கடவுளின் சொந்த புத்தகத்துடன் இணக்கமாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது

 [Ws12 / 16 இலிருந்து ப. 9 ஜனவரி 2-8]

இந்த ஆய்வுக்கான மூன்று “தீம் கேள்விகள்”:

1. யெகோவா ஒப்பிடமுடியாத அமைப்பாளர் என்பதை உங்களுக்கு எது நம்புகிறது?
2. யெகோவாவின் வழிபாட்டாளர்கள் ஒழுங்கமைக்கப்படுவார்கள் என்று முடிவு செய்வது ஏன் நியாயமானது?
3. தூய்மை, அமைதி மற்றும் ஒற்றுமையை நிலைநிறுத்த கடவுளுடைய வார்த்தையில் உள்ள ஆலோசனை நமக்கு எவ்வாறு உதவுகிறது?

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் மற்றும் அனைவருமே என்பதால், யெகோவா எதையாவது ஒழுங்கமைக்க விரும்பினால், அவர் அதை ஒப்பிடமுடியாத வகையில் செய்வார். அது அவரை "ஒப்பிடமுடியாத அமைப்பாளராக" ஆக்குகிறதா? நாம் அவருக்குப் பொருந்த வேண்டும் என்று அவர் விரும்பும் தலைப்பு இதுதானா? எந்த முடிவுக்கு?

“அமைப்பாளரை” மூலதனமாக்குவது சரியான பெயர்ச்சொல்லாக மாறும். நிச்சயமாக, யெகோவா தனது நிறுவன வலிமைக்காக அறியப்பட விரும்பினால், அவர் அதை பைபிளில் பேசியிருப்பார். அவர் தன்னை பல வழிகளில் பரிசுத்த வேதாகமத்தில் விவரிக்கிறார், ஆனால் ஒருபோதும் தன்னை அமைப்பாளர் என்று அழைப்பதில்லை. பத்து கட்டளைகளில் முதலாவது இவ்வாறு சொல்லப்பட்டிருந்தால் கற்பனை செய்து பாருங்கள்:

“நான் உமது அமைப்பாளனாகிய யெகோவா, உன்னை எகிப்து தேசத்திலிருந்து, அடிமை இல்லத்திலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்தேன். என்னைத் தவிர வேறு எந்த அமைப்பாளர்களும் உங்களிடம் இருக்கக்கூடாது. ” (புறம் 20: 2, 3)

இந்த மூன்று கேள்விகளால் வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி, இந்த கட்டுரையின் நோக்கம், யெகோவா செய்யும் எல்லாவற்றிற்கும் ஒப்பிடமுடியாத அளவிலான அமைப்பு தேவை என்பதை ஏற்றுக்கொள்வதாகும். அந்த யோசனை நடைமுறையில் இருப்பதால், ஒரு அமைப்பு மட்டுமே யெகோவாவை அவர் விரும்பும் வழியில் வணங்க முடியும் என்ற முடிவுக்கு வெளியீட்டாளர்கள் நம்மை வழிநடத்துவார்கள். அமைப்பு பின்னர் உண்மையான கிறிஸ்தவர்களை அடையாளம் காணும் அடையாளமாகிறது; அல்லது பொழிப்புரை யோவான் 13:35: 'நீங்கள் உங்களிடையே ஒழுங்கமைக்கப்பட்டிருந்தால், நீங்கள் என் சீடர்கள் என்பதை இவர்களால் அனைவரும் அறிந்து கொள்வார்கள்.'

பைபிள் “அமைப்பு” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதில்லை, கடவுளின் தயவைப் பெறுவதற்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டிய அவசியத்தைப் பற்றியும் பேசவில்லை, எனவே எழுத்தாளருக்கு முன்னால் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பணி இருக்கிறது. அமைப்பின் முக்கியத்துவத்தை எவ்வாறு நிரூபிப்பது? அவ்வாறு செய்ய, அவர் 3 thru 5 பத்திகளில் வானியல் நோக்கி மாறுகிறார். கடிகாரம் போன்ற அமைப்பை பிரபஞ்சம் வெளிப்படுத்துகிறதா? விண்மீன் திரள்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்கள் மோதியதற்கான ஆதாரங்களை நாம் காண்கிறோம், அவை தங்களைத் தாங்களே இடிந்து விழுந்து பின்னர் வெடிக்கின்றன, அவற்றின் இடத்தில் ஒரு சுழலும் கருந்துளையை விட்டு வெளியேற முடியாது. நமது சொந்த சூரிய குடும்பம் நட்சத்திர குப்பைகளின் சீரற்ற மோதல்களால் உருவாகியதாக கருதப்படுகிறது. இந்த குப்பைகளில் சில இன்றும் சிறுகோள் பெல்ட்டிலும், சூரிய மண்டலத்தின் விளிம்புகளிலும் உள்ளன Oort மேகம். மேகத்திலிருந்து வரும் வால்மீன்களும், பெல்ட்டிலிருந்து வரும் சிறுகோள்களும் பூமியில் பாதிக்கும் அபாயம் உள்ளது. இதுபோன்ற ஒரு மோதல் டைனோசர்களின் ஆட்சியை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தது என்று விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர். இது மிகச்சிறந்த அமைப்பைப் பற்றி பேசவில்லை. விஷயங்களை ஆரம்பிக்க யெகோவா விரும்புகிறாரா, பின்னர் அவை எவ்வாறு மாறுகின்றன என்பதைப் பார்க்க முடியுமா? அல்லது எல்லாவற்றிற்கும் பின்னால் நம் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்ட ஞானம் இருக்கிறதா?[நான்]

