"Ieu hartosna awak kuring ... Ieu artina 'getih tina perjanjian.'" —Matthew 26: 26-28
[Tina ws 01 / 19 p.20 Study Pasal 4: Maret 25-31]
Ayat anu muka, "Taya ragu lolobana urang tiasa ngémutan rincian dasar Hari Babakan Gusti. ”
Naha naroskeun patarosan sapertos kitu? Bisa sadayana Saksi “ngelingan rincian dasar Wéb Indung Gusti. "?
Panginten sadayana Saksi tiasa nginget ieu: (ieu mangrupikeun titik-titik utama anu panginget panulisna tina panginget-éngetan anu dilaksanakeun salami sababaraha taun)
- Ukur kelas Anointed sami-sami ngiringan lambang.
- The Great Crowd, ampir sadaya Saksi, ngan ukur.
- Cara anu pédah sadayana kedah sacara resmi pasrahkeun piring sareng piala ku jalma anu séjén sanaos aranjeunna nembé nembus.
- Sanajan kitu, henteu langkung seueur ieu sanés karaos rada kagok sareng katilar salaku sakadar niténan.
Nanging, tulisan éta diteruskeun, ngajantenkeun titik-titik akurat ieu:
"Kunaon? Lantaran tuangeun janten henteu rumit. Sanajan kitu, ieu mangrupikeun kagiatan anu signifikan. Janten urang tiasa naroskeun, 'Kunaon tuangeun éta sederhana?"
Ieu dua titik anu saé. Ayat 2 teraskeun:Dina mangsa palayanan bumi, Yesus dikenal kanggo ngajarkeun bebeneran penting ku cara anu gampang, jelas, sareng gampil kahartos. (Mateus 7: 28-29) ”
Hayu urang nalungtik petunjuk jelas Yesus anu jelas. Teras sigana urang tiasa ningali alesan pikeun panginten panginten henteu sadayana Saksi émut titik utama anu masihan Yesus.
Ayat 3 nunjukkeun urang ka akun dina Matthew 26 tapi dina ngalakukeun kitu mangrupikeun pernyataan anu henteu akurat sareng nyasabkeun. Saurna, "Yesus ngenalkeun Peringatan pupusna di payuneun para rasul 11 anu satia. Anjeunna nyandak anu dicandak tina tuangeun Paskah sareng ngadamel pengetan basajan ieu. (Baca Mateus 26: 26-28). ”
Ti ieu, anjeun bakal paham yén Yudas teu aya dina waktos ieu sareng ku kituna pedah tuangna henteu dilarapkeun ka anjeunna. Tapi, rekening di Lukas 22: 14-24 nunjukkeun tuangeun magrib munggaran. Akun Alkitab nunjukkeun Yudas ngantunkeun sababaraha waktos saatos ieu (Lukas 22: 21-23).
Janten naon waé anu basajan Yesus?
Lukas 22: 19 nyebatkeun:
- "Oge, Anjeunna nyandak roti, hatur nuhun, ngabobolkeun sareng masihan ka aranjeunna,
- paribasa: “Ieu hartosna awak kuring anu bade dipasihkeun pikeun pihak Anjeun.
- Terus lakukeun ieu pikeun ngingetan kuring. "
Sareng Mateus 26: 27-28 rékaman kana kagiatan anu nyarios:
- "Ogé, Anjeunna nyandak sacangkir sareng, saatos berkat, anjeunna maparin ka aranjeunna,
- pokna: "Minum ti dinya, sadayana; kusabab ieu hartosna 'getih tina perjanjian', anu dituangkeun atas nama seueur pangampura dosa.
Sateuacanna dina palayanan na, Yesus ngadamel pernyataan di John 6: 53-56 yén seueur murid-muridna janten kasandung. Akun maos: "Sasuai Yesus nyarios ka aranjeunna: "Paling saé kuring ngomong ka anjeun, Kecuali anjeun ngadahar daging tina Putra Manusa sareng nginum getih-Na, YOU henteu ngagaduhan kahirupan dina diri anjeun. Sing saha anu ngahakan daging kuring sareng nginum getih abdi gaduh hirup anu langgeng, sareng kuring bakal nangtoskeun anjeunna dina dinten pamungkas; pikeun daging abdi mangrupikeun katuangan anu leres, sareng getih abdi mangrupikeun inuman anu leres. Saha anu ngadahar daging sareng nginum getih kuring tetep dihijikeun sareng kuring, sareng kuring dihijikeun sareng anjeunna. "
Parentah ieu memang saderhana.
