பெரோயன் பைபிள் படிப்பு கிறிஸ்துவின் மீட்கும் தியாகத்தின் நினைவு பற்றிய பிரதிபலிப்புகள், பகுதி 1 - எப்போது?

"என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்." - இயேசு, லூக்கா 22:19 NWT Rbi8

 

லூக்கா 22: 19 இல் காணப்படும் வார்த்தைகளுக்குக் கீழ்ப்படிந்து இறைவனின் மாலை உணவை எப்போது, ​​எத்தனை முறை நினைவுகூர வேண்டும்?

பொ.ச. 33 ஆம் ஆண்டின் முதல் சந்திர மாதத்தின் பதினான்காம் நாள் முதல், கிறிஸ்துவின் சகோதரர்கள் - அவருடைய தியாகத்தின் தகுதிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்கள் மற்றும் "கடவுளின் புத்திரர்கள்" என்று அதன் பாவ-பரிகாரம் மதிப்பில் அவர்கள் வைத்திருக்கும் நம்பிக்கை (மத் 5: 9) அவரது எளிய, நேரடி வழிமுறைகளைப் பின்பற்ற முயற்சித்தார்: "என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்." இருப்பினும், அன்று மாலை யூதர்களின் பஸ்காவிற்கும் ஒரு புதிய உடன்படிக்கையின் இந்த நிறுவனத்திற்கும் இடையே ஒரு நேரடி உறவு இருந்தது. ஆனால் சட்டம் வரவிருக்கும் விஷயங்களின் நிழலாக இருந்ததால், இயேசுவின் கடைசி சப்பரின் நினைவாக பஸ்கா சட்டத்தின் சில அம்சங்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டுமா என்ற கேள்விகள் நீடிக்கின்றன. யூத பஸ்கா பண்டிகையை கடைபிடிக்க வேண்டுமா, அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு உடன்படிக்கை செய்வதில் இயேசு உள்ளடக்கிய பகுதியையாவது ஒவ்வொரு நிசான் 14-ல் மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டுமா, அப்போது சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகுதான். அப்போஸ்தலன் பவுல் தேச மக்களுக்கு இரட்சிப்பைக் கொடுப்பதில் அக்கறை காட்டியவுடன், சட்டத்தின் சில பகுதிகளை அனுசரிப்புகள் அல்லது சடங்குகளாக வைத்திருப்பதற்கு எதிராக அவர் பலமாக வாதிட்டார்.

“16 ஆகையால், உண்ணும் குடிப்பழக்கத்திலும், பண்டிகையிலோ, அமாவாசையோ அல்லது ஓய்வுநாளையோ கடைபிடிப்பதில் யாரும் உங்களை நியாயந்தீர்க்கக்கூடாது; அந்த விஷயங்கள் வரவிருக்கும் விஷயங்களின் நிழல், ஆனால் உண்மை கிறிஸ்துவுக்கு சொந்தமானது. “(கொலோசெயர் 2: 16-17)”

பகுதி 1 இல் இந்த விஷயத்தின் “எப்போது, ​​என்ன, எங்கே” என்பதைப் பார்ப்போம், இது சட்ட உடன்படிக்கையின் நிறுவனத்திற்கு முந்தைய முதல் பஸ்காவுடன் தொடங்குகிறது. பகுதி 2 “யார், ஏன்” என்ற கேள்விகளை எடுக்கும்.

யூத அமைப்பு என்பது ஒரு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதமாகும், இது பாவங்களை தற்காலிகமாக மன்னிப்பதற்காக மிகவும் கட்டமைக்கப்பட்ட நடைமுறைகளைக் கொண்டிருந்தது, இது ஒரு ஆசாரியத்துவத்தால் நிகழ்த்தப்படும் அவ்வப்போது மற்றும் வருடாந்திர சடங்குகளை உள்ளடக்கியது. எவ்வாறாயினும், எகிப்தில் அசல் பஸ்கா மற்றும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலையானது சுமார் 50 நாட்களுக்குப் பிறகு சட்ட உடன்படிக்கை நடைமுறைக்கு வருவதற்கு முன்பே நடந்தது. பின்னர் அது முறைப்படுத்தப்பட்டு உடன்படிக்கைக் கடமையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது:

