சமீபத்தில், ஆய்வு பதிப்பு காவற்கோபுரம் “எங்கள் காப்பகங்களிலிருந்து” என்ற தலைப்பின் கீழ் தொடர் கட்டுரைகளை இயக்கியுள்ளது. இது ஒரு சிறந்த அம்சமாகும், இது நமது நவீனகால வரலாற்றிலிருந்து சுவாரஸ்யமான கூறுகளை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறது. இவை மிகவும் நேர்மறையான கட்டுரைகள் மற்றும் இது ஒரு ஊக்கம். நிச்சயமாக நம் வரலாற்றின் அனைத்து அம்சங்களும் சமமாக ஊக்கமளிப்பவை அல்ல. வரலாற்று காப்பகங்களிலிருந்து எதிர்மறையான எதையும் நாம் வெட்கப்பட வேண்டுமா? "வரலாற்றிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளாதவர்கள், அதை மீண்டும் செய்வதற்கு அழிந்து போகிறார்கள்" என்று ஒரு பழமொழி உள்ளது. கடவுளின் ஏவப்பட்ட வார்த்தையில் யெகோவாவின் மக்களின் வரலாறு எதிர்மறையான எடுத்துக்காட்டுகளால் நிறைந்துள்ளது. இவை நல்ல உதாரணங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, கெட்டவற்றிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்ளும் வகையில் உள்ளன. நாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை மட்டுமல்ல, என்ன செய்யக்கூடாது என்பதையும் கற்றுக்கொள்கிறோம்.
இந்த நவீன கால வரலாற்றில், இந்த பைபிள் விவரங்களைப் போலவே, அறிவுறுத்தலாக செயல்படக்கூடிய ஏதாவது இருக்கிறதா; சில தேவையற்ற நடத்தை மீண்டும் நிகழாமல் தவிர்க்க எங்களுக்கு உதவுகிறதா?
1975 ஆம் ஆண்டின் யுபோரியா என்று அழைக்கப்படுவதைப் பற்றி பேசலாம். எங்கள் வரலாற்றின் இந்த காலகட்டத்தில் நீங்கள் வாழ்ந்திருக்காத அளவுக்கு நீங்கள் இளமையாக இருந்தால், இந்த கணக்கை நீங்கள் அறிவூட்டுவதாகக் காணலாம். நீங்கள் என் வயதிற்கு நெருக்கமாக இருந்தால், அது நிச்சயமாக நினைவுகளை மீண்டும் கொண்டு வரும்; சில நல்லது, ஒருவேளை சில அவ்வாறு இல்லை.
எல்லாம் புத்தகத்தின் 1966 வெளியீட்டில் தொடங்கியது, கடவுளின் புத்திரர்களின் சுதந்திரத்தில் நித்திய வாழ்க்கை. இதை எழுதியவர் யார் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் ஸ்கட்லபட் இது Br எழுதியது. பிரெட் ஃபிரான்ஸ், வெளியிடப்பட்ட எல்லாவற்றிற்கும் ஆளும் குழுவே பொறுப்பு என்பதால் அது தேவையில்லை. (அவர் இறந்த பிறகு, குத்தகைதாரர் மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றம் ஏற்பட்டது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது காவற்கோபுரம் கட்டுரைகள். தீர்க்கதரிசன இணையான அல்லது பைபிள் நாடகங்களிலிருந்து தீர்க்கதரிசன முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்திய கட்டுரைகளில் மிகக் குறைவு. நான் சகோதரர் ஃபிரான்ஸை சந்தித்தேன், அவரை மிகவும் விரும்பினேன் என்றும் சொல்ல வேண்டும். அவர் ஒரு பெரிய மனிதராகவும், யெகோவா கடவுளின் சிறந்த ஊழியராகவும் இருந்தார்.)
எப்படியிருந்தாலும், எங்கள் விவாதத்திற்கான பொருத்தமான பத்தியானது அந்த புத்தகத்தின் 28 மற்றும் 29 பக்கங்களில் காணப்படுகிறது:

"இந்த நம்பகமான பைபிள் காலவரிசைப்படி, மனிதனின் படைப்பிலிருந்து ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் 1975 இல் முடிவடையும், ஆயிரம் ஆண்டு மனித வரலாற்றின் ஏழாவது காலம் 1975 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில் தொடங்கும்"

ஆகவே பூமியில் மனிதனின் ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் விரைவில் இருக்கும், ஆம், இந்த தலைமுறைக்குள். ”

