Ngawangun Persahabatan Anu Sateuacan Sadayana

"Babaturan anu leres nunjukkeun kanyaah sepanjang waktos." - Siloka 17:17

 [Tina ws 11/19 p.2 Studi Pasal 44: 30 Désémber - 5 Januari 2020]

Naha henteu tiasa tulisan anu judulna "Kumaha ngawangun silaturahim anu kuat"? Naha nambihan kualifikasi “sateuacan tungtungna datang ”? Éta ngan ukur ngajantenkeun artikel ulikan ieu sigana mangrupikeun upaya nyamur pikeun nyingsieunan saksi tetep di Organisasi kusabab akhirna bakal datang. Naha urang henteu ngawangun silaturahim kusabab urang hoyong réréncangan sareng ogé hoyong silaturahmi ka batur pikeun ngabantosan aranjeunna? Pasti éta salah pikeun ngawangun silaturahim sareng motif anu pikasieuneun, ngan kusabab "akhir" bakal datang? Éta sanés silaturahim anu sajati.

Gantina dirawat kana gambar (atanapi video) duduluran anu nyumput dina tempat sampah, atanapi di leuweung sapertos anu parantos aya di jaman baheula, waktos ieu bijil kami parantos naék di dunya! Dina tulisan ieu kami malah dirawat kana gambar barayana anu nyumput dina loteng. Naon kamungkinan alesan naskah atanapi logis aya pikeun gambaran ieu? Nanging, aranjeunna pasti dianggo salaku taktik nyingsieunan. Naha éta Organisasi niat? Naha Kristen leres-leres kedah nyumputkeun henteu disarankan atanapi dicarios dina kitab-kitab anu jelas aya hubunganana sareng Armageddon.

Diajar ti Yérémia.

Ngobrol ngeunaan Yeremia, tulisanna, "Kanyataanna, anjeunna nganyatakeun parasaan ka sekretaris satia nya Baruch sareng pamustunganana ka urang". (Par.3). Leres, upami kumaha Baruk nyerat pesen Yéhuwa anu dipasihkeun ka urang Israil ngalangkungan Yérémia. Tapi inferensi yén Yudas ngucapkeun parasaan-Na ka Baruch dina tingkat pribadi nyaéta lamunan anu lengkep. Anjeunna tiasa ngalakukeun, tapi sadaya paguneman anu dirékam sareng Baruch nyaéta ngirimkeun peringatan Yéhuwa ka anjeunna pikeun ngahubungkeun ka batur atanapi ngarékam aranjeunna.

"Kami tiasa ngabayangkeun yén nalika Baruch nyerat carita sémah Yérémia, dua ngembangkeun rasa sayang anu jero sareng hormat saling". Sakali deui, sapotong sanés anu édik anu teu dikonfirmasi atanapi ditolak ku catetan naskah. Teu masalah anjeun tiasa naros? Leres, éta penting pisan. Sakumaha seueur pamaca anu awakna sadar, éta kusabab urang ngalakukeun éta dina hiji waktos, sapertos anu ayeuna terus dilakukeun ayeuna. Naha urang henteu percanten kana spekulasi salaku kaleresan kusabab éta asalna ti Organisasi? Kitu ogé ayeuna, seueur anu ngiringan frasa verbatim sapertos mantra, "urang hirup di dinten-dinten akhir" kusabab kusabab anggota Badan Pamaréntahan nyarios kitu dina omongan, atanapi pembina sirkuit nyarios éta nalika kunjungan na, majalah Menara Jadwal ngajadwalkeun artikel studi Menara sareng judul éta.

Éta ogé hipokrit Organisasi pikeun nyétél gambar sapertos silaturahim anu silaturahmi anu urang bahkan teu aya, pikeun ngadukung agenda ngeunaan tema panélangan ieu. Tapi, di sisi anu sanés dina publikasi “Firman Allah pikeun urang ngalangkungan Yérémia”(2010), cét gambar Baruch hideung, deui liwat jumlah spekulasi. Ieu sababaraha conto anu aya seueur deui anu tiasa dipanggihan:

"Naon anu dikedulkeun ku Baruch, hiji kaayaan nu bisa jadi kedah ngalakukeun ka Kinérja sareng pamor ” bab 9 ayat 4. (Spekulasi dina wani)

"Anu" hal anu hébat "anu diémutan ka Baruk—lamun kéngingkeun kaunggulan tambahan di pengadilan karajaan atanapi kamakmuran material—meureun ngabuktikeun janten sia. ” Bab 9 ayat 5. (Spekulasi dina wani)

""Barang-barang hébat" Baruch panginten tiasa kalebet kamakmuran material ”. Bab 9 ayat 6. (Spekulasi dina wani)

Panginten anu paling jahat dina éta nyaéta dina Bab 9 ayat 3 dimana éta nyebatkeun “Alesan kunaon Baruch ngarasa yén anjeunna teu ngagaduhan "tempat peristirahatan" bari anjeunna nyerat ucapan nabi-nabi henteu sanés tugasna. Ieu pandangan dirina naon anu katingali hébat — naon anu aya dina haténa. Kasangsaran dina milarian "hal-hal anu hébat" pikeun dirina, Baruch leungit tina hal anu langkung penting, anu aya hubunganana pikeun laksanakeun gaib. "

Interpretasi ieu kaayaan jantung Baruch mangrupikeun pembunuhan karakter tanpa sabab anu alus atanapi bukti anu bakal nangtung di pengadilan.

