"Lengkep Naon Anjeun ngamimitian Ngalaksanakeun"

"Lengkepkeun naon anu anjeun mimiti laksanakeun." - 2 Korinta 8:11

 [Tina ws 11/19 p.26 Ulikan Pasal 48: 27 Januari - 2 Pebruari 2020]

Upami anjeun mikirkeun naon anu anjeun ngamimitian tapi henteu réngsé, naon anu bakal émut munggaran?

Naha éta bakal ngarékaan rohangan pikeun tempat anjeun, atanapi sababaraha tugas pangropéa sanés? Atanapi hal anu anjeun masihan atanapi janji jangji pikeun batur? Panginten kanggo randa atanapi duda, éta henteu réngsé? Atanapi nulis surat atanapi email ka réréncangan atanapi anggota kulawarga anu jarakna jauh.

Nanging, naha anjeun panginten mimiti janji ka perintis? Atanapi ngumpulkeun artos pikeun dikirim ka batur? Atanapi maca Alkitab sadaya cara? Atanapi pangangon batur, naha sesepuh atanapi penerbit?

Mingkin anjeun moal nganggap saran terakhir, tapi aranjeunna mangrupikeun hal anu panginten Organisasi paling dipikaresep. Atanapi naha éta naon anu ditingali dina Organisasi salaku anu paling penting sareng ku nyebutkeun ku cara kieu aranjeunna hoyong anjeun pikir ngeunaan aranjeunna?

Ieu sabab saran ieu sadayana dipendakan dina 4 paragraf munggaran ngeunaan ulikan tulisan, sareng dua tina opat paragrap anu dikabdi pikeun conto Paul anu ngingetkeun ka Korinta ngeunaan jangji bantuan moneter ka sasama-jalmi Kristen di Yudea. Éta sigana ngan ukur halus pikeun pamaca pikeun ngaréspon pamundut sering Organisasi pikeun sumbangan.

Sateuacan nyandak kaputusan (par.6)

Ayat 6 nyatakeun "urang tetepkeun kaputusan urang pikeun ngawula ka Yéhuwa, sareng kami nekad bakal satia kana pasangan kawin urang. (Mat. 16:24; 19: 6) ”. sedih, anu mangrupikeun sadaya anu disebatkeun ngeunaan dua mata pelajaran ieu. Pikeun adil, aranjeunna mangrupikeun subyek anu seueur anu tiasa dibahas. Tapi, dibahas masalah dina Organisasi sareng barayana sareng kakawasaan anu teu cocog, sareng seueur anu megat, urang henteu kedah dipasihkeun ku topik ieu upami teu aya koméntar.

Lian ti nyieun kaputusan ngawula ka Yéhuwa sareng Yesus Kristus, perkawinan mangrupikeun kaputusan anu paling penting dina kahirupan anu bakal urang laksanakeun.

Ku alatan éta, pikeun usaha ngajantenkeun ulasan ieu positip sareng mangpaat kami nyobian ngalarapkeun sakumna tulisan konci anu penting pikeun batur anu mikiran nikah atanapi anu nembé nikah. Ieu sanaos kanyataan yén dina tulisan Publik urang ampir sacara ekslusif diterapkeun ka kementerian sareng sarat Organisasi.

Saran konci ieu dilakukeun dina tulisan.

• Neneda pikeun hikmah
• Ngalakukeun panalungtikan lengkep
• Nganalisa motif anjeun nyalira
• Janten spésifik
• Janten realistis
• Neneda pikeun kakuatan
• Damel rencana
• Hormat ku diri sorangan
• Ngatur waktos anjeun bijaksana
• Fokus kana hasilna

Neneda pikeun hikmah (par.7)

"Upami aya salah di antawisna kakurangan dina kawicaksanan, maka anjeunna tetep naroskeun ka Gusti, sabab anjeunna maparin luhung ka sadayana. ”(Yakobus 1: 5)”.  Saran ieu ti Yakub kacida nguntungkeun pikeun sadaya kaputusan. Upami urang wawuh sareng kecap Allah maka anjeunna tiasa ngabantosan urang pikeun nginget-ngitik tulisan anu aya ngeunaan kaputusan anu urang hoyongkeun.

