Yéhuwa Ngabantosan Abdi-abdi Anu hina

"Yéhuwa ... perhatosan kana anu hina." - Salam 138: 6

 [Tina ws 9 / 19 p.2 Study Pasal 35: Oktober 28 - November 3, 2019]

Patarosan anu dibahas dina artikel ulikan minggu ieu nyaéta:

1. Naon ari khususna?
2. Naha urang kudu ngokolakeun hina?
3. Naon kaayaan anu tiasa nguji kamampuan urang?

Naon ari Humility?

Siloka 11: 2 nyarios, "Naha parantos sombong datang? Lajeng hinaan bakal sumping; tapi hikmah mangrupikeun anu sederhana ”. Siloka 29: 23 nambihan yén "kekarepan ka bumi sateuacana bakal merendahkeun anjeunna, tapi jalmi anu hina dina roh bakal nyekel kamulyaan".

Numutkeun kana paragraf 3, Pilipus 2: 3-4 nunjukkeun yén "jalmi hina ngan ngaku yén sadaya jelema langkung luhur ka anjeunna dina sababaraha cara ”. Ngartikeun ngeunaan "unggul" nyaéta “langkung luhur réngking, status atanapi kualitas”. Kukituna, numutkeun Organisasi, jalma anu hina nganut yén sadaya jelema gaduh sababaraha kualitas anu langkung luhur pangkat atanapi status ti anjeunna nyalira, tapi éta naon maksudna tina ayat-ayat di Filipus?

Yesus ngingetan murid-muridna dina Mateus 23: 2-11 supaya ulah siga juru tulis sareng urang Parisi anu ngawasa éta ka batur. Murid-muridna kedah nyingkahan cara mikir Farisi siga anu luhur pangkat, status sareng kualitasna tibatan "jalma-jalma di bumi". Yesus ngajar, "Sadayana saderek ... sabab hiji guru anjeun" sareng "anu pangageungna diantara anjeun kedah janten menteri anjeun [hamba, sacara harfiah: ngaliwat lebu]". . (Mateus 23:7)

Jelas, sanaos urang henteu kedah ngahaduh diri ku batur, kedah atanapi leres pisan pikeun ngahargaan batur pikeun diri? Upami urang ngalakukeun éta, tiasa waé henteu ngakibatkeun masalah pikeun batur anu nyoba ngajaga sikap hina? Hayu urang nalungtik kecap Paulus anu langkung caket pikeun ningali upami pemahaman anu leres tina Pilipus anu diserahkeun dina Tanjeunna Watchtower artikel.

Tinjauan ngeunaan tarjamahan interlinear Yunani Pilipi 2: 3-4 berbunyi:

"Henteu ngalakukeun numutkeun kapentingan diri atanapi numutkeun anu sanés, tapi dina hinaan sanés-nganggap sanés salaku anu langkung seueur".

"Menilai" nyaéta "pikeun ngahormatan sareng muja batur" sareng "hormat pisan" sareng nyayogikeun artos rada béda The Watchtower tulisan anu nunjukkeun yén urang kedah nahan batur langkung luhur ka diri urang sorangan. "Ngalangkungan" dina basa Yunani sacara harfiah hartosna "ngagaduhan saluareun". Janten akal, ku sabab éta, ngartos ayat ieu salaku paribasa: "dina kamusilaan, hormat sareng ngahargaan batur salaku gaduh kualitas saluareun urang sorangan".

Kanyataanna, sanés leres yén urang tiasa ngahargaan batur, hormat sareng muja aranjeunna, sareng ngahargaan aranjeunna, sanajan aranjeunna henteu sanggup ngalakukeun hal anu langkung saé tibatan urang? Naha? Kusabab urang ngahargaan gawé sasarengan, sikepna, sareng ngagunakeun anu pangsaéna tina kaayaan maranéhna. Salaku conto, saurang tiasa langkung hadé dina cara anu sanés ti batur, tapi jalmi anu langkung sugih masih tiasa hormat sareng muja kumaha saé jalma anu kurang kabeungharan ngirangan anu nyumponan, kalebet kaageaman tina pameseranana. Maka, nalika sacara materialna kirang saé, jalma masih tiasa ngagaduhan langkung per unit panghasilan ($ atanapi £ atanapi €, sareng sajabana) ti jalmi langkung seueur artos.

Salaku tambahan, perkawinan anu hadé didirikeun dina narima sareng nerapkeun prinsip-prinsip pikeun ngahormatan sareng muja (hargaan). Salaku masing-masing pasangan saluareun paripolah anu sanés dina sababaraha sipat, bakal aya instansi dimana hiji atanapi anu sanés tiasa ngiringan sareng ngabantuan mitra éta. Sanes anu unggul pikeun anu sanés saprak jalma sacara alami nunjukkeun sipat anu béda pikeun tingkat anu béda. Ogé, rasa hormat sareng rasa kagum kana perkawinan anu suksés dina alesan sanésna. Demi sanaos pun bojo langkung lemah tina hal kakuatan fisik, kontribusi na pikeun pernikahan kedah dihormati pikeun kontribusi anu kuat anu tiasa didamel.