Leres pisan, urang sami sasarengan yén perasaan kakurangan tempat istirahat disababkeun ku tugas anu bahaya na sareng kaayaan di sabudeureun anjeunna. Salaku tambahan, yén Yéhuwa prihatin yén Baruch matak bosen sareng masihan peringatan ka anjeunna bari tetep ningal sareng mikahayang kana hal anu langkung penting. Hal éta ngan ukur semangat sareng imanna ngan ukur butuh pangrencatanana.

Naha spekulasi urang ngagaduhan dasar anu langkung saé tibatan spékulasi tina publikasi Watch? Leres, kusabab dasar spekulasi Organisasi sareng cara manusa ngabales kaayaan sacara umum sigana moal yén Baruch parantos ngabales gancang kana naséhat upami anjeunna ngagaduhan “leungiteun tina hal anu leuwih penting" sabab bakal lirén penting pikeun anjeunna sareng ku kituna janten gampang gelo.

Sahenteuna ieu nyingkahan kana ngadili Baruch sacara parah nalika henteu aya buktina dina kitab suci yén urang kedah nangtoskeun anjeunna parah.

Ieu nunjukkeun jelas kumaha Organisasi ngabantosan matériana sareng remen sering. Éta ogé tiasa ditingali yén éta ngalakukeun hal ieu pikeun nyalandarkeunana nyalira sanés ngagelep kana bebeneran Alkitab, sabab tiasa flip sikep. Dasar tina tanda petik ieu ti publikasi Yeremia, éta kontradiksi Organisasi kanggo nunjukkeun yén Baruch sareng Yérémia éta babaturan anu saé dina tulisan Study Watchtower ieu.

Mémang, dina seueur jamaah jalma anu parantos diteuteup salaku "kaleungitan tina hal anu langkung penting ” tina Organisasi, sapertos jalma anu ngagaduhan latihan sekuler pikeun padamelan anu bakal tiasa nyandak aranjeunna pikeun kulawargi langkung saé, biasana dianggap perusahaan goréng ku anggota-anggota jamaah anu langkung satia sareng ngajauhan sasuai, sareng henteu didamel babaturan deukeut. Janten kumaha Organisasi ngadadak nganggo Baruch salaku panutan?

Pikeun kasimpulan cemerlang tina munafik tina Organisasi sareng lampu lega saeutik, naha henteu ningali "Rencanana pikeun masa depan, sapertos Badan Pamaréntahan ” ?

"Kakawihan komunikasi Hate"

Ayat 9 nyatakeun "Yesus nunjukkeun yén anjeunna percanten ka réréncangan kalayan komunikasi sacara kabuka sareng aranjeunna. (Yohanes 15:15) Urang tiasa niru anjeunna ku ngabagi kabingahan urang, paduli, sareng kuciwa ka batur. ”

Dibikeun timana saran ieu asalna, kumaha ogé Organisasi cocog sareng saran sorangan?

Salaku conto, Organisasi nunjukkeun yén maranéhna percanten ka anggotana ku komunikasi sacara terbuka sareng aranjeunna? Naha anggota sidang gaduh aksés kana "Angon Déwi Pangéran" Buku panduan kokolot sapertos contona, supados aranjeunna terang kumaha aranjeunna bakal diurus dina panitia yudisial?

Naha Organisasi éta beresih ngeunaan hukum-hukum anu sering dilakukeun ngalawan aranjeunna ku anu henteu dijagaan ku para sesepuh tina nyiksa seksual anak?

Naha aranjeunna terang-terang nyarios ka jamaah yén aranjeunna mayar jutaan denda pangadilan sareng ganti rugi pikeun korban sapertos kitu? Henteu, éta disumputkeun, bahkan dina akun publik anu diterbitkeun sacara umum.

Naha aranjeunna sacara terbuka nyarioskeun Komisi Nasional Royal Australia kana Pelanggaran Anak sareng panyiksaan silang Geoffrey Jackson?

Naha aranjeunna hapunten nyasabkeun domba kira-kira taun 1975 janten taun Armageddon bakal datang? Henteu, malah nyalahkeun domba éta (kusabab percanten ka aranjeunna!).

