யெகோவாவை எங்கள் குயவன் என்று பாராட்டுகிறார்கள்

[Ws6 / 16 இலிருந்து ப. ஆகஸ்ட் 6-1 க்கான 7]

“யெகோவா,. . . நீ எங்கள் பாட்டர்; நாங்கள் அனைவரும் உங்கள் கையின் வேலை. ”-ஈசா 64: 8

இந்த மதிப்புரைகள் மீண்டும் மீண்டும் வருகின்றன என்பதை நீங்கள் கண்டறிந்தால், ஏனென்றால், மதிப்புரைகளாக இருப்பதால், அவை உலகெங்கிலும் உள்ள யெகோவாவின் சாட்சிகளின் மந்தைக்கு வாரந்தோறும் வழங்கப்படும் தலைப்புகளுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த ஆய்வுகள் பணக்கார உணவின் விருந்தின் ஒரு பகுதியாகும் என்று கடந்த வார ஆய்வு ஊகித்தாலும், உண்மை என்னவென்றால், அவை மீண்டும் மீண்டும் மற்றும் மேலோட்டமானவை. சபைக் கூட்டங்களில் உண்மையிலேயே புதிய மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் எதையும் கற்றுக்கொள்ளாமல் ஒருவர் மாதங்கள் செல்லலாம்.

. இதற்கும் பல தசாப்தங்களாக நான் உணவளித்த உணவுக்கும் இடையில் சிறந்தது!)

இந்த வாரம் காவற்கோபுரம் கடந்த வாரம் 28 உடன் தெளிவாகக் காணப்பட்ட இயேசுவின் பங்கை வலியுறுத்துவதை ஆய்வு தொடர்கிறது 0 செய்ய "யெகோவா" இன் விகிதம் "இயேசு" குறிப்புகள். இந்த வாரம் விகிதம் நெருங்கிவிட்டது 20 செய்ய 1 செய்ய, “யெகோவா” என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது 46 செய்ய பெயர்களால் நேரங்கள் மற்றும் "கடவுள்" என்ற தலைப்பில் 25 முறை, "இயேசு" 4 முறை மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, அனைத்தும் பத்தி 10 இல்.

WT வெளியீடுகளின் நிலையான உணவில் கொடுக்கப்பட்ட சராசரி சாட்சிக்கு இது பொருத்தமற்றதாகத் தெரியவில்லை. உண்மையில், இயேசுவைப் பற்றி சாதாரணமாகக் குறிப்பிடுவதை விட JW களை ஓரளவு சங்கடப்படுத்துகிறது. "நாங்கள் சுவிசேஷகர்களைப் போல ஒலிக்க விரும்பவில்லை" என்பது சிந்தனையாக இருக்கும். ஆனாலும், கிறிஸ்தவ வேதவசனங்களைப் படிக்கும்போது நாம் கவனம் செலுத்தினால், இயேசுவுக்கு இந்த இடம் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறது என்பதை நாம் உணரத் தொடங்குவோம். உண்மையில், ஒரு WT எழுத்தாளர் பால், அல்லது ஜான் அல்லது ஜேம்ஸ் ஆகியோரின் எழுத்து நடையைப் பின்பற்றினால், அவர் எழுத்தாளர் பட்டியலில் இருந்து அகற்றப்படுவார் என்று நான் நம்புகிறேன்.

நான் பெரிதுபடுத்துகிறேன் என்று நீங்கள் நினைத்தால், அடுத்த முறை உங்கள் சாட்சி நண்பர்கள் குழுவில், கள சேவை கார் குழுவில் இருப்பதைப் போல இதை முயற்சிக்கவும். பொருத்தமான போதெல்லாம் யெகோவாவுக்கு பதிலாக இயேசுவைக் குறிப்பிடுங்கள். உதாரணமாக, நீங்கள் சேவையில் இல்லை என்றால், நீங்கள் இவ்வாறு கூறலாம்:

"இன்று காலை என்னால் படுக்கையில் இருந்து வெளியேற முடியவில்லை, ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசுவின் சக்தி என்னை நோக்கிச் சென்றது." (1Co 5: 4; Eph 6: 10)

அல்லது பேச்சு புதிய உலகில் வாழ்க்கைக்கு மாறினால், நீங்கள் இவ்வாறு கூறலாம்:

