வழிபாடு என்றால் என்ன?

[வழிபாடு என்ற மூன்று கட்டுரைகளில் இது இரண்டாவது. நீங்கள் ஏற்கனவே அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், தயவுசெய்து நீங்களே ஒரு பேனாவையும் காகிதத்தையும் பெற்று, “வழிபாடு” என்பதன் அர்த்தத்தை நீங்கள் எழுதுங்கள். ஒரு அகராதியைக் கலந்தாலோசிக்க வேண்டாம். முதலில் நினைவுக்கு வருவதை எழுதுங்கள். இந்த கட்டுரையின் முடிவை அடைந்ததும் ஒப்பீட்டு நோக்கங்களுக்காக காகிதத்தை ஒதுக்குங்கள்.]

எங்கள் முந்தைய கலந்துரையாடலில், முறைப்படுத்தப்பட்ட வழிபாடு பொதுவாக கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் எதிர்மறையான ஒளியில் எவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறது என்பதைக் கண்டோம். இதற்கு ஒரு காரணம் இருக்கிறது. ஆண்கள் ஒரு மத கட்டமைப்பிற்குள் மற்றவர்களை ஆளுவதற்கு, அவர்கள் வழிபாட்டை முறைப்படுத்த வேண்டும், பின்னர் அந்த வழிபாட்டின் நடைமுறையை அவர்கள் மேற்பார்வையிடக்கூடிய கட்டமைப்புகளுக்குள் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். இந்த வழிகளில், கடவுளுக்கு எதிராக நிற்கும் மனிதர்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் சாதிக்கப்பட்ட அரசாங்கம் உள்ளது. மத ரீதியாக, "மனிதன் தன் தீங்குக்கு மனிதனை ஆதிக்கம் செலுத்தியிருக்கிறான்" என்பதற்கு வரலாறு ஏராளமான ஆதாரங்களை நமக்கு வழங்குகிறது. (Ec 8: 9 NWT)
அதையெல்லாம் மாற்ற கிறிஸ்து வந்தார் என்பதை அறிந்து கொள்வது எவ்வளவு மேம்பட்டது. கடவுளை மகிழ்விக்கும் விதத்தில் வணங்குவதற்கு இனி ஒரு பிரத்யேக கட்டமைப்பு அல்லது புனித இடம் தேவையில்லை என்று அவர் சமாரியப் பெண்ணுக்கு வெளிப்படுத்தினார். மாறாக, ஆவி மற்றும் சத்தியத்தால் நிரப்பப்படுவதன் மூலம் தனிநபர் தேவையானதைக் கொண்டு வருவார். தம்முடைய பிதா உண்மையில் தன்னை வணங்குவதற்காக அத்தகையவர்களைத் தேடுகிறார் என்ற எழுச்சியூட்டும் எண்ணத்தை இயேசு சேர்த்தார். (ஜான் 4: 23)
இருப்பினும், பதிலளிக்க இன்னும் முக்கியமான கேள்விகள் உள்ளன. உதாரணமாக, வழிபாடு என்றால் என்ன? குனிந்துகொள்வது அல்லது தூப எரிப்பது அல்லது வசனத்தை உச்சரிப்பது போன்ற குறிப்பிட்ட ஒன்றைச் செய்வது இதில் உள்ளதா? அல்லது இது வெறும் மனநிலையா?

செபே, மரியாதை மற்றும் வணக்கத்தின் வார்த்தை

கிரேக்க சொல் sebó (βομαι) [நான்] கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் பத்து முறை-மத்தேயுவில் ஒரு முறை, மார்க்கில் ஒரு முறை, மீதமுள்ள எட்டு முறை அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில் தோன்றும். நவீன பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகள் "வழிபாட்டை" வழங்கும் நான்கு தனித்துவமான கிரேக்க வார்த்தைகளில் இது இரண்டாவது.
பின்வரும் பகுதிகள் அனைத்தும் எடுக்கப்பட்டுள்ளன பரிசுத்த வேதாகமத்தின் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு, 2013 பதிப்பு. வழங்குவதற்கு பயன்படுத்தப்படும் ஆங்கில சொற்கள் sebó தடிமனான எழுத்துருவில் உள்ளன.

