யெகோவாவின் சாட்சிகளில் ஒருவர் கதவுகளைத் தட்டி வெளியே செல்லும்போது, அவர் நம்பிக்கையின் செய்தியைக் கொண்டுவருகிறார்: பூமியில் நித்திய ஜீவனின் நம்பிக்கை. நமது இறையியலில், சொர்க்கத்தில் 144,000 புள்ளிகள் மட்டுமே உள்ளன, அவை அனைத்தும் எடுக்கப்பட்டவை. ஆகையால், நாம் உபதேசம் செய்யக்கூடிய ஒருவர் ஞானஸ்நானம் பெறுவார், பின்னர் மீதமுள்ள பரலோக காலியிடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமிக்க கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுவார் என்பது லாட்டரியை வென்றது போலவே இருக்கும். இந்த காரணத்திற்காக, நம்முடைய எல்லா முயற்சிகளும் ஒரு பூமிக்குரிய சொர்க்கத்தில் வாழ்வதற்கான நம்பிக்கையை அறிவிப்பதை நோக்கி இயக்கப்படுகின்றன.
எங்கள் நம்பிக்கையை - உண்மையில், எங்கள் அமைப்பின் உத்தியோகபூர்வ போதனை - எங்கள் செய்தியை நிராகரிக்கும் ஒருவர் இறந்துவிட்டால், அவர் அநீதியானவர்களின் உயிர்த்தெழுதலில் திரும்புவார். (24: 15 அப்போஸ்தலர்) இந்த வழியில், யெகோவா நியாயமானவர், நியாயமானவர் என்பதைக் காட்டுகிறோம், ஏனென்றால் யாருக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர் இன்னும் சிறிது காலம் வாழ்ந்திருந்தால், அந்த நபர் நீதியின் நிலைப்பாட்டை எடுத்திருக்கலாம்.
இருப்பினும், அர்மகெதோன் வரும்போது இவை அனைத்தும் மாறுகின்றன. செம்மறி ஆடு போன்றவர்கள் நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொண்டு எங்கள் அமைப்பில் சேருவார்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். ஆடுகள் வெளியே உள்ளன, அவை அர்மகெதோனில் இறந்து, நித்திய வெட்டுக்குள் செல்கின்றன. (மவுண்ட் எக்ஸ்: 25-31)
எங்கள் எல்லா நம்பிக்கைகளிலும், இது நம்மை மிகவும் தொந்தரவு செய்கிறது. யெகோவாவை நியாயமாகவும், நீதியாகவும், அன்பாகவும் இருக்கிறோம். முதலில் ஒருவருக்கு நியாயமான எச்சரிக்கை கொடுக்காமல் ஒருவரை இரண்டாவது மரணத்திற்கு அவர் கண்டிக்க மாட்டார்; அவரது போக்கை மாற்ற ஒரு வாய்ப்பு. ஆயினும்கூட, எங்கள் பிரசங்கத்தின் மூலம் தேசங்களுக்கு அந்த வாய்ப்பை வழங்கியதாக நாங்கள் குற்றம் சாட்டப்படுகிறோம், அதை நம்மால் செய்ய முடியாது. சாத்தியமில்லாத ஒரு பணியில் நாங்கள் சேணம் அடைந்துள்ளோம்; எங்கள் ஊழியத்தை முழுமையாக நிறைவேற்றுவதற்கான கருவிகளை மறுத்தார். அனைவரையும் போதுமான அளவில் அடையத் தவறியதற்கு நாம் பொறுப்பேற்க வேண்டுமா? அல்லது ஒரு பெரிய வேலை முன்னால் இருக்கிறதா? எங்கள் பதற்றமான மனசாட்சியைத் தணிக்க, முடிவில் நம்முடைய பிரசங்க வேலையில் இதுபோன்ற சில அதிசயமான மாற்றங்களை எதிர்பார்க்கிறோம்.
இது ஒரு உண்மையான புதிர், நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? ஒன்று யெகோவா எல்லோரையும் சமமாக நடத்துவதில்லை, அல்லது நாம் பிரசங்கிக்கும் நம்பிக்கையைப் பற்றி தவறாகப் பேசுகிறோம். அர்மகெதோனைத் தப்பிப்பிழைத்து சொர்க்க பூமியில் வாழ வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையை நாம் பிரசங்கிக்கிறோம் என்றால், நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்களுக்கு வெகுமதி கிடைக்க முடியாது. அவர்கள் இறக்க வேண்டும். இல்லையெனில், எங்கள் பிரசங்கம் தேவையற்றது - ஒரு மோசமான நகைச்சுவை.
அல்லது ஒருவேளை… ஒருவேளை… எங்கள் முழு முன்மாதிரியும் தவறு.
வளாகம்
சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அர்மகெதோன் என்பது துன்மார்க்கத்தின் பூமியை சுத்தப்படுத்த தேவையான ஒரு வழிமுறையாகும். ஒரு புதிய உலகத்தை நீதியும், அமைதியும், பாதுகாப்பும் அடையும் என்று எதிர்பார்க்கமுடியாது. நமது தற்போதைய பொல்லாத விஷயங்களில், ஆண்டுதோறும் மில்லியன் கணக்கான உயிர்கள் கைவிடப்படுகின்றன. நோய் மற்றும் பரவலான ஊட்டச்சத்து குறைபாடு காரணமாக குழந்தை பருவத்தில் ஆண்டுதோறும் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் இறக்கின்றனர். பின்னர் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மோசமாக வாழ மட்டுமே முதிர்வயதை அடைகிறார்கள், ஒரு இருப்பை வெளிப்படுத்துகிறார்கள், எனவே மேற்கு நாடுகளில் நம்மில் பெரும்பாலோர் அதை எதிர்கொள்ள வேண்டியதை விட இறந்துவிடுவார்கள்.
வளர்ந்த நாடுகளில், நாம் இயேசுவின் நாளின் ரோமானியர்களைப் போல இருக்கிறோம், நம்முடைய செல்வத்தில் வசதியாக இருக்கிறோம், நம்முடைய பெரும் இராணுவ வலிமையில் பாதுகாப்பாக இருக்கிறோம், நாம் வழிநடத்தும் சலுகை பெற்ற வாழ்க்கையை ஒரு பொருட்டாக எடுத்துக்கொள்கிறோம். ஆயினும்கூட எங்களுக்கும் எங்கள் ஏழைகள், துன்பப்படும் மக்கள் உள்ளனர். நாங்கள் நோய், வலி, வன்முறை, பாதுகாப்பின்மை மற்றும் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றிலிருந்து விடுபடவில்லை. இந்த குறைபாடுகளிலிருந்து தப்பிக்கும் சலுகை பெற்ற சிலரில் நாம் ஒருவராக இருந்தாலும், நாம் இன்னும் வயதாகி, வீழ்ச்சியடைந்து இறுதியில் இறக்கிறோம். ஆகவே, நம்முடைய ஏற்கனவே குறுகிய ஆயுள் கடவுளின் மாபெரும் போரினால் இன்னும் சுருக்கப்பட்டால், அது என்ன? ஒரு வழி அல்லது மற்றொன்று, எல்லோரும் இறக்கிறார்கள். எல்லாம் வேனிட்டி. (Ps 90: 10; Ec 2: 17)
இருப்பினும், உயிர்த்தெழுதலின் நம்பிக்கை அதையெல்லாம் மாற்றுகிறது. உயிர்த்தெழுதலுடன், வாழ்க்கை முடிவதில்லை. இது வெறுமனே குறுக்கிடப்படுகிறது - ஒரு இரவு தூக்கம் உங்கள் அன்றாட வழக்கத்தை குறுக்கிடுவது போல. நீங்கள் தூங்கும் நேரத்தை கவனிக்கிறீர்களா? நீங்கள் அவர்களுக்கு வருத்தப்படுகிறீர்களா? நிச்சயமாக இல்லை.
சோதோம் மற்றும் லோத்தின் மருமகன்களை மீண்டும் சிந்தியுங்கள். வானத்திலிருந்து தீ மழை பெய்தபோது நகரத்தின் மற்ற மக்களுடன் சேர்ந்து அவை அழிக்கப்பட்டன. ஆம், அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்… பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு. ஆயினும்கூட, அவர்களின் பார்வையில், அவர்களின் வாழ்க்கை ஒரு உடைக்கப்படாத நனவாக இருக்கும். அகநிலை அடிப்படையில், இடைவெளி இருக்காது. இதில் எந்த அநீதியும் இல்லை. யாரும் கடவுளை நோக்கி ஒரு விரலை சுட்டிக்காட்டி, "தவறு!"
அப்படியானால், அர்மகெதோனில் உள்ள ஜே.டபிள்யூ நம்பிக்கை எங்களுக்கு ஏதேனும் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துமா? ஆர்மெக்கெடோனில் கொல்லப்பட்டவர்களை சோதோம் மற்றும் கொமோராவில் வசிப்பவர்களுடன் யெகோவா ஏன் உயிர்த்தெழுப்ப முடியாது? (Mt 11: 23, 24; லு 17: 28, 29)
தி கன்ட்ரம்
கர்த்தர் அர்மகெதோனில் கொல்லப்பட்ட மக்களை உயிர்த்தெழுப்பினால், அவர் நம்முடைய பிரசங்க வேலையை செல்லாது. நாம் ஒரு பூமிக்குரிய நம்பிக்கையைப் போதிக்கிறோம்.
இங்கே, சுருக்கமாக, எங்கள் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடு:
இந்த பொல்லாத உலகின் ஆபத்தான "நீரிலிருந்து" யெகோவாவின் பூமிக்குரிய அமைப்பின் "வாழ்க்கைப் படகு" க்குள் இழுக்கப்பட்டுள்ளோம். அதற்குள், ஒரு நீதியான புதிய உலகின் "கரைகளுக்கு" செல்லும்போது நாங்கள் அருகருகே சேவை செய்கிறோம். (w97 1 / 15 p. 22 par. 24 கடவுள் நம்மிடம் என்ன தேவை?)
நோவாவும் அவருடைய கடவுளுக்குப் பயந்த குடும்பமும் பேழையில் பாதுகாக்கப்பட்டதைப் போலவே, இன்று தனிநபர்களின் உயிர்வாழ்வது அவர்களின் விசுவாசத்தையும் யெகோவாவின் உலகளாவிய அமைப்பின் பூமிக்குரிய பகுதியுடன் அவர்கள் கொண்டுள்ள விசுவாசத்தையும் சார்ந்துள்ளது. (w06 5 / 15 p. 22 par. 8 நீங்கள் பிழைப்புக்கு தயாரா?)
அர்மகெதோனில் கொல்லப்பட்டவர்களை உயிர்த்தெழுப்புவது என்பது அர்மகெதோன் தப்பிப்பிழைத்தவர்களின் பேழை போன்ற அமைப்பில் இருப்பவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட அதே வெகுமதியை அவர்களுக்கு வழங்குவதாகும். அது இருக்க முடியாது, எனவே அது அவ்வாறு இல்லை என்று நாங்கள் கற்பிக்கிறோம், மேலும் இரட்சிப்புக்கு மாற்றம் தேவைப்படும் ஒரு செய்தியைப் பிரசங்கிக்கிறோம்.
அர்மகெதோனுக்கும் சோதோமுக்கும் கொமோராவுக்கும் என்ன வித்தியாசம்? எளிமையாகச் சொன்னால், சோதோம் மற்றும் கொமோராவில் உள்ளவர்கள் பிரசங்கிக்கவில்லை, எனவே மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பு அவர்களுக்கு வழங்கப்படவில்லை. அது கடவுளின் நீதியையும் பக்கச்சார்பற்ற தன்மையையும் பூர்த்தி செய்யாது. (10: 34 அப்போஸ்தலர்) அது இனி அப்படி இல்லை, நாங்கள் வாதிடுகிறோம். நாங்கள் மத்தேயு 24:14 ஐ நிறைவேற்றுகிறோம்.
அதுவரை, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்கள் எங்கள் வருடாந்திர சேவை அறிக்கையால் நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட ஒரு விஷயத்தில் முன்னிலை வகிப்பார்கள்—மனித வரலாற்றில் மிகப் பெரிய பிரசங்கம் மற்றும் கற்பித்தல் பணி. (w11 8 / 15 பக். வாசகர்களிடமிருந்து 22 கேள்விகள் [தைரியமான இடைமுகம் சேர்க்கப்பட்டது])
இயேசுவால் தொடங்கப்பட்ட பிரசங்கப் பணிகள் பலனளித்தன என்று கொடுக்கப்பட்ட இத்தகைய மகத்தான கூற்றின் வெளிப்படையான வெளிப்பாட்டை நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள் என்றால் இரண்டு பில்லியனுக்கும் அதிகமானவை அற்பமான எட்டு மில்லியன் யெகோவாவின் சாட்சிகளுடன் ஒப்பிடும்போது கிறிஸ்தவர்கள் என்று கூறும் மக்கள், அந்த பில்லியன்களை நாங்கள் கணக்கிடவில்லை என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள். விசுவாசதுரோக கிறிஸ்தவத்தால் மாற்றப்பட்ட இரண்டாம் நூற்றாண்டில் உண்மையான கிறிஸ்தவம் இறந்துவிட்டது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். எல்லாவற்றிலும் 144,000 அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள் மட்டுமே இருப்பதால், பூமிக்குரிய நம்பிக்கையுடன் மற்ற ஆடுகளை சேகரிப்பது 20 இல் மட்டுமே தொடங்கியதுth நூற்றாண்டு, கடந்த நூறு ஆண்டுகளில் எங்கள் அணிகளில் சேர்ந்துள்ள எட்டு மில்லியன்கள் அந்த எல்லா நாடுகளிலிருந்தும் கூடிய உண்மையான கிறிஸ்தவர்கள். எங்கள் பார்வையில் இது ஒரு சிறந்த சாதனை.