"எல்லோரும் கர்த்தராகிய இயேசுவுக்கு முன்பாக வணங்கும்போது புதிய உலகில் இது பெரியதாக இருக்காது?" (பில் 2: 9-11)

நீங்கள் வண்டி வேலையைச் செய்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் இவ்வாறு கூறலாம்:

"நாங்கள் இங்கே வண்டியின் அருகே நிற்கும்போது யாரும் எங்களுடன் பேசவில்லை என்றாலும், நாங்கள் இன்னும் இயேசுவின் பெயரை பெரிதுபடுத்துகிறோம், அவருடைய பிரசன்னத்தினால் அவருடைய பெயருக்கு சாட்சியம் அளிக்கிறோம்." (19: 17 அப்போஸ்தலர்; மறு 1: 9)

எனது அனுபவத்தில், அடுத்து என்ன சொல்ல வேண்டும் என்பதை செயலாக்க மனம் சுழலும் போது நடந்துகொண்டிருக்கும் எந்த உரையாடல்களும் திடீரென நிறுத்தப்படும்.

நல்லது, போதுமான வேடிக்கை. படிப்பில் இறங்குவோம்.

ஒரு பைட்டிங் கட்டுரை

இதைத்தான் “பைட்டிங் கட்டுரை” என்று அழைக்க விரும்புகிறோம். அதன் நோக்கம், “கட்டுரை மாறு” என்ற இரண்டாவது கட்டுரைக்கு மனதின் மண்ணைத் தயாரிப்பதாகும். இந்த வாரம் நாம் அனைவரும் உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒன்று கற்பிக்கப்படுகிறது. நம்முடைய கடவுள் யெகோவா ஒழுக்கம், வழிகாட்டுதல் மற்றும் அறிவுறுத்தல் மூலம் நம்மை வடிவமைக்கிறார். அடுத்த வாரம் “சுவிட்ச்” வருகிறது. அமைப்பிலிருந்து ஒழுக்கம், வழிகாட்டுதல் மற்றும் அறிவுறுத்தல் ஆகியவை யெகோவாவிடமிருந்து வந்தவை. இயேசுவை ஓரங்கட்டுவது செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாகும், ஏனென்றால் நாம் தொலைவில் இருக்கும் யெகோவாவின் மீது மட்டுமே கவனம் செலுத்துகிறோம், கடைசி வரை எல்லா நாட்களிலும் நம்முடன் இருக்கும் இயேசுவை அல்ல, அந்த வெற்றிடத்தை அந்த அமைப்பால் நிரப்ப முடியும். (Mt XX: 18; Mt XX: 28)

உதாரணமாக, பத்தி 4 ஐப் பாருங்கள். ஆம், கடவுள் மக்களை அழைக்கிறார். ஆம், அவர் தனது ஊழியர்களைத் தேர்வு செய்கிறார். ஆனால் சவுலின் உதாரணத்தில், இயேசு தான் அவருக்குத் தோன்றினார். இயேசு தான் அனனியாஸிடம் பேசினார், “இந்த மனிதன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பாத்திரம் என் பெயரைத் தாங்க எனக்கு தேசங்களுக்கு. " ஆயினும்கூட, இந்த கணக்கிலிருந்து எடுக்கும்போது நம்முடைய இறைவன் எதைப் பற்றியும் குறிப்பிடப்படவில்லை. இது இயேசு கூட ஈடுபடவில்லை, தேசங்களுக்கு ஒரே பெயர் யெகோவாவின் பெயர்.

தந்தை இல்லாத தந்தை

கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தில் யெகோவா நம்முடைய பிதாவாக பல முறை பேசப்படுகிறார். தர்க்கரீதியாக, நாங்கள் அவருடைய பிள்ளைகள் என்று பேசப்படுகிறோம், ஏனென்றால் நீங்கள் குழந்தையாக இல்லாதபோது ஒருவரை உங்கள் தந்தை என்று அழைப்பதில் அர்த்தமில்லை. கிறிஸ்தவர்கள் ஒருபோதும் அவருடைய நண்பர்கள் என்று அழைக்கப்படுவதில்லை. இது ஆளும் குழுவிற்கு மிகவும் சிரமமாக உள்ளது, இது நாம் கடவுளின் வளர்ப்பு குழந்தைகள் அல்ல, ஆனால் யெகோவாவுடனான நட்பை மட்டுமே விரும்புகிறது என்பதை நம்ப வைக்க சமீபத்தில் கடுமையாக உழைத்து வருகிறது. கடந்த பத்தாண்டுகளில் நாம் கண்ட பங்குதாரர்களின் எழுச்சியைக் கட்டுப்படுத்தும் முயற்சியின் ஒரு பகுதியாக கடவுளுடனான நட்பிற்கு இந்த அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது.[நான்]

