Halo, nami abdi Eric Wilson, sareng ieu anu katilu dina séri urang dina bab 24th Matthew.

Abdi hoyong anjeun bayangkeun sakedap anu anjeun linggih di Gunung Olives ngadangukeun Yesus nalika anjeunna nyarioskeun kecap-kecap ieu:

"Sareng ieu warta Karajaan anu hadé ieu bakal diwartakeun di sadaya bumi anu dicicingan pikeun saksi ka sadaya bangsa, teras parantos sumping." (Mt 24: 14)

Naon anu anjeun laksanakeun, salaku urang Yahudi dina waktos éta, parantos paham Yesus hartosna ku,

1. Ieu warta anu saé?
2. Sadayana bumi anu dicicingan?
3. Sakabeh bangsa?
4. Anu bakal tungtungna?

Upami kacindekan heula urang yén ieu kedah diterapkeun ka kami, sanés urang sanés mung épios éntri? Maksudna, urang henteu naroskeun patarosan, sareng urang henteu nampi jawaban, janten naha urang mikir éta manglaku ka urang kecuali, tangtosna, Yesus terang-leres nyarios kitu - anu saliwatan anjeunna henteu.

Saksi-Saksi Yéhuwa henteu ngan ukur nyangka yén ayat ieu lumaku di jaman ayeuna urang, tapi ogé yakin éta manglaku waé pikeun aranjeunna. Aranjeunna nyalira ditagihkeun pikeun ngalaksanakeun padamelan bersejarah ieu. Kahirupan milyaran, sacara harfiah dulur di bumi, gumantung kana kumaha aranjeunna bakal ngalengkepan misi. Parantosanna bakal nunjukkeun tungtung dunya. Sareng aranjeunna bakal terang iraha éta réngsé, sabab aranjeunna ngagaduhan pesen anu sanésna, pesen anu henteu hadé pisan pikeun dikabarkan. Aranjeunna yakin yén aranjeunna bakal ditugaskeun ku Gusti pikeun ngucapkeun pesen pangadilan.

15 Juli, 2015 The Watchtower nyebutkeun dina halaman 16, ayat 9:

"Ieu sanés bakal waktuna pikeun ngawartosan" Injil Karajaan. "Waktos éta bakal kasorang. Waktosna "akhir" parantos sumping! (Mat. 24: 14) Taya ragu… (Oh, jumlah kali kuring parantos maca kecap "henteu cangcaya" dina The Watchtower ngan sangsara kuciwa ka hareup.) Henteu aya anu nyarios, umat Allah bakal ngumumkeun pesen pengadilan anu sesah. . Ieu tiasa ogé ngalaksanakeun deklarasi anu ngumumkeun yén dunya jahat Iblis kira-kira paripurna. ”

Takdir anu ngagumbirakeun ieu dipasihkeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa ku Gusti. Sahenteuna, éta mangrupikeun kasimpulan anu aranjeunna candak dumasar kana ayat alit ieu.

Naha kahirupan milyaran jalma saé dina teras nampi The Watchtower jeung Ngahudangkeun! majalah dina dinten Sabtu enjing? Nalika anjeun leumpang ku karinjang éta di jalan anu dijaga ku pangawal sepi na, tanpa masihan pandangan kadua, naha anjeun leres-leres ngahukum diri anjeun ka karusakan anu langgeng?

Pasti nasib anu takdir bakal datang kalayan label peringatan sababaraha jenis, atanapi henteu Allah henteu paduli pisan ka urang.

Tilu akun ngeunaan Mateus, Markus, sareng Lukas anu urang analisa sadayana ngandung sababaraha unsur umum, sedengkeun sababaraha fitur anu kirang kritis henteu aya dina hiji atanapi dua akun. (Salaku conto, Lukas mangrupikeun hiji-hijina anu nyebatkeun jalan-jalan di Yérusalém salami waktos-waktos anu parantos ditetepkeun ku jalma-jalma sanés. Mateus sareng Markus ngantepkeun ieu.) Nanging, unsur anu saleresna penting, sapertos peringatan pikeun nyingkahan nabi palsu sareng Kristus palsu, dibagi kana sadaya akun. Kumaha upami pesen kahirupan-na-pati-na-dunya anu disangka ieu?

Naon anu Lukas nyebatkeun topikna?

Anehna, henteu hiji hal. Anjeunna henteu nyebatkeun kecap ieu. Markus ngalakukeun, tapi anu dicarioskeunana nyaéta "Ogé, di sadaya bangsa, berita anu hadé kedah diwartosan heula." (Mrk 13:10)

"Ogé ..."? Éta sapertos Pangéran urang nyarios, "Oh, sareng ku jalan éta, warta anu saé anu dibawarkeun sateuacan sadayana barang ieu kajantenan."