“அவர்கள் வைத்திருப்பது வீண் வழிபட்டுக் என்னை, ஏனென்றால் அவர்கள் மனிதர்களின் கட்டளைகளை கோட்பாடுகளாகக் கற்பிக்கிறார்கள். '”” (மவுண்ட் 15: 9)

“அவர்கள் வைத்திருப்பது வீண் வழிபட்டுக் என்னை, ஏனென்றால் அவர்கள் மனிதர்களின் கட்டளைகளை கோட்பாடுகளாகக் கற்பிக்கிறார்கள். '”(திரு 7: 7)

“ஆகவே, ஜெப ஆலயம் தள்ளுபடி செய்யப்பட்டபின், யூதர்கள் மற்றும் மதமாற்றம் செய்தவர்கள் பலர் வழிபாடு கடவுள் பவுலையும் பார்னபாஸையும் பின்தொடர்ந்தார், அவர்கள் பேசும்போது, ​​கடவுளின் தகுதியற்ற தயவில் இருக்கும்படி அவர்களை வற்புறுத்தினார்கள். ”(Ac 13: 43)

"ஆனால் யூதர்கள் அந்த முக்கிய பெண்களைத் தூண்டினர் கடவுள் பயந்து நகரத்தின் பிரதான மனிதர்களும், பவுலுக்கும் பார்னாசாவுக்கும் எதிராக துன்புறுத்தலைத் தூண்டிவிட்டு, தங்கள் எல்லைகளுக்கு வெளியே எறிந்தார்கள். ”(Ac 13: 50)

“மேலும், லிடாயா என்ற ஒரு பெண்மணி, உமது நகரத்திலிருந்து ஊதா நிற விற்பனையாளர் மற்றும் ஒரு வழிபடுபவர் தேவனுடையது, கேட்டுக்கொண்டிருந்தது, பவுல் சொல்லும் விஷயங்களுக்கு கவனம் செலுத்த யெகோவா தன் இருதயத்தைத் திறந்தார். ”(Ac 16: 14)

“இதன் விளைவாக, அவர்களில் சிலர் விசுவாசிகளாகி, பவுலுடனும் சீலாஸுடனும் தங்களை இணைத்துக் கொண்டனர், கிரேக்கர்களில் ஏராளமானோர் வழிபாடு கடவுள், சில முக்கிய பெண்களுடன். ”(Ac 17: 4)

“ஆகவே, அவர் யூதர்களுடனும் மற்றவர்களுடனும் ஜெப ஆலயத்தில் நியாயப்படுத்தத் தொடங்கினார் வழிபாடு கடவுளும் சந்தையில் ஒவ்வொரு நாளும் கையில் இருப்பவர்களுடன். ”(Ac 17: 17)

“ஆகவே, அவர் அங்கிருந்து இடமாற்றம் செய்து, டைட்டியஸ் ஜஸ்டஸ் என்ற மனிதனின் வீட்டிற்குச் சென்றார், அ வழிபடுபவர் கடவுளின், ஜெப ஆலயத்தை ஒட்டிய வீடு. ”(Ac 18: 7)

“சொல்வது:“ இந்த மனிதன் மக்களை வற்புறுத்துகிறான் வழிபாடு கடவுள் சட்டத்திற்கு முரணான வகையில். ”” (Ac 18: 13)

வாசகரின் வசதிக்காக, இந்த குறிப்புகளை நீங்கள் ஒரு பைபிள் தேடுபொறியில் ஒட்ட விரும்பினால் (எ.கா., பைபிள் நுழைவாயில்) மற்ற மொழிபெயர்ப்புகள் எவ்வாறு வழங்கப்படுகின்றன என்பதைப் பார்க்க sebó. (Mt 15: 9; குறி 7: 7; செயல்கள் 13: 43,50; 16: 14; 17: 4,17; 18: 7,13; 29: 27)

ஸ்ட்ராங்கின் ஒத்திசைவு வரையறுக்கவும் sebó "நான் பயபக்தியுடன், வணங்குகிறேன், வணங்குகிறேன்." NAS முழுமையான ஒத்திசைவு "வணங்க".