ஆயிரம் ஆண்டு கால “நாட்கள்” தொடரின் ஏழாவது (சப்பாத்) ஆண்டு என்று ஆயிரக்கணக்கான ஆட்சி என்று நாங்கள் நம்பினோம். ஆகவே, ஏழாம் நாளின் நீளத்தை நாங்கள் அறிந்திருந்ததிலிருந்தும், அதில் ஆயிரம் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நீடித்த ஏழு நாட்கள் இருந்ததிலிருந்தும் - ஆறு, மனிதனின் அபூரணமும், ஏழாவது மில்லினியல் சப்பாத்துக்கும் நன்றாக இருந்ததால், கணிதம் எளிதானது. ஆறாயிரம் ஆண்டு கால அபூரணத்தின் முழு யோசனைக்கும் பைபிளில் எந்த ஆதரவும் இல்லை என்று யாரும் தீவிரமாக அறிவிக்கவில்லை. இந்த ஊகத்தை பைபிள் வசனத்தின் அடிப்படையில் அடிப்படையாகக் கொண்டோம், அது ஒரு நாள் யெகோவாவுக்கு ஆயிரம் ஆண்டுகள் போன்றது. (நிச்சயமாக, அதே வசனம் கடவுளுக்கான ஒரு நாளை எட்டு மணி நேர காவல் கண்காணிப்போடு ஒப்பிடுகிறது, மேலும் ஆறு நாட்கள் மனித அபூரணத்தைப் பற்றி பைபிள் எதுவும் கூறவில்லை, ஆனால் நாங்கள் அனைத்தையும் வசதியாக புறக்கணித்தோம், ஏனென்றால் நாங்கள் இருந்தோம், இன்னும் சொல்லப்படுகிறோம் “ சுயாதீன சிந்தனை ”என்பது ஒரு மோசமான விஷயம். தவிர, எல்லா நேர்மையிலும், அது உண்மையல்ல என்று நாம் யாரும் நம்ப விரும்பவில்லை. முடிவு நெருங்க வேண்டும் என்று நாங்கள் அனைவரும் விரும்பினோம், எனவே ஆளும் குழு என்ன சொல்கிறது என்பது அந்த விருப்பத்தை மிக நேர்த்தியாக ஊட்டியது.)
இந்த ஆக்கபூர்வமான நேரக் கணக்கீட்டிலிருந்து பெறப்பட்ட ஆதரவைச் சேர்ப்பது, வேதத்தில் சமமாக ஆதாரமற்றது-ஏழு படைப்பு நாட்களில் ஒவ்வொன்றும் 7,000 ஆண்டுகள் நீளமானது என்ற நம்பிக்கை. நாம் ஏழாவது படைப்பு நாளில் இருப்பதால், அந்த நாளின் கடைசி ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆயிரக்கணக்கான ஆட்சிக்கு ஒத்திருப்பதால், மனிதனின் இருப்பு 1,000 ஆண்டுகளின் முடிவில் ஒரு 6,000 ஆண்டுகளின் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம் தொடங்கும் என்பதைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
புத்தகம் மேற்கோள் காட்டப்பட்ட விஷயங்களை விட்டுவிட்டால், அது செய்ததைப் போலவே காளான் இல்லாமல் இருந்திருக்கலாம், ஆனால் ஐயோ, இந்த விஷயத்தில் இன்னும் பலவற்றைக் கூற வேண்டும்:

"ஆகவே, நம்முடைய சொந்த தலைமுறையினுள் பல ஆண்டுகளில், யெகோவா கடவுள் மனிதனின் ஏழாவது நாளாகக் கருதக்கூடியதை நாம் அடைகிறோம்.

எவ்வளவு பொருத்தமானது ஆயிரம் ஆண்டுகளின் இந்த ஏழாவது காலகட்டத்தை ஓய்வு மற்றும் விடுதலையான ஒரு ஓய்வுநாளில் யெகோவா தேவன் ஆக்குவார், பூமியெங்கும் சுதந்திரத்தை பிரகடனப்படுத்திய ஒரு பெரிய ஜூபிலி சப்பாத்! இது மனிதகுலத்திற்கு மிகவும் சரியான நேரத்தில் இருக்கும்.  இது கடவுளின் பங்கில் மிகவும் பொருத்தமாக இருக்கும்பரிசுத்த வேதாகமத்தின் கடைசி புத்தகம் ஆயிரம் ஆண்டுகளாக பூமியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் ஆட்சி, கிறிஸ்துவின் ஆயிர வருட ஆட்சி என்று மனிதகுலம் இன்னும் முன்னால் உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்க. தீர்க்கதரிசனமாக இயேசு கிறிஸ்து, பத்தொன்பது நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு பூமியில் இருந்தபோது, ​​தன்னைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்: 'சப்பாத்தின் ஆண்டவர் மனித குமாரன்.' (மத்தேயு 12: 8)  இது வெறுமனே தற்செயலாகவோ அல்லது தற்செயலாகவோ அல்ல, ஆனால் மனிதனின் இருப்பு ஏழாம் மில்லினியத்துடன் இணையாக இயங்குவது 'சப்பாத்தின் ஆண்டவர்' இயேசு கிறிஸ்துவின் ஆட்சிக்காக யெகோவா கடவுளின் அன்பான நோக்கத்தின்படி இருக்கும். ”

யெகோவா கடவுளுக்கு என்ன செய்வது "பொருத்தமானது" மற்றும் "மிகவும் பொருத்தமானது" என்று நாங்கள் கூறியது பின்னோக்கிப் பார்த்தது, ஆனால் அந்த நேரத்தில், இந்த சொற்றொடர்களைப் பற்றி யாரும் கருத்துத் தெரிவிக்கவில்லை. முடிவு ஒரு சில வருடங்களே உள்ளதால் நாங்கள் அனைவரும் மிகவும் உற்சாகமாக இருந்தோம்.
அக். 15, 1966 வெளியீட்டைத் தொடர்ந்து சில சகோதர சகோதரிகளிடையே ஏற்பட்ட ஒரு விவாதத்தை என் மனைவி நினைவு கூர்ந்தார் காவற்கோபுரம் அந்த ஆண்டின் மாநாடு மற்றும் புத்தக வெளியீட்டை உள்ளடக்கியது.
இங்கே அவர்கள் மிகவும் உற்சாகமடைந்தனர்.

