“Jag har hopp mot Gud”

[Från ws17 / 12 sid. 8 - februari 5-11]

"Den sista Adam blev en livsgivande ande. ”- 1 Kor. 15: 45

Så synd att efter förra veckans förtjusande granskning av Bibelns uppståndelseskonton slösar den här veckans studie ingen tid på att gå på fel fot:

OM DU frågades: "Vilka är de viktigaste lärorna i din tro?" vad skulle du säga? Du skulle säkert betona att Jehova är skaparen och livgivaren. Du skulle troligtvis nämna din tro på Jesus Kristus, som dog som en lösning. Och du skulle gärna lägga till att ett jordiskt paradis är framöver, där Guds folk kommer att leva för evigt. Men skulle du nämna uppståndelsen som en av dina mest uppskatta tro? - par. 1

Vi kanske påkänning att Jehova är skaparen och livgivaren, men bara nämna Jesus som den som dog som lösen ?! ”Åh, ja, det var också den här trevliga mannen som heter Jesus som dog för oss. Är det inte bara peachy angelägen? Han gjorde också några andra saker. En riktigt bra, runt kap. ”

Efter att ha kritiskt granskat varje Vakttornstudie i flera år nu kan jag intyga att Jesus ses som vårt exemplar - dvs. någon att imitera - och som vår lösen - dvs. vår biljett till paradiset. Det säger ganska mycket allt. Vi gillar inte att fokusera på honom, eftersom det tar bort från vårt fokus på Jehova. Vi verkar tro att vi kan få tillgång till Gud utan att gå genom dörren som är Jesus.

I det sista stycket i studien kommer vi tillbaka till tanken att Jehova gör allt uppståndelse med detta uttalande:

"Att bevisa att Jehova är kapabel att återupprätta de döda ..." - par. 21

Naturligtvis är Jehova den ultimata källan till liv, men med tanke på att vi citerar från Johannes 5:28, 29 i stycket, kanske vi bör överväga vad det egentligen säger.

”Jag säger verkligen till er, timmen kommer, och den är nu, när de döda kommer att höra Guds Son röst, och de som har uppmärksamt kommer att leva. ²⁶ Ty precis som Fadern har liv i sig själv, så är det han har också gett Sonen att ha liv i sig själv. ²⁷ Och han har gett honom myndighet att döma, för han är människans son. ²⁸ Var inte förvånad över det här, för den stund kommer, där alla i minnesgraven kommer att höra hans röst ²⁹ och kom ut, de som gjorde goda saker för en uppståndelse av livet, och de som praktiserade dåliga saker till en uppståndelse av dom. ”(Joh 5: 25-29)

Låter det som om Jehova gör en uppståndelse? Är det Guds röst de hör och svarar på? Om så är fallet, varför har han beviljat Sonen att ha liv i sig själv och varför kallas Jesus i 1 Korinthierna för en livgivande ande?

Bör inte mat vid rätt tidpunkt vara korrekt och ge heder där ära beror?

Det andra uttrycket i detta första stycke som förskräcker kanske inte är så snabbt tydligt: ​​"du skulle gärna lägga till att ett jordiskt paradis är framöver, där Guds folk kommer att leva för evigt. ”  Inte Guds barn, inte Guds familj utan Guds folk. Vi lever inte för alltid för att vi är Guds folk. Israeliterna var till exempel Guds folk, men inte hans barn. En linjals ämnen kan ha nytta av att styras av en välvillig kung, men barnen till en far ärver, vilket är mycket bättre. Som barn ”ärver vi evigt liv” och mycket mer. (Mt 19:29; 20: 8; 25:34; Markus 10:17; Heb 1:14; Upp 21: 7) Så varför fokuserar Vakttornet ständigt på vänskap med Gud, inte en familjär relation? Varför talar det alltid om kristna som Guds folk, men inte om hans barn? Det är inte budskapet om de goda nyheterna. Det är utländska goda nyheter. (Gal 1: 6-8)

Tidsproblem

Organisationen har en lång historia av att få tidpunkten för saker fel. De gör detta genom att anta att det finns undantag och slinghål för de förbud som Gud inför. I punkt 13 anges till exempel: ”Jesus berättade för sina apostlar att det var saker de inte gjorde och inte kunde veta. Det finns detaljer om "de tider eller årstider som fadern har placerat i sin egen jurisdiktion." (Apg. 1: 6, 7; John 16: 12) Men det betyder inte att vi inte har någon information om tidpunkten för uppståndelsen. "

Vilken information hänvisar de till? Vilken information har Gud inte lagt inom sin egen jurisdiktion? Apostlarna frågade om återställelsen av kungariket Israel. Detta Davidiska rike återställs när Kristus upprättar det messianska riket. Etableringen av detta kungarike markerar början på hans närvaro. Enligt Apostlagärningarna 1: 6, 7 är den tidpunkten precis vad vi inte får veta. Men enligt punkt 16 är det precis vad vi gjorde och vet.