வினை தானே செயலை சித்தரிக்கவில்லை. குறிப்பிடப்பட்ட நபர்கள் எவ்வாறு வழிபாட்டில் ஈடுபடுகிறார்கள் என்பதை பத்து நிகழ்வுகளில் எதுவுமே சரியாகக் கண்டறிய முடியாது. இருந்து வரையறை வலுவான ன் செயலையும் குறிக்கவில்லை. கடவுளைப் போற்றுவதற்கும் கடவுளை வணங்குவதற்கும் ஒரு உணர்வு அல்லது அணுகுமுறையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். நான் உண்மையில் எதுவும் செய்யாமல் என் வாழ்க்கை அறையில் உட்கார்ந்து கடவுளை வணங்க முடியும். நிச்சயமாக, கடவுளின் உண்மையான வணக்கம், அல்லது அந்த விஷயத்தில் யாரையும் இறுதியில் ஒருவித செயலில் வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்று வாதிடலாம், ஆனால் அந்த நடவடிக்கை எந்த வடிவத்தில் எடுக்கப்பட வேண்டும் என்பது இந்த வசனங்களில் எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை.
பல பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன sebó "பக்தியுள்ளவர்" என்று. மீண்டும், இது எந்தவொரு குறிப்பிட்ட செயலையும் விட ஒரு மனநிலையைப் பற்றி பேசுகிறது.
பக்தியுள்ள ஒரு நபர், கடவுளை வணங்குபவர், கடவுளின் அன்பு வணக்கத்தின் அளவை எட்டுகிறது, அவர் தெய்வபக்தியாக அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு நபர். அவரது வழிபாடு அவரது வாழ்க்கையை வகைப்படுத்துகிறது. அவர் பேச்சைப் பேசுகிறார், நடைப்பயிற்சி செய்கிறார். அவருடைய கடவுளைப் போலவே இருக்க வேண்டும் என்பதே அவரது தீவிர ஆசை. ஆகவே, அவர் வாழ்க்கையில் செய்யும் ஒவ்வொன்றும், “இது என் கடவுளைப் பிரியப்படுத்துமா?” என்ற சுய பரிசோதனை சிந்தனையால் வழிநடத்தப்படுகிறது.
சுருக்கமாக, அவரது வழிபாடு எந்தவொரு சடங்கையும் செய்வதைப் பற்றியது அல்ல. அவரது வழிபாடு அவரது வாழ்க்கை முறை.
ஆயினும்கூட, விழுந்த மாமிசத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் சுய மாயைக்கான திறன் நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். வழங்குவது சாத்தியம் sebó (பயபக்தி, பக்தி அல்லது வழிபாட்டை வணங்குதல்) தவறான கடவுளுக்கு. வழிபாட்டை இயேசு கண்டித்தார் (sebó) வேதபாரகர்கள், பரிசேயர்கள் மற்றும் ஆசாரியர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளிடமிருந்து வந்தவர்கள் என்று மனிதர்களின் கட்டளைகளைக் கற்பித்தார்கள். இவ்வாறு அவர்கள் கடவுளை தவறாக சித்தரித்தார்கள், அவரைப் பின்பற்றத் தவறிவிட்டார்கள். அவர்கள் பின்பற்றும் கடவுள் சாத்தான்.

