Generösa givare är glada människor

[Från ws 8 / 18 s. 18 - oktober 15 - oktober 21]

”Det finns ... lycka att ge.” - Handlingar 20: 35

Den första punkten att lägga märke till är avsiktligt utelämnande av en del av Skriften. I organisationens litteratur används den vanligtvis som ett sätt att undvika det sammanhang som kan leda läsaren till en annan slutsats. Delvisa utelämnanden har sin plats när korthet begärs, men bör aldrig användas i tjänsten av textbias.

Smakämnen fullständig skrift läser, ”Jag har visat för DIG i allt som genom att arbeta DIG måste hjälpa de som är svaga och måste komma ihåg Herrens Jesu ord, när han själv sa:” Det finns mer lycka i att ge än det finns att ta emot. '”Så påminde aposteln Paulus sin publik att den generositet han pratade om var den av medhjälp och hjälpa andra som var fysiskt svag eller sjuk.

Ordet översatt "assist" i NWT översätts "hjälp" i andra biblar och förmedlar innebörden av "tillhandahålla (ta emot) support som direkt motsvarar det verkliga behovet. ”

Det grekiska ordet som översätts med "ge" används inte heller i relation till att berätta för någon något som vid predikan, utan att ge fysisk hjälp eller hjälp i någon form. Dessutom skulle den som ger få tillfredsställelse av att göra det. Det är därför vettigt att detta är vad artikeln bör handla om när man tar skrifterna i sitt sammanhang, snarare än att använda den för att betjäna någon organisationsagenda.

En sista punkt att tänka på är att ordboksdefinitionen av ”ge” är ”att ge kärlek eller annat känslomässigt stöd; vårdande."[I] Denna definition matchar vad vi har diskuterat ovan.

Det är därför viktigt att fastställa svaret på följande fråga: Gör Vakttornet studera artikeln diskutera ämnet enligt dess sammanhang?

Punkt 3 beskriver syftet med artikeln och säger att den kommer att täcka följande punkter. (Separation i poäng, vår)

"Bibeln berättar hur vi kan vara generösa givare. Låt oss granska några av lektionerna som Skrifterna lär sig om detta ämne.

1. Vi kommer att se hur det är generöst leder till Guds fördel och
2. hur kultivering av denna kvalitet hjälper oss att fylla den roll som Gud har gett oss.
3. Vi kommer också att undersöka hur vår generositet är kopplad till vår lycka och
4. varför vi måste fortsätta odla denna kvalitet ”.

Vi kommer att se hur väl dessa punkter täcks. Men har du redan lagt märke till hur stöd till sjuka personer har migrerats till generositet? Generositet kan vara för alla, sjuka eller friska, rika eller fattiga. Det är inte samma sak som hjälp till de sjuka eller ens till de i nöd.

Hur kan vi njuta av Guds tjänst? (Par.4-7)

Punkt 5 ställer frågan: ”'Kan jag följa Jesu exempel ännu närmare än jag redan gör? '' - Läs 1 Petrus 2:21. ”

Innan vi utvärderar organisationens förslag, vad föreslog aposteln Peter? 1 Peter 2: 21 säger ”I själva verket kallades DU till denna kurs”, för till och med Kristus led för DIG och lämnade DIG en modell för att DU skulle följa hans steg noga ”.

Sedan, som vanligtvis är fallet, förklarade bibelförfattaren också vad han menade i det omgivande sammanhanget så vi behöver inte gissa eller spekulera i saker han inte menade. Vi hittar följande:

• Vers 12: upprätthålla fint beteende, som ett resultat av dina fina verk förhärliga Gud,
• Vers 13-14: underkasta er överlägsen myndigheter,
• Vers 15: genom att göra det bra mumlar du talet om okunniga människor,
• Vers 16: använd din kristna frihet för att tjäna Gud,
• Vers 17: ha kärlek till alla bröder,
• Vers 18: hustjänstemän (slavar då, anställda idag) lyda dina mästare även om det är svårt att behaga,
• Vers 20: gör gott, även om du lider att Gud kommer att vara nöjd med dig,
• Vers 21: följ Kristi modell,
• Vers 22: begå ingen synd, inget vilseledande tal,
• Vers 23: När du är förvisad ska du inte slänga tillbaka i gengäld,
• Vers 24: när lidande inte hotade andra.

