"Kuring ... dina setrés anu hébat." - 1 Samuel 1: 15
[Tina ws 6 / 19 p.8 Study Pasal 25: Aug 19-25, 2019]
"Yéhuwa, ngartos kumaha setrés mangaruhan urang. Sareng anjeunna hoyong ngabantosan urang nyanghareupan tantangan anu disanghareupan. (Baca Pilipi 4: 6, 7) ”
Janten nyatakeun ayat 3. Ieu meureun anu paling mantuan sareng pentingna Kitab Suci anu disebatkeun dina tulisan WT, tapi, hanjakalna, aranjeunna henteu dilebetkeun ka dinya. Nyaeta panulis artikel ulikan WT teu biasa "Katengtreman Allah anu langkung sadayana pikir”. Ieu “katentreman Gusti"Penting pisan kusabab éta praktis sareng tiasa damel.
Pilipi nyarios "Tong hariwang naon waé, tapi dina sagala hal ku doa sareng nyuhunkeun bersyukur kalayan ucapan sukur hayu petunjuk Anjeun leres dikenal ka Allah; sareng katengtreman Allah anu langkung ageung panginten bakal ngajaga ati sareng kakuatan mental anjeun ku Kristus Yesus."
Panyumputan hartosna "nyuhunkeun atanapi naroskeun naon-naon atanapi ikhlas". Kami nyuhunkeun Gusti, sareng anjeunna migunakeun Kristus Yesus pikeun sacara hadé ngalaksanakeun katenangan jiwa. Ieu sanés janji kosong. Sanaos Gusti sareng Isa panginten henteu kedah campur dina hiji jalma sareng ngaleungitkeun masalah, aranjeunna tetep masihan katenangan karep sanés nanaon deui. Perdamaian ieu ngamungkinkeun saurang pikeun ngarampungkeun naon waé stres atawa masalah anu anjeunna bakal ngalaman.
Dugi ka hiji pangalaman katengtreman ieu Gusti, hese ngahargaan pisan kana perlindungan anu aya. Diomongkeun pikeun kuring nyalira, ieu mung ukur nyaring, kecap-kecap anu séhat dugi ka kuring ngalaman mimitina kana waktos setrés anu hébat. Teras jangji ieu ditunda. Hasilna mangrupikeun pangalaman anu sesah pikeun dijelaskeun. Éta pasti teu aya katerangan anu aya dina istilah manusa.
Ayat 4-6 ngabahas conto Nabi Elia, saurang manusa anu ngagaduhan raos sapertos urang. Abdi teu yakin tina titik ieu bagian. Leres, leres pisan yén Nabi Elia gaduh parasaan sapertos kami, tapi anjeunna ogé diangkat sareng Roh Suci janten nabi. Anjeunna ngagaduhan bukti jelas berkah sareng panyalindungan Yéhuwa dina kahirupanna. Dina hiji kasempetan, anjeunna malah ngagaduhan malaikat ngabantosan anjeunna nguatkeun kakuatan. Tapi teu aya anu bakal kajadian ka urang ayeuna. Teu aya anu diangkat janten nabi pikeun umat-Na. Teu aya anu urang anu bakal nampi pitulung malaikat dina cara Nabi Elia. Yéhuwa sacara khusus ngabantosan Élia sapertos Gusti parantos milih anjeunna pikeun ngalaksanakeun tujuan anu tangtu. Anjeunna teu acan dilakukeun éta sareng saha waé anu hirup di bumi ayeuna.
Alesan pikeun kaasup ieu sigana bakal ngawangun éta ngaharepkeun yén Allah baris campur tangan pikeun urang ayeuna. Nanging sakumaha paragraf nyarios 8. "Anjeunna ngajak anjeun ngabagi masalah anjeun sareng anjeunna sareng anjeunna bakal ngajawab panyambat anjeun pikeun pitulung…. Anjeunna [Yéhuwa] moal nyarios langsung ka anjeun sapertos anjeunna ka Élia, tapi anjeunna bakal nyarios ka anjeun ngalangkungan kecap na The Bible, sareng ngalangkungan Organisasi na. "
Sakumaha anu dibahas sababaraha kali, aya seueur bukti yén Organisasi sanés Organisasi Yéhuwa tapi organisasi buatan manusa. Kusabab kitu, anjeunna moal nyarios ka kami ngalangkungan Organisasi éta, sanaos seueur Saksi bakal ngaku yén anjeunna leres-leres, kusabab aya kabeneran. Upami sacara rutin ngahadiran rapat sareng maos sadayana literatur, kamungkinan matématika yén pustaka bakal nutupan sababaraha masalah anu disanghareupan ku jalma tinggi. Tapi Yéhuwa henteu khusus nargétkeun bantosan pikeun anu éta, sanaos naon anu aranjeunna rasakeun. Cara utama Gusti tiasa ngabantosan urang nyaéta nalika urang nyungkeun bantosan dina do'a sahingga nunjukkeun daék urang nampi pituduh anjeunna tiasa nganggo Roh Suci pikeun nginget pikiran urang naon anu parantos urang pelajari dina pangandika-Na. Sedengkeun pikeun didorong ku dulur-dulur, aranjeunna kedah daék digawé babarengan sareng Roh Suci sabab éta henteu maksa saha waé pikeun ngalakukeun anu teu dihaja.