“இயேசு அவர்களை நோக்கி:“ கடவுள் உங்கள் பிதாவாக இருந்தால், நீங்கள் என்னை நேசிப்பீர்கள், ஏனென்றால் நான் கடவுளிடமிருந்து வந்தேன், நான் இங்கே இருக்கிறேன். நான் என் சொந்த முயற்சியால் வரவில்லை, ஆனால் அது என்னை அனுப்பியது. ⁴³ நான் சொல்வது உங்களுக்கு ஏன் புரியவில்லை? ஏனென்றால் நீங்கள் என் வார்த்தையை கேட்க முடியாது. ⁴⁴ நீங்கள் உங்கள் தந்தையிடமிருந்து பிசாசாக இருக்கிறீர்கள், உங்கள் தந்தையின் விருப்பங்களைச் செய்ய விரும்புகிறீர்கள். ”(ஜான் 8: 42-44 NWT)

லாட்ரூஸ், சேவையின் வார்த்தை

முந்தைய கட்டுரையில், முறைப்படுத்தப்பட்ட வழிபாடு (thréskeia) எதிர்மறையாக பார்க்கப்படுகிறது மற்றும் கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்படாத வழிபாட்டில் மனிதர்கள் ஈடுபடுவதற்கான ஒரு வழியாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. எவ்வாறாயினும், உண்மையான கடவுளை வணங்குவதும், வணங்குவதும், அர்ப்பணிப்பதும் முற்றிலும் சரியானது, இந்த அணுகுமுறையை நம் வாழ்க்கை முறை மற்றும் எல்லாவற்றிலும் நடத்தை மூலம் வெளிப்படுத்துகிறது. கடவுளின் இந்த வழிபாடு கிரேக்க வார்த்தையால் சூழப்பட்டுள்ளது, sebó.
இன்னும் இரண்டு கிரேக்க சொற்கள் உள்ளன. இவை இரண்டும் பல நவீன பைபிள் பதிப்புகளில் வழிபாடாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன, இருப்பினும் ஒவ்வொரு வார்த்தையும் கொண்டிருக்கும் பொருளின் நுணுக்கத்தை வெளிப்படுத்த மற்ற சொற்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மீதமுள்ள இரண்டு சொற்கள் proskuneó மற்றும் latreuó.
நாங்கள் தொடங்குவோம் latreuó ஆனால் இரு சொற்களும் ஒரு முக்கிய வசனத்தில் ஒன்றாகத் தோன்றும் என்பது கவனிக்கத்தக்கது, இது ஒரு சம்பவத்தை விவரிக்கிறது, அதில் மனிதகுலத்தின் தலைவிதி சமநிலையில் தொங்கியது.

“மீண்டும் பிசாசு அவரை வழக்கத்திற்கு மாறாக உயரமான மலைக்கு அழைத்துச் சென்று உலகின் எல்லா ராஜ்யங்களையும் அவற்றின் மகிமையையும் அவனுக்குக் காட்டினான். ⁹ அவர் அவனை நோக்கி: “நீங்கள் கீழே விழுந்து வழிபாடு செய்தால் இவை அனைத்தையும் நான் உங்களுக்குக் கொடுப்பேன் [proskuneó] எனக்கு." ¹⁰ அப்பொழுது இயேசு அவனை நோக்கி: “சாத்தானே, போ! ஏனெனில், 'இது உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர், நீங்கள் வணங்க வேண்டும் [proskuneó], அது அவருக்கு மட்டுமே நீங்கள் புனிதமான சேவையை செய்ய வேண்டும் [latreuó]. '”” (Mt 4: 8-10 NWT)