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பு யெகோவா பெரிய கடிகாரத் தயாரிப்பாளர் என்று நாம் நம்புவோம்; அவர் செய்யும் அனைத்தும் நுணுக்கமான அமைப்பை பிரதிபலிக்கிறது மற்றும் பிரபஞ்சத்தில் சீரற்ற தன்மை இல்லை. அத்தகைய பார்வை விஞ்ஞான அவதானிப்பின் ஆதாரங்களுடன் ஒத்துப்போகவில்லை, பரிசுத்த வேதாகமத்தில் ஆதரிக்கப்படவில்லை. JW.org ஐ விட வாழ்க்கை மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

எவ்வாறாயினும், வெளியீட்டாளர்கள் இந்த முதல் முன்மாதிரியை நாங்கள் கண்மூடித்தனமாக ஏற்றுக்கொள்வதைப் பொறுத்து இருக்கிறார்கள், இதனால் அவர்கள் வேலையைச் செய்ய நாங்கள் ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும் என்ற இறுதி முடிவுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்ல முடியும். ஒழுங்கமைக்கப்படுவது ஒரு மோசமான விஷயம் என்று இது பரிந்துரைக்கவில்லை, ஆனால் பின்னர் கேள்வி எழுகிறது, உண்மையில் யார் ஏற்பாடு செய்கிறார்கள்?

கடவுளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டதா?

ஈயத்தை புதைக்க நாங்கள் விரும்பவில்லை, எனவே எந்த வழக்கமான காவற்கோபுரம் வாசகருக்கு ஏற்கனவே தெரியும் என்பதைக் குறிப்பிடுவோம். JW.org இன் வெளியீடுகள், வீடியோக்கள் மற்றும் ஒளிபரப்புகள் கடவுளின் அமைப்பைப் பற்றி பேசும்போது, ​​அவை யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பு என்று பொருள். இருப்பினும், விமர்சன மனதில், அது நிரூபிக்கப்படும் வரை அவர்களை கடவுளின் அமைப்பு என்று அழைப்பது நியாயமற்றது. ஆகையால், யாருடைய கருத்தையும் திசை திருப்புவதைத் தவிர்ப்பதற்காக, இங்கிருந்து நாம் கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எந்தவொரு குறிப்பையும் கடவுளின் அமைப்புக்கு JW.org என்ற குறுகிய வடிவத்துடன் மாற்றுவோம்.

அப்படியானால், தம்முடைய வழிபாட்டாளர்கள் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட வேண்டும் என்று யெகோவா விரும்புகிறார் என்று நாம் எதிர்பார்க்க வேண்டும். உண்மையில், அந்த நோக்கத்திற்காக கடவுள் நம்முடைய வழிகாட்டுதலுக்காக பைபிளை வழங்கியுள்ளார். [JW.org] மற்றும் அவரது தரங்களின் உதவியின்றி வாழ்வது மகிழ்ச்சியையும் துயரத்தையும் ஏற்படுத்தும். - சம. 6

நாங்கள் நிச்சயமாக எங்கள் உடற்பயிற்சியை இங்கே முடிவுகளுக்கு கொண்டு வருகிறோம். முதலாவதாக, நாம் ஒழுங்காக இருக்க வேண்டும் என்று யெகோவா விரும்புகிறார் என்று கருதுகிறோம். அடுத்து, கடவுள் நமக்கு பைபிளைக் கொடுத்ததற்குக் காரணம், ஒழுங்காக ஒழுங்கமைக்க நமக்கு வழிகாட்டுவதாகும். (அறநெறி, அன்பு, நம்பிக்கை மற்றும் நம்பிக்கை பற்றிய பைபிளின் கட்டளைகளை நாம் பின்பற்றினால், ஆனால் அவை ஒழுங்காக இல்லாவிட்டால், யெகோவா அதிருப்தி அடைவார் என்று நாம் கருத வேண்டுமா?) இறுதியாக, பைபிள் போதாது என்று நாம் கருத வேண்டும். நாங்கள் JW.org இன் உதவியின்றி வாழ்ந்தால், நாங்கள் பரிதாபமாகவும் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாகவும் இருப்போம்.

அவர்கள் பேசும் உதவியில் பைபிளின் விளக்கம் அடங்கும். உதாரணமாக:

பைபிள் தொடர்பில்லாத யூத மற்றும் கிறிஸ்தவ இலக்கியங்களின் தொகுப்பு அல்ல. மாறாக, இது ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட புத்தகம்-தெய்வீக ஈர்க்கப்பட்ட தலைசிறந்த படைப்பு. பைபிளின் தனிப்பட்ட புத்தகங்கள் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. ஆதியாகமம் முதல் வெளிப்படுத்துதல் வரை பின்னிப்பிணைந்திருப்பது பைபிளின் மையக் கருப்பொருள்-யெகோவாவின் இறையாண்மையை நிரூபிப்பது மற்றும் கிறிஸ்துவின் கீழ் அவருடைய ராஜ்யத்தின் மூலம் பூமிக்கு அவர் செய்த நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவது, வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட “சந்ததி”. - ஆதியாகமம் படியுங்கள் 3: 15; மத்தேயு 6: 10; வெளிப்பாடு 11: 15. - சம. 7

