Att vara trogen leder till Guds godkännande

[Från ws4 / 16 sid. 5 för maj 30-juni 5]

 

"Var efterliknar de som genom tro och tålamod ärver löftena." -Han 6: 12

 

Jag vet inte om dig, men det verkar som om vi har gjort en hel del hänvisningar till Jephthah och hans dotter på senare tid. Jag trodde att detta bara kunde vara en falsk uppfattning, så jag körde en fråga i WT Library-programmet och upptäckte det från 2005 till 2015 (11 år) hänvisas till Jephthah Vakttornet 104 gånger, medan från 1993 till 2003 (också 11 år), antalet sjunker till bara 32. Det är en tredubbling! Detta är anmärkningsvärt, för när organisationen vill göra en uppmaning till osjälvisk uppoffring och lydnad, är detta en av de bibliska berättelserna. Fäst detta med de andra artiklarna om lojalitet - för att inte tala om en hel kongress i år - och en agenda börjar dyka upp.

Det är sant att offer var en stor del av det judiska tingsystemet. Anledningen till det var att Jehova hjälpte judarna att förstå det offer han skulle göra för deras räkning genom att ge sin son så att alla kunde leva. Lagen med dess offerkrav förde dem till Kristus. (Ga 3: 24) Men när den punkten kom och Messias offer uppfyllde lagen slutade Jehova be om offer. Det fanns inte längre något behov av dem. Således, i de kristna skrifterna, förekommer ordet bara två gånger i samband med kristna.

"Följaktligen ber jag er genom Guds medkänsla, bröder, att ge era kroppar ett offer som är levande, heligt, godtagbart för Gud, en helig tjänst med DIN förnuft. " (Romans 12: 1)

"Genom honom ska vi alltid ge Gud ett berömoffer, det vill säga frukten av läppar som offentliggör hans namn." (Hebreerbrevet 13: 15)

Här talar författaren metaforiskt. Han använder tanken på ett offer - ett som de från antingen en hednisk eller judisk bakgrund skulle vara bekanta med - för att illustrera en punkt om tjänande åt Gud. Han begär inte eller kräver att kristna ska ge upp något som ett offer till Gud. Han säger inte att de förväntas offra möjligheten att gifta sig eller få barn för att behaga Gud. Han säger inte att de ska offra sin relation med familjemedlemmar, särskilt barn och barnbarn för att behaga Gud.

Eftersom det här är de enda skrifterna som använder offren i relation till vår tjänst till Gud, måste man undra varför organisationen sätter så mycket betoning om behovet av Jehovas vittnen att göra personliga offer för att få Guds godkännande, som titeln antyder.

Ändra berättelsen

Artikeln börjar med att lägga ett falskt premiss, vilseleda läsaren att tro att uppoffret Jephthah och hans dotter gjorde var något Jehova bad om.

"Jefta och hans gudfruktiga dotter litar på Jehovas sätt att göra saker, även när det var svårt att göra det. De var övertygade om att det var värt att offra att få Guds godkännande. ” - Par. 2

Som vi snart kommer att se vill organisationens ledning att vi tror att Jehova förväntar sig att personliga uppoffringar görs som ett sätt att behaga honom. När vi väl accepterat denna förutsättning är den uppenbara frågan: 'Vilka uppoffringar ber Gud om mig?' Det är ett kort steg sedan att lägga ord i Guds mun genom att hävda att genom att svara på organisationens behov och krav gör vi de uppoffringar Jehova kräver av oss.

Men om Jehova inte krävde att Jefta skulle ”brännaoffer” till sin dotter, försvinner organisationens förutsättningar. Här är vad kontot faktiskt säger:

”Men Ammonmones kung ville inte lyssna på det budskap som Jefʹthah skickade till honom. 29 Jehovas ande kom över Jefʹthah, och han passerade genom Gilʹad och Ma ·saʹseh för att åka till Mizʹpeh i Gilʹad, och från Mizʹpeh i Gilʹad fortsatte han vidare till Ammonmonet. 30 Då lade Jefʹthah ett löfte till Jehova och sade: ”Om du ger Ammonmoniterna i min hand, 31, kommer den som kommer ut från dörren till mitt hus för att möta mig när jag återvänder i fred från Ammonmonet att bli Jehovas , och jag kommer att erbjuda den som ett bränt erbjudande. ”” (Jg 11: 28-31)

Jehovas ande var redan över Jefta. Han behövde inte avlägga sitt löfte. I själva verket avskräcker Jesus att göra löften, och vi vet att han är den perfekta återspeglingen av Fadern, så vi kan vara säkra på att Jehova känner detsamma och inte begärde eller krävde ett löfte från sin tjänare. (Mt 5: 33-36) Om Jefta inte hade behövt den ytterligare försäkringen som fick honom att ge detta löfte till Gud, hade det inte varit något krav för hans dotter att ge upp sina utsikter till äktenskap och födelse. Att artikeln säger att ”Jefta och hans gudfruktiga dotter litar på Jehovas sätt att göra saker, även när det var svårt att göra det”, är att ge intrycket att Jehova var ansvarig för denna situation. Faktum är att Jefta gjorde ett onödigt löfte och följaktligen var bunden av det.