இது எப்படியிருந்தாலும், இது நிகழ்வுகளின் துல்லியமான விளக்கமா அல்லது வகுப்புவாத ஏமாற்றத்தின் அறிகுறியா என்பதைப் பற்றிய விவாதத்தில் நாம் ஒதுங்கிக் கொள்ள வேண்டாம். கையில் உள்ள விஷயம் என்னவென்றால், அர்மகெதோனில் இறக்கும் அனைவருக்கும் உயிர்த்தெழுதல் நம்பிக்கை இருக்க முடியாது என்ற முடிவுக்கு இந்த நம்பிக்கை நம்மை கட்டாயப்படுத்தியுள்ளது. சரியாக அது ஏன்? ராஜ்ய மண்டபத்தில் ஒரு பொதுப் பேச்சில் நான் ஒரு முறை கேட்ட ஒரு விளக்கத்தை சற்று மாற்றியமைப்பதன் மூலம் இதை சிறப்பாக விளக்க முடியும்:
ஒரு எரிமலை தீவு வெடிக்கப் போகிறது என்று சொல்லலாம். கிரகடோவாவைப் போலவே, இந்த தீவும் அழிக்கப்பட்டு, அதிலுள்ள அனைத்து உயிர்களும் அழிக்கப்படும். ஒரு முன்னேறிய நாட்டைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் தீவுக்குச் சென்று வரவிருக்கும் பேரழிவு குறித்து பழமையான பூர்வீக மக்களை எச்சரிக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு ஏற்படும் அழிவு குறித்து உள்ளூர்வாசிகளுக்கு எதுவும் தெரியாது. மலை சத்தமிடுகிறது, ஆனால் இது இதற்கு முன்பு நடந்தது. அவர்கள் கவலைப்படவில்லை. அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கை முறையுடன் வசதியாக இருக்கிறார்கள், வெளியேற விரும்பவில்லை. தவிர, இந்த அந்நியர்கள் அழிவு மற்றும் இருண்ட கருத்துக்களைப் பேசுவதை அவர்கள் உண்மையில் அறியவில்லை. அவர்கள் தங்கள் சொந்த அரசாங்கத்தைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் விரைவில் அவர்கள் வரவிருக்கும் புதிய நாட்டில் வெவ்வேறு விதிகளின் கீழ் ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறைக்கு இணங்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் ஈர்க்கப்படுவதில்லை. எனவே, ஒரு சிறிய எண்ணிக்கையிலானவர்கள் மட்டுமே எச்சரிக்கைக்கு பதிலளித்து, தப்பிக்கிறார்கள். கடைசி விமானம் புறப்பட்ட சிறிது நேரத்திலேயே, தீவு வெடித்து பின்னால் தங்கியிருந்த அனைவரையும் கொன்றது. அவர்களுக்கு ஒரு நம்பிக்கை, உயிர்வாழ்வதற்கான வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் அதை எடுக்க வேண்டாம் என்று தேர்வு செய்தனர். எனவே, தவறு அவர்களுடையது.
அர்மகெதோன் தொடர்பான யெகோவாவின் சாட்சிகளின் இறையியலின் பின்னணியில் இதுதான் காரணம். நாங்கள் ஒரு உயிர்காக்கும் வேலையில் இருக்கிறோம் என்று கூறப்படுகிறது. உண்மையில், நாம் அதில் ஈடுபடாவிட்டால், நாமே இரத்தக் குற்றவாளிகளாகி, அர்மகெதோனில் இறந்துவிடுவோம். நம் நேரத்தை எசேக்கியேலுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் இந்த யோசனை வலுப்படுத்தப்படுகிறது.
“மனுபுத்திரனே, நான் உன்னை இஸ்ரவேல் வம்சத்திற்கு காவலாளியாக நியமித்தேன்; என் வாயிலிருந்து ஒரு வார்த்தையை நீங்கள் கேட்கும்போது, என்னிடமிருந்து அவர்களை எச்சரிக்க வேண்டும். 18 பொல்லாத ஒருவரிடம், 'நீங்கள் நிச்சயமாக இறந்துவிடுவீர்கள்' என்று நான் கூறும்போது, ஆனால் நீங்கள் அவரை எச்சரிக்கவில்லை, துன்மார்க்கன் உயிருடன் இருக்கும்படி அவனுடைய பொல்லாத போக்கிலிருந்து விலகும்படி எச்சரிப்பதற்காக நீங்கள் பேசத் தவறிவிட்டீர்கள், அவர் இறந்துவிடுவார் அவர் பொல்லாதவர் என்பதால் அவர் செய்த பிழை, ஆனால் நான் அவருடைய இரத்தத்தை உங்களிடமிருந்து திரும்பக் கேட்பேன். 19 ஆனால் நீங்கள் பொல்லாத ஒருவரை எச்சரித்தால், அவர் தனது துன்மார்க்கத்திலிருந்தும், பொல்லாத போக்கிலிருந்தும் பின்வாங்கவில்லை என்றால், அவர் செய்த தவறுக்காக அவர் இறந்துவிடுவார், ஆனால் நீங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றுவீர்கள். ”(Eze 3: 17-19)
எசேக்கியேலின் எச்சரிக்கையை கேட்காததால் இறந்த அனைவருமே உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்பதை விமர்சன மனப்பான்மை கொண்ட பார்வையாளர்-நமது கோட்பாடுகளின் முழு உடலையும் நன்கு அறிந்தவர்-குறிப்பிடுவார்.[நான்] (24: 15 அப்போஸ்தலர்) எனவே எங்கள் முன் ஆர்மெக்கெடோன் வேலையுடன் ஒப்பிடுவது மிகவும் பொருந்தாது. ஆயினும்கூட, இந்த உண்மை என் JW சகோதரர்கள் அனைவரின் கவனத்தையும் தப்பிக்கிறது. ஆகவே, அர்மகெதோனின் வரவிருக்கும் யுத்தமான வெடிக்கும் எரிமலையிலிருந்து சிலரைக் காப்பாற்றுவோம் என்ற நம்பிக்கையில், சக மனிதர் மீதான அன்பினால் தூண்டப்பட்ட நாங்கள் வீடு வீடாகச் செல்கிறோம்.
ஆயினும்கூட, எரிமலை தீவில் வாழும் பூர்வீக மக்களுடன் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது மிகவும் பொருந்தாது என்பதை நம் மனதின் இருண்ட இடைவெளிகளில் உணர்கிறோம். அந்த பூர்வீகவாசிகள் அனைவருக்கும் முன்னரே எச்சரிக்கை செய்யப்பட்டது. எங்கள் பிரசங்க வேலையில் இது சாதாரணமாக இல்லை. ஒருபோதும் பிரசங்கிக்கப்படாத முஸ்லிம் நிலங்களில் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் உள்ளனர். ஒரு வடிவத்தின் அடிமைத்தனத்தில் இன்னும் மில்லியன் கணக்கானவர்கள் வாழ்கின்றனர். உறவினர் சுதந்திரம் உள்ள நாடுகளில் கூட, துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்ட தனிநபர்கள் ஏராளமாக உள்ளனர், அவற்றின் வளர்ப்பு மிகவும் உணர்ச்சிவசப்பட்டு, அவர்களை உணர்ச்சி ரீதியாக செயலிழக்கச் செய்கிறது. மற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த மதத் தலைவர்களால் துரோகம் செய்யப்பட்டு துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் இன்னொருவரை நம்புவார்கள் என்ற நம்பிக்கை இல்லை. இவற்றையெல்லாம் கருத்தில் கொண்டு, எங்கள் சுருக்கமான வீட்டுக்கு வீடு வருகைகள் மற்றும் இலக்கிய வண்டி காட்சிகள் பூமியின் மக்களுக்கு ஒரு நியாயமான மற்றும் பொருத்தமான உயிர் காக்கும் வாய்ப்பாக அமைகின்றன என்பதை எவ்வாறு பரிந்துரைக்க முடியும். உண்மையிலேயே, என்ன சந்தோஷம்!
சமூகப் பொறுப்பைப் பற்றி பேசுவதன் மூலம் இந்த முரண்பாட்டிலிருந்து வெளியேற எங்கள் வழியை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறோம், ஆனால் நம்முடைய உள்ளார்ந்த நீதி உணர்வு அதற்கு இருக்காது. நாம், நம்முடைய பாவ நிலையில் கூட, கடவுளுடைய சாயலில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளோம். நேர்மை உணர்வு என்பது நமது டி.என்.ஏவின் ஒரு பகுதியாகும்; இது நம்முடைய கடவுளால் கொடுக்கப்பட்ட மனசாட்சியில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஏதேனும் ஒன்று “நியாயமில்லை” என்று குழந்தைகளில் இளையவர்கள் கூட அடையாளம் காண்கிறார்கள்.
உண்மையில், யெகோவாவின் சாட்சிகளாகிய நம்முடைய போதனை கடவுளின் தன்மை (பெயர்) பற்றிய நமது அறிவுக்கு முரணானது மட்டுமல்ல, பைபிளில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்களுடனும் பொருந்தாது. தார்சஸின் சவுல் ஒரு சிறந்த உதாரணம். ஒரு பரிசேயராக, இயேசுவின் ஊழியத்தையும் அவருடைய அற்புதமான செயல்களையும் அவர் நன்கு அறிந்திருந்தார். அவர் உயர் கல்வி கற்றவராகவும் நன்கு அறியப்பட்டவராகவும் இருந்தார். ஆயினும்கூட, நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசுவின் வழிநடத்தும் போக்கை சரிசெய்ய அன்பான கண்டனத்துடன் ஒளியைக் குருட்டுத்தனமாக்குவது ஒரு அற்புதமான தோற்றத்தை எடுத்தது. அவரைக் காப்பாற்ற இயேசு ஏன் இத்தகைய முயற்சியை மேற்கொள்வார், ஆனால் இந்தியாவில் பதின்வயதுக்கு முந்தைய சில ஏழைப் பெண்ணைக் கடந்து செல்லலாம். துன்புறுத்துபவரான சவுலை அவர் ஏன் காப்பாற்றுவார், ஆனால் பிரேசிலில் ஏழை தெரு அர்ச்சினைக் கடந்து செல்வார், அவர் தனது வாழ்க்கையை உணவுக்காகத் தேடுகிறார் மற்றும் அண்டை குண்டர்களிடமிருந்து ஒளிந்து கொள்கிறார்? வாழ்க்கையில் ஒருவருடைய நிலைப்பாடு கடவுளுடனான உறவுக்குத் தடையாக இருக்கும் என்பதை பைபிள் ஒப்புக்கொள்கிறது.
“எனக்கு வறுமையையும் செல்வத்தையும் கொடுக்க வேண்டாம். எனது உணவின் ஒரு பகுதியை நான் உட்கொள்ள அனுமதிக்கிறேன், 9 அதனால் நான் திருப்தி அடையாமல், உங்களை மறுத்து, “யெகோவா யார்?” என்று சொல்லாதே, நான் ஏழையாகி, என் கடவுளின் பெயரைத் திருடி அவமதிக்க விடமாட்டேன். ”(Pr 30: 8, 9)
யெகோவாவின் பார்வையில், சில மனிதர்கள் முயற்சிக்கு தகுதியற்றவர்கள் அல்லவா? சிந்தனை அழி! ஆயினும்கூட எங்கள் ஜே.டபிள்யூ கோட்பாடு நம்மை வழிநடத்துகிறது.
நான் இன்னும் அதைப் பெறவில்லை!
ஒருவேளை நீங்கள் இன்னும் அதைப் பெறவில்லை. கிறிஸ்துவின் எதிர்கால ஆட்சியின் 1000 ஆண்டுகளில் யெகோவாவால் ஏன் அர்மகெதோனில் சிலரை விட்டுவிட முடியாது, அல்லது தோல்வியுற்றால், அனைவரையும் தனது சொந்த நேரத்திலும் வழியிலும் உயிர்த்தெழுப்ப முடியாது என்பதை நீங்கள் இன்னும் பார்க்க முடியாது.
இரட்டை நம்பிக்கை இரட்சிப்பின் போதனையின் அடிப்படையில் இது ஏன் செயல்படாது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, அர்மகெதோனைத் தப்பிப்பிழைப்பவர்கள் - யெகோவாவின் சாட்சிகளின் பேழை போன்ற அமைப்பில் உள்ளவர்கள் - நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதில்லை என்று கருதுங்கள். அவர்களுக்கு கிடைப்பது ஒரு வாய்ப்பு. அவர்கள் பிழைக்கிறார்கள், ஆனால் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் முழுமையை நோக்கி உழைக்கும் பாவ நிலையில் தொடர வேண்டும். அவர்கள் அதைச் செய்யத் தவறினால், அவர்கள் இன்னும் இறந்துவிடுவார்கள்.
அர்மகெதோனுக்கு முன்னர் இறந்த உண்மையுள்ள யெகோவாவின் சாட்சிகள் நீதிமான்களின் உயிர்த்தெழுதலின் ஒரு பகுதியாக உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் என்பது எங்கள் நம்பிக்கை. இவர்கள் கடவுளின் நண்பர்களாக நீதியுள்ளவர்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள், ஆனால் அதுதான் அறிவிப்பு. ஆர்மெக்கெடோன் பிழைத்தவர்களுடன் சேர்ந்து ஆயிரம் ஆண்டுகளின் முடிவில் அவர்கள் பரிபூரணத்தை நோக்கி முன்னேறுகிறார்கள்.
பரலோக வாழ்க்கைக்காக கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், இப்போது கூட நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்பட வேண்டும்; பரிபூரண மனித வாழ்க்கை அவர்களுக்கு விதிக்கப்படுகிறது. (ரோமர் 8: 1) பூமியில் என்றென்றும் வாழக்கூடியவர்களுக்கு இது இப்போது தேவையில்லை. உண்மையுள்ள ஆபிரகாமைப் போலவே, அத்தகையவர்களை இப்போது கடவுளின் நண்பர்கள் என்று நீதிமான்களாக அறிவிக்க முடியும். (ஜேம்ஸ் 2: 21-23; ரோமர்ஸ் 4: 1-4) அத்தகையவர்கள் மில்லினியத்தின் முடிவில் உண்மையான மனித முழுமையை அடைந்துவிட்டு, இறுதி சோதனையில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, அவர்கள் நித்திய மனித வாழ்க்கைக்கு நீதிமான்களாக அறிவிக்கப்படுவார்கள். (W85 12 / 15 p. 30 இலிருந்து)
அநீதியானவர்களின் உயிர்த்தெழுதலில் திரும்பி வருபவர்களும் பாவமுள்ள மனிதர்களாக திரும்பி வருவார்கள், அவர்களும் ஆயிரம் ஆண்டுகளின் முடிவில் முழுமையை நோக்கி உழைக்க வேண்டியிருக்கும்.