Henteu aya perkawis, "Anjeun kedah ngadangukeun, atanapi anjeun bakal maot."

Naon anu bener-bener hartosna Yesus nalika ngucapkeun ieu kecap?

Hayu urang ningali deui daptar éta.

Ayeuna bakal langkung gampang kumaha upami urang mimitian ti handap sareng damel ka luhur.

Janten barang anu kaopatna nyaéta: "Terus tungtungna bakal datang."

Naon tungtungna anjeunna tiasa ngarujuk? Anjeunna ngan ukur nyebatkeun hiji tungtung. Kecapna aya dina tunggal. Aranjeunna kakarék naroskeun ka anjeunna tanda supaya aranjeunna terang iraha akhir kota sareng candi na bakal datang. Aranjeunna sacara alami bakal nganggap yén éta mangrupikeun tungtung anu anjeunna nyarioskeun. Tapi pikeun kahartos, berita anu saé éta kedah diwartakeun di sakumna bumi, sareng ka sadaya bangsa, sareng éta henteu kajantenan di abad kahiji. Atanapi henteu? Hayu urang henteu luncat kana kasimpulan naon waé.

Pindah ka titik katilu: Naon anu bakal aranjeunna kaharti Yesus hartosna nalika ngarujuk kana "sadaya bangsa"? Dupi aranjeunna panginten, "Oh, warta anu saé bakal diajarkeun di China, India, Australia, Argentina, Kanada, sareng Mexico?

Kecap anu anjeunna nganggo etnos, ti mana urang nampi kecap Inggris, "etnis".

Kakuatan Kuat masihan ka urang:

Harti: lomba, bangsa, bangsa-bangsa (sakumaha béda ti Israel)
Dianggo: balapan, jalma, bangsa; bangsa-bangsa, kapir dunya, kapir.

Janten, nalika dianggo dina jamak, "nagara", etnos, nujul kana kapir, dunya pagan luar Yahudi.

Ieu carana kecap dianggo sapanjang Kitab Suci Kristen. Salaku conto, dina Matthew 10: 5 kami maca, "Ieu 12 Yesus dikirim kaluar, masihan aranjeunna petunjuk ieu:" Ulah jalan ka jalan-jalan bangsa-bangsa, sareng henteu lebetkeun kota Samaria; "(Mt 10: 5)

Tarjamahan Dunia Baru nganggo "bangsa" di dieu, tapi seueur vérsi anu sanésna janten "Bangsa-bangsa". Pikeun urang Yahudi, etnos dimaksudkan non-Yahudi, Gentile.

Naon ngeunaan unsur kadua pernyataan na: "bumi bumi sadaya"?

Kecap dina basa Yunani nyaéta oikoumené. (ee-ku-me-nee)

Kakuatan Concordance ngajelaskeun panggunaan salaku "(leres: tanah anu didiami, lahan dina kaayaan tempat bumi), bumi anu didiami, nyaéta, dunya Romawi, pikeun sadaya luar dianggap henteu aya masalah."

HELPS Word-studi ngajelaskeun hal ieu ku cara kieu:

3625 (oikouménē) sacara harfiah hartosna "anu dicicingan (darat)." Éta "mimitina dianggo ku urang Yunani pikeun nunjukkeun bumi anu dicicingan ku nyalira, béda sareng nagara babari; sanggeusna, nalika Yunani janten tunduk kana Romawi, 'sakabeh dunya Romawi;' masih engké, pikeun 'sakabeh dunya anu dicicingan' “.

Dibikeun inpormasi ieu, urang bisa ngucapkeun kecap-kecap Yesus pikeun dibaca, "sareng warta ieu karajaan anu hadé ieu bakal diwartakeun di sakuliah dunya anu disebat (Kakaisaran Romawi) ka sadaya bangsa-bangsa kapir sateuacan Yerusalem musnah."

Naha éta kajantenan? Dina 62 CE, ngan opat taun sateuacan ngepung heula Yerusalem sareng nalika anjeunna dipenjara di Roma, Paulus nyerat ka Kolosa nyarios ngeunaan "… harepan tina warta anu hadé anu anjeun déngékeun, sareng anu diwartakeun dina sagala ciptaan anu aya dina surga. " (Kol 1:23)

Dina taun éta, urang Kristen henteu acan dugi ka India, atanapi Cina, atanapi masarakat pribumi di Amérika. Nanging, kecap Paulus leres-leres dina kontéks dunya Romawi anu teras dikenal.

