Ngeuningkeun Batur Panalaran Anu Ngalawan Pangetahuan Allah!

"Kami ngaluarkeun akal sareng unggal hal anu luhur diluhur ngalawan Pangetahuan Allah" - 2 Koréa 10: 5

 [Tina ws 6/19 p.8 Tulisan Ulikan 24: Aug 12-Aug 18, 2019]

Artikel ieu ngagaduhan seueur titik anu saé dina paragraf 13 munggaran. Nanging, aya sababaraha masalah sareng paragraf saterusna.

Ayat 14 nyaéta ngeunaan milih asosiasi anu saé. Ayat nunjukkeun yén "urang tiasa mendakan jinis hubungan anu pangsaéna dina rapat Christian urang ”. Éta leres upami jalma-jalma dina rapat Kristen parantos ngarobih sorangan. Sanajan aya seueur anu jujur ​​dina rapat Saksi-Saksi Yéhuwa, hanjakalna ogé seueur ogé anu sigana sakedik usaha pikeun ngarobih sorangan. Hal ieu sigana dilaksanakeun ku hype Organisasi sareng percanten yén da'wah nyaéta sadayana anu diperyogikeun ku aranjeunna.

Ayat 15 nunjukkeun yén Iblis nyoba mangaruhan pamikiran urang sareng salajengna nangkep pangaruh tina firman Alloh di handap ieu:

Hayu urang nalungtik patarosan anu ditaroskeun dina ayat 16, hiji-hiji. Urang bakal masihan jawaban Organisasi heula, dituturkeun ku jawaban anu dumasar kana skrip.

"Naha bener-bener Allah henteu satuju perkawinan sami-sami?"

ORG: Leres, anjeunna henteu satuju.

Komentar: Kajadian 2: 18-25 rékamanna Gusti ngadamel perkawinan kahiji. Ieu antara jalu sareng awéwé. (Tingali ogé kecap Yesus dina Mateus 19: 4-6).

Naon pandangan Allah ngeunaan hubungan kelamin sami? Pikeun ngajawab ieu, urang kedah ngartos pandanganna tina hubungan seksual sareng batur anu sami. 1 Koréa 6: 9-11 ngajantenkeun jabatanana. Upami anjeunna ngabantosan kalakuan hubungan séksual dina hubungan anu sami, maka anjeunna ogé henteu satuju perkawinan antara dua jalmi tina jinis séks anu sami.

Kacindekan: Organisasi gaduh jawaban anu leres.

"Naha Gusti leres-leres hoyong anjeun ngagungkeun Natal sareng milangkala?"

ORG: Leres, anjeunna henteu hoyong anjeun ngagungkeun Natal sareng milangkala.

Komentar: Kanggo tinjauan sajarah Natal di Organisasi mangga tingali bagian Bagian Karajaan Karajaan CLAM Allah tingal dieu.

Sacara sederhana, hiji-hijina kajadian hirup Yesus anu dipénta ku anjeunna pikeun diémutan nyaéta pupusna. (Lukas 22:19). Janten, upami Yesus atanapi Gusti hoyong urang ngayakeun Natal pasti bakal aya pitunjuk dina Alkitab.

Perayaan Natal ayeuna pinuh ku simbol agama sareng upacara, sapertos Saturnalia, Druidic, sareng adat Mithraic sareng seueur deui, sanaos dinten ayeuna ampir sadayana henteu sadar kana asal usul perayaan éta. Kaseueuran ningali éta salaku waktos pikeun kumpul kulawarga.

Cincin kawinan ogé ngagaduhan asal pagan, tapi tetep dianggap dianggap tiasa ditampi. Kukituna, sawaréh bagian-bagian anu ayeuna dianggap salaku bagian Natal pasti mangrupikeun masalah nurani hiji jalma, sanés hukum ti Gusti. Nanging, saurang Kristen anu leres hoyong hoyong mertimbangkeun sacara saksama kumaha lampahna anu kahartos ku batur supados henteu titajong batur. (Mertimbangkeun Romawi 14: 15-23).