பைபிளின் மையக் கருப்பொருள் “யெகோவாவின் இறையாண்மையை நிரூபித்தல்” என்று JW.org நமக்குச் சொல்கிறது. "நியாயப்படுத்தல்" மற்றும் "இறையாண்மை" ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி WT நூலகத் திட்டத்தில் ஒரு சொல் தேடலைச் செய்யுங்கள்.[ஆ]  காவற்கோபுரம் கூறுவது போல் பைபிள் ஒருபோதும் இந்த சொற்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை என்பதை அறிந்து நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள்.[இ]  பைபிளின் கருப்பொருள் JW.org கூறுவது இல்லை என்றால், பைபிளின் தீம் என்ன? பைபிளின் உண்மையான நோக்கத்திலிருந்து நாம் வழிநடத்தப்படுகிறீர்களானால், நாம் 'மகிழ்ச்சியற்ற மற்றும் பரிதாபகரமான' முடிவடையும் வாய்ப்பு அதிகம் இல்லையா?

JW.org J ஒரு ஜூடியோ-கிறிஸ்தவ அமைப்பு

எங்களை ஒழுங்கமைக்க JW.org தேவை என்ற வாதத்தை ஆதரிக்க, இஸ்ரேல் மீண்டும் நவீன கிறிஸ்தவ சபைக்கு முன்மாதிரியாக முன்வைக்கப்படுகிறது.

பண்டைய இஸ்ரேலின் மக்கள் அமைப்பின் ஒரு மாதிரியாக இருந்தனர். உதாரணமாக, மொசைக் சட்டத்தின் கீழ், “கூட்டத்தின் கூடாரத்தின் நுழைவாயிலில் பணியாற்ற ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட பெண்கள்” இருந்தார்கள். (புற. 38: 8) இஸ்ரவேல் முகாமையும் கூடாரமும் நகர்வது ஒழுங்கான முறையில் நடந்தது. பின்னர், தாவீது ராஜா லேவியர்களையும் ஆசாரியர்களையும் பயனுள்ள பிரிவுகளாக ஒழுங்கமைத்தார். (1 நா. 23: 1-6; 24: 1-3) அவர்கள் யெகோவாவுக்குக் கீழ்ப்படிந்தபோது, ​​இஸ்ரவேலர் ஒழுங்கு, அமைதி மற்றும் ஒற்றுமையால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டார்கள். - உபா. 11:26, 27; 28: 1-14. - சம. 8

கடவுள் ஒரு விரோதமான பாலைவன தரிசு நிலம் மற்றும் கானானுக்கு மில்லியன் கணக்கான மக்களை அணிவகுத்துச் செல்லும்போது அவை ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன என்பது உறுதி. அமைப்பு தேவைப்படும் ஒரு நோக்கத்தை நிறைவேற்றும்போது யெகோவா விஷயங்களை ஒழுங்கமைக்க வல்லவர். இருப்பினும், அவர்கள் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்தில் குடியேறியதும், அந்த அளவிலான அமைப்பு மறைந்துவிட்டது. உண்மையில், ஒரு மைய மனித அதிகாரத்தின் கீழ் அமைப்பை மீண்டும் அறிமுகப்படுத்துவதே எல்லாவற்றையும் நாசமாக்கியது.

“அந்த நாட்களில், இஸ்ரவேலில் ஒரு ராஜா இல்லை. ஒவ்வொருவரும் தன் பார்வையில் சரியானதைச் செய்து கொண்டிருந்தார்கள். ”(Jg 17: 6)

இது ஒரு மைய அதிகாரத்தின் கீழ் அமைப்பைப் பற்றி பேசவில்லை. இஸ்ரேலியர்கள் ஒரு மனித ராஜா ஆட்சியைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்ற தவறான வழிகாட்டுதலின் விளைவாக தோல்வியுற்ற மாதிரிக்கு பதிலாக நவீன கிறிஸ்தவ சபைக்கு இந்த மாதிரியை ஏன் பயன்படுத்தக்கூடாது?

முதல் நூற்றாண்டு ஆளும் குழு இருந்ததா?

9 மற்றும் 10 பத்திகள் நவீனகால ஆளும் குழுவிற்கு அடித்தளத்தை அமைக்க முயற்சிக்கின்றன, முதல் நூற்றாண்டின் எதிர்முனை இருப்பதாகக் கூறி. இது உண்மை இல்லை. ஆம், ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், எருசலேமில் உள்ள அப்போஸ்தலர்களும் வயதானவர்களும் அன்றைய எல்லா சபைகளுக்கும் வழிநடத்தினர், ஆனால் அதற்கு காரணம் அவர்கள் (அவர்களுக்கிடையேயான ஆண்கள்) தான் பிரச்சினைக்கு முதலில் காரணமாக இருந்தார்கள். எனவே அதை சரிசெய்ய அவர்களிடம் விழுந்தது. இருப்பினும், பண்டைய உலகம் முழுவதிலும் அவர்கள் எல்லா சபைகளையும் வழிநடத்தினர் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை. உண்மையில், இதற்கு நேர்மாறானது. உதாரணமாக, “கிறிஸ்தவர்” என்ற பெயருடன் வந்தவர் யார்? இது அந்தியோகியாவில் உள்ள யூதரல்லாத சபையுடன் தோன்றியது. (அப்போஸ்தலர் 11:26) அப்போஸ்தலர் புத்தகத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மூன்று மிஷனரி பயணங்களில் பவுலையும் அவருடைய தோழர்களையும் அனுப்பவில்லை. அந்த பயணங்கள் அந்தியோகியா சபையால் நியமிக்கப்பட்டன மற்றும் நிதியளிக்கப்பட்டன.'[Iv]

நீங்கள் திசையைப் பின்பற்றுகிறீர்களா?