Ayat 11-15 bahas sakeudeung conto-conto Hannah, David sareng panyanyi anu teu dipikanyaho. Ayat 14 nyatakeun: ”Tilu urang nyembah sajati nembé nyarioskeun sadayana ngandelkeun pitulung Gusti. Aranjeunna ngabagi kahariwang sareng anjeunna ngalangkungan doa anu getol. Aranjeunna nyarios sacara bébas ka anjeunna ngeunaan alesan kunaon aranjeunna setrés. Sareng aranjeunna terus angkat ka tempat ibadah Yéhuwa. --1 Sam. 1: 9, 10; Ps. 55:22; 73:17; 122: 1. ”
Nanging, teu aya anu salah dua kali minggon ka rapat sareng format anu resep. Hana sataun sakali sataun ka Shilo, sedengkeun pikeun David sareng tukang narjamahkeun frékuénsi henteu disebut. Aya ogé écés bukti Yéhuwa anu milih urang Israil salaku jalma-jalma khusus teu sapertos ayeuna dimana teu aya bukti yén Yéhuwa sareng Yésus milih Organisasi agama anu khusus. Mémang, Isa gaduh perumpamaan anu nunjukkeun Kristen anu leres bakal sapertos gandum tina tangkal masing-masing di antara suket (Mateus 13: 24-31).
Ayat 16 nyorot yén "things dirobih nalika Nancy milari cara pikeun ngabantosan batur anu ngalaman masalah ”. Éta kanyataan anu dipikanyaho yén lamun urang nyingkahan teuing teu introspék sareng kaluarkeun diri pikeun ngabantosan batur, sacara psikologis pandangan négatip tina masalah urang sorangan ngirangan. Bagian, ieu kusabab urang sering ngahubungi batur parah tibatan urang sorangan anu ngabantosan setrés urang sorangan sareng masalah dina masalah. Sakumaha ceuk Nancy "Kuring ngadengekeun nalika batur ngajelaskeun perjuangan maranéhanana. Kuring perhatikeun éta nalika kuring ngarasa langkung empati pikeun aranjeunna, kuring ngarasa kurang karunya ku kuring sorangan ”.
Ayat 17 masihan pandangan Sophia, mangrupikeun pandangan Organisasi anu hoyong urang tuturkeun.
"Kuring parantos mendakan yén langkung seueur aub dina pelayanan sareng jamaah abdi, langkung saé kuring tiasa nungkulan setrés sareng hariwang."
Ieu mangrupikeun sudut pandang pribadi Organisasi anu promosi sabab cocog kana aranjeunna.
Nanging, pangalaman pribadi kuring nyaéta sering pisan ieu anu nyababkeun setrés sareng masalah pikeun seueur Saksi sabab nyobian ngubur setrés sareng masalahna dina kaayaan beuki seueur pelayanan dina kapercayaan yén ku ngalakukeun ieu, Yéhuwa bakal méréskeun sadaya masalah aranjeunna , anu saleresna ningkatkeun setrés tibatan ngirangan éta. Pandangan anu diwanohkeun pikeun Sophia ieu bahaya sabab parantos dijantenkeun waleran saham anu dipasihkeun ku kokolot ka Saksi kalayan sagala rupa masalah. Naha masalah perkawinan, kaleungitan jalma anu dipikacinta, kasusah kauangan, jawaban anu ditepikeun sami: Laksanakeun langkung seueur pikeun palayanan Yéhuwa — anu hartosna aranjeunna ngawula ka Organisasi - sareng teu aya usaha pikeun ngungkulan panyabab masalah.