(w66 10 / 15 பக். 628-629 “கடவுளின் சுதந்திரத்தின் மகன்கள்” ஆன்மீக விருந்து குறித்து மகிழ்ச்சி)

"இந்த முக்கியமான நேரத்தில் கடவுளின் வருங்கால மகன்களுக்கு இன்று உதவி வழங்க," ஜனாதிபதி நோர் அறிவித்தார், "ஆங்கிலத்தில் ஒரு புதிய புத்தகம், என்ற தலைப்பில் 'வாழ்க்கை நித்திய-ல் சுதந்திர of அந்த சன்ஸ் of இறைவன்,' வெளியிடப்பட்டது. ”அது வெளியிடப்பட்ட அனைத்து சட்டசபை புள்ளிகளிலும், புத்தகம் உற்சாகமாக பெறப்பட்டது. கூட்டங்களைச் சுற்றி கூட்டம் கூடியது, விரைவில் புத்தகத்தின் பொருட்கள் குறைந்துவிட்டன. உடனே அதன் உள்ளடக்கங்கள் ஆராயப்பட்டன. 31 பக்கத்தில் தொடங்கும் விளக்கப்படத்தைக் கண்டுபிடிக்க சகோதரர்களுக்கு அதிக நேரம் எடுக்கவில்லை, மனிதனின் 6,000 ஆண்டுகள் 1975 இல் முடிவடைகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. 1975 இன் கலந்துரையாடல் எல்லாவற்றையும் பற்றி மறைக்கப்பட்டது. "

(w66 10 / 15 பக். 631 “கடவுளின் சுதந்திரத்தின் மகன்கள்” ஆன்மீக விருந்து குறித்து மகிழ்ச்சி)

ஆண்டு 1975

"பால்டிமோர் சட்டசபையில் சகோதரர் ஃபிரான்ஸ் தனது இறுதிக் கருத்துக்களில் 1975 ஆண்டு குறித்து சில சுவாரஸ்யமான கருத்துக்களைத் தெரிவித்தார். அவர் சாதாரணமாகத் தொடங்கினார், “நான் மேடையில் ஏறுவதற்கு சற்று முன்பு ஒரு இளைஞன் என்னிடம் வந்து, 'சொல்லுங்கள், இந்த 1975 என்றால் என்ன? இது, அது அல்லது வேறு ஏதாவது அர்த்தமா? '”ஒரு பகுதியாக, சகோதரர் ஃபிரான்ஸ் தொடர்ந்து கூறினார்:' விளக்கப்படத்தை நீங்கள் கவனித்திருக்கிறீர்கள் [புத்தகத்தில் உள்ள 31-35 பக்கங்களில் வாழ்க்கை நித்திய-ல் சுதந்திர of அந்த சன்ஸ் of தேவன்]. 6,000 ஆண்டுகால மனித அனுபவம் 1975 இல் முடிவடையும், இது இப்போது ஒன்பது ஆண்டுகள். அதற்கு என்ன பொருள்? கடவுளின் ஓய்வு நாள் கிமு 4026 இல் தொடங்கியது என்று அர்த்தமா? அது இருக்க முடியும். தி வாழ்க்கை நித்திய புத்தகம் அது இல்லை என்று சொல்லவில்லை. புத்தகம் வெறுமனே காலவரிசையை முன்வைக்கிறது. நீங்கள் அதை ஏற்கலாம் அல்லது நிராகரிக்கலாம். அப்படியானால், அது நமக்கு என்ன அர்த்தம்? [அவர் பொ.ச.மு. 4026 தேதியின் சாத்தியக்கூறுகளை கடவுளின் ஓய்வு நாளின் தொடக்கமாகக் காட்டினார்.]

'1975 ஆண்டு பற்றி என்ன? அன்பர்களே, இதன் பொருள் என்ன? ' என்று சகோதரர் ஃபிரான்ஸ் கேட்டார். 'அர்மகெதோன் சாத்தானுடன் பிணைக்கப்பட்டு, 1975 ஆல் முடிக்கப்படப்போகிறது என்று அர்த்தமா? அது முடியும்! அது முடியும்! எல்லாவற்றையும் கடவுளால் சாத்தியம். பெரிய பாபிலோன் 1975 ஆல் கீழே போகப் போகிறது என்று அர்த்தமா? அது முடியும். மாகோக் கோக்கின் தாக்குதல் யெகோவாவின் சாட்சிகளைத் துடைக்கப் போகிறது என்று அர்த்தமா, பின்னர் கோக் நடவடிக்கை எடுக்கப்படமாட்டாரா? அது முடியும். ஆனால் நாங்கள் சொல்லவில்லை. எல்லாவற்றையும் கடவுளால் சாத்தியம். ஆனால் நாங்கள் சொல்லவில்லை. இப்போது மற்றும் 1975 க்கு இடையில் நடக்கவிருக்கும் எதையும் சொல்வதில் உங்களில் யாரும் குறிப்பிட்டிருக்க வேண்டாம். ஆனால் எல்லாவற்றிலும் பெரிய விஷயம் இதுதான், அன்பர்களே: நேரம் குறைவு. நேரம் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது, அதைப் பற்றி எந்த கேள்வியும் இல்லை.

'நாங்கள் 1914 இல் புறஜாதி டைம்ஸின் முடிவை நெருங்கும் போது, ​​புறஜாதி டைம்ஸ் முடிவுக்கு வரப்போகிறது என்பதற்கான அறிகுறியே இல்லை. பூமியின் நிலைமைகள், அந்த ஆண்டின் ஜூன் மாதத்தின் பிற்பகுதியில் கூட, வரவிருக்கும் விஷயங்களைப் பற்றிய எந்த குறிப்பையும் எங்களுக்குத் தரவில்லை. பின்னர் திடீரென்று ஒரு கொலை நடந்தது. முதலாம் உலகப் போர் வெடித்தது. மீதி உங்களுக்குத் தெரியும். இயேசு முன்னறிவித்தபடி பஞ்சங்கள், பூகம்பங்கள் மற்றும் கொள்ளைநோய்கள் தொடர்ந்து வந்தன.

