"Luhureun naon-naon anu dijaga anjeun, jaga ati anjeun." —Proverbs 4: 23
[Tina ws 01 / 19 p.14 Study Pasal 3: Maret 18-24]
Saatos nunjukkeun kumaha diet fisik anu hadé ngabantosan urang tetep séhat, paragrap 5 nyatakeun: "Kitu ogé, pikeun ngajaga kaayaan urang dina rohani anu hadé, urang kedah milih sehat tina tuangeun spiritual sareng rutin iman urang ka Yéhuwa. Éta wujud latihan ngalaksanakeun nerapkeun naon anu urang diajar sareng nyarioskeun perkawis iman urang. (Roma. 10: 8-10; Jas. 2: 26) ”
Jelasna, Romawi 10: 8-10 dikutip pikeun ngamajukeun padamelan da'wah numutkeun ajaran Organisasi. Nanging, sanaos aranjeunna ngémukeun James 2: 26 salaku cadangan pikeun syarat maranéhna pikeun ngahartikeun, ngahutbah, ngahutbah, kontéks James 2: 26 nunjukkeun yén ieu mangrupikeun kasalahan. Ayat nyarios "Sabalikna, sakumaha badan anu tanpa roh maot, maka ogé iman tanpa pagawéan geus paéh." Jadi, naon waé anu urang béréskeun? Kontéks na ngabantosan urang. James 2: 25 ngabahas kumaha Rahab diisytikeun bener ku jalan-jalan. Naon éta aranjeunna? "Anjeunna parantos nampi utusan kalayan ramah tur dikirim aranjeunna kaluar ku cara anu sanés". Catetan, éta mangrupikeun kasawatuhan sareng bantosan pikeun para mata-mata bani Israil pikeun kabur ku kahirupan.
Naon ngeunaan Roma 10: 8-10? Naha éta leres-leres ngadukung da'wah sakumaha anu diajarkeun ku Organisasi? Pertama, hayu urang mertimbangkeun latar anu ka Rasul Paulus nyerat ka urang Romawi di circa 56 Masehi ti Koréa. Wawasan dina Kitab Suci Jilid 2, p862 leres nyatakeun, "Éta atra yén tujuanana nyaéta pikeun ngabéréskeun béda panémbangan antara Nasrani Yahudi sareng Bangsa sareng ngadamel aranjeunna ka arah persatuan lengkep salaku hiji manusa dina Kristus Yesus. "
Kadua, Paulus di Rum aya kutipan ti Pandhita 30: 11-14 mana maos, "Pikeun paréntah ieu anu kuring paréntahkeun ka anjeun ayeuna henteu hésé teuing pikeun anjeun, ogé henteu jauh. Éta henteu aya di sawarga, sahingga hasilna nyarios, 'Saha anu bakal naék pikeun kami ka langit sareng kéngingkeunana pikeun kami, supados anjeunna ngantep kami ngupingkeun yén kami tiasa ngalaksanakeunana?' Sanés sanésna di sisi sanés laut, sahingga hasilna nyarios, 'Saha anu bakal nyebrang pikeun urang ka sisi sanés laut sareng kéngingkeun kanggo urang, supados anjeunna ngantep kami ngupingkeun supados kami tiasa ngalaksanakeun ? ' 14 Kusabab kecapna caket pisan anjeun, dina sungut anjeun sareng dina haté anjeun nyalira, supados anjeun tiasa ngalaksanakeun. "
Titik ieu bakal ngabantosan urang ngartos upami NWT parantos narjamahkeun petikan di Roma kalayan leres.
Rum 10: 6-8 nyebutkeun "Tapi kabeneran akibat tina iman nyarios kieu: "Entong nyarios dina jero haté anjeun, 'Saha anu bakal naék ka sawarga?' nyaéta, pikeun nurunkeun Kristus; atanapi, 'Saha anu bakal turun ka jurang?' nyaéta, pikeun ngahudangkeun Kristus tina tiwas. " Tapi naon cenah? "Kecap caket anjeun, dina sungut anjeun sareng dina haté anjeun sorangan"; nyaéta, "kecap" iman, anu ku kami dakwah. "
Kecap Yunani ditarjamahkeun jadi da'wah ku NWT hartosna "ngawartosan atanapi ngawartosan" salaku pesen anu otoritas, tinimbang "da'wah" anu "ngumumkeun". Ku sabab éta, pesen anu disampaikan di dieu di Roma nyaéta, ulah hariwang ngeunaan hal anu moal kajadian, sareng henteu penting, tapi langkung seueur perkawis anu urang terang pasti. Malahan jadi prihatin ngeunaan pesen anu anjeun parantos aya dina sungut anjeun, dina biwir anjeun sareng aya proklamasi nalika anjeun nyarios ka jalma. Babasan anu sami dina dinten ieu bakal "kecap-kecap anu aya dina biwir-Na, atanapi dina ujung létahna" anu hartosna di payuneun pikiran, siap nyarios nyaring. Ieu nyarioskeun anu sami dina kecap-kecap Nabi Musa di Pamindo dina tempat anjeunna parantos ngalatih urang Israil pikeun ngalaksanakeun naon anu aranjeunna parantos akrab.
