அந்தக் கட்டுரை இவ்வாறு கூறியது: “பரிபூரணராக இருப்பதால், ஒரு பரிசேயரின் சொல்லப்படாத கோபத்தையும், பாவமுள்ள ஒரு பெண்ணின் நேர்மையான மனந்திரும்புதலையும், ஒரு விதவையின் சுய தியாக மனப்பான்மையையும் அவர் [இயேசு] அறிய முடியும். இருப்பினும், கடவுளின் ஊழியர் ஒரு நல்ல பார்வையாளராக இருக்க பரிபூரணமாக இருக்க வேண்டியதில்லை. ” பரிபூரணமாக இருப்பது ஒரு உயர்ந்த ஞானத்தையும் விவேகத்தையும் தரும் என்று நாங்கள் கூறுகிறோம். அத்தகைய அறிக்கையை வெளியிடுவதற்கான அடிப்படை என்ன? பரிபூரணமாக இருப்பது ஒரு ஞானத்தையும் விவேகத்தையும் அளித்தால், பரிபூரண ஏவாள் ஏன் இவ்வளவு எளிதில் ஏமாற்றப்பட்டான்?
வ 12 3/15 பக். 12, சம. 9 - பரிபூரணமானது உயர்ந்த விவேகத்தைக் குறிக்கிறதா?
by மெலேட்டி விவ்லான் | 6 மே, 2012 | காவற்கோபுர வர்ணனையாளர் | 3 கருத்துகள்
நீங்கள் இருவரையும் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் அதை அறிந்தால் நான் மிகவும் நன்றாக உணர்கிறேன்.
இல்லை இல்லை, அப்பல்லோஸ், இது அபூரணத்திற்கு மட்டுமே சரியானது. நீங்கள் பரிபூரணராக இருக்கும்போது, உங்கள் உள்ளார்ந்த உணர்வுகளையும் உந்துதல்களையும் நீங்கள் முழுமையாக மறைக்க முடியும், இதன்மூலம் உங்கள் உள்ளார்ந்த உணர்வுகளையும் உந்துதல்களையும் நன்கு புரிந்துகொள்ளும் மற்ற சரியான நபர், முற்றிலும் ஏமாற்றப்படுவார். ஏவாளைப் போல.
ஆம், இதை நான் கவனித்தேன். ஒரு சகோதரி இந்த கருத்தை வெளியிட்டார், "பரிபூரணராக இருப்பதால், இயேசு இதயங்களை படிக்க முடியும்."
எனவே 1000 ஆண்டுகளின் முடிவு வெளிப்படையாக இருக்கும். உங்கள் உள் உணர்வுகள் மற்றும் உந்துதல்கள் அனைவருக்கும் தெரியும் என்பதால், சிந்தனையின் தூய்மை மற்றும் செயலை நோக்கி செயல்படுவதற்கு இது ஒரு சிறந்த உந்துதல்.
"உங்கள் சகாக்களுக்கு முன்பாக நீங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்று நான் தண்டிக்கிறேன்" [பிங்க் ஃபிலாய்ட் - சுவர்]