Skatter från Guds ord och gräva efter andliga ädelstenar - "Sök Jehova före dagen för hans ilska?"
Sefanja 2: 2,3 (w01 2 / 15 pg 18-19 para 5-7)
I avsnitt 5 gör det påståendet att att söka Jehova i dag innebär att vara "I samarbete med hans jordiska organisation". Det finns inget skriftligt stöd som citeras eller finns i Bibeln för detta påstående. Allt vi uppmuntras att göra är att samlas med medinsinnade kristna för att uppmuntra varandra till kärlek och fina verk. (Heb 10: 24, 25)
Haggai 2: 9 - På vilka sätt var härligheten i Zerubbabels tempel större än Salomos tempel? (w07 12 / 1 p9 para 3)
En bättre fråga skulle vara den faktiska frågan som ges i referensen: "På vilka sätt kunde det senare husets ära bli större än det förra?"
Zerubbabels tempel var kortare än Salomos på grund av ett dekret från kung Darius. Emellertid rekonstruerades detta tempel av Herodes den stora, med början i 19 f.Kr. och därigenom utvidgades den kraftigt och blev vackrare.[I] Josephus påpekar dess skönhet och storlek[II].
Alternativ markering (er)
Sefanja 1: 7
Zephaniah skrev sin bok om 30 år innan Babyloniernas förstörelse av Babylonierna i Zedekias 11th år (587 BC). Som sammanhanget till denna vers visar var detta ”Jehovas dag” som var ”nära”. Det skulle finnas en dag med räkning med de som fortsatte att dyrka Baal, de som handlade med bedrag, de som tillbedde Jehova och Baal och så vidare.
Sefanja 1: 12
Jerusalems invånare skulle undersökas och de som var nöjda med om något skulle hända (”Jehova kommer inte att göra gott och han kommer inte att göra ont”) berodde på en chock när de förlorade allt. Att lära av denna historiska händelse: Bara för att det har funnits falska profeter idag, medan vi inte borde leta efter tecken, bör vi inte heller somna med inställningen ”Jehova kommer inte att göra gott och han kommer inte att göra ont”. Jesus sa ”Håll dig vaken”! Låt oss hjälpa varandra att göra just det. (Matteus 24:42)
Haggai 1: 1,15 & Haggai 2: 2,3
Det andra året av Kungen Darius var i 520 BC enligt forskare. Templet hade ännu inte byggts om. Frågan ställdes i Haggai 2: 2,3: "Vem finns det bland er som återstår över vem som såg detta hus i dess tidigare glans?"
Om Jerusalem förstördes under 607 f.Kr., var det 87 år innan skrivandet av denna passage. Dessutom är det sällsynt att någon kommer ihåg något innan de var minst 5 år gamla. Så vi måste lägga till minst 5 år till 87 åren, totalt 92 år. Hur många plus-92-åringar fanns kvar vid den tiden, och hur många av dem skulle komma ihåg templet? Även om det inte var omöjligt, hade det varit mycket osannolikt att hitta en i denna ålder med ett tydligt minne. Men om förstörelsen av Jerusalem var i 587 f.Kr., som forskare antyder, skulle det sänka kravet till plus-72-åringar; väl inom möjligheterna och tillräckligt för Haggai att förvänta sig några svar på hans fråga.
Rikets regler (kapitel 22 para 8-16)
Punkt 10 - Menade de ”Kristus är tålmodigt [långsamt] använder sin trogna och diskreta slav för att lära alla sanna kristna att vara fredsamma, kärleksfulla och skonsamma ” eller "Kristus är uppenbar [självklart] använder sin trogna och diskreta slav ... ”.
Om de menade "patent ”, så är det definitivt inte tydligt att Kristus använder den trogna och kloka slaven. Å andra sidan måste Kristus vara extremt 'tålmodig' med den trogna och diskreta slaven, eftersom de knappt nämner honom alls i publikationerna. (Se de senaste studieöversikterna från Vakttornet som har belyst skillnaden i nämnanden om Jesus Kristus jämfört med Jehova.)
Punkt 11 - Finns du andligt nöjd efter församlingens möten? Om inte, är du inte ensam. Många av dem som fortfarande är inom organisationen känner sig andligt hungriga. Många har lämnat organisationen eller håller på att göra det just av denna anledning. Om detta är fallet, hur kan då organisationen vara Jehovas folk? Det enda sättet att undvika andlig svält är att söka, plantera och bevattna oss själva genom att studera Guds ord för oss själva.
Punkt 12 - Den så kallade "Pågående översvämning ” verkar torka upp, mot bakgrund av nedskärningarna och dumma av tidskrifter och böcker som tillkännagavs på årsstämman i oktober 2017.