Pikiran tambahan ogé kedah dipasihan ka kalimah kadua. Janten dina Organisasi mangrupikeun aman atanapi saé kéngingkeun kabagjaan urang ngartos kitab suci dina cara anu leres sareng anu leres pikeun anu ngajarkeun Organisasi ?; atanapi anu saé bagikeun kasalempang kami ngeunaan ajaran anu tangtu dina Organisasi; atanapi kuciwa urang ngeunaan Armageddon henteu acan sumping, sareng panginten kedah nyanghareupan kasuksésan atanapi umur kolot dina sistem hal ieu, anu dipingpin urang henteu nyangka. Ngahubungkeun naon waé parasaan ieu pikeun saksi anu teu disangka bakal dipikaresep pikeun ngalaporkeun ka sesepuh sareng diulinkeun kanggo muncul sateuacan panitia yudisial.

Gambar di luhur paragrap 10 nunjukkeun yén babaturan anu hadé tiasa babarengan dina mentri. Nanging, sakumaha urang terang, réréncangan anu saé badé ngalakukeun langkung ti éta, tapi teu aya anu disarankeun.

Ayat 13-16 bener nyorong urang nyoba fokus kana aspék anu positif tinimbang aspék négatip tina babaturan urang. Ieu, kumaha oge, henteu kedah ngaleungit cacat anu serius.

Saatos nyababkeun sakabéh tulisan éta ngadorong spekulasi yén Yérémia mangrupikeun balad Baruch, éta ujug-ujug ngalihkeun tunggang sareng ngaku yén Ebed-Melech mangrupikeun babaturan Yérémia. Panginten Organisasi mangrupikeun anjeun moal miharep parobahan tina suasana lamunan!

Henteu aya dukungan naskah pikeun pandanganna. Kanyataanna, éta henteu mungkin yén Yérémia mangrupikeun babaturan karasa, upami Ebed-Melech ngobrol ngeunaan Yérémia salaku "Yeremia nabi" dina cara formal. Ebed-Melech ogé migunakeun karep ka manusa biasa pikeun ngabantah Yéhemia dikaluarkeun tina sumur. Salajengna, Yeremia 39: 15-18 nyebutkeun "Inditna, sareng anjeun kedah nyarios ka Ebed-melemech na E · thi · oʹpi · an, ”. Éta henteu nyarios "anjeun kedah ngucapkeun ka sobat anjeun, Ebed-Melech".

Tapi, éta henteu ngeureunkeun Yérémia tina ngirimkeun pesen Yéhuwa yén Ebed-Melech bakal ngungsi tina karusakan Yerusalem ku nyawana. Nunjukkeun yén Ebed-Melech aya tanggung jawab pikeun kulawargi Raja Zedekia, sigana kitu bakal dibunuh anjeunna. Barina ogé, Seraya Imam Agung sareng anu sanés sapertos Ebed-Melech tiwas numutkeun 2 Raja 25: 18-21. Narikna petikan Yérémia 39: 15-18 langsung saatoskeun sakedik waé kana peristiwa dina akun di 2 Raja-raja 25. Ieu sigana ngalaksanakeun salaku konfirmasi yén Ebed-Melech sareng Baruch salamet nalika paling di sabudeureuneunana henteu.

Paragraf akhir nyobian masihan alesan anu sanés janten réréncangan ngan ukur dina Organisasi sareng teu percanten ka sadaya batur nalika éta nyarios “Urang kedah nekad ngawangun sareng ngajaga hubungan kuat sareng duduluran ayeuna. Naha? Kusabab musuh urang bakal nyobian ngabagi urang ku cara bohong sareng misinformasi. Aranjeunna bakal nyobian ngahirupkeun kami hiji ”.

Pasti teu aya anu peryogi pikeun musuh sareng musuh ti Organisasi pikeun ngabagi ku cara ngabohong sareng misinformasi. Kabeneran sareng inpormasi anu leres bakal dilakukeun (sareng anu dilakukeun) langkung seueur tibatan anu.

Kasimpulanana

Saé pikeun milarian sobat sareng sobat awét salami éta. Tapi alesan anu disayogikeun ku artikel Menara Pengawal ieu pikeun damel sobat parah pisan. Tampakna mangrupikeun upaya bieu pikeun nyamarkeun dulur-dulurna pikeun ngajantenkeun sobat sareng hiji-hijina réréncanganna diantara sasama saksi, sabab kusabab pandangan Organisasi disangka akhirna caket, tapi ieu waktos Yesus nyarioskeun kami henteu terang.

Tulisan Pustaka sanes upaya asli atanapi cukup mantuan, pikeun ngabantosan jalma anu tiasa bajoang seueur alesan pikeun ngajantenkeun babaturan sapertos isin. Hiji henteu ngajantenkeun babaturan anu saé ku nyéépkeun waktos ngaladangan sareng aranjeunna. Salajengna, babaturan anu leres henteu ngahindar anjeun ngan saukur kusabab anjeun mutuskeun seueur kapercayaan anu anjeun kantos biasa sacara serius.

Sakali deui, pikeun saleresna kauntungan tina naon waé dina tulisan pangajaran urang kedah tabung sadaya lamaran Organisasi anu dicabut éta. Halodo di anu disebut syurga spiritual terus.