Sadaya murid (pengikut) Kristus kedah tuang roti anu henteu aya roti sareng nginum anggur beureum. Aranjeunna kedah ngalakukeun hal ieu pikeun ngingetan kurban-Na pikeun sadaya umat manusa. Upami henteu aranjeunna henteu bakal ngagaduhan kahirupan anu langgeng. Éta basajan.
Kontrasna ieu sareng ajaran-ajaran handap tina tulisan Publik.
"Kadaharan sederhana, anu anjeunna ngenalkeun saatoskeun Yudas, " (Tara. 8)
Lukas 22: 14-23 sareng John 13: 2-5, 21-31 jelas nunjukkeun Yudas ieu aya. Tandaan 14: 17-26 henteu nunjukkeun nalika Yudas dipecat, henteu ogé Matthew 26. Alesan anu mungkin pikeun klaim salah ieu nyaéta yén partisipasi tuangeun wengi tiasa diterapkeun ku Organisasi ka sakelompok terbatas, tinimbang sadayana.
"...bakal ngingetan jalma-jalma anu bakal janten pengikut anu diurapi-Na tina manpaat getih héd Yesus sareng bagikeun dina perjanjian anyar. (1 Kor. 10:16, 17) Pikeun ngabantu aranjeunna ngabuktoskeun pantes disada di surga, Yesus nyarios ka pengikutna naon anu dipiharep ku Rama sareng aranjeunna. ” (tara. 8)
Yesus teu nyauran tina sauran sawarga atanapi panggero bumi. Anjeunna henteu nyarios yén ngan ukur pengikut anu ngan ukur kedah iketan sareng anu sanésna sanésna ogé. Syarat ieu ngahesekeun petunjuk sederhana anu masihan Yesus.
Malahan anjeunna nembé nyarios, "tetep ngalakukeun ieu pikeun nginget kuring" sareng "saha waé anu nginum getih kuring sareng ngadahar daging kuring ngagaduhan hirup anu salamina sareng abdi bakal kabangkitan anjeunna dina dinten terakhir".
Upami urang nyandak artos sisi sabalikna petunjuk Yesus, urang katinggalkeun sareng kesimpulan yén, upami urang henteu tuang sareng nginum nyaéta maturan, nginget Yesus, maka urang moal nampi kahirupan anu langgeng. Kesimpulan anu serius pikeun sadaya anu resep kabeneran Alkitab ogé dipikirkeun.
Sabalikna, paragrap 10 ngandung sentimen anu matak urang teu gaduh masalah tulisan. Nyarios: "Urang tiasa nguatkeun kawani urang ku mikiran harepan yén korban tebusan Kristus janten dimungkinkeun pikeun urang. (Yohanes 3: 16; Efesus 1: 7) Dina sababaraha minggu dugi ka Peringatan, urang ngagaduhan kasempetan khusus pikeun ngawangun apresiasi kana Mekah. Dina mangsa éta, jaga maca Peringatan Alkitab sareng ngadoakeun ilaharna dina kajadian anu maotna Yesus. Teras nalika urang ngalamun kanggo Jamuan Tuju Gusti, urang bakal ngartos langkung lengkep makna lambang Peringatan sareng kurban anu teu cocog anu aranjeunna ngagambarkeun. Nalika urang ngahargaan naon anu geus dilakukeun ku Yéhuwa sareng Yéhuwa pikeun urang sareng ngartos kumaha mangpaatna pikeun urang sareng urang anu dipikacinta, harepan urang bakal langkung kuat, sareng urang ngamotivasi tahan satia dugi ka tungtung. ”
Pastina, maca tulisan suci nyalira, dina kontéksna, mangrupikeun konci pikeun ngarti kana bebeneran saderhana anu diajarkeun ku Yesus. Kami teras tiasa nyaring komplikasi anu henteu perlu sareng teu leres anu ditambihan ku Organisasi (sareng agama-agama Kristen sanés pikeun masalah éta). Maka urang tiasa jelas ningali yén Yesus naros ka urang pikeun émut ka anjeunna, sareng tambahan naon anu anjeunna lakukeun pikeun urang ku nawiskeun hirupna atas nami sadaya manusa. Anjeunna henteu ngahesekeunana ku transubstantiation, consubstantiation, saeutik kawanan sareng seueur jalma, sareng komplikasi anu sami, anu sadayana parantos ditambihan ku tafsiran manusa.
