[நவம்பர் 15, 2014 இன் விமர்சனம் காவற்கோபுரம் பக்கம் 3 இல் உள்ள கட்டுரை]
"அவர் எழுப்பப்பட்டார்." - மவுண்ட் 28: 6
இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் மதிப்பு மற்றும் பொருளைப் புரிந்துகொள்வது நிச்சயமாக நம்முடைய விசுவாசத்தைக் காத்துக்கொள்ள நமக்கு இன்றியமையாதது. பவுல் எபிரேயர்களிடம் பேசிய அடிப்படை அல்லது முதன்மை விஷயங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும், இந்த விஷயங்களை கடந்த ஆழ்ந்த உண்மைகளுக்கு நகர்த்தும்படி அவர்களை வலியுறுத்துகிறது. (அவர் 5: 13; 6: 1,2)
இந்த கட்டுரையில் நாம் இங்கே செய்து வருவதால், கர்த்தருடைய உயிர்த்தெழுதலின் முக்கியத்துவத்தை மறுஆய்வு செய்வதில் தவறில்லை என்று இது குறிக்கவில்லை.
பேதுருவும் மற்ற சீஷர்களும் அனைவரும் இயேசுவை கைவிட்டார்கள், ஏனெனில் மனிதனுக்கு பயம்-மனிதர்கள் தங்களுக்கு என்ன செய்ய முடியும் என்ற பயம். உயிர்த்தெழுந்த இயேசுவை பல சந்தர்ப்பங்களில் கண்ட பிறகும் அவர்கள் என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை, பரிசுத்த ஆவி அவர்களை நிரப்பிய நாள் வரை இரகசியமாக சந்தித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். மரணம் இயேசுவின் மீது தேர்ச்சி பெறவில்லை என்பதற்கான சான்று, தீண்டத்தகாதவர்கள் என்று அவர்கள் விரும்பும் ஆவியின் புதிய விழிப்புணர்வோடு இணைந்து, அவர்களுக்குத் தேவையான தைரியத்தை அளித்தது. அப்போதிருந்து, பின்வாங்கவில்லை.
நம்மில் பலரைப் போலவே, அக்கால மத அதிகாரமும் உடனடியாக அவர்களை ம silence னமாக்க முயன்றது, ஆனால் அவர்கள் பதிலளிக்க தயங்கவில்லை, “மனிதர்களைக் காட்டிலும் கடவுளுக்கு நாம் ஆட்சியாளராக இருக்க வேண்டும்.” (அப்போஸ்தலர் 5: 29) இதேபோன்ற துன்புறுத்தல்களை எதிர்கொள்ளும்போது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் சபையிலிருந்தே, நமக்கு இதேபோன்ற தைரியம் இருப்பதோடு, சத்தியத்திற்கும், மனிதர்கள் மீது கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிதலுக்கும் ஒத்த நிலைப்பாட்டை எடுப்போம்.
மனிதனின் பிடிவாதம் மற்றும் மனிதனின் பயம் ஆகியவற்றால் தடையற்ற பைபிள் சத்தியத்தைப் பற்றிய ஒரு ஆவி வழிகாட்டும் புரிதலுக்கு வருவதற்கு, சத்தியத்தைக் காண நமக்கு நேரம் ஆகலாம். ஆனால் பரிசுத்த ஆவி அப்போஸ்தலர்களுக்கு மட்டும் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் பெந்தெகொஸ்தே நாளில் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவர், ஆண், பெண் மீதும் வந்தது என்பதை நினைவில் வையுங்கள். அங்கிருந்து செயல்முறை தொடர்ந்தது. அது இன்றும் தொடர்கிறது. அந்த ஆவிதான் நம் இருதயத்தில் கூக்குரலிடுகிறது, நாமும் கடவுளின் மகன்கள், மகள்கள் என்று அறிவிக்கிறோம்; இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலின் சாயலில் நாம் பங்குபெறும்படி, மரணத்திற்கு கூட, இயேசுவின் சாயலில் வாழ வேண்டியவர்கள். அதே ஆவியால் தான் நாம் கடவுளிடம் கூக்குரலிடுகிறோம், வாரத்திற்கான அப்பா. (ரோ 6: 5; Mk 14: 36; கா 4: 6)
இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் ஏன் தனித்துவமானது
பத்தியின் 5, இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் முந்தைய அனைவருக்கும் தனித்துவமானது என்பதைக் குறிக்கிறது, அது மாம்சத்திலிருந்து ஆவி வரை இருந்தது. இயேசு மாம்சத்தில் சில வகையான "மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மனித உடலுடன்" உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் என்று உடன்படவில்லை, வாதிடுகிறார்கள். அந்தக் கோட்பாட்டை ஆதரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் நூல்களை மறுஆய்வு செய்தபின், அவை உறுதியான ஆதாரங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஒவ்வொன்றையும் இயேசு பொருத்தமாகக் கண்டபோது ஒரு மாம்ச உடலை எழுப்பிய சூழலில் எளிதில் புரிந்து கொள்ள முடியும், அவ்வாறு செய்வது அவர் தான் இல்லை என்று நினைத்து சீடர்களை ஏமாற்றாமல், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் தன்மையை வெளிப்படுத்துவதற்காக. சில நேரங்களில் அவர் பயன்படுத்திய உடலில் அவரது மரணதண்டனையிலிருந்து காயங்கள் இருந்தன, ஒரு பக்கத்திற்குள் ஒரு துளை கூட ஒரு கைக்குள் நுழைய போதுமானதாக இருந்தது. மற்ற சந்தர்ப்பங்களில் அவர் சீடர்களால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை. (ஜான் 20: 27; லூக் 24: 16; ஜான் 20: 14; 21: 4) மனித உணர்வுடன் ஒரு ஆவி உணர முடியாது. இயேசு ஒரு மனித உடலைப் பெற்றபோது, அவர் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்ள முடியும். நோவாவின் நாளில் இருந்த தேவதூதர்களும் அதையே செய்தார்கள், மனிதர்களாக இருந்தார்கள், இனப்பெருக்கம் செய்யக்கூட முடிந்தது. ஆயினும்கூட, அவர்களுக்கு அவ்வாறு செய்ய உரிமை இல்லை, இதனால் அவர்கள் கடவுளுடைய சட்டத்தை மீறுகிறார்கள். ஆயினும், மனுஷகுமாரனாகிய இயேசுவுக்கு மாம்சத்தைப் பெறுவதற்கான உரிமையும், அவர் எங்கிருந்து வந்தாரோ ஆவி உலகில் இருப்பதற்கான உரிமையும் இருந்தது. அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் ஒற்றுமையில் கிறிஸ்தவர்கள் பங்கு கொள்ள வேண்டுமென்றால், மாம்சத்தில் நம்மை வெளிப்படுத்துவதற்கான சட்டபூர்வமான உரிமையை நாமும் பெறுவோம் - பில்லியன்கணக்கான அநீதியான உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்களுக்கு கடவுளைப் பற்றிய அறிவுக்கு நாம் உதவ வேண்டுமானால் இது ஒரு அவசியமான திறன்.