Paragraf anu disimpulkeun (19) masihan Roma 8: 37-39 salaku tulisan anu dibaca, tapi henteu ngabahas éta. Éta maos "Sabalikna, dina sagala hal ieu urang bakal dimeunangkeun lengkep ku anu dipikacinta ku urang. Pikeun kuring yakin yén sanés maot atanapi kahirupan atanapi malaikat atanapi pamaréntahan atanapi hal-hal di dieu atanapi hal anu datang atanapi kakuatan atanapi jangkungna atanapi jerona atanapi ciptaan sanésna bakal tiasa misahkeun urang tina cinta Allah anu aya dina Kristus Yesus Gusti urang."
Ayat-ayatna langsung sateuacan kaayaan kieu: “Saha anu bakal misahkeun urang tina kaasih Al Masih? Naha kasusah atanapi kasusah atanapi penganiayaan atanapi kalaparan atanapi taranjang atanapi bahaya atanapi pedang? Sakumaha parantos diserat: "Demi anjeun kami dibunuh sadidinten, kami dianggap domba pikeun meuncit."
Sakumaha kontéksna nunjukkeun, ayat-ayat ieu ditulis khusus ngeunaan sareng pikeun urang Kristen mimiti anu ngalaman penganiayaan jahat sabab nampi Yesus salaku Mesias. Éta sanés nyarioskeun setrés sapopoé sareng cobaan hirup, sanaos tangtosna prinsipna tiasa dilegaan dugi ka éta. Ayat-ayat ieu mastikeun urang yén teu aya anu kakuatan pikeun ngeureunkeun urang salaku urang Kristen pamustunganana nampi cinta Al Masih, kecuali diri urang sorangan. Nanging, émut yén ayat-ayat ieu nyarios ka urang Kristen anu diurapi sumanget.
Tulisan ieu leres-leres tiasa ngajamin urang yén kasieun, kawajiban sareng kalepatan anu nyobian Organisasi pikeun ngintip sadaya Saksi bakal gagal, sakumaha anu sanésna henteu bakal nangtukeun masa depan urang dina Karajaan Kristus. Malahan bakal dipikanyaah ku Kristus anu welas asih, saratna, sareng pikeun urang ngan ukurkeun anu pangsaéna pikeun urang Kristen anu leres.
Hai Frankie
Nuhun kanggo balesan anjeun
Tina naon anu kuring kéngingkeun koméntar anjeun, naha anjeun ngagaduhan bédana antara "diciptakeun" sareng janten "putra tunggal Allah"?
Seueur hatur nuhun deui
Hai Jamesbrown Leres, numutkeun kana kanyaho kuring anu saleresna (IMHO) sareng dumasar kana téks-téks anu disebatkeun sateuacanna, mangga tingali sacara khusus ieu: "Kanggo anu Malaikat anu ceuk anjeunna iraha waé, Anjeun Putra Kami, dinten ieu kuring parantos ngalahirkeun anjeun ? " (Ibr 1: 5, JV). Dina téks ieu aya dua hal anu bénten-bénten, nganggo kecap pagawéan BEGET - Jesus sareng sudut. Lanceuk urang anu dipikanyaah Paul di dieu nyarios yén Yesus parantos ngalahirkeun, nyutat Jabur 2: 7 sareng 2 Sam 7:14. Peta ieu jelas-jelas lumangsung di surga, sabab Paul nyebut sudut, sanés lalaki. Kami terang, yén ngalangkungan Yesus parantos diciptakeun... Maca deui "
Haturan utusan
Naha kuring leres nyarios yén anjeun nyarios yén Yéhuwa sareng Yesus "bisa" sami?
