மிட்வீக் சந்திப்பு கருத்துரைகள் - ஏப்ரல் 14, 2014

சபை புத்தக ஆய்வு:

அத்தியாயம் 5, சம. 18-21, ப. 55

தேவராஜ்ய அமைச்சக பள்ளி

பைபிள் வாசிப்பு: யாத்திராகமம் 11-14
யெகோவா இறுதி வாதைக் கொண்டுவருகிறார். அவர் இதை ஆரம்பத்தில் செய்திருக்க முடியும்; எகிப்தியர்களை அவர்களின் முதுகில் தட்டுவதற்கான அவரது சக்தியின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த வெளிப்பாடு, ஆனால் அவர் அதை படிப்படியாக தேர்வு செய்தார். அவர் தம்முடைய சக்திவாய்ந்த தேவதூதர்களை கண்ணுக்குத் தெரியாத பாதுகாவலர்களாகப் பயன்படுத்தி, இரத்தக் கொதிப்பு இல்லாமல் எகிப்திலிருந்து வெளியேறினார். இருப்பினும், அவருடைய நோக்கம் வெறுமனே அவருடைய மக்களை விடுவிப்பதல்ல. அவர்கள் பல ஆண்டுகளாக அடிமைப்படுத்தப்பட்டனர், சிசுக்கொலைக்கு கூட குனிந்த கொடூரமான பணி எஜமானர்களால் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டனர். நீதி பழிவாங்க வேண்டும் என்று கோரியது. ஆனால் இன்னும் அதிகமாக இருந்தது. யெகோவா ராஜா என்பதையும், அவரைத் தவிர வேறு எந்த கடவுளும் இல்லை என்பதையும் அறிய அந்தக் கால உலகமும் வரவிருக்கும் உலகமும் தேவை. ஆனாலும், அவர் எகிப்தியர்களுக்கு ஒரு வழியைக் கொடுத்தார். பார்வோன் வெறுமனே தன் மக்களை எல்லா விதமான வேதனையையும் ஏற்றுக்கொண்டு காப்பாற்றியிருக்க முடியும். பெருமிதத்தோடும் விருப்பத்தோடும் இருப்பதன் மூலம், அவருடைய நடத்தை மனித ஆட்சியின் மற்றொரு தோல்வியைக் காட்டுகிறது: மக்கள் தங்கள் ஆட்சியாளரின் முட்டாள்தனத்தால் பாதிக்கப்படுகிறார்கள். ஏதாவது மாறிவிட்டதா?
ஒரு புதிய தொடுதலில்: இந்த கணக்கை நான் எத்தனை முறை படித்தேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் யாத்திராகமம் 14: 20-25 அதை தெளிவாகக் குறிக்கிறது என்றாலும், செங்கடல் சம்பவம் இரவில் நடந்தது என்பதை நான் ஒருபோதும் உணரவில்லை. அதற்காக சிசில் பி. டெமில் மற்றும் ஹாலிவுட் படங்களின் ஆற்றலை நான் குறை கூற முடியும் என்று நினைக்கிறேன். காய்ந்த செங்கடல் படுக்கைக்குள் நுழைந்தபோது எகிப்தியர்கள் தண்ணீரின் சுவர்களைக் காண மாட்டார்கள் என்பது இப்போது எனக்கு மிகவும் புரிகிறது. காலையில், அது மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது, அவர்கள் தப்பி ஓட விரும்பினாலும், யெகோவாவின் தூதர்கள் அதை சாத்தியமற்றதாக்குகிறார்கள்.
எண் 1: யாத்திராகமம் 12: 37-51
பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியால் வகைப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் நினைவிடத்தை நினைவுகூரும் போது இந்த வாரம் நம் பைபிள் வாசிப்பு எவ்வளவு சரியான நேரத்தில்.
எண் 2: கிறிஸ்துவின் இருப்புடன் தொடர்புடைய சில நிகழ்வுகள் என்ன? Prs பக். 344 par.1-5
மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள வேதங்களின்படி ரீசனிங் புத்தகம், கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்துடன் தொடர்புடைய சில நிகழ்வுகள் உண்மையுள்ள கிறிஸ்தவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் ஆகும், அதே நேரத்தில் அவர்கள் உயிருள்ள சகாக்கள் மாற்றப்பட்டு அவர்களுடன் சேருகிறார்கள். (X தெச. 1: 4, 15 - இன்னும் நடக்கவில்லை.) தேசங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டு, ஆடுகளும் ஆடுகளும் பிரிக்கப்படுகின்றன. (பாய். 25: 31-33 - இன்னும் நடக்கவில்லை.) கிறிஸ்துவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் தண்டிக்கப்படுவதற்கு உபத்திரவத்தை ஏற்படுத்தியவர்கள். (2 தெஸ். 1: 7-9 - இன்னும் நடக்கவில்லை.) சொர்க்கத்தின் ஆரம்பம். (லூக்கா 23: 42, 43 - இன்னும் நடக்கவில்லை.)
மீண்டும், படி ரீசனிங் புத்தகம், இவை அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்துடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகள். நாம் அனைவரும் அதனுடன் ஒத்துப்போகலாம் என்று நினைக்கிறேன். மேலும், இவை அனைத்தும் எதிர்கால நிகழ்வுகள்.
மூலம், கிறிஸ்துவின் இருப்பு ஒரு 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்தது என்பதையும் நாங்கள் கற்பிக்கிறோம்.
உலகளாவிய 110,000 சபைகளில் இதுதான் கற்பிக்கப்படும், வெளிப்படையான முரண்பாட்டை யாராவது கவனிப்பார்களா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.
இல்லை. 3 அப்னர் the வாளால் வாழ்பவர்கள், வாளால் இறக்கிறார்கள் - அது- 1 ப. 27-28
இது ஒரு வளமான வரலாற்றுக் கணக்கு, அதில் இருந்து பல பாடங்களைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும். இருப்பினும், இந்த பேச்சுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தீம் அவற்றில் ஒன்று அல்ல. யோவான் 18: 10-ல் பேதுருவுக்கு இயேசு சொன்ன வார்த்தைகள் எல்லா வன்முறைச் செயல்களையும் மறைக்கும் அனைத்தையும் பிடிக்கவில்லை. சில வன்முறைச் செயல்கள் நியாயமானவை. இயேசுவே வாளை எடுத்துக்கொண்டு, துன்மார்க்கரைக் கொன்றுவிடுவார். கானானியர்களை ஒழிக்க இஸ்ரவேலர் யெகோவாவால் கட்டளையிடப்பட்டார்கள். இராணுவத் தலைவராக அப்னர் நியமிக்கப்பட்டார். டேவிட் ஒரு போர்வீரன். அனைத்து வாள்களும், சிலர் அவர்களால் இறந்தனர், மற்றவர்கள் முதுமை வரை வாழ்ந்தனர்.
இந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருப்பொருளுடன் நாங்கள் என்ன பரிந்துரைக்கிறோம்? அவர் வாளால் இறந்துவிடுவார் என்ற பயத்தில் இராணுவத் தலைவராக பணியாற்றுவதற்கான மன்னரின் நியமனத்தை அப்னர் மறுத்திருக்க வேண்டும்? சாமுவேல் அபிஷேகம் செய்ததை தாவீது நிராகரித்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அது வாளை எடுத்து அதன் மூலம் இறப்பதைக் குறிக்கும். அப்னரின் பாவம் வாளால் வாழ்வதில் இல்லை, அது தவறான மனிதனை ஆதரிப்பதில் இருந்தது. சவுல் கடவுளால் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டார். தாவீதும் அவ்வாறே இருந்தார். சவுலின் மரணத்திற்குப் பிறகு, புதிதாக அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ராஜாவை அப்னேர் ஆதரித்திருக்க வேண்டும். அதற்கு பதிலாக அவர் ஒரு போட்டியாளரை நிறுவ முயன்றார், அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​தன்னை கடவுளுக்கு எதிராக நிறுத்திக்கொண்டார்.