யோசி! இயேசுவின் அன்பான கவனத்தின் கீழ், முழு மனித குடும்பமும் - அர்மகெதோன் தப்பிப்பிழைத்தவர்கள், அவர்களின் சந்ததியினர் மற்றும் அவருக்கு கீழ்ப்படிந்த ஆயிரக்கணக்கான மில்லியன் உயிர்த்தெழுந்த இறந்தவர்கள் -மனித முழுமையை நோக்கி வளரும். (w91 6 / 1 பக். 8 [போல்ட்ஃபேஸ் சேர்க்கப்பட்டது])
இது வேடிக்கையானதாகத் தெரியவில்லையா? நம்பிக்கையை ஏற்று, தங்கள் வாழ்க்கையில் பெரும் தியாகங்களைச் செய்தவர்களுக்கும் கடவுளைப் புறக்கணித்தவர்களுக்கும் என்ன உண்மையான வித்தியாசம் இருக்கிறது?
"நீதியுள்ளவனுக்கும் பொல்லாதவனுக்கும் இடையில், கடவுளைச் சேவிப்பவனுக்கும் அவனுக்குச் சேவை செய்யாதவனுக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டை நீங்கள் நிச்சயமாகக் காண்பீர்கள்." "(மால் 3: 18)
உண்மையில், வேறுபாடு எங்கே?
இது போதுமானதாக இல்லை, ஆனால் எப்படியாவது இதை நம் இறையியலின் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்ள வந்திருக்கிறோம்; ஏனென்றால், மனிதர்களாகிய நாம் யாரும் இறக்க விரும்பவில்லை - குறிப்பாக இறந்த “நம்பிக்கையற்ற” பெற்றோர் மற்றும் உடன்பிறப்புகள். ஆனால் அர்மகெதோனில் அழிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் அதே தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்துவது மிகையாக இருக்கும். கண்டனம் செய்யப்பட்ட அந்த தீவின் மக்கள் விமானங்களில் ஏறி பாதுகாப்பிற்கு பறக்க வேண்டாம் என்று தேர்வுசெய்தது எப்படியாவது அதிசயமாக புதிய நாட்டிற்கு டெலிபோர்ட் செய்யப்படுவது போல் இருக்கும்; நீட்டிக்கப்பட்ட நம்பிக்கையை ஏற்க மறுத்த போதிலும் தப்பித்தல். அப்படியானால், முதலில் தீவுக்குச் செல்வது ஏன்? உங்கள் இரட்சிப்பு ஒருபோதும் உங்கள் முயற்சிகளைச் சார்ந்து இல்லை என்றால், எதிர்க்கும் மக்களை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கும் நேரம், செலவு மற்றும் சுமை ஆகியவற்றில் உங்களை ஏன் சிக்க வைக்க வேண்டும்?
தீர்க்கமுடியாத முரண்பாட்டை நாங்கள் எதிர்கொள்கிறோம். ஒன்று, உயிர்வாழ்வதற்கான உண்மையான வாய்ப்பை வழங்காமல் மக்களை மரணத்திற்குக் கண்டனம் செய்வதில் யெகோவா நியாயமற்றவர், அல்லது நம்முடைய பிரசங்க வேலை பயனற்ற செயலாகும்.
எங்கள் வெளியீடுகளில் இந்த முரண்பாட்டை மறைமுகமாக ஒப்புக் கொண்டுள்ளோம்.
"நீதிமான்களுக்கு" "நீதிமான்களை" விட அதிக உதவி தேவைப்படும். அவர்களின் வாழ்நாளில் அவர்கள் கடவுளின் ஏற்பாட்டைக் கேட்கவில்லை, இல்லையென்றால் நற்செய்தி அவர்களின் கவனத்திற்கு வந்தபோது அவர்கள் செவிசாய்க்கவில்லை. சூழ்நிலைகள் மற்றும் சூழல் அவர்களின் அணுகுமுறைகளுடன் நிறைய தொடர்பு கொண்டிருந்தன. ஒரு கிறிஸ்து இருக்கிறார் என்று சிலருக்குத் தெரியாது. மற்றவர்கள் உலக அழுத்தங்களால் மிகவும் தடையாக இருந்தனர் மற்றும் நற்செய்தியின் "விதை" அவர்களின் இதயங்களில் நிரந்தர வேர் எடுக்கவில்லை. (மத். 13: 18-22) சாத்தானின் பிசாசின் கண்ணுக்குத் தெரியாத செல்வாக்கின் கீழ் இருக்கும் விஷயங்களின் அமைப்பு “அவிசுவாசிகளின் மனதைக் குருடாக்கியுள்ளது, கடவுளின் சாயலான கிறிஸ்துவைப் பற்றிய மகத்தான நற்செய்தியின் வெளிச்சம், மூலம் பிரகாசிக்கக்கூடாது. " (2 கொரி. 4: 4) உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்களுக்கு இது ஒரு 'இரண்டாவது வாய்ப்பு' அல்ல. இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பதன் மூலம் பூமியில் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்கான முதல் உண்மையான வாய்ப்பு இது. (w74 5 / 1 பக். 279 கருணையுடன் நீதியை சமநிலைப்படுத்தும் ஒரு தீர்ப்பு)
அநியாயக்காரர்களின் உயிர்த்தெழுதல் இரண்டாவது வாய்ப்பு அல்ல, ஆனால் அர்மகெதோனுக்கு முன்னர் இறப்பவர்களுக்கு முதல் உண்மையான வாய்ப்பு என்றால், அர்மகெதோனில் உயிருடன் இருப்பதற்கான துரதிர்ஷ்டம் ஏற்படும் அந்த ஏழை ஆத்மாக்களுக்கு இது எவ்வாறு வித்தியாசமாக இருக்கும்? இறந்த சகிப்புத்தன்மை இல்லாதவர்களுக்கு சில இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஞானமும் நுண்ணறிவும் இவர்களிடம் இருக்காது, இல்லையா?
ஆயினும் பூமிக்குரிய நம்பிக்கையில் நம்முடைய நம்பிக்கை இதற்கு தேவைப்படுகிறது. அர்மகெதோனில் இறப்பவர்களை உயிர்த்தெழுப்புவது பூமிக்குரிய நம்பிக்கையின் ஜே.டபிள்யூ பிரசங்கத்தை ஒரு கொடூரமான நகைச்சுவையாக மாற்றும். அர்மகெதோனில் மரணத்திலிருந்து தப்பித்து புதிய உலகில் வாழ வேண்டும் என்ற நம்பிக்கைக்காக அவர்கள் பெரும் தியாகங்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று நாங்கள் மக்களுக்குச் சொல்கிறோம். அவர்கள் குடும்பத்தினரையும் நண்பர்களையும் கைவிட வேண்டும், ஒரு தொழிலை கைவிட வேண்டும், ஆயிரக்கணக்கான மணிநேரங்களை பிரசங்க வேலையில் வாழ்நாள் முழுவதும் செலவழிக்க வேண்டும், மேலும் உலகின் அவமதிப்பு மற்றும் கேலிக்கூத்துகளைத் தாங்க வேண்டும். ஆனால் அது எல்லாவற்றிற்கும் பயனுள்ளது, ஏனென்றால் மீதமுள்ளவர்கள் இறக்கும் போது அவர்கள் வாழ வேண்டும். ஆகவே, யெகோவாவால் அர்மகெதோனில் கொல்லப்பட்ட அநீதியை உயிர்த்தெழுப்ப முடியாது. புதிய உலகில் வாழ்வதற்கான அதே வெகுமதியை அவர் அவர்களால் கொடுக்க முடியாது. அப்படியானால், நாங்கள் எதற்காக தியாகங்களைச் செய்கிறோம்?
பவுல் எபேசியருக்கு அளித்த அதே வாதமே தலைகீழாக இருந்தாலும்:
“இல்லையெனில், இறந்தவர்களாக இருப்பதற்காக ஞானஸ்நானம் பெறும் அவர்கள் என்ன செய்வார்கள்? இறந்தவர்கள் எழுப்பப்படாவிட்டால், அவர்களும் ஏன் அப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்திற்காக ஞானஸ்நானம் பெறுகிறார்கள்? 30 ஒவ்வொரு மணி நேரமும் நாமும் ஏன் ஆபத்தில் இருக்கிறோம்? 31 தினமும் நான் மரணத்தை எதிர்கொள்கிறேன். சகோதரர்களே, எங்கள் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் நான் வைத்திருக்கும் உம்மைப் பற்றிய என் மகிழ்ச்சி இது போன்றது. 32 மற்ற மனிதர்களைப் போலவே, நான் எபீயஸில் காட்டு மிருகங்களுடன் சண்டையிட்டேன், அது எனக்கு என்ன நல்லது? இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படாவிட்டால், “சாப்பிட்டு குடிப்போம், நாளை நாம் இறந்துவிடுவோம்.” (1Co 15: 29-32)
அவரது புள்ளி செல்லுபடியாகும். உயிர்த்தெழுதல் இல்லை என்றால், முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்கள் எதற்காக போராடினார்கள்?
"இறந்தவர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படாவிட்டால் ... நாங்கள் மிகவும் பரிதாபப்பட வேண்டிய மனிதர்கள்." (1Co 15: 15-19)
பவுலின் பகுத்தறிவை நாம் இப்போது முற்றிலும் மாற்றியமைக்க முடியும் என்பது எவ்வளவு முரண். புதிதாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட பூமிக்குரிய நம்பிக்கையுள்ளவர்களால் மக்கள் அர்மகெதோனில் இருந்து காப்பாற்றப்பட வேண்டும் என்ற கடைசி நாட்களில் ஒரு இறுதி அழைப்பின் கோட்பாடு, அர்மகெதோனில் இறப்பவர்களின் உயிர்த்தெழுதல் இருக்கக்கூடாது. இருந்தால், நாம் மட்டுமே புதிய உலகத்திற்குள் பிழைப்போம் என்ற நம்பிக்கையில் இவ்வளவு கைவிடுவோர் “பரிதாபப்பட வேண்டிய எல்லா மனிதர்களிடமும்”.
இரண்டு பரஸ்பர பிரத்தியேக வளாகங்களிலிருந்து எழும் இத்தகைய முரண்பாட்டை நாம் எதிர்கொள்ளும்போதெல்லாம், நம்மைத் தாழ்த்தி, எங்களுக்கு ஏதேனும் தவறு ஏற்பட்டது என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது. சதுர ஒன்றிற்குச் செல்ல வேண்டிய நேரம் இது.
ஸ்கொயர் ஒன்னிலிருந்து தொடங்குகிறது
இயேசு தம் பிரசங்க வேலையைத் தொடங்கியபோது, தம்முடைய சீஷர்களாக மாறும் அனைவருக்கும் ஒரு நம்பிக்கையை நீட்டினார். அவருடைய ராஜ்யத்தில் அவருடன் ஆட்சி செய்வதற்கான நம்பிக்கை அது. பூசாரிகளின் ராஜ்யத்தை உருவாக்க அவர் எதிர்பார்த்தார், அவருடன் சேர்ந்து, ஆதாம் தனது கிளர்ச்சிக்கு முன்னர் வைத்திருந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நிலைக்கு எல்லா மனிதர்களையும் மீட்டெடுப்பார். 33 CE முதல், கிறிஸ்தவர்கள் பிரசங்கித்த செய்தி அந்த நம்பிக்கையை உள்ளடக்கியது.
காவற்கோபுரம் இந்த கண்ணோட்டத்துடன் உடன்படவில்லை.
இயேசு கிறிஸ்து, சாந்தகுணமுள்ளவர்களை அமைதியான புதிய உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறார், அங்கு கீழ்ப்படிதலான மனிதகுலம் யெகோவா கடவுளை வணங்குவதில் ஒன்றுபடும். முழுமையை நோக்கி முன்னோக்கி அழுத்தும். (w02 3 / 15 பக். 7)
ஆயினும்கூட, இந்த தன்னிச்சையான அறிக்கை வேதத்தில் எந்த ஆதரவையும் காணவில்லை.
இயேசு உண்மையில் கற்பித்த நம்பிக்கையுடன், இரண்டு விளைவுகளே இருந்தன: நம்பிக்கையை ஏற்று பரலோக வெகுமதியை வெல்லுங்கள், அல்லது நம்பிக்கையை நிராகரித்து விடுங்கள். நீங்கள் தவறவிட்டால், இந்த விஷயங்களில் நீங்கள் நீதிமான்களாக அறிவிக்க முடியாது, அதனால் பாவத்திலிருந்து விடுபட முடியாது, ராஜ்யத்தை சுதந்தரிக்க முடியவில்லை. நீங்கள் அநீதியானவர்களாகத் தொடருவீர்கள், அநியாயக்காரர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள். கிறிஸ்துவின் "ஆசாரிய ராஜ்யம்" வழங்கிய உதவியை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம் அவர்கள் கடவுளோடு சரியாகப் பழகுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுவார்கள்.
1900 ஆண்டுகளாக, இது மட்டுமே நம்பிக்கை நீட்டிக்கப்பட்டது. தேவையை பூர்த்தி செய்ய ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலானவற்றை சேகரிக்க வேண்டியதன் காரணமாகவே வெளிப்படையான தாமதம் ஏற்பட்டது. (2Pe 3: 8, 9; மறு 6: 9-11) நீதிபதி ரதர்ஃபோர்டு வேறொரு நம்பிக்கை இருப்பதாக புனையப்பட்ட வகைகள் மற்றும் ஆன்டிடிப்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு வேதப்பூர்வமற்ற யோசனையுடன் வந்தபோது, எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் நடுப்பகுதி வரை அனைத்தும் நன்றாக இருந்தது. இந்த இரண்டாம் நம்பிக்கை, யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பில் உறுப்பினராக இருப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் புதிய உலகில் வாழ அர்மகெதோனைத் தப்பிப்பிழைக்க முடியும், இன்னும் ஒரு அபூரண மனிதராக இருந்தாலும், மீட்பின் தேவை. இந்த வழியில் அவர் உயிர்த்தெழுந்த அநீதியிலிருந்து வேறுபடவில்லை, தவிர, முழுமையை அடைவதற்கு அவருக்கு ஒரு "தலை ஆரம்பம்" கிடைத்தது. வரையறையின்படி, அர்மகெதோனில் இறக்கும் பில்லியன்களை நித்திய அழிவுக்கு இந்த விளக்கம் கண்டிக்கிறது.