Khususna, urang peryogi hikmah pikeun ngadamel pilihan anu leres dina mitra nikah. Seueur anu ngadamel kaputusan dumasar kana kumaha jasmani katingali poténsi pasangan anu tiasa. Hikmah ti firman Allah anu tiasa urang ngingetkeun nyaéta kaasup:

• 1 Samuel 16: 7 "Tong ningal penampilan na sareng jangkungna na, ... sabab manusa ningali naon anu katingali ku panon; tapi pikeun Yéhuwa, anjeunna ningali naon jantungna ”. Jalma batin jauh leuwih niléyina.
• 1 Samuel 25: 23-40 "Dan kaberkahan janten kabiruyungan anjeun sareng kaberkahan anjeun anu ngahalang kuring dina dinten ieu ti lebet kana ngalebetkeun getih sareng ngagaduhan tangan kuring dugi kana kasalametan kuring". David ngajak Abigail janten garwa na kusabab wani, kabiasaan, akal kaadilan, sareng naséhat anu hadé.
• Kajadian 2:18 "Henteu hadé pikeun jalma éta terus ku nyalira. Abdi badé ngadamel pembantuna pikeun anjeunna, salaku pelengkap anjeunna ”. Ku duanana salaki sareng garwa silih pelengkap dina hal kualitas sareng kaahlian, unit nikah tiasa langkung kuat tibatan jumlah dua individu.

Ngalakukeun Panalitieun (par. 8)

"Taroskeun Firman Allah, baca publikasi organisasi Yéhuwa, sareng ngobrol sareng jalma anu tiasa dipercaya. (Prov. 20:18) Panaliti sapertos penting pisan sateuacan nyandak kaputusan ngarobih padamelan, mindahkeun, atanapi milih pendidikan anu leres pikeun ngabantosan anjeun nyayogikeun palayanan anjeun ”.

Pasti, mangpaat pikeun konsultasi kecap Allah sareng ngobrol jalma anu ku urang dipercaya. Tapi, perawatan hébat kedah diémutan upami maca publikasi Organisasi. Salaku conto, panginget anu terus-terusan “milih atikan anu saé pikeun ngabantosan anjeun nyokong pelayanan anjeun ”. Ampir sadaya atikan bakal ngabantosan anjeun ngagaduhan padamelan pikeun ngadukung diri sareng ku kituna kamungkinan naon waé palayanan anu anjeun lakukeun. Tapi naon hartosna Organisasi di dieu nyaéta ngadukung palayanan pelopor. Hiji konsép pelayanan ngan ukur aya dina Organisasi (Jabur 118: 8-9).

Pasti anéhna yén Yesus (sareng memang panulis Alkitab anu diilhami) henteu usul atanapi aturan ngeunaan pendidikan naon anu kudu diidinan sareng padamelan hiji anu kedah dilakukeun pikeun ngadukung hiji palayanan. Acan dina waktos anu sami Yesus sareng Paul sareng panulis Alkitab anu sanés gaduh seueur perkawis kualitas Christian sareng kunaon kumaha cara nunjukkeunana. Sacara jelas Organisasi bieu ngéngingkeun hiji Pasal Studi anu dilangkungan tanpa aya anu nyebutkeun ngeunaan pilihan atikan, padahal seueur tulisan anu nyalira tanpa nyebutkeun panawaran atanapi bantosan dina ngalamar buah sumanget dina kahirupan urang. Éta seueur nyarios ngeunaan prioritas Organisasi, anu sigana langkung dirancang pikeun ngabantosan aranjeunna pikeun ngadalikeun jalma-jalma tinimbang ngabantosan jalma janten urang Kristen anu langkung saé.

Dina tingkat anu praktis, kumaha urang tiasa nerapkeun panalungtikan pikeun perkawinan? Urang kedah ngenalkeun kabetot pikeun terang pasangan anu sateuacan panganten. Anu mikaresep sareng teu resep, moosna, babaturan, kumaha ngubaran kolotna, kumaha aranjeunna ngubaran barudak anjeun anu duaan, kumaha aranjeunna ngatasi tekanan sareng setrés sareng robih. Cita-cita jeung kahayangna, kakuatan sareng kalemahan aranjeunna. (Upami éta henteu ngagaduhan kalemahan, anjeun kedah ngaleupaskeun gelas anu berwarna acuk!). Naha aranjeunna resep hal-hal beresih sareng rapih sareng teratur, atanapi naha aranjeunna condong pabalatak sareng henteu na bersih sareng teratur? Naha aranjeunna budak busana pikeun ngagem ageman? Sakumaha seueur solek anu dianggo? Hal ieu ukur tiasa dipastikeun ku observasi sareng diskusi sareng pakaitna sareng waktos anu lumayan, dina setélan anu béda, perusahaan anu béda-béda, anu sanés bakal ngabantosan upami anjeun tiasa ngarampungkeun sagala rupa aspék kapribadian, sareng sabalikna.

