இந்த காவற்கோபுரம் விமர்சனம் ஆண்டேர் ஸ்டிம் எழுதியது

[Ws15 / 06 இலிருந்து ப. ஆகஸ்ட் 20-17 க்கான 23]

 

"நீங்கள் பெயர் புனிதப்படுத்தப்படட்டும்." - மத்தேயு 6: 9

 "மாதிரி ஜெபத்திற்கு இசைவாக வாழ வேண்டும்" என்ற ஆலோசனையில் எந்த ஒரு கிறிஸ்தவரும் தவறு காண முடியாது. எவ்வாறாயினும், வேதத்தின் எந்தப் பகுதியிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டிய படிப்பினைகள், கேள்விக்குரிய பத்தியை அதன் ஆசிரியர் நோக்கம் கொண்டதாக புரிந்து கொண்டால் மிகப் பெரிய மதிப்பைப் பெறும். பின்வரும் மதிப்பாய்வில், ஆண்களின் ஏகப்பட்ட பகுத்தறிவின் சப்பிலிருந்து ஈர்க்கப்பட்ட அறிவுறுத்தலின் கோதுமையை பிரிக்க முயற்சிப்போம்.
அறிமுக பத்திகளுக்குப் பிறகு, முதல் துணைத் தலைப்பு மூன்று மறுஆய்வு கேள்விகளில் முதல் கேள்விக்கு பதிலளிக்க முற்படுகிறது: “எங்கள் தந்தை” என்ற வெளிப்பாட்டிலிருந்து நாம் என்ன கற்றுக்கொள்ளலாம்? கட்டுரை முதலில் சிக்கல்களுக்குள்ளாகிறது. இயேசுவின் முன்மாதிரியான ஜெபம், தம்மைப் பின்பற்றுபவர்கள் கடவுளை தங்கள் பிதாவாகவே பார்க்க வேண்டும் என்பதை தெளிவுபடுத்துகையில், கட்டுரை கிறிஸ்தவர்களின் இரண்டு குழுக்களின் கருத்தை இறக்குமதி செய்கிறது, அவை பரலோகத் தகப்பனுடன் இரண்டு வெவ்வேறு வகையான உறவைக் கொண்டுள்ளன. பத்தி 4 கூறுகிறது:

"என் பிதா" அல்ல, "என் பிதா" என்ற வெளிப்பாடு, நாம் ஒருவருக்கொருவர் உண்மையிலேயே நேசிக்கும் ஒரு "சகோதரர்களின் கூட்டத்தை" சேர்ந்தவர்கள் என்பதை நினைவூட்டுகிறது. (பீட்டர் XXX: 17) இது எவ்வளவு அருமையான பாக்கியம்! அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட கிறிஸ்தவர்கள், கடவுளின் மகன்களாக பரலோக வாழ்க்கையை பார்வையில் பெற்றிருக்கிறார்கள், யெகோவாவை "பிதா" என்று முழுமையாக அர்த்தப்படுத்துகிறார்கள். (ரோமர் 8: 15-17) பூமியில் என்றென்றும் வாழ வேண்டும் என்ற நம்பிக்கையுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் யெகோவாவை “பிதா” என்று உரையாற்றலாம். அவர் அவர்களுடைய உயிரைக் கொடுப்பவர், உண்மையான வணக்கத்தாரின் அனைத்து தேவைகளையும் அவர் அன்பாக வழங்குகிறார். இந்த பூமிக்குரிய நம்பிக்கையுடன் இருப்பவர்கள் பூரணத்துவத்தை அடைந்ததும், இறுதி சோதனையில் தங்கள் விசுவாசத்தை நிரூபித்தபின்னும் முழு அர்த்தத்தில் கடவுளின் பிள்ளைகளாக மாறுவார்கள்.—ரோமர் 8: 21; வெளிப்பாடு 20: 7, 8..

 மனித விளக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு பெரிய இறையியல் கட்டமைப்பிற்குள் எடுக்கப்படாவிட்டால், மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வேதங்கள் இரட்டை மகன் என்ற இந்த சுருண்ட கருத்தை ஆதரிக்க எதுவும் செய்யாது. அடுத்த பத்தியில் முரண்பாடுகள் தொடர்கின்றன, அங்கு ஒரு சகோதரர் தனது பிள்ளைகள், இப்போது வளர்ந்தவர்கள், “வளிமண்டலத்தை நினைவுபடுத்துகிறார்கள், நம்முடைய பிதாவாகிய யெகோவாவுடன் தொடர்புகொள்வதன் புனிதத்தை நினைவுபடுத்துகிறார்கள்”. வெளிப்படையாக, நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனுடனான தகவல்தொடர்பு வளிமண்டலம் "முழுமையான அர்த்தத்தில்" புனிதமாக இருக்கும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட நாளுக்காக சில 'புனிதத்தன்மை கொண்ட ஹெட்ரூம்' உள்ளது.