யெகோவா மரணத்தின் மீது தனது சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறார்
இயேசு பெண்களுக்கு முதலில் தோன்றினார் என்பதை நான் எப்போதும் மனதைக் கவரும். உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட தேவனுடைய குமாரனைப் பற்றி முதலில் சாட்சியம் அளித்து அறிக்கை அளித்தவர் என்ற மரியாதை நம் இனத்தின் பெண்ணுக்குச் செல்கிறது. ஒரு ஆண் சார்ந்த சமுதாயத்தில் இன்று உள்ளது, இன்னும் அதிகமாக இருந்தது அந்த நாளில், இந்த உண்மை குறிப்பிடத்தக்கதாகும்.
இயேசு பின்னர் செபாவுக்கும், பின்னர் பன்னிரண்டு பேருக்கும் தோன்றினார். (1 Co 15: 3-8) இது புதிரானது, ஏனென்றால் அந்த நேரத்தில் பதினொரு அப்போஸ்தலர்கள் மட்டுமே இருந்தனர்-யூதாஸ் தற்கொலை செய்து கொண்டார். அசல் பதினொருவருக்கு இயேசு தோன்றியிருக்கலாம், மத்தியாஸ் மற்றும் ஜஸ்டஸ் இருவரும் அவர்களுடன் இருந்திருக்கலாம். ஒருவேளை, யூதாஸின் மரணத்தால் எஞ்சியிருக்கும் காலியிடத்தை நிரப்ப அந்த இருவருமே முன்வைக்கப்பட்டதற்கு இதுவும் ஒரு காரணமாக இருக்கலாம். (அப்போஸ்தலர் 1: 23) நிச்சயமாக இது எல்லாம் அனுமானம்.
இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் என்பதை நாம் ஏன் அறிவோம்
இந்த வசன வரிகள் தவறான கருத்தாகும் என்று நான் சமர்ப்பிக்கிறேன். இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது. நாங்கள் அதை நம்புகிறோம். எங்களுக்கு அதில் நம்பிக்கை இருக்கிறது. இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வித்தியாசம், எழுத்தாளர் கவனிக்கவில்லை. பவுல், பேதுரு மற்றும் பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மற்றவர்கள் இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதை அறிந்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் தங்கள் கண்களால் ஆதாரங்களைக் கண்டார்கள். நம் நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்ட பண்டைய எழுத்துக்கள் மட்டுமே எங்களிடம் உள்ளன; மனிதர்களின் வார்த்தைகள். இந்த வார்த்தைகள் கடவுளால் ஈர்க்கப்பட்டவை, எனவே அவை சர்ச்சைக்கு அப்பாற்பட்டவை என்று எங்களுக்கு நம்பிக்கை உள்ளது. ஆனால் அதெல்லாம் இன்னும் விசுவாசத்தின் கேள்வி. எதையாவது அறிந்தால் நமக்கு நம்பிக்கை தேவையில்லை, ஏனென்றால் நமக்கு உண்மை இருக்கிறது. இப்போதைக்கு, நமக்கு நம்பிக்கையும் நம்பிக்கையும் தேவை, நிச்சயமாக அன்பும் தேவை. இயேசுவின் கண்மூடித்தனமான வெளிப்பாட்டைக் கண்ட பவுல் கூட அவருடைய வார்த்தைகளைக் கேட்டு, நம்முடைய இறைவனிடமிருந்து தரிசனங்களைப் பெற்றார், ஓரளவு மட்டுமே அறிந்திருந்தார்.
இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்படவில்லை என்று சொல்ல முடியாது. எனது முழு ஆத்மாவுடனும், எனது முழு வாழ்க்கைப் போக்கிலும் அந்த நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று நான் நம்புகிறேன். ஆனால் அது நம்பிக்கை, அறிவு அல்ல. நீங்கள் விரும்பினால் அதை நம்பிக்கை அடிப்படையிலான அறிவு என்று அழைக்கவும், ஆனால் உண்மை நம்மீது இருக்கும்போதுதான் உண்மையான அறிவு வரும். பவுல் மிகவும் பொருத்தமாக சொன்னது போல், “முழுமையானது வரும்போது, பகுதியளவு நீக்கப்படும்.” (1 Co 13: 8)
இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் என்று நம்புவதற்கு (தெரியாமல்) 11 thru 14 பத்திகளில் கொடுக்கப்பட்டுள்ள நான்கு காரணங்களில் மூன்று செல்லுபடியாகும். நான்காவது கூட செல்லுபடியாகும், ஆனால் அது வழங்கப்பட்ட பார்வையில் இருந்து அல்ல.
பத்தி 14 கூறுகிறது, “இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் என்பதை அறிய நான்காவது காரணம், அவர் இப்போது ராஜாவாக ஆட்சி செய்கிறார், கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவராக பணியாற்றுகிறார் என்பதற்கான ஆதாரங்கள் எங்களிடம் உள்ளன.” அவர் முதல் நூற்றாண்டிலிருந்து கிறிஸ்தவ சபையின் தலைவராக இருந்தார் அன்றிலிருந்து ராஜாவாக ஆட்சி செய்து வருகிறார். (Eph 1: 19-22) ஆயினும்கூட, இந்த ஆய்வில் கலந்துகொள்பவர்கள் தவறவிடாத உட்குறிப்பு என்னவென்றால், 1914 முதல் இயேசு ஆட்சி செய்து வருகிறார் என்பதற்கு “சான்றுகள்” உள்ளன, இது அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்கான கூடுதல் சான்று.
100- ஆண்டு கடவுளின் ஆட்சி பற்றிய எங்கள் விரிவான கோட்பாட்டை செருகுவதற்கான எந்தவொரு வாய்ப்பையும் நாம் அனுப்ப முடியாது என்று தெரிகிறது.
இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் நமக்கு என்ன அர்த்தம்
16 பத்தியில் ஒரு மேற்கோள் உள்ளது, அது நாம் வசிப்பது நல்லது. “ஒரு பைபிள் அறிஞர் எழுதினார்:“ கிறிஸ்து எழுப்பப்படாவிட்டால், கிறிஸ்தவர்கள் பரிதாபகரமான ஏமாற்றுக்காரர்களாக மாறுகிறார்கள், இது ஒரு பெரிய மோசடியால் எடுக்கப்படுகிறது. ”[ஒரு]
கிறிஸ்தவர்கள் பரிதாபகரமான ஏமாற்றுக்காரர்களாக மாற இன்னொரு வழி இருக்கிறது. இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார், ஆனால் அவருடைய உயிர்த்தெழுதல் நமக்கு இல்லை என்று சொல்லப்படலாம். 1 கொரிந்தியர் 15: 14, 15, 20 (பத்தியில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது) மற்றும் ரோமர் 6: 5 இல் பவுல் மூலம் கடவுள் வாக்குறுதியளித்த சிலவற்றில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலரே உயிர்த்தெழுதலை அனுபவிப்பார்கள் என்று எங்களுக்குக் கூறலாம்.
கலைநயமிக்க வகை / ஆண்டிடைப் உறவுகளைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஒரு நபர் மில்லியன் கணக்கானவர்களுக்கு இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலின் ஒற்றுமையில் பங்குபெற வாய்ப்பில்லை என்று நம்ப முடிந்தால், அது "ஒரு பெரிய மோசடிக்கு" பொருந்தாது, அந்த மில்லியன் கணக்கான நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களை மாற்றுகிறது பரிதாபகரமான டூப்ஸில்? ஆயினும்கூட, நீதிபதி ரதர்ஃபோர்ட் ஆகஸ்ட் 1 மற்றும் 15, 1934 காவற்கோபுரம் சிக்கல்களில் தனது வரலாற்று இரண்டு கட்டுரைத் தொடருடன் செய்ததை இதுதான். எங்கள் அமைப்பின் தலைமை இன்றுவரை சாதனை படைக்க எதுவும் செய்யவில்லை. இப்போது கூட, தயாரிக்கப்பட்ட, வேதப்பூர்வமற்ற வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்களைப் பயன்படுத்துவதை நாங்கள் மறுத்துவிட்டோம், அவற்றை 'எழுதப்பட்டதைத் தாண்டி' என்று குறிப்பிடுகிறோம்,[பி] நீதிபதி ரதர்ஃபோர்டு மற்றும் அவரது அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றிய மற்றவர்களால் மீண்டும் மீண்டும் காட்சிப்படுத்தப்பட்ட அந்த நடைமுறையின் மோசமான துஷ்பிரயோகத்தால் செய்யப்பட்ட மோசடியைச் செயல்தவிர்க்க நாங்கள் எதுவும் செய்யவில்லை. (W81 3 / 1 பக். 27 “அதிகப்படியான சான்றுகளை” காண்க)
இந்த ஆய்வுக் கட்டுரையின் தலைப்பு: “இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் us நமக்கு அதன் பொருள்”. நமக்கு அதன் பொருள் என்ன? இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலில் நம்முடைய நம்பிக்கையை வலுப்படுத்திக்கொள்ளும் ஒரு கட்டுரையைப் பற்றி ஏதேனும் புண்படுத்தும் விஷயங்கள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் அதில் பங்கு பெறுவதற்கான வாய்ப்பை மறுக்கிறார்கள்.
___________________________________________
[ஒரு] இந்த மேற்கோள் டேவிட் ஈ. கார்லண்ட் எழுதிய இந்த 1 கொரிந்தியர்களிடமிருந்து (புதிய ஏற்பாட்டில் பேக்கர் எக்ஸெஜெடிகல் வர்ணனை) இருந்து வருகிறது. பயன்படுத்தப்பட்ட மேற்கோள்களுக்கான குறிப்புகளை வழங்குவதன் மூலம் உரிய கடன் வழங்காதது எங்கள் வெளியீடுகளின் எரிச்சலூட்டும் வழக்கமாகும். எங்கள் அச்சகங்களிலிருந்து தோன்றாத பிரசுரங்களை ஒப்புதல் அளிப்பதாக வெளியீட்டாளர்கள் விரும்பாததால் இது நிகழ்கிறது, எங்கள் உண்மையை பரப்புவதற்குப் பயன்படுத்தப்படும் கவனமாக ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட ஸ்பிகோட்டுக்கு வெளியே துணிச்சலுக்கும் தரவரிசைக்கும் உரிமை உண்டு என்று அஞ்சப்படுகிறது. இது சுயாதீன சிந்தனையின் மிகவும் பயங்கரமான அச்சுறுத்தலுக்கு வழிவகுக்கும்.
[பி] யெகோவாவின் சாட்சிகளின் 2014 வருடாந்திர கூட்டத்தில் டேவிட் ஸ்ப்ளேன் பேசுகிறார்; w15 3 / 15 ப. 17 “வாசகர்களிடமிருந்து கேள்விகள்”.