Ruhata sanésna mangrupikeun kaayaan pikiran sareng manah. Jalma anu hina masih tiasa yakin sareng langsung bari jalma anu sopan tiasa sombong.

Naha Kedah Urang Ngembangkeun Humility?

Jawaban anu dirumuskeun dina patarosan ieu sacara akurat. Ayat 8 nyatakeun:

“Alesan anu paling penting pikeun urang pikeun ngokolakeun hina nyaéta nyaéta Yéhuwa. Rasul Petrus ngajelaskeun ieu. (Maca 1 Peter 5: 6) ”.

1 Peter 5: 6 maos "Ku sabab kitu, sesapuh, di handapeun tangan anu kawasa Gusti, sahingga anjeunna ngaluhurkeun anjeun dina waktuna". Ngembangkeun ieu, Organisasi nambihan tina publikasina "Kita Hayu sareng Pangikut kuring" dina paragraf  9:

"Sababaraha urang anu resep berurusan sareng jalma-jalma anu sok keukeuh pikeun jalan sorangan sareng anu nampik nampi saran ti batur. Sacara jelas, kami nyéépkeun deui pikeun nganyahokeun sasama urang nalika aranjeunna nunjukkeun "sasama perasaan, kaasih dulur, kaasih lembut, sareng hina".

Hayu urang tingali lamun organisasi ngusulkeun nasihat sorangan.

Si adi[abdi] nembe disfellowshipped murtad ditaroskeun “Naha anjeun pikir yén anjeun budak anu satia sareng wicaksana?”Pikeun panaroskeun ajaran Badan Pamaréntah dina Daniel 1: 1 sareng Daniel 2: 1; ieu kusabab siding dirina sareng pernyataan naskah tinimbang interpretasi anu dipasihkeun ku Badan Pamimpin (interpretasi Organisasi nyaéta 3^rd Taun ka gelar Prabu Yoyakim sanés nyaéta 3 na^rd taun, tapi langkung saé, 11 na^th taun [Ii] ). Numutkeun salah sahiji sesepuh panitia yudisialna, "Nabi Daniel sanes saluran Yéhuwa anu dianggo ayeuna ”! Komentar ieu katingalina ngirangan pentingna buku Daniel bari ningkatkeun pinunjul tina pandangan Badan Pamaréntah.

Urang tiasa merenung patarosan di handap ieu nalika mutuskeun naha Organisasi nunjukkeun kajembaran:

Iraha pamungkas waktos Badan Pamaréntahan nyandak usul ti Saksi atanapi batur?

Dupi aranjeunna ngarobih kabijakan naon waé pikeun ngajagi barudak saé ti panyiksa?[Iii]

Dupi aranjeunna ngarobih kawijakan anu teu katuhuna dina disfellowshipping sanaos ngalawan licik[IV] sakumaha anu diamalkan ku gereja-gereja sanés saalam 1950's?

Naon kaayaan anu tiasa nguji Humility urang?

Numutkeun kana tulisan Pustaka, aya tilu kaayaan (anu biasa diulang dina publikasi Organisasi) anu utamina butuh hinaan. Ieu nyaéta:

• Nalika urang nampi pituah
• Nalika batur nampi hak istimewa jasa
• Nalika urang nyanghareupan kaayaan anyar

Ayat 13 nyatakeun, "Nalika kuring ningali batur nampi hak istimewa, abdi sakapeung heran naha kuring henteu dipilih," ngaku hiji kokolot ngaranna Jason. Naha anjeun kantos ngaraos siga kitu? ”. Aya seueur alesan. Panginten sawaréh anu asli, panginten sesepuh anu namina Jason henteu ngagaduhan kaahlian atanapi kamampuan anu dibutuhkeun, sareng panginten tiasa ogé janten hasil pilih kasih. Jason bisa waé henteu janten karesep ku jalma anu ngagaduhan hak istimewa.

kacindekan

Tulisan ieu mangrupikeun kasempetan anu teu diangkat pikeun badan Pamaréntah pikeun nunjukkeun kareueus. Nalika urang merhatoskeun dekade gagal anu diulang deui ngeunaan datangna Armageddon, urang kedah naroskeun ka diri urang nyalira naha aranjeunna henteu ngahapunten ka sadayana dina organisasi. Naha ieu kakurangan hinaan anu aranjeunna nunjukkeun? Naha urang tiasa ningal dina lampu sanés?

_________________________________________________________

[abdi] Teteh anu nembe dibongkar ieu sacara pribadi dikenal ku panulis ulasan.

[Ii] Re Daniel 2: 1 tingali Nengetan Ramalan Daniel Buku, p46 Bab 4 sareng paragraf 2, diterbitkeun dina 1999 ku Nyambung, Alkitab sareng Tract Society.

[Iii] Milarian situs ieu bakal nyéépkeun seueur tulisan pikeun nyawalakeun masalah ieu sareng kurangna tindakan ku Organisasi.

[IV] Tulisan anu saé komprehensif jero kanyataan ngeunaan sajarah Disfellowshipping di Organisasi tiasa dibaca di dieu. https://jwfacts.com/watchtower/disfellowship-shunning.php

Tadua

Tulisan ku Tadua.