Skatter från Guds ord och gräva efter andliga ädelstenar
Daniel 9: 25: Messias anlände i slutet av 69th års vecka (it-2 900 par. 7)
Denna referens anger datumet för 20th år för Artaxerxes som 455 f.Kr.
Läsarna bör notera att mainstream kronologi inte håller med detta datum och placerar det på 445 BC, tio år senare.
Men det verkar som om detta datum av 455 BC - kanske av en slump - är korrekt. Mer än en kronolog som har undersökt denna period har funnit att tillgängliga data har missförstått och missförstått och kan förenas, men ändå ger ett datum 455 BC. För de som är intresserade av detaljer, se Dejta Xerxes och Artaxerxes regeringar. (För övrigt ger samma författare också 587 f.Kr. som dagen för Jerusalems fall.)
Daniel 9: 24: När blev "Holy of Holies" smorda? (w01 5 / 15 27)
Slutsatsen av denna "Fråga från läsare" är: "Då Jesu dop blev, blev Guds himmelske bostad smord, eller separerad, som 'Holy of Holies' i det stora andliga tempelarrangemanget."
Är detta verkligen fallet?
I den typen gick Yppersposten in i Holy of Holies en gång om året och stänkte blod på (smord) förbundets ark. Hebreerbrevet 9: 1-28 diskuterar typen och anti-typen, så vi vet att det finns en anti-typ. Vad är den anti-typen?
Hebreerbrevet 9: 11-14 indikerar att Kristus gick igenom det större tältet och erbjöd sitt blod (sitt liv) som ett lösenoffer, och "en gång för alla tider till det heliga stället och erhållit evig befrielse för oss." Detta gjorde det möjligt för den nya förbundet att träda i kraft, för som Hebreerbrevet 9: 16-18 säger "för där det finns ett förbund måste den mänskliga förbundens död inredas." Därför indikerar dessa verser att när Jesus dog hans blod sprutades bildligt på det figurativa altaret, varigenom det smordes och gav validering till det nya förbundet. Han gjorde det genom att gå in "in i himlen själv, nu för att dyka upp för Guds person för oss."
Det är därför mer logiskt att dra slutsatsen att ”Holy of Holies” i det andra tältet "inte gjord med händerna" smordes [HEBREV 4886: 'mashach' - smet, smörj] på Jesu död 'på tortyrpennan eller vid hans uppstigning till himlen, snarare än vid hans dop.
Hur man blir en flitig skriftstudent
"Vad ska du studera?" Denna punkt föreslår:
- "Undersöka veckobiblioteksläsningen". Organisationens kultur skulle innebära att du gör detta med organisationens litteratur. Men mycket mer kan man lära sig genom att gå utanför den begränsade tillgängliga forskningen när man bara håller fast vid vad som har skrivits ut av Vakttornets samhälle.
- "Lär dig om bibelens profetior". Ett bra förslag till att börja med skulle vara att sätta ihop en kronologisk sammanfattning av daterbara kapitel från Jeremiah, Ezekiel och Daniel. Undersök sedan händelserna som ledde fram till och täcker judarnas exil i Babylon med syftet att bevisa för dig själv dateringen av utflyktets början och slut, och förstörelsen av Jerusalem med det överenskomna datumet för Babylons fall i Oktober 539 f.Kr.
- "Aspekter av fruktan av Guds ande." Detta är en bra poäng från artikeln, härdad av det faktum att varje djupgående diskussion om den Helige Andes frukter är svårt att hitta i Vakttorns litteratur - särskilt hur man tillämpar dessa frukter i vårt dagliga liv. Så för att få ut det bästa av detta förslag måste du göra lite personlig bibelundersökning och meditera om vad du har hittat.
- 'Jehovas skapelse'. Det är okänt för de flesta vittnen, det finns mycket bra material tillgängligt som stöder skapelse av Gud och motbevisar evolutionen. En fin webbplats är icr.org som regelbundet innehåller artiklar som granskar upptäckter i vetenskapliga tidskrifter och liknande. En ny artikel med titeln En annan komplex kambrisk kriter beskriver en fossil som är allt annat än enkel och har bevarat mjukvävnad som påstås vara 514 miljoner år gammal.