Dina ringkesna, kualitas alus Yesus anu hina, wani sareng kanyaah dina interpretasi Organisasi-centric ngaganggu pamiarsa ti pesen saderhana Jesus. Ku sabab kitu urang bakal ngémutan deui pesen saderhana-Na.
- Saur Isa, "Terus lakukeun ieu pikeun ngingetan abdi." (Lukas 22: 19)
- Saur Isa nyarios sadaya murid-muridna kedah nyandak, bahkan Yudas. "Inuman kaluar ti éta, sadayana YOU; "(Mateus 26: 26-28)
- Saur Isa (ku implikasi) tanpa nyandak roti sareng anggur anu henteu aya roti urang henteu ngagaduhan kasempetan pikeun hirup abadi atanapi kebangkitan (salaku jalma anu soleh) (John 6: 53-56, Rum 10: 9, Beroean Study Bible, ESV)
Salaku frékuénsi, kitab suci henteu nyarios. Urang tiasa ningali conto-conto Kristen awal, sapertos anu disebatkeun dina koméntar Althia sareng nyimpulkeun yén éta lumayan sering, tapi bibel sigana henteu nunjukkeun interval. Pendapat pribadi kuring nyaéta anu paling penting nyaéta kanyataan yén urang nyandak, sakumaha paréntah Yesus, naha éta taunan atanapi taunan. Babaturan anu parantos nalungtik kapercayaan Kristen awal parantos nunjukkeun yén éta sering pisan sareng anu anyar ngagentos masihan komuni langsung, sabagian kusabab penganiayaan Romawi parah pisan panginten panginten henteu seueur... Maca deui "
Maksud kuring ngomong, naha éta taunan atanapi MINGGU.
Dina ilham Paulus nyarios kieu; Masing-masing kedah yakin pisan dina pipikiranana nyalira. ” Rum 14: 5, ESV: "Hiji jalma nganggap hiji dinten langkung saé tibatan anu sanés, sedengkeun anu sanés nganggap sadayana dinten sami. Masing-masing kedah yakin pisan dina pipikiranana nyalira. " Paulus ngusahakeun pisan pikeun ngajelaskeun kumaha festival sareng dinten hajatan sanésna tina Perjanjian Hukum anu lami ayeuna henteu aya akibat anu nyata, sanaos upami aya anu ngaraos yakin yén aranjeunna tetep penting pikeun aranjeunna maka éta henteu kunanaon pikeun aranjeunna terus ningali éta siga kitu salami aranjeunna henteu... Maca deui "
Alithia, kuring ayeuna parantos maca kaseueuran postingan terakhir anjeun sareng tiasa mairan langkung lengkep ngeunaan éta. Dua rekomendasi: Kahiji ulah atribut pamikiran kana poster anu anjeun hina yén aranjeunna henteu pernah ngajantenkeun ideu anu anjeun, sacara tinulis, atributkeun ka aranjeunna. Poin anu kadua kuring tiasa ngabantosan anjeun ngartos kumaha anjeun kéngingkeun kacindekan anu salah ngeunaan kumaha KABEH Kristen kedah WAJIB analisa tulisan suci sareng nuturkeun. Gampang dilakukeun liwat conto. Anjeun terang pernyataan anu dilakukeun ku Kristus ngeunaan kabutuhan dahar dagingna sareng nginum getihna anu dilakukeun di lingkungan umum, sareng henteu salami perayaan terakhir na.... Maca deui "