'ஆனால் நாம் 1975 ஐ அணுகும்போது இன்று நமக்கு என்ன இருக்கிறது? நிபந்தனைகள் அமைதியாக இருக்கவில்லை. நாங்கள் உலகப் போர்கள், பஞ்சங்கள், பூகம்பங்கள், கொள்ளைநோய்கள் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறோம், மேலும் 1975 ஐ அணுகும்போது இந்த நிலைமைகள் இன்னும் உள்ளன. இந்த விஷயங்கள் ஏதாவது அர்த்தமா? இந்த விஷயங்கள் நாம் "முடிவின் நேரத்தில்" இருக்கிறோம் என்று அர்த்தம். முடிவு எப்போதாவது வர வேண்டும். இயேசு சொன்னார்: "இவை நடக்கத் தொடங்கும் போது, ​​உங்களை விடுவித்து, உங்கள் தலையை உயர்த்துங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் விடுதலை நெருங்கி வருகிறது." "

 ஒப்புக்கொண்டபடி, ஃப்ரான்ஸ் சரியாக வெளியே வந்து 1975 இல் முடிவு வரவில்லை என்று சொல்லவில்லை. ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட வருடத்திற்கு இவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுத்து ஒரு உரையை வழங்கிய பின்னர், அவர் ஒரு பதிவைச் சேர்க்கவில்லை என்று கூறுவது வெறுக்கத்தக்கது. அல்லது இரண்டு நெருப்புக்கு. அந்த பழைய மான்டி பைதான் ஸ்கெட்சை நாம் பொழிப்புரை செய்யலாம். “1975! குறிப்பிடத்தக்க! இல்லை! வழி இல்லை! (nudge, nudge, wink, wink, நான் என்ன சொல்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும், நான் என்ன சொல்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும், இனி சொல்ல வேண்டாம், இனி சொல்ல வேண்டாம்)
இப்போது ஒரு குறிப்பு இருந்தது - மே 1, 1968 இல் வெளியிடப்பட்ட எச்சரிக்கையுடன் “ஒரு குறிப்பை” வலியுறுத்துகிறேன் காவற்கோபுரம்:

(w68 5 / 1 பக். 272-273 par. 8 மீதமுள்ள நேரத்தை புத்திசாலித்தனமாக பயன்படுத்துதல்)

“இதன் பொருள் 1975 ஆண்டு அர்மகெதோன் போரைக் கொண்டுவரும்? என்ன என்பதை யாரும் உறுதியாக சொல்ல முடியாது எந்த குறிப்பிட்ட ஆண்டும் கொண்டு வரும். இயேசு சொன்னார்: "அந்த நாள் அல்லது மணிநேரம் பற்றி யாருக்கும் தெரியாது." (மார்க் 13: 32) சாத்தானின் கீழ் இந்த அமைப்புக்கு நேரம் வேகமாக ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது என்பதை கடவுளின் ஊழியர்கள் உறுதியாக அறிந்து கொள்வது போதுமானது. ஒரு நபர் விழித்துக் கொள்ளாமல், மீதமுள்ள குறிப்பிட்ட நேரத்திற்கு விழிப்புடன் இருக்கக்கூடாது, விரைவில் நடக்கவிருக்கும் பூமியதிர்ச்சி நிகழ்வுகள் மற்றும் ஒருவரின் இரட்சிப்பைச் செய்ய வேண்டிய அவசியம் குறித்து எவ்வளவு முட்டாள்தனமாக இருப்பார்! ”

சர்க்யூட் மேற்பார்வையாளர்கள் தங்கள் வருகைகள் மற்றும் கூட்டங்கள் மற்றும் மாவட்ட கண்காணிப்பாளர்கள் மற்றும் மாவட்ட மாநாட்டு மேடையில் பகுதிகளை வழங்கும் சகோதரர்கள் உள்ளிட்ட பொது பேச்சாளர்களால் தொடர்ந்து வலுப்படுத்தப்படும் உற்சாகத்தைத் தடுக்க இது போதுமானதாக இல்லை. தவிர, இதே கட்டுரை முந்தைய பத்தியிலிருந்து இந்த சிறிய துணுக்குடன் அதன் சொந்த எச்சரிக்கைக் குறிப்பைக் குறைக்கிறது:

(w68 5 / 1 பக். 272 par. 7 மீதமுள்ள நேரத்தை புத்திசாலித்தனமாக பயன்படுத்துதல்)

"அதிகபட்சமாக சில ஆண்டுகளில் இந்த "கடைசி நாட்களுடன்" தொடர்புடைய பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்தின் இறுதி பகுதிகள் நிறைவேறும், இதன் விளைவாக மனிதகுலத்தை கிறிஸ்துவின் புகழ்பெற்ற 1,000 ஆண்டு ஆட்சியில் விடுவிப்பார்கள். "

எந்தவொரு மனிதனுக்கும் நாள் அல்லது மணிநேரம் தெரியாது என்றாலும், அந்த ஆண்டில் எங்களுக்கு ஒரு நல்ல கைப்பிடி இருந்தது என்று நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம்.
உண்மை என்னவென்றால், “எந்த மனிதனுக்கும் நாள் அல்லது மணிநேரம் தெரியாது”, “ஒரு காலத்தில் அது இருக்கக்கூடாது என்று நீங்கள் நினைக்கும் நேரத்தில், மனுஷகுமாரன் வருகிறார்” என்ற இயேசுவின் வார்த்தைகளை நினைவில் வைத்திருந்தவர்கள் இருந்தார்கள், ஆனால் ஒருவர் அத்தகைய ஒரு அடித்தளத்துடன் பேசவில்லை பரவசமான ஹைப். குறிப்பாக இதுபோன்ற ஏதாவது வெளியிடப்படும் போது:

(w68 8 / 15 பக். 500-501 பாகங்கள். 35-36 நீங்கள் ஏன் 1975 ஐ எதிர்நோக்குகிறீர்கள்?)