"திசையைப் பின்பற்றுவது" மிகவும் தீங்கற்றதாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், இது "நிபந்தனையின்றி கீழ்ப்படியுங்கள்" என்பதற்கு JW.org சமூகத்திற்குள் ஒரு சொற்பொழிவு ஆகும். யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பின் தலைவரான ஆண்களின் கட்டளைகளுக்கு விரைவான மற்றும் கேள்விக்குறியாத கீழ்ப்படிதல் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

கிளைக் குழுக்கள் அல்லது நாட்டுக் குழுக்களின் உறுப்பினர்கள், சுற்று மேற்பார்வையாளர்கள் மற்றும் சபை மூப்பர்கள் இன்று [JW.org] இலிருந்து வழிநடத்துதலைப் பெறும்போது என்ன செய்ய வேண்டும்? யெகோவாவின் சொந்த புத்தகம் நம் அனைவரையும் கீழ்ப்படிதலுக்கும் கீழ்ப்படிதலுக்கும் வழிநடத்துகிறது. (உபா. 30: 16; எபி. 13: 7, 17) ஒரு விமர்சன அல்லது கிளர்ச்சி ஆவிக்கு [JW.org] இல் இடமில்லை, ஏனெனில் இதுபோன்ற அணுகுமுறை நம் அன்பான, அமைதியான மற்றும் ஒன்றுபட்ட சபைகளை சீர்குலைக்கும். நிச்சயமாக, விசுவாசமுள்ள எந்த ஒரு கிறிஸ்தவரும் டியோட்ரெப்ஸைப் போல அவமரியாதை மற்றும் விசுவாசமற்ற மனப்பான்மையைக் காட்ட விரும்ப மாட்டார்கள். (3 ஜான் 9, 10 ஐப் படியுங்கள்.) நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ளலாம்: 'என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் ஆன்மீகத்திற்கு நான் பங்களிக்கிறேனா? சகோதரர்கள் முன்னிலை வகிக்கும் வழிகாட்டலை நான் ஏற்றுக் கொண்டு விரைவாக ஆதரிக்கிறேனா? ' - சம. 11

பத்தி 11 இன் முதல் இரண்டு வாக்கியங்களின் அடிப்படையில், கிளைக் குழுக்கள், சுற்று மேற்பார்வையாளர்கள் மற்றும் உள்ளூர் மூப்பர்கள் JW.org இன் ஆளும் குழுவிற்கு கீழ்ப்படிந்து கீழ்ப்படிந்திருக்கும்படி பைபிள் வழிநடத்துகிறது என்று நாம் முடிவு செய்ய வேண்டும். இரண்டு வசனங்கள் ஆதாரமாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளன.

உபாகமம் 30:16 யெகோவாவின் கட்டளைகளைப் பற்றி பேசுகிறது, JW.org இன் “மனிதர்களின் கட்டளைகள்” அல்லது “திசை” அல்ல. எபிரெயர் 13:17 ஐப் பொறுத்தவரை, மனிதர்களின் கட்டளைகளுக்கு நிபந்தனையற்ற கீழ்ப்படிதல் தேவையில்லை. கிரேக்க சொல், peithó, அங்கு பயன்படுத்தப்படுவது உண்மையில் "வற்புறுத்துவது, நம்பிக்கை வைத்திருப்பது", "கீழ்ப்படிவது" அல்ல. அப்போஸ்தலர் 5: 29-ல் உள்ளதைப் போலவே கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதைப் பற்றி பைபிள் பேசும்போது, ​​அது வேறு கிரேக்க வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது.[Vi]  பெரியவர்கள், சுற்று மேற்பார்வையாளர் அல்லது ஆளும் குழுவின் திசையைப் பின்பற்ற தூண்டப்படுவதற்கு என்ன அடிப்படை? இது கடவுளின் ஏவப்பட்ட வார்த்தையல்லவா? அவர்களின் வழிநடத்துதல் அந்த ஏவப்பட்ட வார்த்தைக்கு முரணாக இருந்தால், நாம் யாருக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்?

ஆளும் குழுவின் திசையை உடனடியாக ஏற்றுக்கொள்ளாத எவரையும் டியோட்ரெப்ஸுடன் ஒப்பிடுவதைப் பொறுத்தவரை, இந்த சக மனிதர் எதிர்க்கும் அப்போஸ்தலன் யோவான் தான் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். நம்முடைய இறைவனால் நேரடியாக நியமிக்கப்பட்ட ஒரு அப்போஸ்தலரை ஆளும் குழுவின் சுயமாக நியமிக்கப்பட்ட மனிதர்களுடன் ஒப்பிடுகிறோம் என்று தெரிகிறது.

யெகோவாவின் சாட்சிகள் நீண்ட காலமாக போப் மற்றும் பிற சர்ச் தலைவர்களை எதிர்த்தனர், விமர்சித்தனர். ஆயினும்கூட அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலையை டியோட்ரெஃபஸுக்கு சமமானதாக கருத மாட்டார்கள். ஒருவரை நவீன கால டையோட்ரெப்ஸ் என்று கூறுவதற்கான அளவுகோல்கள் என்ன? சர்ச் அதிகாரத்திற்கு கீழ்ப்படியாமல் இருப்பது எப்போது சரியாகும்? யெகோவாவின் சாட்சிகளின் ஆளும் குழுவிலிருந்து வழங்கப்படும் எந்த திசையிலும் இதே அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்த முடியுமா?