Hur kan Jehovas namn helgas om vi lär att detta var hans ”sätt att göra saker”? Strider detta inte mot Guds ord som finns på Ordspråksboken 10: 22?

”Jehovas välsignelse - det är det som gör rik, och han lägger ingen smärta med det.” (Pr 10: 22)

Återstående trofast trots besvikelser

Efter att ha gjort många poäng om Jephthahs liv drar artikeln följande lektion:

”Kommer vi att låta Jephthas exempel röra våra hjärtan? Kanske har vi upplevt besvikelse eller misshandel från vissa kristna bröder. Om så är fallet, bör vi inte låta sådana utmaningar hålla oss tillbaka från att delta i kristna möten eller tjäna Jehova och vara med församlingen till fullo. När vi imiterar Jephthah kan vi också låta gudomliga standarder hjälpa oss att övervinna negativa omständigheter och fortsätta att vara en kraft för gott. ”- Par. 10

Underrubriken talar om Jefta förblir trogen trots besvikelser. Trofast mot vem? Till Israels jordiska organisation? Till Israels styrande organ? Eller till Jehova? Faktum är att ledarna eller tidens styrande organ behandlade honom illa och undvek honom, men när de kom under förtryck, var de tvungna att böja sig för honom när han blev deras ledare.

Om vi ​​drar en lärdom av detta, när sanna kristna undviks av ledningen för sin kyrka eller organisation, borde de inte söka hämnd och inte hålla ett nag, för det kommer en dag då Jehova kommer att upphöja sådana över dem som förtryckte dem, så länge de förblir ödmjuka och förbli trogen mot Fadern och hans smörda Son.

Detta var budskapet i Jesu illustration om Lasarus som berörde hans lärjungar och Israels styrande organ vid den tiden. Föreställer vi oss att principen har förändrats i vår tid? Inte alls, för en annan liknelse om vete och ogräs visar hur vete kommer att växa tillsammans med ogräset, men så småningom kommer att samlas och kommer att "skina lika starkt som solen." (Mt 13: 43)

Villiga offer avslöjar vår tro

Nu kommer vi till kärnan i denna studie. Närhelst Vakttornet driver en artikel om Jefthas löfte, den används som grund för att vädja till Jehovas vittnen att göra liknande uppoffringar. Punkt 11 till och med 14 visar vikten av att hålla ett löfte en gång avlagt, sedan drar de från exemplet med Jefta och hans dotter för att visa hur Jehova godkänner och välsignar sådan lydnad.

Vad har detta med kristna att göra? Berättar inte Jesus oss att avläggandet av löften ”är från den onde”? (Mt 5: 37) Det gör han faktiskt, men du kommer bara ihåg några veckor tillbaka, vi hade artiklar om barndop där JW-kravet förklarades - ett opristiskt krav som krävde att varje dopkandidat skulle göra en engagemangs löfte till Jehova.

Basera sina resonemang på detta falska krav fortsätter punkt 15:

”När vi ägnade våra liv till Jehova, lovade vi att vi skulle göra hans vilja utan förbehåll. Vi visste att det skulle kräva självuppoffring att leva upp till detta löfte. Men vår vilja är särskilt testad när vi blir ombedda att göra saker som till en början inte är vår smak. ”- Par. 15

Vem frågar oss "att göra saker som ursprungligen inte passar oss"?

Avsnittet sätter detta uttalande i passivt verb, vilket lämnar det upp till läsaren att identifiera ”vem”. Låt oss försöka sätta den i aktiv tid för att se om vi kan identifiera vem som faktiskt gör frågan.

”Men vår vilja testas särskilt när Frågar Jehova oss att göra saker som från början inte är vår smak. ”(avsnitt 5)

Jehova ber oss genom sin son vara villiga att drabbas av skam, till och med döden, samtidigt som han efterliknar sin son när han bär det metaforiska tortyrpelet i det kristna livet. (Lu 9: 23-26; Han 12: 2) Men artikeln talar inte om en begäran från Gud till alla kristna, eller hur? Det verkar som att det hänvisar till specifika förfrågningar, specifikt för individen som är. Har Jehova någonsin bett dig personligen att göra något? Jag tror att om Gud kom till dig och bad dig sälja ditt hem och gå pionjär, skulle du hoppa rätt till det, eller hur? Men så vitt jag vet har han aldrig bett någon att göra det.