“ஒன்று நிச்சயம், பைபிள் காலவரிசை பூர்த்திசெய்யப்பட்ட பைபிள் தீர்க்கதரிசனத்துடன் வலுப்படுத்தியது, மனிதனின் ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் விரைவில் இருக்கும், ஆம், இந்த தலைமுறைக்குள்! (மத். 24: 34) எனவே, இது அலட்சியமாகவும் மனநிறைவுடனும் இருக்க நேரமில்லை. இயேசுவின் வார்த்தைகளுடன் விளையாடுவதற்கான நேரம் இதுவல்ல, “அந்த நாளையும் மணிநேரத்தையும் பற்றி யாரும் தெரியும், வானங்களின் தேவதூதர்களோ, குமாரனோ அல்ல, பிதா மட்டுமே. ”(மத். 24: 36) மாறாக, இந்த விஷயங்களின் முடிவு விரைவாக வந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதை ஒருவர் தீவிரமாக அறிந்து கொள்ள வேண்டிய காலம் இது அதன் வன்முறை முடிவு. எந்த தவறும் செய்யாதீர்கள், பிதாவே போதுமானது தெரியும் "நாள் மற்றும் மணி" இரண்டும்!

36 1975 க்கு அப்பால் ஒருவர் பார்க்க முடியாவிட்டாலும், இது குறைவான செயலில் இருப்பதற்கு ஏதேனும் காரணமா? அப்போஸ்தலர்களால் இதுவரை கூட பார்க்க முடியவில்லை; 1975 பற்றி அவர்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. ”

“இயேசுவின் வார்த்தைகளுடன் விளையாடுவது…”! தீவிரமாக! 1975 ஆம் ஆண்டின் தேதியை நாங்கள் அதிகம் செய்கிறோம் என்று பரிந்துரைத்தவர்கள் இப்போது "இயேசுவின் வார்த்தைகளுடன் விளையாடுவது" என்று கீழே வைக்கலாம். நாம் அனைவரும் உணர வேண்டிய அவசர உணர்வை நீங்கள் அகற்ற முயற்சிக்கிறீர்கள் என்பதே இதன் முக்கிய அம்சமாகும். ஏறக்குறைய 40 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நாங்கள் இங்கே உட்கார்ந்திருக்கும்போது இதுபோன்ற அணுகுமுறை நிலவ வேண்டும் என்று நான் வேடிக்கையாகத் தெரிகிறது, ஆனால் நம்மில் பெரும்பாலோர் அதில் குற்றவாளிகள். நாங்கள் மிகைப்படுத்தலில் சிக்கிக் கொண்டோம், முடிவை இழுக்கக்கூடும் என்று சிந்திக்க விரும்பவில்லை. இந்த கூட்டத்தில் நானும் இருந்தேன். 1970 ஆம் ஆண்டின் முந்தைய விடுமுறை நாட்களில் ஒரு நண்பருடன் உட்கார்ந்திருப்பது எனக்கு நினைவிருக்கிறது, இந்த விஷயங்களில் நமக்கு எத்தனை வருடங்கள் உள்ளன என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன். அந்த நண்பர் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார், இப்போது இந்த அமைப்பின் முடிவைக் காண நாம் வாழ்வோமா இல்லையா என்று சிந்திக்கிறோம்.
நீங்கள் நினைவில் கொள்ளுங்கள், 1975 சில சிறப்பு முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது என்ற நம்பிக்கை மட்டும் அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை கடவுளின் மகன்களில் சுதந்திரம் சிஓக்கள் மற்றும் டிஓஎஸ் வழங்கிய புத்தகம் மற்றும் பேச்சுக்கள் இல்லை சார்! 1975 இன் முக்கியத்துவத்தை தொடர்ந்து வலுப்படுத்தும் உலக வல்லுநர்களின் படைப்புகளை மேற்கோள்கள் மேற்கோள் காட்டி வந்தன. ஒரு புத்தகம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது பஞ்சம்-1975 இது எங்கள் வெளியீடுகளில் சில கவனத்தை ஈர்த்தது.
பின்னர் 1969 மற்றும் புத்தக வெளியீடு வந்தது ஆயிரம் ஆண்டுகளின் சமாதானத்தை நெருங்குகிறது இது 25 மற்றும் 26 பக்கங்களில் சொல்ல வேண்டும்

"சமீபத்தில் புனித பைபிளின் ஆர்வமுள்ள ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதன் காலவரிசையை மறுபரிசீலனை செய்துள்ளனர். அவர்களின் கணக்கீடுகளின்படி, பூமியில் மனிதகுலத்தின் ஆறு மில்லினியங்கள் எழுபதுகளின் நடுப்பகுதியில் முடிவடையும். ஆகவே, யெகோவா கடவுளால் மனிதன் படைத்த ஏழாவது மில்லினியம் பத்து வருடங்களுக்குள் தொடங்கும்.

