அந்தக் கட்டுரை இவ்வாறு கூறியது: “பரிபூரணராக இருப்பதால், ஒரு பரிசேயரின் சொல்லப்படாத கோபத்தையும், பாவமுள்ள ஒரு பெண்ணின் நேர்மையான மனந்திரும்புதலையும், ஒரு விதவையின் சுய தியாக மனப்பான்மையையும் அவர் [இயேசு] அறிய முடியும். இருப்பினும், கடவுளின் ஊழியர் ஒரு நல்ல பார்வையாளராக இருக்க பரிபூரணமாக இருக்க வேண்டியதில்லை. ” பரிபூரணமாக இருப்பது ஒரு உயர்ந்த ஞானத்தையும் விவேகத்தையும் தரும் என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். அத்தகைய அறிக்கையை வெளியிடுவதற்கான அடிப்படை என்ன? பரிபூரணமாக இருப்பது ஒரு ஞானத்தையும் விவேகத்தையும் அளித்தால், பரிபூரண ஏவாள் ஏன் இவ்வளவு எளிதில் ஏமாற்றப்பட்டான்?

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    3
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x