யெகோவா இப்போது எகிப்து தேசத்தில் மோசேயையும் ஆரோனையும் சொன்னார்: ² “இந்த [அபிப், பின்னர் நிசான் என்று அழைக்கப்படும்] மாதம் உங்களுக்கு மாதங்களின் தொடக்கமாக இருக்கும். இது உங்களுக்கு ஆண்டின் முதல் மாதங்களாக இருக்கும். ³ இஸ்ரவேலின் ஒட்டுமொத்த சபையுடனும் பேசுங்கள், 'இந்த மாதத்தின் பத்தாம் நாளில் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் மூதாதையர் வீட்டிற்கு ஒரு ஆடுகளையும், ஒரு வீட்டிற்கு ஒரு ஆடுகளையும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ⁴ ஆனால் வீட்டு ஆடுகள் ஆடுகளுக்கு மிகச் சிறியவை என்பதை நிரூபித்தால், அவரும் அருகிலுள்ள அவரது அயலாரும் ஆத்மாக்களின் எண்ணிக்கையின்படி அதை தனது வீட்டிற்குள் கொண்டு செல்ல வேண்டும்; ஆடுகளைப் பொறுத்தவரை ஒவ்வொருவரும் அவரின் உணவுக்கு விகிதாசாரத்தை கணக்கிட வேண்டும். ⁵ செம்மறி ஆடுகள் உங்களுக்கு ஒரு ஆண், ஒரு வயது, நிரூபிக்க வேண்டும். நீங்கள் இளம் ஆடுகளிடமிருந்தோ அல்லது ஆடுகளிலிருந்தோ எடுக்கலாம். ⁶ இந்த மாதத்தின் பதினான்காம் நாள் வரை அது உங்களால் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், இஸ்ரவேல் சபையின் முழு சபையும் இரண்டு மாலைகளுக்கு இடையில் அதைக் கொல்ல வேண்டும். ⁷ அவர்கள் இரத்தத்தில் சிலவற்றை எடுத்து, அதை இரண்டு வீட்டு வாசல்களிலும், வீட்டு வாசல்களுக்கு மேல் வாசலிலும் தெளிக்க வேண்டும். (யாத்திராகமம் 12: 1-7)

சட்ட உடன்படிக்கை நிறுவப்பட்டதும், பயணிகள் அல்லது நிசான் 14 இல் அசுத்தமானவர்களுக்கு இந்த சடங்கு உணவை வசந்தத்தின் இரண்டாவது மாதத்தில் கடைபிடிக்க ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன. அன்னிய குடியிருப்பாளர்களும் இந்த உணவை சாப்பிட வேண்டியிருந்தது. முதல் அல்லது இரண்டாவது மாதத்தில் இதை சாப்பிடத் தவறியவர்கள் மக்களிடமிருந்து "துண்டிக்கப்பட வேண்டும்". (நு 9: 1-14)

பஸ்கா நேரத்திற்கான சரியான தேதி எவ்வாறு தீர்மானிக்கப்படும்?

இது ஒரு கடினமான பிரச்சினை, இது பல நூற்றாண்டுகளாக வானியலாளர்களுக்கும் ஆசாரியத்துவங்களுக்கும் சவால் விடுத்துள்ளது. இதற்கு வானியல் பற்றிய சிறப்பு அறிவு மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும் அதன் வணிக நலன்களுக்கும் ஒரு புதிய மாதம் அல்லது ஒரு புதிய ஆண்டை அறிவிக்க கிங்ஸ் அல்லது பூசாரிகளுக்கு சொந்தமான அதிகாரம் தேவைப்பட்டது. எபிரேய நாட்காட்டியின் சந்திர சுழற்சி 19 சூரிய ஆண்டுகளுடன் 235 புதிய நிலவுகளுடன் பொருந்துகிறது, 19 ஆண்டுகளை விட ஏழு மாதங்கள் பன்னிரண்டு மாதங்கள், இது 228 புதிய நிலவுகள் மட்டுமே. 12 சந்திர மாதங்கள் ஒரு சூரிய வருடத்திற்குப் பிறகு 11 நாட்கள், இரண்டாம் ஆண்டுக்கு 22 நாட்கள், மற்றும் 33 நாட்கள் அல்லது மூன்றாம் ஆண்டுக்குள் ஒரு முழு மாதத்திற்கு மேல் குறைந்தது. இதன் பொருள் என்னவென்றால், ஒரு ஆளும் மன்னர் அல்லது ஆசாரியத்துவம் ஒரு "பாய்ச்சல் மாதமாக" அறிவிக்கப்பட வேண்டும் - செப்டம்பர் மாத உத்தராயணத்தில் (திஷ்ரிக்கு முன் இரண்டாவது எலுல்) அல்லது மார்ச் மாத உத்தராயணத்தில் ஒரு புனித ஆண்டாக ஒரு புதிய சிவில் ஆண்டு தொடங்குவதற்கு 13 வது மாதத்திற்கு முன்பு. (நிசானுக்கு முன் இரண்டாவது ஆதார்), ஒவ்வொரு மூன்று வருடங்களுக்கும், அல்லது 19 ஆண்டு சுழற்சியில் ஏழு முறை.