Avsnitt 13 - Med tanke på de många fel i tolkningen och förståelsen av skrifterna som ständigt lyfts fram på denna webbplats har påståendet gjort att genom att gå med i organisationen har människor "Få en noggrann kunskap om Guds ord sanning och släppa de religiösa lögnerna som en gång gjorde dem blinda och döva för sanningen" ringar ganska ihåliga.
Punkt 14 - Som ett resultat har organisationen ledat oss alla in i en andlig vildmark snarare än ett ”andligt paradis”. De höga målen och studiemetodiken som utövas av CT Russell och hans medarbetare har kasserats och ersatts av de auktoritära dikterna av ett utrörande styrande organ, som tyvärr tycks göra lite riktiga bibelstudier själva. Om många besökare på den här webbplatsen har insett att det som lärs ut av organisationen har avvikit från Bibelns sanning, varför kan inte det styrande organet?
_____________________________________________________
[I] Extrahera från Israel utrikesministeriets webbplats: ”Synliga är också Västra muren och andra templet, byggda av de återvändande från Babylon under Zerubabel (sjätte århundradet fvt). Liknar Salomos tempel men mindre utsmyckade, den förstorades av kung Herodes och gjordes till den magnifika byggnaden som visas i modellen. De viktiga delarna av templet inkluderade separata domstolar för män, kvinnor och präster samt det allra heligaste. Den vackra porten ledde till kvinnodomstolen, bortom vilken kvinnor inte var tillåtna. Porten till Nicanor (uppkallad efter en rik jude från Alexandria som donerade dörren), som kännetecknas av dess kopparfärg, leder från kvinnodomen till den innersta domstolen; den närmar sig femton böjda steg på vilka leviterna stod och sjöng och spelade musik."
[II] Judarnas krig av Josephus. (Bok 1, kapitel 21 para 1, p49 pdf-kopia)
Eller spirituell skräpmat som de hävdar att någon annan serverar när de själva är de skyldiga
. Hur sant idag är orden från Amos 8: 11
Bra en röst! Hör Herrens ord. John 18: 37
Får jag lägga till min egen kommentar att Sakarja 7: 1 & 5 hänvisar till Darius fjärde år och en annan period på 4 år. Vs 70 nämner om händelser under vilka judarna hade fastat under 5: e och 5: e månaderna. Den 7: e månaden var då templet brändes ner (5 Kungaboken 2: 25) och den sjunde månaden var då Gedalja mördades (8 Kungaboken 7:2). För 25 år tillbaka tar vi oss bara till 25 fvt (eller omkring). Ingen kredit för mig, eftersom läsare av Chronology på den här webbplatsen vet vem som lyfte fram denna information.
Tack Tadua för ditt hårda arbete.
Du skrev: "Hur många plus-92-åringar var kvar på den tiden, och hur många av dem skulle komma ihåg templet?"
Ezra kastar lite ljus. Ezra 3: 12:
”Många av prästerna, leviterna och överhuvudena för faderns hus - de gamla männen som hade sett det tidigare huset + - grät med hög röst när de såg grunden till detta hus läggas, medan många andra skrek glatt över högst upp i rösten. ”
Bara för att förtydliga detta skrift hänvisar faktiskt till det ursprungliga aborterade försöket att bygga templet medan Haggai 2: 3 är i 2nd år av Darius den stora (520bc)
Tillämpningen av Hag2: 9 är enligt min mening fel.
Salomos tempel hade ett visuellt mirakel för att visa Jehovas godkännande av byggnaden 2Kron 7: 1-3, detta hände inte med templet Serubbabels, och det fanns inte heller något shekina-ljus i det allra heligaste, och i princip sade att Jehova var klar det redan.
Jag tror att det "senare huset" är det som talas om i Heb3: 6 Ef2: 19-22 och även 1Pet 2: 4-6, detta är definitivt ett "hus med större härlighet", bara en åsikt.
Hypatia, tack för dina tankar, men jag tror att vi har en mycket viktigare bit av dejting som kommer nästa vecka och kommer att uppskatta all tilläggsinformation till Sakarja 1:12. Olika publikationer daterar detta som skrivet 519 fvt. Om så är fallet, började dessa 70 år, inte av ödeläggelse utan av Jehovas indignation, år 589 f.Kr., vilket stämmer överens med början på belägringen av Jerusalem som slutade 587 f.Kr. (Jämför 2 kungar 25: 1-2) . Tyvärr, redan från början, insisterar vi på att de 70 åren är ödemark, enligt detta citat (från vad jag. Läs mer "
Den här korta sammanfattningen kan vara till hjälp eftersom det finns ett antal 70 år, snarare än bara en. 1. Dessa nationer måste tjäna Babylon 70 år (Jeremia 25: 11,12, 2 Krönikeboken 36: 20-23, Daniel 5:26, Daniel 9: 2) Tidsperiod: oktober 609 - oktober 539 = 70 år, bevis : 609 Assyrien blir en del av Babylon med Harrans fall, som blir världsmakt. 539 Förstörelsen av Babylon avslutar kontrollen av Babylonskungen och hans söner. 2. 70 år för Babylon (Jeremia 29:10) Tidsperiod: Att arbeta tillbaka från 539 f.Kr. ger 609 f.Kr. Bevis: "For" används som det passar. Läs mer "
Utmärkt sammanfattning. Jag var särskilt glad att notera dina tankar om sabbaterna, en slutsats som jag också har dragit.