இருப்பினும், தந்தை / குழந்தை உறவில் கிறிஸ்தவ வேதாகமத்தின் முக்கியத்துவம் அதை புறக்கணிக்க முடியாது என்பதாகும், எனவே இந்த வார்த்தையின் பொருளை மங்கலாக்குவது வெளியீடுகளில் நடைபெறுகிறது. உதாரணமாக,

"யெகோவாவை பிதா என்று உரையாற்றுவது ஒரு மரியாதை என்று அவர்கள் கருதுகிறார்கள்" - பரி. 3

நாம் அவருடைய பிள்ளைகளாக இல்லாவிட்டாலும் கடவுளை பிதாவாக உரையாற்ற முடியும் என்ற அபத்தமான கருத்தை நம் மனதில் பதிப்பாளர்கள் வைத்திருப்பார்கள். மனிதர்கள் அனைவரும் அவருடைய பிள்ளைகள் என்று சிலர் வாதிடுவார்கள், ஏனென்றால் அவர் நம் முன்னோரான ஆதாமை உருவாக்கினார். இருப்பினும், கிறிஸ்தவனுக்கும் பேகனுக்கும் இடையில் வேறுபாடு இல்லை என்பதை நாம் ஏற்றுக்கொண்டால், இல்லையா? கட்டுரை கூறுவது போல் இது ஒரு மரியாதை அல்ல, ஆனால் உயிரியலின் ஒரு எளிய உண்மை. இவ்வாறு ஆசைக்கு இயேசு நமக்குக் கற்பித்த தந்தை-குழந்தை உறவு விபரீதமானது. “பரலோகத்திலுள்ள எங்கள் பிதாவே, உம்முடைய பெயர் பரிசுத்தப்படுத்தப்படட்டும்…” என்று நாம் இன்னும் ஜெபிக்க முடியும் என்று அமைப்பு நம்புகிறது. அதே சமயம், நாம் உரையாற்றும் பிதா உண்மையில் ஒரு நல்ல நண்பர் என்ற முரண்பாடான எண்ணத்தை நம் மனதில் வைத்திருக்கிறார். (Mt XX: 6)

உண்மை என்னவென்றால், மனிதகுலம் கடவுளிடமிருந்து அனாதையாகிவிட்டது. நாங்கள் மீண்டும் குடும்பத்திற்குள் செல்ல விரும்புகிறோம், தத்தெடுப்பதன் மூலம் திரும்புவதற்கான ஒரே வழி. நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள் இல்லையென்றால், நாங்கள் அனாதைகளாகவே இருக்கிறோம், யெகோவாவை “பிதா” என்று அழைக்கும் மரியாதை இன்னும் நமக்கு இருக்க முடியும் என்ற எண்ணம் வெறும் முட்டாள்தனம்.

ஒருவேளை நீங்கள் நம்பவில்லை. ஒருவேளை கட்டுரையின் பயன்பாடு ஏசாயா XX: 64 உங்களுக்கான சிக்கலைக் குழப்பிவிட்டது.

“யெகோவா, நீ எங்கள் பிதா. நாங்கள் களிமண், நீங்கள் எங்கள் பாட்டர்; நாங்கள் அனைவரும் உங்கள் கையின் வேலை. " (ஏசா. 64: 8)

யெகோவா எபிரெய வேதாகமத்தில் இஸ்ரவேல் தேசத்தின் பிதாவாகப் பேசப்படுகிறார், இந்தச் சூழலில்தான் ஏசாயா பேசுகிறார். (டி 32: 6, 18) அவரோ அல்லது வேறு எந்த தீர்க்கதரிசிகளோ ஒருபோதும் யெகோவாவை தனிநபர்களின் வளர்ப்புத் தந்தையாக முன்வைக்கவில்லை, இயேசுவைப் போலவே ஒரு தனிப்பட்ட தந்தை மற்றும் மகன் உறவைப் பற்றி அவர்கள் பேசவில்லை.