- "Ditt nästa studieprojekt". Ett föreslaget ämne är 'Uppståndelsen'. Varför inte hitta alla uppståndelser inspelade och profeterade i Bibeln och placera dem i kronologisk ordning och notera vem som utför dem, var och när? Vad betyder det grekiska ordet översatt som resurrect (ed, ion)? Du bör hitta några fascinerande fakta, till exempel där alla uppståndelser äger rum, och du kan mycket väl hitta ytterligare frågor till skriftstudier som resultat.
- "Var kan jag hitta information?" Det här stycket föreslår att du använder alternativen i videon 'Forskningsverktyg för att upptäcka andliga skatter'.
Inget av dessa alternativ inkluderar:
- Bön, ber om helig ande.
- Läsa Bibeln i sammanhang, sammanhang, sammanhang.
- Titta på andra skrifter om samma \ relaterade ämne via korsreferenser eller ordsökningar (som NWT Reference Edition och andra bokstavliga översättningar).
- Användning av en app eller en webbplats för att få tillgång till interlinjära utgåvor (både hebreiska och grekiska) av Bibeln och slå upp betydelsen och rotens ursprung för nyckelord i flera bibelns konkordanser och ordböcker. Ett bra exempel är BibleHub. (Upptäck den sanna betydelsen av 'och ge honom inte heller någon hälsning"i 2 John 1: 10,11, genom att slå upp betydelsen av det grekiska ordet översatt" hälsning "där.)
- Alla alternativ som föreslås i videon avser publikationerna från organisationen.
Congregation Book Study (kr kap. 19 para 1-7)
Avsnitt 1 påpekar att israeliterna var generösa när det gällde arbete och material för tabernaklet. Poängen de förbiser är att skriften citerade Exodus 36: 1,4-7 visar att Jehova har befallit att de ska bygga det. Jehova gav inte samma bud genom Jesus när det gäller att bygga kungarikshus, församlingshallar, Bethelhem och liknande. I själva verket är indikeringen av John 4: 21-24 att byggnader inte längre var skyldiga att dyrka Fadern. Snarare var det 'ande och sanning ' det var de viktiga sakerna.
Punkt 2 missbrukar igen Mark 12: 41 för att stödja sin agenda. Ser Söker rikedomar som är sanna. De följer upp detta genom att missbruka Hebreerbrevet 6:10, där formuleringen och sammanhanget indikerar att Gud uppskattade det som de hebreiska kristna hade gjort för att fysiskt stödja (tjäna) sina medkristna (heliga), och inte predika som implikationen är i litteraturen. . Det grekiska ordet som i NWT översätts med 'tjänande' är 'diakoneo' (grekiska 1247) vilket betyder att tjäna andras behov på ett aktivt, praktiskt sätt och bokstavligen betyder 'att vänta vid ett bord'.
Sedan finns det påståendet i punkt 4 att "Jehova kräver att vi möts för tillbedjan ' citerar hebreerna 10: 25 för support. Men som nämnts om John 4: 21-24 ovan var byggnader inte viktiga, och Hebreerbrevet 10 diskuterar 'att vi inte överger samlingen av oss själva", för att behålla "uppmuntra varandra". Det nämner ingenting om formell dyrkan på en mötesplats i dessa verser eller deras sammanhang. James 1: 25-27 stöder att uppmuntra och hjälpa varandra när det står, "att ta hand om föräldralösa barn och änkor i sin trängsel och att hålla sig utan plats från världen" as "formen av tillbedjan som är ren och odefinerad ur vår Guds och faders synvinkel" snarare än formell dyrkan i en byggnad. Åtgärder är viktigare än att lyssna på ord. Apostlagärningarna 2: 42 och Apostlagärningarna 20: 8 visar att de tidiga kristna träffades, men dessa sammankomster var måltider och diskussioner och rapporter från resande apostlar, inte formaliserade möten.