ஒரு சந்திர மாதம் சராசரியாக 29.53 நாட்கள் என்பதிலிருந்து கூடுதல் சிக்கல் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், 360 நாட்களில் சந்திரன் அதன் நீள்வட்ட சுற்றுப்பாதை வழியாக 27.32 டிகிரி நம்பமுடியாத துல்லியத்துடன் நகர்ந்தாலும், சூரியனைச் சுற்றி பூமியின் முன்னேற்றத்தை ஈடுசெய்ய சந்திரன் இன்னும் அதிக சுற்றுப்பாதை தூரத்தை மறைக்க வேண்டும். -முனை சீரமைப்பு. நீள்வட்டத்தின் இந்த கூடுதல் மாத பகுதி வேகத்திற்கு மாறுபடும், இது நீள்வட்டத்தின் எந்த பகுதியை உள்ளடக்கியது என்பதைப் பொறுத்து, மொத்தம் 29 நாட்கள் மற்றும் அமாவாசைக்கு 6.5 முதல் 20 மணிநேரங்களுக்கு இடையில் ஏதேனும் ஒன்றை எடுக்கும். சூரிய அஸ்தமனத்தில் புதிய பிறை தெரியும் முன், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடத்தில் (பாபிலோன் அல்லது ஜெருசலேம்) கூடுதல் சூரிய அஸ்தமனம் அல்லது இரண்டு தேவைப்பட்டது, இது ஒரு புதிய மாதத்தின் தொடக்கத்தை அவதானிப்பு மற்றும் உத்தியோகபூர்வ அறிவிப்பால் குறிக்கிறது.

சராசரி 29.53 நாட்கள் என்பதால், புதிய மாதங்களில் பாதி 29 நாட்கள் நீடிக்கும், மற்ற பாதி 30. நீடிக்கும். ஆனால் எது? ஆரம்பகால எபிரேய பாதிரியார்கள் காட்சி அவதானிக்கும் முறையை நம்பியிருந்தனர். ஆனால் சராசரியை அறிந்துகொள்வது, கவனிப்பைப் பொருட்படுத்தாமல், தொடர்ச்சியாக மூன்று மாதங்கள் ஒருபோதும் 29 நாட்களாகவோ அல்லது 30 நாட்களாகவோ இருக்காது என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது. திரட்டப்பட்ட பிழைகள் முழு நாளையும் தாண்டக்கூடாது என்பதற்காக 29 மற்றும் 30 நாட்கள் இரண்டின் கலவையானது சராசரியாக 29.5 நாட்களுக்கு அருகில் இருக்க வேண்டியிருந்தது.

முதலில், பார்லி மற்றும் கோதுமை பயிர்கள் அல்லது இளம் ஆட்டுக்குட்டிகளின் முதிர்ச்சியைப் பற்றிய ஒரு எளிய அவதானிப்பு, நிசான் மாதத்துடன் ஒரு புதிய ஆண்டைத் தொடங்கலாமா, அல்லது இரண்டாவது ஆதாரைச் சேர்க்க வேண்டுமா என்பதைத் தீர்மானிக்க உதவுகிறது, பன்னிரண்டு மாதங்கள் வி'அதார் என மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன, 13 வது மாதம். பஸ்காவை உடனடியாக ஏழு நாள் திருவிழா செய்யாத பார்லி கேக்குகள் கொண்டாடின. குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில் பயிரிடப்பட்ட பார்லி மற்றும் கோதுமை வெவ்வேறு விகிதங்களில் முதிர்ச்சியடைந்தன. வசந்த ஆட்டுக்குட்டிகளும் பார்லியும் பஸ்கா படுகொலை மற்றும் நிசான் நடுப்பகுதியில் புளிப்பில்லாத கேக்குகளை தயாரிப்பதற்கும், 50 நாட்களுக்குப் பிறகு ஆண்டின் இரண்டாவது பண்டிகைக்கு கோதுமை, புதிய கோதுமை அல்லது ரொட்டிகளை அசைப்பதற்கும் தயாராக இருக்க வேண்டியிருந்தது. ஆகையால், சந்திர ஆண்டுகளை விட நீளமான சூரிய ஆண்டுகளின் அடிப்படையில் பயிர்கள் வளர்வதால், பாதிரியார்கள் அவ்வப்போது பதின்மூன்று மாதங்களைச் சேர்க்க வேண்டியிருக்கும், இது ஆண்டின் தொடக்கத்தை 29 அல்லது 30 நாட்கள் தாமதப்படுத்துகிறது. பஸ்காவுக்கு ஐம்பது நாட்களுக்குப் பிறகு: “கோதுமை அறுவடையின் முதல் பழுத்த பழங்களுடன் உங்கள் வார பண்டிகையை நீங்கள் முன்னெடுப்பீர்கள்.” (யாத்திராகமம் 34:22)