Milangkala, sapertos sadayana JWs terang ngan ukur disebatkeun dua kali, dina dua kasus anu dirayakeun ku raja-raja anu henteu nyembah Yéhuwa. (Firaun dina waktos Yusuf, sareng Raja Hérodus nalika anjeunna maéhan John Baptis.) Dina Pandita 7: 1 Suléman nyatakeun "Nami langkung hadé tibatan minyak anu saé, sareng dinten maot ti dinten salah sahiji lahir" sabab orok anu dilahirkeun anyar henteu boga reputasi alus atanapi goréng, tapi ku dinten maotna saurang jalma tiasa gaduh reputasi anu hadé pikeun ngaladénan ka Allah sareng nurut kana paréntah-Na.

Hiji tiasa ngangkat arguméntal boh sareng ngalawan perayaan ieu dumasar kana prinsip Alkitab. Salaku écés ulang taun parantos sakitar réwuan taun tiasa ngabantah yén upami Gusti henteu hoyong urang ngagungkeun milangkala, anjeunna bakal masihan paréntah jelas dina Alkitab. Barina ogé anjeunna parantos nunjukkeun petunjuk anu jelas sareng hal sapertos rajapati sareng maksiat. Tapi, hiji titik anu pikaresepeun pikeun dicatet nyaéta urang Yahudi tina 1^st abad dianggap ngagungkeun Hari Milangkala minangka adat anu dilarang numutkeun Josephus[abdi]. Éta ogé sigana milangkala tadina garut dina mitologi sareng sihir diantara hal séjén. Nanging, éta tiasa didugikeun ngeunaan kaseueuran adat anu tiasa ditampi ayeuna. Malahan nami-nami dinten minggu sareng sasih taun, teu kakantun planét dina tata surya urang dingaranan déwa mitologis. Urang Yahudi ogé dilarang ngalakukeun seueur hal anu bébas dilakukeun ku urang Kristen, janten adat-istiadatna henteu kedah janten pedoman pikeun urang.

Paulus nyerat: “. . .Méh kitu, moal ngantep saha waé yén anjeun ngadangukeun ngeunaan tuangeun sareng tuangeun atanapi ngeunaan acara festival atanapi bulan énggal atanapi sabat. Éta hal-hal mangrupikeun bayangan tina hal-hal anu bakal datang, tapi kanyataanana milik Kristus. "(Col 2: 16, 17)

Kacindekan: Larangan simbut nyaéta Pharisaical. Masing-masing kudu nyieun pilihan sorangan dumasar kana nurani.

"Naha Gusti anjeun nyangka pisan ka anjeun nampik getih?"

ORG: Leres, anjeunna ngarepkeun anjeun nampik tarip getih.

Komentar: Kitu deui, Alkitab henteu nyebatkeun Transpusi Darah. Kisjakan 15: 28-29 henteu ogé nyebatkeun tetep teu nolak getih. Éta ngarujuk kana tuangeun getih, tapi larangan éta manjangan kana panggunaan médis na?

Punten perhatoskeun tulisan ieu, "Doktrin "Henteu Getih": Analisis Tulisan Suci”Sareng séri opat bagian ieu dimimitian di dieu.

Tina anu tadi, sigana jelas yén nampi transfusi getih kedah janten masalah nurani.

Kacindekan: Organisasi salah dina kawijakan palaksanaan getih.

"Naha Tuhan anu asih pisan nyangka anjeun pikeun nyingkahan hubungan sareng jalma anu dipasihkeun?"

ORG: Leres, anjeunna ngarepkeun anjeun pikeun nyingkahan pakaitna sareng anu dipikacinta dipisahkeun.

Komentar: Romawi 1: 28-31 mangrupikeun katerangan anu cocog ngeunaan anu disebut perintah Allah ieu. Bagian anu nyarios, “Sareng sakumaha aranjeunna henteu nyatujuan nyepeng Gusti dina ilmu anu akurat, Gusti masihan aranjeunna kana kaayaan méntal anu henteu disatujuan, pikeun ngalakukeun hal-hal anu teu pas ... 31 tanpa pamahaman, salah perjanjian, teu gaduh sayang alami, tanpa belas kasihan.  

Pikeun nyingkir kulawarga sorangan, kusabab sakali aranjeunna dibaptis jadi Saksi sareng ayeuna henteu percaya deui éta kabeneran, pasti teu ngagaduhan sayang alami. Kulawarga anu matak pikaresepeun anu ngabenci jalma kusabab éta tindakan, sanés hating tindakan, tapi dipikacinta jalma. Kolot henteu suksés nyandak anak pikeun nurut aranjeunna kalayan cinta ku perlakuan sapertos kitu. Anak kedah diucapkeun sareng alesanana. Henteu perlu pikeun ngubaran sawawa dina cara anu sami?