Halo Rasululloh, sigana anjeun disimpulkeun ku pikiran anu paling penting pikeun argumen anjeun. Urang kedah émut kana hukuman urang ka batur. Nanging salah paham umum yén seueur anu ngagaduhan nyaéta urang henteu kedah nangtoskeun batur. Kanyataan saderhana nyaéta urang nangtoskeun sadidinten. Kami nangtoskeun tuangeun, hawa anu urang ngambekan, ucapan sareng tindakan jalma sanés sareng sajuta hal sanés salami kahirupan. Anu saéstuna ceuk Yesus nyaéta urang kedah ati-ati kumaha urang nangtoskeun. Urang kedah nyandak kaputusan anu saé, henteu kedah kasar atanapi teuing kritik dina penilaian sapertos kitu... Maca deui "
Halo Alithia, Batur anu gelo sanés maksud kuring. Intina kuring nyaéta yén dina bantahan anjeun anjeun masihan ideu pikeun kuring anu kuring henteu ngadamel, sahingga ngawangun argumen palsu. Leres kami nangtoskeun sadaya waktos leres, éta teu perlu ngomong. Éta sanés poin kuring, sareng intina kuring henteu aya hubunganana sareng jalma anu bertindak keras, atanapi bahkan nangtoskeun henteu adil. Intina anu kadua nyaéta bahaya pikeun nganggap korsi anu dimiliki Kristus, sareng nganggap urang tiasa nangtoskeun urang Kristen salaku urang Kristen atanapi murtad ngan ukur dumasar kana kapercayaan doktrin. Meureun Gusti henteu ngungkabkeun kayakinan ka batur anu... Maca deui "
Dina Yohanes 6:66, seueur muridna anu ngantunkeun Yesus saatos anjeunna ngawartoskeun aranjeunna tuang dagingna sareng inuman getihna. Upami anjeunna hartosna éta métaforis, moal anjeunna nampi aranjeunna deui pikeun ngajelaskeun yén anjeunna henteu hartosna sacara harfiah?
Ogé tuang awak sareng nginum getih na henteu ngajamin hirup langgeng. Anjeun kedah ngalakukeun dina cara anu pantes tingali 1 Cor 11: 27-29.
Yesus sering nyarios hal-hal sapertos pikeun nguji motivasi saleresna jalma. Kalayan henteu ngajelaskeun naon anu anjeunna hartosna, anjeunna ngempelkeun domba. Anu percanten leres bakal cukup rendah haté pikeun ngadagoan penjelasan, sedengkeun anu sanés bakal ngepung éta salaku alesan pikeun balik deui ka jalan anu baheula.
Punten tingali urutan tuangeun Paska sakumaha anu dipasihkeun ku William Barclay. Ngabandingkeun catetan, éta caket pisan sareng akun Edersheim. Ieu ngabantuan jalma kéngingkeun pamahaman anu langkung saé ngeunaan naon anu bakal dilakukeun ku Yésus jeung 12 urang. Dumasar kana ieu urang tiasa nyandak tebakan anu dididik dina waktosna, Yesus ngalaksanakeun Peringatanana. Urutan Pésta Paska Urang kedah mimiti netepkeun sababaraha léngkah tina Pésta Paska, sahingga dina pipikiran urang urang tiasa nuturkeun naon anu dilakukeun ku Isa sareng murid-muridna. Léngkahna sumping dina urutan ieu. (i) Cangkir teh... Maca deui "
Kutipan JW anu nyebatkeun Mateus henteu leres. Ayat ieu berbunyi "Anjeunna nyandak naon anu parantos di tepung tina Paska", nunjukkeun yén Anjeunna nganggo naon anu sésana pikeun ngawangun komuni. Pastikeun pikeun tetep satia kana hajat narasumber.