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து 'ஓய்வுநாளுக்கு கூட ஆண்டவராக' இருக்க வேண்டும் ”என்று பேச்சாளர் அறிவித்தார், "அவரது ஆயிரம் ஆண்டு ஆட்சி ஆயிரம் ஆண்டு காலங்களில் அல்லது மில்லினியங்களில் ஏழாவது இருக்க வேண்டும்." (மத். 12: 8, AV) அந்த நேரம் நெருங்கிவிட்டது! ”

நான் ஒரு சொல் தேடலைச் செய்தேன், இந்த பத்திகளில் ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாகவும், சொற்களஞ்சியம் மூன்றாகவும் உருவாக்கப்படுகின்றன காவற்கோபுரம் அந்தக் கால கட்டுரைகள். (w70 9/1 பக். 539; w69 9/1 பக். 523; w69 10/15 ப .623) எனவே அந்த தகவலை நாங்கள் பெற்றுள்ளோம் காவற்கோபுரம் 1969 மற்றும் 1970 ஆம் ஆண்டுகளில் படித்து, பின்னர் 1970 இல் எங்கள் சபை புத்தக ஆய்வில் புத்தகத்தைப் படித்தபோது. இயேசு “சப்பாத்தின் ஆண்டவராக” இருக்க வேண்டுமென்றால், அவர் 1975 க்குள் முடிவைக் கொண்டுவர வேண்டும் என்று ஆளும் குழுவால் நாம் கற்பிக்கப்படுகிறோம் என்பது தெளிவாகத் தெரிகிறது.
இந்த நம்பிக்கை பல சகோதரர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையை மாற்றியது.

 (கி.மீ 5 / 74 பக். 3 உங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறீர்கள்?)

"சகோதரர்கள் தங்கள் வீடுகளையும் சொத்துக்களையும் விற்று, மீதமுள்ள நாட்களை இந்த பழைய அமைப்பில் முன்னோடி சேவையில் முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளதாக அறிக்கைகள் கேட்கப்படுகின்றன. பொல்லாத உலக முடிவுக்கு முன்பே மீதமுள்ள குறுகிய நேரத்தை செலவிட இது ஒரு சிறந்த வழியாகும். ”

இவர்களில் எனது தந்தையும் ஒருவர். அவர் முன்கூட்டியே ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் தேவை அதிகமாக இருக்கும் இடத்தில் சேவை செய்ய முழு குடும்பத்தையும் அழைத்துச் சென்றார், எனது சகோதரியை 11 ஆம் வகுப்பு முடிப்பதற்குள் உயர்நிலைப் பள்ளியிலிருந்து வெளியேற்றினார். அவரும் என் அம்மாவும் நீண்ட காலமாகிவிட்டன. நாங்கள் தவறு செய்தோமா? தவறான காரணத்திற்காக நாங்கள் சரியானதைச் செய்தோமா?
யெகோவா அன்பான கடவுள். அவர் மனிதர்களின் தவறுக்கு ஈடுசெய்கிறார், உண்மையுள்ள ஊழியர்களை ஆசீர்வதிக்கிறார். உண்மையில் முக்கியமானது என்னவென்றால், நாம் தொடர்ந்து அவருக்கு உண்மையுடன் சேவை செய்கிறோம். ஆகவே, 1975 இன் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி தவறாக வழிநடத்தப்பட்டதன் விளைவாக சிலர் அனுபவித்த கஷ்டங்களைப் பற்றி நாம் ஒரு பிரச்சினையை உருவாக்க வேண்டாம். மறுபுறம், “ஒத்திவைக்கப்பட்ட எதிர்பார்ப்பு இதயத்தை நோய்வாய்ப்படுத்துகிறது…” என்று பைபிளின் உண்மையை மறுக்க முடியாது. (நீதி. 13:12) பலர் இதயத்தில் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார்கள், மனச்சோர்வடைந்தார்கள், சத்தியத்தை விட்டுவிட்டார்கள். இது விசுவாசத்தின் சோதனை என்று நாங்கள் கூறலாம், அவர்கள் அதை தோல்வியுற்றார்கள். ஆம், ஆனால் சோதனையை விதித்தவர் யார்? நிச்சயமாக யெகோவா அல்ல, "தீய காரியங்களால் கடவுளை சோதிக்க முடியாது, அவரே யாரையும் முயற்சிக்கவில்லை." யெகோவா தனது "நியமிக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு வழியை" பயன்படுத்தி ஒரு பொய்யைக் கற்பிப்பதன் மூலம் நம்மை சோதிக்க மாட்டார்.
எழுபதுகளின் பிற்பகுதியில் எனக்குத் தெரிந்த ஒரு இளம் ஜெர்மன் சகோதரர் என்னிடம் கூறினார், 1976 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜெர்மனியில் இருந்தபோது, ​​நாடு தழுவிய கூட்டம் இருந்தது. ஜேர்மனியின் மிகைப்படுத்தலுக்கு இணையாக இங்கே எதுவும் நடக்கவில்லை என்பதால், ஏமாற்றமடைந்த ஜேர்மன் சகோதர சகோதரிகள் நிறைய பேர் ஊக்கம் தேவை. இந்த சந்திப்பு ஒரு பெரிய மன்னிப்பாக இருக்கும் என்பது பொதுவான சலசலப்பு. இருப்பினும், மன்னிப்பு எதுவும் இல்லை, உண்மையில், 1975 பிரச்சினை கூட எழுப்பப்படவில்லை. இன்றுவரை, அவர் மனக்கசப்பை உணர்கிறார்.
நீங்கள் தவறாக வழிநடத்தப்பட்டீர்கள் என்று நீங்கள் பார்க்கவில்லை-நாங்கள் இருந்தோம், நம்மில் பெரும்பாலோர் மிகவும் விருப்பத்துடன் சென்றிருந்தாலும், அது நியாயமாக சொல்லப்பட வேண்டும். ஆளும் குழுவின் தரப்பில் உண்மையான ஒப்புதல் இல்லை என்பதுதான். இதன் விளைவு பலருக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. 1976 முடிவில்லாமல் உருண்டு, எல்லோரும் இந்த விஷயத்தில் சொசைட்டியிடமிருந்து ஏதாவது எதிர்பார்க்கிறார்கள். ஜூலை 15 ஐ உள்ளிடவும் காவற்கோபுரம்:

(w76 7 / 15 p. 441 par. 15 நம்பிக்கைக்கான ஒரு அடிப்படை அடிப்படை)

“ஆனால், ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியில் நம் பார்வையை அமைப்பது எங்களுக்கு நல்லதல்ல, கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் சாதாரணமாகக் கவனித்துக்கொள்ளும் அன்றாட விஷயங்களை புறக்கணிப்போம், அதாவது நமக்கும் எங்கள் குடும்பங்களுக்கும் உண்மையில் தேவைப்படும் விஷயங்கள். "நாள்" வரும்போது, ​​கிறிஸ்தவர்கள் எல்லா நேரங்களிலும் தங்கள் எல்லா பொறுப்புகளையும் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும் என்ற கொள்கையை அது மாற்றாது என்பதை நாம் மறந்து கொண்டிருக்கலாம். இந்த சிந்தனையை பின்பற்றாததன் மூலம் யாராவது ஏமாற்றமடைந்துவிட்டால், அவர் இப்போது தனது பார்வையை சரிசெய்வதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், இது கடவுளின் வார்த்தையல்ல, அவரை தோல்வியுற்றது அல்லது ஏமாற்றியது மற்றும் ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது, ஆனால் அவரது சொந்த புரிதல் தவறான வளாகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "

இது மோசமான கடிதப் பரிமாற்றத்தின் வெள்ளத்தை என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது. மிகவும் வருத்தப்பட்ட பல சகோதரர்களை நான் நினைவு கூர்கிறேன், ஏனென்றால் ஆளும் குழு நம்மீது பழியை சுமத்துகிறது. அவர்கள் யாருடைய “தவறான வளாகங்களை” குறிப்பிடுகிறார்கள்? இந்த "தவறான வளாகங்களை" பற்றிய "புரிதல்" எங்கிருந்து கிடைத்தது?
ஆளும் குழு வழக்குத் தொடரப்படும் என்று அஞ்சுவதாக சிலர் ஊகித்தனர், எனவே தங்கள் தரப்பில் எந்த தவறும் செய்ய முடியாது.
ஜூலை 15, 1976 இலிருந்து அந்த அறிக்கைக்கு நிறைய எதிர்மறையான பதில்கள் இருந்திருக்க வேண்டும் காவற்கோபுரம் நான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அச்சிடப்பட்டவற்றிலிருந்து தெளிவாகிறது:

(w80 3 / 15 பக். 17-18 பாகங்கள். 5-6 சிறந்த வாழ்க்கை வழியைத் தேர்ந்தெடுப்பது)

"நவீன காலங்களில், இத்தகைய ஆர்வம், பாராட்டத்தக்கது, பூமியெங்கும் ஏராளமான நபர்கள் இருக்கும் துன்பங்கள் மற்றும் தொல்லைகளிலிருந்து விரும்பிய விடுதலைக்கான தேதிகளை நிர்ணயிக்கும் முயற்சிகளுக்கு வழிவகுத்தது. புத்தகத்தின் தோற்றத்துடன் வாழ்க்கை நித்திய-ல் சுதந்திர of அந்த சன்ஸ் of இறைவன், மனிதனின் இருப்பின் ஏழாம் மில்லினியத்திற்கு இணையாக கிறிஸ்துவின் ஆயிரக்கணக்கான ஆட்சிக்காலம் எவ்வளவு பொருத்தமானது என்ற அதன் கருத்துக்கள், 1975 ஆண்டு குறித்து கணிசமான எதிர்பார்ப்பு எழுந்தது. அப்போது அறிக்கைகள் இருந்தன, அதன்பிறகு, இது ஒரு சாத்தியம் மட்டுமே என்பதை வலியுறுத்துகிறது. இருப்பினும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, இதுபோன்ற எச்சரிக்கைத் தகவல்களுடன், பிற அறிக்கைகள் வெளியிடப்பட்டன, அவை அந்த ஆண்டின் நம்பிக்கையை உணர்ந்து கொள்வது வெறும் சாத்தியத்தை விட நிகழ்தகவு அதிகம் என்பதைக் குறிக்கிறது. இது வருத்தப்பட வேண்டும் இந்த பிந்தைய அறிக்கைகள் எச்சரிக்கையுடன் மறைந்துவிட்டன, ஏற்கனவே தொடங்கப்பட்ட எதிர்பார்ப்பை உருவாக்குவதற்கு பங்களித்தன.

6 ஜூலை 15, 1976, இதழில், தி காவற்கோபுரம், ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியில் எங்கள் காட்சிகளை அமைப்பதில் தவிர்க்க முடியாத தன்மை குறித்து கருத்துத் தெரிவிக்கையில்: “இந்தச் சிந்தனையைப் பின்பற்றாததன் மூலம் யாராவது ஏமாற்றமடைந்துவிட்டால், அவர் இப்போது தனது பார்வையை சரிசெய்வதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், இது கடவுளின் வார்த்தை அல்ல அல்லது தோல்வியுற்றது என்பதைப் பார்த்து. அவரை ஏமாற்றி ஏமாற்றத்தை கொண்டு வந்தது, ஆனால் அது அவரது சொந்த புரிதல் தவறான வளாகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. " “யாராவது” என்று சொல்வதில் தி காவற்கோபுரம் யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஏமாற்றமடைந்த அனைவரையும் உள்ளடக்கியது நபர்கள் கொண்ட க்கு do உடன் அந்த பதிப்பகம் of அந்த தகவல் அந்த தேதியை மையமாகக் கொண்ட நம்பிக்கைகளை வளர்ப்பதற்கு இது பங்களித்தது. "

