சுய தியாகத்தின் கட்டாயம்: JW க்கள் ஏன் இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு பதிலாக இரக்கமற்ற பரிசேயர்களைப் பின்பற்றுகிறார்கள்

மே 22, 1994 விழித்தெழு! இதழ். அவர்களின் நிலைமைகளுக்கான சிகிச்சையின் ஒரு பகுதியாக இரத்தமேற்றுதலை மறுத்த 20க்கும் மேற்பட்ட குழந்தைகளை இது சித்தரிக்கிறது. கட்டுரையின்படி சிலர் இரத்தமின்றி உயிர் பிழைத்தனர், ஆனால் மற்றவர்கள் இறந்தனர்.  

1994 ஆம் ஆண்டில், இரத்தத்தைப் பற்றிய உவாட்ச் டவர் சொஸைட்டியின் மத பைபிள் விளக்கத்தில் நான் உண்மையான விசுவாசியாக இருந்தேன், மேலும் இந்த குழந்தைகள் தங்கள் விசுவாசத்தைக் காத்துக்கொள்ள மனசாட்சியின்படி எடுத்த நிலைப்பாட்டைப் பற்றி நான் பெருமைப்பட்டேன். கடவுளுக்கு அவர்களின் விசுவாசத்திற்கு வெகுமதி கிடைக்கும் என்று நான் நம்பினேன். நான் இன்னும் செய்கிறேன், ஏனென்றால் கடவுள் அன்பாக இருக்கிறார், மேலும் இந்த குழந்தைகள் தவறான தகவல் என்று அவருக்குத் தெரியும். இரத்தமேற்றுதலை மறுப்பது கடவுளை சந்தோஷப்படுத்தும் என்று அவர்கள் நம்பியதன் விளைவுதான் என்று அவருக்குத் தெரியும்.

பெற்றோர் நம்பியதால் இதை நம்பினர். அவர்களுடைய பெற்றோர்கள் அதை நம்பினர், ஏனென்றால் அவர்கள் பைபிளை விளக்குவதற்கு ஆண்கள் மீது நம்பிக்கை வைத்தனர். இதற்கு உதாரணமாக, காவற்கோபுரம் கட்டுரை, “பெற்றோரே, உங்கள் விலைமதிப்பற்ற சொத்தை பாதுகாக்கவும்” இவ்வாறு கூறுகிறது:

“உங்கள் பிள்ளை எப்படி நடந்துகொள்கிறார் என்பதைப் பொறுத்து, யெகோவாவை வருத்தப்படுத்தலாம் அல்லது சந்தோஷப்படுத்தலாம் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். (நீதிமொழிகள் 27:11) புத்தகத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் இதுவும் இன்னும் பல முக்கியமான பாடங்களும் குழந்தைகளுக்கு கற்பிக்கப்படலாம். பெரிய ஆசிரியரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள். ” (w05 4/1 பக். 16 பரி. 13)

அந்தப் புத்தகத்தை பெற்றோர்கள் தங்கள் பிள்ளைகளுக்குப் போதிக்க ஒரு கற்பித்தல் உதவியாக விளம்பரப்படுத்துவதில், கட்டுரை தொடர்கிறது:

மற்றொரு அத்தியாயம், பாபிலோனிய அரசைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஒரு உருவத்திற்கு வணங்க மறுத்த மூன்று எபிரேய இளைஞர்களான ஷத்ராக், மேஷாக் மற்றும் அபேத்நேகோ பற்றிய பைபிள் பதிவைக் கையாள்கிறது. (w05 4/1 பக். 18 பாரா. 18)

இரத்தமேற்றுதலை மறுப்பதன் மூலம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவது, ஒரு உருவத்தை வணங்குவதையோ கொடியை வணங்குவதையோ மறுப்பதன் மூலம் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கு சமம் என்று சாட்சிகள் கற்பிக்கப்படுகிறார்கள். இவை அனைத்தும் ஒருமைப்பாட்டின் சோதனைகளாக வழங்கப்படுகின்றன. மே 22, 1994 இன் பொருளடக்கம் விழித்தெழு! சங்கம் நம்புவதைத் தெளிவாக்குகிறது:

பக்கம் இரண்டு

கடவுளுக்கு முதலிடம் கொடுக்கும் இளைஞர்கள் 3-15

முந்தைய காலங்களில் கடவுளுக்கு முதலிடம் கொடுத்ததற்காக ஆயிரக்கணக்கான இளைஞர்கள் இறந்தனர். அவர்கள் அதை இன்னும் செய்கிறார்கள், இன்றுதான் மருத்துவமனைகளிலும் நீதிமன்ற அறைகளிலும் நாடகம் ஆடப்படுகிறது, இரத்தமாற்றம் பிரச்சினை.

முற்காலத்தில் இரத்தமாற்றம் கிடையாது. அப்போது, ​​பொய்க் கடவுள்களை வணங்க மறுத்ததற்காக கிறிஸ்தவர்கள் இறந்தார்கள். இங்கே, ஆளும் குழு ஒரு தவறான ஒப்பீடு செய்கிறது, இரத்தமாற்றத்தை மறுப்பது ஒரு சிலையை வணங்குவதற்கு அல்லது உங்கள் நம்பிக்கையை கைவிடுவதற்கு நிர்பந்திக்கப்படுவதற்கு சமம் என்பதைக் குறிக்கிறது.

இத்தகைய எளிமையான பகுத்தறிவை ஏற்றுக்கொள்வது எளிது, ஏனெனில் அது மிகவும் கருப்பு அல்லது வெள்ளை. நீங்கள் உண்மையில் அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியதில்லை. நீங்கள் சொன்னதைச் செய்ய வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த அறிவுரைகள் நீங்கள் நம்புவதற்குக் கற்பிக்கப்பட்டுள்ள மனிதர்களிடமிருந்து வரவில்லையா, ஏனென்றால் அவர்கள் கடவுளைப் பற்றிய அறிவை அவர்களாகக் கொண்டுள்ளனர்-அதற்காகக் காத்திருங்கள்-”தொடர்பு சேனல்.”

ம்ம், "கடவுளைப் பற்றிய அறிவு". அது சம்பந்தமாக, எபேசியர்களில் ஒரு சொற்றொடர் எனக்கு புதிராக இருந்தது: "கிறிஸ்துவின் அன்பு அறிவை மிஞ்சும்" (எபேசியர் 3:19).