Tadua, Sakumaha kantos ulasan anu saé. Hatur nuhun. Kuring parantos nyéépkeun waktos ngadiskusikeun sareng sababaraha JW anu ngadeukeutan ka kuring sabab hoyong terang kunaon kuring nyandak. Kuring ati-ati pisan ngagunakeun pustaka JW sareng mendakan dua poin dina Wawasan dina Tulisan dina "Penawaran" sareng Tepung Wengi Gusti. Dina "Kurban" aya judul tina tawaran Komuni (atanapi kurban perdamaian). Kurban komuni anu ditampi ku Yéhuwa nunjukkeun perdamaian sareng anjeunna. Anu nyembah sareng kulawargana ngageuleuyeung (di palataran Kemah Suci; numutkeun tradisi, bilik didamel di sakuriling korden sakitar halaman;... Maca deui "
Eleasar, cukup matak. Hatur nuhun dibagikeun.
Sampurasun sadayana, sareng khususna ngaréspon ka Rosululloh sareng anu sanés anu ngabagi pandangan anu tangtu pikeun pasangan Rasul dina postingan-Na anu terakhir. Rosululloh anjeun ngadamel rada sababaraha dalil anu atos dianggap serius. Anjeun teras neruskeun ngabungkus aranjeunna babarengan sareng nampilkeun éta salaku bukti naon anjeun positip dina paragraf kahiji. "Upami sadaya urang Kristen terangkeun ngeunaan hal anu sami, dina waktos anu sami, maka situs wéb ieu henteu nganggo tujuan. Nasrani anu ditampi ka Kristus gaduh tingkatan-tingkatan pamahaman anu beda dina masalah Alkitabiah ”. Anjeun nampilkeun hal ieu salaku prinsip pedoman sareng saolah-olah nyarios leres... Maca deui "
Haturan Kang Alithia. Mairan akal. Kuring mendakan koméntar Justin Martyr anu pantes dicatet sanaos, numutkeun GraceOnlineLibrary ti éta mangrupikeun Apology Pertama.
Hatur nuhun pikeun ngingetkeun urang pentingna bebeneran. Barina ogé, éta naha pangna urang seueur janten JW di tempat munggaran.
Asih sareng Salam ka anjeun sadayana dina kaayaan, sareng dimana waé pikeun urusan éta.
Responna JW nyaéta dina Kisah 2 para partai parantos nampi Roh Suci langsung saatos baptisan sareng dianggap janten pédah.
Halo Alithia, kuring nyerat tina telepon kuring jadi ka hareup punten batesan réspon anjeun kana koméntar kuring kana hiji atanapi dua masalah, upami anjeun hoyong balesan deui. Kuring henteu tiasa sakaligus ningali sadaya poin anu anjeun angkat dina layar leutik kuring, atanapi tetep sadayana dina sirah kuring. Ogé, nalika ngasongkeun pamikiran ka kuring punten ngan ukur nganébatkeun anu saleresna mah nyatakeun. Dina koméntar di luhur anjeun nunjukkeun sababaraha pamikiran kuring anu kuring henteu pernah angkat, atanapi kuring henteu percanten. Kuring henteu ningali yén daptar jalma ngagaduhan tujuan naon waé anu henteu acan kalangkungan... Maca deui "
Hatur nuhun Tadua pikeun karya anjeun! Sareng Alithia hatur nuhun pikeun koméntar anu pikaresepeun.
Alithia, anjeun nyarios:
"Ngabagi-bagi roti henteu pernah dianggo dina agama atanapi sékuler dina waktos éta salaku hartosna tuang sasarengan atanapi salaku uleman pikeun ngalakukeun éta. Éta ngan ukur lumangsung kalayan nyebut ka urang Kristen ngarayakeun Perjamuan Dinten! "
Ieu ngaku penting. Dupi anjeun punten masihan sababaraha tautan atanapi referensi pikeun nyadangkeun ieu.