Janten, di ditu ku anjeun. Warta anu alus ngeunaan Karajaan Kristus diwartosan di sapanjang dunya Romawi ka sadaya bangsa-bangsa kapir sateuacan sistem yahudi Yahudi parantos mungkas.

Éta basajan, sanés?

Di dinya urang gaduh panjelasan anu langsung, teu jelas pikeun kecap-kecap Yesus anu cocog sareng sadaya kanyataan sajarah. Urang tiasa ngeureunkeun diskusi ieu ayeuna sareng ngaléngkah, kecuali kanyataanna, sakumaha parantos kami nyatakeun, dalapan juta Saksi-Saksi Yéhuwa mikir yén aranjeunna minuhan Mateus 24:14 dinten ayeuna. Aranjeunna percanten yén ieu mangrupikeun minuhan antitypical atanapi sekunder. Aranjeunna ngajarkeun yén pangandika Yesus parantos minuhan alit dina abad kahiji, tapi anu urang tingali ayeuna nyaéta minuhan anu utama. (Tingali w03 1/1 p. 8 par. 4.)

Naon pangaruhna kapercayaan ieu ka Saksi-Saksi Yéhuwa? Éta ibarat pelestarian kahirupan. Nalika aranjeunna nyanghareupan pura-pura tina afiliasi Badan Pamaréntah 10 taun sareng PBB, aranjeunna nangkél éta. Nalika aranjeunna ningali gelombang publisitas goréng sakitar sababaraha puluh taun panyalahgunaan seksual budak, aranjeunna tahan ka dinya sapertos lalaki anu tilelep. "Saha deui anu nyebarkeun Warta Karajaan di sakumna bumi?" aranjeunna nyarios.

Henteu janten masalah anu aranjeunna terang aranjeunna henteu ngajarkeun ka sadaya bangsa atanapi di sadaya bumi anu dicicingan. Saksi henteu da'wah dina bangsa-bangsa Islam, atanapi aranjeunna sacara efektif ngahontal samilyar umat Hindu di bumi, atanapi aranjeunna henteu nyandak bédana anu dihargai di nagara-nagara sapertos Cina atanapi Tibét.

Éta sadaya fakta anu gampang dipedar. Hal utama nyaéta yén maranéhna percaya ngan ukur Saksi-Saksi anu ngabutuhkeun warta Karajaan Allah. Teu aya anu sanés anu ngalakukeun éta.

Upami urang tiasa nunjukkeun yén ieu sanés masalahna, maka bedrock téologi Saksi ieu runtuh. Jang ngalampahkeun kitu, urang kedah pahami lebar, sareng lebar, sareng jangkungna ajaran ieu.

Éta asalna dina 1934. Tilu taun sateuacanna, Rutherford nyandak 25% kelompok mahasiswa Alkitab anu masih dikaitkeun sareng perusahaan penerbitan na, The Watchtower Bible and Tract Society, sareng ngajantenkeun aranjeunna janten organisasi religius anu leres kalayan masihan aranjeunna nami, Saksi Yéhuwa, sareng pusatkeun kakuatan pikeun nunjuk sesepuh di markas. Lajeng, dina tulisan dua bagian anu ngajalankeun dina Agustus 1 sareng 15, 1934 masalah The Watchtower, anjeunna ngenalkeun sistem dua kelas anu ngamungkinkeun anjeunna nyiptakeun pendeta sareng pembagian wasiat sapertos gereja-gereja Christendom. Anjeunna ngalakukeun ieu ku cara ngagunakeun réprésipsi antitypisis anu teu saéjik nganggo kota-kota perlindungan Israil, hubungan antara Yéhuda Israél sareng kaéndah Yonadab, ogé pamisukan walungan Yordan nalika para imam nyabrang sareng bahtera perjanjian. (Kuring ngagaduhan analisa rinci artikel ieu dina situs wéb kami. Kuring bakal nempatkeun tautan ka aranjeunna dina katerangan video ieu.)

Ku cara ieu, anjeunna nyiptakeun kelas menengah Kristen anu disebut kelas Jonadab sapertos anu katelah Domba Lain.