முரண்பாட்டைத் தீர்ப்பது
இந்த முரண்பாட்டை நாம் தீர்க்கக்கூடிய ஒரே வழி - யெகோவா நீதியும் நீதியும் கொண்டவர் என்பதைக் காட்டக்கூடிய ஒரே வழி - பூமிக்குரிய நம்பிக்கையின் கடவுளை அவமதிக்கும் கோட்பாட்டைக் கைவிடுவதுதான். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் அதற்கு வேதத்தில் எந்த அடிப்படையும் இல்லை, ஆகவே நாம் ஏன் அதை மிகவும் உறுதியுடன் ஒட்டிக்கொள்கிறோம்? புதிய உலகில் பில்லியன்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படும் - அது உண்மைதான். ஆனால் இது அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் அல்லது நிராகரிக்க வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையாக நீட்டிக்கப்படவில்லை.
இதை விளக்குவதற்கு நமது எரிமலைத் தீவுக்குத் திரும்புவோம், ஆனால் இந்த நேரத்தில் வரலாற்றின் உண்மைகளுக்கு ஏற்றவாறு செய்வோம்.
ஒரு அன்பான, புத்திசாலித்தனமான மற்றும் பணக்கார ஆட்சியாளர் தீவின் அழிவை நெருங்கி வருகிறார். ஒரு புதிய நாட்டை தனது சொந்தமாக உருவாக்க அவர் கண்டத்தில் ஒரு விரிவான நிலத்தை வாங்கியுள்ளார். அதன் நிலப்பரப்பு அழகாகவும் மாறுபட்டதாகவும் இருக்கிறது. இருப்பினும், இது மனித வாழ்க்கையிலிருந்து முற்றிலும் விலகிவிட்டது. பின்னர் அவர் முழுமையாக நம்பும் தனது மகனை வெளியே சென்று தீவில் உள்ள மக்களைக் காப்பாற்றுகிறார். தீவின் பெரும்பாலான மக்கள் தங்கள் சூழ்நிலைகளின் அனைத்து மாற்றங்களையும் புரிந்து கொள்ள இயலாது என்பதை அறிந்த மகன், அவர்கள் அனைவரையும் கட்டாயமாக புதிய நிலத்திற்கு அழைத்துச் செல்வார் என்று முடிவு செய்கிறான். இருப்பினும், அவர் முதலில் ஒரு துணை உள்கட்டமைப்பை அமைக்கும் வரை அவரால் அவ்வாறு செய்ய முடியாது; ஒரு அரசாங்க நிர்வாகம். இல்லையெனில், குழப்பமும் வன்முறையும் இருக்கும். அவருக்கு திறமையான ஆட்சியாளர்கள், அமைச்சர்கள் மற்றும் குணப்படுத்துபவர்கள் தேவை. தீவின் சொந்த மக்களிடமிருந்து அவர் எடுத்துக்கொள்வார், ஏனெனில் அந்த தீவில் வாழ்ந்தவர்கள் மட்டுமே அதன் கலாச்சாரத்தையும் அதன் மக்களின் தேவைகளையும் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். அவர் தீவுக்குப் பயணம் செய்கிறார், அத்தகையவர்களைச் சேகரிப்பார். அவர் கடுமையான தரங்களைக் கொண்டிருக்கிறார், அவை பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும், மேலும் சிலவற்றை மட்டுமே அளவிட வேண்டும். இவை, அவர் தேர்ந்தெடுத்து, ரயில் மற்றும் தயார். அவர் அனைவரையும் உடற்தகுதிக்காக சோதிக்கிறார். பின்னர், எரிமலை வெடிப்பதற்கு முன்பு, அவர் இவற்றையெல்லாம் புதிய நாட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று, அவற்றை அமைத்துக்கொள்கிறார். அடுத்து, அவர் தீவின் அனைத்து மக்களையும் புதிய நாட்டிற்கு வலுக்கட்டாயமாக அழைத்து வருகிறார், ஆனால் அனைவரையும் அவர்களின் புதிய சூழ்நிலைகளுக்கு பழக்கப்படுத்திக்கொள்ளும் வகையில். அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர்களால் அவர்கள் உதவி செய்யப்படுகிறார்கள், வழிநடத்தப்படுகிறார்கள். சிலர் அனைத்து உதவிகளையும் நிராகரித்து, மக்களின் அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பிற்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும் வழிகளில் தொடர்கின்றனர். இவை அகற்றப்படுகின்றன. ஆனால் பலர், தீவில் தங்கள் முந்தைய வாழ்க்கையில் தடையாக இருந்த அனைத்து இடையூறுகளிலிருந்தும் விடுபட்டு, மகிழ்ச்சியுடன் தங்கள் புதிய மற்றும் சிறந்த வாழ்க்கையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள்.
அர்மகெதோன் எப்போது வரும்?
பூமியில் என்றென்றும் வாழ்வதற்கான நம்பிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளவோ நிராகரிக்கவோ பூமியில் உள்ள அனைவருக்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தவுடன் அர்மகெதோன் வரும் என்று பைபிள் சொல்லவில்லை. அது என்ன சொல்கிறது:
“அவர் ஐந்தாவது முத்திரையைத் திறந்தபோது, தேவனுடைய வார்த்தையினாலும் அவர்கள் கொடுத்த சாட்சியின் காரணத்தினாலும் படுகொலை செய்யப்பட்டவர்களின் ஆத்துமாக்களை பலிபீடத்தின் அடியில் பார்த்தேன். 10 அவர்கள் உரத்த குரலில் கூச்சலிட்டனர்: "பரிசுத்தமும் உண்மையும் கொண்ட இறைவனே, பூமியில் வசிப்பவர்கள் மீது எங்கள் இரத்தத்தை நியாயந்தீர்ப்பதற்கும் பழிவாங்குவதற்கும் நீங்கள் எப்போது விலகுகிறீர்கள்?" 11 அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு வெள்ளை அங்கி கொடுக்கப்பட்டது, மேலும் அவர்களுடைய சக அடிமைகள் மற்றும் அவர்கள் கொல்லப்பட்டவர்களான அவர்களுடைய சகோதரர்கள் எண்ணிக்கையை நிரப்பும் வரை சிறிது நேரம் ஓய்வெடுக்கும்படி அவர்களிடம் கூறப்பட்டது. ”(மறு 6: 9-11)
இயேசுவின் சகோதரர்களின் முழு எண்ணிக்கையும் முடிந்ததும் யெகோவா இந்த பழைய முறைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பார். அவர் தேர்ந்தெடுத்தவை காட்சியில் இருந்து அகற்றப்பட்டவுடன், அவர் நான்கு காற்றையும் விடுவிப்பார். (Mt XX: 24; மறு 7: 1) அவர் சிலரை அர்மகெதோனில் இருந்து தப்பிக்க அனுமதிக்கலாம். அல்லது அவர் ஒரு சுத்தமான ஸ்லேட்டுடன் ஆரம்பித்து, அநியாயக்காரர்களின் உயிர்த்தெழுதலைப் பயன்படுத்தி பூமியை படிப்படியாக மறுபயன்படுத்துகிறார். இவை நாம் மட்டுமே ஊகிக்கக்கூடிய விவரங்கள்.
சிலருக்கு உயிர்த்தெழுதல் கிடைக்காது என்று தோன்றுகிறது. இயேசுவின் சகோதரர்கள் மீது உபத்திரவம் செய்ய வழியிலிருந்து வெளியேறுபவர்களும் உண்டு. தன் சகோதரர்களை துஷ்பிரயோகம் செய்யும் ஒரு தீய அடிமை இருக்கிறான். கடவுளின் ஆலயத்தில் அமர்ந்து ஒரு போட்டி கடவுளின் பாத்திரத்தை வகிக்கும் சட்டவிரோத மனிதர் ஒருவர் இருக்கிறார். இவர்கள் யார், அவர்களின் தண்டனை என்னவாக மாறும், நாம் கற்றுக்கொள்ள பொறுமையாக இருக்க வேண்டும். இயேசுவின் சகோதரர்களாக ஆக வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையுடன் இருந்த மற்றவர்களும் இருக்கிறார்கள். இவை இரண்டாவது மரணத்துடன் வெளிப்படையாக இல்லாவிட்டாலும் தண்டிக்கப்படும். (2Th 2: 3,4; லு 12: 41-48)
எளிமையான உண்மை என்னவென்றால், ஒரே ஒரு நம்பிக்கை மட்டுமே கிறிஸ்தவர்களுக்கு நீட்டிக்கப்பட்டுள்ளது. தேர்வு அந்த நம்பிக்கைக்கும் இரண்டாவது மரணத்திற்கும் இடையில் இல்லை. அந்த நம்பிக்கையை நாம் இழந்தால், புதிய உலகில் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதற்கான நிகழ்வு நமக்கு இருக்கிறது. பின்னர் நமக்கு பூமிக்குரிய நம்பிக்கை வழங்கப்படும். நாம் அதை எடுத்துக் கொண்டால், நாங்கள் வாழ்வோம். அதை நிராகரித்தால், நாங்கள் இறந்துவிடுவோம். (மறு 20: 5, 7-9)
_______________________________________________________
[நான்] மே 1, 2005 இல் “யார் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள்?” என்ற கட்டுரை காவற்கோபுரம் (பக். 13) யெகோவாவால் நேரடியாகக் கொல்லப்பட்ட தனிநபர்களின் உயிர்த்தெழுதல் குறித்து யெகோவாவின் சாட்சிகளின் சிந்தனையைத் திருத்தியது. யெகோவாவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களை தெரிந்தே எதிர்த்த கோரா, அவருடைய கிளர்ச்சியின் விளைவாக பூமியால் விழுங்கப்பட்டவர், இப்போது நினைவு கல்லறைகளில் (ஷியோல்) இருப்பவர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார், அவர்கள் எஜமானரின் குரலைக் கேட்டு வெளியே வருவார்கள். (ஜான் 5: 28)
நம்பிக்கை என்பது ஆன்மாவிற்கு ஒரு நங்கூரம் போன்றது - அந்த நங்கூரம் திடமாக இருப்பது மிகவும் முக்கியம்! பூமிக்குரிய நம்பிக்கை இருப்பதாக உணரும் பலர் யெகோவாவை “பார்க்க” விரும்புகிறார்கள். இந்த வசனத்தின் தவறான புரிதல் சிரமத்தின் ஒரு பகுதியாகும்: "ஒரு மனிதனும் எந்த நேரத்திலும் கடவுளைக் கண்டதில்லை." யோவான் எந்த விதத்தில் "பார்த்தேன்" என்று அர்த்தம்? ஜான் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக உருவகமாக பேசினார். அவர் இயேசுவை "வார்த்தை" என்றும் "ஒளி" என்றும் அழைக்கிறார். கடவுள் "அன்பு" மற்றும் கடவுள் "ஒளி" என்று அவர் கூறுகிறார். ஜான் அவர்களே விளக்கட்டும்…”எந்த மனிதனும் கடவுளைக் கண்டதில்லை; தந்தையின் பக்கத்தில் இருக்கும் ஒரே பேறான கடவுள்... மேலும் வாசிக்க »
ஆதாமால் இழந்ததை திரும்ப வாங்குவதற்காக இயேசு தனது வாழ்க்கையை மீட்கும்பொருளாக வழங்கினார். (Matt.20: 28)
இவ்வாறு இயேசு கடைசி ஆதாம் என்று விவரிக்கப்படுகிறார். (1 Cor. 15: 45)
ஒரு மீட்கும் தொகை இழந்ததை சரியாக வாங்குகிறது - ஒன்றும் இல்லை & குறைவாக எதுவும் இல்லை.
சக்திவாய்ந்த ஆவி உயிரினங்களாக மாற எந்தவொரு மனிதனும் பரலோகத்திற்கு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டால், இயேசுவின் மீட்கும் விலை இழந்ததை விட அதிகமானதை அடைகிறது, மேலும் நீதியின் அளவுகளை கடுமையாக சமநிலையற்றது என்பது அப்பட்டமாக தெளிவாகிறது.
ஆதாமின் சாத்தியமான சந்ததியினரில் எவருக்கும் பூமியில் நித்திய ஜீவனைத் தவிர வேறு எந்த நம்பிக்கையும் இல்லை.
என் எண்ணங்கள்.
சிறந்த கவனிப்பு நண்பரே, நண்பர்களுடனான எனது கலந்துரையாடலில் இதைக் கொண்டு வருகிறேன்.
இந்த கட்டுரையில் உள்ள அனைத்தும் மிகவும் துல்லியமானவை, இருப்பினும் உண்மையில் ஒரு நம்பிக்கை இருக்கிறது என்ற எனது பார்வை, ஆனால் யெகோவாவைப் போலவே அதன் பூமிக்குரிய நம்பிக்கையும் ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் செய்வதற்கு முன்பு அவருடைய அசல் நோக்கம் போலவே மனிதகுலத்தை நோக்கமாகக் கொண்டது. நாம் சதுரத்திற்கு வெளியே பார்த்து சொர்க்கத்தின் முழு கருத்தாக்கத்தையும் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், பைபிளில் “சொர்க்கம்” என்ற சொல்லுக்கு பலவிதமான அர்த்தங்கள் உள்ளன, இதை நான் மேலும் விவாதிக்க முடியும், ஆனால் பதில்கள் அனைத்தும் உள்ளன. இந்த 144,000 உண்மையில் வேறுபட்ட குழு, புதிய சுருள்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தகவல்களுடன் மனிதகுலத்திற்கு அறிவுறுத்துவதற்கும் கற்பிப்பதற்கும் அவர்களுக்கு பணிகள் வழங்கப்படும். தி... மேலும் வாசிக்க »
எபேசியர் 4: 4 கிறிஸ்துவின் சீஷர்களைப் போதிக்கிறது - "உங்கள் அழைப்பின் ஒரு நம்பிக்கைக்கு நீங்கள் அழைக்கப்பட்டதைப் போலவே ஒரு உடலும், ஒரு ஆவியும் இருக்கிறது." அந்த "ஒரு நம்பிக்கை" - இது பூமியில் நித்திய ஜீவன் - பின்வரும் வசனங்களில் தெளிவாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது மற்றும் இயேசுவின் முன்மாதிரியான மீட்கும் தியாகத்துடன் ஒத்துப்போகிறது, அது அவரை "கடைசி ஆதாம்" என்று தகுதி பெறுகிறது. (சங்கீதம் 37:11) ஆனால் சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பூமியைக் கொண்டிருப்பார்கள், சமாதானத்தின் மிகுதியில் அவர்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சியைக் காண்பார்கள். (சங்கீதம் 37:29) நீதிமான்கள் பூமியைக் கொண்டிருப்பார்கள், அவர்கள் அதில் என்றென்றும் வாழ்வார்கள். (மத்தேயு 5: 5) “லேசான மனநிலையுள்ளவர்கள் சந்தோஷப்படுவார்கள்... மேலும் வாசிக்க »
எந்த பிரச்சினையும் இல்லை. நான் அடிக்கடி அவசரமாக எழுதுகிறேன் (படிக்கிறேன்) எனவே எனது சுருக்கமான கருத்துக்கள் சில சமயங்களில் “எனக்கு பதில் வேண்டும், இப்போது வேண்டும்” என்று தோன்றலாம் - ஆனால் நிச்சயமாக நான் அப்படி இல்லை. சுவாரஸ்யமான கருத்துக்கள் அனைவருக்கும்! மன்றத்தில் இதுபோன்றவற்றைக் காண விரும்புகிறேன், மற்றவர்களை மேற்கோள் காட்டும்போது கருத்துகளையும் விவாதத்தையும் பின்பற்றுவது எளிது.
