"Di tengah-tengah jama'ah kuring bakal muji anjeun" —Psalm 22: 22
[Tina ws 01 / 19 p.8 Study Pasal 2: Maret 11-17]
Artikel ulikan minggu ieu perkawis masalah anu révolusi pikeun kalolobaan jamaah, upami henteu sadayana. Masalah koméntar.
Aya seueur saran alus anu aya dina tulisan pikeun jalma anu masih kénéh hadir dina rapat-rapat. Sanaos kitu, panyabab utama (dina pangalaman pribadi kuring sahenteuna) teu acan kajawab.
Tulisan masihan tip ngeunaan naha saé pikeun muji Yéhuwa (Par. 3-5). Ogé, éta ku cara ngalakukeun éta urang tiasa nyorong batur-atanapi sigana nuding kana hudang. (Par.6-7). Bantuan pikeun ngarampungkeun kasieun ditutup dina paragraf 10-13; Nyiapkeun dina paragraf 14-17; sareng milu dina paragraf 18-20.
Marilah urang teraskeun koméntar ngeunaan kasieun. Sagala sajumlah hal anu tiasa nyababkeun kasieun ngawalon.
Kurangna persiapan:
- Ieu sering kusabab kakurangan waktos. Sakumaha anu disorot sababaraha kali, seueur Saksi anu padamelan mandiri kusabab kawijakan atikan Organisasi. Jalma anu padamelan nyalira tiasa nyéépkeun seueur jam waktos malemna kanggo nyiptakeun karya kertas, ngabersihkeun pakakas, nyandak bahan, kanal pikeun damel, koleksi hutang sareng sajabana. Éta mangrupikeun tugas kulawarga, patepungan rapat sareng pelayanan lapangan.
- Anu padamelan, sanaos teu ngagaduhan tanggung jawab sa luar ieu, mangkaning kedah peryogi jam anu saé pikeun salamet sacara ékonomis.
Henteu masalah ieu ditangani dina tulisan.
Sikep Para sesepuh:
Bisa jadi masalah anu paling serius anu henteu dibahas nyaéta karesep sareng hormat pikeun kondektur anu ngagaduhan anggota jamaah. Hayu atuh masihan conto anu kuring gaduh kanyaho sacara langsung. Dina hiji jamaah, teu pernah aya kakirangan anu diangkat pikeun masihan koméntar nalika Kondéktor Studi Menara Pengawal rutin rapat. Nanging dina rapat hiji kokolot, pangawas pangawas sareng dua kokolot sanés ngadorong barang kabutuhan lokal dina masihan koméntar dina rapat. Konduktor Studi Menara Pengawal bantahan, nyatakeun yén nalika diajar, teu aya masalah sapertos kitu. Kusabab kitu, masalahna kedah disababkeun ku sabab sabab anu séjén. Ieu henteu turun saé. Masih barang kabutuhan lokal diteruskeun. Nanging, jamaah seuri terakhir. Saatos barang éta jawabanana langkung parah deui nalika para kokolot nyandak bagian atanapi ngalaksanakeun Studi Menara Pengawal. Majelis nyatet yén aranjeunna nunjukkeun pilih kasih anu jelas ka sababaraha urang, sareng sering nunjukkeun sikap henteu Kristen. Salah saurang kokolot gaduh reputasi goréng kusabab anjeunna ampir nguciwakeun unggal anggota jamaah ku sering dilakukeun agrésif atanapi kasar pikeun aranjeunna. Henteu perlu disebatkeun, bagian-bagianna narik koméntar pangsaeutikna.
Para sesepuh anu dimaksud janten pangangon henteu janten pangangon domba. Sakumaha Yesus nyarioskeun dina John 10: 14 "Abdi angon anu saé, sareng kuring terang domba sareng domba kuring terang kuring". Duanana domba nyata sareng kiasan terang sareng ngiringan sora pangangon anu ngurus aranjeunna, tapi hiji pangangon domba anu henteu paduli aranjeunna tiasa dihindari dimana waé.
Alesan anu sanés sababna henteu resep kana koméntar di rapat tiasa kusabab patarosan preskriptif anu sering masihan sakedik kabebasan pikeun ngalakukeun sanésna ti jawaban ku maca tina alinea. Tulisan nunjukkeun masihan jawaban dina kecap anjeun nyalira, tapi sering patarosan masihan sakedik kasempetan pikeun ngalakukeunana. Salaku conto, paragrap 18 dina tulisan ieu naroskeun "Naha masihan koméntar sing ringkes?". Ieu ukur ngamungkinkeun jawaban anu satuju sareng dorong patarosan. Nalika komentar ringkes sering cekap, sababaraha poin naskah, utamina ngabatosan dua tulisan, henteu tiasa dilakukeun dina detik 30 atanapi kirang. Para sesepuh kadang-kadang bakal ngalaksanakeun aturan 30-detik ieu sareng upami anjeun parantos nyauran, sanaos sababaraha detik, bakal nyayogikeun anjeun. Ieu mangrupikeun karep sorangan pikeun partisipasi salajengna. Éta ogé hartosna dina pamiarsa utama ngan ukur nampi susu kecap, anu tiasa diinum dina kaayaan 30 detik. Daging, anu tiasa nyandak 1 ka 2 menit pikeun ngajelaskeun sacara saksama henteu tiasa dilayanan upami bisi éta ngirangan eusi éta susu. Perumpamaan Yesus henteu rame, tapi henteu ogé pondok anu tiasa dipasihkeun sareng dijelaskeun dina detik 30.