Latreuó பொதுவாக NWT இல் "புனித சேவை" என்று வழங்கப்படுகிறது, இது அதன் அடிப்படை அர்த்தத்திற்கு ஏற்ப நன்றாக இருக்கிறது ஸ்ட்ராங்கின் ஒத்திசைவு: 'சேவை செய்வது, குறிப்பாக கடவுளை, ஒருவேளை வெறுமனே, வணங்குவது'. பிற மொழிபெயர்ப்புகள் கடவுளுக்கு சேவை செய்வதைக் குறிக்கும் போது அதை "சேவை" என்று வழங்குகின்றன, ஆனால் சில சந்தர்ப்பங்களில் இது "வழிபாடு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
உதாரணமாக, பவுல் தனது எதிரிகள் செய்த விசுவாசதுரோக குற்றச்சாட்டுக்கு பதிலளித்தபோது, ​​“ஆனால், நான் மதவெறி என்று அழைக்கும் வழியிலேயே இதை நான் உங்களிடம் ஒப்புக்கொள்கிறேன். வழிபாடு [latreuó] நியாயப்பிரமாணத்திலும் தீர்க்கதரிசிகளிலும் எழுதப்பட்ட எல்லாவற்றையும் நம்புகிற என் பிதாக்களின் கடவுள் நான்: ”(அப்போஸ்தலர் 24: 14 அமெரிக்க கிங் ஜேம்ஸ் பதிப்பு) எனினும் அமெரிக்க தரநிலை பதிப்பு இதே பத்தியை அளிக்கிறது, “… எனவே பணியாற்ற [latreuó] நான் எங்கள் பிதாக்களின் கடவுள்… ”
கிரேக்க சொல் latreuó யெகோவா தேவன் தம் மக்களை எகிப்திலிருந்து வெளியே அழைத்ததற்கான காரணத்தை விவரிக்க அப்போஸ்தலர் 7: 7 இல் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

“ஆனால், அவர்கள் அடிமைகளாக சேவை செய்யும் தேசத்தை நான் தண்டிப்பேன், பின்னர் அவர்கள் அந்த நாட்டிலிருந்து வெளியே வந்து வழிபடுவார்கள் [கடவுள் சொன்னார்.latreuó] இந்த இடத்தில் என்னை. '”(அப்போஸ்தலர் 7: 7 என்.ஐ.வி)

“அவர்கள் அடிமைத்தனத்தில் இருக்கும் தேசத்தை நான் நியாயந்தீர்ப்பேன் என்று தேவன் சொன்னார்; அதற்குப் பிறகு அவர்கள் வெளியே வந்து சேவை செய்வார்கள்.latreuó] இந்த இடத்தில் என்னை. ”(அப்போஸ்தலர் 7: 7 KJB)

வழிபாட்டின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக சேவை இருப்பதை இதிலிருந்து நாம் காணலாம். நீங்கள் ஒருவருக்கு சேவை செய்யும்போது, ​​நீங்கள் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று அவர்கள் விரும்புகிறார்களோ அதை நீங்கள் செய்கிறீர்கள். நீங்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவர்களின் தேவைகளையும் விருப்பங்களையும் உங்கள் சொந்தத்திற்கு மேல் வைக்கிறீர்கள். இன்னும், அது உறவினர். ஒரு பணியாளர் மற்றும் ஒரு அடிமை இருவரும் சேவை செய்கிறார்கள், ஆனாலும் அவர்களின் பாத்திரங்கள் சமமாக இல்லை.
கடவுளுக்கு வழங்கப்பட்ட சேவையைப் பற்றி குறிப்பிடும்போது, latreuó, ஒரு சிறப்பு தன்மையைப் பெறுகிறது. கடவுளுக்கு சேவை செய்வது முழுமையானது. கடவுளுக்கு ஒரு தியாகத்தில் ஆபிரகாம் தனது மகனைச் சேவிக்கும்படி கேட்கப்பட்டார், அவர் இணங்கினார், தெய்வீக தலையீட்டால் மட்டுமே நிறுத்தப்பட்டார். (Ge 22: 1-14)
போலல்லாமல் sebó, latreuó ஏதாவது செய்வது. கடவுள் நீங்கள் போது latreuó (சேவை) யெகோவா, விஷயங்கள் சரியாக நடக்கின்றன. இருப்பினும், வரலாறு முழுவதும் ஆண்கள் யெகோவாவுக்கு சேவை செய்திருப்பது அரிது.