இன்றைய PT மற்றும் WT படிப்பிலிருந்து வீட்டிற்கு வந்தேன் - முரண்பாடு மீண்டும் மூளை வடிகட்டியது. நான் ஏன் இருக்கிறேன்? நல்ல மனைவியைப் பிரியப்படுத்த. தான் வணங்கிய கடவுள் அவளுக்கு இறந்துவிட்டார் என்று நினைத்த யோபு தனது கடவுளை சபித்து இறக்க வேண்டும் என்று நினைத்த மனைவியுடன் நியாயப்படுத்த முயன்றதைப் போல இது எந்த வகையிலும் கிடைக்கிறது. இப்போது என் இக்கட்டான நிலையைப் பொறுத்தவரை. யெகோவாவின் சாட்சிகளின் பல சபைகள் வழியாக அறிவிக்கப்பட்ட ஒரு முரண்பாடான கோட்பாட்டை முன்வைக்கும் இந்த குறிப்பிட்ட ஆய்வு முழுவதும் முரண்பாடுகளுக்கு செவிசாய்க்காத ஒரு பைத்தியக்காரத்தனத்துடன் நான் மயக்கமடைகிறேன். இன்றைய காவற்கோபுர ஆய்வின் பத்தி 16, “உயிர்த்தெழுதல்... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய், மற்றவர்களுக்காக இயேசு உயிரைக் கொடுத்தபோது, அவர் ஏன் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்? இன்னொருவரின் சேமிப்பிற்காக செலுத்தப்பட்ட விலையாக இருக்கும்போது, அதை அவர் எப்போதாவது திரும்பப் பெறலாம் (அல்லது திரும்பப் பெறலாம்)? இது சில சக்தி மூலங்களைப் பற்றியது அல்ல, ஒரு வேலையைச் சிறப்பாகச் செய்தபின் அவர் மீண்டும் தட்டுகிறார், அதே நேரத்தில் சேமிக்கப்பட்டவர்களும் இப்போது செருகப்பட்டு, அந்த சக்தியைப் பெறுவார்கள். விசுவாசதுரோக கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்பகால வரலாற்றில் பழைய ஏற்பாட்டை 'கொன்றது' யார்? நான் உன்னை கேட்கிறேன். பழைய ஏற்பாட்டின் (JW களுக்கு எபிரெய வேதாகமம்) தொடர்புடைய வகைகளையும் முன்னுரிமைகளையும் புறக்கணித்தவர், இங்கு முக்கிய கவனம் செலுத்தினார்... மேலும் வாசிக்க »
டைட்டர் ஜி அப்படி இருந்தால் அது ஏற்கனவே நடந்தது. இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் அல்லவா? அவர் சொர்க்கத்திற்கு ஏறுவதற்கு முன்பு அவருடைய அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் பிற சீடர்களால் காணப்பட்டார், அவர் மீண்டும் வருவார் என்று அவர்களிடம் சொன்னார், இதுதான் நாம் அனைவரும் காத்திருக்கிறோம், இல்லையா? உறுதியாக இருக்க அவர் மீண்டும் ஒரு மனிதனாக வாழ உயிர்த்தெழுப்பப்பட மாட்டார், ஆனால் அது தேவதூதர்கள் அடிக்கடி செய்ததைப் போல பூமியில் மீண்டும் தோன்றுவதை அது எவ்வாறு தடுக்கிறது? சில வகைகளும் எதிர்ப்பு வகைகளும் வேதத்தில் இல்லை என்று யாரும் வாதிட மாட்டார்கள். புள்ளி நாம் அவற்றை உருவாக்க முடியாது... மேலும் வாசிக்க »
இது ஒரு சிறந்த WTS மேற்கோள் டயட்டர் ஜி. “இந்த ஜூபிலிகளின் எளிய கணக்கீடு இந்த முக்கியமான உண்மையை நமக்கு கொண்டு வருகிறது: ஐம்பது ஆண்டுகளில் எழுபது ஜூபில்கள் ஒவ்வொன்றும் மொத்தம் 3500 ஆண்டுகள் ஆகும். கி.பி 1575 க்கு முன்னர் 1 இல் தொடங்கும் அந்தக் காலம் 1925 இலையுதிர்காலத்தில் முடிவடையும், அந்த நேரத்தில் வகை முடிவடைகிறது மற்றும் பெரிய வகை எதிர்ப்பு வகை தொடங்க வேண்டும். அப்படியானால், அரண்மனையை எதை எதிர்பார்க்க வேண்டும்? வகையில் ஒரு முழு மறுசீரமைப்பு இருக்க வேண்டும்; எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதற்கான ஆரம்பம். மீட்டெடுக்கப்பட வேண்டிய முக்கிய விஷயம், மனித இனம் வாழ்க்கைக்கு; மற்றும் பின்னர்... மேலும் வாசிக்க »
தேவனுடைய சேவையில் தேவதூதர்கள் உருவானார்கள். ஆனால் கடவுளுடைய சித்தத்திலிருந்து விலகி தங்கள் சுயநல ஆசைகளை பூர்த்தி செய்ய அவ்வாறு செய்வது அவர்களை பாவத்திற்குள் கொண்டு வந்தது.
எப்போதும் போல அழகான கட்டுரை. இயேசு மாற்று ஆசிரியரான எஸ்.எம்.எச்
“நோவாவின் நாளில் தேவதூதர்களும் அதையே செய்தார்கள், மனிதர்களாக இருந்தார்கள், இனப்பெருக்கம் செய்யக்கூட முடிந்தது. ஆயினும்கூட, அவர்களுக்கு அவ்வாறு செய்ய உரிமை இல்லை, இதனால் அவர்கள் கடவுளுடைய சட்டத்தை மீறுகிறார்கள் ”
நான் ஏற்கவில்லை: / http: //discussthetruth.com/viewtopic.php? F = 3 & t = 532 & start = 20 # p8767
நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?
திகைப்பு
ஹாய் மெலேட்டி 'அனாதைகள்' குறித்த உங்கள் கட்டுரையைப் படித்தேன். மூச்சடைக்கும் மற்றும் சரியாக என் உணர்வுகள். உங்கள் கட்டுரையைப் படிப்பதற்கு முன்பு நான் அதே முடிவுகளுக்கு வந்தேன் (குறிப்பாக யோவான் 17: 3) ஆனால் இந்த அடிப்படை உண்மையை நீங்கள் ஒரு அற்புதமான முறையில் வெளிப்படுத்தியுள்ளீர்கள். எல்லாவற்றையும் (அதாவது இயேசுவின் மனிதனுக்கு முந்தைய இருப்பு) நாம் கண்ணுக்குத் தெரியவில்லை என்பதை நான் அறிவேன், ஆனால் இதுபோன்ற அற்புதமான உண்மைகளை நீங்கள் எழுதுவது 'நாம்' (நான் எனக்காகவே பேசுகிறேன்) அந்த சில விஷயங்களைத் தாண்டி பார்க்க வேண்டும் என்பதையும் பாராட்ட வேண்டும் நாங்கள் உடன்படவில்லை மற்றும் அத்தியாவசியங்களுடன் ஒற்றுமையாக இருக்கிறோம் - எங்கள் மகன், கிறிஸ்தவர்களாக நம் எதிர்காலம்... மேலும் வாசிக்க »
அதைப் பகிர்ந்தமைக்கு நன்றி. கொடுக்கப்பட்ட நேரம், எங்கள் வேறுபாடுகளையும் தீர்க்க முடியும் என்று நான் நம்புகிறேன்.
மெலேட்டி, தயவுசெய்து உங்கள் கருத்தை விரிவாகக் கூற முடியுமா, “அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் ஒற்றுமையில் கிறிஸ்தவர்கள் பங்குபெற வேண்டுமென்றால், நாமும் மாம்சத்தில் வெளிப்படுவதற்கான சட்டபூர்வமான உரிமையை நாமும் பெறுவோம் - நாம் பில்லியன்களுக்கு உதவ வேண்டுமானால் தேவையான திறன் அநீதியான உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள் கடவுளைப் பற்றிய அறிவுக்கு. "
நான் சொன்னது போல், இது இந்த கட்டத்தில் அனுமானம். ஆயினும்கூட, இந்த எண்ணத்தை மனதில் கொண்டு ஒருவர் மத் 26:29 மற்றும் வெளி 21: 1-4 போன்ற வசனங்களைப் படித்தால், அது பொருந்தும் என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் நாம் நிச்சயமாக எந்த வழியையும் உறுதியாக சொல்ல முடியாது. அதாவது, அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் பரலோகத்திலிருந்து தொலைதூரத்தில் ஆட்சி செய்வார்கள் என்ற அமைப்பின் பார்வையும் வெளிப்படையாக ஒருபோதும் தங்கள் ஆன்மீக நிலையை விட்டு வெளியேறவோ கைவிடவோ கூடாது என்பதும் அனுமானம் மற்றும் எனது கருத்துப்படி, ஒரு தர்க்கரீதியான அல்லது வேதப்பூர்வ கண்ணோட்டத்தில் நியாயப்படுத்துவது கடினம்.