Salaku buktina, ieu mangrupikeun ekstrak tina salah sahiji paragraf akhir pangajaran dua bagian — kurung pasagi ditambah:

"Kudu dicatet yén kawajiban kasebut dilaksanakeun kana kelas pandita [anu diurapi] pikeun ngajantenkeun panerang atanapi maca hukum petunjuk ka umat. Kukituna, dimana aya perusahaan [atanapi jamaah] saksi Yéhuwa ... pamimpin ulikan kedah dipilih ti diantara anu terurutan, sareng panitia panitia jasa ogé kedah dicandak tina anu teruris… .Jonadab aya janten salah sahiji anu kedah diajar , sareng teu saurang anu ngajar…. Organisasi resmi Yéhuwa di bumi diwangun ku sésa-sésa anu diurutan, sareng Jonadabs [domba sanés] anu leumpang sareng anu dipiharep diajarkeun, tapi henteu janten pamimpin. Ieu katingalina mangrupikeun susunan Allah, sadayana kedah kalayan ati-muiran kalayan kitu. "(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

Ieu nyiptakeun masalah. Kapercayaanna nyaéta yén ateis, jalma kapir, sareng Kristen palsu anu maot sateuacan Armagédon bakal dihirupkeun deui salaku bagian tina kabangkitan jalma-jalma anu teu bener. Anu teu bener datang deui dina kaayaan dosana. Aranjeunna ngan ukur tiasa ngahontal kasampurnaan atanapi tanpa dosa nalika dinyatakeun leres ku Gusti Allah dina tungtung sarébu taun. Naon harepan kebangkitan anu ngagaduhan Jonadabs atanapi Domba Lain? Persis asa sami. Aranjeunna ogé bakal datang deui salaku jalma dosa sareng kedah ngerjakeun kasampurnaan dina akhir rébuan taun. Janten, naon anu janten motivasi ka Jonadab atanapi domba-saksi sanés Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun ngorbankeun seueur pagawéan upami hadiah anu diala na henteu béda ti jalma-jalma kafir?

Rutherford kedah nawiskeun aranjeunna hal anu teu meunang ku jalma-jalma kafir. Wortel éta salamet ngalangkungan Armageddon. Tapi pikeun ngajantenkeun leres-leres dipikahoyong, anjeunna kedah ngajarkeun yén anu ditelasan di Armageddon moal meunang kabangkitan — henteu aya kasempetan kadua.

Ieu dasarna JW sami sareng seuneu naraka. Doktrin seuneu neraka parantos lami dikritik ku Saksi-Saksi Yéhuwa salaku antitétis kana cinta Allah. Kumaha hiji Tuhan cinta anu nyiksa jalma salilana sareng sanés pikeun ngan ukur nolak ka Anjeunna?

Nanging, Saksi gagal ningali sindiran dina ngamajukeun kayakinan yén bakal Gusti salawasna musnahkeun hiji jalma tanpa masihan anjeunna kasempetan samar-samar dina panebusan. Barina ogé, naon kasempetan anu panganten awéwé umur 13 taun dina budaya Muslim sareng Hindu kantos terang ka Al Masih? Pikeun masalah éta, naon kasempetan naon anu ngagaduhan muslim atanapi hindu pikeun bener-bener paham kana harepan Kristen? Abdi tiasa neraskeun seueur conto deui.

Nanging, Saksi eusina yakin yén jalma-jalma ieu bakal dipaéhan ku Gusti anu teu ngagaduhan kabangkitan, ngan saukur kusabab aranjeunna kasalahan dilahirkeun pikeun kulawarga anu salah atanapi dina budaya anu salah.

Penting pisan pikeun kapamimpinan Organisasi yén sadaya Saksi yakin ieu. Upami teu kitu, naon anu aranjeunna damel pisan? Upami anu sanés saksi ogé bakal salamet Armageddon, atanapi upami anu ditelasan dina perang éta bakal dibangkitkeun, kumaha perkawis éta?

Nanging, éta dasarna Warta Berita anu dilakukeun ku Saksi.

ti The Watchtower tina 1 Séptémber, kaca 1989 19:

 "Ngan Saksi-Saksi Yéhuwa, jalma-jalma tina sésa terurap sareng" balaréa anu ageung, "salaku organisasi anu ngahiji dina panangtayungan Anu Maha Panjadwal, anu ngagaduhan harepan dina Kitab Suci salamet dina akhir tina sistem anu kiamat ieu anu dikuasai ku Sétan Iblis."

ti The Watchtower tina Agustus 15, 2014, halaman 21:

"Intina, Yesus ogé nyebarkeun sora Yéhuwa ka urang nalika anjeunna nungtun jamaah ngalangkungan" budak anu satia sareng bijaksana. " [Baca "Badan Pingpinan"] (Mat. 24:45) Urang kedah parhatoskeun sareng pituduh ieu, sabab hirup langgeng urang gumantung kana kataatan urang. ” (Kurung ditambihan.)