“ஆகவே, தேவன் திரும்பி, பரலோகப் படைக்கு புனிதமான சேவையைச் செய்வதற்காக அவர்களைக் கொடுத்தார். . . ” (அக 7:42)

"கடவுளின் சத்தியத்தை பொய்யாக பரிமாறிக்கொண்டு, படைத்தவனை விட படைப்புக்கு புனிதமான சேவையை வணங்கியவர்களும் செய்தவர்களும் கூட" (ரோ 1: 25)

கடவுளுக்கான அடிமைத்தனம் அல்லது வேறு எந்த வகையான அடிமைத்தனத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம் என்று என்னிடம் ஒரு முறை கேட்கப்பட்டது. பதில்: கடவுளுக்காக அடிமைப்படுத்துவது மனிதர்களை விடுவிக்கிறது.
வழிபாட்டைப் புரிந்துகொள்ள இப்போது நமக்குத் தேவையானது ஒன்று இருப்பதாக ஒருவர் நினைப்பார், ஆனால் இன்னும் ஒரு வார்த்தை இருக்கிறது, இதுவே யெகோவாவின் சாட்சிகளை குறிப்பாக சர்ச்சையில் ஆழ்த்துகிறது.

Proskuneó, சமர்ப்பிக்கும் சொல்

உலகத்தின் அதிபராக மாறுவதற்கு ஈடாக இயேசு என்ன செய்ய வேண்டும் என்று சாத்தான் விரும்பினான் என்பது ஒரு வழிபாட்டு செயல், proskuneó. அது எதைக் கொண்டிருந்திருக்கும்?
Proskuneó ஒரு கூட்டுச் சொல்.

Word- ஆய்வுகள் உதவுகிறது அது வருகிறது என்று கூறுகிறது “நன்மை, “நோக்கி” மற்றும் kyneo, "முத்தமிடுவதற்கு". இது ஒரு உயர்ந்தவருக்கு முன் சிரம் பணிந்து தரையில் முத்தமிடும் செயலைக் குறிக்கிறது; வணங்குவதற்கு, "ஒருவரின் முழங்கால்களில் வணங்குவதற்கு கீழே விழ / புரோஸ்டேட் செய்ய தயாராக" (DNTT); "வணக்கம்" செய்ய (BAGD)"

[“4352 (proskynéō) இன் அடிப்படை பொருள், பெரும்பாலான அறிஞர்களின் கருத்தில், முத்தமிடுவது. . . . எகிப்திய நிவாரணங்களில் வழிபாட்டாளர்கள் நீட்டப்பட்ட கையால் (சாதக) தெய்வத்திற்கு ஒரு முத்தத்தை வீசுகிறார்கள் ”(டி.என்.டி.டி, 2, 875,876).

விசுவாசிகளுக்கும் (மணமகள்) கிறிஸ்துவுக்கும் (பரலோக மணமகன்) இடையிலான “முத்த மைதானம்” என்று 4352 (புரோஸ்கினே) விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது உண்மைதான் என்றாலும், 4352 (புரோஸ்கினே) வணக்கத்திற்கு தேவையான அனைத்து உடல் சைகைகளையும் செய்ய விருப்பம் தெரிவிக்கிறது.]

