சபை புத்தக ஆய்வு:

அத்தியாயம் 7, சம. 1-8
எங்கள் வாராந்திர கூட்டங்களிலும், இஸ்ரேலியர்களின் வரலாற்றை மையமாகக் கொண்ட வெளியீடுகளிலும் நாங்கள் எவ்வளவு நேரம் செலவிடுகிறோம் என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? நம்முடைய கவனம் யெகோவாவின் மீதும் அவருடைய கிறிஸ்துவின் மீதும் இல்லை என்பதால், இது தர்க்கரீதியானது, அவருடைய பெயர் எபிரெய வேதாகமத்தில் கிட்டத்தட்ட 7,000 முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது, கிரேக்க மொழியில் ஒரு முறை அல்ல. இருப்பினும், இன்னொரு காரணமும் இருப்பதாக நான் துணிகிறேன். உதாரணமாக, இந்த வார ஆய்வில் இருந்து:

“அவருடைய சித்தத்தை வழிநடத்தும் எதையும் அவரால் செய்ய முடிகிறது என்பதால், 'தன் மக்களைப் பாதுகாக்க தன் சக்தியைப் பயன்படுத்துவது யெகோவாவின் விருப்பமா?'
5 பதில், ஒரு வார்த்தையில், ஆம்! தம் மக்களைப் பாதுகாப்பேன் என்று யெகோவா நமக்கு உறுதியளிக்கிறார். ”(Cl பக். 68 பாகங்கள். 4-5)

இஸ்ரேலில் கவனம் செலுத்துவது விஷயங்களை நிறுவனரீதியாகப் பயன்படுத்த அனுமதிக்கிறது. கவனம் தேசம், குழு, அவரது மக்கள் மீது. இஸ்ரவேலைப் பார்க்கும்போது அது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் அவர்கள் யெகோவாவுக்கு பிரத்யேகமான தேசமாக இருந்தார்கள்; ஒரு மக்கள் பரிசுத்த ஜனமாகவும், யெகோவாவின் சிறப்பு உடைமைக்காகவும் அழைக்கப்பட்டனர். கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தில் இது மாறவில்லை. கிறிஸ்தவர்கள் “தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இனம்… ஒரு புனித தேசம், சிறப்பு உடைமை கொண்ட மக்கள்”. (உபா. 7: 6; 1 பீட்டர் 2: 9) பிரச்சனை என்னவென்றால், ஒரு இஸ்ரவேலரை ஒரு புறஜாதியாரிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது எளிதானது என்றாலும், உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள் அவ்வளவு எளிதில் அடையாளம் காணமுடியாது. (பாய். 13: 24-30)
கடவுளுடைய மக்களை ஆளுவோருக்கு கோதுமை மற்றும் களைகளின் விளக்கம் தொந்தரவாக இருக்கிறது. ஒரு மதப்பிரிவை அமைப்பதன் மூலம், ஆண்கள் பல நூற்றாண்டுகளாக மக்களை தங்களுக்குள் பிரித்துக் கொண்டுள்ளனர். இந்த வேலையின் ஒரு பொதுவான அம்சம், அவர்கள் கடவுளின் பாதுகாக்கப்பட்டவர்கள் என்று உறுப்பினர்களுக்குக் கற்பிப்பதே ஆகும், அதே நேரத்தில் அவர்களின் போட்டியாளர்கள் அனைவரும் கண்டிக்கப்படுகிறார்கள். யெகோவா தனது இஸ்ரவேல் தேசத்தை ஒரு மக்களாகப் பாதுகாத்தார் என்பது உண்மைதான், அவர் அவர்களை ஒரு மக்களாகத் தண்டித்தார். ஏனென்றால், நீங்கள் பிறப்பு உரிமையால் இஸ்ரவேலராகிவிட்டீர்கள். அது கிறிஸ்துவுடன் மாறியது. இப்போது நீங்கள் உங்களுடையது மற்றும் கடவுளின் விருப்பப்படி ஆன்மீக இஸ்ரேலில் உறுப்பினராகிறீர்கள். உங்கள் குடியுரிமை பரிசுத்த ஆவியுடன் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது எந்தவொரு குறிப்பிட்ட மத பிரிவிலும் உறுப்பினராக இருப்பதைப் பொறுத்தது அல்ல. நாம் ஒவ்வொருவரும் காப்பாற்றப்படுகிறோம் அல்லது கண்டிக்கப்படுகிறோம், நாம் என்ன என்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டு தனிநபர்களாகச் செய்கிறோம். 'உறுப்பினர் இல்லை அதன் சலுகைகள் வேண்டும். ' (ரோமர் 14: 12) ஆனால் உறுப்பினர் பதவி உயர்வு என்றால் அது செய்யாது, எனவே இன்று யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு ஒரு பொருள் பாடமாக இஸ்ரேல் தேசத்தில் கவனம் செலுத்துகிறோம்.
இந்த விஷயத்தை விளக்குவதற்கு, அடுத்த வார ஆய்வுக்கு செல்வோம்.
யெகோவாவின் வழிபாட்டாளர்களாகிய நாம் அத்தகைய பாதுகாப்பை எதிர்பார்க்கலாம் ஒரு குழுவாக. (cl p. 73 par. 15)
சாய்வு என்னுடையது அல்ல. அவை புத்தகத்திலிருந்தே வருகின்றன. 'என்றார் நுஃப்.