தீமோத்தேயுவை நியமித்தவர் யார்?

ஆளும் குழுவின் அறிவுறுத்தல்களுக்கு இணங்க நிபந்தனையற்ற ஆதரவின் அவசியத்தை விளக்குவதற்கு, பின்வரும் எடுத்துக்காட்டு கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:

ஆளும் குழு சமீபத்தில் எடுத்த முடிவைக் கவனியுங்கள். நவம்பர் 15, 2014 இன் காவற்கோபுரத்தில் உள்ள “வாசகர்களிடமிருந்து வரும் கேள்விகள்”, மூப்பர்கள் மற்றும் மந்திரி ஊழியர்கள் எவ்வாறு நியமிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதில் ஒரு மாற்றத்தை கோடிட்டுக் காட்டினர். அத்தகைய நியமனங்கள் செய்ய முதல் நூற்றாண்டு நிர்வாக குழு பயண மேற்பார்வையாளர்களுக்கு அங்கீகாரம் அளித்ததாக அந்தக் கட்டுரை குறிப்பிட்டது. அந்த முறைக்கு ஏற்ப, செப்டம்பர் 1, 2014 முதல், சுற்று மேற்பார்வையாளர்கள் பெரியவர்களையும் மந்திரி ஊழியர்களையும் நியமித்து வருகின்றனர். - சம. 12

இந்த மாற்றத்திற்கான அதிகாரம் முதல் நூற்றாண்டில் அமைக்கப்பட்ட வடிவத்திலிருந்து வெளிப்படையாக எடுக்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக, பெருகிய முறையில், இந்த அறிக்கையை ஆதரிக்க வேதப்பூர்வ குறிப்புகள் எதுவும் கொடுக்கப்படவில்லை. எருசலேமில் உள்ள முதியவர்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்கள் - தற்போதைய ஆளும் குழு முதல் நூற்றாண்டு ஆளும் குழு என்று கூறுவது - உண்மையில் இதுபோன்ற நியமனங்கள் செய்ய பயண கண்காணிகளுக்கு அங்கீகாரம் அளித்ததா? இந்த பத்தியில் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ள வேதவசனங்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு உதாரணமாக தீமோத்தேயு பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவர் பார்வையிட்ட சபைகளில் பெரியவர்களை நியமிக்க தீமோத்தேயுவை அங்கீகரித்தவர் யார்?

“இந்த அறிவுரை, என் பிள்ளை தீமோத்தேயு, உன்னைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களுக்கு இசைவாக நான் உங்களிடம் ஒப்படைக்கிறேன், இவற்றின் மூலம் நீங்கள் சிறந்த போரை நடத்தலாம்,” (1Ti 1: 18)

"மூப்பர்களின் உடல் உங்கள் மீது கை வைத்தபோது ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தின் மூலம் உங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசை புறக்கணிக்காதீர்கள்." (1Ti 4: 14)

"இந்த காரணத்திற்காக, என் கைகளை உங்கள் மீது வைப்பதன் மூலம் உங்களிடத்தில் இருக்கும் கடவுளின் பரிசை நெருப்பைப் போல கிளற நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்." (2Ti 1: 6)

தீமோத்தேயு எருசலேமை அல்ல, லிஸ்ட்ராவைச் சேர்ந்தவர். அப்போஸ்தலன் பவுலும் உள்ளூர் மூப்பர்களும் தீமோத்தேயுவில் ஆவியின் வரங்கள் செயல்படுவதைக் கண்டது மேற்கூறியவற்றிலிருந்து தெளிவாகிறது. அது, ஆவியின் மூலம் அவரைப் பற்றிய கணிப்புகளுடன் இணைந்து, முன்னோக்கிச் செல்லும் பணிக்கு அவரை அங்கீகரிக்க அவர் மீது கை வைக்க அவர்களைத் தூண்டியது. பவுல் இருந்ததிலிருந்து, எருசலேமின் ஆளும் குழு என்று அழைக்கப்படுவது சம்பந்தப்பட்டதாக நாம் வாதிடலாம், ஆனால் வேதவசனங்கள் வேறுவிதமாகக் காட்டுகின்றன.

“இப்போது அந்தியோகியாவில் உள்ளூர் சபையில் தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் போதகர்கள் இருந்தார்கள்: பார்ஜனாஸ், சிமெய்ன் யார் நைஜர் என்று அழைக்கப்பட்டார், சைரனின் லூசியஸ், மாவட்ட ஆட்சியாளரான ஏரோதுவுடன் படித்த மானியன், மற்றும் சவுல். ² அவர்கள் யெகோவாவுக்கு ஊழியம் செய்து, உண்ணாவிரதம் இருந்தபோது, ​​பரிசுத்த ஆவி சொன்னது: “நான் அவர்களை அழைத்த வேலைக்காக பார்னபாஸையும் சவுலையும் எனக்காக ஒதுக்குங்கள்.” ³ பின்னர் உண்ணாவிரதம் மற்றும் ஜெபத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் மீது கை வைத்து அவர்களை அனுப்பினார்கள். ”(Ac 13: 1-3)

சவுல் (பவுல்) தனது மிஷனரி பயணங்களுக்கு செல்ல வேண்டிய நியமனம் மற்றும் அங்கீகாரம் எருசலேமிலிருந்து அல்ல, அந்தியோகியாவிலிருந்து வந்தது. அந்தியோகியாவில் உள்ள சபை முதல் நூற்றாண்டு ஆளும் குழுவாக இருந்தது என்று நாம் இப்போது கருத வேண்டுமா? அரிதாகத்தான். அத்தகைய நியமனங்கள் அனைத்தும் பரிசுத்த ஆவியால் செய்யப்பட்டவை, சில மையப்படுத்தப்பட்ட குழுவினரால் அல்ல, அல்லது அந்தக் குழுவால் அனுப்பப்பட்ட பிரதிநிதிகளாலும் அல்ல என்று வேதம் தெளிவாகக் காட்டுகிறது.