உங்கள் பெயர் புனிதப்படுத்தப்படட்டும்

இந்த துணை தலைப்புக்கு முன்னதாக 'கடவுளின் பெயரை நேசிக்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டியதன்' அவசியத்தைக் குறிப்பிடுகிறது. பின்வரும் பத்திகள் "பெயர்" என்ற வார்த்தையை "ஒரு புகழ்பெற்ற, பிரபலமான அல்லது பெரிய நற்பெயர்" என்ற பொருளில் பயன்படுத்துகின்றன[1]. நேசிக்கப்பட வேண்டிய மற்றும் புனிதப்படுத்தப்பட வேண்டிய பெயர் ஒரு சரியான பெயர்ச்சொல் மட்டுமல்ல, எவ்வளவு உயர்ந்தது என்பதை நாங்கள் முழு மனதுடன் ஒப்புக்கொள்கிறோம், மாறாக உன்னதமானவரின் உயர்ந்த குணங்களின் விளக்கமாகும்.[2] கடவுளின் பெயர் பரிசுத்தமாக்கப்பட வேண்டும் என்று கேட்பது, 7 வது பத்தி நமக்கு சொல்கிறது, “அவருடைய பரிசுத்த நாமத்தை அவமதிக்கும் எதையும் செய்வதையோ அல்லது சொல்வதையோ தவிர்ப்பதற்கு [எங்களுக்கு] யெகோவாவிடம் உதவி கேட்கும்படி நம்மை நகர்த்தலாம்”. இது சிறந்த ஆலோசனையாகும், மேலும் நேரம் - ஆஸ்திரேலிய ராயல் கமிஷனின் அமர்வுகளுக்குப் பிறகு - இது முரண்பாடாக இருக்கிறது. "அவர்கள் உங்களுக்குச் சொல்லும் அனைத்தையும் கடைப்பிடி, கீழ்ப்படியுங்கள், ஆனால் அவர்களுடைய முன்மாதிரியைப் பின்பற்றாதீர்கள்" என்ற இயேசுவின் அறிவுரை நமக்கு நினைவூட்டப்படுகிறது. (மத்தேயு 23: 3.)

உங்கள் ராஜ்யம் வரட்டும்

இந்த கட்டுரையின் மிகவும் போக்குடைய பொருள் இந்த துணைத் தலைப்பின் கீழ் காணப்படுகிறது. நாங்கள் மூன்று சிக்கல்களில் கவனம் செலுத்துவோம்:
1. அப்போஸ்தலர் 1: 6, 7, 'நேரங்களையும் காலங்களையும்' அறிந்துகொள்வது தம்முடைய சீஷர்களுக்கு உரியதல்ல என்று இயேசு தெளிவாகக் கூறியது, நமக்குப் பொருந்தாது, அது சுமார் 140 ஆண்டுகளாக இல்லை

ஆகஸ்ட் 15, 2012 காவற்கோபுரம் "யுகங்களாக ஒரு" இரகசியமாக "இருந்த தீர்க்கதரிசனங்களின் அர்த்தத்தை இப்போது நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும், ஆனால் இப்போது இந்த முடிவில் நிறைவேறி வருகிறது. (தானி. 12: 9) இவற்றில்…. இயேசுவின் சிங்காசனம். ” "வார்த்தைகள் இரகசியமாக வைக்கப்பட்டு இறுதி நேரம் வரை மூடப்பட வேண்டும்" என்று தேவதூதர் சொன்னது, இறுதி நேரத்தில் சிறப்பு அறிவு கிடைக்கும் என்று அர்த்தம். எவ்வாறாயினும், இங்கே தர்க்கம் வட்டமானது: எங்களுக்கு சிறப்பு அறிவு உள்ளது, ஏனெனில் நாங்கள் இறுதி நேரத்தில் இருக்கிறோம்; எங்களுக்கு சிறப்பு அறிவு இருப்பதால், நாங்கள் இறுதி நேரத்தில் இருக்கிறோம் என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்.

2. ராஜ்யம் வர வேண்டும் என்ற பிரார்த்தனைகளுக்கு 1914 இல் ஓரளவு பதிலளிக்கப்பட்டது, ஆனால் அது ஒரு முழுமையான அர்த்தத்தில் வர நாம் இன்னும் ஜெபிக்க வேண்டும்.

இரண்டு "வருகைகள்" என்ற கருத்தை வேதங்களில் எங்கும் காணவில்லை. மீண்டும், மனிதர்களின் கோட்பாடுகள் ஒரு தெளிவான வேதப்பூர்வ உண்மையை சேறு செய்வதற்காக இறக்குமதி செய்யப்படுகின்றன, அதாவது, கடவுளுடைய ராஜ்யத்தின் கீழ் அறுவடை செய்யப்பட வேண்டிய நன்மைகள் வரும்போது தொடங்குகின்றன, அது ஒரு முறை மட்டுமே வருகிறது.

3. 19th நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவர்கள் புறஜாதி காலத்தின் முடிவு நெருங்கிவிட்டதாக ஒரு வெளிப்பாட்டை (“புரிந்துகொள்ள உதவியது”) பெற்றனர்.