சாட்சிகளாகிய எங்களுக்கு “சத்தியத்தைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவு” இருப்பதாகக் கற்பிக்கப்பட்டது. அதாவது கடவுளைப் பிரியப்படுத்துவது எப்படி என்று எங்களுக்குத் தெரியும், இல்லையா? உதாரணமாக, எல்லாச் சூழ்நிலைகளிலும் இரத்தமேற்றுதலை மறுப்பது கடவுளைப் பிரியப்படுத்தும், ஏனென்றால் நாம் கீழ்ப்படிந்தவர்களாக இருந்தோம். அப்படியானால் காதலுக்கும் அதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? இன்னும், கிறிஸ்துவின் அன்பு எபேசியர்களின்படி அறிவை மிஞ்சுகிறது என்பதை நாம் அறிவோம். எனவே, அன்பு இல்லாமல், நம் கீழ்ப்படிதல் எப்போதும் அன்பினால் வழிநடத்தப்படும் வரையில், எந்தவொரு சட்டத்திற்கும் நாம் கீழ்ப்படிவது கடவுள் எதிர்பார்க்கும் படி செய்யப்படுகிறது என்பதில் உறுதியாக இருக்க முடியாது. இது முதலில் குழப்பமாகத் தோன்றலாம் என்று எனக்குத் தெரியும், எனவே இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம்.

இயேசு பூமியில் நடந்தபோது, ​​​​இஸ்ரவேலை ஆண்ட யூத மத அதிகாரிகளால் அவர் தொடர்ந்து சவால் செய்யப்பட்டார். அவர்கள் மொசைக் சட்டக் குறியீடு தேவைப்படுவதைத் தாண்டி, சட்டத்தின் கடிதத்தை கண்டிப்பாகப் பின்பற்றும் ரபினிய முறையைப் பின்பற்றினர். இது யெகோவாவின் சாட்சிகள் தங்கள் சட்டங்களை நடைமுறைப்படுத்துவதைப் போன்றது.

யூதர்கள் பாபிலோனில் சிறைபிடிக்கப்பட்ட போது இந்த யூத சட்ட அமைப்பு முதலில் உருவாக்கப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக துரோகம் செய்ததற்காகவும், பொய்யான புறமத கடவுள்களை வணங்கியதற்காகவும், அவர்களின் நிலத்தை பாழாக்கியதற்காகவும், அவர்களை அடிமைத்தனத்திற்கு அனுப்பியதற்காகவும் கடவுள் இஸ்ரேலை தண்டித்ததை நீங்கள் நினைவுகூருவீர்கள். இறுதியாக அவர்களின் பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்ட அவர்கள், மொசைக் சட்டக் குறியீட்டின் விளக்கத்திற்கு ஒரு தீவிரமான கடைப்பிடிப்பைச் செயல்படுத்துவதன் மூலம் எதிர் திசையில் வெகுதூரம் சென்றனர்.

சிறைபிடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, அவர்கள் தங்கள் குழந்தைகளை கானானிய கடவுளான மோலெக்கிற்கு பலியிட்டனர், பின்னர், பாபிலோனில் நிறுவப்பட்ட சட்ட அமைப்பின் கீழ், ரபிகள்-வேதநபர்கள் மற்றும் பரிசேயர்களின் கைகளில் அதிகாரத்தை செலுத்தினர்-அவர்கள் யெகோவாவின் ஒரே மகனைப் பலியிட்டனர்.

கேலி நமக்கு தப்பவில்லை.

அவர்கள் மிக அதிகமாக பாவம் செய்ய என்ன காரணம்?

குறிப்பாக பரிசேயர்கள் தங்களுக்கு மொசைக் சட்டத்தைப் பற்றிய மிகத் துல்லியமான அறிவு இருப்பதாக நினைத்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவ்வாறு செய்யவில்லை. அவர்களின் பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் அறிவை சட்டத்தின் உண்மையான அடித்தளத்தின் மீது கட்டமைக்கவில்லை.

ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், இயேசுவை சிக்கவைக்க முயன்று, பரிசேயர்கள் அவரிடம் ஒரு கேள்வியைக் கேட்டார்கள், அது நியாயப்பிரமாணத்தின் உண்மையான அடித்தளம் என்ன என்பதை அவர்களுக்குக் காட்ட அவருக்கு வாய்ப்பளித்தது.

"அவர் சதுசேயர்களை அமைதிப்படுத்தினார் என்று பரிசேயர்கள் கேள்விப்பட்டவுடன், அவர்கள் ஒரு குழுவாக கூடினர். அவர்களில் ஒருவர், நியாயப்பிரமாணத்தில் தேர்ச்சி பெற்றவர், அவரைச் சோதித்து, “போதகரே, நியாயப்பிரமாணத்தில் மிகப் பெரிய கட்டளை எது?” என்று கேட்டார். அவன் அவனிடம், “உன் கடவுளாகிய யெகோவா மீது உன் முழு இருதயத்தோடும் உன் முழு ஆத்துமாவோடும் உன் முழு மனதோடும் அன்புகூருவாயாக. இதுவே மிகப்பெரிய மற்றும் முதல் கட்டளை. இரண்டாவது, அதைப் போலவே, 'உன் மீது நீ அன்புகூருவது போல் உன் அண்டை வீட்டாரையும் நேசிக்க வேண்டும்.' இந்த இரண்டு கட்டளைகளிலும் முழு நியாயப்பிரமாணமும், தீர்க்கதரிசிகளும் தொங்கும்." (மத்தேயு 22:34-40)

எப்படி மொசைக் சட்டத்தின் முழுமையும் அன்பில் தொங்கி நிற்கும்? அதாவது, சப்பாத் சட்டத்தை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். காதலுக்கும் அதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? நீங்கள் 24 மணி நேரமும் கண்டிப்பாக வேலை செய்யவில்லை அல்லது நீங்கள் கல்லெறியப்படுவீர்கள்.

அதற்கான பதிலைப் பெற, இயேசுவும் அவருடைய சீடர்களும் சம்பந்தப்பட்ட இந்தக் கணக்கைப் பார்ப்போம்.