Hayu urang mikirkeun ieu sakedap. Pikeun minuhan Mateus 24:14 cara para saksi ngainterpretasikeunana, berita anu hadé kedah diwartakeun di sakumna bumi anu dicicingan ka sadaya bangsa. Saksi henteu ngalakukeun éta. Malah henteu caket. Perkiraan konservatif nunjukkeun yén sakitar tilu milyar manusa teu pernah diwartosan ku saurang Saksi Yéhuwa.

Tapi, hayu urang ngantepkeun sagala rupa pikeun masihan. Hayu urang nganggap yén sateuacan tungtungna Organisasi bakal mendakan jalan pikeun ngahontal unggal lalaki, awéwé, sareng murangkalih pangeusina. Dupi anu ngarobih hal-hal?

Henteu, sareng ieu sababna. Tafsir éta ngan ukur tiasa dianggo upami aranjeunna nyebarkeun berita anu saé anu leres anu ku Yesus sareng Rosul dikabarkan. Upami teu kitu, usaha aranjeunna bakal langkung goréng tibatan henteu valid.

Pertimbangkeun kecap Paulus ka Galatia pikeun masalah ieu.

"Abdi matak kagum pikeun anjeun gancang pisan nyingkir ti Anjeunna anu nyebat anjeun kalayan kahadean anu teu pantes Kristus kana jinis warta anu sanés. Henteu yén aya béja anu sanés; tapi aya sababaraha anu nyababkeun anjeun kasulitan sareng hoyong ngabingungkeun warta hadé ngeunaan Kristus. Nanging, sanaos urang atanapi malaikat kaluar ti surga kedah dibewarakeun ka anjeun salaku warta anu saé pikeun anu sanés wartos anu kami dinyatakeun ka anjeun, mugi anjeunna dikutuk. Sakumaha anu geus kami parantos nyarios heula, ayeuna kuring nyarios deui, Saha waé anu nétélakeun ka anjeun salaku warta anu saé, anu leuwih anu anjeun tampa, maka laknat. "(Gal. 1: 6-9)

Tangtosna, Saksi yakin sorangan nyalira anu ngajarkeun anu leres, leres, sareng anu saé anu leres. Mertimbangkeun ieu ti tulisan anu naliti anyar majalah:

"Janten saha anu leres-leres ngabantala Injil Karajaan ayeuna? Kalayan percaya diri, urang tiasa ucapkeun: "Saksi Yéhuwa!" Naha urang yakin pisan? Kusabab kami nginjil pesen anu leres, Injil Karajaan. "(W16 Mei p. 12 par. 17)

"Aranjeunna ngan ukur anu ngahutbah yén Yesus paréntah ogé salaku Raja ti saprak 1914." (W16 Mei p. 11 par. 12)

Cekelan! Kami parantos ngabuktikeun yén Saksi Yéhuwa salah ngeunaan 1914. (Kuring bakal nempatkeun tautan di dieu pikeun pidio anu nunjukkeun kacindekan ieu sacara jelas tina Kitab Suci.) Jadi, upami éta mangrupikeun hal-hal utama da'wah aranjeunna tina warta anu hadé, maka aranjeunna ngawartosan warta anu palsu.

Naha éta éta ngan ukur salahna da'wah ngeunaan warta saé Saksi-Saksi Yéhuwa? Teu.

Hayu urang mimitian nganggo Armageddon. Sakabéh fokusna dina Armageddon. Aranjeunna yakin Yesus bakal sumping sareng nangtoskeun sadayana manusa dina waktos éta sareng ngahukum saha waé anu henteu Saksi Yéhuwa pikeun cilaka abadi.

Naon ieu dumasar kana?

Kecap Armageddon ngan sakali kajadian dina Alkitab. Ngan sakali! Acan aranjeunna pikir aranjeunna terang sadayana ngeunaan naon éta ngagambarkeun.

Numutkeun sumber sajarah anu tiasa dipercaya, kecap ieu diturunkeun ka urang Kristen dugi ka ahir abad ka-1 lila saatos kajadian anu dirékam dina kitab Kisah. (Kuring terang Preterists badé teu satuju sareng kuring dina ieu, tapi ngantepkeun diskusi éta pikeun video kami salajengna.) Upami anjeun maca buku Kisah, anjeun moal mendakan rujukan pikeun Armageddon. Memang leres yén pesen anu diciptakeun ku abad ka-abad pertama di sadaya bumi anu dicicingan sareng ka sadaya bangsa dina waktos éta mangrupikeun kasalametan. Tapi éta henteu kasalametan ti bencana anu ku bentang dunya. Kanyataanna, nalika anjeun nguji kana ngan hiji tempat kecap Armageddon aya dina Alkitab, anjeun bakal ningali yén éta henteu nyarioskeun tentang sadaya kahirupan anu rusak salamina. Hayu urang nembé maca Alkitab sareng ningali naon anu parantos dicarioskeun.