முன்னிலை வகிப்பவர்களால் தூண்டப்படுவது (அவர் 13: 17)

இப்போது சில ஆலோசனைகள் இங்கே காவற்கோபுரம் நாம் உண்மையில் பின்பற்ற வேண்டும்.

பெரியவர்களிடமிருந்து நாம் பெறும் பைபிள் அடிப்படையிலான வழிமுறையை நாம் பின்பற்ற வேண்டும். [JW.org] க்குள் இருக்கும் இந்த விசுவாசமான மேய்ப்பர்கள் “ஆரோக்கியமான” அல்லது “ஆரோக்கியமானவர்களால் வழிநடத்தப்படுகிறார்கள்; கடவுளின் சொந்த புத்தகத்தில் காணப்படும் அறிவுறுத்தல். (1 Tim. 6: 3; ftn.) - சம. 13

அறிவுறுத்தல் பைபிள் அடிப்படையிலானது என்றால், எந்த மூலமாக இருந்தாலும் அதை நாம் பின்பற்ற வேண்டும். (மத் 23: 2, 3) ஆயினும், 1 தீமோத்தேயு 6: 3-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு, அறிவுரை பைபிள் அடிப்படையிலானதாக இல்லாதபோது, ​​ஆரோக்கியமானதாகவோ, ஆரோக்கியமாகவோ, நன்மை பயக்கவோ இல்லாதபோது நாம் கீழ்ப்படியக்கூடாது.

“எந்த மனிதனும் வேறொரு கோட்பாட்டைக் கற்பிக்கிறான், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவிடமிருந்து வந்த ஆரோக்கியமான போதனையோ, அல்லது தெய்வீக பக்திக்கு இசைவான போதனையோ ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், அவன் பெருமிதம் கொள்கிறான், எதையும் புரிந்து கொள்ள மாட்டான். அவர் சொற்களைப் பற்றிய வாதங்கள் மற்றும் விவாதங்களில் வெறி கொண்டவர். இந்த விஷயங்கள் பொறாமை, சச்சரவு, அவதூறு, பொல்லாத சந்தேகங்கள், மனதில் சிதைந்து, சத்தியத்தை இழந்த மனிதர்களால் சிறு விஷயங்களைப் பற்றிய தொடர்ச்சியான தகராறுகளுக்கு வழிவகுக்கின்றன, தெய்வீக பக்தி ஆதாயத்திற்கான வழி என்று நினைத்துக்கொள்கின்றன. ”(1Ti 6: 3-5 )

எனவே இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், நாம் மிகவும் உறுதியாக இருக்கிறோம் இல்லை அவர்களுக்கு கீழ்ப்படிய வேண்டும். இதற்கு ஒரு நடைமுறை உதாரணம் அடுத்த பத்தியில் காணப்படுகிறது.

பவுல் பெரியவர்களை வழிநடத்தினார் ஒழுக்கக்கேடான மனிதனை சாத்தானிடம் ஒப்படைக்க வேண்டும்-வேறுவிதமாகக் கூறினால், அவரை வெளியேற்றுவதற்காக. சபையின் தூய்மையைப் பாதுகாக்க, பெரியவர்கள் “புளிப்பை” அழிக்க வேண்டும். (1 Cor. 5: 1, 5-7, 12) வெளியேற்றுவதற்கான பெரியவர்களின் முடிவை நாங்கள் ஆதரிக்கும்போது வருத்தப்படாத தவறு செய்பவர், சபையின் தூய்மையைப் பேணுவதற்கு நாங்கள் உதவுகிறோம், மேலும் மனந்திரும்பவும், யெகோவாவின் மன்னிப்பைப் பெறவும் அந்த நபரை நகர்த்தலாம். - சம. 14

பவுல் தனது கடிதங்களை பெரியவர்களுக்கு தனிப்பட்ட முறையில் மட்டுமல்லாமல் சபைகளுக்கு எழுதினார். (கொலோ 4:16) அவருடைய வார்த்தைகள் கொரிந்திய சபையின் அனைத்து சகோதர சகோதரிகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டன. "துன்மார்க்கனை உங்களிடமிருந்து நீக்குங்கள்" என்ற அறிவுரையையும், பின்னர் மன்னிக்கும்படி பெரும்பான்மையினரிடம் முறையிட்டதையும் நாம் படித்தால், அவர் பெரியவர்களை மட்டுமல்ல, சபையையும் உரையாற்றுகிறார் என்பதை நாம் தெளிவாகக் காண்கிறோம். (1Co 5:13; 2Co 2: 6, 7) இன்று, மூப்பர்கள் இரகசியமாக ஒத்துழைக்கிறார்கள், பாவம் என்ன என்பதையும், அந்த நபர் ஏன் வெளியேற்றப்பட்டார் என்பதையும் யாரும் அறிய வேண்டியதில்லை. இது மத்தேயு 18: 15-17-ல் உள்ள இயேசுவின் தெளிவான அறிவுறுத்தலுக்கு முரணானது.[Vi]  எனவே 1 திமோதி 6: 3-5 இன் ஆலோசனையைப் பின்பற்றி, 14 பத்தியில் கொடுக்கப்பட்ட திசையை நாம் கடைப்பிடிக்கக்கூடாது.