“அந்த நேரத்தில் இயேசு ஓய்வுநாளில் தானிய வயல்களின் வழியாகச் சென்றார். அவருடைய சீடர்கள் பசித்து, தானியங்களைப் பறித்து உண்ணத் தொடங்கினர். இதைக் கண்ட பரிசேயர்கள் அவரிடம், “இதோ! உமது சீடர்கள் ஓய்வுநாளில் செய்யக்கூடாததைச் செய்கிறார்கள்.” அவர் அவர்களிடம், “தாவீதும் அவனோடு இருந்தவர்களும் பசியோடு இருந்தபோது என்ன செய்தார் என்பதை நீங்கள் படிக்கவில்லையா? அவர் கடவுளின் வீட்டிற்குள் நுழைந்ததும், அவர்கள் காணிக்கையின் ரொட்டிகளை எப்படிச் சாப்பிட்டார்கள், அவரும் அவருடன் இருந்தவர்களும் சாப்பிடுவது சட்டப்படி அல்ல, ஆனால் ஆசாரியர்களுக்கு மட்டுமே? அல்லது ஓய்வு நாட்களில் கோவிலில் உள்ள ஆசாரியர்கள் ஓய்வுநாளை மீறுகிறார்கள், குற்றமற்றவர்களாகத் தொடர்கிறார்கள் என்று நீங்கள் நியாயப்பிரமாணத்தில் வாசிக்கவில்லையா? ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், கோயிலை விடப் பெரிய ஒன்று இங்கே இருக்கிறது. இருப்பினும், இதன் பொருள் என்ன என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொண்டிருந்தால், 'எனக்கு இரக்கம் வேண்டும், பலி அல்ல,' குற்றமற்றவர்களை நீங்கள் கண்டித்திருக்க மாட்டீர்கள். (மத்தேயு 12:1-7 NWT)

யெகோவாவின் சாட்சிகளைப் போலவே, பரிசேயர்களும் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கடுமையாகப் புரிந்துகொள்வதில் பெருமை கொண்டனர். பரிசேயர்களுக்கு, இயேசுவின் சீடர்கள் பத்து கட்டளைகளில் ஒன்றை மீறுகிறார்கள், இது சட்டத்தின் கீழ் மரண தண்டனைக்கு அழைப்பு விடுத்தது, ஆனால் ரோமானியர்கள் ஒரு பாவியை தூக்கிலிட அனுமதிக்க மாட்டார்கள், இன்றைய அரசாங்கங்கள் அனுமதிக்கவில்லை. சபைநீக்கம் செய்யப்பட்ட சகோதரரை தூக்கிலிட யெகோவாவின் சாட்சிகள். எனவே, பரிசேயர்களால் செய்ய முடிந்ததெல்லாம், சட்டத்தை மீறுபவரைத் தவிர்த்து, அவரை ஜெப ஆலயத்திற்கு வெளியே தள்ளுவதுதான். அவர்கள் தங்கள் தீர்ப்பில் எந்த மோசமான சூழ்நிலையையும் கருத்தில் கொள்ள முடியவில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் கருணையின் அடிப்படையில் தங்கள் தீர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொள்ளவில்லை, இது செயலில் உள்ள அன்பாகும்.

அவர்களுக்கு மிகவும் மோசமானது, ஏனென்றால் ஜேம்ஸ் நமக்குச் சொல்கிறார், "இரக்கத்தை கடைப்பிடிக்காதவர் இரக்கமின்றி நியாயத்தீர்ப்பை அனுபவிப்பார். தீர்ப்பின் மீது கருணை வெற்றி பெறுகிறது. (ஜேம்ஸ் 2:13)

அதனால்தான், பரிசேயர்களை இயேசு கண்டித்தார். அந்த நாளின் பிற்பகுதியில், ஓய்வுநாள் சட்டத்தைப் பயன்படுத்தி இயேசுவை சிக்க வைக்க அவர்கள் மீண்டும் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்ததால், அவர்கள் புள்ளியைப் பெறவில்லை என்று கணக்கு தொடர்கிறது.

“அந்த இடத்தைவிட்டுப் புறப்பட்டு, அவர்களுடைய ஜெப ஆலயத்துக்குப் போனார்; மற்றும், பார்! வாடிய கையுடன் ஒரு மனிதன்! எனவே அவர்கள் அவரிடம், “ஓய்வுநாளில் குணப்படுத்துவது முறையா?” என்று கேட்டார்கள். அவர் மீது ஒரு குற்றச்சாட்டு வரலாம் என்று. அவர் அவர்களை நோக்கி: “உங்களில் ஒரே ஆடுகளை வைத்திருப்பவர் யார், அது ஓய்வுநாளில் குழியில் விழுந்தால், அதைப் பிடித்து வெளியே எடுக்க மாட்டார்? ஆடுகளை விட மனிதன் எவ்வளவு மதிப்புள்ளவன் என்பதை அனைவரும் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்! அதனால் ஓய்வுநாளில் ஒரு நல்ல காரியத்தைச் செய்வது நியாயமானது.பின்னர் அவர் அந்த மனிதனை நோக்கி, "உன் கையை நீட்டு" என்றார். அவர் அதை நீட்டினார், அது மறுபுறம் ஒலித்தது. ஆனால் பரிசேயர்கள் வெளியே சென்று, அவரை அழிக்கும்படி அவருக்கு எதிராக ஆலோசனை கேட்டார்கள்.” (மத்தேயு 12:1-7, 9-14 NWT 1984)

அவர்களுடைய பாசாங்குத்தனத்தையும் பணத்தின் பேராசையையும் அம்பலப்படுத்திய பிறகு—அவர்கள் விலங்குகளை நேசித்ததால் ஆடுகளைக் காப்பாற்றவில்லை—இயேசு, ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பதைப் பற்றிய சட்டத்தின் கடிதம் இருந்தபோதிலும், உண்மையில் “ஓய்வுநாளில் நல்லது செய்வது சட்டபூர்வமானது” என்று அறிவிக்கிறார்.

அவரது அதிசயம் ஓய்வுநாள் வரை காத்திருந்திருக்க முடியுமா? நிச்சயம்! வாடிய கையை உடையவன் இன்னும் ஒரு நாள் கஷ்டப்பட்டிருக்கலாம், ஆனால் அது அன்பாக இருந்திருக்குமா? முழு மொசைக் சட்டமும் இரண்டு அடிப்படைக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை நினைவில் வையுங்கள்: நாம் எல்லாவற்றோடும் கடவுளை நேசியுங்கள், நாம் நம்மை நேசிப்பது போல் நம் அண்டை வீட்டாரையும் நேசிக்கவும்.

பிரச்சனை என்னவென்றால், சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவது எப்படி என்று அவர்களுக்கு வழிகாட்ட அன்பைப் பயன்படுத்துவது, சட்டமியற்றும் அமைப்பின் கைகளில் இருந்து அதிகாரத்தை எடுத்துக் கொண்டது, இந்த விஷயத்தில், பரிசேயர்கள் மற்றும் பிற யூத தலைவர்கள் இஸ்ரேலின் ஆளும் குழுவை உருவாக்கினர். இன்று, யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழு உட்பட எல்லா மதத் தலைவர்களுக்கும் இதையே சொல்லலாம்.