இயேசு நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றினார் என்பதை கிறிஸ்தவர்கள் ஒப்புக்கொள்வதால், “தொடர்ந்து செய்யுங்கள் என்ற கேள்வி எழுகிறது இந்த”பஸ்காவின் நிசான் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் கூறுகளில் ஆண்டுதோறும் திரும்பத் திரும்ப சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. இதற்கு ஒரு மாலை உணவு தேவையா, அல்லது 14 இல் சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகுதான் அதைக் கவனிக்க வேண்டுமா?^th நிசான் நாள்?

இயேசு பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியாக மாறுவது தொடர்பான வேதங்கள் அனைத்தும் வேதப்பூர்வ நியாயத்தின் யூத சூழலில் உள்ளன. இயேசு “எங்கள் பஸ்கா மற்றும் தியாக ஆட்டுக்குட்டி? ” (1 கொரி 5: 7; யோவான் 1:29; 2 தீமோ 3:16; ரோ 15: 4) பஸ்காவுடன் இணைக்கப்பட்ட இயேசு “கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி” என்றும் “படுகொலை செய்யப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டி” என்றும் அடையாளம் காணப்படுகிறார். - யோவான் 1 : 29; வெளிப்படுத்துதல் 5:12; அப்போஸ்தலர் 8:32.

 

இந்த சடங்கை நிசான் 14 இல் மட்டும் மீண்டும் செய்யும்படி இயேசு சொன்னாரா?

மேற்கூறியவற்றைப் பொறுத்தவரை, ஆண்டவரின் பஸ்கா பண்டிகையை கிறிஸ்தவர்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று ஒரு விதி அல்லது பைபிள் கட்டளை உள்ளதா? பவுல் வாதிடுகிறார், அது ஒருபோதும் ஒரு அர்த்தத்தில் இருக்கக்கூடாது:

"பழைய புளிப்பைத் துடைத்து விடுங்கள், இதனால் நீங்கள் ஒரு புதிய குழுவாக இருக்கலாம், நீங்கள் புளிக்காமல் இருப்பதால். உண்மையில், நம்முடைய பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியான கிறிஸ்து பலியிடப்பட்டார். 8 ஆகையால், திருவிழாவை பழைய புளிப்புடன் அல்ல, கெட்ட மற்றும் துன்மார்க்கத்தின் புளிப்புடன் அல்ல, நேர்மையுடனும் சத்தியத்துடனும் புளிப்பில்லாத அப்பத்தோடு வைத்துக் கொள்வோம். ” (1 கொரிந்தியர் 5: 7, 8)

இயேசு, மெல்கிசெடெக்கின் முறையில் பிரதான ஆசாரியராக இருந்த பதவியில், எல்லா நேரத்திலும் ஒரு முறை தியாகம் செய்தார்:

“ஆயினும், கிறிஸ்து ஏற்கெனவே நடந்த நல்ல காரியங்களின் பிரதான ஆசாரியராக வந்தபோது, ​​அவர் கைகளால் செய்யப்படாத பெரிய, மிகச் சிறந்த கூடாரத்தைக் கடந்து சென்றார், அதாவது இந்த சிருஷ்டியால் அல்ல. 12 அவர் புனித ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்தார், ஆடுகள் மற்றும் இளம் காளைகளின் இரத்தத்தால் அல்ல, மாறாக தனது சொந்த இரத்தத்தினால், எல்லா நேரத்திற்கும் ஒரு முறை, எங்களுக்கு ஒரு நித்திய விடுதலையைப் பெற்றது. 13 ஆடுகள் மற்றும் காளைகளின் இரத்தமும், பசுந்தீவியின் அஸ்தியும் தீட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள் மீது தெளிக்கப்பட்டால், மாம்சத்தைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்காக பரிசுத்தப்படுத்தினால், 14 கிறிஸ்துவின் இரத்தம், நித்திய ஆவியின் மூலம் தன்னைத் தானே முன்வைத்துக் கொள்ளும் கடவுளுக்குக் களங்கம், ஜீவனுள்ள கடவுளுக்கு புனிதமான சேவையைச் செய்வதற்காக இறந்த செயல்களிலிருந்து நம் மனசாட்சியைத் தூய்மைப்படுத்துங்கள்? ”(எபிரேயர் 9: 11-14)