Det ger oss en allmän indikation på tidpunkten för den himmelske uppståndelsen. Det skulle inträffa ”under hans närvaro.” Jehovas vittnen har länge fastställt skriftligt att vi sedan 1914 har levt under Jesu utlovade ”närvaro.” Det fortsätter fortfarande och slutet på detta onda saker med saker är nu mycket nära. - par. 16

“Lång etablerad skriftligt”? Verkligen? Tja, är vi inte de smarta? Gud sa att vi inte kunde veta sådana saker, men vi lyckades stjäla kunskapen från den Högste. Visst drog ullen över ögonen, eller hur?

Eller består allt? Vilket sätt skulle du satsa på? Drog vi en över Gud, eller lurade vi oss bara? Det finns rikligt med bevis att 1914 inte markerade början på Kristus närvaro eller något annat bibliskt för den delen. Men vi behöver inte ens titta på bevisen. Apostlagärningarna 1: 7 räcker. Den säger otvetydigt att kristna hindras av Gud från att känna till tider och årstider då Jesus skulle utses till kung. Så vi kunde inte veta om 1914 eftersom det skulle göra Gud till en lögnare. Nåväl, "låt Gud bli sant, fastän varje man finner en lögnare ..." (Ro 3: 4)

Därför har Kristi närvaro ännu inte börjat och alla resonemang i de sista styckena av denna studie, baserat på det antagandet, är slöseri med tid.

Lär en annan uppståndelse

Titeln på den här veckans studie kommer från Apostlagärningarna 24:15, som är en del av apostel Paulus försvar inför domstol för den romerska guvernören Felix. Paulus talar till guvernören men hänvisar till sina judiska anklagare och säger: ”Och jag har hopp till Gud, som hoppas att dessa män också ser fram emot, att det kommer att bli en uppståndelse för både de rättfärdiga och de orättfärdiga.” (Apg 24:15)

Hur många uppståndelser räknar du där? Två eller tre? Enligt Jehovas vittnen finns det tre. Två av de rättfärdiga och en av de orättfärdiga. Det är tydligt att du inte kan hämta det från denna vers, så låt oss se om det här Vakttorn artikeln ger oss de saknade länkarna. Låt oss hålla ett öga på dem när vi fortsätter, eller hur?

Först den Vakttorn måste upprätta en ”uppståndelse till himlen”, eftersom den då vill att vi ska tro på ytterligare två till jorden.

Jesu uppståndelse var den första av den typen, och det är utan tvekan först i betydelse. (Apostlagärningarna 26: 23) Han är dock inte den enda som lovade att återuppstå till himlen som en andedjur. Jesus försäkrade sina trofasta apostlar att de skulle styra med honom i himlen. (Luke 22: 28-30) - par. 15

Ser du några bevis som här erbjuds att apostlarna skulle härska med Jesus i himlen? Lukas 22: 28-30 ger det inte. Det var sant att Jesus gick till himlen, men han åkte dit för att säkra kungamakt och vänta på Guds tid för honom att återvända. (Lukas 19:12) Till vart kommer han tillbaka? Jorden! Han stannar inte i himlen för att styra därifrån. Om han kunde styra därifrån, varför anställa en trogen och diskret slav i hans frånvaro? (Mt 24: 45-47)

Paulus fortsatte med att indikera att det skulle finnas andra uppvuxna till himmelskt liv och tilllade: ”Var och en i sin egen ordning: Kristus förstgröden, därefter de som tillhör Kristus under hans närvaro.” - 1 Kor. 15: 20, 23. - par. 14

Eftersom Kristus närvaro inte har börjat följer det att den första uppståndelsen ännu inte har börjat. Med tanke på detta kan vi överge den fåniga idén om en hundraårig pågående första uppståndelse.