Halo James. Leres ku cara kuring ngangkat kamungkinan éta, tapi henteu ku cara jalma biasana ngarti kana patarosan anjeun. Pernyataan kuring, kuring henteu yakin naha nami éta YEHUU sakumaha anu ditulis dina tulisan suci ngan ukur Bapa, atanapi naha éta ngagambarkeun Bapa sareng Putra babarengan bari sakapeung ngawakilan salah sahiji ti éta masing-masing. Hal anu sami tiasa janten leres tina kecap ganti kecap anu ngan ukur nunjukkeun hiji jalma anu tunggal, sapertos "anjeunna" atanapi "Kuring" bari ngagambarkeun nami Yéhuwa. Dina cara anu sami sato galak Wahyu disebut "he," (tunggal). Padahal kitab suci ngaku sato galak Wahyu... Maca deui "
Bandingkeun pernyataan anu dilakukeun dina Yoél 2:32, anu ngagunakeun tetragrammaton, kana pernyataan anu dilakukeun dina 1 Korinta 1: 2-3 sareng Mateus 28:19, sareng anjeun panginten ngartos maksud kuring yén tetragrammaton tiasa nunjukkeun Bapa sareng Putra damel babarengan di tempat bari kamungkinan ngajelaskeun masing-masing di tempat séjén. Kusabab dina unggal conto Rama atanapi Putra disebatkeun dina tulisan suci aranjeunna damel pikeun tujuan anu sami, sakumaha Gusti. Maka pernyataan Al-Masih yén upami anjeun parantos ningali anjeunna anjeun ogé bakal ningali Bapa bakal janten kacindekan anu logis, upami kamungkinan ieu kanyataan. Sanaos henteu cekap kanggo ngabuktikeunana... Maca deui "
Kuring satuju sareng Frankie yén kanggo Nasrani sareng malaikat Kristus Al Masih nyaéta Gusti. Kapercayaan kuring nyaéta yén titik sacara logis sacara teu éngka pisan, kusabab kitab suci sapertos Yesaya 9: 6 sareng Yohanes 1: 1 anu judulna Al Masih Gusti, ogé kitab Suci Frankie dibagikeun ngeunaan Kristus ngabagi sipat anu leres ti Bapa, sareng kitab suci anu aya hubunganana sareng. nyiptakeun sareng kapamilikan mayapada. Kuring yakin WT suksés dina ngarah urang percaya yén éta henteu leres, sabab nalika ngajarkeun éta henteu leres WT fokus kana hubungan antara Bapa sareng Putra, tibatan hubungan anu aya antara masing-masing.... Maca deui "
Wilujeng énjing Frankie
Kadaharan pikeun panginten naon anu anjeun atos sareng kuring bakal ngadoakeun sareng Yéhuwa ngabantosan abdi ngartos naon saur anjeun.
Seueur hatur nuhun ka adi kuring.
Lanceuk sadulur, koméntar kuring sigana rada kompleks, tapi punten cobian nuturkeun buku-buku anu ku kuring dikutip, ogé sebutan silang silang dina Alkitab anjeun. Punten, perhatikeun perumpamaan ngeunaan hakekatna manusa manusa sareng putrana sareng Pangéran Yéhuwa sareng Putra Isa Al Masih (atanapi Firman) sareng hubunganana. Upami anjeun aya patarosan ngeunaan koméntar kuring, punten wartosan kuring via e-mail (Eric terang alamat kuring).
Allah ngaberkahan anjeun. Frankie.
Wilujeng énjing Frankie
Abdi estu ngahargaan saran anjeun sareng bakal dilakukeun.
jaga
Hai dulur adi Jamesbrown. Upami tiasa mah, kuring badé ngagambarkeun anjeun tafsir anu sanés tina kecap "ngan ukur Putra", anu nangkep (IMHO) hubungan antara Gusti sareng Putra-Na anu bakal ngabéréskeun masalah panggunaan tulisan pasti sareng teu pasti, atanapi huruf handap sareng luhur huruf-huruf (Gusti / déwa), ogé kunaon Yesus disebat Putra Manusa atanapi Putra Allah. Zat ketuhanan Gusti urang boro-boro bisa dijelaskeun ku lahir ku partisipasi manusa (Mary). Yesus, nalika di Bumi nyebatkeun dirina Putra Manusa. Gusti ngalahirkeun Anjeunna awéwé salaku lalaki anu sampurna, tapi Anjeunna tiasa... Maca deui "
Halo Frankie, kuring nyerat anjeun pikeun masihan terang yén dina koméntar kuring, anu sababaraha komentar di luhur ieu, kuring henteu hartosna yén kuring henteu satuju sareng pernyataan anjeun yén Kristus, dina dasarna, lahir ti Rama di sorga . Kuring kantos condong kana kayakinan éta nyalira, sareng kuring tetep ngalakukeun. Dina koméntar di luhur kuring, tibatan, nyarios yén kuring ngan henteu yakin kana éta hal éta, kusabab kamungkinan tafsiran alternatip anu sanés pikeun judul Kristus. Tapi naha lahir ti Rama di sorga, atanapi sok aya disarengan Rama, tulisan suci... Maca deui "
Haturan Rosululloh.