Nganalkeun motif anjeun (par.9-10)

"Salaku conto, lanceukna ngora tiasa mutuskeun janten panaratas teratur. Saatos sababaraha waktos, kumaha ogé, anjeunna narékahan pikeun nedunan sarat jam sareng anjeunna mendakan sakedik kabagjaan dina palayanan na. Anjeunna tiasa panginten yén motip utami pikeun pelopor nyaéta kénginganana pikeun ngabageakeun Yéhuwa. Sanaos kitu, yén anjeunna biasana ngamotivasi ku kahayang pikeun ngaharepkeun kolotna atanapi sababaraha jalmi anu anjeunna kagum ” atawa panginten ngalaksanakeun kasalahan dosa anu tetep aya dina Organisasi ku nyebarkeun koméntar sapertos dina paragraf ulikan ieu. Kusabab éta mangrupikeun alesan utami sadulur sareng naratas naha hoyong ngalakukeunana atanapi henteu (Kolosa 1:10).

Pikeun perkawinan, motif ogé penting pisan. Éta tiasa janten hubungan, atanapi tekanan peer, atanapi kakurangan diri, atanapi gengsi, atanapi kaamanan kauangan. Upami saurang anu ngagaduhan kawin ieu kusabab alesan anu aya hubunganna, saurang bakal sacara serius kedah nganalisa motif saurang, sabab nikah anu suksés ngabutuhkeun dua panyalembana anu teu egois. Sikep egois bakal nyababkeun masalah sareng matak adil pikeun anjeun sareng pasangan poténsial. Pagawean di Républik Karajaan pikeun milarian jodoh sanés cara anu jujur ​​pikeun ngalakukeunana, sanés gagasan anu saé. Biasana, jalma-jalma tiasa ngémutan pagawéan anu tiasa sékrési kanggo waktos anu pondok, tapi anu henteu tahan panjang (Kolosé 3:23). Kituna, salah tiasa kasasabkeun ku lampah sanésna dina lingkungan buatan anu diwangun ku Organisasi sareng kawijakan na.

"Sakabéh cara manusa sigana leres, tapi Yéhuwa nguji motipna" nyaéta tulisan anu dicutat sareng peringatan anu saé ka urang sadayana, naon waé kaputusan anu urang cobian (Peribahasa 16: 2).

Janten khusus (par.11)

Hiji tujuan khusus langkung gampang kanggo dicapai, tapi kalayan waktos sareng anu teu disangka-sangka waé tujuan anu paling spésifik teu tiasa dihontal (Pdkt 9: 11).

Janten réalistis (par.12)

"Upami diperyogikeun, anjeun kedah ngarobah kaputusan anu saluareun kamampuan anjeun (Pandhita 3: 6)"." Salaku perkawinan mangrupikeun salah sahiji sababaraha kaputusan anu jarang tiasa dirobih di mata Allah, sakali diteruskeun, ku sabab éta paling penting yén hiji anu parantos ngajantenkeun, ieu réalistis dina ekspektasi bakal asup kana pernikahan sareng realistis saatos nikah. Urang panginten ogé kedah nyaluyukeun ekspektasi urang saatos nikah sareng siap janten kaputusan pikeun kaputusan ieu.

Doakeun kakuatan pikeun kalakuan (par.13)

Kadua naskah anu digunakeun dina paragrap ieu pikeun ngadukung usulna (Filipi 2:13, Lukas 11: 9,13) dikutip sacara lengkep tina kontéks. Sakumaha tulisan-énggal anu aya dina situs ieu ngeunaan tindakan tina Roh Suci nunjukkeun, henteu mungkin yén Roh Suci mugia dipasihkeun pikeun kalolobaan kaputusan anu disebatkeun dina tulisan ulikan.

Damel rencana (par.14)

Ayat anu kasebut nyaéta Wulang Bebasan 21: 5. Tulisan anu henteu disebutkeun yén Lukas 14: 28-32 anu nyatakeun sabagian “saha ANJEUN anu hoyong ngawangun menara anu sanés linggih sareng ngitung biaya, kanggo ningali naha anjeunna cekap ngalengkepan éta? 29 Upami teu kitu, anjeunna tiasa nyiapkeun dasarna tapi henteu tiasa ngarengsekeunana, sareng sadaya anu ningali panginten ngaregepkeun anjeunna, 30 nyarios, 'Jalma ieu mimiti ngawangun tapi henteu tiasa ngarengsekeun ”. Prinsip ieu mangpaat dina seueur aréa. Naha rék kawin, naha ngalih ka imah énggal atanapi mésér hiji. Naha naha bener peryogi mobil énggal atanapi telepon énggal atanapi item anyar kanggo pakean atanapi alas kaki. Naha, sabab anjeun tiasa mampuh pikeun ngalakukeunana ayeuna, tapi salaku hasilna anjeun bakal tiasa ngalakukeun hal-hal anu sanés anu langkung penting?