Panginten masalah inti najan naha ahli-jama’ah leres-leres percaya naon anu diajarkeun. Lolobana Saksi henteu munafik ngahaja sareng mendakan diri diperkirakeun masihan bantosan kana ajaran sapertos 1914 anu aranjeunna henteu percanten deui. Atanapi panginten aranjeunna diperyogikeun némbalan ngeunaan kumaha asih sareng ngabantosan sesepuh pikeun jamaah, nalika aranjeunna mendakan sesepuh sabalikna. Dina jemaah urang parantos ngahadiran koméntar ngiringan nalika aya paragraf siga kieu. Skenario ieu pasti henteu kondusif pikeun koméntar.
Dina kacindekan urang mung bakal ngauihkeun sababaraha poin anu prinsip anu saé.
"Mimitian unggal sési kuliah ku naroskeun ka Yéhuwa pikeun masihan anjeun sumanget suci. ”(Par.15) Hiji-hijina proviso anu urang nyarankeun nambihan kana pernyataan ieu, sési diajar anu paling dipusatkeun kana kecap Yéhuwa tinimbang publikasi buatan manusa. Upami éta kedah ngalebetkeun publikasi Pustaka, maka sigana hiji pamundut pikeun ngabantosan anjeun terang bebeneran nyata tina kecap-Na sareng henteu kasasar.
"Ulah coba kanggo nutupan sadayana titik dina paragraf. ”(Par.18) Ieu nyarios kanggo sorangan. Éta bakal egois sareng dipuseurkeun pikeun ngajawab sadayana poin dina paragrap tinangtu sareng henteu ngijinkeun batur pikeun kasempetan.
"Nalika anjeun diajar unggal alinea, baca saloba tulisan anu dicutat tina anjeun tiasa." (Par.15) Kanyataanna, tinimbang milarian bahan rujukan Perpustakaan anu sanés, ikhtiar maca sadayana tulisan anu dicutat sareng dicutat dina Alkitab sareng lakukeun dina kontéks upami sadayana. Teras anjeun tiasa ngartos naha naon anu diajarkeun dina tulisan ulikan sacara akurat ngagambarkeun naon anu ngajarkeun Alkitab.
Upami urang tiasa mastikeun urang ngagunakeun kitab suci anu ku urang ngartos, urang bakal tiasa yakin yén sagala koméntar anu urang pasihkeun bakal leres dumasar kana firman Allah tinimbang pikiran manusa. Akhirna, upami tindakan urang salawasna welas asih, émut sareng asih urang bakal masihan pujian ka Yéhuwa sareng Isa Al Masih liwat tindakan urang. Ieu ogé hartosna batur bakal didorong ku lampah urang sabab ningali iman anjeun ka Gusti Allah sareng Yesus ku karya Christian anu saé tibatan naon anu pasti JW khusus "karya".
Sugan urang kedah ngantepkeun kecap anu pangahirna pikeun Ibrani 10: 24-25 anu mangrupikeun bacaan dina ayat dina ayat 6. Di dinya urang didorong pikeun "hayu urang silih pikir pikeun ngahasutkeun kaasih sareng padamelan anu hadé,…. silih ajak ”. Daripada stres ngeunaan usaha nyaritakeun ka batur di tempat umum naon anu kedah dilakukeun atanapi langkung akurat, naon anu dipikahoyong ku Organisasi, pastina jauh langkung saé upami urang tiasa nunjukkeun sareng mingpin ku conto ku urang sunda sareng padamelan anu hadé. (Yakobus 1:27)
Salah sahiji masalah anu sanés masihan koméntar di rapat nyaéta kesederhanaan bahan. Kuring ngarasa pikeun barudul miskin anu ngalakukeun nalika aranjeunna kedah ngeusian waktos tapi henteu aya daging dina tulisan anu duaan ramo leungeun digedékeun pikeun malikan deui naon paragraf anu nyarios dina cara anu rada béda. Kuring terang ieu mangrupikeun bagian sadaya prosés indoktrinasi tapi perjuangan nyaéta kumaha cara méré koméntar anu ngagerentes anjeun ngamungkinkeun anjeun, sareng henteu ngan saukur beo, anu rada ngajelaskeun hal-hal. Sapertos sareng ngumbulkeun bahan, sapertos rapat midweek... Maca deui "
Sapuk sapuk, Pekanman. Sadaya diskusi dibatesan ku cara patarosan diucapkeun, kecuali kondektur (kuring kalebet rapat dinten Salasa di dieu) ngagaduhan akal pikeun ngalacak sakedik, atanapi bahkan ngan ukur ngajak pikiran deui. Sakumaha sering kajadian éta? Hiji-hijina waktos anu kedah kajantenan nyaéta ku pertengahan minggu "Permata", tapi jarang aya waktos anu ditingalkeun ku titik éta.