இதிலிருந்து நாம் அந்த வழிபாட்டைக் காணலாம் [proskuneó] என்பது சமர்ப்பிக்கும் செயல். வணங்கப்படுபவர் உயர்ந்தவர் என்பதை அது அங்கீகரிக்கிறது. இயேசு சாத்தானுக்கு வழிபாட்டுச் செயலைச் செய்ய வேண்டுமென்றால், அவர் அவருக்கு முன்பாக வணங்க வேண்டும், அல்லது ஸஜ்தா செய்ய வேண்டும். அடிப்படையில், தரையில் முத்தமிட்டார். (இது கத்தோலிக்க செயலுக்கு முழங்காலை வளைப்பது அல்லது பிஷப், கார்டினல் அல்லது போப்பின் மோதிரத்தை முத்தமிட தலைவணங்குகிறது. - 2Th 2: 4.)
இந்த வார்த்தை எதைக் குறிக்கிறது என்பதைப் பற்றி நம் மனதில் படத்தைப் பெற வேண்டும். இது வெறுமனே குனிந்து கொண்டிருக்கவில்லை. தரையில் முத்தமிடுவது என்று பொருள்; உங்கள் தலையை இன்னொருவரின் கால்களுக்கு முன்னால் செல்லக்கூடிய அளவுக்கு குறைவாக வைப்பது. நீங்கள் மண்டியிட்டாலும் அல்லது சிரம் பணிந்தாலும் சரி, அது உங்கள் தலையே தரையைத் தொடுகிறது. அடிபணிவதற்கு இதைவிட பெரிய சைகை இல்லை, இல்லையா?
Proskuneó கிறிஸ்தவ கிரேக்க வேதாகமத்தில் 60 முறை நிகழ்கிறது. பின்வரும் இணைப்புகள் அவை அனைத்தையும் NASB ஆல் காண்பிக்கப்படும் என்பதைக் காண்பிக்கும், அங்கு வந்தாலும், மாற்று ரெண்டரிங்ஸைக் காண பதிப்பை எளிதாக மாற்றலாம்.

• ஆம் சுவிசேஷங்களை
• ஆம் கடிதங்கள்
• ஆம் வெளிப்பாடு

கடவுளை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்று இயேசு சாத்தானிடம் சொன்னார். வழிபாடு (Proskuneó ) கடவுளின் எனவே அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.

“தேவதூதர்கள் அனைவரும் சிம்மாசனத்தையும் பெரியவர்களையும் நான்கு உயிரினங்களையும் சுற்றி நின்று கொண்டிருந்தார்கள், அவர்கள் சிம்மாசனத்திற்கு முன்பாக விழுந்து வணங்கினர் [proskuneó] கடவுளே, ”(மறு 7: 11)

ஒழுங்கமைவு proskuneó வேறு யாருக்கும் தவறாக இருக்கும்.

"ஆனால் இந்த வாதங்களால் கொல்லப்படாத மீதமுள்ள மக்கள் தங்கள் கைகளின் செயல்களைப் பற்றி மனந்திரும்பவில்லை; அவர்கள் வழிபடுவதை நிறுத்தவில்லை [proskuneó] பேய்கள் மற்றும் தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம், கல், மரம் ஆகியவற்றின் சிலைகள், அவை பார்க்கவோ கேட்கவோ நடக்கவோ முடியாது. ”(மறு 9: 20)

“அவர்கள் வணங்கினார்கள் [proskuneó] டிராகன் காட்டு மிருகத்திற்கு அதிகாரம் அளித்ததால், அவர்கள் வழிபட்டார்கள் [proskuneó] காட்டு மிருகம்: “யார் மிருகத்தைப் போன்றவர், அதனுடன் யார் போர் செய்ய முடியும்?” ”(மறு 13: 4)