”Ty det är vad vi säger er genom Jehovas ord, att vi de levande som överlever till Herrens närvaro inte på något sätt kommer att föregå dem som sovnat i döden; ¹⁶  eftersom Herren själv kommer att stiga ned från himlen med ett befallande kall, med en ärkeängelns röst och med Guds trumpet, och de som är döda i förening med Kristus kommer att stiga upp först. ¹⁷  Efteråt kommer vi de levande som överlever, tillsammans med dem, fångas bort i molnen för att möta Herren i luften; och därmed kommer vi alltid att vara med Herren. ”(1 Th 4: 15-17)

Lägg märke till att de inte återuppväcks till himlen utan möter Jesus i molnen, i luften. Med andra ord, i närheten av planeten som de kallas att regera över. Lägg också märke till att det finns ett befallande samtal, inte ett århundradslångt trumpet. Slutligen fångas de överlevande bort (omvandlas) samtidigt och stiger upp "tillsammans med" de döda som uppväcks. Detta inträffar vid Kristus närvaro. Matteus 24:30 talar också om Kristus som kommer i molnen vid hans närvaro, och nästa vers talar om att de utvalda har samlats till honom. Inget av detta har hänt ännu, men för att hålla deras teologi vid liv måste den styrande kretsen predika att den började strax efter 1914.

Var är beviset?

Från denna punkt framförs många påståenden i artikeln, men inga bevis finns.

"I dag är de flesta trofasta kristna inte smorda och kallade att tjäna i himlen med Kristus." - par. 19

Var lärs detta ut i Skriften?

"Därefter kommer en annan typ av uppståndelse att äga rum, en uppståndelse till livet i ett jordiskt paradis." - par. 19

De talar inte om det andra uppståndelseshopp som Paulus talade om, de orättfärdiges uppståndelse. Nej, de hänvisar till en jordisk uppståndelse av rättfärdiga judar, "andra får" till livet. Ändå säger de också att dessa fortfarande är uppvuxna syndare. Det är en motsägelse i termer.

"De som är uppvuxna kommer att ha möjlighet att växa till mänsklig perfektion och aldrig behöva dö igen." - par. 19

Hur exakt "växer en person till människans perfektion"? Syndar de en gång om dagen, sedan senare, en gång i veckan, sedan när de växer, en gång i månaden, sedan en gång om året, tills de äntligen har nått målet om perfektion? När de växer, kommer de att säga, "Jag är bara lite ofullkomlig", ungefär som att vara lite gravid? Och var förklaras denna process i Skriften?

Och hur skiljer sig detta från de orättfärdiga som också kommer att uppfostras i ofullkomlighet? Eftersom både rättfärdiga Jehovas vittnen och orättfärdiga "världsliga" människor båda är uppvuxna ofullkomliga - fortfarande syndare - vad är fördelen med att räknas av Gud som rättfärdig?

Det kommer säkert att vara "en bättre uppståndelse" än de i förflutna när "kvinnor fick sina döda genom uppståndelse" bara för att de skulle dö igen någon gång senare. - Heb. 11: 35. - par. 19

Eftersom det inte finns någon kvalitativ skillnad mellan JW: s jordiska uppståndelse för de rättfärdiga mot de orättfärdiga, är de orättfärdiga uppståndelsen också "en bättre uppståndelse"?

Vilket nonsens! Det verkar som om författaren inte ens har läst Hebreerbrevet 11:35 noggrant. Han väljer frasen ”kvinnor mottog sina döda genom uppståndelse” och sa att Paulus kontrasterar den bättre uppståndelsen med dem. Läs sammanhanget - något som författaren tydligen misslyckades med att göra. Döm själv.