Det är intressant att punkt 5 citerar Rutherford som källan till termen 'Rikets sal'. Åtminstone hade det någon biblisk grund, till skillnad från "JW.Org" -salen. Så ironiskt att medan bröder i USA läser om hur byggandet av kungarikssalar expanderade så snabbt att 60 RBC (regionala byggkommittéer) bildades 1987 som växte till 132 år 2013, idag befinner vi oss i en situation som många Rikets salar är säljs. RBC: er har avskaffats och LDC får i uppdrag att undersöka nedskärningar, inte expandera. Är detta bevis på den "snabba expansionen nu" som betonas så regelbundet? Tyvärr verkar det som om fakta strider mot påståenden.
Plats på Tadua. Min forskning om 2 John and Chronology har varit de viktigaste sakerna som har framhävt hur starkt WT hålla fast vid ämnen som det är så svårt att motivera sin ställning.
Du sade: ”Därför indikerar dessa verser att när Jesus dog sprutades hans blod bildligt på figurativt altare och därmed smorde det och gav bekräftelse på det nya förbundet. Han gjorde det genom att gå in '' i själva himlen, nu för att framstå inför Guds person för oss. '' Det är därför mer logiskt att dra slutsatsen att det "heliga av det heliga" i det andra tältet "inte gjord med händer" smordes [HEBREV 4886: "mashach" - smet, smörj] på Jesu död "på tortyrpennan eller vid hans uppstigning till himlen, snarare än vid hans dop. ” Det kan dock inte vara korrekt för det. Läs mer "
Eftersom Tadua uttalade ”om Jesu död ELLER Uppstigning”, säger du att du håller med hans uttalande?
Traducción de Google:
kom ihåg att Jesus uppstod på tredje dagen. Matteus 28:18 säger att han fick all auktoritet i himlen och på jorden. vi kan dra slutsatsen att genom att återuppväcka Jesus och presentera värdet av hans utgjutna blod på den tredje dagen, accepterades det av hans far ... och därmed smorde de heligas helgon en gång för alla. Jag kan ha fel så jag får kommentarer
Hej Robert-6512 Tack för dina kommentarer. Anledningarna till mitt uttalande "att det" heliga "i det andra tältet" inte gjort med händer "smordes vid Jesu död" på tortyrpennan eller vid hans uppstigning till himlen, snarare än vid hans dop. " var som följer. Bibeln säger inte kategoriskt exakt när denna händelse inträffade. Vi kan därför inte och bör inte vara dogmatiska om den exakta tiden. Tidpunkten är uppenbarligen inte tillräckligt viktigt för att registreras, det är offret och dess implikation och resultaten som är. Men händelsen var. Läs mer "
Ja, det verkar som om Kristus fick all auktoritet före sin uppstigning. Men "auktoritet" avser hans roll som kung, medan han erbjuder värdet av sitt liv i den himmelska heligaste avser hans roll som överstepräst. Det är helt klart inte samma sak. Du säger rätt att det inte finns något definitivt svar, eftersom skrifterna inte ger tillräckligt med information. Men det verkar rimligt att Kristus erhöll sin "auktoritet" när han uppstod, medan han smorde det himmelska templet en tid efter att han steg upp, vilket troligen var senast pingsten när andan. Läs mer "
Tack igen för en så bra recension Tadua. Så många poäng att kommentera, men jag ska prova en, poängen från bokstudien om mötesdeltagande. Under hela min tid i Org, (cirka 35 år), sågs mötesdeltagande som synonymt med ens ”nivå av andlig hälsa”. Om du var en bra mötesdeltagare måste du naturligtvis vara andligt stark. Verkligheten är att vi bara mer indoktrinerades regelbundet. När jag ser tillbaka verkar det så tydligt nu. Bara ett annat sätt för organisationen att säkerställa "lojalitet mot Jehova". Ett annat felaktigt använt skriftställe. Läs mer "