அவரது மரணம் மற்றும் தியாகத்தின் நினைவுச்சின்னத்தை ஆண்டுதோறும் பஸ்காவை மீண்டும் கடைபிடிப்பதை இணைக்க முயற்சித்தால், நாங்கள் சட்டத்தின் விஷயங்களுக்குத் திரும்புகிறோம், ஆனால் சடங்குகளை நிர்வகிக்க ஒரு ஆசாரியத்துவத்தின் நன்மைகள் இல்லாமல்:

புத்தியில்லாத க · லட்டியர்களே! இந்த தீய செல்வாக்கின் கீழ் உங்களை யார் கொண்டு வந்தார்கள், இயேசு கிறிஸ்து உங்களுக்கு முன்னால் பகிரங்கமாக சித்தரிக்கப்பட்டிருக்கிறீர்களா? 2 இந்த ஒரு விஷயத்தை நான் உங்களிடம் கேட்க விரும்புகிறேன்: நீங்கள் சட்டத்தின் செயல்களின் மூலமாகவோ அல்லது நீங்கள் கேட்டவற்றில் நம்பிக்கை காரணமாகவோ ஆவியைப் பெற்றீர்களா? 3 நீங்கள் மிகவும் புத்தியில்லாதவரா? ஆன்மீகப் போக்கைத் தொடங்கிய பிறகு, நீங்கள் ஒரு மாம்சப் படிப்பை முடிக்கிறீர்களா? (கலாத்தியர் 3: 1, 2)

இது நிசான் 14 மாலையில் மீட்கும் தியாகத்தின் நினைவைக் கொண்டாடுவது தவறு என்று வாதிடுவதல்ல, ஆனால் அந்த தேதியையும் அந்த தேதியையும் மட்டும் கடைப்பிடிக்க முயற்சிக்கும் சில பரீசிகல் சிக்கல்களை முன்னிலைப்படுத்த, இனி நம்மிடம் இல்லாதபோது காலண்டர் தேதிகளை நிர்ணயிக்க யூத சன்ஹெட்ரின் நீதிமன்றம் போன்ற ஒரு திருச்சபை அதிகாரம். ஆயினும்கூட, கிட்டத்தட்ட 2000 ஆண்டுகளில், வேறு எந்த குழுக்கள் ஒரு நிசான் 14 சடங்கை "இதை தொடர்ந்து செய்யுங்கள்?"

என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்க பைபிள் சான்றுகள் உள்ளதா: முதல் நூற்றாண்டு சபைகள் நினைவுச் சின்னங்களை பங்கெடுப்பதை நிசான் 14 அன்று மட்டுமே நிகழ்த்தப்படும் வருடாந்திர சடங்கோடு இணைத்ததா? பொ.ச. 70 ல் கோவில் அழிக்கப்படும் வரை, புத்தாண்டு மாதமான நிசான் மாதத்தை அமைக்க யூத ஆசாரியத்துவம் இருந்தது. இந்த சகாப்தத்தில், ரப்பி கமலியேல் பாபிலோனியர்களின் வானியல் தொழில்நுட்பத்தையும் கணிதத்தையும் கற்றுக் கொண்டார், மேலும் அட்டவணைகள் மற்றும் சூரிய கிரகங்களின் சுற்றுப்பாதைகளின் வடிவங்கள், கிரகணங்கள் உட்பட கணக்கிடலாம். எவ்வாறாயினும், பொ.ச. 70 க்குப் பிறகு இந்த அறிவு சிதறடிக்கப்பட்டது அல்லது இழந்தது, ரப்பி ஹில்லெல் II (கி.பி. 320-385 சன்ஹெட்ரினின் நாசியாக) வரை மீண்டும் முறைப்படுத்தப்படாமல், மேசியா வரும் வரை நீடிக்கும் ஒரு சிறந்த நிரந்தர காலெண்டரை நிறுவினார். அந்த காலெண்டரை யூதர்கள் மறு அமைப்பின் அவசியமின்றி பயன்படுத்தினர்.