இருப்பினும் எந்த தவறும் செய்யாதீர்கள். இயேசுவின் பெயரில் நம்பிக்கை வைத்தால், நாம் கடவுளின் பிள்ளைகள், மிக உண்மையான அர்த்தத்தில். எங்களுக்கு இந்த அதிகாரம் உள்ளது, எந்த மனிதனோ அல்லது ஆண்களின் குழுவோ அதை நம்மிடமிருந்து பறிக்க முடியாது.

"இருப்பினும், அவரைப் பெற்ற அனைவருக்கும், கடவுளுடைய பிள்ளைகளாக மாறுவதற்கு அவர் அதிகாரம் கொடுத்தார், ஏனென்றால் அவர்கள் அவருடைய பெயரில் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள்." (ஜோ 1: 12)

உள்ளே ஒளி - வெளியே இருள் மற்றும் விரக்தி

நாங்கள் கற்பித்தவற்றில் சில பொய்யானவை என்பதையும், சிறுவர் துஷ்பிரயோகத்தை கையாள்வது தொடர்பான நமது நடத்தை மற்றும் ஐ.நா.வில் நமது கடந்தகால ஈடுபாடு கண்டிக்கத்தக்கது என்பதையும் ஒப்புக் கொள்ளும் நீண்டகால நண்பர்களுடன் தாமதமாக சில உரையாடல்களை நான் செய்திருக்கிறேன். இன்னும், அவர்கள் வெளியேற மாட்டார்கள். விஷயங்களை சரிசெய்ய அவர்கள் யெகோவாவிடம் காத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஏன் செயல்பட மாட்டார்கள், சத்தியத்திற்காக நிற்க மாட்டார்கள்? பெரும்பாலும், அவர்கள் வெளியேறுவதில் பயப்படுவதால் தான். அவர்களுக்கு வெளியில் நண்பர்கள் இல்லை, அவர்களின் சமூக ஆதரவு கட்டமைப்பை இழக்க நேரிடும். அவர்கள் வெளியேறினால், அவர்களுடன் இணைவதற்கு உலக மனிதர்கள் மட்டுமே இருப்பார்கள், அது அவர்களை ஒழுக்கக்கேடான வாழ்க்கை முறை மற்றும் பாவத்திற்கு இட்டுச் செல்லும் என்றும் அவர்கள் உண்மையாக நம்புகிறார்கள்.

இது போன்ற அறிக்கைகளால் இந்த கண்ணோட்டம் கவனமாக வளர்க்கப்பட்டுள்ளது:

"ஆகையால், யெகோவா இப்போது நம்மை வடிவமைக்கும் சூழல் ஒரு ஆவிக்குரிய பரதீஸ் அது தற்போது வடிவம் பெறுகிறது. நம்மைச் சுற்றியுள்ள பொல்லாத உலகம் இருந்தபோதிலும் நாங்கள் பாதுகாப்பாகவும் பாதுகாப்பாகவும் உணர்கிறோம். மேலும், இந்த அமைப்பில், அன்பற்ற, செயலற்ற குடும்பங்களில் வளர்ந்த நம்மில் உள்ளவர்கள் இறுதியாக உண்மையான அன்பை அனுபவிக்கவும். ”- பரி. 8

ஆகவே, உண்மையான அன்பு அமைப்புக்குள் மட்டுமே காணப்பட வேண்டும் என்று மீண்டும் உறுதியளிக்கிறோம். அமைப்பு என்பது ஒரு ஆன்மீக சொர்க்கமாகும், அங்கு நாம் பாதுகாப்பாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருக்க முடியும். வெளியே, இருளின் பாலைவனம்; நாம் தனியாகவும், அன்பற்றவர்களாகவும், பாதுகாப்பற்றவர்களாகவும், பாதுகாப்பற்றவர்களாகவும் இருக்கும் ஒரு பொல்லாத உலகம்.

பொல்லாக்ஸ், பால்டர்டாஷ் மற்றும் “பி” உடன் தொடங்கும் மற்றொரு சொல்.