நைட்டிங்கேல், மேலே நான் உங்களுக்குச் சொல்லிய சில சொற்கள் இன்னும் கொஞ்சம் அப்பட்டமாகக் காணப்பட்டிருக்கலாம் என்று நான் நினைக்கிறேன். நாம் எவ்வளவு கவனமாக இருந்தாலும், சில நேரங்களில் 20/20 பின்னடைவு வித்தியாசமாக ஆணையிடப்பட்டிருக்கும் என்று விஷயங்கள் நழுவுகின்றன. நீதிமொழிகள் 10:19 நமக்கு நினைவூட்டுகிறது “ஏராளமான சொற்களில் வரம்பு மீறத் தவறாது”. எனது தொனியில் ஏதேனும் அந்த தரத்தை நிலைநிறுத்தத் தவறினால் நான் வருந்துகிறேன்.
நைட்டிங்கேல், ஆமாம், வேதத்தின் படி அனைத்து புனிதர்களும் ராஜாக்கள் மற்றும் பூசாரிகளாக இருப்பார்கள் என்று தோன்றும் - இல்லையெனில் குறிக்கும் எதையும் நான் இதுவரை பார்த்ததில்லை. இருப்பினும், எண்களைப் பற்றிய உங்கள் கருத்து சுவாரஸ்யமானது என்று நான் நினைத்தேன், இயேசு தம்முடைய உண்மையான சீஷர்களிடம் சொன்னதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன், அவருடைய தந்தையின் வீட்டில் பல வாசஸ்தலங்களும் பதவிகளும் இருந்தன, எனவே எல்லா பதவிகளும் இல்லை என்று முடிவு செய்வது நியாயமானதாக இருக்கும் சமமாக இருங்கள் (யோவான் 14: 2) மற்ற வசனங்களும் இதைக் குறிக்கும், மத் 11:11, லூக்கா 19: 11-27, முதலியன. எனவே வெவ்வேறு திறன்கள், மற்றவர்களை விட இன்னும் கொஞ்சம் அறிவு, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக... மேலும் வாசிக்க »
இரண்டு குழுக்களுக்கும் இரண்டு வெவ்வேறு பாத்திரங்கள் இருப்பது போல் தெரிகிறது. இல்லையெனில், வெளிப்படுத்துதல் எந்த மொழியையும் பயன்படுத்துவதால் அவை ஒரே மாதிரியானவை அல்ல என்று நமக்குத் தோன்றும்? அவை வேறு எந்த வழியில் உள்ளன என்பதை சிக்கல் தீர்மானிக்கிறது. வெளிப்படுத்துதலின் வார்த்தைகள் நம்பத்தகுந்த வகையில் அதை விளக்குவதற்கு மற்ற வசனங்களிலிருந்து போதுமான உறுதிப்படுத்தல் இல்லை என்று நான் அடிக்கடி உணர்ந்தேன். அப்படியானால், அது இப்போது முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டிருக்கும், ஆனால் 2,000 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜான் அவற்றை எழுதியது போலவே நாங்கள் துல்லியமாகத் தெரிகிறோம். மெலிட்டி சொல்வது போல், நாம் செய்ய வேண்டியிருக்கும்... மேலும் வாசிக்க »
மேற்கூறியவற்றைப் பார்க்கும்போது, நிச்சயமாக நாம் சொல்லக்கூடிய ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், 144,000 மற்றும் பெரும் கூட்டம் உண்மையில் யார் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. இரண்டு குழுக்களும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று நாம் உறுதியாகக் கூறலாம், ஆனால் அவை ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றனவா அல்லது இரண்டு கண்ணோட்டங்களிலிருந்து பார்க்கப்படும் ஒரே குழுவா? இரண்டாவது பெரும் உபத்திரவத்திலிருந்து வெளிவருகிறது, ஆனால் அது என்ன என்பதை முழுமையான உறுதியுடன் கூட நாம் நிறுவ முடியாது.
சுருக்கமாக, கடவுளின் சரியான நேரத்தில் இந்த தீர்க்கதரிசனங்களின் வெளிப்பாட்டைக் காண நாம் காத்திருக்க வேண்டியிருக்கும்.
அல்லது. 1) 144,000 = யூத 2) பெரும் கூட்டம் = புறஜாதிகள். (திருச்சபை 12 பழங்குடியினராகப் பிரிக்கப்பட வாய்ப்பில்லை.) சரியாக இருந்தால், 144,000 பேரின் பார்வையும், பெரிய கூட்டமும் மூன்று பேருக்குப் பிறகு ஜி.டி.யின் போது ஆண்டிகிறிஸ்ட் மற்றும் சாத்தானால் துன்புறுத்தப்பட்ட போதிலும் இஸ்ரேலுக்கான கடவுளின் திட்டத்தைக் காண்பிக்கும். ஆலயத்தில் பாழடைந்த அருவருப்பு நிறுவப்பட்ட ஒரு அரை ஆண்டுகள் (7 ஆண்டுகளில்) (7 ஆண்டுகளின் தொடக்கத்தில் கோயில் கட்டப்பட்டது, அது அழிக்கப்பட உள்ளது, மத் 24.) மத் 19:28 “நீங்கள் யார் என்னைப் பின்தொடர்ந்திருக்கிறார்கள்... மேலும் வாசிக்க »
ஆம். ஆனால் கோடிக்கணக்கான புனிதர்கள் இருந்தால்? அவர்கள் அனைவரும் அரசர்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் இருப்பார்களா? பல உண்மையில் தேவையா?
உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட பில்லியன்களுக்கு இவர்கள் எவ்வளவு கைகொடுப்பார்கள், தனிப்பட்ட கவனம் செலுத்துவார்கள் என்பதைப் பார்க்க நாம் காத்திருக்க வேண்டியிருக்கும் என்று நினைக்கிறேன்.
நைட்டிங்கேல், நீங்கள் “ஆம். ஆனால் கோடிக்கணக்கான புனிதர்கள் இருந்தால்? அவர்கள் அனைவரும் அரசர்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் இருப்பார்களா? பல உண்மையில் தேவையா? ” இந்த அனுமான கேள்வியின் சிக்கல் நிச்சயமாக: மில்லியன் கணக்கான புனிதர்கள் இருந்ததாக யார் சொன்னார்கள்? இந்த நேரத்தில் "மில்லியன்" என்ற வார்த்தையை பயன்படுத்துபவர் நீங்கள் மட்டுமே. நிரூபிக்க முடியாத ஒரு கற்பனையான நிலைமை உண்மையில் உண்மையாக இருந்தால், அந்த நிலைமை அவசியமானதா? அதாவது, உண்மையில் மில்லியன் கணக்கான புனிதர்கள் இருந்தால், அவர்கள் தேவையா? எதற்கு தேவை? ஒரு “துறவி” என்பதும் ஒரு ராஜா என்று அர்த்தமா? எப்படியும் அந்த மன்னர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? சிலவற்றை நினைவில் கொள்க... மேலும் வாசிக்க »
ஹலோ நைட்டிங்கேல், நான் எந்த இடுகையும் முன்னுரை செய்ய விரும்புகிறேன் (ஆனால் அதை எப்போதும் செய்ய நினைவில் இல்லை) நாம் ஒவ்வொருவரும், நமக்கு எல்லாம் தெரியாது என்பதையும், நாம் தவறாக இருக்கக்கூடும் என்பதையும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இந்த தருணத்தில் நான் அந்த ஆலோசனையை நானே பயன்படுத்துகிறேன், இதன்மூலம் நான் உங்களுக்கு வழங்கவிருக்கும் கருத்தை எவ்வாறு சரியாகப் பார்ப்பது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். 1. “கிறிஸ்தவர்களுக்கு முந்தைய காலத்திலிருந்தே கிறிஸ்தவர்களும் மற்ற உண்மையுள்ள கடவுளுடைய ஊழியர்களும்” இருப்பார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன் - அதாவது, உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டவர்கள் (சரி?) “மில்லினியத்தில் அரசர்கள் / பாதிரியார்கள் இல்லாதவர்கள்” என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்களா? ஆம், அது உண்மையாக இருக்க வேண்டும். ஏன்? எளிய காரணத்திற்காக... மேலும் வாசிக்க »
உங்கள் எண்ணங்களுக்கு நன்றி. யாரும் சொர்க்கத்திற்குப் போவதில்லை என்பதும், “பரலோக உயிர்த்தெழுதல்” என்று எதுவும் இல்லை என்பதும் எனது கருத்து. ஆகவே இந்த பொருள் ராஜாக்கள் அல்லது அரசர்கள் அல்லாதவர்கள் என்பதைப் பற்றி நாம் பேசுகிறோம். மேலும் 144.000 நீங்கள் குறிப்பிட்ட காரணங்களுக்காக குறியீடாக இருக்க வேண்டும். நான் தெரிந்து கொள்ள விரும்பும் ஒரு விஷயம் இதுதான்: அந்த “144.000” முத்திரையிடப்பட்ட “இஸ்ரேல்” என்ன? இதை டி.டி.டி மன்றத்திலும் வெளிப்படுத்துதல் 7: 1-4 என்ற நூலின் கீழ் சிந்தித்துள்ளேன். (ஒருவேளை இந்த விவாதத்தை நாங்கள் அங்கு தொடரலாம், இது மிகவும் நடைமுறைக்குரியதாக இருக்கும்).... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் qspf, மில்லினியத்தில் மன்னர்கள் / பாதிரியார்கள் இல்லாத கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து கிறிஸ்தவர்களும் பிற உண்மையுள்ள கடவுளின் ஊழியர்களும் இருப்பார்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? அப்படியானால், பைபிளில் இது மற்றொரு குழு எங்கே? பெரிய கூட்டம் கூட கோவிலில் சேவை செய்கிறது, அவர்கள் பாதிரியார்கள் என்று அர்த்தமல்லவா? இது எனக்கு கடினமான விஷயம், மில்லியன் கணக்கான அரசர்கள் / பாதிரியார்கள் இருக்கக்கூடும் என்பது விசித்திரமாகத் தெரிகிறது - பலருக்கு உண்மையிலேயே தேவை - ஆனால் ராஜாக்கள் / ஆசாரியர்களாக இல்லாத அந்த விசுவாசிகளைப் பற்றி பைபிள் பேசுவதாகத் தெரியவில்லை என்பதும் உண்மை. . அல்லது செய்யுமா? சிறிய மந்தை இல்லை... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் qspf, நீங்கள் சொன்னீர்கள்: “ஆம், இயேசு உடல் வடிவத்தில், ஒரு கட்டத்தில் பூமிக்குத் திரும்புவார் என்று நான் நம்புகிறேன். காவற்கோபுரம் இந்த யோசனையை விரும்பவில்லை, மேலும் இதுபோன்ற கருத்துக்களை ஆதரிக்கும் பிற கிறிஸ்தவ மதங்களை மறுக்கிறது. இருப்பினும், இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அவர் எருசலேமுக்கு அருகிலுள்ள பல நபர்களுக்குத் தோன்றினார், ஒரு மனிதராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார் என்பதை நாம் உணர வேண்டும் ”நாங்கள் நிச்சயமாக இங்கே அதே பக்கத்தில் இருக்கிறோம். நாங்கள் இப்போது கிறிஸ்துவின் ஆயிரம் ஆண்டு ஆட்சிக்குள்ளேயே இருக்கிறோம் என்று கருதினீர்களா? குறிப்பு மத் 25: 31,32,46: “மனுஷகுமாரன் அவருடைய மகிமையில் வரும்போது (முதல் நூற்றாண்டில் தொடங்கியது -ஜான் 1: 14; மத் .26: 64; லூக்கா 21: 27;... மேலும் வாசிக்க »
ஹலோ பீலி, என் வார்த்தைகளை யாரும் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்வார்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது என்று நான் சொல்ல வேண்டும், மிகவும் குறைவாகக் கருதப்படும் விதத்தில் பதிலளிக்க இதுபோன்ற முயற்சிகளுக்குச் செல்வது மிகக் குறைவு. உங்களைப் பாராட்ட என்னை அனுமதிக்கவும். நீங்கள் விவாதிக்கும் சில விஷயங்கள் வெளிப்படுத்துதல் பற்றிய புரிதலைத் தொடும். நான் அதை உண்மையில் புரிந்து கொண்டேன் என்று சொல்ல முடியாது. காவற்கோபுரத்தின் பதிவை நாம் விளக்க முயற்சிக்கும்போது, அதேபோல் யுகங்கள் முழுவதிலும் உள்ள மற்றவர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளையும் மட்டுமே நாம் பார்க்க வேண்டும். மதவாதிகள் ஒரு பெரிய தீங்கு செய்யப்படுவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன்... மேலும் வாசிக்க »
qspf, நான் அழியாத விஷயத்தைப் பற்றி யோசித்து வருகிறேன் - லூக்கா 20: 36 ல் இருந்து தேவதூதர்கள் அழியாதவர்கள் என்று சேகரிக்கிறோம். ஆனால் தேவதூதர்களைப் பற்றி பைபிளில் சொல்லப்பட்ட அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் நல்ல மற்றும் கெட்ட தேவதூதர்களைக் குறிக்கவில்லை, ஏனென்றால் சாத்தானும் பேய்களும் இறுதியில் அழிக்கப்படுவார்கள் என்பதை நாம் அறிவோம். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் அழியாதவர்களாக மாறுவதைப் பொறுத்தவரை, அவர்களால் யாராலும் கொல்ல முடியாது, அல்லது வேறு எந்த வகையிலும் அவர்கள் இறக்க முடியாது என்பதை நான் புரிந்துகொண்டேன். ஆகவே, அவர்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் புரிந்துகொள்வதைப் போல, அவர்கள் தொடர்ந்து அழியாதவர்களாக இருப்பார்கள். ஆனால் சூழ்நிலைகள் மாறியிருந்தால்,... மேலும் வாசிக்க »
யாரும் சொர்க்கத்திற்குப் போவதில்லை என்பதில் நான் உறுதியாகிவிட்டேன், இது உண்மையில் ஒரு நல்ல விஷயம் என்று நான் நம்புகிறேன். யாரும் பரலோகத்திற்குச் செல்லமாட்டார்கள் என்ற கருத்தை பல கிறிஸ்தவர்களுக்கு திடுக்கிட வைக்கும் மற்றும் சர்ச்சைக்குரிய ஒன்றாகும் என்பதை நான் உணர்கிறேன், குறிப்பாக அது அவர்களில் பலரின் நேசத்துக்குரிய நம்பிக்கையையும் கனவுகளையும் மீறுவதால். இது ஒரு உறுதியான வழக்கை உருவாக்க ஒரு நீண்ட சொற்பொழிவு எடுக்கும், ஆனால் இது ஒரு உண்மையான சாத்தியமாக இருக்க வேண்டும் என்று குறைந்தபட்சம் எனக்கு பரிந்துரைக்கும் சில சிக்கல்களை நான் தீர்க்க விரும்புகிறேன். கவனியுங்கள்: “என் தந்தையின் வீட்டில் பல அறைகள் உள்ளன.... மேலும் வாசிக்க »
நானும், பலரைப் போலவே, கிறிஸ்துவின் சகோதரர்களும் பூமியில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் ஆட்சி செய்யப் போகிறார்கள் என்று நம்புகிறேன். இயேசு பரலோகத்திலிருந்து ஆட்சி செய்வார் என்று நீங்கள் நினைக்கும் உங்கள் சுவாரஸ்யமான கருத்துக்களிலிருந்து நான் புரிந்துகொள்கிறேன் - அந்த ராஜ்யத்தின் ராஜாவாக இயேசுவும் தன் சகோதரர்களுடன் பூமியில் ஆட்சி செய்வதற்கான வாய்ப்பை நீங்கள் கருத்தில் கொண்டீர்களா?