Muhun saderek sadayana, urang gaduh pandangan anu sami. Sakumaha anjeun nyerat: "…. aranjeunna sami jinis mahluk ”. Sumuhun, mahluk ketuhanan. Nya kitu, nalika kuring nyerat sateuacanna dina perumpamaan, bapak almarhum anu dipikacinta sareng kuring ogé jinis mahluk anu sami - manusa.
Sareng leres, Yesus anu dimulyakeun linggih di gigireun Bapana, anu langkung ageung tibatan Yesus "... di sisi kanan Yang Mulia di luhur" (KJV) sareng Anjeunna ngantosan "tindakan" (Dan 2:44), sareng kami ngantosan sabar pikeun Anjeunna (Yakobus 5: 8).
Asih, Frankie.
Wilujeng sonten kanggo saderek sadayana, sareng Eric Mugi anjeun parantos dirapihkeun sareng seueur ogé hatur nuhun ka kulawarga anu parantos bageur ka anjeun sareng sadayana pikeun ngabantosan anjeun nyetél. Speaker sareng kuring sorangan ngagaduhan diskusi anu henteu umum ngeunaan penciptaan, khususna saluyu Kolosa 1: 16 sabab ku nyababkeun anjeunna sadaya hal anu sanés diciptakeun di langit jeung di bumi, hal-hal anu katingali sareng hal-hal anu henteu katingal, naha éta. tahta atanapi pangéran atanapi pamaréntah atanapi otoritas. Sagala hal anu sanés parantos diciptakeun ngalangkungan anjeunna sareng... Maca deui "
Hello James, Kecap "lain", dina "sagala hal sanésna diciptakeun," anu ditulis dina Kolosa 1:16 dina NWT, mangrupikeun panyalahgunaan tina tulisan suci dina Alkitab anjeun. Kieu tulisan suci na dituliskeun: "Pikeun ku Anjeunna (Al Masih) sagala rupa diciptakeun, di sawarga sareng di bumi, katingali sareng teu katingali, naha singgasana atanapi kakawasaan atanapi penguasa atanapi otoritas - sadaya hal diciptakeun ngalangkungan anjeunna sareng kanggo anjeunna ( Kristus). " Tulisan rasul anu saleresna, tanpa ditambahan WT (sanésna) dina NWT, nyatakeun yén Kristus nyiptakeun sagala hal, sanés anjeunna nyiptakeun "sagala hal anu sanés." WT nyelapkeun kecap "lain" pikeun ngamajukeun basa aranjeunna... Maca deui "
Utusan adi kuring Anjeun gaduh sababaraha kaéndahan kitab suci, kuring bakal ningali kana "ngan ukur putra" sareng artina. Deui hiji kokolot di jamaah kami anu mikir yén anjeunna sarjana Yunani, masihan kuring ceramah ngeunaan Yohanes 1: 1, tulisan pasti sareng tulisan teu tangtos (éta & a) di payuneun kecap Gusti atanapi déwa, sareng cenah Theo sareng Theon nyaéta salawasna hubungan sareng Yéhuwa sareng ibadahna, sareng Theos hubunganana sareng déwa anu kirang. Wahyu 4: 8,11 John nganggo tulisan pasti di karajaan urang interlinear - déwa - Theos sareng sanés Theon atanapi Theo,... Maca deui "
Hello James, Éta anu kajantenan nalika jalma awam nyobian bertindak salaku ahli, utamina nalika aranjeunna nuju ngagaleuh sistem kapercayaan anu henteu didukung ku para ahli sajati. Anu narjamahkeun NWT sanés sarjana Yunani. Sanés ogé sobat sepuh anjeun ahli Yunani. Salah sahiji réréncangan kuring nulis tulisan lampiran NWT ngeunaan alesan yén tarjamahan narjamahkeun Yohanes 1: 1 salaku "déwa" sareng sanés Gusti, nalika ngarujuk ka Kristus. Kuring tiasa mastikeun yén sobat kuring sanés sarjana Yunani. Sesepuh anu anjeun nyarioskeun nyasabkeun anjeun ku ngajarkeun anjeun sababaraha kasalahan. Mimiti, cenah,... Maca deui "
Kanan James Theos dianggo dina Wahyu 4: 8 sareng Rev 4: 11. Dina koméntar kuring di handap ieu kuring ngabahas naskah anu sanés pikeun Theos berlaku pikeun Bapa, sareng sababaraha poin anu sanés.
Jaga.
Hatur nuhun utusan
Seueur dihargaan sareng kuring kedah ati-ati saha waé anu ku kuring milihan inpormasi ieu.