தனிப்பட்ட அனுபவத்திலிருந்தும், மற்றவர்களை நேரில் கவனிப்பதிலிருந்தும் பேசும்போது, ​​உண்மையான கிறிஸ்தவ சுதந்திரம் என்பது மனிதர்களுக்கோ அல்லது அவர்களின் நிறுவனங்களுக்கோ அல்ல, மாறாக கிறிஸ்துவை ஒரு “பாதுகாப்பான மற்றும் பாதுகாப்பான” சூழலுக்காக பார்க்கும்போது வருகிறது. கடவுள் மீதான நம்முடைய அன்பு ஒழுக்கக்கேடான தாக்கங்களிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாக்கிறது, இது ஒரு மனித அமைப்பிலிருந்து பழிவாங்கும் பயத்தை விட மிகச் சிறந்தது. ஆன்மீக சொர்க்கம் என்ற கூற்றைப் பொறுத்தவரை, “இறுதியாக உண்மையான அன்பை அனுபவிக்க முடியும்”, அதைச் சோதிப்போம்.

கிறிஸ்தவ சபை எந்த வகையான அன்பால் வேறுபடுத்தப்பட வேண்டும்? இது நிபந்தனை அன்பா? "நீங்கள் எங்களில் ஒருவராக இருக்கும் வரை நாங்கள் உன்னை நேசிப்போம்?"

அவர் எடுத்துக்காட்டுகின்ற அன்பின் மீது அந்த வகையான அன்பைக் குழப்புவது பற்றி இயேசு எச்சரித்தார். அவன் சொன்னான்:

“ஏனென்றால், உங்களை நேசிப்பவர்களை நீங்கள் நேசிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்களுக்கு என்ன வெகுமதி? வரி வசூலிப்பவர்களும் இதே காரியத்தைச் செய்யவில்லையா? 47 உங்கள் சகோதரர்களை மட்டுமே நீங்கள் வாழ்த்தினால், நீங்கள் என்ன அசாதாரணமான காரியத்தைச் செய்கிறீர்கள்? தேச மக்களும் அவ்வாறே செய்கிறார்கள் அல்லவா? ”(Mt XX: 5, 47)

சபையின்போது அவர்களை கவனித்துக்கொண்ட சிலரால் அவர்கள் சபையில் எவ்வாறு ஆதரிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை நான் பல்வேறு நபர்களுடன் தொடர்புபடுத்தியிருக்கிறேன். அது அற்புதம். ஆனால், இயேசு பேசிய அன்பு இதுதானா? நம் எதிரிகளை நேசிக்கும்படி கூறினார்.

“எனினும், நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்: உங்கள் எதிரிகளை தொடர்ந்து நேசிக்கவும், உங்களைத் துன்புறுத்துபவர்களுக்காக ஜெபிக்கவும்; உங்கள் தந்தையின் மகன்கள் என்று நீங்கள் நிரூபிக்க 45. . . ”(Mt XX: 5, 45)

இது கடவுளின் பிள்ளைகளின் அன்பின் வகை மற்றும் உடனடியாகக் காண்பிக்கும்.

இந்த மன்றத்தில் பணியாற்றிய கடந்த சில ஆண்டுகளில், பலர் தங்கள் தனிப்பட்ட அனுபவங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள எழுதியுள்ளனர். தனிப்பட்ட முறையில் ஒரு எண்ணையும் நான் அறிவேன், அவர்களின் கதைகளுக்கு சாட்சி கொடுத்திருக்கிறேன். பின்னர் என்னுடையது இருக்கிறது.

நீங்கள் கூட்டங்களில் கலந்துகொள்வதை நிறுத்தினால், கட்டுரை பெருமை பேசும் இந்த “உண்மையான காதல்” டெத் பள்ளத்தாக்கிலுள்ள பனியை விட வேகமாக ஆவியாகும். சில WT போதனைகள் குறித்து நீங்கள் சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தினால், நீங்கள் துன்புறுத்தலை அனுபவிப்பீர்கள். நீங்கள் துன்புறுத்துகிறவர்களை நேசிக்கும்படி இயேசு சொல்லவில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள், ஏனென்றால் உண்மையான அன்பு ஒருபோதும் யாரையும் துன்புறுத்தாது. ஆனால் உங்களைத் துன்புறுத்துபவர்களிடம் அன்பு செலுத்துவது நல்லது, அது ஒரு சவால், இல்லையா?