Dina Roma 10: 9 Karajaan Interlinear Karajaan maca "Yen upami anjeun kedah ngaku pangandika dina sungut anjeun yén Gusti Yesus (nyaéta), sareng anjeun kedah percanten dina haté anjeun yén Gusti Allah anu diangkat ti antara jalma-jalma anu maot, anjeun bakal disalametkeun; " Dupi anjeun terang bédana. Leres, Yunani Interlinear nyarios “ngaku”. Kecap “homolog"- ka ngaku, mawa artos" nyarios sami, nyarioskeun kacindekan sami ". Ayeuna, urang gaduh homolog (struktur anu sami) sareng homogenise (ngadamel seragam atanapi mirip).
Urang nyatakeun sateuacana tujuan sadaya Rasul Paulus nyerat buku Roma pikeun ngahijikeun Nasrani Yahudi sareng Nasrani Bangsat dina pamikiran sareng tujuan. Ku sabab kitu "pikeun ngaku", tinimbang "nyatakeun masarakat awam" mangrupikeun tarjamahan langkung seueur dina kontéksna.
Dina ayat 10, Karajaan Interlinear maca:kana kakawihan sabab dipercaya ku kabeneran, pikeun baham tapi keur diaku kana kasalametan;”Ayat ieu ngulang deui pamikiran anu sami sareng ayat 9 nalika ngucapkeun haténa mangrupikeun kapercayaan anu masihan kabeneran sareng sungut nyarioskeun saluyu sareng batur ngeunaan kabeneran ngeunaan Kristus saluyu sareng pesen anu saé anu aranjeunna nampi.
Ayat 8 nyebatkeun titik anu disalurkeun, ngobrol ngeunaan aturan rumah tangga dumasar kana standar Alkitab, éta nyebutkeun: "Bejakeun ka barudak ngora anjeun naon anu aranjeunna tiasa sareng teu tiasa nonton sareng ngabantosan aranjeunna ngartos alesan pikeun kaputusan anjeun. (Mat. 5: 37) Nalika murangkalih anjeun langkung kolot, ngalatih aranjeunna pikeun ngabédakeun diri anu leres sareng naon anu salah dumasar kana standar Yéhuwa ”.
Dina pangarang pangalaman pangarang Saksi-Saksi anu dilakukeun "Béjakeun ka barudak naon anu aranjeunna tiasa sareng henteu tiasa nonton", tapi seuseueurna gagal sareng sesa saran nyaéta "Ngabantosan aranjeunna pikeun ngarti kana alesan pikeun kaputusan anjeun" jeung "Ngalatih aranjeunna pikeun ngabédakeun diri anu leres sareng naon anu salah". Hiji-hijina alesan anu disebatna sigana, "kusabab saur kuring kitu" atanapi, "sabab Yéhuwa nyarios kitu", sareng anu moal ngayakinkeun anak-anak tina hikmah dina nuturkeun aturan ieu. Ngahontal haté, bari diakui sesah, anu mangrupikeun solusi jangka panjang pangsaéna pikeun kolot sareng budak biasana biasana dicoba. Pikeun kolot netepkeun conto pikeun nuturkeun, sakumaha budakna bakal diajar "Komo deui tina naon anu anjeun lakukeun" hal ieu ogé jarang aya, nuturkeun tren dunya "ngalakukeun naon anu kuring katelah, teu malire naon anu kuring lakukeun".
Ayat 15 masihan nasihat saé anu saé, sababaraha sorotan nyaéta saperti kieu: "Meunang mangpaat tina maca Alkitab urang", "Doa pentingna", "Urang kedah tapa dina anu urang baca". Ieu disogokkeun ku colok indoktrinasi paragraf 16 anu nyatakeun: "Cara anu sanés pikeun ngawenangkeun pamikiran Tuhan pikeun urang nyaéta ku ningali bahan-bahan anu aya dina JW Broadcasting", sareng panyebaran rasa ngahargaan tina pasangan Saksi. Hiji-hijina pamikiran anu katingali bakal digambarkeun dina réréana JW Broadcasting nyaéta ngeunaan Pamaréntah Badan sanés Yéhuwa. Sapertos, "Urang moal naros atanapi minta artos" teras teraskeun pikeun ngingetkeun sareng nyungkeun sumbangan kanggo proyék-proyék anu teu pati jelas anu henteu dibuktikeun ka kabutuhan atanapi bahkan artos artos dianggo kanggo tujuan éta. Yéhuwa henteu peryogi artos, langkung-langkung ogé Kisah 17: 24 nyatakeun "Pangéran langit jeung bumi, henteu cicing di kuil buatan tangan" atanapi Hall Halls, atanapi aula karajaan, atanapi bethels. Sanes aya arah anu nganggo pituduh pikeun nyayogikeun tempat-tempat rapat.