தேவராஜ்ய அமைச்சக பள்ளி

பைபிள் வாசிப்பு: யாத்திராகமம் 27-29
இஸ்ரேலியர்கள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள தேசங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்கும் யெகோவாவின் பெயருக்காக ஒரு மக்களாக மாறுவதற்கும் புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட வழிபாட்டு முறைக்கான அனைத்து விவரக்குறிப்புகளையும் இந்த வாரம் ஓரளவு உலர்ந்த வாசிப்பு.
மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் பதிவு செய்யும்போது ஒவ்வொரு ஆணும் அரை ஷேக்கலை செலுத்த வேண்டியிருந்தது என்பது ஒரு சுவாரஸ்யமான பக்க புள்ளி. பணக்காரர்களுக்கு அதிக கட்டணம் செலுத்த அனுமதிக்கப்படவில்லை. அனைவரும் கடவுளுக்கு முன்பாக சமமாக கருதப்பட்டனர்.

தேவராஜ்ய அமைச்சக பள்ளி

1 இல்லை: யாத்திராகமம் 29: 19-30
எண் 2: இயேசு மொசைக் சட்டத்தை "சடங்கு" மற்றும் "ஒழுக்க" பகுதிகளாக பிரிக்கவில்லை - rs ப. 347 சம. 3-ப. 348 சம. 1
மிகவும் உண்மை; சட்டத்தின் தார்மீகப் பகுதி சிறந்ததாக மாற்றப்பட்டுள்ளது என்பதை நிரூபிக்க இந்த உண்மையைப் பயன்படுத்துகிறோம், எனவே, சப்பாத்தை புனிதமாக வைத்திருக்க தடை உத்தரவு இனி ஒவ்வொரு வாரத்தின் ஏழாம் நாளில் ஓய்வெடுக்க வேண்டியதில்லை. ஆனால் வாத்துக்கான சாஸ் கேண்டருக்கு சாஸ் ஆகும். மொசைக் சட்டத்தில் மட்டுமே காணப்படும் விதிமுறைகளில் இரத்தத்தைப் பயன்படுத்துவது தொடர்பான எங்கள் சில தேவைகளை நாங்கள் நியாயப்படுத்துகிறோம். சாட்சிகள் தங்கள் சொந்த இரத்தத்தை பிரித்தெடுக்கவும், ஒரு திட்டமிடப்பட்ட செயல்பாட்டில் பயன்படுத்த அதை சேமிக்கவும் நாங்கள் அனுமதிக்கவில்லை, ஏனென்றால் மொசைக் சட்டம் இரத்தத்தை தரையில் ஊற்ற வேண்டும். இந்த தேவை நோவாவுக்கு வழங்கப்படவில்லை. இங்கே வேலையில் ஒரு விசித்திரமான பாசாங்குத்தனம் உள்ளது.
எண் 3: ஆபிரகாம் - கீழ்ப்படிதல், தன்னலமற்ற தன்மை மற்றும் தைரியம் ஆகியவை யெகோவாவை தயவுசெய்து கொள்ளும் குணங்கள்ஐ.டி-1 பக். 29 சம. 4-7

சேவை கூட்டம்

15 நிமிடம்: இதற்கு அனைத்து நாடுகளும் ஸ்ட்ரீம் செய்யும்
இந்த பகுதிக்கான தீம் உரை ஏசாயா 2: 2 இது பின்வருமாறு:
“நாட்களின் இறுதிப் பகுதியில், [“ கடைசி நாட்கள் ”, NWT அடிக்குறிப்பு] யெகோவாவின் வீட்டின் மலை மலைகளின் உச்சியில் உறுதியாக நிலைபெறும், அது மலைகளுக்கு மேலே உயர்த்தப்படும், அதற்கெல்லாம் ஜாதிகள் ஓடும். ”
கடைசி நாட்கள் முதல் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது, ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனம் அதன் நிறைவேற்றத்தைத் தொடங்கியது. இது இன்றுவரை தொடர்கிறது, ஆனால் எங்கள் நிலைப்பாடு என்னவென்றால், நீதிபதி ரதர்ஃபோர்டின் கீழ் 1919 இல் திரும்பிய சர்வதேச பைபிள் மாணவர்களின் சங்கத்தின் பல வேட்பாளர்களிடமிருந்து யெகோவா தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதன் மூலம் மட்டுமே அது நிறைவேறத் தொடங்கியது. எனவே எல்லா தேசங்களும் ஓடுகின்றன என்பது நமக்கும் எங்களுக்கும் மட்டுமே. (செயல்கள் 2: 17, 10: 34)
15 நிமிடம்: "அமைச்சில் எங்கள் திறன்களை மேம்படுத்துதல் our எங்கள் தொடக்க வார்த்தைகளைத் தயாரித்தல்."
 

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.
    5
    0
    உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x