". . .Ia, kanyataanna, ungkapan anu diilhami ku setan sareng aranjeunna ngalakukeun tanda-tanda, sareng aranjeunna kaluar ka raja-raja sadunya anu didiuyutan, pikeun ngahijikeun aranjeunna ngahiji sareng perang dina dinten anu hébat Gusti Nu Maha Kawasa… .an maranéhna ngariung aranjeunna ngahiji kana tempat anu dingaranan dina basa Ibrani Armageddon. "(Re 16: 14, 16)

Anjeun bakal perhatoskeun yén sanés unggal lalaki, awéwé, sareng budak anu dibawa ka perang tapi raja-raja atanapi penguasa bumi. Ieu saluyu sareng nubuat anu aya dina buku Daniel.

"Dina jaman raja-raja ieu, Allah swarga bakal ngadamel karajaan anu moal aya hancur. Sareng karajaan ieu moal disalurkeun ka jalma sanés. Éta bakal ngahirupkeun sareng ngeureunkeun sadaya karajaan kasebut, sareng éta waé bakal tahan salamina, "(Da 2: 44)

Saperti kakuatan penakluk naon waé, tujuan Yesus sanés pikeun ngancurkeun sagala kahirupan tapi langkung ngaleungitkeun panolakanana kana pamaréntahanana naha éta politik, agama, atanapi lembaga. Tangtosna, saha waé anu merjuangkeun anjeunna dugi ka jalma-jalma anu paling handap bakal ngagaduhan anu pantes. Anu tiasa urang carioskeun nyaéta henteu aya dina Kitab Suci anu nunjukkeun yén unggal lalaki, awéwé, sareng budak di bumi bakal dibunuh salamina. Nyatana, jalma-jalma anu tiwas henteu jelas-jelas ditolak asa dihirupkeun deui. Naha aranjeunna atanapi dihirupkeun deui mangrupikeun hal anu urang teu tiasa nyarios pasti. Cindekna, aya buktina yén jalma-jalma anu ku Yesus diwartakeun sacara langsung ogé jalma-jalma jahat Sodom sareng Gomorrah bakal datang deui dina kiamat. Janten anu masihan urang ngarep-ngarep, tapi urang ngan saukur henteu kedah ngadamel pernyataan katégori ngeunaan hal éta. Éta bakal masihan kaputusan sareng sapertos kitu bakal salah.

Oke, ku kituna saksi salah ngeunaan 1914 ngadegna karajaan ogé sipat Armageddon. Naha éta ngan ukur dua unsur dina da'wahna ngeunaan warta alus anu salah? Sedih, henteu. Aya hal anu langkung parah dipertimbangkeun.

Yohanes 1:12 nétélakeun yén sadayana anu iman ka nami Yesus kenging "kawenangan janten murangkalih Gusti". Rum 8:14, 15 nyarios ka urang yén "saha waé anu dipimpin ku roh Allah leres-leres putra-putra Allah" sareng "nampi sumanget angkat". Panerapan ieu ngajantenkeun urang Kristen ahli waris Allah anu tiasa nampi warisan ti Rama aranjeunna anu kagungan anjeunna, hirup langgeng. 1 Timoteus 2: 4-6 nétélakeun yén Yesus mangrupikeun perantara antara Gusti sareng manusa, "tebusan pikeun sadayana". Di mana waé urang Kristen disebat salaku réncang Allah tapi ngan ukur anak-anakna. Gusti parantos ngadamel perjanjian atanapi perjangjian sareng urang Kristen, disebat Perjanjian Anyar. Di mana waé urang dibéjakeun yén seuseueurna umat Kristen dikaluarkeun tina perjangjian ieu, yén nyatana aranjeunna henteu pernah ngalakukeun perjanjian sareng Gusti.

Warta anu saé anu diwartakeun ku Isa sareng yén pengikutna nyandak sareng nguarkeun di sadaya bumi sateuacan musnah Yérusalém nyaéta yén sadaya anu percanten ka Al Masih tiasa janten putra angkat Allah sareng bagikeun ka Kristus di karajaan langit. Teu aya harepan sekundér anu aranjeunna dakwah. Sanes kasalametan.