Upami sadaya urang Kristen terang ku hal anu sami, dina waktos anu sami, maka halaman wéb ieu henteu nganggo tujuan. Nasrani anu ditampi ka Kristus gaduh tingkatan-tingkatan pamahaman anu beda dina masalah Alkitabiah. Sareng upami nurut hukum-hukum Allah anu dipasihkeun ka urang Yahudi, ngajar umat Kristen yén hukum henteu tiasa ngakibatkeun kasalametan, maka henteu aya hukum anu tiasa, henteu dilakukeun ku kelompok mana-mana Kristen, komo henteu daptar anu ditawarkeun Kristus. Ku sabab kitu Kristus nyatakeun bagian anu paling penting tina hukum Yahudi nyaéta asih ka Gusti Allah sareng haté urang sareng pikiran sanés Markus 12:30. Pikiran urang sakumaha anu dianggo dina naskah anu utami ngalangkungan urang... Maca deui "
Saur saur, Rosul. Cinta pikeun Allah sareng Kristus asalna ngartos. Kalayan pangertian datang panarimaan. Kalayan ditampa ditampi kasobaran. Salami urang tiasa ningali yén jalma sanésna hoyong dipandu ku Gusti sareng Al Masih. Kaseueuran perkawis cinta aya dina 1 Korinta 13, pikeun anu peryogi dijelaskeun. Ngeunaan bebeneran, Paul nyarios yén cinta "suka-suka ku kanyataan". Tangtuna waé! Tapi urang sadayana kedah tanggel waler pikeun nyandak kaputusan. Teu aya urang Kristen anu tiasa nganggo téhnik kontrol sareng nyebatna cinta, sabab Kristus henteu pernah ngalakukeun éta. Distorsi bebeneran éta... Maca deui "
Partaking mangrupikeun léngkah ageung pikeun kuring. Kuring sigana parantos ngiringan 55 atanapi langkung Peringatan di Balé Karajaan. Sababaraha taun ka pengker, kuring henteu tiasa nyandak deui, janten kuring mimiti cicing di bumi, ngalirkeun roti sareng anggur nyalira, tapi teu tahan, ngadoa doa akhir, teras nalika upacara réngsé, kuring ngagosok roti sareng anggur anu sami. Akhirna, taun kamari, kuring ngiringan, dina Peringatan pribadi kuring sorangan. Kuring reuwas ku kumaha teu emosi sacara gembleng. Kuring tuang roti, nginum anggur, teras bérés ku doa akhir. Sugan hal anu paling endah nyaéta kuring... Maca deui "
Kuring salah paham kana koméntar anjeun, Bernardbooks. Kuring salah tafsir kana sababaraha koméntar salaku serangan ka Tadua. Kuring henteu kantos maca seueur tulisan dina situs wéb ieu salami sababaraha taun, anu nyababkeun sababaraha salah paham, kumargi kuring henteu terang ngeunaan tulisan anu kapungkur. Upami tiasa, abaikeun naon anu kuring carioskeun. Upami kuring ngagaduhan hal anu kedah dibantah, kuring bakalan kanggo artikel sanés. Hatur nuhun ka sadayana kanggo tulisan sareng koméntarna.
Numutkeun ka WT:
"" Yesus ngenalkeun Peringatan Pupusna ku ayana 11 rasulna anu satia. "
Cara anu kuring pikatakeun nyaéta nyaéta 13 Rasul dina méja, 12 satia sareng hiji khianat! (Lu 22: 21)
Kumaha carana saha waé anu datang sareng nomer anu béda ti 13? (Heb. 3: 1)
Sindhmbee
Ayat 11 nyarios, "Pikeun nunjukkeun panghargaan haté urang, urang kedah setia ngingetan pupusna Yesus, sapertos anu paréntah." Ngabandingkeun tepung saderhana Yesus sareng persiapan organisasi acara ka kuring ampir teu aya kamiripan sanés iwal ngeunaan doa. • Yesus sareng rasul-rasulna (sakedik kelompok anu tiasa pas dina kamar di kalolobaan imah) • Doa • Makan roti sareng nginum anggur dina panginget Dibandingkeun sareng, • Kampanye ngajak sadaya jalma di sakurilingna pikeun ngadatangan acara anu ageung Sawatara ratus (Balé Karajaan / fasilitas Sewa) ka sarébu jalma (Aula Majelis) sadayana calik dina barisan payun payun... Maca deui "