இதை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். Qspf, ஒரு சிறந்த பதிவு, நீங்கள் அங்கு கொண்டு வந்த புள்ளி 2 எனக்கு மிகவும் பிடிக்கும். சிலர் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வார்கள் என்று பலர் ஏன் நம்புகிறார்கள் என்பது எனக்கு ஒரு புதிராக இருக்கிறது. இயேசு அல்லது பவுல் அல்லது யாராவது அப்படி எதைச் சொல்கிறார்கள்? "நீங்கள் என்னுடன் பரலோகத்தில் இருப்பீர்கள்" அல்லது "நாங்கள் அனைவரும் கிறிஸ்துவுடன் சொர்க்கத்துடன் இருப்போம்" போன்ற ஒரு அறிக்கையை எங்கும் நீங்கள் காண முடியாது. இது குறிப்பிட்டுள்ள ஜான் 14 போன்ற சில வசனங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட அனுமானமாகும். ஆனால் நீங்கள் அதைக் கருத்தில் கொண்டுள்ளீர்களா? 1 தெசலோனிக்கேயர் இயேசு வரும் காலத்தைப் பற்றியது... மேலும் வாசிக்க »
இயேசு இறக்கக்கூடும் என்பதால் அவரை ஊழல் நிறைந்தவர் என்று அழைக்க முடியும் என்று நான் நம்பவில்லை. அவர் இறப்பதற்குக் காரணம், அவர் சதை மற்றும் இரத்தத்தின் உண்மையான மனிதர். அவர் ஒரு சரியான மனிதர், ஆனால் மனித பரிபூரணத்தைக் கொண்டிருப்பது அழியாதது என்று அர்த்தமல்ல. இயேசுவின் நேர்மை அவருடைய வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில் ஒரு திறந்த கேள்வியாக இருந்தது. பிரசங்கி சொல்வது போல், மரணம் வாழ்க்கையை விட “சிறந்தது”, ஆரம்பத்தை விட “சிறந்தது”, ஏனென்றால் ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் விளைவு நல்லதா கெட்டதா என்பதை அப்போதுதான் நாம் அறிவோம். இயேசு இருப்பதால் அவர் அழியாதவர் என்பதை இப்போது நாம் அறிவோம்... மேலும் வாசிக்க »
ஆம், இயேசு ஒரு கட்டத்தில் உடல் வடிவத்தில் பூமிக்குத் திரும்புவார் என்று நான் நம்புகிறேன். காவற்கோபுரம் இந்த யோசனையை விரும்பவில்லை, மேலும் இதுபோன்ற கருத்துக்களை ஆதரிக்கும் பிற கிறிஸ்தவ மதங்களை மறுக்கிறது. இருப்பினும், இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அவர் எருசலேமுக்கு அருகிலுள்ள பல நபர்களுக்குத் தோன்றினார், மேலும் அவர் ஒரு மனிதராக அங்கீகரிக்கப்பட்டார் என்பதை நாம் உணர வேண்டும். இது எப்படி இருக்க முடியும், ஏனென்றால் அவர் “எல்லா நேரத்திலும் ஒரு முறை இறந்தார்” என்று நமக்குக் கூறப்படுகிறது. அவர் ஒரு மனிதனாக உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டால், அவர் எப்படி சொர்க்கத்திற்குச் செல்ல முடியும்? சொர்க்கம் (விண்வெளி?) மனித வாழ்க்கைக்கு ஆபத்தானது; விண்வெளியில் ஒரு நபர் இறந்துவிடுவார்... மேலும் வாசிக்க »
ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திற்கும் சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப இயேசு ஒரு உடலைப் பொருத்துவதைப் பற்றி நீங்கள் சொல்வது நிறைய அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது, மேலும் அது வேதப்பூர்வ பதிவுகளுடன் ஒத்துப்போகிறது. இதற்கு மெல்கிசெடெக்கின் பரம்பரை இல்லாததைப் பற்றி நான் நினைத்ததில்லை, ஆனால் அது நிச்சயமாக நன்றாக பொருந்துகிறது.
இந்த எண்ணங்களைச் சேர்த்ததற்கு நன்றி.
பூமியை முதலில் பெற்றவர் இயேசு - இரண்டாவது ஆதாம். ஆபிரகாமுடனான உடன்படிக்கை (சாரா) கிறிஸ்து என்ற மனித விதை ஒன்றை உருவாக்கியது. கலா 3:16 ஆபிரகாமின் சந்ததியினர் பூமியை அல்லது “நிலத்தை” வாரிசு செய்வதாக வாக்குறுதி அளித்தனர். Gen.28: 13,14 கிறிஸ்து தம்முடைய உயிர்த்தெழுதலால் ஆன்மீக வாழ்க்கையைப் பெற்றார் ரோமர் 10: 7,9 சங் 37:11 அவர் எல்லாவற்றிற்கும் வாரிசு. எபிரெயர் 1: 2 எல்லாம் அவருக்கு கீழ் உள்ளது 1 கொரி 15:28 எல்லாமே அவர் மூலமாகவும் அவருக்காகவும் படைக்கப்பட்டன Col 1:16 வானத்திலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் ஒற்றுமை வரும் Eph 1:10 அவருக்கு பரலோகத்தில் எல்லா அதிகாரமும் வழங்கப்பட்டுள்ளது... மேலும் வாசிக்க »
கால் 3: ஆபிரகாமுக்கு நற்செய்தி முன்கூட்டியே பிரசங்கிக்கப்பட்டதாக 8 கூறுகிறது. சுருக்கமாக இது நிலத்தின் / ராஜ்யத்தின் நற்செய்தி, இயேசுவும் அப்போஸ்தலனாகிய பவுலும் பிரசங்கித்த நற்செய்தி.
அது இன்னொரு விஷயத்தைக் கொண்டுவருகிறது.
யெகோவா ஆபிரகாமுடன் ஒரு உடன்படிக்கை செய்தார், நிபந்தனைகளில் ஒன்று பாலஸ்தீனத்தின் நிலம், ஆபிரகாமின் சந்ததியினர் இன்னும் அதே நிலத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளனர் என்பதை புறக்கணிப்பது கடினம், பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்த விரோதிகள் அவர்களை வெளியேற்ற முயற்சித்த போதிலும்!
வேதத்தில் எங்கும் ஆபிரகாம் உடன்படிக்கை ரத்து செய்யப்படவில்லை, இயற்கை இஸ்ரேல் இன்னும் படத்தில் உள்ளதா? உங்கள் எண்ணங்கள் தயவுசெய்து.
எசெக் 37 இல் இஸ்ரேலின் ஆன்மீக மறுமலர்ச்சி குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இப்போது கண்மூடித்தனமான இயற்கை இஸ்ரேலை மீட்டெடுப்பது பற்றி இன்னும் பல தீர்க்கதரிசனங்கள் உள்ளன. இதற்கிடையில் தேவாலயம் (அது சர்வதேச தேவாலயம்) கடவுளின் உண்மையான இஸ்ரேல், கால் 6: 16 மற்றும் பில் 3: 3.
மாற்றப்படாத தேசிய, இயற்கையான இஸ்ரேலை “மாம்சத்தின் இஸ்ரவேல்” என்று பவுல் குறிப்பிடுகிறார், 1 கொரி 10:18.
ரோமானிய அத்தியாயங்கள் 9, 10 மற்றும் 11 ஆகியவை சுவாரஸ்யமானவை.
எதிர்காலத்தில், இப்போது கண்மூடித்தனமான இஸ்ரவேலின் மாற்றம் இருக்கும் என்று பவுல் காண்கிறார்.
நேரம் அனுமதிக்கும்போது நான் இதை ஆராய்ச்சி செய்ய வேண்டியிருக்கும், ஆனால் இந்த மன்றத்தில் யாரோ ஒருவர் கையில் உள்ள தகவல்களைக் கொண்டிருக்கலாம். என் கேள்வி என்னவென்றால், ஆபிரகாமின் சந்ததியினர் பாலஸ்தீனத்தில் என்றென்றும் வசிப்பார்கள் என்று யெகோவா வாக்குறுதி அளித்தாரா? ஏனென்றால், நேரத்தின் நீளம் குறித்து எந்த நிபந்தனையும் இல்லை என்றால், யெகோவா தனது வார்த்தையைக் கடைப்பிடித்தார் என்று நாம் பாதுகாப்பாக சொல்லலாம். அவர்கள் 1,600 ஆண்டுகளாக அந்த நிலத்தில் வசித்து வந்தனர்.
இன்னும் செய்யுங்கள்!
ஆபிரகாமுக்கும் அவருடைய சந்ததியினருக்கும் நில வாக்குறுதி - ஆபிரகாமின் ஆன்மீக பிள்ளைகளாக கிறிஸ்தவர்கள் இந்த வாக்குறுதியில் பங்குபெற அழைக்கப்படுகிறார்கள் - “ஆபிரகாமின் ஆசீர்வாதம்” இந்த சொற்றொடரை கலா 3:14 மற்றும் ஆதி 28: 4 இல் காணப்பட்டால் - இது இடையேயான இணைப்பு இரண்டு ஏற்பாடுகள். ஆபிரகாமும் அவருடைய சந்ததியும் இதுவரை நிலத்தையும் பூமியையும் பெற்றிருக்கவில்லை. அப்போஸ்தலர் 7: 7-ல் ஸ்டீபன் அப்போஸ்தலர் 5: XNUMX-ல் சொன்ன பிரசங்கத்தில், “அவர் இங்கு அவருக்கு எந்த சுதந்தரத்தையும் கொடுக்கவில்லை, காலடி வைக்க போதுமான இடம் கூட இல்லை. ஆனால், அவரும் அவனுக்குப் பின் வந்த அவருடைய சந்ததியினரும் செய்வார்கள் என்று கடவுள் வாக்குறுதி அளித்தார்... மேலும் வாசிக்க »
"அப்பொழுது மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் பரலோகத்தில் தோன்றும், பூமியின் அனைத்து கோத்திரங்களும் துக்கத்தில் தங்களைத் தாங்களே அடித்துக்கொள்வார்கள்." (மத் 24:30). இது “துக்கத்தில் தங்களைத் தாங்களே அடித்துக்கொள்வது” பூமியின் அனைத்து பழங்குடியினரும் அழிக்கப்படாமல், அர்மகெதோனுக்குப் பிந்தைய உயிர்த்தெழுதல் தேவையற்றதாக மாறும்? ஒரு சிந்தனை.