பரிசேயர்கள் இறுதியாக நியாயப்பிரமாணத்திற்கு அன்பை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டார்களா, மேலும் தியாகத்திற்குப் பதிலாக இரக்கத்தை எவ்வாறு கடைப்பிடிப்பது என்பதைப் புரிந்துகொண்டார்களா? நீங்களே தீர்ப்பளிக்கவும். அவர்களுடைய சொந்த சட்டத்திலிருந்து மேற்கோள் காட்டப்பட்ட இயேசுவிடமிருந்து அந்த நினைவூட்டலைக் கேட்ட பிறகும், கடவுளின் வல்லமையால் இயேசு ஆதரிக்கப்படுகிறார் என்பதை நிரூபிக்கும் ஒரு அதிசயத்தைக் கண்ட பிறகும் அவர்கள் என்ன செய்தார்கள்? மத்தேயு எழுதுகிறார்: “பரிசேயர்கள் புறப்பட்டுப்போய், [இயேசுவை] அழிக்கும்படி அவருக்கு விரோதமாக ஆலோசனை செய்தார்கள். (மத்தேயு 12:14)

அவர்கள் இருந்திருந்தால் ஆளும் குழு வேறுவிதமாக பதிலளித்திருக்குமா? பிரச்சினை ஓய்வுநாள் சட்டம் அல்ல, மாறாக இரத்தமேற்றுதல் என்றால் என்ன?

யெகோவாவின் சாட்சிகள் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பதில்லை, ஆனால் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பதில் பரிசேயர்கள் காட்டிய அதே வீரியத்துடனும் கடுமையுடனும் இரத்தமேற்றுதலுக்கு எதிரான தங்கள் தடையை அவர்கள் நடத்துகிறார்கள். பரிசேயர்கள் அனைவரும் தியாகங்களைச் செய்வதில் இயேசுவால் உருவகப்படுத்தப்பட்ட சட்டத்தைக் கடைப்பிடிக்கிறார்கள். யெகோவாவின் சாட்சிகள் மிருக பலிகளைச் செய்வதில்லை, ஆனால் அவை அனைத்தும் வெவ்வேறு வகையான தியாகத்தின் அடிப்படையில் கடவுள் தகுதியானதாகக் கருதும் வழிபாட்டைப் பற்றியது.

உவாட்ச் டவர் லைப்ரரி திட்டத்தைப் பயன்படுத்தி நீங்கள் ஒரு சிறிய சோதனையைச் செய்ய விரும்புகிறேன். இந்த வார்த்தையின் அனைத்து மாறுபாடுகளையும் சேர்க்க, வைல்டு கார்டு எழுத்தைப் பயன்படுத்தி இந்த வழியில் எழுதப்பட்ட தேடல் புலத்தில் "சுய ஸ்க்ரிஃபிக்*" ஐ உள்ளிடவும். இந்த முடிவை நீங்கள் காண்பீர்கள்:

இதன் விளைவாக உவாட்ச் டவர் சொஸைட்டியின் பிரசுரங்களில் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட வெற்றிகள் கிடைத்துள்ளன. புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பின் (ஆய்வுப் பதிப்பு) ஆய்வுக் குறிப்புகளில் மட்டுமே இந்த திட்டத்தில் “பைபிள்கள்” என்று கூறப்படும் இரண்டு வெற்றிகள் உள்ளன. "சுய தியாகம்" என்ற வார்த்தை உண்மையான பைபிளிலேயே இல்லை. பைபிள் செய்தியின் பாகமாக இல்லாதபோது அவர்கள் ஏன் சுய தியாகத்தைத் தூண்டுகிறார்கள்? மீண்டும், அமைப்பின் போதனைகளுக்கும் கிறிஸ்து இயேசுவின் வேலையைத் தொடர்ந்து எதிர்த்த பரிசேயர்களின் போதனைகளுக்கும் இடையே ஒரு இணையாக இருப்பதைக் காண்கிறோம்.

வேதபாரகரும் பரிசேயர்களும் “பாரமான சுமைகளைக் கட்டி, மனிதர்களின் தோள்களில் சுமத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்களே தங்கள் விரலால் அசைக்க விரும்பவில்லை” என்று இயேசு கூட்டத்திடமும் தம் சீஷர்களிடமும் கூறினார். (மத்தேயு 23:4 NWT)

ஆளும் குழுவின் கூற்றுப்படி, யெகோவாவைப் பிரியப்படுத்த, நீங்கள் நிறைய தியாகம் செய்ய வேண்டும். நீங்கள் வீடு வீடாகப் பிரசங்கிக்க வேண்டும் மற்றும் அவர்களின் பிரசுரங்களையும் வீடியோக்களையும் விளம்பரப்படுத்த வேண்டும். இதைச் செய்ய நீங்கள் ஒரு மாதத்திற்கு 10 முதல் 12 மணிநேரம் செலவிட வேண்டும், ஆனால் உங்களால் முடிந்தால், இதை முழு நேரமும் முன்னோடியாகச் செய்ய வேண்டும். அவர்களின் பணியை ஆதரிப்பதற்கு நீங்கள் அவர்களுக்கு பணத்தையும் கொடுக்க வேண்டும், மேலும் அவர்களின் ரியல் எஸ்டேட் பங்குகளை கட்டியெழுப்ப உங்கள் நேரத்தையும் வளங்களையும் பங்களிக்க வேண்டும். (அவர்கள் உலகம் முழுவதும் பல்லாயிரக்கணக்கான சொத்துக்களை வைத்திருக்கிறார்கள்.)

ஆனால் அதற்கும் மேலாக, கடவுளின் சட்டங்களின் விளக்கத்தை நீங்கள் ஆதரிக்க வேண்டும். நீங்கள் செய்யாவிட்டால், நீங்கள் புறக்கணிக்கப்படுவீர்கள். உதாரணமாக, உங்கள் பிள்ளையின் துன்பத்தைத் தணிக்க அல்லது அவர்களின் உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள இரத்தமேற்றுதல் தேவைப்பட்டால், நீங்கள் அதை அவர்களிடமிருந்து நிறுத்த வேண்டும். நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவர்களின் மாதிரி சுய தியாகம், கருணை அல்ல.