Baserat på vad vi kommer att hitta i punkt 17 verkar det som om det aktiva verb spända återgivningen av denna rad bör läsa:

”Men vår vilja testas särskilt när organisationen frågar oss att göra saker som från början inte är vår smak. ”(avsnitt 5)

Låt oss bryta ner det mening för mening, påstående för påstående.

”Tusentals unga kristna män och kvinnor offrar villigt äktenskapet eller får inte barn - åtminstone för tillfället - för att tjäna Jehova till fullo.” - Par. 17a

Det finns ingen skrift där Jehova eller Jesus ber kristna att offra utsikterna att få barn på altaret för ”fullare tjänst” för Gud. Vad är exaktare service? Det hänvisar till vad vittnen kallar 'heltidstjänst' vilket betyder pionjärarbete, arbete på Betel eller någon annan verksamhet som internationellt byggnadsarbete där de tillgodoser organisationens behov. Vi måste komma ihåg att pionjärarbete inte är ett bibliskt krav eller att ägna ett förutbestämt antal timmar i predikoarbetet något som Jehova ber oss göra. Bibeln säger att vissa har "gåvan" att vara ensamstående för Herren, men detta ses inte som ett offer. Jesus ber oss inte att vara ogifta för att behaga honom bättre. (Mt 19: 11, 12)

”Även äldre kan offra den tid de annars kunde spendera med sina barn och barnbarn för att arbeta med teokratiska byggprojekt eller för att gå på skolan för evangelieförkunnare och för att tjäna i områden där behovet av kungarikets förkunnare är större.” - Par. 17b

Påstående 17b vanärar också Guds namn genom att föreslå att det är något som Gud behagar att offra vår dyrbara relation med barn och barnbarn så att vi kan gå på en av JW.org-skolorna eller bygga ett filialkontor eller översättningsanläggning. Ber Jehova oss att offra som brännoffer den oföränderliga tiden vi har att binda till och instruera våra barn och barnbarn?

”. . .och detta älskar honom med hela sitt hjärta och med hela sin förståelse och med hela sin styrka och att älska sin nästa som sig själv är värt mycket mer än alla brännoffer och offer... . ”(Herr 12: 33)

 ”. . . Gå sedan och lär dig vad det här betyder: "Jag vill ha barmhärtighet och inte offra." För jag kom att kalla inte rättfärdiga människor utan syndare. ”” (Mt 9: 13)

Lärdomar

Vi kan helhjärtigt instämma i de två sista styckena:

”Även om Jefthas liv var fullt av utmaningar, tillät han Jehovas tänkande att leda sina val i livet. Han förkastade påverkan från världen runt honom. ”- Par. 18

Låt oss, precis som Jefta, låta Jehovas tänkande - inte människornas - vägleda våra val i livet. Jefta förkastade världens influenser. (Grekisk: kosmos; med hänvisning till människor) Världen kring Jefta var Israels nation.

Vad är världen som omger Jehovas vittnen? Vilket grupptryck påverkar Jehovas vittnen? Vems inflytande måste vi motstå?

”Bittre besvikelser orsakade av andra misslyckades med att försvaga hans beslutsamhet att förbli trogen. Hans villiga offer och hans dotter ledde till välsignelser, eftersom Jehova använde båda för att främja ren dyrkan. I en tid då andra övergav gudomliga normer höll Jephthah och hans dotter fast vid dem. ”- Par. 18

De bittra besvikelserna som följer av svek från människor som vi litar på borde inte få oss att överge Jehova, falla bort i ateism som så många av våra bröder och systrar redan har gjort. Vi har nu en chans att främja ren tillbedjan i en tid då många Jehovas vittnen överger gudomliga normer genom att offra sitt samvete på altarens blinda lydnad mot män.

 ”Bibeln uppmanar oss att” vara efterliknar de som genom tro och tålamod ärver löftena. ”(Heb. 6: 12) Må vi vara som Jephthah och hans dotter genom att leva i harmoni med en grundläggande sanning som deras liv belyser: Trofasthet leder till Guds godkännande. ”- Par. 19

Organisationen av hans tid försökte sätta ner Jefta, men han förblev trogen mot Gud. Han böjde sig inte för grupptryck eller tillät sig att lyda människor över Gud. Han fick Guds godkännande och belöningen för sådan trogen uthållighet. Vilket bra exempel för oss!