நன்றி, மெலேட்டி. பல்வேறு வசனங்களை எவ்வாறு விளக்குவது என்பது பற்றிய உங்கள் நேர்மையையும் நேர்மையான பகுப்பாய்வையும் நான் பாராட்டுகிறேன். சத்தியத்தின் சில அம்சங்களை வெளிப்படுத்த கிறிஸ்து எந்த ஆணையும் பெண்ணையும் பயன்படுத்த முடியும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள இது எனக்கு உதவுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆன்மீக மனிதன் எல்லாவற்றையும் பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் ஆராயவில்லையா, இன்னும், யாராலும் ஆராயப்படவில்லை?
மிகவும் உண்மை. பரிசுத்த ஆவியின் தந்திரத்தை விரிவுபடுத்துவதற்கான யோசனையைத் தூண்டும் ஒரு திருச்சபை வரிசைமுறை நம்மிடம் உள்ளது, ஆனால் ரோமானிய 12 அத்தியாயத்தில் பவுல் எங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்ட யோசனை கிறிஸ்தவ சபையில் பணிபுரியும் ஒரு வித்தியாசமான காட்சியைக் காட்டுகிறது.
அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஒருவர் நெருங்கிய குடும்ப உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருப்பார், அவர்கள் பூமிக்குரிய நம்பிக்கையையும் இறப்பையும் பரலோகத்திற்கு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதையும் கற்பனை செய்து பார்க்கலாமா, பூமியில் இருக்கும் அவரது குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைவதில்லை. அந்த குடும்ப உறுப்பினர்கள் தங்கள் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட உறவினரை மீண்டும் ஒருபோதும் பார்க்க மாட்டார்கள். அவர் ஒருபோதும் உயிர்த்தெழுப்பப்படவில்லை என்பது போல. ஆனால் இதற்கு முற்றிலும் மாறாக, பூமிக்குரிய நம்பிக்கையுள்ளவர்கள் பூமிக்குரிய நம்பிக்கையின் மற்ற நெருங்கிய உறவினர்களுடன் மீண்டும் ஒன்றிணைகிறார்கள். அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களிடமிருந்து பூமிக்குரிய நம்பிக்கையை நிரந்தரமாக பிரிப்பதன் மூலம் யெகோவா ஏன் உண்மையுள்ள வழிபாட்டாளர்களின் குடும்பத்தை உடைப்பார்... மேலும் வாசிக்க »
பகுத்தறிவின் சிறந்த வரி.
மெலேட்டி, நீங்கள் சொல்லும் விஷயத்தை நம்பிய பழைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஒரு உறுப்பினரை நான் அறிவேன். ஒருவேளை எதிர்காலத்தில் இந்த போதனை திருத்தப்படும்.
லாரா
சரி, வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்களைப் பாராட்டத்தக்க வகையில் கைவிடுவது அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட / பிற செம்மறி வேறுபாடுகளைத் தொங்கவிடாமல் நிற்க வைக்கிறது. பேச்சைப் பேசியதால், ஜிபி நடைப்பயணத்தை நடத்த முடியுமா என்பதைப் பார்க்க வேண்டும். 'இந்த போதனை திருத்தப்படுவது' குறித்து நான் மிகவும் சந்தேகம் கொண்டிருப்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் அதில் தவறாக இருக்க விரும்புகிறேன்.
நிச்சயமாக, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் தங்கள் பிற ஆடம்பரமான குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் ஒருபோதும் இருக்க மாட்டார்கள் என்ற கருத்தை அமைப்பு கைவிட்டால், ஒரு சில அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சகோதரர்கள் இருக்கலாம், அவர்கள் உண்மையில் ஏமாற்றமடைவார்கள் :)
நன்றி மெலெட்டி, கிறிஸ்து அளித்த சலுகையையும் அவருடைய அடுத்தடுத்த உயிர்த்தெழுதலையும் தியானிக்க இது மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்பதை என்னால் காண முடிகிறது. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ள பல காரணங்களுக்காக இந்த கட்டுரை உண்மையில் அவ்வாறு செய்யவில்லை. பரி. 11-14 மிகவும் விசித்திரமானவை. பைபிளை நம்புவதால் அவருடைய உயிர்த்தெழுதலை நாங்கள் நம்புகிறோம். எதை நம்ப வேண்டும் என்று அமைப்பு சொல்கிறது என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அது பைபிளில் எழுதப்பட்டிருப்பதால். இது ஒரு JW க்கு மட்டுமல்ல, பூமியிலுள்ள ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனுக்கும் செல்லுபடியாகும். மேலும், அவருடைய உயிர்த்தெழுதல் பிரசங்கிக்க JW இன் பலத்தை அளிக்கவில்லை (பரி. 15). அது கொடுக்கக்கூடும்... மேலும் வாசிக்க »
ஒருவேளை அது புண்படுத்தப்பட வேண்டியதல்ல. எங்கள் ராஜா மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கப் போவதில்லை என்பதை நான் அறிவேன் .அவருடைய வார்த்தைகளை முரண்பாடாகக் கேட்க. . செய்தியைக் கவர்ந்திழுப்பது என்பது இயேசு பிரசங்கித்ததல்ல. keV
ஒரு தவறான போதனை தவறானது என்று நீங்கள் உணர்ந்தால் மட்டுமே அது ஆபத்தானது. ஈ.சி.டி (நித்திய உணர்வுள்ள வேதனை) கோட்பாட்டை நான் கண்டேன், ஆனால் அது கடவுளின் விருப்பம் என்று நம்பும் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் வெளிப்படையாக இல்லை. என்னைப் போலவே, சொர்க்கத்திலும், பரிபூரண ஆரோக்கியத்திலும், பாவத்தின் பிணைப்புகளிலிருந்தும் என்றென்றும் வாழ வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் நீங்கள் மிகுந்த விருப்பம் கொண்டிருக்கலாம். நிச்சயமாக, அதைப் பற்றி எதுவும் இல்லை. ஆனால் நான் தனிப்பட்ட முறையில் புண்படுத்தும் விஷயம் என்னவென்றால், 'வேறொரு செம்மறி = ராஜ்யத்தின் பூமிக்குரிய பாடங்கள்' என்ற விளக்கம் திடமான வேதப்பூர்வ அடிப்படையில் இல்லாத போதிலும் சுவிசேஷமாக முன்வைக்கப்படுகிறது, மேலும் உங்களால் முடியும்... மேலும் வாசிக்க »
ஆண்டெரெஸ்டிம், மத்தேயு 5: 3 மற்றும் 5: 5 பற்றி நீங்கள் சரியாக இருக்கலாம். அப்படியானால், யெகோவா தனது சரியான நேரத்தில் அதை வரவேற்கத்தக்க போதனையாக மாற்றிவிடுவார் என்று நான் நம்புகிறேன். அதுவரை நான் காத்திருக்கிறேன்.