Med dessa punkter i åtanke, låt oss undersöka resten av artikeln.

Avsnitt 6 framhäver i korthet liknelsen om den goda samaritan. Men när jag säger, "liksom samaritan måste vi vara villiga att ge generöst om vi ska njuta av Guds tjänst ”, avsnittet gör ingenting för att föreskriva hur vi kan göra det.

Vad lär lignelsen oss?

• Luke 10: 33 - generös med känslan av medlidande som fick samaritan att hjälpa till att börja med.
• Luke 10: 34 - använde sina egna ägodelar utan att tänka på ersättning.
  • Material för att binda upp såren
  • Olja och vin för att rengöra, desinficera och lugna och skydda såren.
  • Sätt den skadade mannen på sitt åsna och gick själv.
  • Använde sin egen tid för att ta hand om den skadade mannen.
• Luke 10: 35 - när den skadade mannen verkade återhämta sig lämnade han honom i någon annans vård, betalade 2 dagslöner för mannens vård och lovade mer efter behov.
• Luke 10: 36-37 - huvuddragen i denna liknelse var vem den sanna grannen var och som handlade barmhärtigt.

I avsnitt 7 börjar saker verkligen försvinna från det verkliga temat i Apostlagärningarna 20: 35 när det står, ”Eva agerade utifrån en självisk önskan att vara som Gud. Adam visade sig en självisk önskan att behaga Eva. (Gen. 3: 4-6) Resultaten av deras beslut är tydliga att se. Själviskhet leder inte till lycka; tvärtom. Genom att vara generös visar vi vår övertygelse om att Guds sätt att göra saker är det bästa. ”

Själviskhet, lycka och generositet, även om de är relaterade till periferin till drivkraften i Apostlagärningarna 20: 35, är inte den viktigaste tanken som förmedlas genom den skriftversionen.

Att uppfylla den roll som Gud har gett till sitt folk (Par.8-14)

Punkt 8 och 9 diskuterar hur Adam och Eva “borde ha varit intresserad av deras ofödda barns lycka ”(Par.8) och att "giving av sig själva för andras välbefinnande skulle ha gett dem stora välsignelser och enorm tillfredsställelse. ”(avsnitt 9) Båda dessa punkter fokuserar på själviskhet snarare än önskan att gynna andra.

Vid denna punkt skulle du kunna tänka, hur är det med positiva exempel på hur man kan hjälpa de sjuka och svaga? Kommer artikeln nu in i det?

Så, vad tror du att de kommande fem styckena handlar om? Skulle du bli förvånad över att veta att de handlar om att predika? Det är osannolikt att de menar att vi ska predika för de fysiskt sjuka eller svaga. Snarare tolkar de skrifterna i Apostlagärningarna 20: 35 som de som enligt organisationens åsikt är andligt sjuka eller svaga.

Kan Jesus ha menat att det finns mer lycka att ge ut andligt än att ta emot? Det finns naturligtvis en liten chans, men realistiskt verkar det inte vara det han sa. Skriftens naturliga betydelse är som beskrivits ovan. Att predika och lära Bibeln för människor handlar dessutom om att dela vad vi har lärt oss. Det enda sättet att ta hand om är att vara försiktig med hur man presenterar sina övertygelser, eller eventuellt om när man ringer, för att inte oroa lyssnaren onödigt.