எவ்வாறாயினும், அந்த காலெண்டரை யெகோவாவின் சாட்சிகள் பின்பற்றவில்லை, வருடாந்திர நினைவுச்சின்னத்தை அவதானிப்பது அவர்களின் சொந்த தீர்ப்பின்படி, தற்போது ஆளும் குழுவால் 2019 வரை வெளியிடப்பட்டுள்ளது. ஆகவே யூதர்கள் பஸ்காவை ஒரு மாதத்திற்கு முன்போ அல்லது ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு கொண்டாடுகிறார்கள் யெகோவாவின் சாட்சிகள். கூடுதலாக, மாதத்தின் முதல் நாளின் அமைப்பானது யூதர்களுக்கும் யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கும் இடையில் ஒத்திசைக்கப்படவில்லை, எனவே அதே மாதத்தில் நிகழ்வுகள் நிகழும்போது, ​​14 க்கு மாறுபாடு உள்ளது^th மாதத்தின் நாள். உதாரணமாக, 2016 ல் யூதர்கள் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு பஸ்காவை அனுசரித்தனர். இந்த ஆண்டு 2017 ஆம் ஆண்டில், ஏப்ரல் 14 ஆம் தேதி அவர்கள் நிசான் 10 சேடரைக் கொண்டிருப்பார்கள்^th, யெகோவாவின் சாட்சிகளுக்கு முந்தைய நாள்.

யெகோவாவின் சாட்சிகளின் நினைவு தேதி மற்றும் யூத பஸ்கா நிசான் 14 தேதி ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான ஒப்பீடு பற்றிய ஆய்வு, நிசான் 50 ஐப் பொறுத்தவரை சுமார் 14% ஆண்டுகளில் மட்டுமே பொதுவான ஒப்பந்தங்கள் உள்ளன என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. நிசான் 14 க்கான இரண்டு அட்டவணைகளின் பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் (ஹில்லலில் இருந்து யூதர்கள் கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டில் II மற்றும் வருடாந்திர புத்தக பதிவுகளிலிருந்து யெகோவாவின் சாட்சிகள்), சாட்சிகள் 19 ஆண்டு சுழற்சியை 2011 இல் மீண்டும் தொடங்கினர், அதே நேரத்தில் யூதர்கள் 2016 இல் அவ்வாறு செய்தார்கள் *. இவ்வாறு சாட்சி 5, 6, 13, 14, 16 மற்றும் 17 ஆண்டுகளில், நிசான் முதல் நிசான் வரையிலான மாதங்களின் எண்ணிக்கையில் யூத நாட்காட்டியுடன் எந்த உடன்பாடும் இல்லை. மீதமுள்ள பொருந்தாதவை முந்தைய மாதத்தில் 29 அல்லது 30 நாட்கள் உள்ளதா என்ற கருத்து வேறுபாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, இது ஒரு நிரந்தர பிரச்சினை ஹில்லால் தீர்க்கப்பட்டது, ஆனால் சாட்சிகளால் அல்ல.

ஆகையால், காலண்டர் உண்மையின் ஒரு எளிய விஷயமாக, யெகோவாவின் சாட்சிகள் யூத நாட்காட்டியைப் பின்பற்றுவதாகவும் கிரேக்க மெட்டோனிக் சுழற்சியை நிராகரிப்பதாகவும் கூறுகின்றனர், இது 3 க்கு கூடுதல் மாதத்தை சேர்க்கிறது^rd, 6^th, 8^th, 11^th, 14^th, 17^th மற்றும் 19^th 19 ஆண்டு சுழற்சியில் ஆண்டுகள். உண்மையில் அவர்கள் அதற்கு நேர்மாறாக செய்கிறார்கள், நினைவுச்சின்னத்தை அமைப்பதற்கான அவர்களின் வெளியிடப்பட்ட வழிமுறைகளை கூட கண்டிப்பாக பின்பற்றுவதில்லை. “நினைவுச்சின்னத்தை எப்போது, ​​எப்படி கொண்டாடுவது”, WT 2 / 1 / 1948 ப. 39, “நேரத்தை நிர்ணயித்தல்” (பக். 41) இன் கீழ் 1948 மற்றும் எதிர்கால நினைவுச் சின்னங்களுக்கான அறிவுறுத்தல் வழங்கப்படுகிறது:

"ஜெருசலேமில் உள்ள கோயில் இப்போது இல்லை என்பதால், நிசான் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் இல் பார்லி அறுவடையின் முதல் பழங்களின் விவசாய கொண்டாட்டம் இனி அங்கு வைக்கப்படவில்லை. இனிமேல் அதை வைத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் கிறிஸ்து இயேசு “தூங்கியவர்களின் முதல் பழங்களாக” மாறிவிட்டார், நிசான் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை, ஏப்ரல் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ், கி.பி எக்ஸ்நூமக்ஸ் (எக்ஸ்நூமக்ஸ் கோர். பாலஸ்தீனத்தில் பார்லி அறுவடையின் பழுத்த தன்மையை நிசான் சார்ந்து இல்லை. இது ஆண்டுதோறும் வசந்த உத்தராயணம் மற்றும் சந்திரனால் தீர்மானிக்கப்படலாம். ”

முரண்பாடாக, மார்ச் 1948 இல் நினைவுச்சின்னம் 25 இல் காணப்பட்டது^th, யூதர்கள் தங்கள் 13 இல் பூரிம் பண்டிகையை கொண்டாடுவதைக் கண்ட தேதி^th வி'ஆதர் மாதம். அந்த ஆண்டு யூத பஸ்கா ஒரு மாதம் கழித்து ஏப்ரல் 23 அன்று அனுசரிக்கப்பட்டது^rd.

சின்னங்கள் எப்போது, ​​எத்தனை முறை பங்கேற்றன என்ற கேள்விக்குத் திரும்புகையில், அப்போஸ்தலர்களின் நாட்களில், கிறிஸ்தவர்களிடையே பொருட்களைப் பகிர்வதன் ஒரு பகுதியாக “காதல் விருந்துகள்” என்ற ஒரு பழக்கம் வளர்ந்திருப்பதாக வேதவசனங்கள் காட்டுகின்றன (யூட் 1: 12 .) இவை காலெண்டருடன் அல்லது நிசான் எக்ஸ்என்யூஎம்எக்ஸ் தீர்மானத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை. அப்போஸ்தலன் பவுல் கொரிந்தியர்களுக்கு அறிவுரை கூறும்போது, ​​இந்த சூழலில் தான்:

"ஆகையால், நீங்கள் கூடிவருகையில், எங்கள் கர்த்தருடைய நாளுக்கு [இயேசு உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட நாள்] நீங்கள் சாப்பிட்டு குடிக்கிறீர்கள் என்பதற்கு ஏற்ப அல்ல." (1Co 11: 20 எளிய ஆங்கிலத்தில் அராமைக் பைபிள்)

பின்னர் அவர் சின்னங்களில் பங்கு பெறுவதற்கான வழிமுறைகளை வழங்குகிறார், வீட்டில் உணவுடன் அல்ல, சபையுடன்:

"நீங்கள் இதை குடிக்கும்போதெல்லாம், என்னை நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள்." ²⁶இந்த ரொட்டியை நீங்கள் சாப்பிட்டு, கோப்பையை குடிக்கும்போதெல்லாம், கர்த்தர் வரும் வரை அவருடைய மரணத்தை அறிவிக்கிறீர்கள். ²⁷ஆகையால், எவர் அப்பத்தை சாப்பிடுகிறார் அல்லது கர்த்தருடைய கோப்பையை தகுதியற்ற முறையில் குடிக்கிறாரோ அவர் கர்த்தருடைய உடலுக்கும் இரத்தத்திற்கும் பதிலளிப்பார். ²⁸உங்களை நீங்களே ஆராய்ந்து பாருங்கள், அப்போதுதான் ரொட்டி சாப்பிட்டு கோப்பையின் பானம். ”(1Co 11: 25b-28 NRSV)

இந்த அறிவுறுத்தல்கள் வருடத்திற்கு ஒரு முறை கடைப்பிடிக்கப்படுவதைக் குறிப்பிடவில்லை. வசனம் 26 கூறுகிறது: “நீங்கள் இந்த அப்பத்தை சாப்பிட்டு கோப்பையை குடிக்கும்போதெல்லாம், கர்த்தர் வரும் வரை அவருடைய மரணத்தை அறிவிக்கிறீர்கள்.”

ஆகையால், ஒவ்வொரு ஆண்டும் நிசான் 14 க்கான மதிப்பிடப்பட்ட தேதியில் இதைக் கொண்டாட முயற்சிப்பது நிச்சயமாக பொருத்தமானது என்றாலும், நிசான் 1 அமைப்பதற்கு அந்த தேதியை துல்லியமாக தீர்மானிக்க குறிப்பிட்ட வழிமுறைகள் எதுவும் இல்லை, மாதம் அல்லது நாள். எருசலேமில் சூரியன் மறைவதைப் பற்றியோ அல்லது பூமியில் வேறு எந்த இடத்தையோ குறிப்பிடவில்லை.