Topik ieu parantos dibahas sababaraha kali dina ulasan. Ieu sababaraha ulasan pikeun a sawala lengkepna ieu topik.

Kacindekan: Organisasi ngagaduhan sudut pandang anu salah dina topik ieu. Aranjeunna sigana nganggo éta salaku mékanisme kontrol pikeun ngajaga para Saksi tina nyasar, ku nyumput tukangeun Kitab anu salah.

Ayat 17 akurat pisan nalika nyatakeun, "Urang kedah percanten kana kapercayaan urang. Upami urang ngantunkeun patarosan tangtangan anu teu aya dina pikiran urang, aranjeunna tiasa janten mamang serius. Pamikiran éta pamustunganana tiasa ngiringan pamikiran urang sareng ngancurkeun iman urang. Naon, teras urang kedah ngalakukeun? Firman Allah nyarioskeun ka urang pikeun ngarobih pikiran urang, ku kituna urang tiasa ngabuktikeun ka diri urang sorangan "kersa Gusti anu alus sareng ditampi sareng sampurna." (Rum 12: 2) "

Kukituna kami bakal nyarioskeun khususna bilih Saksi anu maca ulasan ieu, tinimbang nyandak kecap pikeun éta, pikeun nguji patarosan 4 dina Alkitab sareng Alkitab nyalira, henteu nganalisa dina publikasi Organisasi sabab hoyong anjeun laksanakeun.

Nalika anjeun ngalakukeun kitu, pikir sacara serius ngeunaan prinsip-prinsip Alkitab sareng naon anu diserat ku kitab suci tinimbang naon anu anjeun kedah dianggo pikeun napsirkeunana sakumaha paribasa. Teras, pénginkeun dumasar kana gerentes terlatih Alkitab anjeun, sanés tina Organisasi, saatos anjeun nyaéta anu kedah hirup sareng akibat tina sagala kaputusan ngeunaan masalah ieu, sanés Organisasi atanapi Badan Pamaréntahan.

Paragrap anu nyimpulkeun (18) sah nalika ceuk "Teu aya anu sanés anu tiasa nyetélkeun iman anjeun pikeun anjeun, maka teraskeun janten énggal dina sikap méntal anu dominan. Ngadoa terus-terusan; memohon bantuan roh Allah Yéhuwa. Medit jero; teraskeun nalungtik pamikiran sareng motif anjeun. Milarian babaturan anu saé; kukurilingan diri sareng jalma-jalma anu bakal ngabantosan anjeun pikeun ngarobah pamikiran anjeun. Ku ngalakukeun éta, anjeun bakal ngirangan pangaruh racun tina dunya Sétan jeung suksés ngagulingkeun "nalar jeung sagala rupa anu mulia ngalawan élmu ngeunaan Allah." - 2 Korinta 10: 5. "

Kacindekan, upami urang nerapkeun naon anu nyarioskeun paragraf ieu, tinimbang naon anu badé Organisasi hoyong anjeun nyarios, éta anjeun bakal pasti tina naon anu diarepkeun ku Gusti, sareng henteu dibujuk ku naon Organisasi anu nyarioskeun ka anjeun yén Allah ngarepkeun anjeun sabab éta sorangan naékkeun hal anu luhur kana kanyaho ngeunaan Pangéran.

 

 

[abdi]  "Sanés, éta hukum henteu ngijinkeun urang ngadamel festival dina kalahiran barudak urang, sareng ngauntungan kasempetan nginum kaleuwihan; tapi parantos netepkeun yén awal-awal pendidikan urang kudu langsung langsung kaarahkeun. Paréntah ogé urang maréntahkeun pikeun ngajantenkeun murangkalih barudak kana diajar, sareng ngalaksanakeun aranjeunna dina hukum-hukum, sareng ngajantenkeun aranjeunna terang perbuatan anu ngaheulaanana, supados niru aranjeunna, sareng anu aranjeunna tiasa diasuhkeun kana hukum-hukum ti budak leutik aranjeunna, sareng panginten henteu ngalanggar aranjeunna, atanapi henteu gaduh pretéktip pikeun teu nyaah aranjeunna. " Josephus, Ngalawan Apion, Buku 2, Bab 26 (XXVI).