ஆழ்ந்த மரியாதையுடன்,
லாரா
இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் நாங்கள் அதை நம்புகிறோம் என்பதில் நான் முழு மனதுடன் ஒப்புக்கொள்கிறேன். (ரோமர் 10: 9) கடவுள் இருக்கிறார் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, நமக்கு அது தேவையில்லை. அவர் இருக்கிறார் என்று நாங்கள் நம்ப வேண்டும். . வழக்கற்றுப் போய்விட்டது.
"கடவுள் இருக்கிறார் என்று எங்களுக்குத் தெரியும் அல்லது இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டார் என்று எங்களுக்குத் தெரியும் என்று சொன்னால், கடவுளின் இருப்பு அல்லது இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலில் எங்களுக்கு நம்பிக்கை இருக்கிறது என்று சொல்ல முடியாது" ....
நான் அதை ஒருபோதும் நினைத்ததில்லை. நன்றி
நான் ஏதோவொன்றைப் பற்றி குழப்பமடைந்துள்ளேன், என்னிடம் இருந்த ஒரு கேள்விக்கு இங்குள்ள ஒருவர் பதிலை வழங்க முடியும் என்று நம்புகிறேன். மேலே உள்ள எழுத்தாளர் எழுதினார், "இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் மீதான நம்முடைய நம்பிக்கையை வலுப்படுத்திக்கொள்ளும் ஒரு கட்டுரையைப் பற்றி ஏதேனும் புண்படுத்தும் வகையில் உள்ளது, அதே நேரத்தில் மில்லியன் கணக்கான எங்களுக்கு அதில் பங்கு பெறுவதற்கான வாய்ப்பை மறுக்கிறது." ஆனால் நாம் அனைவரும் அந்த புரிதலுடன் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லையா? இதைப் பற்றி நாங்கள் இருட்டில் இருந்தோமா? ஞானஸ்நானத்திற்கு முன் சொர்க்க நம்பிக்கையைப் பற்றி நாம் ஏற்கனவே அறிந்திருக்கவில்லையா? நாம் அதை ஏற்று அதில் மகிழ்ச்சியடையவில்லையா? அது இருக்கும் வேதங்களை நாம் ஏற்கவில்லையா?... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் கருத்துக்கு நன்றி லாரா. அந்த அறிக்கையின் பின்னணியில் உள்ள காரணத்தைப் புரிந்து கொள்ள, “அனாதைகள்” என்ற கட்டுரையைப் படிக்க பரிந்துரைக்கிறேன். இருப்பினும், உங்களுக்கு ஒரு குறுகிய பதிலை அளிக்க: இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலில் பங்கெடுக்க யெகோவாவின் சாட்சிகள் கற்பிக்கப்படவில்லை. அந்த உயிர்த்தெழுதலைப் பகிர்ந்து கொள்ள முடியாது என்று நமக்குக் கற்பிக்கப்படுகிறது. அந்த உயிர்த்தெழுதலில் எப்போதும் பங்கெடுப்போம் என்ற நம்பிக்கை நமக்கு மறுக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் கடவுளின் மகன்களாக மாறுவோம் என்ற நம்பிக்கை நமக்கு மறுக்கப்படுகிறது. இந்த வஞ்சகத்தை நாம் மனமுவந்து ஏற்றுக்கொள்வதோடு, உயிர்த்தெழுதலின் நம்பிக்கையில் கூட மகிழ்ச்சியடைகிறோம் என்பது இந்த பொய்யை நமக்குக் கற்பிப்பவர்களை பொறுப்பிலிருந்து விடுவிப்பதில்லை... மேலும் வாசிக்க »
நீங்கள் என்ன சொல்ல முயற்சிக்கிறீர்கள் என்பது எனக்கு புரிகிறது என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் நாங்கள் ஒருமுறை ஒப்புக்கொண்ட ஒன்றை தொடர்ந்து கற்பித்ததற்காக நிறுவனத்துடன் வருத்தப்படுவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை என்று நான் இன்னும் உணர்கிறேன். யெகோவா தேர்வுசெய்தால், அமைப்பு நல்லது அல்லது அவசியமானது என்று அவர் கருதுவது எதுவாக மாறக்கூடும். இந்த அமைப்பு அபூரணமாக இருந்தாலும், யெகோவாவும் இயேசுவும் இந்த கடைசி நாட்களில் நம் காலத்திற்கு நல்லது என்று கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். நீங்கள் இணைத்த கட்டுரையின் அடிக்குறிப்பிலிருந்து இதை நகலெடுத்தேன், “நான் படித்த ஐந்து நாள் பெரியவர்கள் பள்ளியில், நாங்கள் குறிப்பு பைபிளில் கணிசமான நேரத்தை செலவிட்டோம்... மேலும் வாசிக்க »
எச்.ஐ. லாரா, நீங்கள் பின்வருவனவற்றைச் சொன்னீர்கள்: ”யெகோவா தேர்வுசெய்தால், அந்த அமைப்பு நல்லதாகவோ அல்லது அவசியமானதாகவோ அவர் கருதுவது அமைப்பு ஆகிவிடும். இந்த அமைப்பு அபூரணமாக இருந்தாலும், யெகோவாவும் இயேசுவும் இந்த கடைசி நாட்களில் நம்முடைய நேரத்திற்கு நல்லது என்று கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள். ”. எந்தவொரு அமைப்பையும் தந்தை விரும்புவதை உருவாக்க முடியும் என்பதை நான் ஏற்றுக்கொள்ள முடியும். ஆனால் நீங்கள் பின்வருவனவற்றைக் கருதுகிறீர்கள்: - தந்தை (யெகோவா) உண்மையில் பூமியில் ஒரு அமைப்பை விரும்புகிறார் - WBTS என்பது யெகோவா விரும்பும் அமைப்பு. - WBTS உண்மையில் யெகோவாவால் பூமியில் கற்பிக்க பயன்படுத்தப்படுகிறது. வழங்க முடியுமா?... மேலும் வாசிக்க »
