Tazama Tofauti katika Watu

[Kutoka ws1 / 18 p. 27 - Machi 26-Aprili 1]

 “Utaweza. . . ona tofauti kati ya mwenye haki na mtu mwovu. ” Malaki 3:18

Kichwa cha hii Mnara wa Mlinzi makala ya kujifunza inatia wasiwasi mara tu tunapoanza kusoma yaliyomo. Msukumo wake unaonekana kutufanya tujitenge mbali na mawasiliano yoyote na watu walioonekana kutostahili kwa sababu ya tabia zao. Kwa kweli, kwa nini tunahitaji kuchunguza tofauti kati ya watu? Ikiwa tunazingatia kuboresha sifa zetu za Kikristo, je! Inajali jinsi wengine ni tofauti? Je, inatuathiri?

Tafadhali soma Malaki 3 ikiwa unayo wakati kabla ya kuendelea na hakiki hii, kwani itakusaidia kuelewa vyema muktadha wa aya ambazo zinatumiwa na nakala hii ya WT, ili uweze kugundua muktadha wa kweli wa kile Bibilia inasema.

Aya ya 2 inafunguliwa na:

“Siku hizi za mwisho ni wakati wa machafuko ya maadili. Barua ya pili ya mtume Paulo kwa Timotheo inaelezea sifa za watu ambao wametengwa na Mungu, sifa ambazo zitajulikana zaidi katika siku zijazo. (Soma 2 Timotheo 3: 1-5, 13.) ”

Mtume Paulo aliandika barua yake ya pili kwa Timotheo karibu mwaka 65 WK Fikiria wakati. Hizi zilikuwa siku za mwisho za mfumo wa mambo wa Kiyahudi. Kuanzia mwaka mmoja baadaye (66 BK) uvamizi wa kwanza wa Warumi ulikuja. Kufikia 70 WK, jiji lilikuwa magofu, na kufikia mwaka wa 73 WK maasi yote yalikuwa yamekomeshwa.

Sasa kurejea kwa Malaki 3.

• Malaki 3: 1 ni wazi unabii juu ya Yesu kuja kama Masihi, Masihi anayesubiriwa na Israeli.
• Malaki 3: 5 inazungumza juu ya Yehova akija kuhukumu Waisraeli.
• Aya zifuatazo zinaandika ombi la Mungu kwa watu wake kurudi kwake ili wasiangamizwe.
• Malaki 3: 16-17 inazungumza wazi juu ya Israeli wa kiroho, "mali maalum", kuwa milki ya Yehova badala ya taifa la Israeli la asili. Hizi zingeonyeshwa huruma (kwa kuokolewa kutoka kwa uharibifu wa taifa la Israeli). Matukio haya yote yalitokea katika karne ya kwanza tangu wakati wa huduma ya Yesu kuanzia 29 CE hadi uharibifu wa Wayahudi kama taifa mnamo 70 CE na kutoroka kwa Wakristo wa kwanza kwenda Pella.

Kwa hivyo, andiko kuu kutoka kwa Malaki 3:18 lilitimizwa wakati huo. Tofauti kati ya mtu mwadilifu na mwovu ilisababisha wokovu wa wale wa zamani (Wakristo) na kuangamizwa kwa wale wa mwisho (Wayahudi wasio na imani). Kwa hivyo hakuna msingi wowote wa kudai kutimizwa kwa kisasa kwa mfano. Kwa usahihi zaidi, aya inapaswa kuwa imesomeka "Wale siku za mwisho walikuwa wakati wa machafuko ya maadili."

Jinsi tunavyojiona

Vifungu vya 4 thru 7 vinatoa ushauri mzuri wa msingi wa Bibilia juu ya kujiepusha na tabia kama hii ya kuwa na kiburi cha kiburi, macho ya kiburi na ukosefu wa unyenyekevu.

Jinsi tunavyohusiana na wengine

Vifungu vya 8 thru 11 tena zina ushauri mzuri wa msingi wa Bibilia. Walakini, tunahitaji kuchunguza sehemu ya mwisho ya aya ya 11 ambapo inasema "Yesu alisema pia kwamba kupendana ni sifa ambayo itawatambulisha Wakristo wa kweli. (Soma John 13: 34-35.) Upendo kama huo wa Kikristo unaweza kupanuliwa hata kwa maadui zako.Matayo 5: 43-44. ”

Kwa miaka iliyopita, nimekuwa mshiriki wa makutaniko machache na nimetembelea mengine mengi. Wachache sana wamefurahi, wengi wamegawanywa na shida za aina moja au nyingine, pamoja na vikundi, kusengenya, kusingizia, na matumizi mabaya ya madaraka na wazee. Mwisho huyo mara nyingi alitumia jukwaa kuzindua tirades dhidi ya washiriki wa mkutano ambao walikuwa wamewasimama. Nimeona, na ninaendelea kuona, kupenda, lakini kawaida kwa mtu binafsi, ni mara chache tu imethibitishwa kuwa ya kusanyiko lote. Hakika, sijashuhudia upendo huu kwa msingi wa kutosha kudai Shirika kwa ujumla ni mkutano wa kweli wa Kikristo uliochaguliwa na Mungu kwa sababu ya kupendana kwa washiriki wao kwa wao. (Kwa kweli, huu ni mtazamo wa mtu mmoja. Labda uzoefu wako ni tofauti.)