இப்போது நீங்கள் பின்வரும் குறிப்புகளை எடுத்து அவற்றை WT நூலகத் திட்டத்தில் ஒட்டினால், புனித நூல்களின் புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு அதன் பக்கங்களில் இந்த வார்த்தையை எவ்வாறு மொழிபெயர்க்கிறது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்.
(Mt 2: 2,8,11; 4: 9,10; 8: 2; 9: 18; 14: 33; 15: 25; 18: 26; 20; 20: 28; ஜான் 9,17: 5-6; 15: 19; 4: 7,8; சட்டங்கள் 24: 52; 4: 20; 24: 9; Rev 38: 12; 20: 7; 43: 8; 27: 10; 25: 24; 11: 1; : 14; 25: 1)
NWT ஏன் வழங்கப்படுகிறது proskuneó யெகோவா, சாத்தான், பேய்கள், காட்டு மிருகத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட அரசியல் அரசாங்கங்கள் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடும்போது வழிபாடாக, ஆனால் அது இயேசுவைக் குறிப்பிடும்போது, ​​மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் “வணக்கம்” என்பதைத் தேர்ந்தெடுத்தார்களா? வணக்கம் செய்வது வழிபாட்டிலிருந்து வேறுபட்டதா? செய்யும் proskuneó கோயின் கிரேக்க மொழியில் இரண்டு அடிப்படையில் வேறுபட்ட அர்த்தங்களைக் கொண்டு செல்ல வேண்டுமா? நாங்கள் வழங்கும்போது proskuneó இயேசுவுக்கு இது வேறுபட்டது proskuneó நாங்கள் யெகோவாவை வழங்குவோம்?
இது ஒரு முக்கியமான இன்னும் நுட்பமான கேள்வி. முக்கியமானது, ஏனென்றால் கடவுளின் அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதற்கு வழிபாட்டைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியமானது. மென்மையானது, ஏனென்றால் யெகோவாவைத் தவிர வேறு யாரையும் நாம் வணங்கலாம் என்ற எந்தவொரு ஆலோசனையும் பல ஆண்டுகளாக நிறுவன போதனைகளை அனுபவித்தவர்களிடமிருந்து முழங்கால் முட்டாள் எதிர்வினையைப் பெற வாய்ப்புள்ளது.
நாம் பயப்படக்கூடாது. பயம் ஒரு கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. சத்தியமே நம்மை விடுவிக்கிறது, அந்த உண்மை கடவுளுடைய வார்த்தையில் காணப்படுகிறது. அதனுடன் ஒவ்வொரு நல்ல வேலைக்கும் நாங்கள் தயாராக இருக்கிறோம். ஆன்மீக மனிதனுக்கு பயப்பட ஒன்றுமில்லை, ஏனென்றால் அவன்தான் எல்லாவற்றையும் ஆராய்கிறான். (1Jo 4: 18; ஜோ 8: 32; 2Ti 3: 16, 17; 1Co 2: 15)
இதைக் கருத்தில் கொண்டு, நாங்கள் இங்கே முடித்து அடுத்த வாரம் இந்த விவாதத்தை எடுத்துக்கொள்வோம் இறுதி கட்டுரை இந்த தொடரின்.
இதற்கிடையில், வழிபாட்டைப் பற்றி நீங்கள் இதுவரை கற்றுக் கொள்ள வந்ததை எதிர்த்து உங்கள் தனிப்பட்ட வரையறை எவ்வாறு அமைந்துள்ளது?
_____________________________________________
[நான்] இந்த கட்டுரை முழுவதும், எந்தவொரு வசனத்திலும் எந்தவொரு வழித்தோன்றல் அல்லது இணைத்தல் காணப்படுவதைக் காட்டிலும், மூல வார்த்தையை அல்லது வினைச்சொற்களின் விஷயத்தில், முடிவிலி பயன்படுத்துவேன். இந்த கட்டுரைகளில் நிகழக்கூடிய எந்தவொரு கிரேக்க வாசகர்கள் மற்றும் / அல்லது அறிஞர்களின் மகிழ்ச்சியை நான் கேட்கிறேன். இந்த இலக்கிய உரிமத்தை நான் படிக்கக்கூடிய மற்றும் எளிமைப்படுத்தும் நோக்கத்திற்காக மட்டுமே எடுத்துக்கொள்கிறேன், இதனால் முக்கிய விஷயத்திலிருந்து திசைதிருப்பக்கூடாது.

மெலேட்டி விவ்லான்

மெலேட்டி விவ்லான் எழுதிய கட்டுரைகள்.