Jag är säker på att du har noterat Josephus (ingen relation!) Referenser, som nämnts i mitt svar till S Wick ovan.
Detta uppmuntrar mig att tro att vi har tagit fram det mesta av det som kan skrivas på kort tid.
Bra gjort ! Och fortsätt söka.
Många kommer att krossa och den verkliga kunskapen kommer att bli riklig (Daniel 9: 4)
Hej Leonardo,
Vad jag tycker är intressant, den ursprungliga Josephus korrigerar faktiskt sin egen historia på 70 år och ändrade den till 50 i sin 'Against Appian II' (inte säker på sidan # men sökbar eftersom jag understrukna den)
Hej Smoldering Wick. Jag tror inte att Josephus har förändrat någonting. Han hänvisade till två olika perioder. I Against Apion 1:19 säger han "vår stad var öde under 70 år fram till persiens Cyrus dagar". Det finns ingen sinnesförändring, för han anger inte de 70 åren som en period av ödemark. Den öde perioden är en del av de 70 år som tjänar till Babylon. I Against Apion 1:21 säger Josefus helt enkelt vad som troligen är sant: "Nebukadnessar lade vårt tempel öde och så låg det i dunkel i 50 år", som binder perfekt. Läs mer "
Hej Leonardo
Vi är båda överens om detta. Det är vad jag upptäckte också. Tack för att du tog ut det.
Egentligen Leonardo, om du letar efter en annan idé om datum och problem med 607, är ett månår faktiskt 354 dagar (ungefär 11 kortare än ett solår) och sedan lägger du till interkalära månader så åren är i genomsnitt upp till 365 dagar att hålla inne steg med solåret. Jag har ingen aning om tanken på ett 360-dagarsår kommer ifrån. Månader under ett månår växlar mellan 29 och 30 dagar eftersom den synodiska måncykeln är 29.53 dagar ...
360-dagarna är ett "profetiskt år". En undersökning av kalendern som användes vid Noahs tidpunkt säkert före och under översvämningen indikerar en 12 månadscykel på 30 dagsmånader. Detta betyder kanske att jorden och / eller månens omloppsbana förändrats till följd av översvämningen, och så blev månmånadens och årets längd annorlunda. Anledningen till 360 grader i en cirkel och jordens omkrets är förmodligen en vävnad av 360 dagkalender, eftersom tid och position skulle kunna beräknas av solens position på en viss dag.
All Bibelns profetior och kronologi är baserad på det 'profetiska året' 360 dagar 12 × 30, med justeringar till för att kompensera för det '' astronomiska året ''. (Pr.3: 17)
Förutom naturligtvis utelämnar organisationen någon justering av profetitolkningen och gör ett profetiskt år lika med ett astronomiskt år. t.ex. 7 profetiska tider vid 360 = 2520 => Okt 607 f.Kr. till Okt 1914 e.Kr. En anpassning till riktiga astronomiska år skulle vara 7 * 365.25 = 2556.75 eller oktober 607 f.Kr. till juli 1951 e.Kr. Hoppsan!!! men det sammanfaller inte med första eller andra världskriget eller något viktigt. Vad sägs om att justera dagarna för ett längre år, dvs 1 * (2 / 7) * 360 = 365.25 => oktober 360 f.Kr. till juli 2483.778 e.Kr. Ingen matchning till någonting. Läs mer "
Masterful research Tadua Tack! Det är vad jag kallar ”Rocking” dygnet runt.
Några pekade frågor i slutet, Tadua. Svaret verkar vara att de inte kommer att vika sig från sin befintliga position, vilket illustrerats nyligen av Gary Breaux, som med frimodighet sade att vi aldrig kommer att ändra våra två vittne-regel. Tyvärr verkar ingen vara beredd att resonera med dem som ställer frågor och förklara för dem varför de har fel.
Tack för din poäng på Haggai 2: 3 om de som såg huset i dess tidigare glans. Saknade den, men den kommer definitivt att gå på min lista.