Sasa vipi kuhusu upendo kupanuliwa kwa maadui wa mtu?

• Je! Kumkwepa kijana kwa sababu ameacha kuhudhuria mikutano inaweza kuzingatiwa kama tendo la upendo? Je! Kijana anakuwa mbaya kuliko maadui wa mtu, anastahili upendo mdogo?
• Je! Kuachana na mnyanyasaji wa kijinsia kwa watoto kunaweza kuzingatiwa kupenda na kama Kristo kwa sababu hawawezi kuvumilia kuona kila mtu mnyanyasaji wao kwa uso katika kila mkutano?
• Je! Kuachana na mama aliyefiwa hivi karibuni na mwanawe na binti-mkwe kwa sababu yeye hahudhurii mikutano tena kuwa Mkristo?

Tangu lini kutohudhuria mikutano kulimfanya mtu kuwa mbaya kuliko adui? Kinachosikitisha haswa juu ya mazoea haya ndani ya Shirika la Mashahidi wa Yehova ni kwamba ndio sio nadra wala pekee. Wamekuwa kawaida.

Vipi kuhusu matibabu ya wale wanaohoji mafundisho ya shirika?

• Hata ikiwa wanafikiriwa kama maadui (kimakosa) badala ya kutamani ukweli, ni upendo wa Kristo kuwaita "mgonjwa wa kiakili"Au"waasi"Wakati hawajamuacha Yesu wala Yehova?
• Je! Ni upendo wa Kristo kuwaondoa kwa ushirika kwa sababu hawatatii wanaume wa Shirika kuliko Mungu? (Matendo 5:29)
• Ikiwa kweli tunahisi watu kama hao wamekosea, je! Mwendo wa upendo wa kweli wa Kikristo hautatuchochea kushauriana nao kutoka kwa Maandiko, badala ya kufika kwa uamuzi mfupi?
• Je! Ni upendo au woga ambao husababisha watu wengi kukata mawasiliano kutoka kwa watu kama hao?

Kisha tunakumbushwa mfano wa Yesu.

"Yesu alionyesha upendo mkubwa kwa wengine. Alikwenda jiji kwa jiji, akiwaambia watu habari njema juu ya Ufalme wa Mungu. Aliponya vipofu, viwete, wenye ukoma na viziwi (Luka 7: 22) ". (kifungu cha 12)

Je! Shirika linafananaje na mfano huu?

Je! Ni kweli kuwaambia watu habari njema juu ya Ufalme wa Mungu? Inatuambia tunaweza kuwa marafiki wa Mungu wakati Wagalatia 3: 26-29 inasema " zote, Kwa kweli, wana wa Mungu kupitia imani yako katika Kristo Yesu. "

Wakati hatuwezi kuponya vipofu, viwete na viziwi kama vile Yesu alivyofanya, tunaweza kuiga roho yake kwa kufanya kile tuwezacho kupunguza mateso ya wengine kupitia kazi za hisani; lakini Shirika linakataza juhudi hizo zote kwa niaba ya kuunga mkono mipango yake ya ujenzi wa ukumbi na kutekeleza huduma ya shambani kwa njia ya JW.

Kifungu cha 13 kina uzoefu mwingine ambao hauwezi kuthibitika katika jaribio la kuimarisha ujumbe ambao wanataka kuwasilisha. Ingawa ni kweli kwamba mazingira katika mikusanyiko mikubwa ni ya kichwa, wale wanaohudhuria mikutano sawa ya madhehebu mengine ya kidini watasema jambo lile lile. Sio jinsi tunavyoonekana kuwa wenye upendo wakati sisi sote tuko katika hali nzuri ambayo ni muhimu. Yesu mwenyewe alitambua hii:

. . .Kama unapenda wale wanaokupenda, unayo thawabu gani? Je! Watoza ushuru pia hawafanyi hivyo? 47 Na ikiwa unawasalimu kaka zako tu, ni kitu gani cha kushangaza unafanya? Je! Watu wa mataifa pia hawafanyi hivyo? (Mathayo 5: 46, 47)