நாம் இப்போது படித்தவற்றின் வெளிச்சத்தில் அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். ஓய்வுநாள் சட்டம் பத்து கட்டளைகளில் ஒன்றாகும், அதை மீறுவது மோசேயின் சட்டத்தின்படி மரணதண்டனைக்கு வழிவகுத்தது, ஆனால் அந்தச் சட்டத்தை முழுமையாகக் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய சூழ்நிலைகள் இல்லை என்று இயேசு காட்டினார், ஏனென்றால் கருணையின் செயல் முறியடிக்கப்பட்டது. சட்டத்தின் கடிதம்.

மோசேயின் சட்டக் குறியீட்டின்படி, இரத்தம் சாப்பிடுவதும் மரண தண்டனைக்குரிய குற்றமாகும், இருப்பினும் இரத்தம் வராத இறைச்சியை உண்பது அனுமதிக்கப்படும் சூழ்நிலைகள் இருந்தன. மோசைக் சட்டத்தின் அடித்தளம் அன்பு, சட்டவாதம் அல்ல. லேவியராகமம் 17:15, 16-ல் இதை நீங்களே படிக்கலாம். அந்தப் பகுதியைச் சுருக்கமாகச் சொன்னால், இஸ்ரவேலின் சட்ட விதிகளின்படி இரத்தம் கசிந்திருக்காவிட்டாலும், பட்டினியால் வாடும் ஒரு வேட்டைக்காரன் தான் கண்டெடுக்கப்பட்ட ஒரு செத்த விலங்கைச் சாப்பிடுவதற்கு அது ஒரு ஏற்பாடு செய்தது. . (முழு விளக்கத்திற்கு, இரத்தமேற்றுதல் பற்றிய முழு விவாதத்திற்கு இந்த வீடியோவின் முடிவில் உள்ள இணைப்பைப் பயன்படுத்தவும்.) அப்போஸ்தலர் 15:20-க்கு ஆளும் குழுவின் விளக்கம்—“இரத்தத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான கட்டளை” என்பதற்கு அந்த வீடியோ வேதப்பூர்வ ஆதாரத்தை அளிக்கிறது. ”-இது இரத்தமேற்றுதலுக்குப் பொருந்தும் என்பதால் தவறு.

ஆனால் இங்கே விஷயம். அது தவறாக இல்லாவிட்டாலும், இரத்தம் ஏற்றுவதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டாலும், அது அன்பின் சட்டத்தை மீறாது. வாடிய கையைக் குணப்படுத்துவது அல்லது ஒரு உயிரைக் காப்பாற்றுவது போன்ற ஒரு நல்ல காரியத்தை ஓய்வுநாளில் செய்வது சட்டமா? நமது சட்டமியற்றுபவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் கூற்றுப்படி, அது! அப்படியென்றால், இரத்தம் பற்றிய சட்டம் எப்படி வேறுபட்டது? லேவியராகமம் 17:15, 16 இல் நாம் மேலே பார்த்தது போல், அது இல்லை, ஏனெனில் இக்கட்டான சூழ்நிலையில், வேட்டையாடுபவர் இரத்தம் வராத இறைச்சியை உண்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது.

இதை கண்டுகொள்ளாத ஆளும் குழு ஏன் சுய தியாகத்தில் ஆர்வம் காட்டுகிறது? கடவுளுடைய சட்டத்தின் விளக்கத்திற்கு கீழ்ப்படிதல் என்ற பலிபீடத்தில் குழந்தைகளை பலியிட அவர்கள் ஏன் தயாராக இருக்கிறார்கள், இயேசு இந்த நவீனகால பரிசேயர்களிடம் சொல்லும்போது, ​​இதன் அர்த்தம் என்னவென்று நீங்கள் புரிந்துகொண்டிருந்தால், 'எனக்கு இரக்கம் வேண்டும், பலி அல்ல,' குற்றமற்றவர்களை நீங்கள் கண்டித்திருக்க மாட்டீர்கள். (மத்தேயு 12:7 NWT)

காரணம், கிறிஸ்துவின் அன்பின் அர்த்தம் என்ன, அதைப் பற்றிய அறிவை எவ்வாறு பெறுவது என்பது அவர்களுக்குப் புரியவில்லை.

ஆனால் நாம் அப்படி இருக்கக் கூடாது. சட்டத்திற்கு இரையாக நாங்கள் விரும்பவில்லை. நாம் எப்படி நேசிக்க வேண்டும் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இதன் மூலம் கடவுளின் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிவது விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளின் கடுமையான பயன்பாடு அல்ல, ஆனால் அன்பின் அடிப்படையில் அவை கீழ்ப்படிய வேண்டும். எனவே கேள்வி என்னவென்றால், அதை எவ்வாறு அடைவது? உவாட்ச் டவர் கார்ப்பரேஷனின் பிரசுரங்களைப் படிப்பதன் மூலம் அல்ல.

அன்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கான திறவுகோல்-கடவுளின் அன்பு-எபேசியருக்கு எழுதிய கடிதத்தில் அழகாக வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

"அவர் சிலரை அப்போஸ்தலர்களாகவும், சிலரை தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலரை சுவிசேஷகர்களாகவும், சிலரை மேய்ப்பர்களாகவும், போதகர்களாகவும், பரிசுத்தவான்களை மறுசீரமைக்க, ஊழிய வேலைக்காகவும், கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை நாம் அனைவரும் அடையும் வரை கட்டியெழுப்பவும் கொடுத்தார். நம்பிக்கையின் ஒற்றுமை மற்றும் of துல்லியமான அறிவு [அறிவாற்றல் ] கடவுளின் மகன், ஒரு முழு வளர்ந்த மனிதனாக இருப்பது, கிறிஸ்துவின் முழுமைக்கு உரிய உயரத்தை அடைவது. எனவே நாம் இனி குழந்தைகளாக இருக்கக்கூடாது, அலைகள் போல் அலைந்து திரிந்து, மனிதர்களின் சூழ்ச்சியாலும், ஏமாற்றும் சூழ்ச்சிகளாலும், ஒவ்வொரு போதனையின் காற்றாலும் அங்கும் இங்கும் கொண்டு செல்லப்பட்டது.” (எபேசியர் 4:11-14)

புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பு கிரேக்க வார்த்தையை மொழிபெயர்க்கிறது அறிவாற்றல் "துல்லியமான அறிவு." "துல்லியமான" என்ற வார்த்தையைச் சேர்க்கும் ஒரே பைபிள் இதுதான். Biblehub.com இல் உள்ள அனைத்து பதிப்புகளும் இதை "அறிவு" என்று வழங்குகின்றன. ஒரு சிலர் இங்கே "புரிந்துகொள்வதை" பயன்படுத்துகிறார்கள், இன்னும் சிலர் "அங்கீகாரம்".