Teu aya dimana-mana dina Alkitab anjeun mendakan bahkan aya beja ti béja anu béda anu ngabéjaan jalma-jalma yén aranjeunna bakal dinyatakeun saleh salaku sobat Allah tapi sanés murangkalih sareng bakal dihirupkeun deui dina kaayaan dosa sanaos dinyatakeun leres. Teu aya tempat anu nyebutan sakelompok urang Kristen anu moal kalebetkeun kana perjanjian anu énggal, moal ngagaduhan Yesus Kristus janten perantara, moal ngagaduhan harepan hirup langgeng langsung saatos dihirupkeun deui. Henteu dimana urang Kristen dititah ngingetkeun tina nyandak lambang anu ngagambarkeun daging sareng getih anu nyalametkeun tina Gusti urang Yesus Kristus.

Upami, nalika ngupingkeun ieu, réaksi kahiji anjeun naroskeun, "Naha anjeun nyarios yén sadayana angkat ka surga?" Atanapi, "Naha anjeun nyarios teu aya harepan bumi?"

Henteu, kuring henteu ngucapkeun nanaon ngeunaan nanaon. Naon kuring nyarioskeun nyaéta yén sadaya premis warta anu saé diajarkeun ku Saksi Yéhuwa salah tina dasar taneuh. Leres, aya dua kebangkitan deui. Paulus nyarioskeun perkawis kebangkitan jalma-jalma kaadilan. Jelas pisan yén kaleresan teu tiasa ngawariskeun karajaan langit. Tapi henteu aya dua kelompok anu soleh.

Ieu mangrupikeun topik anu rumit sareng salah sahiji anu kuring ngarepkeun pikeun ngarobih sacara rinci dina runtuyan video ka hareup. Tapi ngan ukur pikeun sepi prihatin anu seueur karasa, hayu urang tingali sakedapna. Gambar gambar leutik, upami anjeun bakal.

Anjeun gaduh milyaran jalma sapanjang sajarah anu cicing di sababaraha kaayaan anu paling pikasieuneun anu tiasa dibayangkeun. Aranjeunna ngalaman trauma anu seuseueurna urang bahkan henteu tiasa ngabayangkeun. Malah nepi ka ayeuna, milyaran hirup dina kamiskinan anu parah atanapi kakurangan tina panyakit anu ngalemahkeun, atanapi penindasan politik, atanapi perbudakan ku sababaraha rupi. Kumaha carana salah sahiji jalma ieu ngagaduhan kasempetan anu wajar sareng adil pikeun terang Gusti? Kumaha carana aranjeunna tiasa ngarepkeun janten badami deui sareng kulawarga Allah? Ladang maen, mun diomongkeun, kudu ditatar. Sadayana kedah gaduh kasempetan anu adil. Lebetkeun putra-putra Gusti. Sakelompok alit, diusahakeun sareng diuji sapertos Yesus nyalira, teras dipasihan kawenangan sareng kakuatan henteu ngan ukur pikeun maréntah bumi sareng mastikeun kaadilan tapi ogé bertindak salaku imam, supados menteri pikeun anu peryogi sareng ngabantosan sadayana pikeun hubungan sareng Gusti.

Warta anu saé henteu perkawis nyimpen unggal lalaki awéwé sareng murangkalih tina maotna di Armageddon. Warta anu saé nyaéta pikeun ngahontal jalma anu bakal nampi tawaran pikeun janten anak anu angkat sareng Gusti anu sanggup ngajantenkeun kapasitas éta. Sakali nomerna parantos lengkep, Isa tiasa nyauran tungtung pamaréntahan manusa.

Saksi percaya ngan ukur nalika maranéhna réngsé gawé daékat Yesus tiasa ngadamel tungtungna. Tapi Mateus 24: 14 dicumponan dina abad kahiji. Éta henteu acan cumponan ayeuna. Yesus bakal ngirangan nalika jumlah pinuh ku anu dipilih, bageana Gusti parantos lengkep.

Malaikat ngungkabkeun ieu ka John:

"Nalika anjeunna ngabuka segel anu kalima, kuring ningali di handapeun altar kana jiwa jalma-jalma anu dibantai kusabab firman Alloh sareng ku sabab kasaksian anu aranjeunna nunjukkeun. Aranjeunna ngajerit kalayan nyaring sora, nyarios: "Dugi iraha, Pangéran anu Maha Suci, leres sareng leres, naha anjeun ngahalang ti ngahukum sareng males getih urang ka jalma-jalma anu aya di bumi?" Sareng hiji jubah bodas dibere unggal masing-masing, sareng. aranjeunna didieu istirahat sakedap deui, dugi ka angka anu dipenuhan ku batur-batur sareng sasama sadulur anu bakal maot ku sabab parantos diangkat. ”(Re 6: 9-11)

Nungtun pamaréntahan manusa ngan ukur nalika jumlah pinuh ku barayana Yesus kapenuhan.