சேவை கூட்டம்

15 நிமிடம்: இதை நன்றாகப் பயன்படுத்துங்கள் 2014 ஆண்டு புத்தகம்
இது எங்கள் விரைவான எண்களின் வளர்ச்சியின் அடிப்படையில் அமைப்பின் மீது யெகோவாவின் ஆசீர்வாதத்தை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தும் மாலையின் "எண்களுடன் வேடிக்கை" பகுதியாகும்.
பார்ப்போம்.
277,344 இல் 2013 முழுக்காட்டுதல் பெற்றோம். கால் மில்லியனுக்கும் அதிகமானவை! ஈர்க்கக்கூடியது, இல்லையா? இருப்பினும், 2012 இலிருந்து வெளியீட்டாளர்களின் சராசரி எண்ணிக்கையை 2013 உடன் ஒப்பிடுவது 150,383 இன் வளர்ச்சியைக் காட்டுகிறது. காணாமல் போன 126,961 க்கு என்ன நடந்தது? இறப்பு? 7,538,994 இல் 2012 வெளியீட்டாளர்கள் புகாரளித்தனர். ஆயிரத்திற்கு 8 என்ற வருடாந்திர இறப்பு விகிதத்தில், அந்த எண்ணிலிருந்து 60,000 ஐக் கழிக்கலாம். இது இன்னும் கணக்கிடப்படாத 67,000 ஐ விட்டுச்செல்கிறது. இவை வெளியேற்றப்படாதவர்களாகவோ அல்லது புகாரளிப்பதை நிறுத்தியவர்களாகவோ இருக்க வேண்டும். இது ஒரு வருடத்திற்கு 700 சபைகளுக்கு நெருக்கமாக இழப்பதைப் போன்றது!
இப்போது நீங்கள் வளர்ச்சி விகிதத்தை உருவாக்கி, நாங்கள் பிரசங்கிக்கும் நாடுகளின் மக்கள்தொகை வளர்ச்சியுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தால், நாங்கள் வேகத்தைக் கூட வைத்திருக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். நாங்கள் திசை திருப்புகிறோம்! ஆனால் அது இன்னும் மோசமாகிறது. 150,000 புதியவை எத்தனை புலத்திலிருந்து வந்தவை? ஞானஸ்நான வேட்பாளர்கள் கூட்டங்களில் நிற்பதை நாம் அனைவரும் காண்கிறோம். யெகோவாவின் சாட்சிகளின் பிள்ளைகள் எத்தனை பேர்? எண்ணிக்கை அதிகமாக இருந்தாலும் பழமைவாதமாக இருப்போம், பாதி என்று சொல்வோம். அதாவது கடந்த ஆண்டு கள சேவையிலிருந்து நிறுவனத்திற்கு 75,000 வந்தது. சரி, இப்போது 1.8 இல் பிரசங்க செயல்பாட்டில் 2013 பில்லியன் மணிநேரங்களை செலவிட்டோம். இது ஒரு புதிய உறுப்பினருக்கு 24,000 மணிநேரம், அல்லது வேலை வாரங்களின் அடிப்படையில் வாரத்திற்கு 40 மணிநேரத்தில் வேலை செய்வது, இதன் பொருள் 12 ஆண்டுகளில் ஒரு வேட்பாளருக்குப் பிரசங்கிப்பது!
இப்போது அது உயிர்களைக் காப்பாற்றினால், எந்த நேரத்தையும் செலவழிப்பதில் எங்களுக்கு எந்தப் பிரச்சினையும் இருக்கக்கூடாது. ஆனாலும், வீட்டுக்கு வீடு செல்ல இயேசு சொல்லவில்லை. சீடர்களை உருவாக்கச் சொன்னார். நீங்கள் செய்ய வேண்டிய வேலையும், நீங்கள் விரும்பும் வழியில் அதைச் செய்வதற்கான விவேகமும் உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டால், உங்கள் முதலாளியிடம் மீண்டும் புகாரளிக்க மிகவும் திறமையான வழியைப் பயன்படுத்த விரும்ப மாட்டீர்களா this இந்த விஷயத்தில் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து you நீங்கள் ' புத்திசாலித்தனமாக இருந்து உங்கள் சிறந்ததைச் செய்தீர்களா? நாம் ஈடுபடுவது பிரசங்கத்தை “வேலை செய்யுங்கள்” என்று தெரிகிறது. பிஸியாக இருப்பது தோற்றம். கள சேவைப் பணிகளில் நீங்கள் எத்தனை முறை வெளியே வந்திருக்கிறீர்கள், நான்கு பேர் ஒரு கார் குழுவிற்கு, நாங்கள் பல ஆண்டுகளாக, பல தசாப்தங்களாக வருகை தரும் நபர்களைத் திரும்பிப் பார்க்கச் செல்கிறோம். நாங்கள் அவர்களை பத்திரிகை வழிகள் என்று அழைத்தோம், ஏனென்றால் நாங்கள் டெலிவரி ஆண்களை விட சற்று அதிகமாக இருந்தோம். பெயர் மாறிவிட்டது ஆனால் வேறு அதிகம் இல்லை.
பிரசங்க வேலையில் நாம் வைராக்கியமாக இருக்க வேண்டும். அதற்கு எதிராக யாரும் வாதிடுவதில்லை. சீஷராக்க நாம் பாடுபட வேண்டும். யார் உடன்பட மாட்டார்கள்? அது கிறிஸ்துவின் கட்டளை. கேள்வி என்னவென்றால், நாம் அதைப் பற்றி சரியான வழியில் செல்கிறோமா அல்லது நம் பாரம்பரியம் சார்ந்த கண்களை மூடிக்கொண்டிருக்க ஒரு சிறந்த வழி இருக்கிறதா? அதிக வளர்ச்சியையும், நம் நேரத்தை மிகவும் திறமையாகப் பயன்படுத்துவதற்கும் ஒரு வழி? நான் அதை ஒரு திறந்த கேள்வியாக விட்டுவிடுகிறேன்.
எனக்குத் தெரிந்த விஷயம் என்னவென்றால், வேறு எதையும் முயற்சிக்க நாங்கள் கூட தயாராக இல்லை. ஏன்? ஏனென்றால், எங்கள் இரட்சிப்பு நாம் கதவுகளைத் தட்டுவதற்கு எத்தனை மணிநேரம் செலவிடுகிறது என்று நம்புகிறோம். சராசரி யெகோவாவின் சாட்சியைப் பொறுத்தவரை, வீடு வீடாகச் செல்வது உண்மையான கிறிஸ்தவத்தின் அடையாளமாகும். சராசரி யெகோவாவின் சாட்சியைப் பொறுத்தவரை, அவருடைய இரட்சிப்பு அவர் வீட்டுக்குச் செல்லும் நேரத்துடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.
15 நிமிடம்: “அமைச்சில் எங்கள் திறன்களை மேம்படுத்துதல் a ஒரு பயனுள்ள தோழனாக இருப்பது

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.