Sakali deui hatur nuhun sareng jaga
Anjeun pisan wilujeng sumping Yakobus.
Hai Jamesbrown
Salaku patarosan terakhir anjeun - maca Kitab Suci moal pernah cekap! Ieu mangrupikeun salah sahiji sababaraha cara ngalaksanakeun tindakan Rama Surgawi urang. Tapi kuring pikir diskusi anjeun sareng lalaki anu aya dina posisi anu tanggel waler sareng dulur anjeun moal aya gunana, kecuali upami aranjeunna PIMO sareng réréncangan asli anjeun.
Upami kuring tiasa masihan sababaraha mamatahan, punten cobi milarian dulur / sadulur anu terbuka sareng mimitian ku patarosan anu kurang kontroversial pikeun laun-laun mendakan anu teruras (upami aya).
Asih, Frankie
Wilujeng énjing Frankie Anjeun leres ngeunaan sesepuh sareng ati-ati, sabab énggal-énggal kuring nyarios maca Alkitab nyaéta TUHAN aya anu kuring kenal ka bapa sareng putra sareng tujuan anu bakal datang. Para kokolot ketawa sareng nyarioskeun yén urang kedah GB ngabantosan urang ngartos biblium. Teu aya gunana kanggo kuring pikeun ngobrol sareng lalaki fisik anu katingali ku manusa pikeun pedoman. Dina jamaah urang sarerea aya kasieun ka manusa, sareng langkung senang pikeun ngabebelkeun batur anu HIDUP bade nurut piwulang GB. Frankie adi kuring upami anjeun nyilangan... Maca deui "
Hai lanceuk Jamesbrown. Posisi anjeun dina cong anjeun henteu gampang. Tapi Gusti urang sareng anjeun sareng ieu penting pisan. Sedengkeun pikeun tulisan suci anu anjeun anggo dina diskusi sareng dulur-dulur - Abdi nyobian nganggo topik ngeunaan kumaha Rama Surgawi urang kalakuan ngagunakeun Roh Suci-Na. Alkitab ditulis dina inspirasi, janten upami kuring maca Alkitab, Roh Suci mangaruhan kuring langsung, henteu ngan ukur liwat GB. Mangpaat tiasa janten analisa Rosul ngeunaan Rasul 2: 17,18 di handap. Dina hubungan ieu (Roh Suci ngalaksanakeun) anjeun tiasa nempatkeun masalah pelayanan dumasar kana 1 Kor 12: 4-31. Naha Paul... Maca deui "
Kisah Para Rasul 2: 17,18: 17 "'Sareng dina dinten-dinten akhir bakal janten, Gusti nyatakeun, yén kuring bakal tuang Roh abdi ka sadaya jalma, sareng putra-putra anjeun sareng awéwé bakal nubuat, sareng nonoman anjeun bakal ningali visi, sareng sepuh anjeun bakal impian impian; 18 malah ka abdi-abdi lalaki sareng abdi-abdi awewe dina waktos éta, kuring bakal ngucurkeun Roh abdi, sareng aranjeunna bakal nubuat. " Sadaya anu kapilih janten bagian tina garéja Kristus nampi kurnia Roh Suci. Sareng anggota garéja Al-Masih disegel dugi ka waktos éta "kasusahan hébat" Kristus nyarios... Maca deui "
Seueur anu ngahargaan anjeun teraskeun deui perkawis kajian diajar kalayan objektif sareng Tadua.
Bakal butuh seueur waktos sareng pariksa teras nyeratna ogé. Leungit -in-Spasi, kuring nyalira sareng sanés seueur anu sanés maca sareng muhaskeun komentar pantes anjeun.
Tulisan anu hadé. Dinten ayeuna salaku exjw, kuring panasaran ngeunaan hartos nyarios tina éksprési: sumanget dilantik. Di daérah ieu aya, saur kuring, seueur teuing kabohongan. Anjeun kedah janten salah sahiji putra Gusti nuturkeun Rom 8: 16, naon deui? Anjeun kedah janten roh anu saluyu sareng 1 Korinta 2:11, naon deui? Anjeun kedah rohani ngantep sumanget anjeun disaluyukeun sareng roh Allah sareng Kristus, 1 Korinta 2: 13-16, naon deui? Ku kasieun, aya anu ngagaduhan roh Allah sareng aya anu henteu (Rum 9:18, atanapi langkung saé maca bab liang). Anu tanpa kasaruaan Gusti henteu... Maca deui "