dibawa ka Babul sabageyan. Tapi ayeuna datang masalah. Naha urang boga dasar pikeun ngalamar dinten ieu ka Organisasi? Naha Yéhuwa milih Saksi Yéhuwa janten umat-Na? Ieu jelas jelas numutkeun catetan Alkitab yén Yéhuwa milih urang Israil. Aya tanda sareng mujijat nalika aranjeunna dileupaskeun tina Mesir.

Naha aya tanda-tanda kaajaiban anu teu kaelok anu ditingalikeun ka Siswa Alkitab awal? Naha Organisasi masih ngajarkeun naon anu diajarkeun nalika ngaku aranjeunna dipilih? Sacara kategori, Henteu kanggo patarosan boh.

Tinjauan gancang sababaraha publikasi ti sakitar 1919 bakal nunjukkeun béda anu hébat antawis ayeuna sareng ayeuna.[abdi]

Upami Organisasi Saksi-Saksi Yéhuwa sanés Organisasi Gusti, maka henteu aya alesan pikeun anjeunna ngahiji. Ieu masih kajantenan sanajan Yesaya dimaksudkeun kecap-kecapna ngagaduhan minuhan kapayunna tambahan, anu henteu aya buktina naskahna.

Kadua, Yéhuwa tiasa janten Allah urang, tapi kanyataan éta waé henteu ngajamin pitulung-Na. Mateus 7: 21-24 ngajelaskeun yén tindakan anu leres diperyogikeun. Kecap atanapi iman atanapi ideu anu salah sorangan ngeunaan tindakan anu diperyogikeun moal cekap. Yakobus 1: 19-27 masihan seueur naséhat pikeun merhatoskeun naon anu diarepkeun ku urang, tapi perhatoskeun yén da'wah henteu disebatkeun. Da'wah kalayan ngorbankeun barang-barang anu disebatkeun moal ditampi ku Gusti.

Katilu, pikeun Gusti anu ngabantosan urang dua syarat heula kedah dicumponan. Tanpa aranjeunna, moal aya alesan pikeun Gusti ngabantosan.

Pikiran dina paragraf 4-6, janten hartosna teu aya gunana pikeun rame panongton anu dimaksud.

Ayat 8 nyebat taun 70 diasingkeun tapi langkung jelas tanggal awal sareng akhir. Panginten ieu kanggo ngiringan ulasan ti para pangarang sapertos ngabahas interpretasi na éra ngeunaan 7 kali ti 607 SM ka 1914 CE.[Ii] Tapi, henteu asa-asa aranjeunna ngaharepkeun seueur Saksi bakal ngeusian tanggal-tanggal kasebut sacara otomatis tanpa mikirkeun éta. Bahkan di dieu, hiji-hijina naskah dina NWT anu dicét dina taun 70 diasingkeun nyaéta Yeremia 29: 10 "Luyu sareng minuhan tujuh puluh taun di Babul". Perlu dicatet kumaha ogéat"Nyaéta tarjamahan tina kecap pangantosan Ibrani"le"Anu hartosna" hormat ka ". Éta mangrupikeun pangantét Ibrani “be"Éta hartosna"at”. Tarjamahan anu bener di dieu jantenna henteu nyarankeun pangasing taun 70.

Ayat 13 masihan sakililing panolakan diri di tempat damel anu ayeuna lumangsung di dunya ngalawan Organisasi moal aya hasilna lamun nyarios “Anjeunna jangji ka urang: "Teu aya senjata anu kabentuk ngalawan anjeun bakal aya kasuksésan." (Isa. 54: 17) ". Ieu can aya tulisan sanés anu diangkat tina kontéks sareng salahna. Sakali deui, janji éta ka bangsa Israil. Upami éta ngagaduhan minuhan kadua di Israil Allah maka kabutuhan ngabuktikeun saha urang Israil anu ayeuna tetep.

Ayat 14: "Mimiti, salaku pengikut Kristus, urang ngarepkeun janten dibenci. (Mat. 10: 22) Yesus ngajelaskeun yén murid-muridna bakal dikaniaya parah salila dinten-dinten akhir. (Mat. 24: 9; John 15: 20) Kadua, ramalan Yesaya ngintunkeun yén musuh-musuh urang bakal ngalakukeun leuwih ti hate urang; aranjeunna bakal ngagunakeun berbagai senjata ngalawan kami. Senjata kasebut parantos kaasup tipu daya halus, bohong terang-terangan, sareng kasusah anu kejam. (Mat. 5: 11) Yéhuwa moal ngeureunkeun musuh urang tina ngagunakeun senjata ieu pikeun perang ngalawan urang. (Ef. 6: 12; Pdt. 12: 17) "

Kontéks nunjukkeun Matthew 10: 22 ditujukeun kanggo urang Kristen di antara urang Yahudi sareng Bangsa dina abad kahiji, sanes kelompok anu nomer Kristen diantara Kristen.