Luke 6: 34-36 registrerar dessutom Jesus som att säga ”Fortsätt bli barmhärtig, precis som DIN Fader är barmhärtig. ³⁷ Sluta dessutom att döma, och DU kommer inte på något sätt att dömas; och sluta fördöma, och DU kommer inte på något sätt att fördömas. Fortsätt släppa, så kommer DU att släppas. ³⁸ Öva på att ge, och folk kommer att ge till DIG. De kommer att hälla i dina varv en fin åtgärd, pressas ner, skakas ihop och överfyllda. För med den åtgärd som DU mäter, kommer de att mäta ut mot er i gengäld. ””

Punkt 10 hävdar "I dag har Jehova gett sitt folk arbetet med att predika och göra lärjungar ”. Det citerar inte eller citerar något skrift eller inspirerad uppenbarelse för att stödja detta. Även om det skulle vara korrekt att säga att Jesus gav detta arbete till sina lärjungar från det första århundradet, finns det inga bevis som stöder påståendet att i detta 21^st århundradet Jehova (a) valde ett folk att företräda honom och (b) efter att ha gjort det i uppdrag att predika. (C) Även om han hade (a) valt organisationen för Jehovas vittnen och (b) sagt dem att predika, har de predikat ett ständigt föränderligt budskap. För det första när det gäller tidpunkten för Jesu återkomst och tidpunkten för Armageddon. Så vem är den trogna och diskreta slaven, (som inte visste vem de var förr för 5 år sedan!) Och så vidare. De tidiga kristna predikade ett oföränderligt budskap tills de började skadas av falska lärare.

Det är sant att “great lycka kommer från att se uppskattande individer tändas upp när de fattar andliga sanningar, växer i tro, gör förändringar och börjar dela sanningen med andra ”(avsnitt 12). Men som redan nämnts är det inte det som lagen 20: 35 diskuterar. Vi måste också vara säkra på att vi verkligen undervisar dem, kärnan oföränderliga andliga sanningar i Guds ord, snarare än "andliga sanningar" baserat på människans tolkning som förändras med vädret.

Hur man är lycklig (Par.15-18)

Det här avsnittet ändrar plötsligt plötsligt. Efter att en tredjedel av artikeln koncentrerat sig på att vara lycklig predika, medger den att Jesus ville att vi skulle vara generösa på sätt som inte inbegriper predikning. Det belyser att vi kan hitta lycka genom att ge till andra genom att säga, "Jesus vill att vi ska hitta lycka genom att vara generösa. Många människor reagerar positivt på generositet. ”Öva på att ge, och folk kommer att ge till dig”, uppmanade han. ”De kommer att hälla i dina varv en fin åtgärd, pressas ner, skakas ihop och överfyllda. För med det mått som du mäter ut kommer de att mäta till dig i gengäld. ”(Luke 6: 38)” (avsnitt 15). Det är dock tråkigt att det inte ger praktiska förslag. Som:

• Att äta en måltid till de vi känner som inte har det bra och kanske kämpar för att betala de räkningar som krävs.
• Gå med andra i att spendera en dag med att mata hemlösa.
• Besöker äldre i behov av trädgårdsarbete eller städning av huset, eller kanske hjälp med att betala räkningar eller fylla i pappersarbete.
• Erbjuder hjälp till de som är sjuka, särskilt om de måste ta hand om en ung familj, genom att kanske laga en måltid för dem, shoppa eller samla in ett medicinsk recept.
• Att hjälpa funktionshindrade att gå till möten, shoppa eller till och med en dag ut, eller andra ärenden och uppgifter som deras funktionshinder gör mycket svårt eller omöjligt.

När vi citerar Lukas 14: 13-14 förmedlar det exakt principen Jesus uppmuntrar oss att öva när vi ger andra. Det att ge utan strängar, inte vill ha något i gengäld. Lukas antyder att Jesus sa: ”När du sprider en högtid, bjud in de fattiga, förlamade, lama, blinda; och du kommer att bli lycklig, för de har inget att betala dig för. ” (Luk 14:13, 14).