கிறிஸ்துவைப் போன்ற உண்மையான அன்பை நான் அறிந்திருக்கிறேன், நான் நிறுவனத்தில் இருந்து என்னை அனுபவித்ததை விட நான் விலகிவிட்டேன்.

பாட்டர் அமைப்பு

அடுத்த வாரம் வரை காத்திருப்பதை விட, மாறுதல் இப்போது தொடங்குகிறது.

யெகோவா இன்று தனது ஊழியர்களை முதன்மையாக அவருடைய வார்த்தை, பரிசுத்த ஆவி மற்றும் கிறிஸ்தவ சபை மூலம் வடிவமைக்கிறார். - பரி. 11

எங்களை தனிப்பட்ட மட்டத்தில் வடிவமைக்க யெகோவா கிறிஸ்தவ சபையையும் அதன் கண்காணிகளையும் பயன்படுத்துகிறார். உதாரணமாக, பெரியவர்கள் நமக்கு ஆன்மீக பிரச்சினைகள் இருப்பதை உணர்ந்தால், அவர்கள் எங்களுக்கு உதவ முயற்சி செய்கிறார்கள்-ஆனால் மனித ஞானத்தின் அடிப்படையில் அல்ல. (கலா. 6: 1) மாறாக, அவர்கள் தாழ்மையுடன் கடவுளைப் பார்த்து, நுண்ணறிவையும் ஞானத்தையும் கேட்கிறார்கள். நம்முடைய சூழ்நிலையை மனதில் கொண்டு, அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையிலும் நம்முடைய கிறிஸ்தவ வெளியீடுகளிலும் ஆராய்ச்சி செய்வதன் மூலம் தங்கள் ஜெபங்களில் செயல்படுகிறார்கள். இது எங்கள் தேவைகளுக்கு ஏற்ப உதவியைச் செய்ய அவர்களைச் சித்தப்படுத்துகிறது. உங்கள் உடை உடை பற்றி, அன்பான, அன்பான உதவியைச் செய்ய அவர்கள் உங்களிடம் வந்தால், அவர்கள் உங்களுடைய ஆலோசனையை கடவுளின் அன்பின் வெளிப்பாடாக ஏற்றுக்கொள்வீர்களா? அவ்வாறு செய்யும்போது, ​​நீங்கள் யெகோவாவின் கைகளில் மென்மையான களிமண்ணைப் போல இருப்பதை நிரூபிக்கிறீர்கள், உங்கள் நன்மைக்காக வடிவமைக்க தயாராக இருக்கிறீர்கள். - பரி. 13

“உங்கள் உடை உடை”!? யெகோவா நம்மை எவ்வாறு வடிவமைக்கிறார் என்பதைக் காண்பிப்பதற்காக அவர்கள் கொண்டு வரக்கூடிய ஆன்மீக வடிவமைப்பின் அனைத்து எடுத்துக்காட்டுகளிலும், அவர்கள் குடியேறுவது தனிப்பட்ட உடை மற்றும் சீர்ப்படுத்தல்!

இது ஒரு நிறுவன நிகழ்ச்சி நிரலை வலுப்படுத்துவதற்கான மிகவும் வெளிப்படையான முயற்சி. உயர் கட்டுப்பாட்டு சூழலில் ஆடைகளின் இணக்கம் முக்கியமானது, எனவே இது ஆண்களிடமிருந்து வரவில்லை என்று நம்புவதற்கு இங்கே நாம் வழிநடத்தப்படுகிறோம், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில் ஆடை அணிவதற்கு யெகோவா தான் நம்மை வடிவமைக்கிறார். நாம் எதிர்த்தால், கடவுள் நம்மை வடிவமைக்க அனுமதிக்கவில்லை.

இந்த மதிப்பாய்வை அடுத்த வாரம் அடுத்த கட்டுரையில் தொடருவோம்.

____________________________________________

[நான்] W12 7 / 15 ஐப் பார்க்கவும். 28 சம. 7: “யெகோவா தன் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர்களை மகன்களாகவும் மற்ற ஆடுகளை நீதிமான்களாகவும் நண்பர்களாக அறிவித்துள்ளார்”