Ogé perhatikeun kecap-kecap dina tegang anu ayeuna “parantos cekap ngalengkepan ”, tinimbang "nyangka bakal cukup di mangsa hareup". Ka hareupna henteu pasti, teu aya anu dijamin, panginten dina parobihan tina kaayaan ekonomi pribadi atanapi lokal, sakit atanapi kacilakaan anu teu disangka-sangka, tiasa mangaruhan salah saurang di urang. Bakal kaputusan urang lumayan dipiharep bakal tiasa salamet sadayana tapi kajadian anu paling ekstrim atanapi paling dipikaresep?

Salaku conto, hiji pernikahan dumasar kana kanyaah sareng komitmen sareng tujuan umum, alesanna diperkirakeun salamet, sanaos dikuatkeun ku kaayaan anu siga kitu. Nanging, perkawinan pikeun alesan anu salah, sapertos stabilitas kauangan anu diramal, atanapi gengsi sosial, atanapi pikeun penampilan fisik atanapi kahayang fisik gampang gagal dina kaayaan ngarugikeun (Mateus 7: 24-27).

"Salaku conto, anjeun tiasa nyiapkeun daptar anu kedah dilakukeun kanggo sadinten sareng nyusun barang-barang dina urutan anu anjeun hoyongkeun pikeun ngadamelana. Ieu tiasa ngabantosan anjeun ngan ukur ngalengkepan naon anu anjeun ngamimitian tapi ogé meunang langkung seueur dina waktos anu sateuacana (tara. 15) ”.

Ieu henteu leres-leres akurat. Hiji kedah ngatur barang-barang dina raraga pangluhurna pikeun paling penting. Lamun saurang henteu ngalakukeun kitu, aya kamungkinan barang pangpentingna pangluhurna tiasa janten langkung ageung sareng langkung seueur waktosna. Sapertos teu mayar tagihan darurat, teras aya anu mayar kapentingan sahingga henteu tiasa mésér barang-barang sanés anu dimaksud. Prinsip urang tiasa nimba tina Filipus 1:10 sah di dieu, "pastikeun hal-hal anu leuwih penting ”.

Hormat anjeun (par.16)

Ayatna nyarioskeun ka kami "Paulus ngawartosan Timoteus supados" neraskeun panawaran "nyalira sareng" tabah "dina janten guru anu langkung saé. Naséhat éta sami-sami ditujukeun pikeun tujuan spiritual anu sanésna ”. Tapi prinsip ieu lumaku sami-sami ogé pikeun sagala tujuan anu urang gaduh, naha spiritual atanapi henteu.

Upamana, dina ngudag tujuan milari jodoh anu saé sareng sakali nikah tetep tetep bagja duaan, duanana kedah terus-terusan ngalarapkeun diri sareng berteken dina ngawangun pernikahan anu saé.

Ngatur waktos anjeun sacara bijaksana (par.17)

"Hindarkeun nungguan waktu sampurna pikeun ngalakukeun; waktos anu sampurna sigana moal sumping (Pandita 11: 4) ”. Ieu saleresna naséhat anu saé pisan. Pikeun pasangan anjeun anu dimaksud, upami nungguan calon panganten anu sampurna sareng waktos anu sampurna pikeun ngajukeun pernikahan, anjeun moal mungkin nikah! Tapi sanés yén éta musabab pikeun ambing rurusuhan.

Fokus kana hasilna (par.18)

Tulisan akurat nalika nyatakeun, "Upami urang museurkeun kana hasil tina kaputusan urang, urang moal ngeureunkeun gampang nalika urang aya patandingan atanapi jalan jauh".

kacindekan

Gemblengna, sababaraha prinsip dasar anu saé anu tiasa diterapkeun sacara lega dina kahirupan urang kalayan dirawat. Nanging, sadaya conto sadaya sentral Organisasi anu saatos janten nilai kawates pikeun seueur pamaca. Salaku conto indung tunggal anu gaduh sababaraha anak anu lanceuk di desa Afrika anu jauh, teu sigana bakal tiasa ngarintis, anjeunna henteu mirip ngagaduhan artos pikeun Organisasi sabab anjeunna mangrupikeun hiji anu sigana peryogi pitulung kauangan. sareng anjeunna pasti moal janten sesepuh! Hal ieu nyababkeun aplikasi saharita tina bahan sakedik ku ngagunakeun tanpa dipikirkeun pisan, anu peryogi waktos.

Tadua

Tulisan ku Tadua.