Slutligen, efter att majoriteten av artikeln har fokuserat på att ge tid och resurser till predikning, medger den: "När Paulus citerade Jesu ord ”det finns mer lycka i att ge än att få”, hänvisade Paulus inte bara till att dela materiella saker utan också att ge uppmuntran, vägledning och hjälp till dem som behöver dem. (Rättsakter 20: 31-35) ”(Par.17).

Avsnitt 18 ger påståenden som även om de sannolikt är sanna inte kan verifieras eftersom de inte ger några referenser. De är som följer: (separerade i punkter)

• Forskare inom samhällsvetenskapen har också observerat att att ge människor glada. Enligt en artikel, "människor rapporterar ett betydande lyckeskynd efter att ha gjort goda gärningar för andra."[II]
• Att hjälpa andra, säger forskare, är viktigt för att utveckla ”en större känsla av syfte och mening” [III]i livet "eftersom det uppfyller grundläggande mänskliga behov."[IV]
• Därför rekommenderar experter ofta att folk melder sig till offentlig service för att förbättra sin egen hälsa och lycka.

(Författaren tillbringade 15 minuter på att undersöka internet efter fraser och har lagt till referenser som WT-artikeln inte ger, för att verifiera källan och för de som är intresserade av att läsa sammanhanget. Varje universitetsstudent vet att alla papper som innehåller citat till alla annan källa utan att ange en verifierbar referens skulle avvisas eller återlämnas för korrigeringar. Ihållande försummelse skulle leda till anklagelser om plagiering eller försök till plagiering med allvarliga återverkningar.)

Fortsätt odla generositet (par. 19-20)

Avsnitt 19 kommer slutligen att nämna att "Men Jesus sade att de två största buden är att älska Jehova av hela vårt hjärta, själ, sinne och styrka och att älska vår granne som oss själva. (Markera 12: 28-31) ”. En punkt som borde ha nämnts tidigare och utvidgats är att verklig kärlek till våra grannar skulle motivera oss att vara generösa och hjälpsamma för de i nöd, särskilt genom att de inte har något eget fel.

Det säger också ”Om vi ​​strävar efter att uppvisa denna generösa ande i våra affärer med både Gud och granne, kommer vi att hedra Jehova och gynna oss själva och andra.” Även om detta är ett beundransvärt mål, om de flesta av oss försöker leva upp till organisationens förväntningar, särskilt om predika, studera och förbereda och delta i mötet, har vi ingen tid att besöka och ta hand om de medlemmar i våra egna församlingar som kan vara sjuk eller döende, än mindre alla andra som skulle uppskatta hjälp.

Det hela pekar mot en väldigt organisatorisk lutande syn på att ge. Detta bekräftas i sista stycket eftersom det nämns nästa veckas artikel. Det står "Naturligtvis kan osjälvisk ge, vänlighet och generositet visas på många sätt och på många områden i ditt kristna liv och tjänst, med givande resultat. Följande artikel kommer att utforska några av dessa sätt och områden."

En kort sammanfattning av denna artikel skulle vara följande. Ett fint tema baserat på en viktig skrift som innehåller en vital kristen princip. Tyvärr har emellertid den verkliga importen av Jesus och Paulus ord gått förlorad av organisationens felanvändning till predikandet som förberedelse för nästa veckas artikel som går längre i riktning mot att hjälpa organisationen och dess mål. Ett verkligt tillfälle att uppmuntra hjorden att visa och utöva sanna kristna egenskaper har återigen missats.

Alla som älskar Gud och sanningen kommer utan tvekan att ta sig tid att reflektera över den verkliga betydelsen av Apostlagärningarna 20: 35 och se hur de kan ge sig själva till andra i mindre lyckliga situationer.

__________________________________________

[I] Oxfords ordbok https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving

[II] University of California, Berkeley om "Greater Good - the Science of a Meaningful Life" - https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice punkt 2

[III] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp Punkt 2

[IV] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life stycke 13 eller 14