கிரேக்க சொல் அறிவாற்றல் தலை அறிவைப் பற்றியது அல்ல. இது மூல தரவுகளின் குவிப்பு பற்றியது அல்ல. ஹெல்ப்ஸ் வேர்ட்-ஸ்டடீஸ் விளக்குகிறது அறிவாற்றல் "முதல்-கை உறவின் மூலம் பெறப்பட்ட அறிவு...தொடர்பு-அறிவு பொருத்தமானது...முதல் கை, அனுபவ அறிவிற்கு."

பைபிள் மொழிபெயர்ப்புகள் நம்மை எவ்வாறு தோல்வியடையச் செய்யும் என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு. நீங்கள் மொழிபெயர்க்கும் மொழியில் ஒருவருக்கு சமமான வார்த்தை இல்லாத கிரேக்க மொழியில் ஒரு வார்த்தையை எப்படி மொழிபெயர்க்கலாம்.

இந்த வீடியோவின் தொடக்கத்தில், நான் எபேசியர் 3:19 ஐக் குறிப்பிட்டது உங்களுக்கு நினைவிருக்கும், அது "... அறிவை மிஞ்சும் கிறிஸ்துவின் அன்பு..." (எபேசியர் 3:19 NWT)

இந்த வசனத்தில் (3:19) "அறிவு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது ஆத்ம அறிவு ஸ்ட்ராங்கின் கன்கார்டன்ஸ் "ஒரு அறிதல், அறிவு; பயன்பாடு: அறிவு, கோட்பாடு, ஞானம்."

இங்கே நீங்கள் இரண்டு தனித்துவமான கிரேக்க வார்த்தைகளை ஒரு ஆங்கில வார்த்தையால் வழங்கியுள்ளீர்கள். புதிய உலக மொழிபெயர்ப்பில் நிறைய டம்மிங் செய்யப்படுகிறது, ஆனால் நான் ஸ்கேன் செய்த அனைத்து மொழிபெயர்ப்புகளையும் நான் நினைக்கிறேன், அது சரியான அர்த்தத்திற்கு மிக அருகில் வருகிறது, தனிப்பட்ட முறையில், "நெருக்கமான அறிவு" சிறப்பாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். துரதிர்ஷ்டவசமாக, காவற்கோபுரம் வெளியீடுகளில் "துல்லியமான அறிவு" என்ற சொல் சிதைந்து, "உண்மை" (மேற்கோள்) என்பதற்கு ஒத்ததாக மாறிவிட்டது, இது பின்னர் நிறுவனத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. “உண்மையில்” இருப்பது என்பது யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பைச் சேர்ந்தவர். உதாரணமாக,

"பூமியில் கோடிக்கணக்கான மக்கள் உள்ளனர். ஆகவே, யெகோவா தயவாகத் தம்மிடம் ஈர்த்து, பைபிள் சத்தியத்தை வெளிப்படுத்தியவர்களில் ஒருவராக இருப்பது உண்மையான ஆசீர்வாதம். (யோவான் 6:44, 45) இன்று வாழும் ஒவ்வொரு 1 பேரில் ஒருவர் மட்டுமே உண்மையைப் பற்றிய துல்லியமான அறிவு, நீங்கள் அவர்களில் ஒருவர்." (w14 12/15 பக். 30 பாரா. 15 நீங்கள் பெற்றதை நீங்கள் பாராட்டுகிறீர்களா?)

இந்த காவற்கோபுர கட்டுரை குறிப்பிடும் துல்லியமான அறிவு அறிவு அல்ல (அறிவாற்றல்) எபேசியர் 4:11-14 இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. அந்த நெருக்கமான அறிவு கிறிஸ்துவைப் பற்றியது. நாம் அவரை ஒரு நபராக அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அவரைப் போல சிந்திக்கவும், அவரைப் போல சிந்திக்கவும், அவரைப் போல செயல்படவும் நாம் வர வேண்டும். இயேசுவின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் நபரை முழுமையாக அறிந்துகொள்வதன் மூலம் மட்டுமே, ஒரு முழு வளர்ச்சியடைந்த மனிதனாக, ஆன்மீக வயது வந்தவராக, ஆண்களால் எளிதில் ஏமாற்றப்படும் குழந்தையாக இருக்க முடியாது, அல்லது புதிய வாழ்க்கை மொழிபெயர்ப்பில் கூறுவது போல், "எப்போது செல்வாக்கு செலுத்தப்படும்" மக்கள் நம்மை பொய்களால் ஏமாற்ற முயல்கிறார்கள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமாக அவர்கள் உண்மை போல் ஒலிக்கிறார்கள். (எபேசியர் 4:14 NLT)

இயேசுவை நெருக்கமாக அறிந்துகொள்வதன் மூலம், அன்பை நாம் முழுமையாக புரிந்துகொள்கிறோம். பவுல் மீண்டும் எபேசியர்களுக்கு எழுதுகிறார்:

“கிறிஸ்து விசுவாசத்தினாலே உங்கள் இருதயங்களில் வாசம்பண்ணும்படி, அவருடைய மகிமையின் ஐசுவரியத்திலிருந்து, உங்கள் உள்ளத்திலே தம்முடைய ஆவியின் மூலம் உங்களைப் பலப்படுத்தும்படி நான் கேட்டுக்கொள்கிறேன். அப்போது, ​​அன்பில் வேரூன்றி, அடித்தளமாகி, கிறிஸ்துவின் அன்பின் நீள அகலத்தையும் உயரத்தையும் ஆழத்தையும் புரிந்துகொள்வதற்கும், நீங்கள் நிரப்பப்படும்படி, அறிவை மிஞ்சும் இந்த அன்பை அறிந்து கொள்வதற்கும், எல்லாப் பரிசுத்தவான்களோடும் சேர்ந்து வல்லமை பெறுவீர்கள். கடவுளின் முழு நிறைவோடு." (எபேசியர் 3:16-19 BSB)

இயேசுவுக்கு ஒரே ஒரு வழிபாடு செய்தால், பிசாசு உலகத்தின் அனைத்து ராஜ்யங்களோடும் இயேசுவைச் சோதித்தார். இயேசு அவ்வாறு செய்ய மாட்டார், ஏனென்றால் அவர் தனது தந்தையை நேசித்தார், மேலும் யாரையும் வணங்குவது அந்த அன்பை மீறுவதாக, காட்டிக்கொடுப்புச் செயலாகக் கருதினார். அவரது உயிருக்கு அச்சுறுத்தல் இருந்தாலும், அவர் தனது தந்தையின் அன்பை மீற மாட்டார். இது மொசைக் சட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட முதல் சட்டம்.