Nanging, paragrap pananda (18) pantes disebatkeun.
"Naha urang bakal ngalakukeun kasalahan? Leres, kami henteu sampurna. ” Kasalahan Hezekia "Tapi anjeunna tobat sareng terus ngabdi ka Yéhuwa 'kalayan manah anu lengkep'." "Hayu urang ngadoakeun yén urang ngamekarkeun 'manah anu taat'" ka Yéhuwa sareng Isa Al Masih, henteu lalaki sapertos Badan Pamimpin. "Kami tiasa tetep setia ka Yéhuwa, "Sareng Yesus Kristus, "Upami, luhureun sadayana urang ngajagi hati urang." (Jabur 139: 23-24).
Hai Bro. Tadua Hapunten upami ieu mangrupikeun topik anu teu leres. Kami nampi pengumuman kanggo ngamimitian ngadistribusikaeun uleman Peringatan akhir minggu ieu. Kuring henteu terang tapi tibatan bungah, éta ngagedurkeun sumanget kuring pikeun ilubiung kusabab masalah-masalah anu penting dina perayaan éta. Kami ngondang urang luar pikeun sumping kana acara nalika urang nolak awak sareng getih Al Masih ku henteu nyandak bagian tina éta. Mikir kumaha tetep motivasi pikeun ngiringan kagiatan da'wah bari ngagaduhan literatur ieu dina kantong urang. Sugan, kuring ngan saukur ngantep pasangan kuring masihan ka anu boga imah bari ngabagi... Maca deui "
Leres pisan henteu aya hubunganana sareng naon anu urang bahas, tapi Ray Franz'S ”Milarian Christain Freedom” parantos aya dina PDF. Ngan panginten bakal masihan terang ka anjeun, sabab kuring yakin éta henteu acan kantos diunduh.
Héi sadayana kuring kantos ngobrol sareng salah saurang sepuh saatos rapat ngeunaan penjelasan anu pasti yén GB bakal disaruakeun sareng kajian buku. Abdi émut GB saur rasul Pétrus ngan ukur gaduh 2 konci karajaan. Dina Péntakosta sareng anu sanés nalika Kornelius dibaptis "Urang Yunani". Janten patarosan kuring ka anjeunna nyaéta kumaha urang ayeuna gaduh 3 tombol? Janten guyonan ceuk kuring éta kusabab sababaraha taun ka pengker urang teu mampuh ngadamel konci tambahan, tapi ayeuna urang finansial urang sanggup nyieun konci tambahan? Cenah éta pikaresepeun... Maca deui "
Hatur nuhun JamesBrown pikeun ngabagi pangalaman anjeun. Kuring gaduh pangalaman anu sami, sareng kuring sigana mah, upami anjeun ati-ati sareng nyawalakeun hal-hal ieu sareng jalma-jalma di Jw congs anu henteu nyembah GB, éta tiasa langkung narik. Kuring malah kantos ngadangu babaturan saurna "tangtosna aranjeunna (gb) henteu dipilih ku dewa, aranjeunna nembé kajantenan damel di bethel kanggo lami sareng ngagaduhan padamelan. Éta henteu demigods. ”
Tetep damel JB! Perhatoskeun logo situs ieu.
"Leumpang jalan ka kabébasan Kristen"
Agama Kristen sajati nyaéta terang yén panto Al Masih sok kabuka sareng jalan urang bébas jalan.
Psalmbee, (Gal 4: 26)
Hatur nuhun pikeun ngabagi pangalaman anu matak éta. WT ngaku yén GB henteu sampurna atanapi diideuan. Kalayan pangakuan ieu, naha éta moal bertentangan sareng tulisan WT sanés anu ngaku sanés? "Budak anu satia éta saluran anu ngalangkungan Yesus pikeun tuang pengikutna anu sajati dina jaman akhir ieu. Penting pisan pikeun urang mikawanoh budak anu satia. Kaséhatan spiritual urang sareng hubungan urang sareng Gusti gumantung kana saluran ieu. " Menara Pengawal 2013 Jul 15 p.20 Sanés sanés Yesus (sanés FDS) mangrupikeun jalan sampurna urang pikeun hubungan ieu sareng Rama? "Urang kedah nurut ka satia... Maca deui "
Sareng numutkeun Broadcast Maret, aya fitur anyar anu disebat, "Pelajaran ti Watchtowet". Janten kuring rada gering ngadangukeun dulur-dulur anu ngacapruk ngeunaan artikel anu dipidangkeun, saolah-olah éta asalna ti sorga.