“. . . Och vad mer ska jag säga? För tiden kommer att missa mig om jag fortsätter att berätta om Gideon, Basak, Samson, Jefta, David, liksom Samuel och de andra profeterna. ³³ Genom tro besegrade de kungariket, åstadkom rättfärdighet, fick löften, stoppade lejonernas mun, ³⁴ släckte eldkraften, undkom svärdets kant, från ett svagt tillstånd gjordes mäktig, blev mäktig i krig, ledde invaderande arméer. ³⁵ Kvinnor fick sina döda genom uppståndelse, men andra män torterades för att de inte skulle acceptera frisläppande av någon lösning för att de skulle kunna uppnå en bättre uppståndelse. ³⁶ Ja, andra fick rättegången genom hån och gisslingar, mer än så, av kedjor och fängelser. ³⁷ De stenades, de blev försökta, de sågs i två, de slaktades av svärdet, de gick omkring i fårskinn, i getskinn, medan de var i nöd, i trängsel, misshandlade; ³⁸ och världen var inte värdig dem. De vandrade runt i öknar och berg och grottor och tätter på jorden. ³⁹ Och ändå fick alla dessa, även om de fick ett gynnsamt vittne på grund av sin tro, inte uppfyllandet av löfte, ⁴⁰ eftersom Gud hade förutsett något bättre för oss, så att de kanske inte görs perfekta bortsett från oss.”(Heb 11: 32-40)

Även om vi begränsar oss till vers 35, visar formuleringen att det är männen som "inte accepterade frigivning genom någon lösen, för att de skulle kunna uppnå en bättre uppståndelse." Men om vi överväger hela sammanhanget i kapitel 11 blir det tydligt att den bättre uppståndelse han talar om är den rättfärdiges. (Det finns bara två uppståndelser. De rättfärdiga till fullkomlighet och evigt liv med Kristus och de orättfärdiga till dom. - Apostlagärningarna 24:15; Johannes 5:28, 29) Till exempel uthärdar Mose mot betalningen av belöningen som innebar att uthärda Kristi hån. (Hebr 11:26) Kristi skam är viljan att bära sin tortyrstav och följa Kristus. Den belöningen är att vara med Kristus i himmelriket. (Mt 10:38) Mose avbildades tillsammans med Jesus i himmelriket. (Lukas 9:30) Dessutom säger Paulus att de som får ”den bättre uppståndelsen” ta inte bort det från kristna, men görs perfekta tillsammans med dem. (Heb 11: 40)

Kommer trogna män med gamla ledarskap att komma tillbaka tidigt för att hjälpa till att organisera Guds folk i den nya världen? - par. 20

Jag var tvungen att skratta åt detta uttalande. Som vi såg i förra veckans recension kommer de trogna män förr att gå med oss ​​i himmelriket.

Denna syn på den styrande kretsen avslöjar så mycket om mentaliteten hos dem som leder Jehovas vittnens hjord. De tror att de smorda kommer att skynda sig till himlen för att härska långt ifrån, antagligen genom diktat och förordningar, men det praktiska arbetet med den dagliga styrningen kommer att hanteras av människor (församlingens äldste) med ledaregenskaper. Vill du ha en ofullkomlig syndig människa, som de äldste du nu har i församlingen, som styr över dig med absolut makt? För närvarande är deras makt begränsad eftersom det finns lagar i landet som de måste följa, men tänk om de var den ultimata makten och auktoriteten? Skulle Jehova utse syndare att härska över oss med vetskapen att ”människan dominerar människan till sin skada”? (Pr 8: 9)

Gud har för avsikt att inrätta en administration av individer som testats maximalt och gett dem både makt och visdom att tjäna som kungar. (Ef 1: 8-10) Dessa kommer också att fungera som präster för nationernas betjäning. De kommer att härska i kärlek och arbeta sida vid sida med Jesus. Bibeln säger att de kommer att härska "på jorden".

"Du har utsett dem till ett rike och präster för att tjäna vår Gud, och de kommer att regera på jorden." - Upp 5:10 NET Bibeln

Guds tält kommer att falla ner för att vara bland mänskligheten, inte långt borta i himlen. Det nya Jerusalem kommer ner från himlen för att vara på jorden. (Upp 21: 3; 3:12)

Den ofta citerade profeten om Jesaja hänvisar inte till de äldste av Jehovas vittnen som utgör en icke-biblisk jordisk härskande klass av ofullkomna uppståndna rättfärdiga. Det hänvisar till Kristus och hans brud av smorda kungar och präster.

"Se! En kung kommer att regera för rättfärdighet, och furstar kommer att styra för rättvisa.  ² Och var och en kommer att vara som ett gömställe från vinden, en plats för doldning från regnstormen, som vattendrag i ett vattenlöst land, som en skugga av en massiv trasch i ett bergsland. ”(Isa 32: 1, 2 )

Om jag var tvungen att leva på jorden och bli omvårdad till perfektion, är det sådana ledare som jag vill ha över mig. Och du då?