பத்தி 5 இல் செயலற்ற பதட்டத்தின் பயன்பாட்டை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். "நாங்கள் வருந்துகிறோம்" அல்லது இன்னும் சிறப்பாக "நாங்கள் வருந்துகிறோம்", ஆனால் "அது வருந்தப்பட வேண்டியது". “யாரால் வருத்தப்படுகிறீர்கள்?” என்ற கேள்வி எழுகிறது. மீண்டும், தனிப்பட்ட பொறுப்பைக் கைவிடுவது உணரப்படுகிறது.
6 ஆம் ஆண்டில் ஆளும் குழுவானது உண்மையிலேயே பொறுப்பை ஏற்றுக்கொண்டது என்ற எண்ணத்தை பத்தி 1976 அறிமுகப்படுத்துகிறது. எப்படி? ஏனென்றால், “எவரும்” “தகவல்களை வெளியிடுவதோடு தொடர்புடைய நபர்கள்” குழுவையும் உள்ளடக்கியது. இருப்பினும், மன்னிப்பு கேட்கும் முயற்சியில் இந்த வினாடியில் ஆளும் குழுவை பெயரால் கூட குறிப்பிட முடியாது.
யாரையும் எந்த குழுவையும் குறை சொல்ல முடியாது என்று பத்தி சொல்ல முயற்சிக்கிறது. எங்கும் மாயமாய் தோன்றிய தவறான வளாகத்தின் அடிப்படையில் எங்கள் சொந்த புரிதலால் நாம் அனைவரும் ஏமாற்றப்பட்டோம். அவமரியாதைக்குரியதாக இருக்கும் அபாயத்தில், விஷயங்களை சரியாக அமைப்பதில் இது ஒரு பரிதாபகரமான முயற்சி, அந்த முயற்சியைக் கூட செய்யாமல் இருந்திருந்தால் நல்லது. ஆளும் குழு தனது சொந்த தவறுகளுக்கு பொறுப்பை ஏற்கவில்லை என்று கூறும் அனைவருக்கும் அது ஆதரவளித்தது.
எனக்குத் தெரிந்த ஒரு சகோதரர் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவசர அறுவை சிகிச்சை செய்தார். துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் அழைத்துச் செல்லப்பட்ட இயக்க அறை மற்றொரு அவசரகால நடைமுறையைச் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது. அது சரியாக துடைக்கப்படவில்லை. இதன் விளைவாக, இந்த சகோதரர் ஒன்று அல்ல மூன்று வெவ்வேறு நோய்த்தொற்றுகளை உருவாக்கி கிட்டத்தட்ட இறந்தார். அவர் குணமடைந்து கொண்டிருந்ததால் மருத்துவமனை நிர்வாகியுடன் சேர்ந்து சம்பந்தப்பட்ட மருத்துவர்கள் அவரது அறைக்கு வந்து தங்களது பிழையை சுதந்திரமாக ஒப்புக் கொண்டு தாழ்மையுடன் மன்னிப்பு கேட்டனர். இதைக் கேட்டதும் நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன். என் புரிதல் என்னவென்றால், ஒரு மருத்துவமனை ஒருபோதும் வழக்குத் தொடருமோ என்ற பயத்தில் அது தவறு என்று ஒப்புக் கொள்ளாது. அவர்கள் தங்கள் கொள்கையை மாற்றியதாக இந்த சகோதரர் எனக்கு விளக்கினார். அவர்கள் தெளிவாகத் தவறாக இருக்கும் சூழ்நிலைகளில், பிழையை பகிரங்கமாக ஒப்புக்கொள்வதும் மன்னிப்பு கேட்பதும் சாதகமாக அவர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். சூழ்நிலைகளில் மக்கள் வழக்குத் தொடுப்பது குறைவு என்று அவர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர்.
மக்கள் பணம் பெற மட்டுமே வழக்குத் தொடுப்பது தவறான கருத்து. வழக்குத் தொடர இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க காரணம் என்பது உண்மைதான், ஆனால் ஒரு நீண்ட வழக்கின் செலவு, அதிர்ச்சி மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் மூலம் மக்கள் தங்களைத் தாங்களே வைத்துக் கொள்ள மற்றொரு காரணம் இருக்கிறது. நாம் அனைவருக்கும் ஒரு உள்ளார்ந்த நீதி உணர்வு உள்ளது, ஏதாவது "நியாயமில்லை" என்று நாம் அனைவரும் புண்படுகிறோம். சிறு குழந்தைகளாக இருந்தாலும், அநியாயத்தை நாங்கள் உணர்கிறோம், அதனால் கோபப்படுகிறோம்.
பலர் என்னிடம் கூறியுள்ளனர், நான் தனிப்பட்ட முறையில் இந்த கண்ணோட்டத்துடன் ஒத்துக்கொள்கிறேன், அவர்கள் தவறு செய்தால் ஆளும் குழு மனத்தாழ்மையையும் வெளிப்படையையும் ஒப்புக்கொண்டால், நாங்கள் மன்னிப்பை மகிழ்ச்சியுடன் ஏற்றுக்கொண்டு விருப்பத்துடன் முன்னேறுவோம். அவர்கள் தவறுகளை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, அல்லது அரிய சந்தர்ப்பங்களில் இதுபோன்ற அரை மனதுடன் பலவீனமான முயற்சிகளை மேற்கொள்கிறார்கள் என்பதே உண்மை. எந்தவொரு தவறுக்கும் அவர்கள் ஒருபோதும் மன்னிப்பு கேட்க மாட்டார்கள் என்ற உண்மையுடன்; அழுகிற நம் மூளையின் அந்த பகுதிக்கு உணவளிக்கிறது:
"ஆனால் அது நியாயமில்லை!"

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    34
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x