Kontéks nunjukkeun Mateus 24: 9 ngarujuk kana dinten-dinten akhir dina sistem yahudi yahudi ti mana daérah panongton Yesus. Bagean terakhir ayat masihan alesanna salaku “anjeun bakal dibenci ku sadaya bangsa kusabab nami kuring ”.

Naon kritikna ditujukeun dina Organisasi? Éta éta da'wahna Kristus tinimbang Evolusi atanapi Islam?

• Henteu, kanyataanna dikritik pikeun henteu ngajarkeun ka Kristus cukup, tapi rada ngirangan peranna dina kahadean Yéhuwa Allah.
• Hal ieu dibenci kusabab cara Organisasi tos ngancik panon buta sareng ceuli pireu kana tangisan barudak anu didera sareng nampik ngalaksanakeun tugas sivik na ngalaporkeun tuduhan sapertos ka pulisi.
• Éta dibenci kusabab éta ngajarkeun "ngalakukeun nanaon, tinggalkeun ka Yéhuwa" kana masalah éta, tibatan nurut kana Kristus sareng nunjukkeun suasana otoritas unggul (Rum 13: 1).

Aranjeunna nyatakeun yén murtad nganggo tipu daya sareng pembohongan anu terang-terangan. Nanging, nalika Organisasi bakal mengklasifikasikan situs ieu salaku murtad, urang henteu pernah sareng moal pernah nganggo tipu daya atanapi bohong anu jelas. Éta ngalanggar prinsip Kristen urang. Tulisan anu dipedalkeun dina situs ieu mangrupikeun hasil tina sajam-sajam panilitian pribadi dina Kitab Suci sabab urang sadayana hoyong nyembah ka Gusti sareng Yesus ku roh sareng dina kayaktian. Sabalikna, tipuan sareng kabohongan terang-terangan siga alat standar Organisasi nalika aranjeunna teras-terasan nyandak ayat-ayat Alkitab kaluar tina kontéks atanapi ngajarkeun pamenuhan anu kadua tanpa aya dukungan naskah, sapertos anu parantos urang tingali.

Ayat 15: "Pertimbangkeun kanyataan anu katilu anu urang kedah émut. Yéhuwa nyarios yén ”henteu aya senjata” anu dianggo ngalawan urang bakal ”hasil”. Sakumaha témbok ngajagaan urang tina kakuatan badai anu ngancurkeun, maka Yéhuwa ngajagaan urang tina ”ledakan kaom”. (Baca Yesaya 25: 4, 5.) ”

Kalayan pernyataan sapertos kieu, aranjeunna netepkeun diri kanggo kacilakaan anu langkung ageung.

Sakali deui, naskah ieu tina Yesaya 25: 4-5 parantos dicandak tina kontéks. Yesaya 25 mangrupikeun wangsit ngeunaan kaayaan anu bakal aya salila pamaréntahan millénal. Ayat-ayatna langsung saatosna, (6-8), mangrupikeun ramalan ngeunaan kebangkitan sareng rezeki luhung dina waktos éta. Ku alatan éta, panyalindungan ngalawan “jeblugan zalim ” boga minuhan utami di hareup.

Tungtungna, dina paragraf anu disimpulkeun (Par.17) urang mendakan hiji hal anu kami tiasa satuju pisan.

"Urang ngajantenkeun kapercayaan urang ka Yéhuwa ku kenal deui sareng anjeunna. Sareng hiji-hijina cara urang leres-leres terang ka Gusti nyaéta ku maca Kitab Suci kalayan ati-teras teras tapa dina anu urang baca. Alkitab ngandung catetan anu dipercaya kumaha Yéhuwa ngajagi umat-Nya dina jaman baheula. ”

Kacindekan, ieu diskusi tina teks tema taun ieu tumiba dina gawang kahiji. Urang ogé ningali seueur instansi pikeun nyonto tina kontéks sareng asumsi anu minuhan kadua dimana teu aya anu disarankan ku naskah. Ogé, pernyataan dumasar kana mistranslation maranéhna tina hiji naskah.

Nanging, hayu urang tetep kana Firman Allah, kabiasaan pikeun mariksa diri. Teras urang bakal gaduh pandangan anu realistis kumaha Yéhuwa sareng Yesus bakal nunjukkeun perawatan jalma anu bener-bener ngaladénan aranjeunna, tinimbang nampi sababaraha lukisan anu dicét, tapi teu réalistis, gambaran tina Organisasi anu tiasa nyababkeun kuciwa sareng cilaka iman hiji ka Allah.

_____________________________________________________

[abdi] Pikeun ngabandingkeun anu saé kumaha kapercayaan parantos dirobih, tingali halaman wéb JW Fakta.

[Ii] Ieu ditaliti sacara rapet dina séri anu bakal datang "A Travel through Time"

Tadua

Tulisan ku Tadua.