மார்க் இல்லை

15 கொரிந்தியர் 1: 6-1 ஐ மேற்கோள் காட்டி சர்ச்சைக்குரிய சட்ட விஷயங்கள் எழும்போது பத்தி 8 ஒற்றுமைக்கு வேண்டுகோள் விடுக்கிறது. இது நல்ல ஆலோசனை, ஆனால் மற்ற ஆடுகளின் தவறான வழிகாட்டுதலான JW.org கற்பித்தல் காரணமாக இது அதன் பலத்தை இழக்கிறது. இது ஏன்? ஏனென்றால் மற்ற செம்மறி ஆடுகள் J JW.org இன் படி “தேவதூதர்களை நியாயந்தீர்க்காது”, இது 1 கொரிந்தியர் 6: 3-ல் பவுலின் நியாயத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது.[Vii]

ஒற்றுமை எதிராக காதல்

பத்தி 16 ஒற்றுமைக்கு வேண்டுகோள் விடுக்கிறது. காதல் ஒரு இயற்கையான தயாரிப்பு என ஒற்றுமையை உருவாக்குகிறது, ஆனால் காதல் இல்லாமல் ஒற்றுமை இருக்க முடியும். பிசாசும் அவனுடைய பேய்களும் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். (மத் 12:26) அன்பு இல்லாத ஒற்றுமைக்கு கிறிஸ்தவர்களுக்கு எந்த மதிப்பும் இல்லை. ஒற்றுமையைப் பற்றி பேசும்போது JW.org என்றால் என்ன என்பது உண்மையில் இணக்கம். ஆளும் குழு, உள்ளூர் கிளை அலுவலகம், சுற்று மேற்பார்வையாளர்கள் மற்றும் உள்ளூர் மூப்பர்களின் கட்டளைகளுக்கு இணங்க ஒரு வகையான ஒற்றுமையை அளிக்கிறது, ஆனால் இது யெகோவா கடவுள் ஆசீர்வதிக்கும் வகையா?

நீதித்துறை விஷயங்கள் தவறாக

பத்தி 17 எங்களுக்கு ஒலி, பைபிள் அடிப்படையிலான ஆலோசனையை அளிப்பதாக தெரிகிறது.

ஒரு சபையில் ஒற்றுமையும் தூய்மையும் பராமரிக்கப்பட வேண்டுமென்றால், பெரியவர்கள் நீதித்துறை விஷயங்களை உடனடியாகவும் அன்பான விதத்திலும் கவனிக்க வேண்டும். - சம. 17

யெகோவாவின் சாட்சிகள் தொடர்பான தலைப்புகள் மற்றும் செய்திகளைத் தேடும் இணையத்தை ஸ்கேன் செய்யும் எவரும், நீதித்துறை விஷயங்களை நாங்கள் கையாளும் விதம் ஒற்றுமையையும் தூய்மையையும் ஊக்குவிப்பதில்லை என்பதைக் கண்டறிவது உறுதி. உண்மையில், இது தற்போது அமைப்பு எதிர்கொள்ளும் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் சேதப்படுத்தும் கொள்கைகளில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. சபையை சுத்தமாக வைத்திருப்பது முக்கியம், ஆனால் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு வகுத்துள்ள நடைமுறைகள் மற்றும் நடைமுறைகளிலிருந்து நாம் விலகிவிட்டால், நாம் சிக்கலில் சிக்கி, அவருடைய பெயரையும் நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனையும் நிந்திப்போம். எங்கள் நீதித்துறை அமைப்பின் மிகவும் மோசமான மற்றும் மோசமான அம்சங்களில் ஒன்று, தங்கள் விருப்பப்படி வெளியேறுபவர்களை வெளியேற்றுவதற்கான நடைமுறை. (ஒரு செயல்முறையை நாங்கள் "விலகல்" என்று அழைக்கிறோம்.) சில சமயங்களில், சிறுவர் துஷ்பிரயோகத்திற்கு ஆளானவர்கள் போன்ற சிறியவர்களைத் தவிர்ப்பதற்கு இது காரணமாகிவிட்டது, அவர்கள் வழக்குகளை தவறாகக் கையாள்வதில் ஏமாற்றத்தால் வெளியேறிவிட்டனர். (மத் 18: 6)

பத்தி 17 காண்பிப்பது போல, பைபிள் என்ன செய்யும்படி நமக்கு அறிவுறுத்துகிறது என்பதை நாங்கள் அறிவோம், ஆனால் நாங்கள் அதை செய்யவில்லை.