Naha Yuda aya atanapi henteu? Kumaha WT menerkeun pernyataan na yén Yudas parantos angkat sateuacan roti sareng anggur diliwatan. Buku Insight, dina kaayaan Yudas, nyobian ngajelaskeun hal ieu ku ngadugikeun Lukas 22 28-30 sareng nyarios yén Yudas pasti parantos ningal ku waktos Al Masih muji kelompok éta kusabab tetep sareng anjeunna sabab éta moal cocog sareng Yudas. Aranjeunna ogé nyatakeun yén akun Lukas sacara jelas henteu dina urutan kronologis anu ketat. Tina sadaya panulis Injil, kuring bakal nyangka yén Lukas bakal nyobian pisan pikeun mastikeun... Maca deui "
"Buktina" mangrupikeun istilah Organisasi nganggo nalika aranjeunna hoyong ngajarkeun hiji hal tanpa ditanyakeun ngeunaan éta, dimana saleresna teu aya bukti, tapi aranjeunna nunjukkeun yén teu aya. Tangtosna kalolobaan Saksi (kalebet kuring nyalira dina waktosna) labuh pikeun pernyataan anu kosong sareng henteu ditaroskeun, anu mana bukti pikeun klaim ieu. Kuring satuju sareng anjeun, Lukas sadaya panulis Injil kamungkinan ngagaduhan hal-hal anu leres. Isu nyata nyaéta yén éta hartosna langkung ti "dinurutan" kedah nyandak, upami hiji jalma nu janten dosa sapertos Yéhuda dipenta pikeun ngaraosan bahkan Yesus... Maca deui "
Haturan LJ, Sumuhun jawaban kumaha seringna tos saé ditetepkeun. Abdi tiasa mikir, naha ngantosan sakali sataun. Naha leres-leres naskah atanapi kusabab jaman baheula yén tradisi kana Org. Ngagungkeun éta taunan? Ningali ajaran ti Isa sareng Rasul anu sareng sabaraha sering ngadegkeun kana bebeneran sederhana dina tulisan sareng koméntar. Éta sapertos nyarioskeun ka batur anu anjeun resep, hayu urang tuang pikeun tuang- taun hareup Maret 20 di jam 7 sonten 2020. Anjeun saé kalayan anu. Jeung ku jalan éta, kuring henteu nginum anggur atanapi jus buah anggur atanapi tuang henteu aya roti bakar... Maca deui "
Halo Lazarus, kengingkeun analogi. Kuring pikir éta paling pas pikeun kaayaan. Salaku tambahan sapertos anjeun, aya seueur anu saatos nampi pangertian anu leres ngagaduhan kainginan anu rumit ieu nyandak sareng ngabagi getih sareng daging Yesus. Siga anu dituliskeun dina Kitab Suci nalika saurang lahir tina Roh Suci aranjeunna ngagorowok Abba! Sumanget ngadamel sumanget sareng sumanget yén aranjeunna putra Allah. Hayang nunjukkeun apresiasi pikeun pangurbanan Pangéran mangrupikeun bukti yén Déwa Dewata tiasa dioperasi. Teu tiasa gaduh kahayang atanapi rarasaan ieu... Maca deui "
Upami téks dina Yohanes 6 ngeunaan tuang daging Putra Manusa sareng nginum getihna dihijikeun sareng tuang sonten, maka kuring henteu ngartos naha NWT ditarjamahkeun "ieu awak kuring ..." kana "ieu hartosna awak kuring … ”Dina catetan anu séjén, kuring pikir ogé pikaresepeun pikeun nyandak 1 Korinta 10: 15-22 kana diskusi. Ayat 17 khususna ngajelaskeun yén SADAYANA nyandak tina hiji roti. Ngiringan cangkir sareng roti ieu diibaratkeun dina ayat 21 ka bagian tina méja Yéhuwa. Paul ngaluarkeun ieu kontras... Maca deui "
Ayat 5 nyarios,
"Anjeunna ngawartoskeun ka murid-muridna yén sataun sakali kedah aranjeunna émut anjeunna ku tuang saderhana ieu. (Yohanes 13:15; 1 Kor. 11: 23-25) ”
Naha Yesus netepkeun ka murid-murid yén aranjeunna kedah ngagaduhan tuangeun sataun sakali dina sataun?