வெளியீடுகள் பெரும்பாலும் அவை ஈர்க்கப்படவில்லை என்பதை ஒப்புக் கொண்டுள்ளன (பார்க்க g93 3 / 22 p. 4). ஆனால் வேதத்தில் வெளிப்படையாக இல்லாத ஒன்றை "புரிந்துகொள்ள உதவியது" என்பதற்கும், கடவுளிடமிருந்து ஒரு வெளிப்பாட்டைப் பெறுவதற்கும் என்ன நடைமுறை வேறுபாடு உள்ளது? இருப்பினும், இது தவறானது மட்டுமல்ல, அந்த அறிக்கையே ஏமாற்றும். பத்தி 12 கூறுகிறது:

 பரலோகத்திலிருந்து ஆட்சி செய்யத் தொடங்க இயேசுவின் கைகளில் தேவனுடைய ராஜ்யத்திற்கான நேரம் நெருங்கியபோது, ​​நிகழ்வுகளின் நேரத்தைப் புரிந்துகொள்ள யெகோவா தன் மக்களுக்கு உதவினார். 1876 இல், சார்லஸ் டேஸ் ரஸ்ஸல் எழுதிய ஒரு கட்டுரை பைபிள் எக்ஸாமினர் இதழில் வெளியிடப்பட்டது. அந்த கட்டுரை, “ஜென்டைல் ​​டைம்ஸ்: அவை எப்போது முடிவடையும்?” என்பது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆண்டாக 1914 ஐ சுட்டிக்காட்டியது.

'கடவுளின் மக்கள்', 1920 களின் பிற்பகுதி வரை, இயேசுவின் கண்ணுக்குத் தெரியாத இருப்பு 1874 இல் தொடங்கியது என்றும், அவர் 1878 இல் ராஜாவாக சிங்காசனம் செய்யப்பட்டார் என்றும் நினைத்தார்கள். இருப்பினும், மேலே உள்ள பத்தியில், 1876 ஆம் ஆண்டில் யெகோவா தனது மக்களுக்குப் புரிந்துகொள்ள உதவியது இயேசு 1914 இல் "பரலோகத்திலிருந்து ஆட்சி செய்யத் தொடங்குவார்". "ஒரு சிறிய தவறான தன்மை சில நேரங்களில் டன் விளக்கங்களை சேமிக்கிறது" என்ற தத்துவத்தை ஆசிரியர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். (காண்க விழித்தெழு! 2 / 8 / 00 ப. 20 பொய்-இது எப்போதும் நியாயப்படுத்தப்பட்டதா?)

உங்கள் விருப்பம் நடக்கட்டும்… பூமியில்

இறுதி துணை தலைப்பு ஜெபத்தில் அந்த கோரிக்கையை செய்ய மட்டுமல்லாமல், அதற்கு இணங்க வாழவும் ஊக்குவிக்கிறது. அது உண்மையில் சிறந்த ஆலோசனை. இருப்பினும், அவர்கள் கொடுக்கும் எடுத்துக்காட்டில் எங்கள் தலையை சொறிந்து கொண்டிருக்கிறோம்: “மாதிரி ஜெபத்தின் இந்த பகுதிக்கு ஏற்ப”, ஒரு சகோதரி மேற்கோள் காட்டி, “செம்மறி ஆடு போன்ற அனைவரையும் தொடர்பு கொண்டு தெரிந்துகொள்ள உதவ வேண்டும் என்று நான் அடிக்கடி பிரார்த்திக்கிறேன். யெகோவா மிகவும் தாமதமாகிவிடும் முன். ” எங்கள் சகோதரியின் நேர்மையான நோக்கங்களை கேள்வி கேட்காமல், அவள் என்ன பயப்படுகிறாள் என்று ஒருவர் ஆச்சரியப்படுகிறார். நீதியின் கடவுள் "செம்மறி ஆடுகளை" காலக்கெடுவை சந்திக்காததால் அவற்றை அழிப்பார்? அவளுடைய முன்மாதிரியைப் பின்பற்றவும், நம்முடைய வரம்புகளை மீறி 'கடவுளுடைய சித்தத்தைச் செய்வதில் நம்மை ஊற்றவும்' ஊக்குவிக்கப்படுகிறோம்.
உண்மையான நற்செய்தியைப் பிரசங்கிக்க எங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வது நிச்சயமாக நல்ல ஆலோசனையாகும். கிறிஸ்துவின் மாதிரி ஜெபத்திற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இந்த கட்டுரை பெரும்பாலும் அதிலிருந்து விலகிச் செல்வது வெட்கக்கேடானது.

[1] அகராதி.காமில் #5 வரையறை
[2] ஆபிரகாம், இஸ்ரேல் மற்றும் பீட்டர் ஆகியோர் பைபிள் கதாபாத்திரங்களின் பெயர்களை மாற்றியமைத்தனர். பிறப்பிலேயே வழங்கப்பட்ட பெயர்கள் பெரும்பாலும் சேத், ஜேக்கப் மற்றும் மனாசே போன்றவையாக இருந்தன.
38
0
உங்கள் எண்ணங்களை விரும்புகிறேன், தயவுசெய்து கருத்து தெரிவிக்கவும்.x