சில மாதங்களுக்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட இரண்டாவது கொரிந்தியர், பெரியவர்கள் அப்போஸ்தலரின் வழிநடத்துதலைப் பின்பற்றியதால் முன்னேற்றம் ஏற்பட்டது என்பதைக் காட்டுகிறது. - சம. 17

“சில மாதங்களுக்குப் பிறகு”, அந்த மனிதரை சபைக்கு மீட்டெடுக்கும்படி பவுல் சொன்னார். "மறுசீரமைத்தல்" என்பதற்கான ஒரே பைபிள் எடுத்துக்காட்டு "சபைநீக்கம் செய்யப்பட்ட" சில மாதங்களுக்குப் பிறகுதான் நிகழ்ந்தது என்பதை ஒப்புக் கொள்ளும் அதே வேளையில், இந்த முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற பெரியவர்களுக்கு எந்த ஆலோசனையும் இல்லை. தி நடைமுறையில் தரநிலை என்பது ஒரு வருடத்தின் குறைந்தபட்ச தண்டனை. 12 மாதங்களுக்குள் ஒருவரை மீண்டும் பணியில் அமர்த்துவதன் மூலம் இந்த “வாய்வழிச் சட்டத்தை” பின்பற்றத் தவறியபோது, ​​சேவை மேசை மற்றும் சர்க்யூட் மேற்பார்வையாளரால் மூப்பர்கள் கேள்வி எழுப்பியதை நான் கண்டிருக்கிறேன். இந்த எழுதப்படாத விதி பல்வேறு வழிகளில் வலுப்படுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, இந்த ஆண்டு பிராந்திய மாநாட்டில், விபச்சாரத்திற்காக வெளியேற்றப்பட்ட ஒரு சகோதரியின் வீடியோவுக்கு நாங்கள் சிகிச்சை பெற்றோம். 15 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, போது இனி ஒரு சட்டவிரோத குற்றத்தைச் செய்ய மாட்டேன், அவள் சபைக்குத் திரும்ப விண்ணப்பித்தாள். இப்போதே மீண்டும் பணியமர்த்தப்பட்டதா? இல்லை! அவர் மீண்டும் உள்ளே செல்ல முழு வருடம் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது.

'நாங்கள் எங்கள் வார்த்தைகளால் கடவுளை மதிக்கிறோம், ஆனால் நம்முடைய இருதயங்கள் அவரிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன.' (குறி 7: 6)

உண்மையில் என்ன முக்கியம்

இயேசு கிறிஸ்து தலைமையிலான ஒரு சபையில், உண்மையில் முக்கியமானது அன்பு. (யோவான் 13:34, 35; 1 கோ 13: 1-8) இருப்பினும், ஆண்களால் நடத்தப்படும் ஒரு அமைப்பில், மிகவும் முக்கியமானது கீழ்ப்படிதல், இணக்கம் மற்றும் இணக்கம். முக்கியமானது என்னவென்றால், வேலையைச் செய்வது. (மத் 23:15)

______________________________________________________________

[நான்] சட்டங்களும் அமைப்பும் ஒத்த சொற்கள் அல்ல என்பதை விளக்குவதற்கு, கவனியுங்கள் கான்வேயின் விளையாட்டு விளையாட்டு. (நீங்கள் அதை விளையாடலாம் இங்கே.) பெரிய மெயின்பிரேம்களின் நாட்களில் இருந்து இந்த கணினி விளையாட்டு நான்கு எளிய விதிகளை மட்டுமே அடிப்படையாகக் கொண்டது. இன்னும் அந்த விதிகள் விளையாட்டின் தொடக்க கூறுகளைப் பொறுத்து முடிவற்ற முடிவுகளைத் தரும். வடிவங்கள் வெளிப்படுகின்றன-சில மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்டவை, மற்றவை மிகவும் குழப்பமானவை-அனைத்தும் ஒரே நான்கு விதிகளின் அடிப்படையில். இதைத்தான் நாம் பிரபஞ்சத்தில் கவனிக்கிறோம். முடிவில்லாமல் பலவிதமான முடிவுகளை உருவாக்கும் மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்ட உடல் சட்டங்கள்.

[ஆ] தட்டச்சு செய்தல் (சான்ஸ் மேற்கோள்கள்) “விண்டிகேட் *” மற்றும் “இறையாண்மை *” ஆகியவை பரந்த பட்டியலைக் கொண்டு வரும்.

[இ] இந்த தலைப்பில் மேலும் அறிய, கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும் யெகோவாவின் இறையாண்மையை நிரூபித்தல் மற்றும் யெகோவாவின் சாட்சிகள் யெகோவாவின் இறையாண்மையை நிரூபிக்க ஏன் பிரசங்கிக்கிறார்கள்?

'[Iv] முதல் நூற்றாண்டு கிறிஸ்தவ சபையில் ஒரு ஆளும் குழு இருந்ததா இல்லையா என்பது பற்றிய விவாதத்திற்கு, பார்க்கவும் முதல் நூற்றாண்டு ஆளும் குழு - வேத அடிப்படைகளை ஆராய்தல்

[Vi] எபிரேய 13: 17 இன் பொருளைப் பற்றிய முழுமையான புரிதலுக்கு, கட்டுரையைப் பார்க்கவும், கீழ்ப்படிய வேண்டுமா அல்லது கீழ்ப்படிய வேண்டாமா - அதுதான் கேள்வி.

[Vi] யெகோவாவின் சாட்சிகளின் அமைப்பு நீதித்துறை விஷயங்களை கையாள்வதில் வேதவசனங்களை எவ்வாறு தவறாகப் பயன்படுத்துகிறது என்பதைக் காட்டும் விரிவான பகுப்பாய்விற்கு, கட்டுரையைப் பார்க்கவும், மத்தேயு 18 மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்டது, அல்லது தொடங்கி முழுத் தொடரையும் படிக்கவும் நீதியைப் பயன்படுத்துதல்.

[Vii] மற்ற ஆடுகளை உள்ளடக்கிய JW போதனை தவறானது என்பதற்கான வேதப்பூர்வ ஆதாரத்திற்கு, பார்க்கவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட! மற்றும் எழுதப்பட்டதைத் தாண்டி செல்கிறது.