Puteran tulisan suci WT pikeun ngabuktikeun doktrin palayanan lapangan ngingetkeun deui kenangan. Kira-kira 30 taun ka pengker kuring nyerat serat ka Betel ngawadul ngeunaan panyalahgunaan tulisan suci. Sababaraha ayat anu kuring humandeuar sami sareng anu anjeun anggo. Kuring ngaduga yén upami anjeun nyalira nyerat serat ka Betel ngajelaskeun naon salahna tina panggunaan kitab suci, éta moal aya hasilna. Aranjeunna bakal ngalakukeun hal anu sami 30 taun ti ayeuna. Abdi leres-leres heran naon anu aya dina pipikiran jalma-jalma anu nyerat tulisan éta.
Menara Pengawal sok ngaganggu kuring nalika aranjeunna ngadugikeun tulisan suci Roma 10: 8-10. Aranjeunna henteu maca deui dina bab anu sami: Rom 10:17, 18: "Janten iman nuturkeun hal anu kadéngé. Dina gilirannana, anu kadéngéna nyaéta ngalangkungan kecap ngeunaan Al Masih. Tapi kuring naros, Aranjeunna henteu gagal ngupingkeun, henteu? Nyatana, kanyataanna, "ka sakumna bumi sora aranjeunna kaluar, sareng nepi ka tungtung bumi anu dicicingan pesen aranjeunna." Kami ngagaduhan Alkitab janten kami henteu terang pesen na. Karakter anu ngarah di dieu nyaéta Yesus Kristus. Anjeunna anu urang kedah tingali... Maca deui "
Dina alinea 15 WT ngagunakeun kecap "meditasi"! Abdi émut nalika aranjeunna nganggap éta setan sareng sétan pikeun tapa.
Tetep hudang babaturan kuring!
Psalmbee (Yuda 1: 4)
Kuring henteu acan maca sadayana, tapi nyatet paragrap kahiji anu ngadugikeun ayat 5: "… rutin iman urang ka Yéhuwa."
Sanaos éta henteu lepat, Dimana Kristus?
"Kanggo Gusti pisan mikanyaah dunya anu masihan Putra-Na anu tunggal, supados sing saha anu iman ka Anjeunna moal musnah tapi ngagaduhan hirup anu langgeng." Yohanes 3:16
“Entong haté anjeun kaganggu. Laksanakeun iman ka Allah; laksanakeun iman ogé ka kuring. ” Yohanes 14: 1
Duka tah, artikel pangajian ngan ukur nyebatkeun Yesus sakali, sareng, dina cara anu biasa, sadayana ngeunaan niru metode pengajaranana.
Hatur nuhun dibagikeun. Nyirian John 14: 1 pikeun rujukan hareup. 🙂
Sareng aya permata ieu, John 14: 6 "Yesus jawab," Kami jalan sareng kabeneran sareng kahirupan. Teu aya anu datang ka Bapa kajaba ku kuring. Upami anjeun leres-leres terang kuring, anjeun ogé bakal terang Rama kuring. Ti ayeuna, anjeun kenal anjeunna sareng parantos ningali anjeunna. "" John 14: 6-7 NIV
Ayat 9 mangrupikeun jalan anu biasa pikeun kamiskinan. Menara Pengawal sigana setan damel padamelan anu ngajantenkeun anjeun raoseun dugi ka akhir bulan sareng maksa hemat pikeun tujuan nyumbang ka Paguyuban naon anu gaduh sakedik di akhir bulan. Artos sanés sadayana, tapi sacara matérial mangrupikeun alat anu paling serbaguna anu tiasa dipimilik sareng dipikaterang henteu tumuh dina tatangkalan.
Hatur nuhun Tadua pikeun waktos anjeun sareng ngabagi panalungtikan anjeun dina sadaya tulisan sareng ulasan anjeun. Kalimah munggaran dina ayat 9 nangtung kaluar kuring jeung ngajadikeun kuring mikir pangalaman kuring hudang. "Sétan ogé nyoba nginféksi haté urang ku urang percaya ka hikmah manusa tibatan pamikiran Yéhuwa." Sakali pulih tina inféksi tina percantenan pinuh kana diri anu nyatakeun "budak anu satia sareng wijaksana atanapi pamaréntahan awak" kuring katingali sakitar sareng kuring parantos angkat tina ranjang di pendhapa rumah sakit ku sadayana kulawarga sareng babaturan kuring tetep dina... Maca deui "
Pernyataan leres pisan. Kami henteu kantos kekebalan pikeun kecap anu pinter sareng arah anu sanés. Titik gede pikeun diinget.