Skatter från Guds ord och gräva efter andliga ädelstenar -

Zechariah 14: 3, 4 - De utanför Jehovas skyddsdal kommer att förstöras (w13 2 / 15 p19 par. 10)

Hänvisningen hävdar att uppdelningen av olivträdets berg "inträffade när det messianska kungariket upprättades i slutet av hedningstiden i 1914 ”. Är det sant? Låt oss läsa Zechariah 14: 3, 4 igen. ”Och Jehova kommer säkert att gå ut och kriga mot dessa nationer som på dagen för hans krigande, på stridens dag”. När hände detta? Vi kan inte säga säkert, men vad vi kan säga är att Jehova definitivt inte ”gå ut och krig mot dessa nationer ” i 1914. Den tid som mest sannolikt anges är Armageddon, när Jesus Kristus på Jehovas Guds vägnar kommer att "gå ut och kriga mot nationer" (Uppenbarelseboken 16: 14). Det kan därför inte vara förrän den tid som Jehova delar upp det figurativa Olivberget för att ge en dal av skydd.

 Zechariah 14: 5 (w13 2 / 15 p20 par. 13)

Denna hänvisning anger då ”Det är absolut nödvändigt att vi stannar kvar i skyddsdalen” med hänvisning till vår tid. Baserat på våra resultat från vs. 3 och 4 måste detta uttalande därför också vara felaktigt.

 Zechariah 14: 6, 7, 12, 15 (w13 2 / 15 p20 par. 15)

Denna tredje referens är bra tills efter att ha citerat dessa vers i Sakaria. Då står det: “Ingen del av jorden kommer att undkomma förstörelse ”. När man läser sammanhanget säger emellertid nästa vers (mot 16) ”och det måste hända att när det gäller alla som är kvar kvar från alla nationer som kommer mot Jerusalem”. Så skrifterna indikerar att det kommer att finnas överlevande, sådana som inte söker Jehovas skydd. Därför kommer inte alla orättvisa att förstöras.

Att fortsätta leva samma vers fortsätter med att säga att ”de måste också gå upp från år till år för att böja sig för Kungen, HERREN för arméerna och fira båsfesten.” Genom att göra detta skulle de visa tacksamhet för sin befrielse, precis som judarna firade sin befrielse från Egypten. Följande vers (17) visar att om de inte kommer upp för att fira bådsfestivalen, kommer "även på dem inte att hälla regn" som indikerar att de inte skulle få Jehovas välsignelse. (Se även Jesaja 45: 3)

I slutet av referensen citerar den Jeremiah 25: 32, 33, men en noggrann undersökning av sammanhanget, särskilt den tidiga delen av kapitlet kommer att göra det möjligt för läsaren att förstå att dessa verser hänvisade till babylonierna och nationerna kring Juda som senare skulle straffas för sina handlingar mot Jehovas folk. Det finns inget här eller någon annanstans i Bibeln som tyder på att det finns en anti-typ och därför kan gälla Armageddons tid. Det hade sin enda uppfyllelse under femte och sjätte århundradet före Kristus.

Zechariah 12: 3, 7 (w07 7 / 15 p22-23 par. 9; w07 7 / 15 p25 par. 13)

Sammanhanget med dessa verser som Sakarja 12:10 och Sakarja 13: 7 hänvisar tydligt till händelser som drabbade Jesus Messias. Det skulle tyda på att de omgivande verserna också hade uppfyllts under första århundradet. Återigen finns det ingen indikation på en nutida (antitypisk) uppfyllelse. Tolkningen i de två referenserna är exakt den, en önsketolkning som gjorts i ett försök att lägga vikt på påståendet att Jehovas vittnen idag är Guds utvalda folk.

Inledande samtal (g17 / 6 p14-15)

Det är intressant att notera att i denna artikel inte görs något försök att rättfärdiga införandet av Jehovas namn i de grekiska skrifterna, till skillnad från de senaste veckorna när King James Bibelen kapitaliserade 'HERREN' i 4-skrifter (alla citat av Psalm 110: 1) användes för att delvis motivera att ersätta "Kyrios" eller Lord med Jehova 237 gånger. (Se bilaga 1d i NWT-referensutgåvan och bilaga A5 i NWT 2013-utgåvan för ett felaktigt försvar av deras position.[I])

Bibel studier (ji Lektion 5) - Vad kommer du att uppleva vid våra kristna möten?

"Många har slutat delta i gudstjänster eftersom de inte hittar någon andlig vägledning eller tröst. Aldrig har något sannare ord talats i litteraturen! Har du slutat delta eller missa mötena för att du inte får någon ordentlig andlig vägledning eller tröst? I så fall är du inte ensam.

Prata om det första århundradet, ”De höll möten för att tillbe Gud, för att studera Skriften och för att uppmuntra varandra”. Ja, de träffades, men inte med en styv och strukturerad formalitet som idag. Ja, de studerade skrifterna, men inte publikationer fulla av (avvisade) antityper och tvivelaktiga tolkningar. Ja, de uppmuntrade varandra, men de hade tid att göra det. Idag, efter ett långt och tröttande formellt möte fullt av föreskrivet innehåll, hur många känner för att hålla på för att uppmuntra sina medbröder och systrar? Går inte de flesta hem nästan omedelbart?

"Fördelen med att lära sig att tillämpa Bibelns principer. ” När hade vi senast ett mötesprogram för att förstå andens frukt? Vad det är, och i vilka situationer behöver vi särskilt tillämpa det, och hur kan vi odla det?

På grundval av dessa punkter skulle du vilja bjuda in någon till ett möte i Kingdom Hall?

Jesus, vägen (s. 6, 7) - Vägen, sanningen, livet

Inget riktigt att hålla med om här utom för påståendet att denna bok kommer att vara bättre än Tatians Diatessaron. Det återstår att bevisa. För mer information om Diatessaron och överföringen av de kristna grekiska skrifterna är en mycket bra, detaljerad sammanfattning hittas här.

____________________________________________________

[I] Författaren accepterar en del av deras resonemang, men när man läser sammanhanget för många av dessa 'ersättare' blir det tydligt att de har gått överbord i sin iver att lyfta fram Jehovas namn. Detta har resulterat i att "Lord" ersattes med "Jehova" på ett antal platser där sammanhanget tydligt indikerar att författaren avsiktligt använde Septuagint-versionen som innehåller Lord när han citerade, och medvetet tillämpade Skriften på Jesus. Ännu idag citerar vi inte ofta ett berömt ordstäv och tar bort namnet på den ursprungliga personen (eller ett ord) och ersätter det med ett annat namn (eller ord) för att göra vår poäng?

Tadua

Artiklar av Tadua.
    12
    0
    Skulle älska dina tankar, vänligen kommentera.x
    ()
    x