ஆமாம், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் ஒரு நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதை நாம் எங்கே காண்கிறோம், அது ஒரு செல்லப் புலி மற்றும் அரண்மனையை ஏரியில் வைத்திருக்க வேண்டும், என் வாழ்க்கைக்காக இதுபோன்ற ஒரு செய்தியை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை! எவ்வாறாயினும், இயேசுவின் மரணம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி ஒரு நற்செய்தியாகக் காணப்படுகிறது, இது ஜே.டபிள்யு.க்களின் சாட்சியான வேலையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கவில்லை, பவுல் தான் புதிய உடன்படிக்கையின் மந்திரி என்று கூறினார் (2 கொரி 3: 6) ப்ரோ மற்றும் சிஸ் ஆகியோர் புதிய உடன்படிக்கையின் ஊழியர்கள், அல்லது அவர்கள் புதிய உடன்படிக்கைக்கு மக்களை இழுக்க வேண்டும், எனவே அவர்கள் அனைவரும் என்ன அமைச்சர்கள்... மேலும் வாசிக்க »
“ஆனால், நாங்கள் அல்லது பரலோகத்திலிருந்து ஒரு தேவதூதர் நாங்கள் உங்களுக்கு உபதேசித்ததைத் தவிர வேறு ஒரு நற்செய்தியைப் பிரசங்கித்தாலும், அவர்கள் கடவுளின் சாபத்தின் கீழ் இருக்கட்டும்! நாங்கள் ஏற்கனவே கூறியது போல, இப்போது நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டதைத் தவிர வேறு யாராவது உங்களுக்கு ஒரு சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கிறார்களானால், அவர்கள் கடவுளின் சாபத்தின் கீழ் இருக்கட்டும்! ” கலா 1: 8,9
சங்கீதம் மற்றும் ஏசாயா ஆகியவற்றில் அளித்த வாக்குறுதிகளின் புள்ளியில் திரும்பிச் செல்வது எபிரேய மொழியில் பூமிக்கான சொல் (ஈரெட்ஸ்) என்பது கிரகம் அல்ல, நிலம் அல்லது பிரதேசத்தின் பொருளைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு எபிரேயர் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும்போது, இஸ்ரேலின் "தேசத்தில்" தனது பிரதேசத்தைக் குறிக்கும் புரிதலுடன் அதைப் பயன்படுத்தினார். பிற மொழிபெயர்ப்புகள் "பூமி" (ஈரெட்ஸ்) என்ற வார்த்தையை நிலம் என்று மொழிபெயர்க்கின்றன, இது எபிரேய மொழியில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட அர்த்தமாகும், இது பூமிக்குரிய நம்பிக்கையின் யோசனைக்கு எடையைச் சேர்க்க மிகவும் சரியான நிலத்திற்கு பதிலாக பூமி என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்த ஜிபி இறையியலுக்கு பொருந்துகிறது. அது கூட... மேலும் வாசிக்க »
நான் படித்த மிகவும் சிக்கலான கட்டுரைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும் .நான் வேதப்பூர்வமற்றதாகி, நம்முடைய சொந்தக் கோட்பாடுகளை உருவாக்கும் ஊகத்தின் பகுதிக்கு முன்னேறும்போது குழப்பமான விஷயங்கள் எப்படிப் பெறுகின்றன என்பதை இது மீண்டும் எனக்குக் காட்டுகிறது .நான் பல ஆண்டுகளாக உடலில் பார்த்தேன் பெரியவர்கள் பிரச்சினைகள் தொடங்கியபோது வேதங்களிலிருந்து வெளியேறத் தொடங்கியபோது. keV
யோவான் 14: 2 ல் மேலும். “வீடு” என்பதற்கான கிரேக்க வார்த்தையை நான் பார்த்தேன், ஒரு பொருள் “வீடு” என்று கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, “என் பிதாவின் வீட்டில்” என்று வேதம் படிக்க முடியுமா?
இந்த வார்த்தையின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு போலவே, 1 பேதுரு 4: 17 ல் “தேவனுடைய வீடு” என்பது ராஜ்யத்தின் வருங்கால உறுப்பினர்களான கடவுளுடைய மக்களைக் குறிக்கிறது.
இது எனக்கு போதுமானதாக இருக்கிறது. நான் அண்டத்தை சுற்றி பறக்க விரும்புகிறேன் மற்றும் அடுத்த பையனைப் போலவே சுவர்கள் வழியாக நடக்க விரும்புகிறேன், நான் பூமிக்கு கட்டுப்பட்டால் நான் புகார் செய்ய மாட்டேன். சொர்க்கம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வாழ ஒரு நல்ல இடமாக இருக்கும். இதை விட இன்னும் கொஞ்சம் இருக்கிறது என்று நான் சந்தேகிக்கிறேன், ஆனால் காத்திருந்து பார்ப்பதில் எனக்கு மகிழ்ச்சி.
anderestimme, நீங்கள் யோவான் 14: 2,3 ஐக் குறிப்பிடுகிறீர்களா? v 2 “என் தந்தையின் வீட்டில் பல அறைகள் உள்ளன; அது அவ்வாறு இல்லையென்றால், உங்களுக்காக ஒரு இடத்தைத் தயாரிக்க நான் அங்கு செல்கிறேன் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருப்பேன்? ” இது பூமியில் எதிர்கால தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் குறிக்கிறது என்றால், இந்த வேதத்தில் எனக்கு ஒரு சிக்கல் இல்லை. v 3 “நான் போய் உங்களுக்காக ஒரு இடத்தைத் தயார் செய்தால், நான் திரும்பி வந்து, நான் இருக்கும் இடத்தில் நீங்களும் இருக்கும்படி உங்களை என்னுடன் அழைத்துச் செல்வேன்.” இயேசு திரும்பி வரும்போது, அவரும் அவருடைய சகோதரர்களும் ஆட்சி செய்ய வேண்டுமென்றால்... மேலும் வாசிக்க »
மக்களுக்கு எங்கள் செய்தி சொர்க்கத்தில் என்றென்றும் வாழ்வதையும், அவர்கள் சொந்த வீட்டை சொந்தமாக அனுபவிப்பதையும், நோய்வாய்ப்படாமல் இருப்பதையும், விலங்குகளுடன் விளையாடுவதையும், உயிர்த்தெழுந்த அன்புக்குரியவர்களுடன் உல்லாசமாக இருப்பதையும் நான் காண்கிறேன். இது மெமோரெயில் அவுட்லைன் பேச்சின் உந்துதலாகத் தோன்றியது . நம்முடைய செய்தியில் இயேசு கிறிஸ்துவை நாம் எப்போதாவது சேர்த்துக் கொள்வது அரிது. எங்கள் அமைப்பில் சேருங்கள், நீங்கள் கடவுளுடன் சரியாக இருப்பீர்கள். 2 கொரி போன்ற வசனங்களை மறந்து விடுங்கள். 5: 18-20, அல்லது லூக்கா 24: 45-47. இந்த நாட்டில் எந்த அதிசய வளர்ச்சியும் தேக்கமடைந்துள்ளது.
மக்கள் வசிக்கும் பூமியிலெல்லாம் ராஜ்யத்தின் நற்செய்தி துல்லியமாகப் பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டுமானால், ஆம், இன்னும் வரவிருக்கிறது - வேறுவிதமாக வேதம் எவ்வாறு நிறைவேறும்? நமக்குத் தெரிந்த விஷயம் என்னவென்றால், “ராஜ்யத்தின் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பது” கடவுளுடைய ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிப்பதற்கு முந்தியுள்ளது.
"ராஜ்யத்தின் இந்த நற்செய்தி எல்லா தேசங்களுக்கும் சாட்சியாக உலகம் முழுவதும் பிரசங்கிக்கப்படும், பின்னர் முடிவு வரும்."
உங்கள் கருத்தை நான் காண்கிறேன், ஆனால் அது நிறைவேற தகுதி பெற, மவுண்ட் 24:14 க்கு நற்செய்தியை “துல்லியமாக” பிரசங்கிக்க வேண்டும் என்ற அனுமானத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. பூர்த்தி செய்ய எவ்வளவு துல்லியம் தேவை என்பதை தீர்மானிக்க யார்? நாம் அதைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும், தகுதி பெற துல்லியமாக போதிக்கப்பட்டுள்ளதா இல்லையா என்பதை அளவிட அளவுருக்களை வகுக்க வேண்டும், பின்னர் அனைத்து நாடுகளும் இந்த துல்லியமான செய்தியைப் பெற்றுள்ளதா என்பதை நாம் தீர்மானிக்க வேண்டும், பின்னர் அந்த பிரசங்கம் எந்த அளவிற்கு ஊடுருவ வேண்டும் தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றத்திற்கு முன் அனைத்து நாடுகளும் அடையப்படலாம். உங்களுக்குத் தெரியும் முன், ஏற்றம்... மேலும் வாசிக்க »
எனக்கு "இலக்கு" முக்கியமில்லை. என் ஞானஸ்நானத்தில், என் வாழ்க்கையை வழிநடத்தும்படி கடவுளிடம் கேட்டபோது எனக்கு “பஸ்ஸில்” கிடைத்தது. அவர் ஓட்டுநர், அவர் என்னைத் தேர்வுசெய்யும் இடமெல்லாம் இறங்குவேன். எந்தவொரு கிண்டலும் என் சகோதர சகோதரிகளை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஜே.டபிள்யுக்கள் என் வீட்டுக்கு வந்த நேரத்தில் வழங்கப்பட்ட ஒரே நம்பிக்கையாக இருந்தபோது பூமியில் சொர்க்கம் அற்புதமாக ஒலித்தது. என் நீண்ட வாழ்க்கையின் இந்த கட்டத்தில், அவர் எனக்காகத் தயாரித்த இடத்திற்கு நான் செல்வேன்.
ஆகவே, தேவனுடைய ராஜ்யத்தைப் பற்றிய நற்செய்தி இயேசு கிறிஸ்துவும் அப்போஸ்தலனாகிய பவுலும் பிரசங்கித்ததைப் போல துல்லியமாகப் பிரசங்கிக்கப்படாவிட்டால், இன்று நற்செய்தி எவ்வளவு விரிவாகப் பிரசங்கிக்கப்படுகிறது - மிகவும் இல்லை, நான் நினைக்கிறேன். ராஜ்யத்தின் நற்செய்தி மக்கள் வசிக்கும் பூமியிலெல்லாம் பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டுமானால் (மத் 24:14) உண்மையில் இன்னும் வரவிருக்கிறது என்று முடிவுக்கு இது நம்மை வழிநடத்தாது?
இது ஒரு நல்ல கேள்வி. தேவனுடைய ராஜ்யத்தையும் அவருடைய கிறிஸ்துவையும் பற்றிய நற்செய்தியின் செய்தி மத் 24:14 பூர்த்தி செய்யப்படுவதற்கு எவ்வளவு துல்லியமாக பிரசங்கிக்கப்பட வேண்டும்?
இயேசுவும் பின்னர் அப்போஸ்தலர்களும் பிரசங்கித்த ஒரே ஒரு கிறிஸ்தவ நற்செய்தி மட்டுமே உள்ளது. இந்த அமைப்பின் முடிவு மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் திரும்பும் வரை மக்கள் வசிக்கும் பூமியெங்கும் பிரசங்கிக்கப்படும் ராஜ்யத்தின் நற்செய்தி இது.
இயேசு உண்மையான சீஷர்கள் பிரசங்கிக்க வேண்டியது அதே நற்செய்தியாகும்.
உண்மை, ஆனால் நீங்கள் எழுப்பிய கேள்விக்கு உண்மையில் பதிலளிக்கவில்லை. நான் காத்திருந்து பார்க்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன்.
நல்லது. நான் சத்தியத்தில் வளர்க்கப்பட்ட குழந்தையாக இருந்ததால் நான் உணர்ந்த சில விஷயங்களை நீங்கள் வார்த்தைகளில் வைக்க முடிந்தது. எது நியாயமானது என்று எனக்குத் தெரியும், உத்தியோகபூர்வ கோட்பாடு அதிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது. இது உண்மையில் ஒரு முரண்பாடு. அமைப்பின் முழு வரலாற்றையும் நோக்கத்தையும் மறு மதிப்பீடு செய்யாமல் அவர்கள் அதை மாற்ற முடியாது. எந்த உண்மையான விசுவாசிகளும் இதைப் படிப்பார்கள் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை, இருப்பினும் இது எனக்கு வருத்தத்தை அளிக்கிறது. இது மிகவும் சிக்கலானது மற்றும் விடுவிப்பது அல்ல. மீண்டும் நன்றி!
அநீதியின் உயிர்த்தெழுதல் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் நடக்கும் ஒரு முற்போக்கான செயல்முறையாகும் என்பதற்கான வேதப்பூர்வ ஆதாரத்தை (சோலா ஸ்கிரிட்டுரா… “ஒரே வேதம்”) முன்வைக்க உங்கள் அனைவரையும் நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.
உண்மை என்னவென்றால், இந்த போதனைக்கு வேதப்பூர்வ ஆதரவு இல்லை என்பது ஜே.டபிள்யூ. இது புரிதல்களின் விரிவாக்கம் ஆகும். இது வேதத்தில் ஆதரிக்கப்படாவிட்டால், ஒருவேளை நாம் அடிப்படைகளுக்குச் சென்று முதல் மற்றும் இரண்டாவது உயிர்த்தெழுதல்களைப் பற்றி வேதங்கள் உண்மையில் என்ன சொல்கின்றன என்பதைப் பார்க்க வேண்டும்…
சிலர் வாதிடுகையில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிந்தபின் அநியாயக்காரர்களின் உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்கிறது என்பதை நாம் நிரூபிக்க முடியாது என்பது போல அதை நிரூபிக்க முடியாது. நாம் செய்யக்கூடியது எல்லாம் கோட்பாடு. முடிவில், இப்போது விவரங்களை புரிந்துகொள்வது முக்கியமல்ல, பெரிய படம் மட்டுமே.
"அநீதியின் உயிர்த்தெழுதல் ஆயிரம் ஆண்டுகளில் நடக்கும் ஒரு முற்போக்கான செயல்முறையாகும் என்பதற்கான வேதப்பூர்வ ஆதாரங்களை (சோலா ஸ்கிரிட்டுரா…“ ஒரே வேதம் ”) முன்வைக்க நான் உங்கள் அனைவரையும் கேட்டுக்கொள்கிறேன்.” நல்லது, நாங்கள் அதை செய்ய முடியாது என்று உங்களுக்குத் தெரியும்; எதுவும் இல்லை. ரோமர் 9: 28- ஏனென்றால், அவர் வேலையை முடித்து, அதை நீதியாகக் குறைப்பார்; ஏனென்றால், கர்த்தர் பூமியில் ஒரு குறுகிய வேலையைச் செய்வார். 1 கொரி 6: 2 - ஏனென்றால், “சாதகமான நேரத்தில் நான் உங்களுக்குச் செவிகொடுத்தேன், இரட்சிப்பின் நாளில் நான் உங்களுக்கு உதவி செய்தேன்” என்று அவர் கூறுகிறார். இதோ, இப்போது சாதகமான நேரம்; இதோ, இப்போது... மேலும் வாசிக்க »
ஹாய் மெலேட்டி, இந்த கட்டுரைகளை எழுதுவதில் நேரத்தையும் முயற்சியையும் செலவிடுவது முக்கியம் என்று பார்த்ததற்கு நன்றி.