Hayu atuh nyarioskeun deui éta. Ngan lamun jumlah dulur-dulurna Yesus parantos dieusian, akhirna pamaréntahan manusa bakal sumping. Armageddon datang nalika sadaya putra-putra Gusti anu diidih disegel.

Janten, ayeuna urang dugi kana musibah anu nyata anu dihasilkeun kusabab da'wah da'wah anu disebatkeun ku Saksi-Saksi Yéhuwa. Salami 80 taun ka pengker, Saksi-Saksi Yéhuwa bakalan miliaran jam dina usaha teu disangka-sangka pikeun nyurung tungtungna. Aranjeunna angkat ti panto ka panto pikeun ngajadikeun murid sareng ngawartosan aranjeunna moal tiasa lebet ka karajaan salaku anak-anak Allah. Aranjeunna nyobian ngahalangan jalan ka Karajaan langit.

Éta kawas pamimpin jaman Yesus.

"Cilaka YOU, guru-guru agama jeung urang Farisi, munapik! sabab YOU nutup karajaan langit di hareupeun lalaki; pikeun KAJIN anjeun henteu lebet, sareng anjeun ogé henteu masihan jalan-jalan pikeun asup. "(Mt 23: 13)

Warta anu hadé anu dikabarkan ku Saksi saéstuna mangrupikeun warta anu anti hadé. Éta sacara diamétris sabalikna tina pesen anu dikabarkan ku urang Kristen abad kahiji. Éta jalan ngalawan tujuan Gusti. Upami akhirna ngan ukur sumping nalika jumlah dulur-dulurna Kristus parantos kahontal, maka upaya Saksi-Saksi Yéhuwa pikeun ngarobih jutaan kana kapercayaan yén aranjeunna henteu disebat janten murangkalih Gusti dimaksudkeun pikeun ngagagalkeun usaha éta.

Ieu diawalan ku JF Rutherford dina hiji waktos nalika anjeunna ngaku roh suci henteu deui ngarahkeun padamelan éta, tapi malaikat-malaikat éta komunikasi pesen ti Gusti. Naon "malaikat" anu henteu hoyong cikal awéwé pikeun kakawasaan?

Ayeuna urang tiasa ngartos naha Paulus nyarioskeun pisan ka perkawis ieu pikeun urang Galatia. Hayu urang baca deui tapi waktos ieu ti Tarjamahan Anyar Living:

"Abdi kagét yén anjeun badé nyingkir deui ti Allah, anu ngajantenkeun anjeun ka dirina ngalangkungan rahmat Kristus. Anjeun nuturkeun cara anu béda anu nyarioskeun janten Berita Wéb tapi sanés Berita Wéb sanésna ogé. Anjeun nuju dibébaskeun ku jalma anu ngahaja pulas bebeneran perkawis Kristus. Anggap musibat Gusti Allah tumiba ka saha waé, kaasup urang atanapi malah malaikat ti kahyangan, anu ngabarakeun béda Béja Injil tibatan hiji anu urang diajarkeun ka anjeun. Kuring nyarioskeun deui anu kami parantos nyarios heula: Upami aya anu ngabarosan Berita Injil anu sanés tinimbang anu anjeun tampi, maka jalmi dikutuk. ”(Gal. 1: 6-9)

Mateus 24:14 henteu gaduh pamenuhan modéren. Éta kajantenan dina abad kahiji. Ngalarapkeunana ka jaman modéren parantos nyababkeun jutaan jalma sacara teu dihaja damel ngalawan kapentingan Gusti sareng cikal anu dijanjikeun.

Peringatan sareng panghukum Paulus seueur pisan sapertos ayeuna dina abad ka-17.

Kuring ngan ukur bisa ngaharepkeun yén sadaya dulur sadulur kuring di jero komunitas Saksi-Saksi Yéhuwa bakal masihan pertimbangan doa kumaha peringatan ieu mangaruhan aranjeunna masing-masing.

Urang bakal teraskeun diskusi urang ngeunaan Matthew 24 dina video anu salajengna ku nganalisa ti ayat 15 ka hareup.

Hatur nuhun pikeun nonton sareng dhukungan anjeun.