Jigana panulis anonim tina tulisan ieu nganggap yén tradisi organisasi mangrupikeun kecap Yesus.
1 Korinta 11: 25, 26
"Terus ngalakukeun ieu, iraha waé nginum éta, minangka panginget kuring.
Pikeun unggal waktos tuang roti ieu sareng nginum cangkir ieu, anjeun terus-terusan nyatakeun pupusna Gusti, dugi ka Anjeunna sumping. "
Éta patarosan anu saé Bernard, sacara pribadi kuring resep ngabéréskeun roti 3 ka 4 kali saminggu sareng Gusti sanés ngan sakali dina sataun. JW's ngalakukeun éta sakali sataun tapi sanaos éta aranjeunna henteu ngarecah roti. Kuring bakalan ngalakukeun éta sapopoé tapi kuring terang yén Gusti sibuk sareng teu ngagaduhan waktos kanggo kuring, tapi kuring resep kana éta. (Nyaéta 28:10)
Sindhmbee
Tina naon anu kuring pahami abad kahiji urang Kristen tuangeun saminggu sakali saminggu. Sareng éta tuangeun sapinuhna, kalayan henteu aya pendeta anu nyayogikeun roti anu dikaluarkeun sareng dikurilingan. Sanés acara anu solem, matak pikaboseneun éta JW nuju janten.
Tingali buku Pagan Christian pikeun langkung rinci.
Parantos maca buku ieu sareng nyaah, masihan pandangan anu hébat kana seueur masalah kalebet kumaha Kristen awal ngartos Gusti sareng petunjuk ngeunaan perayaan Hari makan malam.
Umur Kristen mimiti sigana ngarayakeun tuangeun Gusti (nyéépkeun roti) saminggu sakali, dina dinten Gusti (dinten kahiji saminggu - Minggu) - Rasul 20: 7. Atanapi "unggal dinten" - Rasul 2:46. Teu aya sebutan dina Alkitab yén tuangeun Gusti kedah dirayakeun sataun sakali dina prosedur upacara anu tulus; tapi "iraha".
Tadua ngaresensi tulisan WT. Tinjauan diwatesan panjangna. Isu ngeunaan frékuénsi ngarayakeun Perjamuan Gusti mangrupikeun salah sahiji kamungkinan panyebaran panjang anu tiasa dilakukeun Tadua, sabab urang Kristen henteu satuju ngeunaan seueur hal ngeunaan perayaan éta. Kuring satuju sareng Tadua yén éta kedah dirayakeun taunan sareng yén urang Kristen kedah nyandak bagian pikeun ngagaduhan kauntungan tina Perjanjian Anyar. Tapi kuring moal nyobian ngabuktikeun hal-hal ieu. Nanging, upami koméntator anu henteu satuju sareng anjeunna hoyong nyerat tulisan nyalira dina situs wéb ieu, aranjeunna bakal mendakan posisi na bakal... Maca deui "
Quibusdam, kuring ogé satuju yén patarosan anu "sering" henteu penting pikeun topik ieu. Tadua, hatur nuhun kanggo analisis pasti sareng mangpaat.
Haturan kang quibusdam,
Kuring henteu perhatoskeun yén Tadua nyarios ngan ukur "ngarayakeun tuangeun Gusti panungtungan ukur sakali per taun sakumaha anu anjeun nunjukkeun. Sugan anjeunna panginten hoyong netelakeun pandanganana ku pernyataan anjeun.
Psalmbee (Jn 18: 23)
Sampurasun Salawmbee sareng quibusdam,
Kuring pikir kuring meureun anu ngabalukarkeun kabingungan.
Kuring kedah netelakeun Maksudna panulis anonim tina tulisan menara dina komentar kuring di luhur sanés tulisan review Tadua.
Hapunten upami kuring ngabalukarkeun kabingungan naon waé.
Tulisan anu saé.