ஆயினும்கூட, ஒரு மனிதனுக்கு உதவுதல், நோயுற்றவர்களைக் குணப்படுத்துதல், இறந்தவர்களை உயிர்த்தெழுப்புதல் போன்றவற்றை எதிர்கொண்டபோது, ​​இயேசு ஓய்வுநாளின் சட்டத்தைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை. அந்தச் செயல்களை அந்தச் சட்டத்தை மீறுவதாக அவர் கருதவில்லை, ஏனென்றால் ஒருவருடைய அண்டை வீட்டாரிடம் அன்பு செலுத்துவது அந்தச் சட்டத்தின் அடிப்படையிலான மேலான கொள்கையாகும்.

ஒரு சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிதலைக் காட்டிலும், சக மனிதனின் துன்பத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் அன்பான செயல்களை அல்ல, இரக்கத்தையோ, அல்லது அன்பான செயல்களையோ தந்தை விரும்புகிறார் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொண்டிருந்தால், பரிசேயர்கள் புரிந்துகொண்டிருப்பார்கள்.

யெகோவாவின் சாட்சிகள், தங்கள் பாரசீக சகாக்களைப் போலவே, இரத்தமேற்றுதலுக்கு வரும்போது சக மனிதனிடம் எந்த அன்பையும் விட சுய-தியாகக் கீழ்ப்படிதலில் தங்கள் ஆவேசத்தை வைத்திருக்கிறார்கள். அவர்களின் விளக்கத்திற்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று அவர்கள் நம்பியவர்களின் வாழ்க்கைச் செலவை அவர்கள் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. JW இறையியலின் பலிபீடத்தில் தங்கள் அன்பான குழந்தைகளை தியாகம் செய்த எஞ்சியிருக்கும் பெற்றோரின் துன்பங்களைப் பற்றியும் அவர்கள் கவலைப்படவில்லை. தியாகத்தை அல்ல இரக்கத்தையே விரும்பும் கடவுளின் பரிசுத்த நாமத்தின் மீது என்ன ஒரு நிந்தையை அவர்கள் கொண்டு வந்திருக்கிறார்கள்.

சுருக்கமாக, கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் அன்பின் சட்டமான கிறிஸ்துவின் சட்டத்தின் கீழ் இருக்கிறோம் என்பதை அறிந்து கொண்டோம். இருப்பினும், இஸ்ரவேலர்கள் அன்பின் சட்டத்தின் கீழ் இல்லை என்று நாம் நினைக்கலாம், ஏனென்றால் மொசைக் சட்டம் விதிகள், கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் நிபந்தனைகள் பற்றியதாகத் தோன்றுகிறது. ஆனால் அது எப்படி இருக்க முடியும், ஏனெனில் நியாயப்பிரமாணம் மோசேக்கு யெகோவா தேவனால் கொடுக்கப்பட்டது மற்றும் 1 யோவான் 4:8 "கடவுள் அன்பே" என்று நமக்குச் சொல்கிறது. மோசைக் சட்டக் குறியீடு அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்று இயேசு விளக்கினார்.

அவர் என்ன அர்த்தப்படுத்தினார் மற்றும் இதிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்வது என்னவென்றால், பைபிளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள மனிதகுலத்தின் வரலாறு அன்பின் முன்னேற்றத்தை நிரூபிக்கிறது. ஈடன் ஒரு அன்பான குடும்பமாக தொடங்கியது, ஆனால் ஆதாமும் ஏவாளும் தனியாக செல்ல விரும்பினர். அன்பான தந்தையின் மேற்பார்வையை அவர்கள் நிராகரித்தனர்.

அவர்களுடைய சொந்த ஆசைகளுக்கு யெகோவா அவர்களை விட்டுக்கொடுத்தார். அவர்கள் சுமார் 1,700 ஆண்டுகள் தங்களை ஆட்சி செய்தார்கள், வன்முறை மிகவும் மோசமாகும் வரை கடவுள் அதற்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தார். வெள்ளத்திற்குப் பிறகு, ஆண்கள் மீண்டும் அன்பற்ற, வன்முறைச் சீரழிவுக்கு அடிபணியத் தொடங்கினர். ஆனால் இந்த நேரத்தில், கடவுள் உள்ளே நுழைந்தார். அவர் பாபேலில் மொழிகளைக் குழப்பினார்; சோதோம் மற்றும் கொமோரா நகரங்களை அழிப்பதன் மூலம் அவர் எவ்வளவு பொறுத்துக் கொள்வார் என்பதற்கு ஒரு வரம்பை வைத்தார்; பின்னர் அவர் யாக்கோபின் சந்ததியினருடன் ஒரு உடன்படிக்கையின் ஒரு பகுதியாக சட்டக் குறியீட்டை அறிமுகப்படுத்தினார். மேலும் 1,500 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் தனது மகனை அறிமுகப்படுத்தினார், மேலும் அவருடன் இறுதிச் சட்டத்தை இயேசுவைப் பின்பற்றினார்.

ஒவ்வொரு அடியிலும், நம் பரலோகத் தகப்பன் அன்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கு நம்மை நெருக்கமாகக் கொண்டுவந்தார், கடவுளின் அன்பு, இது கடவுளின் குடும்பத்தில் ஒரு உறுப்பினராக வாழ்க்கைக்கு அடிப்படையாகும்.

நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம் அல்லது கற்றுக்கொள்ள மறுக்கலாம். நாம் பரிசேயர்களைப் போலவோ அல்லது இயேசுவின் சீடர்களைப் போலவோ இருப்போமா?

"இயேசு சொன்னார்: "இந்த நியாயத்தீர்ப்புக்காக நான் இந்த உலகத்திற்கு வந்தேன், பார்க்காதவர்கள் பார்க்கவும், பார்ப்பவர்கள் குருடராகவும் இருக்க வேண்டும்." அவருடன் இருந்த பரிசேயர் இதைக் கேட்டு, அவரிடம், "நாங்களும் குருடர்கள் அல்லவா?" என்று கேட்டார்கள். இயேசு அவர்களிடம், “நீங்கள் குருடராக இருந்தால் உங்களுக்குப் பாவம் இருக்காது. ஆனால் இப்போது நீங்கள், 'பார்க்கிறோம்' என்கிறீர்கள். உன் பாவம் நிலைத்திருக்கிறது.” (யோவான் 9:39-41)

பரிசேயர்கள் அக்காலத்தில் புறஜாதிகளைப் போல் இல்லை. புறஜாதிகள் பெரும்பாலும் இயேசு அளித்த இரட்சிப்பின் நம்பிக்கையை அறியாமல் இருந்தனர், ஆனால் யூதர்கள், குறிப்பாக பரிசேயர்கள், சட்டத்தை அறிந்திருந்தனர் மற்றும் மேசியா வருவதற்காகக் காத்திருந்தனர்.