சுருக்கமாக, கிறிஸ்து இந்த கட்டளையை முழு சபைக்கும் கொடுத்தார் என்பதை கிறிஸ்தவர்கள் உணர வேண்டும். 1925 இல் இறைவன் திரும்பி வருவார் என்ற கணிப்புகள் தோல்வியடையும் வரை, அபிஷேகம் செய்யப்படாத எந்தவொரு வர்க்கத்தையும் பற்றிய அறிவு இல்லை. 1935 க்குப் பிறகுதான் “ஜோனாடாப்ஸ்” பங்கேற்காதவர்களாக கலந்துகொள்ளவும் அவதானிக்கவும் அழைக்கப்பட்டார். இது பகுதி 2 இல் ஆராயப்படும்.

பொ.ச. நான்காம் நூற்றாண்டிலிருந்து யூதர்கள் பயன்படுத்தியதைத் தவிர, மாற்று யூத நாட்காட்டியை உருவாக்க இன்று வழி இல்லை. எனவே, கலந்துகொள்பவர்கள் உண்மையில் யூத நாட்காட்டியைப் பின்பற்றுகிறார்கள் என்று நம்பக்கூடாது. அவை வெறுமனே மனிதத் தலைவர்களின் தவறான கட்டளைகளைப் பின்பற்றுகின்றன.

ஆகையால், நம்முடைய சூழ்நிலைகள் அனுமதிக்கும்போதே தேவனுடைய ஆவி மகன்களாக ஒன்றிணைவதற்கு நாம் திறந்திருப்போம், இதனால் கிறிஸ்துவின் மீட்கும் தியாகத்தை "நினைவில் வைத்துக் கொள்வோம்", பரலோக ராஜ்யத்தில் நாம் கர்த்தருடன் அதைச் செய்யும் நாள் வரை . முக்கியமானது இறைவனுடனான ஒரு ஒற்றுமை-கர்த்தருடைய நாளில் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும்-அவர் கட்டளையிட்டபடி அவருடைய மாம்சத்துடனும் இரத்தத்துடனும் ஒரு ஒற்றுமை, மற்றும் யூத நாட்காட்டி என்று அழைக்கப்படுவதை அடிப்படையாகக் கொண்ட பஸ்காவை மீண்டும் மீண்டும் செய்வது அல்ல.

• * கணக்கீட்டு விவரம்: 3,6,8,11,14,17 ஆண்டு சுழற்சியில் 19 மாத ஆண்டுகளுக்கிடையேயான 13 & 19 இன் மெட்டோனிக் முறை ஒரு லீப் மாதம் வரை தொடர்ச்சியாக 3 ஆண்டுகளில் மூன்று காலங்களில் ஒரே ஒரு குழுவை மட்டுமே உருவாக்குகிறது: 8 முதல் 11 வரை, 11 முதல் 14 மற்றும் 14 முதல் 17 ஆண்டுகள் வரை. ஒரு நினைவு தேதி முந்தைய ஆண்டை விட 11 நாட்கள் முன்னதாக இருந்தால், அது ஒரு வருடத்தை 12 சந்திர மாதங்களுடன் முடிக்கிறது - ஒரு சாதாரண ஆண்டு. முந்தைய ஆண்டுக்குப் பிறகு தேதி 29 அல்லது 30 நாட்களுக்குள் வந்தால், அதில் 13 மாதங்கள் உள்ளன. எனவே வெளியிடப்பட்ட தேதிகளை ஆராய்வதன் மூலம், பாய்ச்சல் மாதங்களுக்கு இடையில் தொடர்ச்சியாக 3 வருட இடைவெளிகளைக் குழுவாக அடையாளம் காணலாம். இந்த முறை 3 ஆண்டு சுழற்சியில் 8, 11 மற்றும் 14 ஆம் ஆண்டுகளை அடையாளம் காண அனுமதிக்கிறது. இந்த முறையை ஏற்றுக்கொள்வதை ஆளும் குழு ஒருபோதும் ஒப்புக் கொள்ளவில்லை என்பதால், உண்மையான யூத நாட்காட்டியுடன் ஒத்திசைக்க வேண்டிய அவசியத்தை அவர்கள் ஒருபோதும் கண்டதில்லை. பல வார்த்தைகளில், கமலியேலிடமிருந்து தனது அறிவைப் பெற்ற இரண்டாம் ஹில்லலை விட யூத நாட்காட்டியைப் பற்றி அவர்களுக்கு அதிகம் தெரியும்.