மென்ரோவ், யெகோவாவின் சாட்சிகள் நிறைவேறுகிறார்கள் (தானியேல் 12: 4). . . “தானியேலே, உங்களைப் பொறுத்தவரை, வார்த்தைகளை ரகசியமாக்கி, புத்தகத்தின் முத்திரையை மூடுங்கள். பலர் சுற்றித் திரிவார்கள், [உண்மையான] அறிவு ஏராளமாகிவிடும். ” இந்த முடிவில் வேதப்பூர்வ அறிவை அதிகரிக்க நாங்கள் முழுமையாக கடமைப்பட்டுள்ளோம். எல்லா நேரத்திலும் எங்களிடம் எல்லாம் சரியாக இருக்காது, ஆனால் இறுதி நேரத்தில் செய்யப்படும் என்று டேனியல் சொன்னது போல் நாங்கள் உலகம் முழுவதும் இருக்கிறோம். உங்கள் அறிக்கையை நான் நகலெடுத்தேன், “இறுதியாக, அமைப்பு தொடர்கிறது என்பது சரிதான் என்று நீங்கள் சொன்னீர்கள்... மேலும் வாசிக்க »
ஒரு சுவாரஸ்யமான ஒப்புமை லாரா. ஒரு மழை மேகம் என்னவென்றால் அது மழை பெய்யும் என்று குற்றம் சாட்டுவது தவறு. அது இயற்கையால் செய்ய வேண்டியதை மட்டுமே செய்கிறது. அதேபோல், ஒரு பாறை ஒரு பாறையின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் உங்கள் கால்விரலைக் கட்டிக்கொண்டால், கடினமாக இருப்பதற்கு நீங்கள் அதைக் குறை கூற முடியாது. நான் உங்கள் கருத்தை எடுத்துக்கொள்கிறேன். உங்கள் மேகம் மற்றும் உங்கள் பாறையைப் போலவே, அமைப்பு வெறுமனே அதன் இயல்பால் என்ன செய்கிறது என்பதை நீங்கள் பரிந்துரைக்கிறீர்கள், இது வரலாற்று ரீதியாக எங்களை ஏமாற்றுவதாகும். ஒரு கத்தோலிக்கர் அவரைக் குறை கூறுவதை விட நாம் இனி அதைக் குறை கூற முடியாது... மேலும் வாசிக்க »
ஆளும் குழு தனது சொந்த செம்மறி போதனைகளை நம்பவில்லை, எனவே அனைவரையும் ஏமாற்றுகிறது என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? அவர்கள் அதை நம்பினால், அவர்கள் அதைக் கற்பிப்பதன் மூலம் மக்களை ஏமாற்ற முயற்சிக்கவில்லை. அது சரியானதல்லவா?
சுய மாயைக்கான மனித திறன் மகத்தானது. அவர்களின் நோக்கங்களை நான் மேற்கொள்வது தவறு. இந்த வழக்கு பல ஆண்டுகளாக பல சகோதரர்களால் அமைப்பின் அனைத்து மட்டங்களிலும் செய்யப்பட்டுள்ளது என்பது எனக்குத் தெரியும். பேசத் தெரிவுசெய்தவர்கள் பெரும்பாலும் வெளியேற்றப்படுவதன் மூலம் தண்டிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதையும் நான் அறிவேன். இயேசு பரிசேயர்களிடம் பேசினார், அவர்களுடைய தவறான போதனைகளை அம்பலப்படுத்தியபோது அவர்கள் அவரை உண்மையிலேயே நம்பினார்களா? அவர்கள் இதயத்தில் சொன்னார்களா, நாங்கள் தவறு செய்தோம் என்று எங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் நாங்கள் எப்படியும் அதைச் செய்யப் போகிறோம்? பெரும்பாலும் யார் என்று பைபிள் சொல்கிறது... மேலும் வாசிக்க »
எல்லா மனிதர்களையும் போலவே ஆளும் குழுவும் பிழைக்கு உட்பட்டது மற்றும் சுய ஏமாற்றத்திற்கு கூட உட்பட்டது என்பதை நான் உணர்கிறேன். அறியாமை பாவத்தை மன்னிக்கவில்லை என்றாலும், அறியாமையில் செய்த பாவம் மன்னிக்கத்தக்கது என்பதை இயேசுவும் அவருடைய அப்போஸ்தலர்களும் ஒப்புக்கொண்டனர். (லூக்கா 23:34). . . “தந்தையே, அவர்களை மன்னியுங்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது .. . (அப்போஸ்தலர் 3: 17-19). . .இப்போது, சகோதரர்களே, உங்கள் ஆட்சியாளர்களும் செய்ததைப் போலவே நீங்கள் அறியாமையில் செயல்பட்டீர்கள் என்பதை நான் அறிவேன். 18 ஆனால், கடவுள் தம்முடைய கிறிஸ்து துன்பப்படுவார் என்று எல்லா தீர்க்கதரிசிகளின் வாயிலும் முன்பே அறிவித்ததை நிறைவேற்றினார். 19 “ஆகையால், மனந்திரும்புங்கள், திரும்பிச் செல்லுங்கள்... மேலும் வாசிக்க »
இல்லவே இல்லை! உங்கள் எண்ணங்கள் மிகவும் வரவேற்கத்தக்கவை. நீங்கள் நேர்மையாகவும் மரியாதையுடனும் உங்களை வெளிப்படுத்தியுள்ளீர்கள், அது பாராட்டப்பட்டது. இரும்பு இரும்பைக் கூர்மைப்படுத்துகிறது, எனவே நம்மைப் பற்றியும், நாம் எப்படி நடந்துகொள்கிறோம் என்பதையும் உறுதிப்படுத்த எங்களுக்கு உதவ எங்களுடன் வேறுபடக்கூடியவர்களை நாங்கள் பாராட்டுகிறோம், தேவைப்படுகிறோம். (எபே 5:15) ஆளும் குழு கண்டனம் செய்யப்படுவதைக் குறிக்க நான் அர்த்தப்படுத்தவில்லை, ஏனென்றால் தீர்ப்பு கர்த்தருக்குரியது. உண்மையில், இயேசு திரும்பி வரும்போது இந்த வசனங்கள் எவ்வாறு பொருந்தும் என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன்: “. . .அப்போது தனது எஜமானின் விருப்பத்தை புரிந்து கொண்ட அந்த அடிமை தயாராகவில்லை அல்லது செய்யவில்லை... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் லாரா, உங்கள் பதிலுக்கு நன்றி. துரதிர்ஷ்டவசமாக நீங்கள் எனது கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கவில்லை. நீங்கள் டானைப் பற்றி ஒரு குறிப்பு செய்தீர்கள். 