இன்று, நாம் பைபிளின் செய்தியை அறியாத மக்களைப் பற்றி பேசவில்லை. கடவுளை அறிந்திருப்பதாகக் கூறிக்கொள்பவர்களைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், தங்களைக் கிறிஸ்தவர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் தங்கள் கிறிஸ்தவத்தை கடைப்பிடிப்பவர்கள், கடவுளை வழிபடுவது மனிதர்களின் விதிகளின்படி, வேதத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள கடவுளின் அன்பின் மீது அல்ல.

வேறு எந்த எழுத்தாளரையும் விட அன்பைப் பற்றி அதிகம் எழுதும் அப்போஸ்தலன் ஜான், பின்வரும் ஒப்பீடு செய்கிறார்:

"கடவுளின் பிள்ளைகளும் பிசாசின் பிள்ளைகளும் இந்த உண்மையால் தெளிவாகத் தெரிகிறது: நீதியைச் செய்யாத ஒவ்வொருவரும் கடவுளிடமிருந்து தோன்றவில்லை, தன் சகோதரனை நேசிக்காதவர் அல்ல. ஏனென்றால், நாம் ஒருவரிலொருவர் அன்புள்ளவர்களாய் இருக்க வேண்டும் என்பதே நீங்கள் ஆரம்பமுதல் கேள்விப்பட்ட செய்தியாயிருக்கிறது; துன்மார்க்கனிலிருந்து தோன்றி தன் சகோதரனைக் கொன்ற காயீனைப் போல அல்ல. மேலும் எதற்காக அவரைக் கொன்றார்? ஏனென்றால், அவருடைய சொந்த கிரியைகள் பொல்லாதவை, ஆனால் அவருடைய சகோதரனுடைய செயல்கள் நீதியானவை. (1 யோவான் 3:10-12)

முக்கியமான ஒரே உண்மையான தியாகமான மீட்கும் பொருளின் மூலம் இயேசு தத்தெடுத்ததன் மூலம் பரிசேயர்களுக்கு கடவுளின் குழந்தைகளாக மாற ஒரு பொன்னான வாய்ப்பு கிடைத்தது. ஆனால், இயேசு அவர்களைப் பிசாசின் பிள்ளைகள் என்று அழைத்தார்.

எங்களைப் பற்றி என்ன, நீங்களும் நானும்? இன்று, உண்மையைக் கண்டுகொள்ளாமல் கண்மூடித்தனமான பலர் உலகில் உள்ளனர். புதிய பூமியை ஆளும் புதிய வானமாக இயேசுவின் கீழ் அவரது நிர்வாகம் முழுமையாக நிறுவப்பட்டவுடன் அவர்களின் முறை கடவுளை அறிந்து கொள்ளும். ஆனால் நமக்கு அளிக்கப்படும் நம்பிக்கையை நாம் அறியாதவர்கள் அல்ல. பரலோகத்திலுள்ள தம்முடைய தகப்பனிடமிருந்து கற்றுக்கொண்ட அன்பின் அடிப்படையில் எல்லாவற்றையும் செய்த இயேசுவைப் போல் ஆக நாம் கற்றுக்கொள்வோமா?

எபேசியர்களில் (எபேசியர் 4:11-14 NLT) நாம் இப்போது படித்ததை சுருக்கமாகச் சொல்வதானால், நான் ஒரு காலத்தில் ஆன்மீக ரீதியில் முதிர்ச்சியடையாத ஒரு குழந்தையைப் போல இருந்தேன், எனவே அமைப்பின் தலைவர்கள் என்னை ஏமாற்றியபோது நான் தாக்கப்பட்டேன், “அவர்கள் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான பொய்களால் அவர்கள் ஒலித்தார்கள். உண்மை". ஆனால் இயேசு, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் இன்றைய ஆசிரியர்களின் எழுத்துக்களின் வடிவில் பரிசுகளை எனக்குக் கொடுத்தார் - நமக்குக் கொடுத்துள்ளார். இதன் மூலம், நான்-இல்லை, நாம் அனைவரும்-நம்முடைய விசுவாசத்தில் ஒன்றுபடுவதற்கான வழிகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் கடவுளுடைய குமாரனை நாம் நெருக்கமாக அறிந்துகொண்டோம், இதனால் நாம் ஆன்மீக பெரியவர்களாகவும், ஆண்களாகவும், பெண்களாகவும் உயர முடியும். கிறிஸ்துவின் முழு மற்றும் முழுமையான அந்தஸ்து. வேதாகமத்தைப் படிப்பதன் மூலம் நாம் அவரை நன்கு அறிந்திருப்பதால், நாம் அன்பில் வளர்கிறோம்.

அன்பிற்குரிய அப்போஸ்தலரின் இந்த வார்த்தைகளுடன் முடிப்போம்:

"ஆனால் நாங்கள் கடவுளுக்கு சொந்தமானவர்கள், கடவுளை அறிந்தவர்கள் எங்களுக்குச் செவிசாய்க்கிறார்கள். அவர்கள் கடவுளுக்கு சொந்தமில்லை என்றால், அவர்கள் நம் பேச்சைக் கேட்பதில்லை. ஒருவரிடம் உண்மையின் ஆவி இருக்கிறதா அல்லது ஏமாற்றும் ஆவி இருக்கிறதா என்று நமக்குத் தெரியும்.

அன்பான நண்பர்களே, நாம் ஒருவரையொருவர் தொடர்ந்து நேசிப்போம், ஏனென்றால் அன்பு கடவுளிடமிருந்து வருகிறது. நேசிக்கும் எவரும் கடவுளின் குழந்தை மற்றும் கடவுளை அறிவார்கள். ஆனால் அன்பு செய்யாத எவரும் கடவுளை அறிய மாட்டார்கள், ஏனென்றால் கடவுள் அன்பாக இருக்கிறார். (1 யோவான் 4:6-8)

இதைப் பார்த்ததற்கு நன்றி மற்றும் நாங்கள் தொடர்ந்து இந்த வேலையைச் செய்வதற்கு நீங்கள் தொடர்ந்து எங்களுக்கு அளித்து வரும் ஆதரவுக்கு நன்றி.