தொடர ஊக்கத்தை நீங்கள் தொடர்ந்து காணலாம்.
ஒளி நல்லது
நன்றி, லைட்ஃப்லாஷப். மிகவும் பாராட்டப்பட்டது.
சில நேரங்களில் நாம் கொஞ்சம் அதிகமாக முதுகில் தட்டுகிறோம் என்று நினைக்கிறேன், குறிப்பாக முன்னோடி ஊழியத்திற்கு வரும்போது. எனக்குத் தெரிந்த பல முன்னோடிகள் கடின உழைப்பாளிகள் என்பதை நான் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும், ஆனால் பைபிள் படிப்புகள் மற்றும் இந்த நாட்டில் ஞானஸ்நானம் பெற்ற எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை அவர்களின் எல்லா முயற்சிகளும் என்ன சேர்க்கின்றன. எனது சமீபத்திய சர்க்யூட் சட்டசபையில், எங்கள் சுற்று வட்டாரத்தில் இருந்து 3 பேர் முழுக்காட்டுதல் பெற்றனர், ஒருவர் எனது சபையில் ஒரு சகோதரரின் மகன். எங்கள் சர்க்யூட்டில் மொத்தம் 341 வழக்கமான முன்னோடிகள் உள்ளனர். கணிதம் செய். இதன் பொருள் நிறைய மனித நேரங்கள் சென்றன... மேலும் வாசிக்க »
வேதப்பூர்வமற்றது என்று நீங்கள் கண்டனம் செய்வது இன்று கிறிஸ்தவத்தின் பெரும்பான்மையான நம்பிக்கையாகும்: கிறிஸ்தவர்கள் இறுதியில் பூமியில் என்றென்றும் வாழ்வார்கள். பரலோகத்திற்கு உயிர்த்தெழுதல் என்ற கருத்து பிற்கால யோசனை. ரதர்ஃபோர்ட் அதை அறிமுகப்படுத்தியபோது, அவர் ஒரு புதிய யோசனையை முன்வைக்கவில்லை, ஆனால் பழையது. காவற்கோபுரம் முன்பு கற்பித்த மற்றும் 144,000 க்கு இப்போது கற்பிப்பது புதிய யோசனை. இயேசு உட்பட அனைவரும் பூமியில் வாழ்வார்கள் (மத்தேயு 5: 5) (அப்போஸ்தலர் 3:21).
ஒப்புக்கொண்டார். NWT Rev 5:10 "அவர்கள் பூமியை ஆளுவார்கள்" என்று கூறுகிறது, இது அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஆட்சியை வானத்திலிருந்து குறிக்கிறது. இது மொழிபெயர்ப்பின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட பதிப்பு. NWT இன் இத்தாலிய மொழிபெயர்ப்பில் அதே வேதம் "அவர்கள் பூமியில் ஆட்சி செய்வார்கள்" என்று கூறுகிறது. பெரும்பாலான மொழிபெயர்ப்புகள் இந்த வழியில் படிக்கின்றன. இயேசுவும் 144000 பேரும் பூமியில் ஆட்சி செய்வார்கள் என்று. இயேசு பரோசியா ஒரு பறக்கிறார் என்று சொல்வதற்கு வேதத்தில் எதுவும் இல்லை… அதாவது அவர் வருகிறார், பின்னர் அவர் மீண்டும் சொர்க்கத்திற்கு செல்கிறார். தங்கம், வெள்ளி, தாமிரம் போன்றவற்றின் டேனியல்ஸ் படம் ஒரு கல் மற்றும் இந்த கல்லால் தாக்கப்பட்டுள்ளது... மேலும் வாசிக்க »
சொர்க்கத்தில் ஆட்சி செய்வதை பரிந்துரைக்க இது பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஆனால் அது உண்மையில் தெளிவற்றது. "பூமிக்கு மேல்" என்பது உண்மையில் சரியான மொழிபெயர்ப்பாகும், ஆனால் தாவீது இஸ்ரேலை ஆண்டது போலவே, அவர் வேறு எங்கிருந்தோ அவ்வாறு செய்தார் என்று அர்த்தமல்ல.
நான் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுக்கு பூமியைச் சுதந்தரிப்பதாக வாக்குறுதி அளித்தார், மேலும் சங்கீதம் 37-ல் காணப்படும் வாக்குறுதிகள் அவர்கள் OT யில் இருப்பதால் விலகிச் செல்ல வேண்டாம். தம்முடைய சீஷர்கள் தந்தையுடன் அவருடைய வீட்டில் இருப்பதைப் பற்றி இயேசு அளித்த வாக்குறுதிகள் காரணமாக இது கொஞ்சம் குழப்பமாக இருக்கிறது, ஆனால் பூமியை மரபுரிமையாகக் கொண்டிருப்பது அதன் மீது வாழ்வதைக் குறிக்கிறது என்ற கருத்தை மறுப்பது கடினம். நோவாவின் நாளின் தேவதூதர்களைப் போல உண்மையுள்ள மனிதர்களுக்கு பொருள் வழங்குவதற்கும், செயல்படுத்துவதற்கும் திறன் வழங்கப்படும்.
இப்போது, ஒற்றைப்படை சிந்தனை இருக்கிறது.
மற்றொரு மாறி சொர்க்கத்தின் வரையறை. இந்த வார்த்தை பைபிளில் வெவ்வேறு வழிகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஒன்று மற்றும் மற்றொன்று வேறுபடுத்திப் பார்க்க முயற்சிக்க சூழலைப் பார்க்க வேண்டும்.
“ஆன்” மற்றும் “ஓவர்” என்ற இந்த கேள்வியைப் பற்றி நான் கொஞ்சம் ஆராய்ச்சி செய்தேன், மேலும் நான் கண்டறிந்த இடைநிலை வளங்கள் மற்றும் ஒத்திசைவுகளின்படி, இந்த சூழலில் அடிப்படையில் “ஆன்” மற்றும் “ஓவர்” ஆகியவற்றுக்கு இடையில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. கிரேக்க சொல் “எபி”. குறிப்பு பைபிள் “எபி” ஐ “ஓவர்” என்று மொழிபெயர்ப்பதை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறது, ஏனெனில் இந்த வார்த்தை கிரேக்க மரபணு வழக்கில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், மரபணு வழக்குக்கு கூட மொழிபெயர்ப்பின் ஒரு நுணுக்கம் உள்ளது. இருப்பிடத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தும்போது, “எபி” என்பது “ஆன்” அல்லது “ஆன்” என்று பொருள்படும், அதே சமயம் அதிகாரத்தின் கீழ் இருப்பவர்களுக்கு மரியாதை செலுத்துவதன் மூலம் ஆட்சியைக் குறிக்கும் போது, “எபி” என்றால் “ஓவர்” என்று பொருள். இவ்வாறு, அது... மேலும் வாசிக்க »
இயேசு “வானங்களின் ராஜ்யம்” பற்றி பலமுறை பேசினார். பூமியின் ராஜ்யம் அல்ல. ஆகவே, கிறிஸ்தவர்கள் பூமியில் என்றென்றும் வாழ வேண்டும் என்பதே முதல் நம்பிக்கை என்று நாம் திட்டவட்டமாகக் கூறுவதற்கு முன்பு, சில கடினமான ஆதாரங்களை முன்வைக்க வேண்டும்.
நம்முடைய பொக்கிஷங்களை பரலோகத்தில் சேமித்து வைப்பது பற்றியும் வேதங்கள் பேசுகின்றன. இது உண்மையில் இல்லை. நம் தங்கத்தையும் வெள்ளியையும் அங்கே உடல் ரீதியாக சேமிக்க முடியாது.
ஜேம்ஸ் 1: 17 கூறுகிறது .. ஒவ்வொரு நல்ல பரிசும் ஒவ்வொரு சரியான பரிசும் மேலே இருந்து, வான விளக்குகளின் தந்தையிடமிருந்து கீழே வருகிறது, அவர் மாறுபடும் நிழல்களைப் போல மாறுபடவோ மாறவோ இல்லை.
எனவே எபிரேய மனதில் நல்ல மற்றும் பரிபூரணமான விஷயங்கள் அனைத்தும் கடவுளின் கையிலிருந்து… அல்லது பரலோகத்திலிருந்து வருகின்றன. ஆகவே “வானங்களின் ராஜ்யம்” என்ற வெளிப்பாட்டிற்கும் அதே அர்த்தம் உண்டு.
கிறிஸ்துவின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட சகோதரர்களுக்கு ஒரு சரியான வாக்குறுதியை கடவுள் சேமித்து வைத்துள்ளார்.
சிறந்த பகுத்தறிவு, ஆனால் ஒரு பார்வை அல்லது மற்றொன்றுக்கு ஆதாரம் இல்லை.
சிலாஸ் சில்வானஸ், ஜேம்ஸ் 1:17 - உங்கள் கருத்துக்களுக்கு ஏற்ப ஆராய்ச்சி செய்ய நான் விரும்பும் ஒரு சுவாரஸ்யமான வசனம். அதற்கு நன்றி, மிகவும் பாராட்டப்பட்டது.
நான் இந்த வசனங்களை “பரலோக வங்கி” வசனங்கள் என்று அழைக்கிறேன், அவற்றில் நிறைய உள்ளன: மத்தேயு 5:12, 6:20, 19:21, மாற்கு 10:21, லூக்கா 6:23, லூக்கா 18:22, 2 கொரி 5: 1, பிலி 3:20, கொலோ 1: 5, 1 பேதுரு 1: 4 போன்றவை. மக்கள் சொர்க்கத்திற்குச் செல்வதாக அர்த்தம் என்று பலர் நினைப்பது அவமானம். யாராவது ஓய்வு பெறும்போது, அவர் தனது சேமிப்பு முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ள வங்கியில் வசிக்கப் போகிறாரா?
"எங்கள் பொக்கிஷங்களை பரலோகத்தில் சேமிப்பது பற்றி" குறித்து. நம்முடைய “பொக்கிஷங்கள்” பரலோகத்தில் சேமிக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நாம் ஒப்புக்கொண்டாலும், நம்முடைய சொர்க்கங்களை ஒரு நாள் பரலோகத்தில் சேமிப்போம் என்று இயேசு சொல்லவில்லை. சொர்க்கம் கடவுளின் வாசஸ்தலம் என்பதை நாம் உறுதியாக அறிவோம். கடவுளிடம் என்ன "சேமிக்க" முடியும்? எங்கள் நல்ல பெயர் மட்டுமே, தாழ்மையான நபர்கள் என்ற நமது நற்பெயர் சரியானதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறது. கடவுள் அந்தச் செய்தியைப் பெற்று, நம் வாழ்க்கையையும், நம் வாழ்க்கையையும் சாதகமான முறையில் பார்ப்பதன் மூலம், நம் வாழ்க்கையை நாம் வாழ்ந்த விதத்தை “பொக்கிஷமாக” கருதினால், வேறு வழியில்லாமல் நாம் இடம்பெயர வேண்டும்... மேலும் வாசிக்க »
மத்தேயு 5: 3, 5-ல் உள்ள இயேசுவின் வாக்குறுதிகளை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும் சரிசெய்தல் செய்வதற்கும் இப்போது நமக்கு போதுமான அறிவு இல்லை என்று நான் நினைக்கிறேன். 'பூமியைச் சுதந்தரிப்பது' மற்றும் சங்கீதம் 37-ல் உள்ள வாக்குறுதிகள் இடையே ஒரு தொடர்பைக் காண்பது எளிது. இருப்பினும், எல்லா பூமி-சொர்க்கமும் இல்லாத கண்ணோட்டம் முழு-சொர்க்கம்-பூமி இல்லாத கண்ணோட்டத்தைப் போலவே தவறானது என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன். விசுவாசமுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் இயேசு இருக்கும் இடத்திற்குச் சென்று கடவுளைப் பார்ப்பார்கள், அவர்கள் பூமியைப் பெறுவார்கள், அதன்மேல் வசிப்பார்கள். இப்போது சிறந்த விவரங்களை அறிய விரும்புகிறேன், ஆனால் நான் காத்திருக்க முடியும்.
வானங்களின் ராஜ்யம் = தேவனுடைய ராஜ்யம், மத்தேயு 19:23, 24. மத்தேயு மட்டுமே “வானங்களின் ராஜ்யம்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார், அங்கு சொர்க்கம் கடவுளைக் குறிக்கிறது. அந்த நேரத்தில் கடவுள் என்ற சொல் சில சமயங்களில் சொர்க்கம் என்ற வார்த்தையால் மாற்றப்பட்டது, எடுத்துக்காட்டாக “நான் சொர்க்கத்திற்கு எதிராக பாவம் செய்தேன்” அதாவது கடவுளுக்கு எதிராக. பைபிள் ஒருபோதும் “பரலோக ராஜ்யம்” பற்றி குறிப்பிடவில்லை.
Meleti
இரண்டு நம்பிக்கைக் கோட்பாட்டை மனதில் கொண்டு லூக்கா 20,34-36 ஐ சரியாக விளக்க முயன்றால் மற்றொரு சீரியஸ் பிரச்சினை எழும்:
இயேசு அவர்களை நோக்கி: “இந்த விஷயத்தின் பிள்ளைகள் * திருமணம் செய்துகொண்டு திருமணத்தில் கொடுக்கப்படுகிறார்கள், 35 ஆனால், அந்த விஷயங்களையும், மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதலையும் பெற தகுதியுள்ளவர்கள் என்று கருதப்படுபவர்களும் திருமணம் செய்து கொள்ள மாட்டார்கள், திருமணத்தில் கொடுக்கப்படுவதில்லை. + 36 உண்மையில், அவர்களால் இனி இறக்கவும் முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் தேவதூதர்களைப் போன்றவர்கள், அவர்கள் உயிர்த்தெழுதலின் பிள்ளைகளாக இருப்பதன் மூலம் அவர்கள் கடவுளின் பிள்ளைகள். - NWT