12: 4 மற்றும் அதை JW க்குப் பயன்படுத்தியது. இந்த தலைப்பை விரிவாக விவாதிக்க இது இடமல்ல என்று நான் நம்புகிறேன் (தானி. அத்தியாயம் 12). இந்த வசனத்தில் உள்ள செய்தியை முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன். இது ஏராளமாக மாற KNOWLEDGE பற்றி பேசுகிறது. கேள்வி, என்ன அறிவு? இது திருத்தப்பட்ட (பெரும்பாலும் பல முறை) அறிவா அல்லது அமைப்பால் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டதா? அல்லது நடக்காத நிகழ்வுகளைப் பற்றிய அறிவு? அமைப்பு நிறைய தகவல்களை பரப்புகிறது என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஆனால்... மேலும் வாசிக்க »
மென்ரோவ், என் அத்தை படித்து, தனது 50 களில் உண்மைக்கு வந்தார். அதற்கு முந்தைய அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் அவள் கற்பித்ததை நம்பி ஒரு நேர்மையான கத்தோலிக்கராக கழித்தாள். அவர் தனது படிப்பைத் தொடங்கியபோது, திரித்துவம் பைபிளில் கற்பிக்கப்பட்ட ஒன்றல்ல என்பதை அறிந்து அவள் மனம் நொந்து போனாள். என் அத்தைக்கு இது அவள் அறியாத அறிவு. கடவுளையும் இயேசுவையும் உண்மையாகவே தெரிந்துகொள்வது தன் வாழ்க்கையில் முதல்முறையாக இருப்பதை அவள் உணர்ந்தாள். மேரியின் ஒரு நிலைக்கு முன்பாக மண்டியிட்டு மதுவை நம்பும்போது அவள் எப்போதும் அச om கரியத்தை உணர்ந்தாள்... மேலும் வாசிக்க »
Meleti:
நான் WT ஆய்வுக் கட்டுரையையும் பதிவிறக்கம் செய்து, ரோமர் 6: 1-7-ஐக் கண்டுபிடித்து குறிப்பிடுகிறேன். எனக்குத் தெரிந்தவரை, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் இந்த வாழ்க்கையில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு இருக்கும் “அர்த்தத்தை” விளக்குவதில் இந்த பத்தியில் மிக முழுமையானது.
நான் தவறாக இருந்தால் என்னைத் திருத்துங்கள், ஆனால் அந்த பத்தியில் நான் எந்தக் குறிப்பையும் காணவில்லை (ரோமர் 5:12 & 6:23 உடன் பத்தி 19 இல் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள இரண்டு "அருகிலுள்ள மிஸ்ஸ்கள்" இருந்தபோதிலும்.
பாப்கேட்
நீங்கள் சொல்வது சரிதான், பாப்காட். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் அர்த்தத்தை விளக்கும் நோக்கில் ஒரு கட்டுரையில், ரோமர் 6: 1-7 குறிப்பிடப்படவில்லை. அவருடைய அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்களைக் குறிக்க நாம் விரும்புவோருக்கு இந்த பத்தியில் தெளிவாக நோக்கம் உள்ளது என்பதே இதற்குக் காரணம் என்று நான் சொல்லத் துணிகிறேன். எபிரெய வேதாகமத்தை நம் கட்டுரைகளில் அடிக்கடி பயன்படுத்துவதற்கான உதாரணங்களைத் தேடும்போது அல்லது சில முனைவர் போதனைகளுக்கு ஒரு அடிப்படையைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கும்போது இதுதான் காரணம் என்று நான் நம்புகிறேன். கிரேக்க வேதவசனங்களைப் பயன்படுத்துவது எங்களுக்கு மிகவும் கடினம்... மேலும் வாசிக்க »
ஆம், ரோமன்ஸ் 6 கருப்பொருளில் வழங்கப்பட்ட கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறது.
ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், அது நமது மத ஆசிரியர்கள் விரும்பும் திசையில் படிப்பை எடுக்கவில்லை. சொர்க்க பூமி நம்பிக்கையைப் பிரசங்கிப்பதன் முக்கியத்துவம் இந்த விஷயத்தில் ஆர் மற்றும் எஃப் ஆகியவற்றுக்கு அவர்களுடைய சொந்த செய்தி இருப்பதாக எனக்குத் தோன்றுகிறது.
சிக்கல் அதன் சொந்த நிகழ்ச்சி நிரலைக் கொண்ட காவற்கோபுரத்துடன் அதை பத்தி வடிவத்தில் முன்வைக்கிறது, பின்னர் பைபிளிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வசனங்களைப் பயன்படுத்தி அவர்களின் செய்தியில் வேகத்தைச் சேர்க்கிறது, இது பைபிளைப் படிக்கும் காவற்கோபுரம் எப்போது பின்பற்றப்பட வேண்டும் என்பதற்கான சிறந்த பைபிள் படிப்பு முறை அல்ல வசனம் படிப்பு வடிவத்தின் வசனம். அது தனக்குத்தானே பேசட்டும். keV
Meleti:
நல்ல கட்டுரை. இது ஒருவரை சிந்திக்க வைக்கிறது.
பக்கம் 16 இல் உள்ள “அறிஞர்” குறிப்பு (நீங்கள் கூறியது போல்), தி NT - 1 கொரிந்தியர் பற்றிய பேக்கர் எக்செக்டிகல் வர்ணனை (டேவிட் ஈ. கார்லண்ட், பக். 703). அவர்களின் மேற்கோள்களை ஆதாரமாகக் கொள்ளாததற்காக WT நோக்கங்களைப் பற்றி நீங்கள் சொல்வது சரி என்று நான் நம்புகிறேன். 'உங்கள் எல்லா ஆன்மீகத் தேவைகளுக்கும் ஒரே ஒரு ஆதாரமாக' இருப்பதில் அவர்களுக்கு பங்கு உண்டு. இந்த வர்ணனைகள் பைபிள் பகுப்பாய்வின் மிகப்பெரிய புதையல் மார்பு என்பதை யாரும் கண்டுபிடிப்பதை அவர்கள் விரும்ப மாட்டார்கள்.
பாப்கேட்