Kwenye mikusanyiko, sisi "tunawapenda wale wanaotupenda". Hii sio ya kushangaza, ingawa nakala hii ingetutaka tuamini hivyo. Lazima tuwapende adui zetu, kama vile Baba anavyofanya. (Mathayo 5: 43-48) Lazima tupende wale wasiopenda kuwa kama Kristo. Mara nyingi, jaribu letu kubwa huja wakati ni lazima tuwapende ndugu zetu wanaotukosea, au ambao "kwa uwongo wanasema kila aina ya kitu kibaya juu yetu", kwa sababu wanaogopa ukweli ambao tunasema. (Mt 5:11)

Mbwa mwitu na kondoo

Halafu tunatibiwa kwa sehemu nyingine ya uwongo ya uwongo ili isiwe na uhusiano wowote na wasio-mashahidi wakati makala hiyo inasema:

"Sifa zingine zilizoonyeshwa na watu katika siku za mwisho zinatoa sababu zaidi kwa Wakristo kuweka umbali wao kutoka kwa watu kama hao."(Par. 14)

Ujumbe unaosambazwa ni 'kaa mbali na watu hao wa kidunia'. Kwa maneno mengine, tunahimizwa kumpiga kila mtu kwenye kundi moja; kupaka rangi mtu yeyote ambaye sio mmoja wa Mashahidi wa Yehova na brashi sawa. Lakini ndani ya mkutano, inasemekana, tuko salama.

Mimi binafsi huwajua wazee ambao tabia maarufu zaidi sio unyenyekevu, lakini kile ambacho Paulo anataja kama "bila kujizuia, mkali,…kichwa '.  Ushahidi wa hii unaweza kuonekana unapokataa kutii mwongozo wa baraza la wazee. Ni kwa haraka gani wanaitaja hii kama "mwenendo mpuuzi", na kutishia kufukuzwa kutoka kwa mkutano kwa wale wanaowachukulia kuwa waasi.

Nina hakika wasomaji wengi wanapaswa kuchanganyika na wanaume kama hii ndani ya mkutano, kwa nini kwanini ufanye tofauti kwa wasio mashahidi? Wayahudi wa Ultra-Orthodox wataepuka macho yao kutoka kwa Mataifa. Wajusi wana neno lao kwa Wagiriki wasio Warumi, "Gorgas". Ujumbe kutoka kwa vikundi hivi na vile vile ni "hayahusiani na wale ambao sio wa aina yetu". Watu wa kawaida wangewaona kuwa waliokithiri. Je! Shirika ni tofauti?

Mfano wa Yesu ulikuwa nini? Alitumia muda na watoza ushuru na wenye dhambi kujaribu kuwasaidia wawe tofauti badala ya kuwazuia (Mathayo 11: 18-19).

Kifungu cha 16 kinaangazia jinsi kujifunza juu ya Bibilia kumebadilisha maisha ya watu. Ajabu kama ilivyo, dini zote zinaweza kuashiria mifano kama hii. Ni Bibilia ambayo inabadilisha maisha ya watu kuwa bora. Sio alama inayotambulisha ya dini la kweli ambayo ndio makala hiyo inajaribu kusema.

Kutoka kwa hizi ugeuke

Aya ya 17 inatuambia "Sisi ambao tunamtumikia Mungu lazima tuwe waangalifu ili tusiathiriwe na mitazamo mibaya ya wengine. Kwa busara, tunatii shauri lililoongozwa na roho la kuachana na zile zilizoelezewa katika 2 Timothy 3: 2-5. ” Walakini, je! Hiyo ndivyo 2 Timothy 3: 2-5 inatuambia?

Angalia tafsiri yoyote ya Kihispania ya Interlinear ya 2 Timothy 3: 5 pamoja na Tafsiri ya Kingdom Interlinear. Je! Inasema tunahitaji "Kuachana na watu wale"? Hapana, badala yake inasema "haya jigeukie mbali ”. Ni nini "Hizi" akimaanisha? Paulo alikuwa akielezea tabia ambayo watu wangekuwa nayo. Ni sifa zinazotajwa kama "Hizi". Ndio, tunapaswa kujiepusha na mazoea kama hayo. Wale ambao hufanya tabia hizi ni wale ambao tunapaswa kuwa tunasaidia kubadilisha, sio kuachana na (au kugeuza mgongo).

Kama sehemu ya mwisho ya aya inavyosema, "Lakini tunaweza kuzuia kuvutwa katika fikira zao na kuiga tabia zao. Tunafanya hivyo kwa kuimarisha hali yetu ya kiroho kwa kusoma Bibilia ”.

Kwa kumalizia, badala ya kutafuta tofauti na watu wengine, wacha tuwasaidie kukuza sifa za kimungu na kuondoa tofauti yoyote.

Tadua

Nakala za Tadua.